李煜乌夜啼诗词赏析

第一篇：李煜乌夜啼诗词赏析

李煜《望江南》诗词原文及赏析[大全]

望江南李煜

多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙;花月正春风!

注释：

①上苑：古代皇帝的花园。

②车如流水马如龙：极言车马众多。

译文：

昨夜的梦里存有多少恨意! 梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。 正是百花烂漫的春天，还吹着融融的春风。

【句解】：

多少恨，昨夜梦魂中。

开篇直抒胸臆，“多少恨!”下笔突兀，令人不觉一惊，“昨夜梦魂中”词人满腔悲恨都源自昨夜梦一场。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙。

仿佛昨日还在上苑中游玩，游园盛景分明还历历在目：南唐上苑，繁花似锦，凤舆鸾架，车盖相连，前后连绵数里，好一派热闹繁华的景象啊。“还似”引出梦境，“车如流水马如龙” 为唐苏颐《夜宴安乐公主新宅》诗中原句，出自《后汉书·皇后记》“马后诏：车如流水，马如游龙。”后主完全袭用，一字不改，却也妥帖自然，不着痕迹。

花月正春风。

春风和煦，月明如水，如此花好月圆之夜，大家游兴甚酣，又怎忍马上散去呢?“花月”、“春风”间着一“正”字，不仅道出时值游玩的黄金季节，而且暗示此时亦是游人兴致淋漓的时刻。一句景语结词，无形中又将游乐推向高潮。全词至此嘎然而止。读者心中的期待在这个陡然收煞的结尾中突然落空。回归开篇，原来起句中作者用力道出的恨竟隐藏于这样一片繁华景色中。

赏析：

这首记梦小词，是李煜降宋被囚后的作品。抒写了梦中重温旧时游娱生活的欢乐和梦醒之后的悲恨。以梦中的乐景抒写现实生活中的哀情。“车如流水马如龙，花月正春风。”游乐时环境的优美，景色的绮丽，倾注了诗人对往昔生活的无限深情。这首小词， “深哀浅貌，短语长情”，在艺术上达到高峰。“以梦写醒”、“以乐写愁”、“以少 胜多”的高妙手法，使这首小词获得耐人寻味的艺术生命。

全篇着眼于一个字“恨”，用“多少恨”引领全篇，从“还似”以下皆言梦境，不着力写恨之如何，尽言昔日之欢乐热闹，于是今日的痛苦凄凉，自不待言。末句以景结词，梦境就此收束，似乎预示等待词人的，是梦醒后加倍的痛楚，词顿时由字面的鲜亮，跌入余音的无尽深沉之中。

“多少恨,昨夜梦魂中”总领全词,点明主旨,句意是:一切的悲愤,都来自昨夜梦中之事。前句表示结果,后句表示原因。而昨夜梦中之事,又来自日有所思,廖廖八字将日夜思念、悲愤交加、郁愁难解的心情概括地描述出来。然而昨夜在梦中所见究竟是何事?也就是词人白日所思念的是何事?“还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。”在梦境中又重现了昔日南唐春季去游上苑时的欢乐情景。那种豪华景象仍是帝王家的气派,乘载国主国后、王公大臣、嫔妾宫女的华辇像流水一样,骏马连成一条龙,是何等的煊赫;当时又值春风微拂、花好月圆之时,又是何等的惬意!短短三句不仅具体而形象地将梦中之事描写出来,并抒写出留恋旧时之情。这种以乐写悲的对比手法,不仅表现了词人重温旧时帝王之梦的悲恨,同时给读者以强烈的艺术感染。这种悲愤的情感被词人概括为一个“恨”字,表现了词人抱恨终生的强烈情感。

李煜降宋以后的小词“深哀浅貌,短语长情”。在艺术技巧上达到 高峰。其特点是从大处落墨,选取足以代表某种生活的典型形象,如本词中游上苑这种能代表帝王豪华的游乐活动,来表现词人国破家亡抱恨终生的艺术情感,意境大、感慨深沉,具有强大的艺术感染力。

第二篇：李煜《相见欢》原文与注释翻译赏析

导读：这首抒写离愁的词，从渲染孤寂凄凉的环境气氛入手，形象地展现了心头无可解脱的愁苦之情。全篇如诉如叹，凄婉动人，明白如话，句句精彩。

《相见欢》

李煜

无言独，上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

注释

①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。

②锁清秋：深深被秋色所笼罩。

③离愁：指去国之愁。

④别是一般：另有一种。

译文1：

默默无语独自登上西楼，仰视天空，缺月如钩。俯视庭院，寂寞的梧桐树凄惨的秋色被“锁”于这高墙深院之中。 剪也剪不断，理它却还乱的是离别之愁。此时此刻，别有一番滋味涌上心头。

译文2：

一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。

简析

词名《相见欢》咏的却是离别愁。作于归宋以后，所表现的是他离乡去国的锥心怆痛。

起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国(或故人)怀念之甚、眷恋之甚。

“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”(《破阵子》)，引起他多少遐想、多少回忆?而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。

过片后“剪不断，理还乱，是离愁”三句，采用倒装的手法，来突出离愁别恨是那样的深重，无法忘却，心里越想越乱以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。这种滋味难于言表，让读者读来大有言未尽意无穷之感。

诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”;或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”;或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”;或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜;舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。这种写法无疑有其深至之处。

这首抒写离愁的词，从渲染孤寂凄凉的环境气氛入手，形象地展现了心头无可解脱的愁苦之情。全篇如诉如叹，凄婉动人，明白如话，句句精彩。

赏析：

首句“无言独上西楼”将人物引入画面。“无言”二字活画出词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。神态与动作的描写，揭示了词人内心深处隐寓的很多不能倾诉的孤寂与凄婉。

“……月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋”，寥寥12个字，形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空，缺月如钩。“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。俯视庭院，茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽，只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩，词人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中。而“锁”住的也不只是这满院秋色，落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情，用一个愁字是说不完的。

缺月、梧桐、深院、清秋，这一切无不渲染出一种凄凉的境界，反映出词人内心的孤寂之情，同时也为下片的抒情做好铺垫。作为一个亡国之君，一个苟延残喘的囚徒，他在下片中用极其婉转而又无奈的笔调，表达了心中复杂而又不可言喻的愁苦与悲伤。

“剪不断，理还乱，是离愁。”用丝喻愁，新颖而别致。前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题》)就是大家熟悉的名句。李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”。这位昔日的南唐后主心中所涌动的离愁别绪，是追忆“红日已高三丈后，金炉次第添金兽，红锦地衣随步皱”(《浣溪沙》)的荣华富贵，是思恋“风阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”(《破阵子》)的故国家园，是悔失“四十年来家国，三千里地山河”(《破阵子》)的帝王江山。然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。作者尝尽了愁的滋味，而这滋味，是难以言喻、难以说完的。

末句“别是一番滋味在心头”，紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受。以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的内心深处，是一种独特而真切的感受。“别是”二字极佳，昔日唯我独尊的天子，如今成了阶下囚徒，备受屈辱，遍历愁苦，心头淤积的是思、是苦、是悔、还是恨……词人自己也难以说清，常人更是体会不到。若是常人，倒可以嚎啕倾诉，而李煜不能。他是亡国之君，即使有满腹愁苦，也只能“无言独上西楼”，眼望残月如钩、梧桐清秋，将心头的哀愁、悲伤、痛苦、悔恨强压在心底。这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕之悲。

第三篇：王维诗词赏析

篇一：王维诗词赏析

一、个人简介

王维，字摩诘，盛唐诗人。世人称其为“诗佛”。

二、诗两首赏析 《积雨辋川庄作》

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

初夏时节，雨水绵绵，积久不停，静谧的山林潮湿阴暗，野村炊烟缓缓升腾;女人家烧藜菜煮黄黍，把这粗劣饭菜送给东面田头干活人。垅中水田薄雾蒙蒙，一行白鹭掠空而飞;幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转动听的啼声。我独处空山之中，观赏朝槿晨开晚谢，参悟人生短暂;幽栖松林之下，采露葵品味清斋素食。我早已去尘心，绝俗念，随遇而安，与世无争，和村里的那些淳朴村民相处得亲近随和，还有谁会无端地猜忌我呢? a.首联写田家生活。 b.颔联写自然景色。

同样是诗人静观所得，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘，一则取动态，一则取声音;两种景象，动静结合，互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”。 c.颈联写闲适恬静的禅寂生活

诗人独处空山之中，清斋素食，在世俗人看来，未免过分孤寂寡淡了，然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥之差别，充满了闲情逸致。

d.尾联写诗人淡泊名利的旷达心境。

诗人自谓自己是野老，运用了两个充满老庄色彩的典故，一正，一反，相结合，抒写诗人淡泊名利的旷达心境。

本诗艺术特色：情景交融，动静结合。前四句写山村田园景色，后四句抒写幽居山林的生活乐趣。漆园

古人非傲吏， 自阙经世务。 偶寄一微官， 婆娑数株树。

漆园是辋川二十景之一，不过这首诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。 诗的前两句，反用郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”的诗意。据史书记载，庄子曾为漆园吏，楚威王遣使聘他为相，他不干，反而对使者说：“子亟去，无污我!”这就是后世所称道的庄子啸傲王侯的故事。郭璞称庄子为“傲吏”，其实是赞美他。王维在这里反其意而用之，说庄子并不是傲吏，他所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。显然，王维是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。“偶寄一微官，婆娑数株树”，含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之“偶寄”而已。在王维看来，只要“身心相离，理事俱如”，便无可无不可了。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以“婆娑数株树”为精神寄托，《晋书》中有“此树婆娑，无复生意”的说法，“婆娑”用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法，“婆娑”用以状人，形容老莱子放浪山林，纵情自适。王维用在这里，两者融合：言树“婆娑”，是以树喻人;言人“婆娑”，是以树伴人。意为：做这么一个小官，与这么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，又复何求哉!这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。 诗的用法自然贴切，与作者的思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自己，深蕴哲理，耐人寻味。

三、总体分析 王维的山水田园诗可分为前后两期。王维早期春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。他后期过着一种亦官亦隐的生活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界，所以他后期创作的大量的山水诗，基本上是一种雅致的情韵，把大自然当作纯洁的理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流，农村的田园风致，表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足，曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。篇二：王维诗歌风格分析

王维的诗歌风格分析 摘 要：一个有高超艺术成就的诗人，作品总是具有多种面目。王维师法陶渊明、谢灵运等人，形成了清淡自然的诗歌主体风格。同时，他前期所写的边塞诗，以及不同体裁的诗作中，则表现出多样化的诗歌风格。

关键词：王维 禅宗美学思想 诗风

盛唐时期王维是山水田园诗的代表人物，和孟浩然并称“王孟”。早期写的一些边塞的诗歌。然而，王维的诗歌主要是的山水诗，通过描绘田园风光来宣扬隐士生活和佛教禅宗。他的诗歌精致明秀，形象生动传神，取得了很大的成就。王维还精通音乐和工诗画。有《王右承集》。 1清淡自然是王维诗歌的主体风格

王维诗歌的艺术风格前人多有评述。当时人的看法，如殷璠《河岳英灵集》云：“维诗词秀调雅，意新理惬。”代宗在对《进土右承集表》的《批答手救》中称王维为“天下文宗”，说他“抗行周雅，长揖楚辞”，“泉飞藻思，云散襟情”，一方面指出其诗承续骚雅，另一方面说其风神散朗。杜甫《解闷》诗云“最传秀句寰区满，未绝风流相国能”，着眼其风流秀美的特征。再以后，唐司空图说：“王右承、韦苏州，澄澹精致，格在其中;岂妨于酋举哉!”(《与李生论诗书》)“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致”，已拈出“澄澹精致”和“韵外之致”作为其主要特征。又说：“右承、苏州，趣味澄夏，若清风之出帕。”(《与土驾评诗书》)宋何溪汉《竹篇三：王维诗赏析

王维，盛唐时代著名的诗人和画家，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。王维是中国文学史上受佛学影响很深的大诗人，因其诗歌中多有禅宗意象，故后人将其和“诗仙”李白、“诗圣”杜甫并称为“诗佛”。王维的诗描写形象、气韵生动，往往在短小的诗篇中借助特殊的意象显示出浑然的意境和隽永的诗意。所以苏轼在《东坡志林》中说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”对王维的诗艺意境做了很好的总结。

这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。 末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。篇四：王维古诗赏析教学设计 王维古诗赏析教学设计 教学内容：王维古诗赏析 教学目标：积累王维的诗

教学重点：背诵古诗，理解诗意 教学难点：体会王维诗的特点

一、创设情境

师：同学们，看到这首诗，你知道这位诗人是谁吗?(先出示诗人画像，再出示诗作) 生：王维。

师：对，这位就是我国唐代著名诗人王维。让我们一起来了解一下吧。 王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。开元九年(721年)中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。

二、赏析新诗

1、师：同学们，课前老师还收集了王维的几首诗，让我们一起分享诵诗的乐趣，体味赏诗的意境，领略祖国古典文化的独特魅力。(出示新诗) 送元二使安西

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 鹿柴

空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 观猎

风劲角弓鸣，将军猎渭城。 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 忽过新丰市，还归细柳营。 回看射雕处，千里暮云平。 鸟鸣涧

人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

2、学生在以上几首诗中自由选择自己喜欢的诗朗读，思考诗意。

3、学生举手说自己领略的诗意，师生评议小结。

三、背诵古诗 师：俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”由此可见，背诵一定数量的诗是学好古诗的前提。谁来展示一下自己本领。(学生举手展示背诵。)

四、拓展延伸 师：人们常说：“台上一分钟，台下十年功。”虽然我们展示的时间很短，但大家在课后下的功夫可真不少。英雄自有用武之地，老师的考验还没有结束呢!古来诗画是一家，诗中有画，画中有诗可是一种至高无上的境界。下面请同学们仔细欣赏画面，然后说说你想到了哪些诗句?(播放录像《江南春色》) 生：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 生：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。” 生：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” 生：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。” 生：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 生：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。” 生：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 生：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。” 生：“明月松间照，清泉石上流。” 生：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

五、教师总结

师：刚才大家的诵诗真称的上是过五关斩六将了。在今天的古诗赏析中，大家不仅收获了不少古诗方面的知识，愿我们的生活永远充满诗情画意!

第四篇：端午诗词赏析

古诗词中的端午节，既是一幅内容丰富的民俗图，又是一曲悼念屈子千古亡灵的哀歌;品读端午节诗词，既让人感受到浓浓的节日喜庆氛围，又让人沉浸在对爱国诗人屈原的深深缅怀之中;它给你一份欢喜雀跃，也给你一种深沉静穆。端午习俗端午节在农历五月份，正值石榴花开得最红火的时候，也是杨柳十分繁茂的时候，词人欧阳修称之为“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”。

这两句出自于欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》，一个“烘”字，给人以火的热情;一个“重”字极言柳枝的繁盛。首二句写景，一红一绿，为节日渲染了喜庆的氛围。“五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤”三句则从端午节的习俗入手，表现出人们欢迎节日的喜悦之情。

“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”两句，正面描写端午节。“浴兰时节”即端午节，因仲夏时节，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污。“菖蒲酒”即蒲酒，其味芳香，有爽口之感，后来又加入雄黄、朱砂等，以辟邪解毒。“

正是浴兰时节动”，着一“动”字，有“轰动”的意味，把人们那种庆祝节日的欢乐心情以及举行活动时的忙碌场景形象地描摹出来。

“叶里黄鹂时一弄”句由人事转写物态，通过黄鹂的啼鸣进一步渲染气氛，同时引出闺中女子的情态——“犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。”人们都在庆祝节日，而这位女子却在深闺中睡觉，透露出淡淡的落寞与清愁，至于何种情思，作者没有言明，读者尽可驰骋想象。苏轼在《浣溪沙·端午》一词中描写了端午节这天妇女的活动。

端午在农历五月初五，五月正是仲夏，天气比较炎热，故女子“轻汗微微透碧纨”。起句描写的是端午节这日的妇女，她们身着薄衫，仍有微微轻汗将衣衫浸透。这句暗示出天气的炎热，为下句“沐浴”作铺垫。

“明朝端午浴芳兰”句，描写的则是端午节的习俗。端午节时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污，故端午节又称浴兰节。“流香涨腻满晴川”句承上而来，是说女子沐浴梳洗时把用剩下的香粉胭脂丢进河中，以至于河水涨腻。此句运用夸张的手法，极写水边妇女之多，描摹出纷繁盛大的节日场面。

词的下片怀人，由端午节妇女们的各种活动，怀念起那个“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的佳人。此词也可以理解为是苏轼写给侍妾王朝云的，“佳人相见一千年”表达了希望两人一直这样相依相扶生活下去的愿望。

陆游的《乙卯重五诗》曰：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”

全诗围绕端午节的习俗展开，首二句开宗明义，点明了诗题，为读者们带来了一个山村的民风淳朴的端午盛景：一年一度的端午节又到了，小小的山村之中到处洋溢着节日的气氛，火红的石榴花忽然之间盛开了，不知不觉中挂满了整个树枝。 中间两联是对端午这天具体的生活习俗的描写。“粽包”，即粽子，又叫角黍，是用竹叶或苇叶包成三角锥体或其他形状的糯米团，相传屈原投汨罗江后，楚人每于端午以竹筒贮米投江祭之。后世沿其习俗，粽子便成了人们端午节专享的食品。“艾”即艾草，据说艾草能通九窍，去疾病，所以端午节人们时常带在帽子上。

诗人也不例外，早早就准备了一把艾束，插在高高的帽子上，希望它能够给自己带来健康和福气。端午节还有个旧俗——各家各户都要储备一些草药，能保一年到头平安无恙。一直到夕阳西斜，诗人才把所有的事情都忙完，家人早已经把热腾腾香喷喷的饭菜准备好了。诗人在端午节忙了整整一天，晚饭和家人坐在一起，疲惫之中，又带有着几分的满足，充满着幸福味道。

吴文英的《澡兰香·林钟羽淮安重午》写端午节怀人，上片写节日习俗以及回忆当时的美好往事，感慨如今人事全非;下片先写与端午节有关的典故，由习俗联想到佳人的活动，寄寓了词人无穷无尽的相思之情。

“薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕”三句，围绕节日气氛，写节日习俗。“薰风燕乳，暗雨梅黄”两句，选取了农历五月的典型事物，以景物烘托时令。夏日东南风变得和暖，燕子开始生雏，梅子黄时，阴雨淅淅沥沥。这两句有周邦彦“风老莺雏，雨肥梅子”的意味，虽写夏日景物，但未必是作者当时实见。“午镜澡兰帘幕”中的“午镜”也是端午节物品，这天要高悬石炼镜，以驱鬼避邪。“澡兰”即兰汤洗浴，以治皮肤病、去邪气。

卢肇的《竞渡》则专门描写端午节的赛龙舟习俗：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”

诗写得言简意赅，铿锵有力，使人如亲见竞渡的激烈壮观场面。明代汤显祖《午日处州禁竞渡》一诗中，把龙舟竞渡写得别具一格，表达了封建官吏难得的亲民情感。悼念屈原 屈原是战国时期楚怀王的大臣。他主张对内举贤任能，修明法度;对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。后来秦国攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。传说，楚国百姓为祭奠屈原就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间”一诗，先从端午竞渡写起，由竞渡引出对屈原的深切悲悼之情。

首句是说，千百年来人们龙舟竞渡，为屈原悲悼，可是“忠魂一去讵能还”，无论如何，屈原的忠烈之魂是回不来了。此二句含有无限的悲哀与无奈，却又分明有着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮，它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。后两句突然一转，感慨屈原虽然“国亡身殒”，但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。凄清悲切，情意深沉。诗人贝琼处于元朝末世，元朝科举考试被废，汉族知识分子受到严重的歧视和压迫，诗人和当时大多数的汉族文人一样，怀才不遇，壮志难酬，心中郁结。端午时节，风雨如晦，诗人不禁想起了当年投汨罗而死的屈原，屈原忠心为国却屡遭贬谪，不被重用。 千百年后的今日，风吹雨暗，仿佛也是对屈子的祭奠和缅怀。此时整个汨罗江上空空荡荡，屈子似乎已经被人们遗忘，联想到自己所处的当世及堪忧的前途，诗人心中不由得满腹的伤感和悲痛，于是写下了《己酉端午》这首诗——“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。”

诗人将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，借榴花之“笑”流露出自己虽有才华但是不得志的情感。“无酒渊明亦独醒”，晋陶渊明喜饮酒，为人清高守节，不与时同流，就是他不再饮酒，不能给人们留下锦绣的诗篇，他的高风亮节也是名垂不朽。 在诗人的眼里，陶渊明和屈原是一样的人，他们拥有铮铮的铁骨，永不迷失自我，是中国真正的文人，他们是最能代表中国的脊梁。诗人引用了陶渊明的典故，运用对比的手法，表现了对陶渊明屈子精神风格的赞扬和追求，具有自警的作用。一个“醒”字给读者留下丰富的想象，思想深刻，余味无穷。

文秀《端午》诗比较有新意，作者不写端午节的习俗，只讨论其起源——“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。意思是说，端午节大概从什么时候开始的?又是为什么而设立的?据民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。

首二句用半信半疑的语气，描述了民间传说中端午节的起源。相传此日是伟大的爱国诗人屈原投江之日，后人伤其冤屈，便以粽投江祭祀并划船捞救，遂成端午节食粽和龙舟竞渡的风俗。很明显作者对此风俗是不屑一顾的，他更感兴趣的是屈原冤死的事实。“堪笑楚江空渺渺”，汨罗江是值得嘲笑的，它尽管江波浩淼，却“不能洗得直臣冤”。

作者在这首绝句中提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀屈原，然而像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，千百年后，如此冤屈还是不能简单地洗刷干净。这首诗言近旨远，见解独特，表情达意很有力量。

附：其他关于端午节的诗句

端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》五月五日午，赠我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》宫衣亦有名，端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声·怀古》年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三首》良辰当五日，偕老祝千年。 —— 权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结...》莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》但夸端午节，谁荐屈原祠。 —— 褚朝阳《五丝》榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。 —— 范成大《鹧鸪天》仙宫长命缕，端午降殊私。 —— 窦叔向《端午日恩赐百索》重午佳辰独掩门。 —— 李之仪《南乡子·端午》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 —— 赵蕃《端午三首》幽寻未云毕，墟落生晚烟。 —— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》明诏始端午，初筵当履霜。 —— 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

第五篇：励志诗词赏析

篇一：励志小诗赏析《旅程》 注：这是一首励志诗。 the journey one day you finally knew what you had to do, and began, though the voices around you kept shouting their bad advice -- though the whole house began to tremble and you felt the old tug at your ankles. mend my life! each voice cried. but you didnt stop. you knew what you had to do, though the wind pried with its

什么是你必须得做,并开始去做, 虽然你周围的声音 一直喊出

其各种糟糕的建议——虽然整个房子 开始颤抖

你亦感到那条旧绳索 绊住了你的脚踝。 “修补我的人生!” 每个声音都在哭喊。 但你并没停止。

你知道什么是你必须得做的, 虽然风用它僵硬的手指 直往根基, 撬捣, 虽然它们的忧郁 着实可怕。 天色

已经很晚,这是个疯狂的夜晚, 路上满是倒下的 断枝和石头。 但渐渐地, 当你将它们的声音抛在身后, 星星开始穿透云层 散发光辉, 一个新的声音出现了你慢慢 意识到,那是你自己的声音, 它伴随着你 伴你步步 深入世途, 决心去做

你唯一能做的事—— 决定去拯救

你唯一能拯救的生命。篇二：英语诗词赏析(一)经典励志诗 unit 2 poems 英语诗词赏析

(一)经典励志诗 learning aims: 1.to learn about some simple forms of english poems. 3.to develop the reading ability by skimming and scanning the passage. 4.to deepen students’ literature quality. step 1 enjoy a famous english poem. the road not taken ---by robert frost two roads diverged in a yellow wood 黄色的树林里分出两条路 and sorry i could not travel both 可惜我不能同时去涉足 and be one traveler, long i stood 我在那路口久久伫立 and looked down one as far as i could我向着一条路极目望去 to where it bent in the undergrowth 直到它消失在丛林深处 then took the other, as just as fair 但我却选了另外一条路 and having perhaps the better claim 它荒草萋萋，十分幽寂 because it was grassy and wanted wear; 显得更诱人、更美丽 though as for that the passing there 虽然在这两条小路上 had worn them really about the same 都很少留下旅人的足迹 and both that morning equally lay虽然那天清晨落叶满地 in leaves no step had trodden black 两条路都未经脚印污染

i shall be telling this with a sigh 也许多少年后在某个地方 somewhere ages and ages hence:我将轻声叹息把往事回顾 two roads diverged in a wood, and i--- 一片树林里分出两条路 i took the one less traveled by, 而我选了人迹更少的一条 and that has made all the difference从此决定了我一生的道路

everyone is a traveler, choosing the roads to follow on the map of their continuous journey life. there is never a straight path that leaves one with but a sole direction in which to head. regardless of the original message that robert frost had intended to convey, his poem, the road not taken, has left its readers with many different interpretations. it is ones past, present and the attitude with which he looks upon his future that determines the shade of the light that he will see the poem in. in any case however, this poem clearly demonstrates frosts belief that it is the road that one chooses that makes him the man who he is. and sorry i could not travel both... it is always difficult to make a decision because it is impossible not to wonder about the opportunity cost, what will be missed out on. there is a strong sense of regret before the choice is even made and it lies in the knowledge that in one lifetime, it is impossible to travel down every path. in an attempt to make a decision, the traveler looks down one as far as i could. 评论2 the road not taken tells about life choice. man’s life is related to a journey filled with twists and turns. one has to consider a lot before making a wise choice. though the diverged roads seem identical, they actually lead to different directions, which symbolize different fates. 2.1 see over one road in part one, the speaker faced with two roads in the autumnal wood and feel puzzled over which one to choose. “two roads diverged in a yellow wood”, he stood there for a long time and mused on one of them, which was taken by many people. unfortunately, he was unable to find out which place the，road would take him to, for it is far beyond his ability to know where the road would lead. however, he must choose to take. 2.2. the other one in part two, he stepped on the other road, “then took the other, as just as fair”, it was grassy and not taken. his choice would affect every other subsequent choice, and there was no turning back. from his choice for the less trodden road, it could be concluded that he did not like to follow the steps of other people, he wanted his own life choired by himself. 2.3 helpless 2.4 chose the less traveled road in part four, “i shall be telling this with a sign”, he articulated why he chose the less traveled road, for he expected his life to be unusual and different. but there was no way to foretell the consequences of his choice. all in all, for the speaker, the road of life was accident and mystical, and his very choice was crucial in determining the consequences of his life. the ordinary people follow other’s choice, while the exceptional ones choose their unique roads of life. 3. conclusion 3.1 everyone is a traveler everyone is a traveler, choosing the roads to follow on the map of their continuous journey. there is never a straight path but a sole direction in which to head. it is ones past, present and the attitude with which he looks upon his future that determines the shade of the light. in any case however, this poem clearly explained frosts belief that it is the road that one chooses that makes him the man who he is. it is always difficult to make a decision because it is impossible not to wonder about the opportunity cost, what will be missed out on. it is impossible to travel down every path. the road that will be chosen leads to the unknown, as does any choice in life. as much he may strain his eyes to see as far the road stretches, eventually it surpasses his vision and he can never see where it is going to lead. it is the way that he chooses here that sets him off on his journey and decides where he is going. it was something that was obviously not for everyone because it seemed that the majority of people took the other path. there is simply a narrator who makes a decision in his life that had changed the direction of his life from what it may have otherwise been. it allows all readers from all different experiences to relate to the poem. 3.2 human beings are so weak step 3 learn how to write a summary of a poem summary the speaker stands in the woods, considering a fork in the road. both ways are equally worn and equally overlaid with un-trodden leaves. the speaker chooses one, telling himself that he will take the other another day. yet he knows it is unlikely that he will have the opportunity to do so. and he admits that someday in the future he will recreate the scene with a slight twist: he will claim that he took the less-traveled road.篇三：励志诗句 《励志诗句》赏析

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语·子罕》天行健，君子以自强不息《周易》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈《孟子》生于忧患，而死于安乐《孟子·告子下》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》捐躯赴国难，视死忽如归《白马篇》鞠躬尽瘁，死而后已《后出师表》大丈夫宁可玉碎，不能瓦全《北齐书·元景安传》天生我材必有用，千金散尽还复来《将进酒》生当作人杰，死亦为鬼雄《夏日绝句》位卑未敢忘忧国《病起书怀》人生自古谁无死?留取丹心照汗青《过零丁洋》天下兴亡，匹夫有责《日知录·正始》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风《竹石》壁立千仞，无欲则刚《对联》宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》笔落惊风雨，诗成泣鬼神《寄李十二白二十韵》博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》夫尺有所短，寸有所长《卜居》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟《蜀相》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干《无题》春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》不入虎穴，不得虎子《后汉书·班超传》不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海《行路难·其一》臣心一片磁针石，不指南方不肯休《扬子江》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜《茅屋为》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐《岳阳楼记》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼《江城子》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血《满江红》日月之行，若出其中《观沧海》男儿何不带吴钩，收取关山五十州《南园》穷且益坚，不坠青云之志《滕王阁序》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄《书愤》