传媒经典的现实指导性——读《一个自由而负责任的新闻界》

2022-09-10

1 自由主义论与社会责任论对于当下的启示

新闻业在发展的过程中, 离不开其所在的社会环境与人文基础。《一个自由而负责任的新闻界》集中讨论了关于媒介规范理论体系中自由主义理论与社会责任理论的内容。书中重申了自由主义理论的原则及其在当时社会中仍然保有的积极意义, 并在其基础上论述了新闻界应该承担的社会责任, 也为社会责任理论的产生奠定了基础。

自由主义理论产生较早, 兴起于资产阶级革命时代, 其主张色彩鲜明地体现了自由资本主义时代的特征。其主要原则有:报刊不受政府的干涉;报刊有监督政府的权利;意见的自由市场和自我修正理念;以及对真理和事实的信念。

资本主义经过了一段时期的发展, 已经逐步由自由资本主义向垄断资本主义过渡。随着社会生产力的提高和生产关系的发展, 新闻业也相应出现了一些变化。正如本书在第一章《问题与原则》中提出的, “新闻自由正处于危险之中”。原因有三:首先, 作为一种大众传媒工具, 新闻界的发展对于人民的重要性大大提高了;其次, 能把新闻机构作为大众传播工具使用的少数人, 并未提供满足社会需要的服务;最后, 那些新闻机构的指导者不时地从事受到社会谴责的种种活动。

社会的发展是一个螺旋式上升的过程, 即在曲折中前进。因此, 在新事物产生之初随之诞生的理论, 必定是符合当时社会条件与环境的, 与社会思想和价值观是相互呼应的。然而随着社会的发展, 总会出现种种的问题, 社会总是随着“出现问题—问题扩大—影响严重—引起注意与思考—问题解决—继续发展”的过程而前进的。自由主义理论和社会责任理论的产生与发展也是如此。在新闻界出现了抢新闻、煽情新闻、黄色新闻以及新闻垄断的时候, 人们便开始思考自由主义理论的不足之处、如何改进等等。社会责任论在坚持新闻自由的原则的基础上, 进一步强调了新闻界在充分享有新闻自由的同时, 应当积极、主动地满足大众需求并承担相应的社会责任, 而不是一味地追逐利益。

书中所强调的新闻自由, 在西方国家有着深厚的思想基础。而在我国, 由于经济体制与意识形态的不同, 因而对新闻事业的社会责任是从完全不同的角度来考虑的。我国宪法地三十五条明确规定:“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”当然, 这些自由并非是绝对的, 而是相对的, 否则将会造成无法预计的混乱, 危害社会稳定与和谐。就我国的大众传播媒介而言, 它们是党、政府和人民的喉舌, 同时, 发挥其大众传媒的本身角色, 传播信息, 报道新闻, 满足人民日益增长的信息需求。虽然我们所说的自由, 与西方的自由主义思想并非同源, 但在我国, 随着其重要性和影响力的不断提升, 大众传媒除了充当“喉舌”之外, 仍然对整个社会的健康发展有着不可推卸的责任。因此, 社会责任论对我们来说, 仍然有很大的借鉴意义。

在当下的信息时代, 媒介的发展出现了新的特征, 网络、手机等新媒体的出现, 改变了大众传播媒介的传统格局。微博这一自媒体的典型代表, 使得人人都可以成为新闻的发布者。微博、微信等自媒体平台的普及与发展、受众传播与接受信息的习惯发生改变, 大众传媒的未来走向已经因此受到极大影响。在社会环境出现新特点的当今时代, 大众传媒将如何承担起相应的责任?

本书对我们的借鉴意义, 虽然无法上升至经济基础与意识形态的高度, 但就大众传媒如何满足社会信息需求、承担社会责任等方面, 仍然颇有可取之处。

2 对“第二章:要求”的几点看法

在书中的第二章“要求”中, 委员会就媒介的社会责任问题, 提出了对当时的大众传播媒介的几点要求, 这些要求对于目前我们的传媒界与媒介环境, 依然具有很强的借鉴和指导意义。

第一, 一种就当日事件在赋予其意义的情境中的真实、全面和智慧的报道。此条要求, 不仅强调对事件真实性的追求, 同时也强调“赋予其意义的情境”, 不但要准确传播事实, 还要准确传播新闻发生的情境与背景, 全方位呈现事实, 并且尽可能使得事实与观点相剥离, 以便于大众从较为客观的角度充分了解事实, 做出自己的判断。

首先, 新闻的真实性, 无论在任何国家、任何制度中, 其重要性都是被排在首位的。事实是新闻的灵魂, 失去了真实性, 新闻就失去了其最基本的准则, 媒介进而会失去大众的信任而走向低谷, 例如2003年5月《纽约时报》自曝本报记者大肆编造独家新闻的事件, 虽然表明了自身尊重新闻真实性的态度, 但是这一事件使得全球最值得信赖的媒体之一蒙受了极大耻辱, 对于其本身的冲击和消极影响是无法计算的。

其次, 在现实生活中, 无论是哪个国家的新闻媒介, 都无法做到绝对的客观。新闻本身就是意识, 是带有主观性的, 其不同之处在于, 高明的作者会将自己的观点巧妙地隐藏在事实背后, 运用不易察觉的、带有一定感情色彩的词汇来描述事件, 在过程中度受众实施潜移默化的影响。

总之, 对于传播媒介来讲, 首先对于事实真实性的强调是非常正确也非常必要的, 无论是专业的媒介工作者, 还是有传播需求的普通人, 在传播信息时不能随意歪曲事实, 要尊重大众的知情权;其次, 虽然在选择事实和报道事实的过程中, 难免会带有倾向性, 但是一定要注意传播的手法, 不能太过刻意而招致大众的反感。当下的传播环境中, “标题党”就常因过于煽动性的标题与苍白的内容之间的反差而招致受众的反感。

第二, 一个交流评论和批评的论坛。这“意味着大型大众传播机构应该将自己视为公共讨论的共同载体。”“一个理想的联合体势必囊括综合性媒介, 它们虽然不可避免地关心己方观点的呈现, 但是也公平地阐明他方观点。”“无论一家新闻单位是一个鼓吹者还是一个共同载体, 她都应该确定事实、意见和论据的来源, 以便读者和听众对它们做出判断。”虽然这些要求是积极的有益的, 但在实施的传播过程中, 很难有完全摆脱倾向性、提供完全公正讨论的平台。但是在当今, 受众随着信息技术的发展和自身文化素质的提高, 有了更多接触信息的渠道, 因而在面对观点时并非是一击即中的“靶子”, 而是会积极主动从自己角度思考的参与者。在此过程中, 媒介的两面宣传更为重要, 这样即使是为了宣传自身的观点, 也不会像一味灌输一样招致反感。

第三, 对社会组成群体的典型画面的投射。“负责人的表现就以为着, 被重复和强调的形象应该是这些社会群体真实而典型的形象。……如果人们能接触到某个特定群体生活的核心真相, 他们将逐渐建立起对它的尊重与理解。”李普曼在《公众舆论》第一章中说道:“我们在认识我们仍然生活于其中的那个环境时是多么的迂回曲折。我们可以看到, 它带给我们的消息时快时慢, 但是只要我们信以为真, 我们似乎就会认为那就是环境本身。”媒介塑造的环境对于每个人认识世界来说都是非常重要的工具, 甚至可以说, 我们自认为生活在其中的环境, 就是媒介提供给我们的。这里强调了媒介的“投射”作用, 但是同样, 这种“投射”是要真实的、典型的, 是要负责任的。

第四, 对社会目标与价值观的呈现与阐明。“对于整个社会的价值观和目标, 新闻界有一种相似的责任。……我们必须承认, 大众传播机构是一种教育工具, 而且也许是最强大的;它们必须在陈述和阐明本共同体应该为之奋斗的理想中, 承担起教育者那样的责任。”对于这一点, 我们的媒体或许承担得更多。我国新闻事业的工作原则中, 就有其中一条:指导性。新闻媒体通过报道新近发生的事实来宣传一定的观点, 影响受众的思想, 把受众引导到既定的目标上去。大众媒介目前是社会中影响最为广泛的媒介, 而且其影响力越来越大, 在如今经济快速发展的时代, 新闻媒体更要坚持发扬自己正确的价值观与信仰, 发展与经济进步相适应的价值观体系, 而不是被淹没在追逐利益的浪潮里迷失了自我。在这方面, 新闻界承担的责任更为重大, 发挥的作用也更加重大。

第五, 充分接触当日消息。在信息技术快速发展的现代, 人们对于信息的需求量更大于以往, 甚至更大于书中所说的“大于以往”。这对于媒体来说更具挑战。面对这一现状, 许多媒体都已采取措施, 融媒就是其中非常有效的一个尝试。例如报纸会在网页上刊出电子版, 以便习惯于上网的受众阅读;电视节目也有了网络直播平台;广播电视节目进行中会通过微信和微博与听众、观众互动;报纸也开设自己的官博官微, 随时更新新闻, 以弥补传统媒体在时效性上的缺陷。当下媒体已经充分拓宽信息渠道, 总结自身的特点, 扬长避短, 同时与其他媒介联合来发挥1+1>2的优势, 尽力满足受众不断增加的信息需求。

3 结语

《一个自由而负责任的新闻界》整本书都折射出了当时新闻学界对新闻业界的发展关注、负责任的态度, 以及从专业知识角度出发对新闻媒介发展进步的积极思考与建议。虽然本书的探讨角度是自由主义理论到社会责任理论的发展过程, 不同的传媒体制对于新闻传播事业的规范也有所区别, 但是不妨碍我们从中吸取对自己具有指导性、借鉴性的部分, 在当下的信息社会, 具备传播信息能力的人, 无论是新闻媒体, 还是普通大众, 都应当树立起责任意识, 通过多方努力, 营造出更加健康的信息传播环境。

摘要：《一个自由而负责任的新闻界》是由美国名叫新闻自由委员会 (或称哈钦斯委员会) 的团体于1947年发表的报告。这一团体对当时美国新闻自由的现状和前景展开了一项调查, 其研究范围包括了当时美国的广播、报纸、电影、杂志等主要的大众传播媒介, 同时对新闻界的业主的良知、责任以及这些责任对于形成公共舆论的普遍益处进行了讨论, 最终形成了一个总报告, 这便是《一个自由而负责任的新闻界》, 它成了传媒的“社会责任理论”的基础。经过半个多世纪, 这部传媒经典依旧对现实有着很强的指导性与借鉴性。

关键词：《一个自由而负责任的新闻界》,媒介责任,指导性