社会主义道德的核心是

第一篇：社会主义道德的核心是

热爱学生是教师职业道德的核心

各位领导、各位同仁：

大家好!

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我将择其一枝，单独谈热爱学生的话题。我宣讲的题目是：(《热爱 学生是教师职业道德的核心》。主要内容有三个：一是热爱学生对 教育的意义，二是爱生过程中存在的偏差，三是如何正确把握师爱。

我宣讲的第一个内容：热爱学生对教育的意义

教育在某种意义上讲就意味着爱，爱这门职业，爱每一个学生。 在教育越来越受到社会重视的今天，在教师越来越来受到社会尊敬 的今天，热爱学生对教育对教师究竟意味着什么呢?我想有如下几

教师劳动的对象是人，是有血有肉有情感的人。学生是处在成 长和发展中的特殊群体，他们需要得到爱，尤其是教师的关爱。

梵高说过，爱之花盛开的地方，生命便能欣欣向荣。马卡连柯 说：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育。高尚纯洁的爱，是教 师和学生心灵之间的一条通道，有了它，教师才能赢得学生的信赖， 使学生乐于教诲，收到良好的教育效果。”成都市特级教师李镇西 心”，“教师的爱是教育学生无声的信息，是一种强大的力量，学生

教师的爱是桥梁，它托起学生求知的梦想;教师的爱是钥匙， 它启开学生创新的智慧;教师的爱是火焰，它点燃学生求真、求善、

热爱学生，教师才能献身教育，甘当人梯，树立丰碑;热爱学生，教师才能获得学生的尊重，获得家长的尊重，获得全社会的尊

重。如果不热爱学生，爱岗敬业就会成为一句空话;不热爱学生， 教书育人就会走样变形;不热爱学生，就会出现执教不严、从教不 廉等有损教师形象的现象;不热爱学生，就会出现体罚和变相体罚 学生的恶性事件。

因此，热爱学生是教师从教的前提和基础。

第

二、热爱学生是教师基本的道德规范。

教师的职业道德一般包括对待教育事业的道德，对待学生的道 德，对待教师集体的道德和对待自己的道德。在这“四德”中，对 待学生的道德是最重要的一条。教育部1997年颁发的《中小学教 师职业道德规范》第三条就是教师对待学生的道德规范。这条规范 概括了新时期中小学教师对待学生的道德的全部内容。分解来说， 包括教师对待学生持有的态度，关爱的对象范围，关爱的原则和目 的四个内容。这四个内容，可以这样理解：

“热爱学生”是教师对待学生应有的态度;“全体学生”是教 师热爱的对象;“尊重学生人格，平等公正地对待学生，严格要求 学生，耐心地教育学生，不歧视、讽刺、挖苦学生，不体罚或变相 体罚学生，保护学生的合法权益”是热爱学生的原则;“促进学生 全面、主动、健康发展”是热爱学生的目的。

第三、热爱学生是处理师生关系的优良传统。

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在中，国乃至世界教育史上，既有着尊师的优良传统，又有着爱 生的优良传统。中国教育的宗师孔子从教五十多年，学生达三千之 多。据记载，孔门师生不仅学习空气浓厚，师生关系也很融洽。孔 子在※论语》中说：“有朋自远方来，不亦乐乎 学的弟子为“朋”，就是我们今天所说的“朋友” 说：“后生可畏。”意思是说后生学子是值得老师

愈继承并发展了孔子的观点，认为学生应该超越自己的老师。他在 《师说》中指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”北宋教育家胡瑗认为：师生关系，既是朋友关系，又是父子关系、兄弟关系。 他说，教师“视诸生为其子弟”，“诸生亦信爱如其父兄”。意思是 说，如果教师对待学生象对待自己的子女和弟妹一样，学生也就信 任、爱戴教师如同父母、兄长。著名画家徐悲鸿说，教师对待学生 要有孺子牛的精神。他所说的“孺子牛的精神”，实际上就是我们 今天所提倡的奉献精神。捷克教育家夸关纽斯说：“应该像尊敬上 帝那样去尊敬儿童。”

孔子把学生当朋友，胡瑗把学生当子女，徐悲鸿甘为学生做牛 马，在真诚呼唤“学高为师，身正为范”的师德风尚的今天，人民 教师的使命远远超越了那些已然作古的先人。继承和发扬热爱学生 的优良传统，理应成为教师执着的不懈酌追求.

第

四、热爱学生是教师职业生命的需要。

爱人者，人恒爱之。一个教师，播种了爱的种子，你就收获爱： 播种了恨的种子，你就收获恨。学生回报给老师的爱，或许不是金 钱与权势，但他回报的是对你的肯定，对你的敬佩与怀念。这种爱 的回报比任何东西都珍贵，它带给你的是快乐和享受，让你兴奋， 让你陶醉。他让你充分享受生活，净化你的灵魂，延续你的生命。 由于有这种“回报”，老教师变成了“小玩童”，童趣未眠;中年教 师精力充沛，意气风发;青年教师，热情高涨，春风得意。

大哲学家苏格拉底向我们证明了教师生命的意义。他从不为金 钱而教，他粗荼淡饭，衣衫褴褛，但他感到精神异常富有、生命极 为充实。因为他认为，他是为雅典人的利益而教，为眷恋着他的学 生而教。也正因为他这种对祖国之爱，对学生之爱，使他的生命得 到了延续和发展，激励着他创造了著名的“产婆术”。

我宣讲的第二个内容：在“爱生”过程中存在的主要偏差

热爱学生是教师的神圣职责，这个道理我们大家都明白。但由 于教师个体在思想品德、职业修养、学识水平、教育能力等方面跟

不上时代的步伐，跟不上教育改革的潮流，因而在“爱生”方面存在着种种错位与偏差。归纳起来主要有以下几种情况：

一是歧视后进生。

什么是后进生?简单地说就是指学习上暂时落后的学生。在我 国应试教育盛行的年代里，学业成绩不良的学生，叫做“差生”： 学业成绩不良而且思想品德也不良的学生，叫做“双差生”。“差生” 和“双差生”都含有厌恶、鄙视的意思，所以现在不再使用这两个 称呼了。推行素质教育以来，“后进生”的称呼又发生了一些变化， 比如“学困生”、“潜能生”等等。学困生是指学习上暂时遇到了困 难的学生，潜能生是指学习上尚有潜能可以挖掘的学生。

苏霍姆林斯基认为，教师对待后进生的工作是“最难啃的硬骨 头之一”。对于这块“硬骨头”，有的学校和教师给了它极不公正， 极不公平的待遇。

有的后进生被学校编入了所谓的“差班”或“慢班”，师资是 学校相对较差的，教学设备和条件也是学校相对较差的。

有的后进生从进学校开始就被打入另册，不办学籍，不参加正 式考试，不参与班级教学质量评估，成为了连学籍都没有的“编外 生”。

有的后进生读了三年中学，没有受到过老师的一次表扬，没有 得到过老师的一次个别辅导，没有回答过老师的一次提问。

有的班主任老师按照学生入学考试的成绩编排学号，数字较大 的号码全部给后进生，学号是贴在后进生脸上的标签;有的班主任 老师根据学生考试成绩编座次，偏的、远的、光照弱的、桌椅差的， 全部给后进生，座次是贴在后进生脸上的标签;有的老师按从高分 到低分的顺序公布学生的成绩，读在后边的全部是后进生。

有的教师对后进生缺乏信心，后进生学习上遇到了困难，不给 予帮助;有的教师对后进生缺乏耐心，对后进生的教育轻则训斥挖 苦，重则拳脚相加。

歧视后进生的种种情况虽然不能代表当前教育的主流，但也真实地反映了少数学校和教师在教育思想和教育行为上存在的问题。

对于这类违背教育方针、妨碍大面积提高教育质量的错误行径，尽 管教育行政部门采取了一系列强硬措施，但并没有完全杜绝。

二是忽视学生的身心健康。

我曾经遇到这样一件事：

2 001年10月的一天，某初中学校有一个班级由于教室位置较 偏，全班同学没有听到下早读的铃声。等到学生发觉要用早餐时， 上第一节课的老师已经来到了教室。这位任课教师知道全班学生没 有用早餐，但他照例上他的课，他怕耽误他自己的教学。这个班的 班主任老师知道这件事后，也没有采取任何补救的措施，他先将值 日生训斥了一顿，说值日生没有尽到责任，然后又将全班学生训斥 了一顿，说他们自已耳朵不警醒。他担心学校扣他班级的目标管理分! 面对着5 O余名学生空着肚子上课的事实，这两位教师竞如此冷漠! 在他们看来，5 O余名十四五岁孩子的健康远不如一节课重要，5 O 余名十四五岁孩子的健康远不如班级目标管理得分栏里一个冷冰 冰的分数重要。

某学校重点班一名学生在一次考试中数学成绩不及格。试卷讲 评课上，数学老师将该生叫到讲台前，手指着学生的鼻子声色俱厉 地训斥了1 5分钟。教师训斥的理由有三个：一是重点班学生不至 于考试不及格;二是错误不该出在较容易的题目上;三善茅1』币在教 学上花了许多精力，比如周课时超过子大纲规定的课日寸=优吱玷用 自习课上数学课，比如晚辅导也上数学课

这位学生领教老师的训斥之后，大哭了一场，并且发誓不再学 习数学，不再听这位老师上数学课。这位学生的数学成绩从此一落 千丈。这位数学老师的本意不是伤害学生，他的出发点也许是出自 好心，但好心并没有办成好事，因为他伤害了这位学生，伤害了这 位学生的自尊心。

沉重的课业负担也在影响学生的身心健康，对此，我们似乎有些麻木。。每年的上学期，在初三和高三年级的教室里，在学校或年

级最醒目的地方，几乎无一例外地写着离高考或中考只有多少天的 警示语，以此来“激励学生”，准确地说应该是以此来向学生“施 加心理压力”。’在初中三年级的教室里，大都有两套课表，一套是 假的，一套是真的。假课表是应付上级检查的，真课表是师生共同 实施的。真课表一天7节正课，还有早读1节，晚辅导2节，中午 作业l节。按照真课表学习，学生只能挤时间睡觉、吃饭、喝水甚 至上厕所。按真课表学习，没有体育课、音乐课、美术课和电脑课， 也没有活动课，课间操、眼保健操的时间往往被教师拖堂占用。

有位初三学生对此深有感触，他在中考的作文里，这样描述了 他的学习生活：

“早上6点，天还没亮，不知劳累的父母就叫醒了我。我的眼 睛死撑不开，嘴巴却张得比碗还大。起床、刷牙、洗脸、整理床被， 只能用1 O分钟，要不然准迟到。迟到了，班主任以及值周的和值 日的老师，就会将训导一遍又一遍的灌到我的耳朵里。

白天，课与课连接得天衣无缝，老师与老师就像是部队里换岗 的哨兵，衔接得分秒不差。老师来了，大多是领着我们到各种各样 的题海中遨游。有老师说，不入题海，焉能考重点;有老师说，不 游题海，有违熟能生巧的古训。我说游腻了，老师叫忍一忍;我说 游累了，老师说不能歇。于是，我便在老师善意的劝告和逼迫之下， 钻进了《一课一练》，钻进了《达标训练》，钻进了《模拟考试》

放学的钟声敲响了，敬业精神极强的老师仍在侃侃而谈。有同 学偶尔向踏出校门的低年级学生投去无限神往的一瞥，明察秋毫的 老师发现了，便习惯成自然的冒出一句：‘怎么?你还早着呢!’哦， 老师话中有话呢。晚上自习，自然是‘特别优待’。五位老师让我 们吃香的，喝辣的，作业就是最好的招待。回到家后，还要拼命的 复习，以迎接明天的测试。深夜十一二点了，还在研究那些死活都

记不下来的单词、公式和定律。一天下来，我的整个身子好像是泄了气的皮球，软绵绵的，连做梦都没有了气力。

老师，请不要责备我，不要责怪我在课堂里的‘钓鱼’行为， 我实在是太累了。我的这双大而黑的熊猫似的眼圈告诉我，我现在 迫切需要补充的不是营养佐餐，而是呼呼大睡!”

读完这篇作文，对此我真想说一句“救救咱们的孩子”!

中学毕业年级的学生如此，小学和中学肄业年级的学生也不含 糊。有作业超量的，有留课间作业和午间作业的，有占用学生假日 完成大量作业的，有让学生反复重做的。至于这样做作业是否影响 学生的睡眠，是否影响学生的视力，是否符合学生身体和心理的承 受能力，有的教师是不大顾及的，甚至是完全不顾及的。

苏霍姆林斯基说过，“关心儿童的健康，是教育者最重要的工 作”。用这位教育家的话来衡量我们的教育行为，差距实在是太大 了。

三是体罚和变相体罚学生。

对学生坚持正面教育，是所有教育工作者必须遵守的一条重要 原则。但是近几年来少数学校和教师对学生施行体罚和变相体罚的 现象却屡有发生，个别人甚至粗暴地摧残学生，造成了恶劣的社会 影响。

2001年12月28号，淮南矿业集团新庄孜矿，第三小学六年级 四班的讲台上，9名年仅十一二岁的学生，被班主任强迫用小刀当 众刮脸，直到流血为止。这位班主任教师叫李玉英。这9名学生受 罚的原因，仅仅是他们放学的时候挤到了学校会议室观看了演讲 会。

刮脸过程持续了近两个小时。学生被迫刮脸时，还得承受老师 的当众辱骂。比如：“你的脸怎么这么厚，刮到现在还刮不流血， 我看你的脸比猪皮还厚呢。”又比如：“你们反正快过年了，刮出点 肉到街上去卖，看看能卖多少钱。”

有一个叫周文的学生刮完脸回到座位上，她的同桌想拿纸给她止止血，老师说：“你是不是也想上来刮。你要是再这样，我就让

你也上来尝尝刮脸的滋味。”

李玉英体罚学生引起了全社会的公愤。2001年12月中央电视 台《焦点访谈))以《刮伤的心灵》作了报道。2 001年4月，淮南矿 业集团中小学教育管理中心对她做出了开除留用的处理。2 001年8 月，刮脸事件中的6名受到伤害的学生和他们的家长，向淮南市中 级人民法院起诉，要用法律讨回孩子的尊严。

一位观众说：我从焦点访谈看到的《刮伤的心灵》真让人气愤。 21世纪竞有这样的事情发生，让人感到可悲、可叹、可耻!这名教 师不仅要受到道德的唾弃，也要受到法律的制裁!

另一位观众说：《焦点访谈》报道的问题，即教师让小学生用 刀子刮脸的事件，太令人气愤了!这样残害少年的人，怎么配做人 民教师?更令人不可思义的是：她的上级对这样的人的处理，竟是 “开除留用”!“开除”还“留用”，真不知留她“何用”?要知道 这是犯法呀!我们强烈要求依法严惩!

“中国少年报》“知心姐姐”栏目主持人、现任中国家庭教育 学会常务理事卢勤女士认为：

这个事件践踏了未成年人保护法。人类最不能伤害的就是人 格、尊严。未成年人保护法中专门有一条写到，要保护未成年人的 人格、尊严。这样对待孩子，不仅给孩子的身体上留下了伤痛，更 重要的是给孩子造成了心灵的创伤;孩子们身体上的伤痛可以治 愈，但是心灵上的伤害却是难以弥补的。

我们当地也有与李玉英体罚学生相类似的事件。新墙学校一位 教师，在英语课上，与不能默写单词的学生姜波，由双方的言语争 执发展到双方对打。经省市法医鉴定，姜波被打是姜患精神分裂症 的诱发因素。这位老师体罚姜波的事件，引起了多家新闻媒体的关 注，造成了融的社会影响。该教师受到了行政记大过处分。一波 未平，一波又起。饶村中学一位教师，在一次历史试卷讲评课上， 对未按要求完成作业的徐田力，先是责骂，而后是打。他的一个耳 光打得徐的右耳膜穿孔。这位教师也受到了行政记大过处分。

还有变相体罚学生的。譬如一位小学三年级班主任老师，叫值 日生按学生到校时间的顺序，记下到在后边的5位学生的名字。被 记下的5位学生轻则用打扫教室、公共区和擦黑板的形式处罚，重 则给予打手、罚跪、罚站的处罚。这个班级的晨读课，通常有5名 学生是站在讲台前完成的。因为即使这个班的学生到得再早，每天 也有5位学生逃不脱被罚的厄运。有的学生害怕受到老师的处罚， 不敢放心睡觉，天还未亮就来到了学校，站在凛冽的寒风中等待值 日生打开教室的门锁。有的学生是父母亲在月光下追回来再睡一阵 的。据说这位班主任老师对自己的做法颇为得意，自己早晨可以睡 大觉不说，他的班级还因无迟到现象而得到学校的表扬。这样的老 师哪里配称“人类灵魂的工程师”?我看是希特勒，是迫害狂。

有的教师以“管理权威”自居，要求学生唯师是听，唯师是从， 很有点像过去的“工头”。譬如学生作业或考试做错了题目，罚学 生重做几十遍甚至上百遍，让值日生用教鞭打学生，让学生自己打 自己手板，等等。有的教师挖苦讽刺学生，戳学生的痛处。比如称 又脏又黑的学生为“非洲难民”，称学习成绩不理想的学生为“造 粪的机器”;学生回答问题出错，说他是“木瓜脑壳”，学生上课坐 得不端正，说他是“得了软骨病”;还有在课堂上用肮脏的话语辱 骂学生的。

体罚和变相体罚学生极易造成师生的对立情绪，使学生产生自 卑、怯懦的心理，严重的会造成学生肢体损伤，并且容易引起家长 与教师的纠纷，甚至被推上被告席。所以体罚和变相体罚学生，是 对教师职业道德的亵渎，是对学生的犯罪，是教师教学无能的体现，

也是教师的一种自我淘汰毁。

上述：歧视后进生，忽视学生身心健康，体罚和变相体罚学生

的行为，是部分教师在教育教学过程中出现的主要偏差，是教师失爱的具体表现。学生是法律保护的对象，依法执教，是对教师的基

本要求。我们的教师应该清醒地认识到这一点。

我宣讲的第三个内容：，如何把握正确的师爱

爱是一切教育的基础。但如只有热爱学生的良好愿望，，而.淡有 先进的教育理念，没有科学的方法，结果只能是事倍功半，甚至是 事与愿违。那么，教师应如何把握正确的师爱呢?

1、正确的师爱应该是无私的。

教师对学生的爱是一种特殊的情感，它不同于亲子之情，兄弟 之情，友人之情，也不是一般意义上的感情投资。它具有明确的社 会目的性，所以“师爱比母爱更深沉、更博大、更崇高”。师爱是 无私的，陶行知先生说的“捧着一颗心来，不带半根草去”，就是 师爱无私的最好写照。

我们县一中语文教师廖笑容，几年前，由于夫妻双方都有下早 班的任务，没有时间照料上幼儿园的女儿。女儿年幼纪小不会系鞋 带，廖老师就在头一天晚上待小孩睡熟后将事先洗干净的鞋子牢牢 地系到女儿的脚上。小女儿第二天就可以在无人看管的情况下自己 去上学。2 001年下学期，学校安排她教高三，中途因肝病、胆病、 肾结石多症并发，学校领导劝她治疗，她坚持要等到学生毕业，最 后还是病倒在讲台上。由于病情严重，医院切除了她的一半肝脏， 摘去了她的胆囊。2 002年春，治疗和休息不到三个月的廖老师，不 顾医生的劝告，不顾家人的劝阻，拖着消瘦、脆弱的身躯又一次站 到了高三的讲台。在爱的天平上，在学生与女儿之间，他选择了学 生;在学校与家庭之间，他选择了学校;在事业与生命之间，他选 择了事业。在她眼里，爱学生胜过爱女儿，爱学生胜过爱家庭，爱 学生胜过爱生命。

十步中学潘春燕老师说得好：“不要吝啬你的真情，让它广撒 于天下，给每一个生命以爱;不要吝啬你的真情，让它广撒于每一 个学生，使他们因你的真情而灿烂美丽。”他是这样说的，也是这样做的。理解、宽容、体谅、赏识、信任成了他教育学生的五大法

宝。在他的努力下，一个个失学的儿童回到了校园，一个个自卑的 学生，抬起了高傲的头，一批批雏鹰，展翅高飞。

教师爱学生的目的在于让学生用同样的善良、真诚之心去爱自 己，爱父母，爱他人，爱集体，爱社会，从而达到教育学生，热爱 生活，热爱生命的目的。有了这种无私的爱，其言必亲切，其行必 感人。有了这种无私的爱，干瘪的种子也会发出新芽，枯瘦的小苗 也会变得翠绿。

2、正确的师爱应该是平等的。

在民主的社会里，学生享有平等的受教育的权利，教师必须以 平等的态度对待每一个学生。学生的情况各异：有长得俊的，也有 长得丑的;有开朗的，也有内向的;有安静听话的，也有调皮捣蛋 的;有健康活泼的，也有先天缺陷的;有聪明伶俐的，也有反应迟 钝的;有干部子女，也有普通人家的孩子;有家庭条件好的，也有 家庭条件差的„„。总之，个性有不同，智力有高低，能力有差异， 品行有上下，家庭情况有差距。在教师眼里，他们都是平等的施教 对象，都是学生。教师的任务在于塑造学生的心灵，发展学生健康 的个性。一个平等对待晕生的蕴师，应积极地认识学生，接纳学生， 关照学生，为学生指引成长的道路。一个平等对待学生的教师，不 是伯乐，伯乐的任务是挑出千里马而淘汰其余的马，而教师必须对 每一个学生负责。一个平等对待学生的教师，不能用自己的好恶标 准，偏袒、庇护一部分学生而鄙视、冷淡另一部分学生。相反，应 将更多的关爱给予处在困境中的学生，多关心淘气的孩子，多关心 成绩相对落后的孩子，帮助他们克服自卑，树立自信，让每个学生 体会到自己在集体中是完全平等的。

在应试教育向素质教育转型期内，一些学校和教师为了关爱每 一位学生，作出了种种努力，值得我们学习和借鉴。如上海市虹桥

中学在2 O世纪九十年代开展的《分层递进教学实验》提出：不牺牲一部分学生的发展换起另一部分学生的发展。主要作法是：给予

优生足够的时间和空间让优生发展;让优生帮助学困生，让优生在 合作中学习，让优生在教学困生的过程中提高自己。给予学困生更 多的关照和机会，课堂多提问，课后多辅导，生活多亲近，让学困 生在教师和优生的共同指导和帮助下得到提高。

有的学校、有的教师，在学校和班级里设立进步奖，也不失为 关爱后进生的好举措。这次讲演团成员县二中名老教师张赤峰同志 曾给我讲述了这样一件事：

几年前，张老师的班级里有8名学习成绩较差的学生，在一次 考试中有了进步。张老师把这8名学生叫到一起照了一张相，并在 照片的背面写了一行醒目的字：与进步显著的同学合影留念。考试 讲评时，张老师向全班同学郑重地说：“今天，我要向班里进步显 著的八名同学发奖，奖品是老师同他们的合影。”这八名学生在这 张照片的鼓舞下，奋发前行，后来都考上了大学。六年后，其中有 个叫杜锋的同学大学毕业后去了新疆，他把六年前的那张相片翻拍 后寄给了张老师。他在信中写道：今寄去一张我刚翻拍的我们九人 的合影，旨在感谢您当年对我们的特殊奖励„„当我们几个人聚会 在一起回忆往事时，都认为这一次照相鼓励，给我们人生的影响太 大了。”

辽宁抚顺有一名教师，在一节物理课上请一名举手的学生回答 问题，结果该生一无所知。这位教师和蔼地说：“一定是紧张了吧? 没关系，先坐下，想起来再回答。”课后，教师与该生进行了谈话。 老师问：“是忘了，还是不会?”学生回答说：“不会。”老师追问： “不会为什么还举手呢?”学生告诉老师：“我成绩不好，同学们 常取笑我。我如果不举手，他们会笑话我。”老师和蔼的说：“我们 来个君子协定，你没有把握时举起右手，有把握时举左手。”

几天过去了，这位学生在物理课上举起了左手。老师当即让他

回答。这位学生回答得既正确又完整。对此，教师大加赞赏。从此以后，该生频繁地举起了左手，自信也就慢慢找回来了。

说到这里，我要设问各位老师，在你们的教育教学中，是否遇 到过类似的情况，你们又是如何处理的?

有位教育家说，能够教好几个学生没有什么了不起，能够教好 每一个学生才是真正的了不起。作为教师，对每一个学生如果没有 负责的精神，没有平等的态度，没有科学的方法，教好每一个学生 就只能是一句空话。

3、正确的师爱应该是严与宽的统一

对学生的严与宽是建立在热爱学生的基础上。严出于爱，爱寓 于严。严而有度，严而不单;宽而不乱，宽而不松。我国历来把严 格管教子女的父亲称为“严父”，把慈祥爱护子女的母亲称为“慈 母”。具有正确师爱的教师，应该既是“严父”又是“慈母”。教师 对学生的爱不是宠爱、溺爱，也不是放任自流，撒手不管，而是严 中有爱，严慈相济。教师对学生的严，不是师道尊严，不是严厉地 训斥学生，更不是严酷地惩罚学生，应当是严而适度。孟子倡导“宽 猛相济”，讲的就是这个道理。

有位学者曾经这样记述他的教师：

班主任老师从不向别人告自己学生的状，即使你是表现很差的 学生，她都会找出你的长处表扬你，然后再指出你的不足，让你心 悦诚服。

有一次上数学课，我偷偷地看((三国演义》小人书，数学老师 把书撕了，还罚我站着听课。课后，数学老师把我带到了班主任老 师的办公室。我进去时，班主任老师正与别人谈话。见我进来，赶 忙对大家说：“这孩子是很喜欢读书的。”他拿起连环画翻了一翻， 说：“哟，《三国演义》，是古典名著，借给我看看，明天还给你好 吗?”第二天班主任老师把修补得整整齐齐的书还给我，又叮嘱我 应该在课外时间看，还可以读读原著。

故事中的数学老师不能说不是爱学生的，但他的爱过于严厉，罚学生站着听课，撕毁学生的读物，超过了学生的心理承受能力，

学生难以接纳，因而教育效果不令人满意。故事中班主任是充满爱 心的，赞扬学生的长处和优点，粘贴已被损坏的读物，

是“宽”;对学生上课看课外读物不苟同，不含糊， 是“严”。“宽”也好，“严”也罢，学生能够承受，能够认同，能 够接纳，就是善教，就是宽严有度。

4、正确的师爱是为学生的全面、主动、键康发展服务的。

诗人泰哥尔说：教育是向人传送生命的气息。的确，我们主要 的生活经验和技能都是从教育中获得，而我们每一个人要快乐健康 地生活，绝不仅仅只是依靠从书中学来的公式和定理，我们需要有 强健的体魄，良好的修养，崇高的品德，健康的情感乃至一种对人 类未来的思索，以其一种关怀大自然和大宇宙的人文主义情怀。所 以我们对学生的热爱，应该是多角度全方位的，教师不仅要帮助学 生学习科学文化知识，更要帮助学生丰富情感，健全心理，完善人 格。

首先，正确的师爱是为学生的全面发展服务的。

苏霍姆袜斯基认为，“应当像弹钢琴一样，和谐地实施德、智、 体、美、劳的教育。只有这样，才能培养出全面发展的人。”在对 人才质量要求愈来愈高的今天，如果我们的老师不能认识到这一 点，在五育的任何一个方面有所偏废，那么我们的学生得到的将只 是可怜的一隅，失去的将是整个世界。

其次，正确的师爱是为学生的主动发展服务的。

新一轮课程改革即将全面启动。(教育部原计划本次改革在

2 01 0年全国全面实施，考虑到国外基础教育的快运发展，李岚清副 总理批示：“中国的孩子不能再等了r从而加快了改革的步伐。2 004 年全国基础教育各起始年级实行新的课程标准。)此次课程改革与 历次课程改革相比，更强调学生的主动性、创造性，其核心是培养 学生的创新精神和实践能力。

每个学生都是鲜活的个体，他们都有自己主动认知世界的渴望 和潜力，谁忽视这种渴望与潜力就是违背教育规律，就是无视人的 发展。实践证明，知识的内化，能力的培养，情感意志的形成，需 要学生自己的体验实践，主动参与。一位特级教师介绍他在美国听 一位教师上《蚯蚓》)一课中说，上课一开始，老师拿出一包正在蠕 动着的蚯蚓，让学生每人拿一条，并要求仔细观察它的外形和特点， 然后发言。学生们认后，一个个争着说出自己的看=≤。筹一

个学生把蚯蚓放到嘴里嚼了嚼后说，蚯蚓的味道是成的。这一知识 若不是学生主动体验是难以得到的。老师听后立即表扬了这位学 生，说：我很钦佩你，一～敢于尝试、敢于冒险。我们很需要这种 精神。

又如：北京市某小学美术教师让学生以“鸭子流泪了”为题作 画，全班40个孩子创作出41幅不同的作品。其中有一位学生一节 课画了两幅画。41幅画中有四幅比较典型：

着一幅画着一个带假面具的人，拿着猎枪瞄准着一只鸭子，这 只鸭子看到自己的同类要被枪杀，流泪了。

一幅画了一群展翅高飞的小鸟，一只鸭子望着小鸟流泪了，固 为它羡慕小鸟飞翔的本领。

一幅画了一条小河，河水是黑色的;小河边一只鸭子叼着一条 只剩着骨头的小鱼。这只鸭子再也找不到可口的食物，所以流泪了。

一幅画了一个烤鸭店，店前倒挂着两只又肥又大的烤鸭作广 告。一只鸭子从店前经过，它流泪了，它怀疑这两只肥大的鸭子就 是它的爸爸妈妈。

圣诞节期间，另一位美术老师让小学生以“节日快乐”为题作 画，全班30名学生画出了几乎完全一致的图画。30名学生不约而 同地选择了圣诞快乐的主题，不约而同地选择了用装扮圣诞树和圣 诞老人的形式来表现主题。

4 O名学生在一节课里创造出41幅不同的图画，是第一位教师教学的结果。30名学生在一节课里画出了30幅千篇一律的图画，

是第二位教师教学的结果。这两种结果孰优孰劣，大家凭直觉就能 够判断。第一位老师教学生主动思考，培养了学生的创新精神和创 新能力，这正是我们时代所需要的。

第三、正确的师爱是为学生的健康发展服务的。

思想家欧文说过：人的幸福只有在身体健康和精神安宁的基础 上，才能建立起来。老师对学生的爱既要注意强健其体魄，又要塑 造其心灵。从某种程度上讲，学生的心理健康之重要并不亚于身体 健康。

有一部名为《豆蔻年华》的电影，里面拍了这么一个故事，一 位语文老师在给学生布置作文时，先在黑板上写了两个字：生日， 学生顿时非常活跃，老师于是开始点了几个同学的名，要求他们回 答同一个问题：你的生日是何年何月何日?每个同学都不加思索地 回答了，这时老师开始第二次发问：你们中有谁能记得你父母的生 目。结果全班只有一个学生记得。在一阵沉默之后，黑板上的作文 题换成了：父母的生日。后来，学生以前所未有的认真态度写出了 一系列佳作，该老师又将其中部分作品在校广播站播送，结果引发 了每一个学生对责任、奉献、关爱、尊重等一系列有关情感、态度、 价值观等问题的反思，有的学生在文章中写道：我常常埋怨父母不 理解我，可他们为我付出了那么多，我却连他们的生目都忘了，我 是太不负责了”;有的学生感叹：在我自私地说别人给我的关心太 少的时候，我为别人做了什么?在父母为我点亮生日蜡烛的时候， 我为什么不问问他们的生日呢?”一堂司空见质的作文课，让学生 在心理和心态上同时受益，这与老师的正确的引导是分不开的。爱 迪生说：教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。二十一世纪的老师， 绝不能只停留把简单的课本知识教给学生，而应当对学生内外兼 修，让每一个学生在情感、意志、品质、人格、性情等心理方面都 得到健康发展。这是我们的课题，更是我们的使命。

5、正确的师爱应该对学生的未来负责。

学生的未来是学生的一切。所以我们关爱学生，不仅要对学生 的一时负责，还要对学生的一生负责。关爱学生，不只为了学生的 眼前利益，更是为了学生的长远利益和终生幸福。

先讲一个反面的例子，北京大学九十年代曾招收过一个数学特 长班，目标是培养未来的数学家。这个班上有四名学生是当年的国 际中学生数学奥林匹克竞赛金牌获得者。学习一年后，一人身体不 允许他继续学习，他得了神经官能症而休学;一人失去了学习数学 的署趣，无法继续发展，他申请转专业，申请书中写道：“转到不 与数学符号打交道的专业去”;一人学习成绩平平，失去了昔日摘 金夺银的风采;只有一人保持着旺盛的学习兴趣和学习态势。

联合国教科文组织曾对中小学生的学习作过一次调查，结果显 示：数学成绩最好的是中国孩子，同时最厌恶数学的也是中国孩子。

这个教训是深刻的。为什么上述四位中学数学奥林匹克竞赛金 牌获得者，进入大学以后仅有一名学生按照预定的方向发展呢?为 什么中国孩子的数学成绩最好反而厌恶数学呢?这难道不是应试 教育带来的恶果?因为应试教育只顾眼前的考试分数，而不顾学生 未来的发展，只对学生的考试负责，不对学生的未来负责。

上海特级教师于漪老师也说，“未来人(现代人)有四大支柱。 一是会学习，二是会做事，三是会做人，四是会创造。所以基础教 育要教在今天，想在明天。”

本次先进事迹报告团成员，我们县一中物理教师胡雁军就是对 学生未来负责的榜样。他做教师，通过课堂传授的不只是知识，他 教给学生更多的是技能和方法;他做班主任，关心。的不只是学生的 学习，借助“班主任信箱”这座金桥，解开№更多建学生的思想疙 瘩。为了让学生学会学习，他潜心教改，一年写出二十余篇论文： 为了让学生学会做人，他言传身教，带病持教，倾情奉献;为了让

家庭困难的学生继续学习，他倾囊相助，节衣缩食，一次为学生垫学费两干余元。

2009年《人民教育》第一期《师恩难忘》有这么一个故事：一 次上数学课，高老师正分析一道数学难题，同学们都像听天书一样。 我已经会了，1：2水流到了课桌上，高老师便把我叫起来，让我解出 这道题。我脱口而出‘用哪种方法?’同学们哄堂大笑。高老师问 我会几种方法，我说‘三种’。而且真的用三种方法解出了同一答 案，公式写了满满一黑板。那天晚上，高老师几经周折找到我父亲， 说：‘我教了十几年数学，还没有遇到这样天赋的学生。’高老师建 议父亲让我放弃绘画，主攻数学。尔后，还送给我厚厚的几本数学 书。”

故事中的“我”，后来成了美国哥伦比亚大学数学终身教授。 这位高老师教的是学生的今天，想的是学生的明天。高老师的教育 和帮助影响了这个学生的职业选择，改变了这个学生的人生道路。

所以，教师的教学不只是为孩子的今天而教，更是为孩子的未 来而教;不只是对孩子的现在负责，更是对孩子的将来负责。

各位老师：热爱学生是教师职业道德的核心，热爱学生是教师 的天职。

面对二十一世纪的今天，面对知识经济的竞争，我们有一百个 理由相信：不应该让爱迪生式的学生辍学，不应该让瓦特式的学生 生活在皮鞭下，不应该让牛顿式的学生受到过多的呵斥。

老师们：热爱学生吧，没有爱就没有教育!

让每个学生得到应有的师爱，让每个学生得到正确的师爱，让 我们高歌《爱的奉献》，只要我们人人多献出一点爱，我们的孩子 就会变得更加精彩、更加灿烂。

谢谢!

二==：;

胡铁

第二篇：社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，它反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，同时也是社会主义核心价值体系的高度凝聚和集中表达。中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，对培育和践行社会主义核心价值观作出了总体部署。笔者认为，培育和践行社会主义核心价值观要牢牢把握以下几点。

要牢牢把握社会主义核心价值观“三个倡导”的基本内容。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，这24个字，规定了国家层面的价值目标、社会层面的价值取向、个人层面的价值准则，构成了社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。这个基本内容决定了我们要培育和践行什么样的价值观。这个价值观是社会主义的，它与中国特色社会主义紧紧相连，立足于中国特色社会主义实践，服务于中国特色社会主义事业，渗透着中国特色社会主义的价值理想和道德要求。这个价值观是当今中国的核心价值观，说它是核心，因为如今中国的思想道德呈现多元多样，但核心只有一个，而且只能有一个，这个核心部位起主导作用、引领作用、支配作用。所以说，只有把握了“三个倡导”，才能准确把握社会主义核心价值观，才能培育和践行社会主义核心价值观。

要牢牢把握培育和践行社会主义核心价值观的三个基本途径。就是“融入、贯穿、体现”六个字。融入，就是要把社会主义核心价值观融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，确保国民教育坚持育人为本、德育为先，将立德树人作为根本任务;确保精神文明建设以思想道德为核心，成为提升人的素质、涵养人的道德的实践活动;确保提高全党的道德素质和道德水准成为加强党的建设的重要内容。贯穿，就是把社会主义核心价值观贯穿改革开放和社会主义现代化建设各个领域，确立经济发展目标和发展规划，出台经济社会政策和重大改革措施，开展各项生产经营活动，都要遵循社会主义核心价值观要求，做到注重经济行为与价值导向有机统一，经济效益和社会效益有机统一，实现市场经济和道德建设良性互动。体现，就是把社会主义核心价值观体现到精神文明产品创作生产传播各方面，做到一切文化产品、文化服务和文化活动，都要弘扬社会主义核心价值观，传递积极人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。

要牢牢把握三个重点人群。培育和践行社会主义核心价值观，不是停留在口头上的说教行为，而是一个内化于心、外化于形的实践工程。因此，关键在践行。在践行过程中，要注重抓好三个人群。一是党员干部。我们党是政治的先锋队，也是道德的先锋队。党员干部掌握着公权力，影响大、示范作用强。党员干部特别是领导干部要在培育和践行社会主义核心价值观方面带好头，以身作则、率先垂范，始终保持高尚生活情趣，坚守共产党人精神追求，以人格力量感召群众、引领风尚。二是公众人物。公众人物特别是一些明星，往往成为人们特别是青少年的追捧和效仿对象，他们的一言一行都会产生社会影响。应加强对社会公众人物的引导，使他们增强社会责任感和社会道德感，牢记自己的社会责任和道德责任。三是青少年。青少年是祖国的未来，人的道德素质是从小养成的，道德建设要从小抓起，从娃娃抓起。要使青少年从小以德润心、以文化人，从小就知道崇德向善，从小就具有辨别是非的能力，就知道什么是真善美、什么是假恶丑。

第三篇：中国共产党是我国社会主义事业的领导核心

2006年11月湖南省绥宁二中政治示范课主讲：唐仕健老师

【重点】中国共产党是我国社会主义事业的领导核心;

【难点】人民民主专政、人民代表大会制度和中国共产党的领导之间的关系; 【素质要求】 ⑴知识方面：

①社会主义事业必须由中国共产党领导;

②中国共产党对国家的领导方式是政治领导、思想领导和组织领导;③改善党的领导，加强党的建设; ⑵能力方面:

①培养和训练学生阅读自学能力;②培养和训练学生发散性思维能力;

③通过对党内腐败现象分析，培养学生透过现象看本质的能力;

④培养理论联系实际能力，分析共产党员不准修炼“法轮大法”是符合党的性质和宗旨要求的。 ⑶觉悟方面：

通过听歌曲《党啊，亲爱的妈妈》联系党领导人民取得改革开放20多年的伟大成就，激发学生热爱中国共产党的思想感情，坚持党的领导，通过学习中共中央关于共产党员不准修炼“法轮大法”的通知，充分认识党的性质和宗旨，对党内腐败现象做斗争，坚决拥护党中央的决定。【整体感知】

可让学生粗读框题、标题、黑体字，对本课时教学内容有整体感知，并概括出知识框架结构：

三、中国共产党是社会主义事业必须由中国共产党领导 我国社会主义事业中国共产党对国家的领导方式 领导核心 改善党的领导，加强党的领导

复习提问

(1)中国共产党的性质是什么?(2)新中国的建立表明了什么?

(设计这两个题目，目的一是对上节课知识的复习，二是本节知识是建立在对上节知识的基础之上的，是对同一问题的深层次的理解和认识。)导入新课

“有人说，搞革命、砸烂旧世界，建立机关报中国要由共产党领导，这是正确的，而且实践也已经证明了这一点。但是，社会主义现代化建设这一艰苦的任务中国共产党是否能领导?并能否在我国实现现代化?因此，本课要进一步提示我国的社会主义现代化建设事业也必须由中国共产党领导。

三、中国共产党是我国社会主义事业的领导核心(板书)

怎理解这个核心问题?毛泽东同志曾给予精辟地说明：中国共产党是全中国人民的领导核心，没有这样的一个领导核心，社会主义事业就不能胜利。设问：

1)我国的社会主义建设为什么要上中国共产党领导?是由什么决定的?

2)中国共产党在社会主义现代化建设中从哪几方面体现其核心地位和作用的?

3)在社会主义现代化建设的实践中是如何证明中国共产党的领导核心作用的?(请同学们看书，教师作归纳和说明。)

1、社会主义事业必须由中国共产党领导(板书)

对这个问题我们从三个角度来认识：一是中国共产党作为我国的执政党领导社会主义现代化建设具有必然性;二是从中国共产党领导的重要性来认识党领导现代化建设的必然性。三是从实践的证明

来认识中国共产党的必然性，下面我闪就分析这个问题：

(1)中国共产党领导社会主义现代化建设是由我国的国家性质和党的性质决定的。(板书)我国宪法规定：我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的社会主义性质的国家。中国共产党党章规定：中国共产党是工人阶级先锋队，是以马列主义、毛泽思想为指导思想，是全心全意为人民服务的政党。工人阶级在国家中的领导作用是通过中国共产党的领导来实现的，中国共产党的奋斗目标是在中国实现社会主义和共产主义。所以，离开了共产党的领导，国家的社会主义性质就会改变，我们所进行的现代化也就谈不上社会主义的现代化。正是从这个意义上看，党领导现代化建设具有必然性。

(2)坚持共产党在现代化建设中的重要性。(板书)

第一，只有坚持共产党的领导，才能始终保持现代化建设的社会主义方向。(板书)

从前面的题目中我分析我们可以得出这样的认识：国家性质与执政党的性质是一致的，我国的人民民主专政的社会主义国家性质与执政的中国共产党的性质是统一的，而统一性则说明，巩固人民的政权，维护人民的利益，必然通过其政党的领导体现出来。中国共产党集中了人民的意志，形成自己的主张和政策，通过国家法定程序，形成国家的法律以实现其领导。

现阶段，我国的中心任务就是进行社会主义现代化建设。我国的现代化是同社会主义基本制度结合在一起的，所以我们进行现代化建设不能背离社会主义方向，不能改变社会主义性质。中国共产党运用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决现代化建中出现的新情况、新问题，制定出符合中国国情的社会主义现代化建设的路线、方针和政策。比如，党的十一届三中全会以来，我们党系统地提出了关于建设有中国特色社会主义理论，制定了“一个中心、两个基本点”的基本路线，还制定了一系列经济、政治、科学、教育、文化、军事、外交等一整套方针政策，使我们的现代化建设沿着社会主义方向健康发展。

(可让学生自己举一些党的方针、政策的实例，说明这个问题。)

第二，只有坚持共产党的领导，才能为社会主义现代化建设创造稳定的社会环境。(板书)要明确以下几点：

1)我国的现代化建设必须要有稳定的社会环境，社会的**、一盘散沙决不可能顺利进行建设。2)只有中国共产党的领导，才会创造出良好的社会环境，取消党的领导，必然会导致社会的混乱。

创造安定团结的社会政治局面，这是社会主义现代化建设必须具备的社会环境，是现代化建设所必须的外部环境。而稳定的社会环境，只有在共产党的领导下才能实现。因为中国共产党是中国工人阶级的政党，中国共产党在为维护政权的工人阶级性质，在对国家政权实施领导时，坚持人民民主专政，一方面对广大人民实行广泛的民主，使人民真正享有人民当家作主的权利，并在制度、法律、物质上给予保证;另一方面对极少数敌视破坏社会主义的敌人进行有效的专政，以保证人民民主权利的实行，其结果，政权得以巩固，社会得到安定和实现人民的团结。这就为我国社会主义现代化的顺利进行提供良好的社会环境和可靠的政治保证。当前，正由于我国政治稳定，吸引了许多外国投资，至1997年6月底，全国外商投资企业约23万家，已开业投资企业14 .5万家，使我国经济发展出现了前所未有的好形势。(教师可从另一角度提出问题：如果脱离党的领导，我国的社会将是怎样的?同学可以讨论，教师可用“文革”的实例来说明。)

“文化大革命”的十年，是“踢开党委闹革命”的十年，是“打、砸、抢、抄家和批斗一片混乱的十年。当时中国的社会是工厂停工，学校停课，农田荒芜的状况”致使国民经济到了崩溃的边缘。脱离党的领导，否定党的领导，给社会经济发展造成极大的破坏，也给人民带来灾难。我们从这些失误中认识到只有在党的领导下，才会具备进行现代化建设的良好的社会环境。

当我国的现代化建设具有了正确的方向和良好的社会环境的条件下，那么，还应该调动哪些因素才能实现现代化?谁来调动?

第三，只有坚持共产党的领导才能调动各方面的积极因素搞好社会主义现代化建设。(板书)

社会主义现代化建设，是全国人民的事业，只有依靠和充分发挥全国人民的智慧和积极性才能实现。中国共产党代表全体人民共同利益，同广大人民群众联系最密切，能够团体全体人民步调一致地

奋斗。只有在中国共产党领导下，由于制定了正确的路线、方针、政策，符合我国的具体国情，就能调动和组织全国人民，克服前进中的种种困难，不断总结经验教训，努力实现社会主义现代化建设的宏伟目标。(学生对这个认识进行讨论，教师举例。)

例如，在中国共产党的第十五次全国代表大会上，江泽民总书记报告中明确指出了“我国的非公有制经济也是我们社会主义市场经济的重要组成部分，要继续鼓励、引导、使之健康发展”。这对非公有制企业的人员来说，无论从党的政策上还是从理论上，都给他们吃了颗定心丸，使他们心中踏实，更有积极性。

(3)实践证明：只有在中国共产党领导下，才能顺利进行社会主义现代化建设。(板书)(通过具体实例，说明新中国在中国共产党领导下，取得瞩目成就，这部分内容由学生看书第77页楷体字。教师再以十一届三中全会以来，我国以邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导，在现代化建设中取得光辉成就展示给学生，并作出这部分知识的归纳。)

展示“十一届三中全会以来，特别是党的十四大以来，我国现代化建设取得的光辉成就”文字资料：(可用投影)

十一届三中全会以来的19年，中国共产党领导中国人民不断在改革开放中探索，中国共产党高举邓小平建设有中国特色社会主义理论旗帜，找到了一条适合中国国情的正确道路，经过不懈的努力，取得瞩目的光辉成就：

以上事实雄辩的说明：改革开放的19年，特别是十四大以来的5年，我们的经济建设上了一个大台阶，人民生活上了一个大台阶。

联合国秘书长安南认为，对于发展中国家来说，中国是“一个令人鼓舞的榜样”。

当然，我们党在领导社会主义现代化建设过程中，也曾出现过失误，但还应看主流。而且我们党能勇于承认错误，大胆地纠正错误。粉碎“四人帮”反革命集团后，果断地提出把工作重点转移到经济建设上来，带领12亿人民一心一意搞现代化建设，并取得了不可抹煞的非凡的成就。也正是如此，才更加体现出，只有中国共产党才有这样的能力、胆识。在中国，没有哪个政党、政治团体和阶级能有如此的力量。归纳：

社会主义现代化建设必需由中国共产党领导，也只能由共产党领导，这是我国的国家性质、党的性质和任务决定的，是不容怀疑的，是被实践证明了的。设问：

既然要坚持党的领导，那么，中国共产党以什么方式体现其领导?

2、中国共产党对国国家的领导方式(板书)什么是中国共产党的领导?

中国共产党对 国家和社会生活的领导主要是政治、思想和组织领导(板书)1)什么是政治领导?思想领导?组织领导?2)三者的关系是怎样的?(1)政治领导。(板书)

从根本上说，政治领导就是政治方向和重大决策的领导。通过党制定出的路线、方针、政策，规定奋斗目标，并通过法定程序上升为国家意志，给人民群众指出前进方向。比如，党的十五大通过了江泽民同志的报告《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》，对我国改革开放和社会主义现代化建设跨世纪的发展作出了全面部署，是我们党面向新世纪的政治宣言和行动纲领。

(2)思想领导。(板书)

用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装全党，教育人民，提高思想觉悟水平，保证党的路线、方针、政策的贯彻执行。比如，党中央号召全体党员，特别是党的领导干部要带头认真学习马列主义理论、毛泽思想，特别是深刻学习和掌握邓小平理论的精髓，以提高思想理论水平和领导能力。(3)组织领导。(板书)

从组织上保证党的纲领、路线 的实施，选拨、考核干部，向国家政权机关推荐德才兼备的干部，保证党和国家的领导权牢牢掌握在马克思主义者手中。比如，党的十五大就特别提出：选拨干部，必须全面贯彻德才兼备原则，按照革命化、年轻化、知识化、专业化方针，建设一支适应社会主义现代化建设需要的高素质干部队伍，这是我们的事业不断取得成功的关键，三者的关系。(由学生归纳)

政治领导是根本，思想领导是灵魂，组织领导是保证。三者不可偏废。

要坚持党的领导，必须切实改善党的领导，努力提高执政党水平和领导水平，不断加强党的建设，才能更好地在现代化建设中发挥作用。

3、改善党的领导和加强党的建设(板书)设问;

(1)现阶段我们为什么要强化改善党的领导加强党的建设?

(2)我们党是如何加强党的建设的?胡锦涛指出：“把我们的事业全面推向二十一世纪，关键在于坚持、加强和改善党的领导，进一步把党建设好。”这说明加强和改善党的领导，是面向21世纪我们事业的需要，否则就不能很好地实现宏伟目标。那么应该怎样去做?第一，把党的思想建设放在首要地位。(板书)

加强党的思想建设，根本的是坚定不移地用邓小平理论武装全党，充分发挥党的思想政治优势，保持全党思想上、政治上高度统一，增强执行党的基本路线的自觉性。第二，加强组织建设是党的建设的重要环节。(板书)

因为实现党的任务，必须靠组织的力量。党的思想统一，要靠组织的物质力量来巩固。我们党有7000万党员，340多万基层党组织，在马克思主义理论指导下，按照民主集中制组成统一整体，为实现共同的目标而奋斗，这就是巨大的组织优势。发挥这一优势一是维护党中央的权威，以保证全党在重大问题上的统一行动;二是使党组织成为现代化建设的战斗堡垒;三是形成德才兼备的领导层。只有这样才能把党建设成为坚强的领导核心。

第三，坚持持久地进行党的作风建设。(板书)

加强党的作风建设顺社会主义现代化的建设的新时期尤其重要。提问：

(1)党的三大作风是什么?

(2)加强党风建设最根本的是什么?

(3)加强党风建设为什么要把反腐败斗争摆在突出位置，而且要深入持久地进行下去?(学生看书并展示我党反腐败斗争取得的成果资料，学生进行思考，教师讲授。)

(教师指导学生看书，明确我党的三大作风，并强调指出我党进行反腐败斗争的重要性。)党的十六大报告指出：“反对腐败是关系党和国家生存死亡的严重政治斗争。我们党是任何敌人都压不倒、摧不垮的。堡垒最容易从内部攻破，绝不能自己毁掉自己。如果腐败得不到有效惩治，党就会丧失人民群众的信任和支持。”

从这段话中可以明确，我党把反腐败斗争摆在突出的位置，说明反腐败关系到我国的改革开放和现代化建设大业的兴衷成败，关系到我们党会不会改变颜色的大问题，关系到党心民心，关系到党和国家的前途和命运。

巩固新课：

我国社会主义事业必须坚持中国共产党的领导核心地位，这是由我国社会主义国家性质和中国共产党的工人阶级先锋队性质决定的。坚持中国共产党的领导核心地位是我国社会主义现代化建设顺利进的根本保证。为了充分发挥中国共产党的领导核心作用，必须改善党的领导，加强党的建设。思考以下问题：

(1)为什么说没有中国共产党，就不会有中国的社会主义现代化?(2)面对新世纪的中国共产党为什么要从严治党?

第四篇：道德是一生的坚守 道德是社会的正能量

道德是一生的坚守

道德是社会的正能量

道德的魅力，在于能让拥有获得无尽的财富和永远的快乐，这是西方哲学家的柏拉图名言。简言之，以其特有的功能和特殊的方式，推动着人类文明和社会历史不断进步。古往今来，我们备受推崇的哪些古圣先贤，无不是道德的榜样。“孔融让梨”让我们懂得了谦虚礼让;“黄香温席”让我们感受了孝义的温暖;“立木取信”告诉人们诚信是金;“精忠报国”让我们领略到爱国的大义。同样，在今天，在我们身边，也没会看到像孔繁森一样一心为公的大义公仆;像盖祥斌那样见义勇为的真心英雄;像嫦娥那样孝老爱亲的凡人善举;像文化枝那样诚实守性的光辉典范。这些原来平凡的人，用点点滴滴的行动，用岁岁年年的坚守，清晰的告诉我们：道德不是冰冷生硬的说教，不是空洞乏趣的律条。道德是一种力量，是引领和推动我们追求幸福，实现梦想的动力，道德也不是时有时无的作秀，呼天换地的口号，而是一生默默的行动和无声的坚守。

国无德不兴。道德，作为一种精神信仰，对国家社会、对家庭个人，对事业发展都有着极其重要的意义，在道德的规范下，我们知道了“应该怎么做”、“不应该怎么做”。在道德的指领下，我们这分“善恶”、“美丑”“高尚与卑劣”、“荣耀与耻辱”。在道德的引领下。我们感受着热爱祖国的自豪;我们体味着孝老爱亲的温暖;我们领略着诚实守信的美好;我们感悟着勤劳俭朴的实惠。“志于道、据于德”这都是道德带给我们的精神财富。对于国家民族而言，其道德的水平，是一

1 个国家和民族文明程度的重要标志，同时道德作为一种精神力量，还是推动国家和名族振兴的关键因素，上世纪七十年代，一些学者提出了国家道德的概念，将道德与国家政治、军事、经济、文化等上升到同一高度，而成为国家建设的重要一环。改革开放以来，我国把精神文明建设和物质文明建设放到同等重要的位置。这都足见道德对一个国家发展的重要性。“在一个国家中，还有一种推动的能量，这就是美德”。大哲学家孟德斯鸠给道德这样定位，即使说：“道德作为社会的正能量，对是国家发展，民族振兴最具功效的助推器”。难怪章炳麟先生，看到晚清社会乱象时，感叹“道德衣之，诚之国，天种根基”。

人无德不立，在某种意义上，道德涵盖了人的精神意志，价值取向、言行举止，立身处世等方方面面。道德无疑是人立身之本，文艺复兴时期著名诗人但丁说：“一个不追求道德的人，只能像走兽一样活着”。这句话深刻的道出了道德对人的重要性。儒家倡导的成就人生的四种境界：“修身、治国、治天下”中，将“修身”作为首要，也即是“齐家、治国、争天下”的基础，而“修身”正是个人自我完善的过程，是一个将自己言行内化为德的过程。道德，作为一个人的精神内核，不仅为人的发展继续和提供着无限的能量。同时又作用于人的自我完善的全过程。首先，道德会无限量的提出你的人格魅力。“人的一生”永不垂袖的不是名誉和财富，而是美德。(法国谚语)的确，名誉、财富对历史而言，只是过眼的烟云。只有美德，能和时间一起，永远奔腾在洪流不息的岁月长河里。回望我们浩若烟海

2 的历史长河，多少先贤，几多古圣让我们献礼膜拜，让他们的灵芝、不是名誉、地位、财富的拼凑，而是美德积蓄的人格魅力使然，在现实生活中，一个道德高尚的人，往往是人们尊崇和敬意的。他们也许地位低微，也许一贫如洗，但他们却能一呼而应。为什么?而是高尚的道德和操守，让他们具有一个不可抗拒的人格魅力。其次，道德会无限量的放大一个人核心竞争力。三国时期刘备留给其子刘禅的遗言中，言：“惟贤惟德、能服其人”，我们知道，三国时期群雄并起，分争不断，在这样的环境中，赖以取胜的竞争力是什么?不是钱粮兵马，不是妙计良谋，而是“德”。纵观刘备一身，可谓名副其实，他以德，收服人才、收复民心，最终称雄楚中。1955年周总理在万隆会议上，协和万邦，三此力挽狂澜，树立了和平共处，求国存异的万隆精神，一举打破了美国企图围堵中国的阴谋，而此次治德德关键就是“治国存异”的国家道德，毋庸置疑，在激烈的竞争中，道德往往会竞争赢得先机。甚至，有时会将“敌人”变成了

。在我们的现实生活中，这样的例子举不胜举。例如：在一些竞标活动中，招标不仅要考察，投标方的资质、实力，更注意考察投标方的信誉、德行，含德之原也，比如赤子，这样的人德比金钱、权势，更值得人信赖。第三，道德会无限量的放大一个人的财富和幸福感。《宋

》中记载了这样一个故事，羊馆张三回家路上，捡到了50两银子，回到家中告诉了母亲。母亲说：“别人丢了银子，肯定很着急，况且，带这么多银子出外，肯定有大事，你还是到原地去等失主”。张三听母亲的话，回到了原地等失主。果

3 然，有人急匆匆的赶来，寻找丢失的银两，张三就把银两交给来人，来人非当不谢张三，反而说少了5两，两人争执不下，请县令大人断绝，县令细细盘查之后，知是来人，恶意讹诈忠厚善良的张三，县令对来人说：“张三拾到的银两不是你的，你自己去寻你的50两吧，这五十两就是张三所有”。以表彰其路不拾遗之美德，你看无德之人，守不住自己的财富，还落了个堵了夫妻又折兵的尴尬境地。而那个路不拾遗的张三，却因自己的美德也收获了财富，在我们的生活，那些孝敬老人，和睦乡邻的人，往往会赢得大家对他的尊敬，那些乐于助人的人，将会得到别人更多的帮助，而这份尊敬这些帮助，就是他的固身具有美德而收获幸福。

孔子说;“德不

，人是道德的本体，中国古代道德的宗旨有三：一是修己成人，二十修己安人，三是修己善群。这一宗旨在今天仍有积极意义。2001年，中共中央出台了《公民道德建设实施纲要》，将道德建设摆到了一个前所未有的战略高度。省市县乡各级政府，紧随其后，多层面、多渠道，多方位开展各种道德建设活动。如各级政府博采民意，广纳心声，评选“道德模范”活动，开办讲坛，弘扬传统美德活动，为模范人物著书立书活动等。风起之涌的道德大反思活动和道德大传承的大潮，正为我们实现中国梦的历史进程注入了强大的活力，我们也欣喜的看到了，从城市到农村，当党员干部到普通群众，传承美德的风气正日益浓厚，道德大反思和道德大传承，行动已悄然进入寻常百姓家。“春分吹

桃李杏，春雨再添暗香来”在此风雪激荡之际，凡有识之士，必该激扬文字，共儴盛举，

4 正视现实，自我反思。《纲要》明确指出，党的十一届三中全会以来，随着改革开放和现代化建设的深入发展，为社会主义精神文明建设，呈现出将积极健康的良好态势，但公民道德建设方面，仍存在不少问题，社会的一些领域和一些地方道德规范，是非善恶，美丑界限，见圣思其，见不贤而自由省，面对现实，我们必须有正视的勇气，正视我们生活中的道德示范，公义残缺的地方，以此为过，自警自省。圣人:“人非圣贤，孰能无过，过而改之，善莫大宴”。只要我们找到病因，我们才会有的放矢，进儿落到病除。

我们不求人人都成为“谦谦君子，圣人完人”。沉下身子，干当学生。古人，修德的宗旨是修己成人，这里的人是“君子”、“大丈夫”、“圣人”、“完人”当然这是一种理想的境界，是一种积极意义上的道德目标，当我们沉下身子，让自己成为一种积极有意义上的道德目标，但我们可以沉下身子，让自己成为一个健康的人，这里的健康则是指有正确价值取向，有明确善恶美丑境界、有健全人格、在修养品行的过程中，我们可以聆听古圣先贤的教诲，但我们更要甘当学生，像我们身边的人学，甚至向孩童学，不要老是抱怨圣贤们高高在上，遥不可及，也不要轻视身边的小人物、小事件。道德为师，把任何道德闪光点，都作为自己交流的方法和学习榜样，哪怕是细弱微尘，只要一身坚守，久而久之，积沙成塔，集腋成裘，便能成就自己的道德灯塔，同时，也要注意学以致用，学是手段，用是目的，只有那学来的东西，变成自己的行动，才能真正学习的价值和意义。

传承美德，弘扬行风，社会发展需要正能量，家庭幸福也需要

5 正能量，个人成功需要正能量，为传统美德需要正能量，我们这是需要通过美德的学习，不断聚集这种正能量。大文学家雨果说：“美德可以抵御一切邪恶的袭击，美德可以成就一切艰难的理想，通过学习和践行美德，我们为自己积蓄正能量，通过传承和弘扬美德，为社会聚集正能量，自然就会催生我们向往的公义和正气”。

土不可以不弘扬，忍者道远，《论语泰伯》道德建设是一种漫长而艰辛的过程，道德的内涵会随着时代的发展而变化，因而，因而需要我们去不断的探索，锤炼和检验，同时，道德所承载的使命和意义巨大而深远，我们必须艰辛的努力去成就他，但无论道路如何漫长，无论道路如何艰辛，我们将义不容辞，义无反顾地走下去，习总书记指出：实现中国梦必和弘扬中国精神，而道德正是中国精神，未来的中国梦是高度发达的物质文明和精神文明的完美统一，德存事业之际，未有基 而栋宇将久者，(《莱根谭》明 洪应明)从大处说，于图于宴、德不可废，往小处讲，于人于事，德不可不守，今天，我们播下一颗道德的种子，明天就将为子孙，留下一片森林。

1. 道德模范是立在道德高地的灯塔 2. 拔高一盏灯，照亮一大片

第五篇：中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心

坚持中国共产党在社会主义建设事业中的领导核心作用

中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，是中国工人阶级的先锋队, 是全国各族人民利益的忠实代表, 是中国社会主义建设事业胜利的根本保证。只有在中国共产党的领导下, 中国人民的革命事业才能获得成功。

中国共产党在新时期的主要工作任务是构建社会主义和谐社会，构建社会主义和谐社会，是一项系统工程，要从多方面努力，但构建和谐社会的关键在党。强调这一点，是因为中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，构建社会主义和谐社会离不开党的领导。所以在构建社会主义和谐社会的伟大实践中，必须充分发挥党的领导核心作用，坚持立党为公、执政为民，不断加强党的执政能力建设和先进性建设。这是推动社会主义和谐社会建设的关键所在，是实施这一伟大战略任务的政治保证。

充分发挥党的领导核心作用，必须提高各级党委领导和谐社会建设的本领。政治路线确定之后，干部就是决定的因素。因此，各级党委要把和谐社会建设放在全局工作的突出位置，把握方向，制定政策，整合力量，营造环境，切实担负起领导责任。要不断增强领导班子和领导干部统筹经济社会发展的能力，提高他们管理社会事务、协调利益关系、开展群众工作、激发社会创造活力、处理人民内部矛盾、维护社会稳定的本领。要坚持和完善民主集中制，建立科学高效的领导和工作机制，深化干部人事制度改革，大兴求真务实之风，加强对干部的教育培训，使他们成为构建社会主义和谐社会的德才兼备的高素质人才。

充分发挥党的领导核心作用，必须加强基层基础工作。构建和谐社会，重心在基层。遍及城乡的基层政权，是我们共和国大厦坚如磐石的基础所在。我们要以增强社会服务功能和提高社会管理、依法办事能力为重点，大力加强基层政权建设。要加大基层组织建设的投入，加强基层干部队伍的建设，紧紧依靠广大基层干部做好基层基础工作，发挥基层党组织凝聚人心、推进发展、促进和谐的作用。只有这样，才能了解和把握新形势下党的群众工作的特点和规律，千方百计把群众工作做深做细做实，始终保持党同人民的同呼吸共命运的血肉关系。充分发挥党的领导核心作用，必须建设宏大的社会工作人才队伍。构建社会主义和谐社会是一个涉及方方面面的巨大系统工程，需要各种各样的专门人才来完成。造就一支结构合理、素质优良的社会工作人才队伍，是构建社会主义和谐社会的迫切需要。我们要建立健全以培养、评价、使用、激励为主要内容的政策措施和制度保障，确定职业规范和从业标准，制定人才培养规划，加快社会工作人员人才培养体系建设，抓紧培养社会工作急需的各类专门人才，充分发挥他们的聪明才智，不断提高他们的专业化社会服务水平，使之成为一支构建社会主义和谐社会的水平高、战斗力强的生力军。

充分发挥党的领导核心作用，必须深入开展党风廉政建设和反腐败斗争。历史证明，党风正则干群和，干群和则社会稳。反腐倡廉是加强党的执政能力建设和先进性建设的重大任务，也是维护社会公平正义、促进社会稳定和谐的紧迫任务。先进性是马克思主义政党的本质属性和鲜明政治本色，是马克思主义政党的生命所系、力量所在。而与先进性背道而驰的腐败，却恰恰是违背党的宗旨、损害党的形象、削弱党的执政能力、破坏社会主义和谐社会的祸害。腐败不除，国无宁日。我们一定要坚持党要管党、从严治党，贯彻标本兼治、综合治理、惩防

并举、注重预防的反腐倡廉战略方针，推进教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系建设，认真执行党风廉政建设责任制，以优良的党风促政风带民风，营造和谐的党群干群关系。

总之, 党的领导是社会主义现代化建设的根本保证和基本条件, 是社会主义现代化过程的必然要求, 只要我们始终坚持党在思想上、组织上的先进性, 在实践中不断提高党的马克思主义理论水平, 不断密切与人民群众的血肉联系, 保持和发扬批评与自我批评的优良作风, 我们党就能经受住一切考验, 在社会主义现代化建设的事业中充分发挥领导核心作用,中国的社会主义现代化就一定能够实