读大学读后感600字

读大学读后感600字（共12篇）

篇1：读大学读后感600字

《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止!”为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮!”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏，前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

第四章读起来太难，开始很多字都不认识更别该文说啥意思啦。文中多次引用《诗经》原文更是让人难以理解其意，如果没有《诗经》功底，再不看注释或翻译都不知道说的是什么意思了。就算知道《诗经》中这几话意思，如果不能把前面几章结合起来进行阅读也不能明白这章说的是什么意思。

第一段关键在于一个“止”字，这个“止”字不是停止而是达到或者到哪里的意思。接着第二段用类比的方式解释“止”的意义，例如“为人君、为人臣、为人子”如何如何等。该章必须结合开篇“止于至善”四字进行阅读理解，唯有这样才能明了本章的意思就是告诉明德要“止于至善”的意思。止于至善不是达到某点而是不断地追求直至最高境界就是至善，或者说至善才是最高层次。

本章第三段指出明德的过程要不断的琢磨，格物才能致知。也是告诉后人要想明德唯有格物穷理，不断琢磨才能不断地进步，于是才能逐步提高对“德”的认识。

大学乃大人之学，小学学“事”，大学明“理”，即“明德”后“明明德”。怎么明德?格物、琢磨，再格物、再琢磨，唯有如此。朱熹曾说成人即大学的学习方法有二，一是自学二是交流。自学中不断的研究，交流中相互借鉴才能不断地提高对“德”的认识和理解，这样才能止于至善。

可惜现在的学生一是自学能力差二是不相互交流，大量的时间用于如何应对考试。如从这方面看如今的教育真的是不如古时，从方法上应向古人学习，这也或许是没有“大师”的原因吧。《诗》云：“於戏，前王不忘!”这句话更值得做教育的人深入反思啊。

篇2：读大学读后感600字

“江姐因为叛徒浦志高的告密，而被捕，关押在渣滓洞里。凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”……读到这里，我的眼眶湿润了，江姐的坚强、不屈服为我树立了榜样。

记得有一次，我和爸爸妈妈一起出去爬山，由于穿的鞋不合脚，把脚心磨出了一个硬币大小的水泡，当时疼得想哭。可是一想到江姐，想到江姐的事迹，我咬牙坚持。我回家后用碘酒消炎，继续做我该做的事情。以后当我在生活中遇到困难时，我就以江姐为榜样毫不退缩，勇敢的把它克服——是江姐教育我如何勇敢起来，如何战胜困难。

红岩精神激励一代又一代的青年为理想而奋斗，无数个共产党员前仆后继，是他们用生命和牺牲换来我们现在的繁荣昌盛和国泰民安，作为中学生的我们也应身怀远志，为建设更为强大的中国而努力奋斗!

篇3：读名著读后感600字

当我读完这本书的时候早已经成一个泪人，不仅仅被盛心怡的遭遇而感到同情，更是被她妈妈无私的母爱给感动了。

在她母亲的癌症的期间，她的母亲一改往日的温柔而是变得苛刻起来，盛心怡原本是家里的小公主，衣来张口饭来伸手的。可现在她的母亲却叫她干家里所有的活，稍微的有一点不满意便大声指责，再也没有原来慈爱的形象。当盛心怡考了一个很了不起的成绩时，她的妈妈再也没有像原来那样，恨不得把好成绩告诉所有的人;当她受到同学们的嘲笑时，她的妈妈再也没有像原来那样把她抱在怀里安慰她。因此盛心怡感到很委屈，认为她的母亲不在爱她了。但当她无意发现妈妈写的那篇日记时，泪流不止，同时她也明白了妈妈对她的爱一刻也没有减少，更不是因为身体上的痛苦需要发泄。可惜在此后不久，她的母亲离开了人世。她在也没有机会向妈妈说声对不起，就连喊妈妈的机会也失去了……

篇4：大学生读水浒传有感600字

去年，我看了一部热播的电视剧《水浒传》。当时我和妈妈一起看的，我本不想看，可妈妈坚持要我看。起初我对这部电视剧一点兴趣都没有，但当我们看了几集后，故事情节深深吸引了我，于是我找出这本书，细细精读，才发现《水浒传》这本书描写的故事太精彩了。

108将中个个都是好汉，但我对宋江这个人物要多说几句。他是水泊梁山的大头领，他无时无刻都在为兄弟们着想，于是他说服了兄弟们接受了招安。在攻打方腊时，梁山人英勇奋战，大功告成，但那也是用这些义士的鲜血换来的呀。大批人马受伤，损兵折将，例如两头蛇解珍，中箭虎丁德孙等整整59位大将战死沙场。船火儿张横，青面兽杨志等中途而病亡，燕青武松等人以厌倦了朝廷的官场生活，宁愿不要名利而各奔东西，最后只有27人回到了朝廷，宋江等5员头领被奸臣所害，一一死去，《水浒传》上演了一部千古遗恨的大剧。

如果当时宋江不接受招安，可能大家都还活着，在梁山水泊快快乐乐的活着，而且依旧可以替天行道，可就因为招安他们为国家断送了宝贵的生命，由此梁山好汉也在这样的地方，永远变成了千古人物，大家口中传送得人物，我恨那个奸臣当道的朝代，我却深深的敬佩他们。

篇5：大学生读红楼梦有感600字

初读红楼的我还是一个幼稚的小孩，对于黛玉的脆弱善感，宝玉的多情，宝钗的虚伪常常是厌烦的;而再读红楼，心境不再浮躁，慢慢开始渴望浸入某种厚重的氛围;于是第二次读红楼，我学会了如何用品味的视角去阅读。

一曲红楼，一曲殇叹;那块贪图人家富贵美好的石，缓缓道来这样的一场梦幻;这又何止是梦，是人间美好与无奈的光与影。这是怎样厚重的书!不仅仅是关于一段史的记载，亦非颂歌，不论是曹雪芹呕心沥血的增删，还是其广博的学识，深刻的启示性还是留给读者广阔的再创作空间，都从字里行间凝住了一种典籍特有的意蕴。这是我再读红楼总体的体会。

当然，最令我为之折服，为之痴迷的是红楼梦留给读者广阔的再创作空间，这是我第一次读的时候所没有体会到的。初读时，意气用事的轻狂让我不过把这一著作当成小说来读，而这一次，收起粗糙的目光，我开始探寻红楼梦所传达的耐人寻味的深层信息;比如说以刻画人物来讲;曹公除了泼墨于貌似与主角的十二钗等人外，在一些小人物甚至于景物中也是收张自如，读红楼，不会有情节拖沓之嫌，也不会跳跃的过于平淡，因此，通过人物的刻画推动情节发展确实是红楼梦高深之处。众说红楼，总是纷纭;有人为黛玉而伤感悲叹，从而厌恶宝钗与袭人的圆滑;也有人认为宝钗是封建社会无奈的产物，对她报以理解与同情。当然太过于平白的文学作品是不能达到这样的高度的;之所以能够产生争鸣，又是完全不否认其高度的作品，可见其留给读者的再创空间是恰如其分的。

凝神于红楼，我的再读让我有了许多新的对欣赏文学作品的认识，比如说初次接触并未能具有欣赏的素养，再读就带给了我许多新的探寻。

篇6：大学生读水浒传有感600字

《水浒传》以描写农民战争为主要题材通过一系列官逼民反的生动故事，揭示了当时的社会矛盾揭露了统治阶级的残暴和腐朽，歌颂了受压迫人民反抗精神的小说。在众多的人物中我最喜欢武松。武松打虎的故事。流传民间，家喻户晓。

武松来到阳谷县地面肚中饥渴，看到有个酒店，进去喝酒吃肉，共喝了十八大腕酒，醉了。要过岗，店家主人说岗上有大虫，武松不怕还是上了景阳岗，遇见了大虫，酒醉心明，狠狠地把大老虎打死了。

篇7：读小说写读后感600字

当然，我妈妈也这么和我说过，她说自己没能耐去培养精英，她能给我的只有爱与平常。所以她送了我这一本书，让我自己去体会并理解她!

这本书收录了45篇名人故事，每篇都极具感染力，我印象最深的有两篇。一篇叫《顾恺之画妈妈》，顾恺之刚刚出生，妈妈就去世了。

三四岁时开始询问父亲妈妈的样子，此后用了长达两年多的时间，反反复复的画妈妈，直到他的父亲说：“呀，太像了。尤其是这双眼睛。这就是你的母亲啊。”

顾恺之通过自己的不屑努力，画出了从未谋面的母亲的神韵，得到了父亲的称赞。更凭借这种精神和耐心，成为了一名著名的画家。

以此可见，不要忽视了我们在通往成功彼岸的路上那一点点的进步，坚持下去，就能走向成功。

另一篇更是记忆尤深，欧阳修借书学习，巧了，也是四岁那年，父亲病逝，家道中落，母亲虽不是出身名门，但是也不尽余力的教导欧阳修养成良好的读书习惯。

十岁时，欧阳修便将家中的藏书都看完了，因为家境贫寒，便开始到别人那里去借书抄读。经过多年的努力，欧阳修称谓了宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。

我们都有过这样的经历，新书一本又一本的买回家，却不曾看过一页，任它落满灰尘之后，草草的说了句：“哎，可惜了!”明知道可惜，却总用没有时间来安慰自己。殊不知，我们缺少的就是欧阳修这种认真读书的精神。

我不及这些伟人，但我也一直在缓慢而坚定的前行。在阅读中体会，在阅读中成长，在阅读中快乐。有书的陪伴，我的少年梦更加多姿多彩。

篇8：读古文观止读后感600字

读古文观止读后感600字1

《古文观止》按照时间顺序分成：先秦文、汉文、六朝文、唐文、宋文以及明文，其以散文为主。《古文观止》收录的每一篇文章都是每朝每代最富盛名的文章，例如我们所熟知的《陈情表》、《出师表》、《滕王阁序》等。书中的每一篇古文都不算长，但每一个字每一句话都值得我们反复思考，仔细琢磨其中的道理。爱国，百善孝为先，民贵君轻，寄情山水陶冶情操等等，都是《古文观止》篇篇文章中的真知灼见。刘禹锡的《陋室铭》写出了一种淡泊名利，志趣高洁的高尚品质，这让我们后人赞叹连连，也激励着我们。一个人的成就并不完全等于他金钱的多少，住处的好坏，而是由他的志趣和品德成就的，“斯是陋室，惟吾德馨”。

陶渊明的《桃花源记》描写了一个渔人打鱼的时候偶然进入了一个与世隔绝的桃花源，这里一片祥和宁静，富足的景象。桃花源里的百姓与世无争，不过问世间事事。桃花源里自由美好的生活，是作者是每个人对理想生活的追求。也许是人们对现实生活有诸多不满才会更渴望桃花源真的存在吧，但这终是梦一场……《古文观止》中还有很多流传千百年仍被人们所熟知的文章，它的思想深度，文学造诣都高，值得我们后人阅读，分析。《古文观止》中的文章都多少表达了作者的无奈，而这些无奈又何尝不在困扰着我们，经历了千百年人们的.烦恼或者问题是亘古不变的，借助前人的经历和思考解决我们自己的问题，消除我们的愁。我希望有更多的人可以阅读这本书，体会它的魅力，它所蕴含的价值是不菲的珍宝。

读古文观止读后感600字2

前几日，我把这本厚厚的《古文观止》给翻完了，这本书基本收录了从春秋战国到明朝的优秀散文。如果我们能从中吸收到一些营养，一定对我们的散文写作有一些提示和帮助。 我们常说散文之所以称为散文，是因为它结构较为松散。但是我发现在《古文观止》中的散文在结构上不仅不散，而且有一些共性。那就是大部分的散文从结构上入手，都可分为现状描述、提出问题、给出答案这三块。

一、现状描述

现状描述又被称为背景切入，特别在写事的时候，文章往往需要从时代背景入手，说明发生的时间、地点。出场的人物。比如，李密的《陈情表》，开头大段地描述自己的平生及祖母刘氏的亲情。看似好像是在陈述，其实是在铺垫。为中段提出辞官照顾祖母打下基础。还有《兰亭集序》和苏轼的《前赤壁赋》都有这种背景似的景物描述。为什么一定还有这种现状的描述，俗话说，高潮来的快，还得前戏好。如果你想要读者和你一起high。必须得让他人先进入你的文章，如果没有这些铺垫，那便是假高潮了。

二、提出问题

这部分是其实文章相当重要的一部分，并真正做到了承上启下的作用。如果文章不提出问题，而只有背景切入，那么就变成了纯粹的景区介绍。应该说，这世上所有的文章无论是有意还是无意的，他都逃不开一个东西——动机。人做事是需要一定的动机的，但是有动机不一定就能把事做成。如果我们做不成，我们就有了问题和冲突。文章便要去解决这些冲突和问题。

三、解决问题

这几乎是所有文章最为重要的地方。在第一部分完成了铺垫，第二部分完成提问之后，我们不能就这样把文章给我们的读者，这样是不负责的。三四部分的小短文，论往往站了大部分。解决问题的关键的是提出观点，观点的得出和证明需要通过演绎和归纳。

总之，现状——问题——解决，是写文章特别好的一种思路。如果文章更会有逻辑，每一层都带了一种问题意识。

读古文观止读后感600字3

《古文观止》，作为一本从两个爱好古文的教书先生平日相互切磋研习、为童子讲授古文的讲义到一本经历百年时间沉淀，传世不衰的文集，并不是偶然。它是一部囊括从东周到明末、集百家经典于一身，同时永远不会落后于时代、绝不会因为政治风云变幻而失去价值的文集。

一本不过寥寥几百页的书，却涵盖了从先秦到明朝的文章222篇，而且篇篇经典，篇篇韵味十足，这不得不让我大声赞叹古文观止的伟大。

《古文观止》教会了我很多道理。齐国佐用“请收合馀yú烬jìn，背城借一。”的话语教会了我面对羞辱，要刚强的精神;苏秦在读书困倦时用“引锥自刺其股”的行为教会了我学习，要刻苦的道理;而屈原在清白遭到玷污后，说出的那句“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖huò乎?”的`千古名句更是教会了我做人就要做一个正大光明的人。

《古文观止》在雅趣上同样给予了我不同寻常的财富。在官场上遭到挫折，愤然辞官的陶渊明笔下的桃花源让我体会到了一个“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”的独立世界;年轻有为的王勃笔下的滕王阁展现给我一个令人“遥襟俯畅，逸兴遄(chuán)飞”的传世阁楼;而惨遭贬官的刘禹锡笔下的陋室却能让人感悟到“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的闲情逸致;千古大文豪苏轼笔下的赤壁更是奇绝壮绝，仿佛眼前就是“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的亦真亦幻绚丽多彩的人间仙境。

其实在我们的生活中，我们总是会面对无穷无尽的困难，挫折，古人亦是如此。陶渊明在辞官后，没有因政治受挫而萎靡不振，相反他则是以“园日涉以成趣”，在家欣赏美景为乐趣的方式微笑面对着生活;苏东坡被贬黄州，面对再一次贬官，苏东坡依旧能够发出“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”这样旷达与洒脱的言论，同时也告知这个世界，无论生活多凄惨，自己依旧以微笑面对。古人们用自己超然外物的胸怀向我们诠释了面对困难，我们不妨以微笑去面对。面对困难，如果能多一分洒脱，多一分旷达，多一分微笑——我们的生活或许会从此变得多姿多彩，意义非凡……

合上这本《古文观止》，我即刻可以感到自己的思想得到了洗涤，灵魂得到了净化，人格也由此得到了提高。这就是读书的乐趣，读书，启迪我们的人生;读书，培养我们的情操;读书，给予我们力量，使我们能够乐观地面对一切困难，微笑地面对我们的生活。

读古文观止读后感600字4

从《左传》到《后汉书》，从李斯到张溥，文中反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。题目中的“观止”也看出了作者的用心。

韩愈的《原道》中说“《传》曰：‘古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。’可见古人所谓正心和诚意，都是为了要有所作为。现在那些修心养性的人，却想抛开天下国家，灭绝天性，做儿子的不把他的父亲当做父亲，做臣子的不把他的君上当做君上，做百姓的不做他们该做的事。”

韩愈看待事物，对这个世界有着自己的批判角度和价值观，他是一个很爱国，很有抱负的人。他对仁义、礼仪和伦理是很尊重的，他推崇《诗经》、《尚书》、《易经》和《春秋》。他认为只有用这些来教育自己和别人才是合适的。转身看看我们现在的社会，很多人的内心都已将这些抛诸脑后了，忘记我们的本性。他们对道德、对伦理的认识，只是放在心里，而并没有将它作为我们做人做事的准则。我们对自己的祖国热爱，也表现在了这些忧国忧民的人身上。自古总是有很多的文人，为国家的设计建言献策。作为我们现在社会的人，也不能忘记这些被载入史册的故事、人物和道理。每个人在社会中的分工有所不同，不可能让每个人有理想，有抱负的人都能被重用，可是这不能成为你怨天尤人、自暴自弃的理由。哪怕你只是空气中微不足道的一粒尘埃，你也应该发挥好自己的作用。

再看韩愈的《师说》：师者，所以传道、受业、解惑也。这一句定义了老师的作用，那就是教会孩子做人，传授知识，解答学习和生活中的困难。在成为老师的过程中，我们要一直不断的学习。老师不一定什么知识都拥有，他也需要向有才能的人学习。这个有才能的人，他的身份、地位和年龄是不确定的，只要这个人掌握了你不知道的知识就可以你的老师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

在生活中，最怕听见别人说，你是老师都不知道。凭什么做老师的就应该什么都知道呢?作为小学老师，我们只是在小学语文教学和教育学生的领域有自己的知识和特长，并不是百科全书。师者，要知道活到老，学到老。

读古文观止读后感600字5

我爱读书，尤其是爱读有营养，有味道的书。那，什么书有营养，什么书有味道呢?我认为吧，书中的营养是指书里蕴含的哲理，让读者读完之后可以在思想上前进一大步;书中的味道又是指作者的写作风格要独树一帜，不要太大众化，读的时候有与众不同的感受。如此说来，所谓“读书”，乃读者与作者的交流互动也!

即便书海茫茫，而且这样的书也是少之又少。但至少在我看来，《古文观止》就是这样一本好书。我们不妨分析分析：从纵向看，它记载了从战国至清各朝各代文学大家的经典作品，如王勃的《滕王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》等，读起来的时候，直让我感到我正驾驶着一艘小帆船，荡漾在历史的长河中;从横向看，《古文观止》兴趣的文章大都是散文。因为散文比较多，所以兼取了骈文。由此看出，这本书的体裁风格多样并别具特色，如书，论，碑，记等。实在是纵横交美的好文选。

在读《古文观止》之前，我和几个读过的朋友讨论过它。有个朋友告诉我，现在的文坛主要是现代文，而发扬了数千年的文言文却是日渐稀少，所以读《古文观止》没什么意思，既看不懂又没有趣味，随便翻翻即可。后来读的时候，我也算“感同身受”，但随着渐渐的深入，我的心中好像枯涸的河道中涌出了一股小小的甘泉。到这股泉水逐渐溢满滋润我的心灵时，我豁然开朗：现代文是文章，文言文也是文章，两者之间又有什么不同呢?更何况，在那个中华民族的鼎盛时期，有多少道理交错纵横在其中，值得我们去瞻仰，去学习呢?

另外我提出一个建议，建议正在读《古文观止》的朋友慢点读，像品茶一样，静静地，缓缓地品，仅有这样，才能品出《古文观止》这杯热茶的香醇。

篇9：读一本好书读后感600字

这本高大于1・5厘米的书总给人一种说不出来的感觉，给人一种读也读不完的感觉，可是读了一页，这情节就把我深深的吸引住了，这讲的是中国城市，乡村生活，孙少安、孙少平等人间发生的事，矛盾、挫折、爱情、

欢乐，每个人的日常中的选择……

在现实生活中，每个人的选择都有所不同，高调、严谨、平凡，在这本书中，主人公孙少平选择了平凡。

这位主人公的出生十分平凡――农民，贫穷使他羞涩腼腆，但没有使他变得消极，经过一些磨练，他由一个羞涩的贫困少年变成了一个男子汉，在这之间，他也经历了许多波折，离乡打工，远离亲友去挖煤，田晓霞与他

凄美的爱情，挖煤时的意外，这困难比我们所遇到的强几百倍，是我们无法挺住的，但他胜我们一筹，他挺柱了。最后他童年时的玩伴，金波的妹妹向他表白，但他又拒绝了，他需要他自己的平凡生活。

篇10：读时间商店读后感600字

故事发生在韩国的一个叫李允儿的身上。在一个喧闹的早晨，一张宣传单飘到了李允儿的脸上，上面写着：需要时间吗?如果您需要就来——时间商店。李允儿找到时间商店，走了进去，店主老爷爷给了李允儿一块神奇的手表，这手表只要你用幸福的记忆与手表进行交易，手表便会给予你属于自己的十分钟。

就这样，换了很多次后，李允儿幸福的记忆没有了，李允儿和店主老爷爷又做了一次“不同的交易”。这次是要用李允儿的十分钟来换取幸福的记忆。李允儿又像这样换了三次，可是她发现换来的却是别人幸福的记忆，她只好离开了商店。

这天，李允儿又一次来到时间商店。在商店里，她将手表用脚踩碎了，突然，整个世界发生了巨大的变化。树变得有了笑容，许多建筑物被轻微的风卷走。过了一会儿，世界变回了原来的模样。

当我读到最后一句话“我系紧了鞋带，奋力奔向公交车站”时，我相信此时的李允儿，是如此的自由，不再会因为手表的束缚而感到悲伤难过。

篇11：读大学读后感600字

读《西游记》有感

在寒假里，我读了四大名著：《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》。其中，我最感兴趣的就是《西游记》了。

《西游记》我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。这也是我喜欢这本书的原因。一翻开书，我总会情不自禁地沉浸在它那精彩的情节之中……

《西游记》主要讲述了唐僧师徒一路历尽艰险、降妖伏魔，历经了九九八十一难，取得真经的故事。取经途中，磨难重重，艰险不断，师徒四人却从没有放弃，这种坚韧不拔、迎难而上的精神值得我们每一个人学习。

孙悟空有着无穷的本领，天不怕，地不怕。他机智勇敢，有时又有点诙谐顽劣，但最重要的是，他敢于与一切困难斗争，不向恶势力低头。他具有不屈不挠的精神。一路上，他凭借自己的智谋与胆识，多次救大家于危难之中，他是师徒四人中我最欣赏、佩服的人物。

猪八戒好色、好玩、好吃，他身上看似有着很多缺点，但他的憨态可掬，也为惊险的`取经路途增添了不少乐趣。

师徒四人中最忠厚的就是沙僧。他憨厚老实，肩挑重担，任劳任怨。

取经非易事，面对重重挑战，正是师徒四人互相帮助，取长补短，才能取得成功。这本书也同样启迪我们：想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致。

读着习爷爷读过的书，感受着精神的力量，备受鼓舞。

（张寿N）

《西游记》读后感

《西游记》的作者是明代的大文学家吴承恩。全书讲述了畏艰难、斩妖除魔的孙悟空，自带喜感的猪八戒，老实憨厚的沙悟净，护送一心向佛，想要普度众生的师傅唐僧去西天取经的神话故事。

书中描写了取经的路上，师徒四人遇到的重重困难和各种妖魔鬼怪。当中最令我印象深刻的是孙悟空向铁扇公主“三借芭蕉扇”的故事。通过吴承恩先生精湛的写作技巧和超凡的想象力，把这些迂回曲折的情节和精彩无比的打斗场景活灵活现的展现了出来，让我有一种身临其境之感。

《西游记》作为中国四大古典名著之一，它的经典毋庸置疑，无论什么年纪的人去看西游记，都能有自己的领悟。取经路上的九九八十一难，只是单纯的降妖伏魔么？并不是。师徒四人历经的艰险，不就是我们生活中遇到的种种困难、矛盾、诱惑么？怎么去面对，怎么去化解，怎么去领悟，书中也给了我们很多启示。虽是神话，并非戏说，我从书中学到了一些道理，比如孙悟空对师傅的忠诚，无论师傅怎么误解他，他始终保持一颗初心，对师傅不离不弃。比如他锲而不舍的精神，当唐僧遇到危险时，一时孙悟空也无法救出师傅，他不是放弃，而是去想各种方法，寻遍各路神仙，直到救出师傅。最终，孙悟空凭着他的毅力和精湛的本领，带领师弟们一起战胜了无数的困难，最终护送师傅取得真经，同时也完成了孙悟空自身的蜕变，他从一只天不怕地不怕的石猴，成长为真正的齐天大圣。

看着孙悟空的蜕变，再想到自己，我不就是只小泼猴么，而我的父母和师长不就是师傅吗？我不就正在走我的“取经之路”么，从牙牙学语，蹒跚学步，似懂非懂到如今便是一个慢慢经历，逐渐成长的过程！父母和师长总是会给我建议，让我试错，在我受挫的时候鼓励我，信任我，无条件地支持我，这份无私的爱让我拥有了开朗活泼，乐观向上的品质，也让我懂得了――人生不要怕困难，不要怕失败，每一次经历都成长的礼物，最终它们会让我变成最好的自己。

再一次阅读《西游记》，让我又有了新的认识，它不愧是中华文学史上最宝贵的财富之一，真是一本值得多读，多思，多品的书。

篇12：精选大学生读西游记有感600字

当我读完《西游记》这本书时，我了解到唐僧师徒四人去西天取经的故事，他们一路上团结、勇敢、百折不挠的精神，令我深感佩服。

《西游记》是我国四大名著之一，我七八岁时就看过电视剧，一直到现在我很难想象，十万八千里的路程，他们最终竟然走到了灵山大雷音寺取得了真经，更让我惊讶的是途中还经历了八十一难，他们却毫发无伤。一路上，唐僧多次被妖怪捆绑捉拿，孙悟空、猪八戒、沙僧靠团结、勇敢的力量救唐僧，孙悟空有七十二变降妖除魔的本领，唐僧在妖怪面前面不改色的胆识和坚定的取经信念，这一切的一切都是他们取经获胜的法宝。

说到这里，我想到了我自己，平时，我遇到困难就想逃避，没有唐僧他们坚持不懈、持之以恒的精神，难怪我不能考出好成绩，我很明白自己没有踏踏实实、勤勤恳恳地去学习，妈妈曾教过我很多学习方法，可我总是没坚持过三两天，觉得又累又麻烦，哪有玩的时间，不自觉又放松了自己。难怪妈妈老说我：“你咋这么懒呢?”哎，我也纳闷了，我为什么不能坚持到底呢，为什么不学习唐僧师徒的精神呢?