民主生活会批评清单（共7篇）
篇1：民主生活会批评清单
民主生活会自我批评清单
1、缺乏责任担当，有时自己落好，矛盾上交。一遇事就讲客
观，讲条件，遇见工作上的事，一说难度太大，这个问题不好解决，没有从主观上找怎么干好工作的结合点。
2、工作抓落实不具体、不深入，习惯于当二传手，创新意识
开展工作不够。
3、激情少，暮气重。年纪不大，像个老头儿，遇到难事光想
推，缺少担当勇气。
4、有好人主义思想。工作生活中，不愿触及深层次矛盾，怕
得罪人。处理事情比较“圆滑”，一团和气，你好我好大家好。工作时间长了，人际关系处理的比较好，在开展工作时怕伤感情，放不开手脚。
5、接受新事物的速度不够快，建议重视学习、加强学习。
6、宗旨观念有待加强，服务意识有待提升。对非职责范围内的事情主动服务不够。
7、求稳怕乱，明哲保身，有时所属人员抱怨较多，作为干部
骨干，没有及时去批评指正，而是放任自流。
8、对
9、工作中满足于老经验、老办法，只求过得去，不求过得硬，工作标准还需进一步提高。
10、工作中重安排，轻方法，有时把繁重的工作安排下去后，没有及时交给他们合适正确的方法。
11、老党员骨干作用发挥不明显，对显而易见的问题不去改正
和表率。
12、工作中有时好高骛远，急功近利。
13、爱批评人、经常批评人，不讲方法、不讲场合，更不考虑
别人的感受。批评常常变成了指责，特别是工作上出现了纰漏，不是给同志们举一反三，查原因、究根源，而是用棍棒敲打的方式训斥，甚至指责，加重了同志们的心理负担。
14、工作中统筹性还需加强，所属人员整体效率还需进一步提
高。
15、好拿手电筒照别人。经常对别人评个头品个足，意识不到
自己身上毛病也不少。遇事往往不从自己身上找缺点、找毛病，有时候在一些问题上，刻意强调客观，强调他人，从来不看自己身上存在啥问题、啥毛病，修炼自己不足。
16、在无私奉献上做得还不够好，有时在思想深处还掺杂着私
心邪念，有一些患得患失的情绪等等。在实际工作中表现在对服务上不够精细，处理题目表面化，有时停留在指出题目点到为止，没有主动的追究题目发生的根源题目，较少主动思索举一反三，共同戒免。
17、抓工作一杆子插到底，管得过多过细，认为只有自己抓着
放心，对其他同志放不下心。
18、主持会议工作的时候，工作效率不是太高，开会拖的时间
太长，话题不太集中。
19、缺乏亲和力，作为班长在班子成员面前过于严厉，很难接
近，与下属很少沟通、很少交流，听不到真实情况，不利于工作的科学决策。
20、喜欢背后说人，不当面指出。
21、没说具体明确真正做什么活，给大家交个底到底做啥，只
会叫大家绷紧，钢过硬会折。
22、在工作中，有时会有脾气暴躁的现象。
23、有时只顾忙于工作，自觉主动挤出时间学习不够，特别是
对理论学习还不够系统，学习还浮在表面，还没有达到精益求精。
24、政治理论方面看得少，知识钻研不够，导致知识面不够广，对掌握更多知识的重视性认识不足。
25、工作方法有时不够恰当，特别是与同事业务交流时，有时
不够讲究方法，处事艺术的重要性认识不够。
26、在工作中虽能按照要求完成工作任务，但数量与质量没有
有机地结合起来，工作标准定位不够高。
篇2：民主生活会批评清单
一、对 同志的批评意见：
1.工作督查不勤、落实不力，有时考虑问题往往就事论事，导致工作思路不宽不新，工作举措不实不力。过于依赖以往经验，导致工作无法打开新局面，无法应对新问题。
2.存在好人主义，对干部的教育管理监督失之于宽，失之于软例如对少部分干部职工纪律松懈、上班迟到、在岗不在位等问题缺乏监督，这样容易导致干部职工缺乏纪律意识，工作效率降低。
3.担当意识还不够强，对于急难任务不积极主动承担，存在逃避推诿现象。在对分管部门的管理中应注重向干部职工灌输积极主动，勇于担当的思想。
二、对 同志的批评意见：
1.工作侧重于结果，对于过程中遇到的困难和问题分析指导不够，与干部职工沟通交流不够，工作推进倾向于命令式。这样容易导致对问题的认识不够全面系统，导致解决办法并不能起到大的效果。应加强和员工的沟通，进一步提高工作组织协调能力。
2.担当意识不够强，工作习惯于通过开会、发文件方式布置任务，对于一些细节性关键问题关注度不够例如中心营业厅营业员服务态度差问题，经常有客户投诉反映，却未见有相应整改措施，导致客户对联通的服务质量满意度不高。
3.对于分管部门的“一岗双责”，监督落实力度不够，不能认为监督执纪就是纪检部门的事，与分管领域关系不大，从而忽视了对分管部门的纪律监督只注重于经营业务。尤其应加强对与客户接触的前台服务人员以及接触到资金流动的后台相关支撑的纪律监督。
三、对 同志的批评意见：
1.安全生产工作关系重大，工作推进不能仅限于开会、发文件或口头布置，应加强实地走访和检查督促，切实解决隐患问题，不留死角。
2.对于分管部门的“一岗双责”，监督落实力度不够。建维部门涉及项目建设、设备管理等工作，容易产生廉政风险的岗位较多，所以不能疏于对分管部门的纪律监督只注重于业务工作。
篇3：民主生活会批评清单
说起中国当代的人文语境,上世纪九十年代的“人文精神”大讨论是无论如何也绕不过去的。这起文化事件始于上海学术圈,后波及整个知识界,参与者们围绕“何为人文精神”、“人文精神是否失落”、“如何重建人文精神”等议题展开热烈争辩,在中国当代思想史上留下深深的印记。多年后,发起人之一的学者王晓明在回忆这段经历时,认为这次讨论的一大成果“就是促使知识分子将注意力转向对当代中国社会真实状态的研究”[1]。他指出,这次讨论虽然范围广,但并不深入,一个重要原因是“当时有很多的意气用事,很多的借题发挥”[1]。当然,在物质主义、功利主义和实用主义扩大影响的背景下,这些宣泄不仅必要,更有一定的启蒙作用,无可厚非。事实上,这次讨论的确产生了许多在今天看来仍然十分有价值的真知灼见。然而,若能对我国人文传统脉络进行爬梳,深入挖掘我国传统人文资源,找到传统与现代的结合部,实现两者的对接和互补,则结果可能会更有建设性。在这方面,赛义德的做法值得我们借鉴。
《人文主义与民主批评》刚在国内出版时,有论者指出,赛义德所言不明,他的人文主义“时刻处在一种游离的、流动的、不断变幻的状态”[2]。但事实上,赛义德的人文主义是有坚实依托的,这个依托就是语文学。语文学类似于我国古典文学研究中的训诂学,致力于古代文献手稿的解释、评注和考证,以求最大限度地还原和重建原始文本。赛义德深谙语文学要义,强调文本细读的重要性,主张进入文本的历史情境,从作者的角度出发,真正把言词作为一种“表述”研读,将阅读作为一种抵抗习见和模式化的有效方式,以此将文本背后“可能隐藏着的、或不完整的、或被遮蔽的、或被歪曲的东西泄露出来”[3]P69。赛义德所论的人文主义,就是“以语文学为切入口,在对文本语言的词源学分析基础上,使语言回到所附着的和所涉及的社会语境、民族历史中,最终对自身所处时代的种种事实进行质疑、批判和敞开”[4]。正是在语文学研究方法的指引下,赛义德创作出了《东方学》和《文化与帝国主义》这样的旷世奇作,深刻揭示了文化表象背后的权力机制和意识形态运作,引发了西方人文研究领域的哥白尼式革命。赛义德之所以能够有如此洞见,他对东西方文化传统的吸纳和融通是一个重要因素:他的语文学理念扎根于古老的阿拉伯-伊斯兰教义,又滋养于维柯、斯皮策和奥尔巴赫等西方哲人的思想甘露,最终自成一格。纵观我国学者对人文精神的探讨,更多的是论及当下,较少关注传统,这实在是一个缺憾。中华文明绵延五千载,其中的一条重要线索便是融天、地、人为一体,集对家事、国事和天下事的关怀于一身的独特人文景观及气象,如何理清这条人文传统的谱系并以其观照当代中国现实,是一个重要的课题,也理应是我们研究赛义德人文思想的立足点。
那么,传统是否就是金科玉律,就应该不加深究地完全服从?换言之,人文精神是否完美无缺,没有瑕疵?至少从“人文精神”大讨论来看,这个回答是肯定的。在那场讨论中,人文精神被赋予无上地位,成为绝对的精粹。只要谈到“人文”,其对立面必然是商品、市场和物化,就应该加以摒弃,这种唯“人文”至上的做法同样不可取。德国有康德、歌德和席勒这样的人文大师,却最终走上了法西斯式的集权主义;法国虽有伏尔泰、卢梭和狄德罗等启蒙大家的润泽,但法国大革命的成果还是付之东流。在我国的传统人文思想中,也有不少对人性的压抑,以及与此相关的种种偏见和歧视,这些都是我们应该正视的。赛义德的高明之处就在于他并不盲从传统,而是从现实和当下出发,对传统加以改造,取其精华,去其糟粕。他指出:“人文主义无关乎隐退和排斥。恰恰相反,它的目的是让更多的东西……可用于批评性的审查。”[3]P26赛义德认为一名真正的人文主义者的主要任务,是以人文主义的名义对人文主义展开批判,释放被人文主义抹杀和压制的东西。他反问:“我们什么时候才不再让自己把人文主义当做一种自鸣得意的方式,而是一种不确定的历险,进入差异,进入另一种传统,进入那些需要在一种比迄今为止赋予它们的语境更加广阔的语境中得到新的解读的文本?”[3]P64为此,他对阿诺德、白壁德和布鲁姆等西方经典人文主义者的观点进行批判性考察,揭示他们人文立场的盲视和弱点,使他们的思想成为建构一种全新人文主义观的起点和有机组成部分。尽管赛义德的言说语境是美国社会的现实,但其反本质主义的自我批评是有一定普世意义的。传统是立家、立国之本,任何时候都不能丢,但若不加检视,过于想当然,那么任何传统都将失去应有的意义和价值,成为一种障碍。
如果说继承传统是人文批评的起点,质疑传统是其走向成熟的必经之路的话,那么它的落脚点在哪里?人文关乎理念、关乎思想,但并不止于理念和思想;假如人文精神仅仅停留在口头和书面,那么再高声的疾呼,再犀利的文字,都是空洞无物,没有实际作用的;人文精神要真正成为一种惠及大众、泽被万方的“精神”,就必须落实到行动上。这就涉及知识分子和人文工作者的责任与担当。拥有深厚人文传统的德国会出现纳粹,一个重要原因就是知识分子的不作为,他们专注学术,净化心灵,锤炼思辨,却忽略了最大的学问——世道人心。赛义德在《人文主义与民主批评》的开篇就指出,他所谈论的人文主义不是一种泛泛的人文主义,而是作为一种“批评实践”的人文主义,“这样的人文主义告诉我们,在今天这个动荡不安的,充满了交战状态、实际发生的战争和各种恐怖主义的世界里,作为知识分子或者人文学科的学者——教师应该做些什么”[3]P2。赛义德不仅著书立说,而且走出书斋,融入社会:他曾担任巴勒斯坦全国委员会独立委员达14年之久,为巴勒斯坦民族解放事业奔走呼吁,努力践行自己的人文承诺。他的传奇一生深刻说明,人文主义不仅关涉形而上的精神诉求,还有形而下的物质关怀;要实现人文精神的真正普及,有赖于知识分子的积极入世。当然,如何入世,这里面有一个度的问题,如果把握不好这个度,那么就可能适得其反。也就是说,在作为普遍的人文原则和作为个体的人文实践之间,必须有一条明确的界限,一旦逾越,人文则可能会出现偏差,而这正是法国大革命的历史教训[5]。如何在积极入世和沉思默想之间权衡,这本身就是一个重大的人文命题。赛义德就很好地掌控了这个尺度,他虽然支持巴解组织,但时刻保持知识分子应有的人格独立和批判意识。
“人文精神”大讨论已经过去了二十年,这期间国内外政治、经济和文化格局都发生了大的变化,假使当时的思想撞击是改革开放初期,面对市场经济的冲击,我国知识分子和人文工作者身份认同焦虑的一种外化,那么在全新的语境中,如何追寻和反思自己的人文观?客观地讲,与二十年前相比,我们面临的任务依然艰巨。如果说赛义德在《人文主义与民主批评》中提出的人文构想是基于冷战结束和“9.11”后美国社会现实的变化的话,那么我们不禁要问:当五花八门的“后”学和“新”学大行其道,浅阅读和快餐文化日益成为主流,以娱乐大众为导向的戏谑和嘲讽渐趋成为时尚,我们的人文事业何去何从?赛义德的所言所为的确能给我们很多启发,却不能提供答案。要找到这个答案,最终还要靠我们自己不断求索,靠我们对自己的深刻洞察。现在看来,与其纠结于中国是否存在人文主义,不如在中西人文观之间进行有效沟通,积极探索互补的空间和资源。只要我们能够切实行动起来,守望传统,立足当下,与时俱进,坚守自己的人文理想,探讨和解决事关人类生存福祉的实际问题,那么答案就已经在我们心中了。
参考文献
[1]王晓明.为啥“人文精神”大讨论不该忘却[N].http://finance.people.com.cn/GB/1045/4162972.html.
[2]思郁.萨义德:如何重构人文主义?[N].中华读书报,2006.9.13,14.
[3]萨义德.人文主义与民主批评[M].北京:新星出版社,2006.
[4]粱鸿.回到语文学——文学批评的人文主义态度[J].南方文坛,2011,(5):11.
篇4：批评的最大尺度是民主的最低要求
“沙利文案”的案情并不复杂。1960年3月29日，《纽约时报》刊登了一则名为“关注他们的呐喊”的广告，广告描述了美国南部地区肆虐的种族歧视现象，不点名地批评了当地警方打压民权人士与示威学生的行为。但是，由于审查者把关不严，广告部分细节失实。事后，阿拉巴马州蒙哥马利市的警察局长沙利文以诽谤为由，在当地法院起诉了《纽约时报》，法官判令时报作出巨额赔偿。两审失利后，《纽约时报》不得不上诉到最高法院。
1964年，大法官们以9票对0票，撤销了下级法院的裁判。判决指出，在美国，参与公共讨论是一项政治义务，“公民履行批评官员的职责，如同官员格尽管理社会之责”，因此，除非媒体蓄意造假或罔顾真相，官员不得提起诽谤诉讼。
这一判决，不仅推动了美国新闻界真正担负起监督政府、评判官员的职能，跃升为立法、行政、司法之外的“第四权”，甚至仍然影响着当代美国社会。比如今年3月份，影响巨大的“斯奈德诉菲尔普斯案”以及去年让奥巴马总统暴怒的“公民联盟诉联邦选举委员会案”，大法官们受该案例的影响，最终都坚定地捍卫了“言论自由”。
事实上，“《纽约时报》诉沙利文案”不仅仅是美国司法史上的经典，也一直是中国大学新闻系和法律系课堂上无法跳过的经典案例。而时常为中国的“跨省追捕”行为、官员“诽谤之诉”而困惑的中国最高法院的法官何帆，在重温这场经典诉讼的过程中也获得了重要的启示。于是，他花了一年的时间将这本书翻译成中文并引入国内，并且拟定了一个更加符合国情的书名《批评官员的尺度》。
二
而这本《批评官员的尺度》讲述的，正是与“《纽约时报》诉沙利文案”有关的故事。但原作者安东尼?刘易斯显然不只是就事论事，这里除了他对“沙利文案”的深度剖析外，还有他对美国百年言论史的梳理，以及对此的反思和建议，比如他就对一些媒体打着“言论自由”的旗帜对个人尤其是明星的私生活进行“八卦”报道的行为提出了质疑。
如果能更进一步，对照当下的社会现实，我们会发现，“《纽约时报》诉沙利文案”所引发的争议和问题，在当今中国也具有强烈的时代意义。例如，这几年，常有演艺、体育界人士以隐私、名誉受侵为由，将媒体诉至公堂，但诉讼请求却大多被法院驳回。各地法官阐述判决理由时，非常偏爱使用“公众人物”这一说法，但“公众人物”的定义却不明确。而如果不提出标准，就没有标准，这可能就会造成法律的偏颇。
平心而论，这本书只能算是一本通俗读物，尤其是对法律专业的人来说，它更像是一本“花边小册子”。然而，在我看来，它的作用不在于它让我们了解了美国的言论自由史，以及满足了我们对美国最高法官和大法官们的“八卦”心理。而在于它让我们知道，，任何民族、国家和制度都不是完美的，都会犯错，也会犯错，但只要它有认识错误的勇气和改错的胸襟，就不失伟大，不失光芒，依旧能够赢得世人的赞美。
由此，我便记起了书中布兰代斯的一段名言：……建国先贤们承认，有制度存在，自由有违法风险。但他们也清楚，社会秩序不能单靠惩处违法来维持；禁锢思想、希望和想象会招致更多危险；恐惧会滋生更多压迫；压迫会引发更多仇恨；仇恨必将危及政府的稳定。保障安全的万全之策，在于保证人们能够自由讨论各种困境及解决方案。纠正坏主意的最好办法，就是提出一个好主意。
篇5：民主生活会批评清单
意见清单+专题民主生活会班子成员相互批评意见清单汇编
（×××发言提纲）
对×××同志的意见：
1、工作作风不实。调研不深，流于形式。调研走马观花，蜻蜓点水，浅尝辄止，注重听汇报，查资料，深入基层少，不能直面群众意见；一般性调研多，针对解决百姓关心的热点问题专题性调研少。比如，深入自来水公司、路灯公司、基层大队等下属单位和大队调查研究少。
2、疲于应付主，满足于头痛医头，脚痛医脚，在解决全局性、疑难性问题上思考不深、办法不多。例如，流动摊担的整治问题，交通秩序的整治问题，打的是人海战役。
3、宗旨意识不强，执法为民思想意识陈旧。在自己工作岗位上，往往不能够深刻地理解本岗位的职责并贯穿于实施过程，为民服务的思想观念淡薄，严格执法、热情服务没有很好的落到行动上，为此在城管管理工作中，思想滞后，跟不上当前城市管理工作的需要。
对×××同志的发言：
1、创新意识不够。主要是对分管部门外总体工作统筹推进不到位，业务学习和深入钻研还有欠缺。
2、纪律松懈，有时开会散会较早，也未回单位上班打卡，而是回家，上班期间有吃早餐的现象。
3、没有起到先锋模范作用，做到吃苦在前，想职工之所想，在位不在岗，对工作监管不力，导致香樟绿城违规建设，自己受处分。
对×××同志的意见：
1、未以身作则，遵守好上下班打卡制度和上班着装制度。六月份上班都在上，但只打了几次卡。上班实行佩戴工作牌后，就很少穿制服了。
2、协调能力有欠缺，一遇到麻烦事情，自己不主动想办法解决，依赖于向领导汇报。在立柱广告审批工作上，遇到麻烦，不主动协调，而是依赖一把手，把工作交给办公室去处理。
3、自觉干城管工作多年，厌烦情绪有所抬头，消极怠慢思想增强，工作布置得多，检查得少，带队巡查和拆违法建筑的次数越来越少了，当年干劲不再。
对×××同志的意见：
1、碰到困难，工作方法不多。城管局的工作是个综合性工作，有时会牵涉到方方面面，有时碰到困难也很特殊，但有时你在碰到困难时，没有很好的开动脑筋，采取灵活多样的办法处理，工作水平需要进一步提高。
2、工作中冲劲有余，耐心不足。城管工作涉及的困难有时是不能一蹴而就的，需要长期坚持才能解决的，但是你在工作时，有时开始很有劲头，能带队上，到了处理问题的后期有思想松懈，急功近利的现象。
对×××同志的意见：
1、工作作风不实。调研不深，流于形式。调研走马观花，蜻蜓点水，浅尝辄止，注重听汇报，查资料，深入基层少，不能直面群众意见；一般性调研多，针对解决百姓关心的热点问题专题性调研少。比如，深入自来水公司、路灯公司、基层大队等下属单位和大队调查研究少。
2、疲于应付主，满足于头痛医头，脚痛医脚，在解决全局性、疑难性问题上思考不深、办法不多。例如，流动摊担的整治问题，交通秩序的整治问题，打的是人海战役。
3、宗旨意识不强，执法为民思想意识陈旧。在自己工作岗位上，往往不能够深刻地理解本岗位的职责并贯穿于实施过程，为民服务的思想观念淡薄，严格执法、热情服务没有很好的落到行动上，为此在城管管理工作中，思想滞后，跟不上当前城市管理工作的需要。
对×××同志的发言：
1、创新意识不够。主要是对分管部门外总体工作统筹推进不到位，业务学习和深入钻研还有欠缺。
2、纪律松懈，有时开会散会较早，也未回单位上班打卡，而是回家，上班期间有吃早餐的现象。
3、没有起到先锋模范作用，做到吃苦在前，想职工之所想，在位不在岗，对工作监管不力，导致香樟绿城违规建设，自己受处分。
对×××同志的意见：
1、未以身作则，遵守好上下班打卡制度和上班着装制度。六月份上班都在上，但只打了几次卡。上班实行佩戴工作牌后，就很少穿制服了。
2、协调能力有欠缺，一遇到麻烦事情，自己不主动想办法解决，依赖于向领导汇报。在立柱广告审批工作上，遇到麻烦，不主动协调，而是依赖一把手，把工作交给办公室去处理。
3、自觉干城管工作多年，厌烦情绪有所抬头，消极怠慢思想增强，工作布置得多，检查得少，带队巡查和拆违法建筑的次数越来越少了，当年干劲不再。
对×××同志的意见：
1、碰到困难，工作方法不多。城管局的工作是个综合性工作，有时会牵涉到方方面面，有时碰到困难也很特殊，但有时你在碰到困难时，没有很好的开动脑筋，采取灵活多样的办法处理，工作水平需要进一步提高。
2、工作中冲劲有余，耐心不足。城管工作涉及的困难有时是不能一蹴而就的，需要长期坚持才能解决的，但是你在工作时，有时开始很有劲头，能带队上，到了处理问题的后期有思想松懈，急功近利的现象。
×××局反“四风”专题民主生活会领导
班子成员相互批评意见清单汇编
一、对党组书记的批评意见
（一）党组成员××××的批评意见
1.抓制度落实有时不够到位。在去年下半年开展的专项行动中，经市局党组研究，当时专门出台了巡查奖惩办法，对经集中检查每次排名后三位的单位连同督导科室一并在全市××系统通报批评。但除第一次专项检查按规定通报批评外，之后的四次检查均没有再落实。
2.抓工作创新有虎头蛇尾现象。去年下半年，我局专门组织有关人员到××市××局学习绩效考核办法，回来后结合我市××管理工作和基层的实际，也开发了绩效考核软件，起草了绩效考核办法，抽调人员成立了绩效考核办公室，但到最后不了了之，既没检查，也没考核，浪费了时间、经费和精力。
3.有时存在“官本位”思想。个性较强，长官意志比较浓，不注重倾听同志们的意见，有时当面或通过电话给我们班子成员安排工作，我们没有插话的机会，听不进去我们的意见和要求。
（二）党组成员××的批评意见
1.工作抓落实不到位。部署多、安排多，督导少、检查少，造成虎头蛇尾，流于形式。如：XX年开始的绩效考核，雷声大雨点小，开始抓得紧，后来流于形式，几乎破产。没有能够真正发挥出绩效考核的提升引领的作用。
2.硬起手腕抓队伍失之于软。如：对发现违纪人员批评教育的多，注重协调以达息事宁人，大事化小，小事化了，严肃处理的少，对违纪行为没有起到很好的警示作用。
3.联系群众不够。如：总忙于主要工作，参加集体各种活动出面少，与群众交流少、谈心沟通少，下基层一线少。深入基层少，与基层××人员交流少，对基层的困难和存在的问题就不能做到清晰的了解，在工作决策中容易造成偏差。
（三）党组成员××的批评意见
1、工作落实不力。如：我局的绩效考系统，想法很好，也做了大量的前期准备工作，运作了一段时间就夭折了，市局机关人员签到同样流于形式，这是一种形式主义。
2、批评同志不讲方式方法和场合，过于严厉。同志们还没有汇报完工作，就打断汇报凭经验作结论。如在处理××同志诉求一事中，虽然其诉求无道理，但处理方法简单。
（四）党组成员××的批评意见
1.抓工作落实不给力。去年，围绕支持地方经济发展，我局先后出台了助推我市实现“××××”赶超目标的意见、扶持民营经济发展的意见两个
“十六条”。这些政策的制定执行的如何，对经济推动的作用有多大，还有那些不完善需要改进的地方，作为主抓这项工作的副局长在抓督查上不够，对政策的落实情况没有很好的掌握，这些都对工作成绩的总结和新政策的出台不能起到很好的推动作用。
2.进取意识有所衰退。满足于现有的学识和见解，安于现状，缺乏工作的激情和动力，没有把心思和精力完全放在工作上。如在推进非公有制经济党建问题上，片面强调承担此项任务的市个协工作人员少、没经费，县分局个协人员少、又不在岗的实际困难，没有积极主动地去想办法克服困难，创造条件推进工作，存在着推推动动、不推不动的现象。
3.群众观念弱化。联系群众不广泛，与干部职工面对面谈心交流少，缺乏对干部思想状况和生活情况的了解。如对分管的市局登记注册窗口抽调来的6名大学生的姓名、所负责的具体工作至今还不熟悉、不了解。
（五）党组成员××的批评意见
1、担当精神欠缺。近两年来，不断有部门和群众反映××登记窗口，个别工作人员纪律性差，搞权力寻租，甚至不给钱不办事，作为分管登记注册的领导，常常碍于人情世故，没有硬起手腕去抓、去管，只是对存在的问题进行了简单的批评教育，没有及时将有关人员及时调离工作岗位，导致问题逐渐恶化，群众不满意，领导不放心，这是一种官僚主义。
2、服务经济发展工作落实不力。去年，围绕支持地方经济发展，我局制定出台了《充分发挥
××行政管理职能作用进一步促进民营经济发展的意见》“十六条”，尽管政策措施订的比较具体，也比较贴合我市的具体实际，但文件出台后对扶持效果没有进行跟踪督查，对落实效果心中无数，这是一种形式主义。
3、敬业精神弱化，部分工作不深入、不细致，成效差。如分管的企业登记工作，有些企业档案材料不齐全，登记信息信过于笼统，有的信息甚至无效。联系方式无效，经营地址笼统的现象，给基层监管人员监管和整顿投资公司工作带来了困难，作为分管领导就掌握情况不够，工作不主动，这是享乐主义和官僚主义的表现形式。
（六）党组成员××的批评意见
1.责任担当精神不够强。工作中责任担当意识不够强，奉行“好人主义”，对分管科室的工作和人员，重表扬、轻批评，重教育、轻管理，近年来不断有群众反映××登记窗口个别人员工作纪律性差，搞权力寻租，甚至不给钱不办事。行政服务大厅也多次对窗口人员不作为、慢作为的现象进行提醒，但是碍于情面，也只是对他们进行了思想教育，没有真正硬起手腕去抓去管，怕伤感情、怕丢人缘。
2.创新精神不强。习惯于依靠传统的工作方法解决问题，因循守旧，凭经验安排工作、靠习惯推进落实的现象还存在，新方法、新经验少。如对新形势下的××登记制度改革研究的不深、不透，对新形势下的××登记制度规范把握的不细、不实，特别是对登记注册工作中出现的一些新情况、新问题，敢为人先、敢闯敢试的劲头不足，怕有风险、怕担责任。
（七）党组成员××的批评意见
1、推动工作重形式，措施落实不到位。比如，××局作为市政府查处取缔无照经营工作的牵头单位，每年都会制定查处取缔无照经营考核标准，措施订的比较具体，平时督导检查不够，落实效果也不够好，年底上级考核时，有时还会在偏远地区和城乡结合部发现无照经营户。
2、服务企业意识不够强。如服务企业发展方面，过多强调法律法规，强调条条框框，没有能够很好地理解“法无禁止即可为”的内涵。
3.创新精神不足。习惯于依靠会议、文件、经验推动工作，新方法、新措施，新手段不多。对××登记制度改革理解的不够深、不够透，特别是工作中出现的一些新问题不敢闯、不敢突破，害怕出问题，担责任。
三、对党组成员××的批评意见
（一）党组书记的批评意见
1.深入解决问题不够。对网络交易市场监管工作中出现的新矛盾、新问题，泛泛的听取科室的汇报，没有深入进行研究开展工作的方法和对工作督促推进。
2.个别工作流于形式。如对市局开发的××市农资监管信息平台的后续研发和推广使用上研究不够，造成了平台推广力度不够。
3.思想上懈怠。艰苦奋斗、勤俭节约意识有所弱化。安于现状，进取心不强，总认为自己年龄大、又有糖尿病，带队伍的劲头和表率带动作用大不如前。
（二）党组成员××的批评意见
1.研究业务工作不够深入。对工作中出现的一些新情况、新问题，没有抽出时间进行深入细致的研究，尤其是对××部门承担的一些新职责、新任务。例如网络市场监管工作研究的不深、不透，总认为××城市小，网络交易不发达，监管任务也不重，思想上出现了麻皮大意、放松监管的倾向。
2.工作进取心有所减弱。安于现状，按部就班，缺乏开拓进取的意识。总认为自己是一个副职，年龄偏大，又患有糖尿病，干好自己分管的工作、完成上级部署的任务就行，存在有不求多大成绩，只求不出问题的思想。对工作没有像过去一样标准高、要求严了，主动作为的那种工作激情明显下降。
3.抓工作有时不善始善终。XX年，我局组织人员专门研发了以农资商品二维码识别为切入点的农资监管信息平台，通过进行试点，效果良好，受到上级机关的充分肯定。但在在平台投入使用后，对如何全面推广、如何日常维护、如何使用培训、如何加强考核等，关注少了、过问少了、支持少了，造成了平台推广力度不够，普及不广，不仅在监管效果上打了折扣，也使我们工作中本来就不多的亮点褪色了，变淡了。
（三）党组成员××的批评意见
1、缺少创新精神。对工作中出现的矛盾、问题，特别是新问题、新任务、新要求办法不多、办法不新，对工作的具体时间节点、具体举措抓的不够紧。尤其是对网络商标侵权缺乏研究和摸索，导致监管“一阵风”、“雨过地皮湿”，对网络商标侵权束手无策，这是一种形式主义。
2、安于现状、进取心不强。风显同志总认为自己年龄大了、身体又不好，没啥想法了，有种“船到码头车到站”的消极思想，对工作的热情较以往有所减退，安排工作也时常抱着“无过即是功”的态度，工作标准不高，得过且过，这是一种享乐主义。
3、工作落实不力。对信息化建设热衷于表面文章，在日常推进上流于形式。比如我局研发的“××市农资监管信息平台”，得到了上级领导的肯定，本应作为亮点工程来打造，但作为分管领导，在平台投入使用后，对信息平台的后续研发、日常维护、使用培训、设备配置上很少过问，对监管人员使用监管平台开展市场巡查效果关注较少，造成了平台推广力度不够，普及不广，监管效果不好的局面，这是一种形式主义。
（四）党组成员××的批评意见
1.工作作风不够扎实。安排部署工作有以文件贯彻文件、以会议落实会议的现象。对上级部门的工作部署，没有结合××的实际情况，仅仅是传达了事，造成了上下标准一般粗，效果落实不好。例如今年
××省××局下发了《关于开展打击利用互联网销售假冒伪劣农资行为专项行动的通知》，在对工作的部署上，直接套用省局文件，没有能够结合××实际进行安排和部署，在工作措施上比较笼统，对基层工作的不能起到很好的指导作用。
篇6：民主生活会批评清单
清单
一、###同志：
形式主义方面：
1、存在不切实际，不求实效的现象，譬如在精品路线整理过程中县里要求不用撒灰线，为了好看党委书记同志仍然要求路边沟底都撒上灰线浪费了人力物力财力。
2、不敢担当譬如一些棘手的信访问题党委没有坐下来认真研究，没有拿出具体处理意见应该集体坐下来出主意想办法不能一味的压到片里去处理。
官僚主义方面：有高高在上，脱离实际现象，譬如在评选确定出席县先进党支部时，投票结果没有及时公开没有向班子反馈意见，后来直到县里开表彰会时，才知道是哪三个行政村。
二、###同志：
官僚主义方面：
1、有高高在上，脱离群众的现象，坐办公室多，入村走访少，不关心群众，对群众反映的问题破解难题的能力有待提高。
2、工作上推诿拖延，不负责任，不敢担当，好承诺，不兑现。
奢靡之风方面：有工作日期间喝酒现象。
三、###同志：
形式主义方面：
1、学风不正，好玩电脑。
2、有点脱离群众，工作中坐办公室多，下村调研少。官僚主义方面：不负责任，老好人思想严重，干部点名不坚持原则。
四、##同志：
形式主义方面：
1、好讲空话套话，有老好人思想。
2、学风不正，不读书，不看报，不注重学习。
享乐主义方面：思想空虚，自我要求不严，贪图享受，玩心重。
五、##同志：
形式主义方面：有蜻蜓点水，走马观花现象，责任意识不强，工作作风不扎实。
官僚主义方面：纪律松懈，有无故缺席班子会或迟到的现象，领导一说好找借口。
享乐主义方面：自我要求不严，贪图享受，偶尔有喝酒现象。
六、##同志：
形式主义方面：工作疲沓，工作中有观望等待思想，党委政府安排的工作不积极主动。
享乐主义方面：1.精神松懈，认为自己在乡镇工作时间长，没啥干头，进取心不强，有早日回城的想法。
2、有走读现象。
七、###同志：
官僚主义方面：
1、有高高在上，脱离群众的现象，在落实工作中，不主动到村到户，走过场图形式现象严重，说的多做得少。
2、不负责任，人情关系重，落实危房政策不到位。享乐主义方面：有享乐思想，存在吃请现象。
八、###同志：
形式主义方面：工作中有蜻蜓点水，走马观花现象，譬如在“六必去”活动中，随便找几个群众取几个镜头，应付了事。
官僚主义方面：有高高在上，脱离群众的现象，坐办公室多，下基层少。
篇7：民主生活会批评清单
党员批评他人发言稿党员干部民主生活会上对别人的批评意见清单
一年多来，在党支部的正确领导下，我通过不断学习，对标检查，思想认识有了新提高，增强了努力搞好本职工作的责任感和使命感。在思想上和实践工作中都取得一定实际效果，使自己在岗位上和思想素质得到了完善和提升，但是离领导和同志们的要求还有一定差距。下面我本着批评与自我批评的原则，对照自己的实际，挖掘思想，剖析根源。俗话常说：金无足赤，人无完人，我深刻的认识到自己还有很多不足，主要表现在以下几个方面。希望领导和同志们批评指正。
一、存在问题及原因分析
1.思想解放程度不够。存在着理想信念方面，党员意识、宗旨意识、忧患意识淡薄问题。对政治理论学习不够，心存侥幸意识。认为只要跟着党组织学习就已足够，积极干好本职工作就可以了。没有将加强自我学习提高政治素养放在完善自我的高度，没有自觉和系统地学习中国特色社会主义理论，导致自己理论水平不够高。导致对自身世界观、人生观和价值观自我改造重视不够，从而使思想水平在较低层次徘徊，看待问题、分析问题，解决问题能力明显不够。
2.学习知识钻研业务精神还不够。没有主动挤出时间来开展自学，系统的学习创先争优理论。未能够做到把业余的时间多用于提高现代医学传统医学的学习上。对新知识，新技术的学习不足，表现没有沉下心认真的学习理论知识，对东西一知半解。有时放松对自己的要求和标准，满足于能应付过得去、差不多。具体工作不够扎实，存在急于求进的情况，接到工作首先想到的是尽快完成，而不
是做到做好。对事实情况未作详细了解之前便枉下结论导致事与愿违使事情未收到预期结果。做事虽有计划，但很难按计划实施，经常给人虎头蛇尾的感觉。究其原因主要是学习态度问题，一是认为自己脑子不好使，记忆力不行了，不是学习的时候了，二是认为理论是务虚的，能大致了解一些就可以了，满足于一知半解。
3.工作艺术性不够。不成熟、不稳重。做事风风火火走马观花不认真不细致。主要表现在工作方法简单，只安于表面，处理事情方法比较简单，缺少灵活性和艺术性，对问题深层次思考不够，对工作方法的完善会给自己的工作带来动力认识不深刻。粗枝大叶，在平时的工作忽略小节，而小节往往导致事故的发生，小节是事故的到火点，在今后的工作中我会认真从细节入手，以仔细的态度对每一件事。究其原因主要是自己的性格缺陷导致。还是自我满足，自我安慰的思想存在。
4.事业心不如从前，开拓进取精神不足，缺乏迎难而上开创新局面的干劲和勇气，工作作风上有时紧时松，工作标准上有时不够严格。由于经验还不足，工作的水平还不高。个人创新不够。所以导致工作效果体现的不明显。在义无反顾，抓落实方面做得不到位。
二、今后努力方向及整改措施
1.加强中特理论的学习，坚持用科学发展观武装头脑，提高推动科学发展的能力，不断研究新情况，新问题，新变化，使我的思想和医院实际相结合，在学中干，在干中学，使主观和客观相符合，实事求是、创造性地开展支部工作，促进科室的科学发展。
2.充分发挥自己的积极性、主动性、创造性，不断实现好、维护好、发展好医院的根本利益;营造良好的工作环境和氛围。主动承担组织上交给的任务。胆子
要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。
4.以身作则，严格要求。加强政策理论、医学理论和业务学习，进一步解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新。进一步转变工作方法，坚持依靠群众，拜前辈、病人为师，发扬民主，不断提升科学发展、促进和谐、服务群众的水平，努力走出一条符合科室发展实际的科学发展之路
三、对支部班子成员的意见及建议
领导班子成员政治素质普遍较高，工作能力强，具有改革创新意识，班子成员之间团结协作好，有较强的敬业精神和事业心，能严于律己、廉洁奉公。不足之处，由于工作繁忙，与普通党员谈心的次数还不够多。
党员批评他人发言稿党员干部民主生活会上对别人的批评意见清单
理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评是中国共产党的三大作风，有无认真的批评与自我批评是无产阶级政党区别于其它政党的显著标志之一，我们党之所以能够从弱小走向强大，从幼稚走向成熟，从挫折和失败中，不断振作起来，始终走在时代前列，重要原因是敢于公开承认错误，善于及时纠正错误，敢于拿出批评与自我批评的武器，开展积极健康的党内斗争，作为一名预备党员，必须要学会开展认真批评与自我批评，把它作为加强党性修养的有效武器和成长进步的重要阶梯。
做好批评与自我批评必须了解全面认识自己的缺点与不足，别人的批评指正以及自我反省是主要的两种手段而自我总结和反省是必不可少的。古代就有吾日三省吾身的思想，而我经过自己总结也找到自己的优缺和不足。只有经常地开展批评和自我批评，虚心地接受批评才能不断地改造自我，提高自我，完善自我。
在学习上，我一直很认真，不管怎样，学习于我们而言还是首要的，学好了
专业知识才能说更好地服务他人，班上的学习氛围很浓，大家比学帮超，既不乏高中的书香氛围也丝毫不减大学应有的丰富多彩，班上竞争激烈，少学也意味着退步，正因为有这样一个班级才让我的学习劲头更足，生活方面，我坚持勤俭节约的作风以及积极向上的乐观态度。来自农村的我没有忘记自己的读书机会是来之不易的不会去追求那种奢弥的生活，能够有正常的学习生活环境我已经很满足了，况且我们没资格拿父母的血汗钱来享受满足自己的虚荣感。通过自己的努力来赚取一切才是正确的可取的。
在工作方面，于我们学生而言主要体现在班上事务，学生会工作、党支部等等。我虽然不是班委，但作为党支部中的一员，我也尽力配合着班委的工作。毕竟作为预备党员的我要担起自己的责任。预备党员与正式党员一样，有为大家服务的义务。
要把批评和自我批评开展起来，关键是领导带好头。党员领导干部严于律己，亮出自己的缺点和问题，诚心诚意的听取批评意见，广大党员才会消除顾虑，敞开心扉，真心实意地给领导提意见，党员才会以领导干部为榜样，认真查摆自己的问题。党员领导干部敢于实事求是地指出其它同志的缺点和错误，于人为善地帮助同志进步，广大党员就会从中受到党性煅练，学到正确方法，使党员之间的批评很好地开展起来。
认真开展批评和自我批评必须坚持走群众路线，以诚恳的态度，确实的措施，广泛地征求群众意见，认真地对待群众意见，虚心地接受群众意见。不仅要充分听取本单位群众的意见，而且要广泛听取下级单位和服务对象的意见，特别是听取老同志的意见，听取党外人士、普通群众的意见。不仅要广泛收集群众的意见和建议，而且要认真分类整理，反馈给党员个人，不仅要虚心接受群众的批评和监督，而且要负责任地研究解决问题，让广大群众实实在在地感受到党组织和党
员接受批评和解决问题的诚意和先进性教育的成效，充分调动和保护群众参与先进性教育活动的积极性。
开展批评和自我批评必须坚持理论联系实际，广大党员要紧密联系自己在党性修养和作风方面的实践，恰如其分的分析造成问题的原因，要从世界观、人生观、价值观上深入剖析造成问题的主观原因认真整改。
认真开展批评和自我批评必须把握正确的出发点和落脚点，要以增进团结为出发点和落脚点，与人为善，治病救人。通过批评和自我批评在提高认识、统一思想的基础上达到新的团结。要以改进和推动工作为出发点和落脚点，严格要求，实事求是通过批评和自我批评找准党员和党组织中存在的影响加强党的先进性建设和执政能力建设、影响改革发展稳定、影响群众切身利益的突出问题，以提高党员素质为出发点，知无不言，言无不尽。通过开展批评和自我批评引导和鼓励广大党员增强政治意识和大局意识，讲党性、讲原则、讲真话、讲实话，自觉地经受党内生活煅炼，自觉增强党性修养。
只要我们认真开展好批评和自我批评，使教育活动成为弘扬党的优良作风的生动实践，加强党性煅炼的严肃课堂，教育活动就一定能够扎实推进，取得实实在在的效果。
在以后的学习、生活、工作中，我会继续保持自己的优点，改进自己的薄弱之处，进行自我总结以及批评，虚心接受周围的同学对我提出建议和意见，努力地完善自己，使自己不断进步，并且在同学中起到预备党员的作用，发挥带头模范作用，为同学们服好务，尽一个学生党员应尽的义务，不让党组织失望。
党员批评他人发言稿党员干部民主生活会上对别人的批评意见清单
在深入学习实践科学发展观活动中，举办批评与自我批评的民主生活会是一项重要内容。开展批评与自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优
良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。对个人来讲，是重要的反思自我，提高自我的机会。通过自我省视、自我调整，自我教育、自我提高、自我完善。使我们的工作思路更清晰了，目标更明确了。下面，我就一年来自己的思想工作情况汇报如下。
一、结合本职工作，认真学习科学发展观，脚踏实地地工作。
1、加强理论学习，提高自身的综合素质。
开展科学发展观学习以来，我能认真学习上级文件和精神，积极撰写读书笔记和学习心得，做到头脑清醒，立场坚定，旗帜鲜明。以一名优秀的党员干部标准要求自己，主动做好各项工作。无论是教学本职工作还是后勤副校长工作都是尽职尽责任劳任怨。
2、提高思想认识，树立为学校教育发展服务的意识。
在思想上，能够认真贯彻执行党的教育路线、方针、政策，热爱教育事业。坚持以马列主义为指导，用*****、****、科学发展观武装头脑，指导实践，自觉保持政治上的坚定和思想道德上的纯洁。按照教师职业道德要求，始终自觉地维护学校集体的良好形象，恪尽职守，努力工作，自觉当好科学发展观的实践者，自觉加强对世界观的改造，树立正确的人生观、价值观、利益观和荣辱观，尤其是牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识。
3、改变工作作风，提高工作效率。
在工作作风上，我能够始终保持积极进取的精神状态，尽心尽力、尽职尽责，以高度的事业心和责任感做好本职工作，不拖拉、不推诿、不扯皮、不误事。时刻严格要求自己，树立爱岗敬业，勤奋务实，埋头苦干的精神，增强对分管工作的指导和创新思维，各项工作高标准、严要求，狠抓落实，尤其是面对十*中当前的新形势，能紧紧围绕学校的整体工作思路，不断更新观念、改进工作方法，与
时俱进，主动为学校分忧解难，推动学校教育教学工作向前迈进。
4、廉洁自律，牢记优良传统。
廉洁自律是对我们每一名党员干部的基本要求。我在工作和生活中，认真学习和贯彻党的组织纪律和法律法规，经常用《党员领导干部廉政要求》来严格要求自己，不断加强个人党性修养，勤俭朴素，接受群众的监督。
二、存在问题及原因分析
(一)是思想解放程度不够。存在着理想信念方面，存在党员意识、宗旨意识、忧患意识淡薄问题。思想思维方式方面受条条框框束缚太多，按部就班，遇到实际问题时不敢闯，不敢试，破解发展难题的办法不多;在困难和矛盾面前，缺乏开放性、发散性思维，思想解放仍停留在口头上，真正在用解放思想的思维方法解决问题、切实促进学生的有效学习实践活动还有待于进一步深入。
(二)是把握机遇能力不强。突出表现在思维层次低，运用现代理论知识分析和处理问题能力差，更缺乏战略性思维眼光，反应不敏锐，来到新的工作环境面对新的工作要求，未能有足够迅速的应变能力。
(三)是改革创新意识不浓，主动性工作能力不强。存在了解学校整体思想不够，工作不够细致深入，解决问题不及时等问题。对新的工作任务中所遇到的困难尽力克服的积极性不高。
三、改进措施
(一)、夯实理论基础
理论的模糊，必然导致行动上的盲目，政治上的先进，源于理论上的坚定，而理论上的坚定要靠系统地刻苦学习马列主义，毛泽东思想，特别是要学好*****，并坚持理论联系实际的原则，认真掌握其理论精髓，科学地运用实际。在掌握其基本理论及精神实质上下功夫，从而树立坚定的政治信念，不断提高思想情操和
道德品质，努力培养与人民群众的良好感情，建立与群众建立血肉联系，认真学习胡总书记中纪委七次全会上的讲话精神，用心想事，用心干事，用心谋事全心全意地为人民服务。
(二)、加强党性锻炼
第一：作为一名党员我们首先应准确定位自己。自己的言谈举止应与党员教师这一职务相称，要严格要求自己，做到：大事讲原则，小节要检点，不虚张声势，不故作姿态，不哗众取宠，以朴实的作风，出色的成绩，塑造自己的党员形象。二是：作为一名党员教师在名、权、利方面要把握住自己，要把师生拥护不拥护，师生赞成不赞成，师生答应不答应作为自己出发点和落脚点，做到思想上尊重师生，感情上贴近师生，工作上依靠师生，要情为民系、职为民用、利为民谋，做群众的知心人、贴心人。时时刻刻做到职务变了，艰苦奋斗的政治本色不变，地位变了，密切联系群众的作用不变;条件变了，勤俭纯朴的传统美德不变;只有这样，才能与群众打成一片，才能得到群众支持与拥护。
第二，正确对待苦与乐。树立以苦为乐，以干为荣的崇高思想境界，勇于开拓，苦干实干，自觉接受艰苦环境，复杂环境的磨练，实现自己辉煌的人生价值，做问心无愧的人民公仆。
第三，正确对待义和利。用正确的人生观，价值观处理个人利益与党的利益，局部利益与整体利益的关系，正确对待工作艰辛，生活清苦的问题，自觉抵制拜金主义，享乐主义和极端个人主义的侵蚀，坚决摒弃那种只讲利，不讲义，唯利是图，金钱至上，损人利已，坑蒙拐骗的行为。认真摆正自己的人生坐标，不为私利所动，不为金钱所诱，不为享乐所惑，视个人名利淡如水，视党和人民利益重如山，位为民正，权为民用，利为民谋，情为民系，踏踏实实办事，默默无闻奉献。
(三)、自觉接受监督。
作为一名党员自身学习和修养是必要的，但必须自觉接受人民的监督;按照法律规范自己的行为，按照党员教师的有关规定加强自身修养，不断净化自己的心灵，排除各种思想杂念和干扰，尊重自己的人格，珍惜自己的名誉，从而达到增强党性，完善自我，提高素质，让自己真正做一个高尚纯洁的有益于人民的人。