中国近现代广告的发展

中国近现代广告的发展（精选6篇）

篇1：中国近现代广告的发展

浅谈中国传统文化与现代广告的融合与发展

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2摘要：2008年8月8日晚上8点，北京奥运会开幕式艺术表演中“中国元素”的运用，让全世界观众领略了中国传统文化的魅力，也让许多人第一次知道了“中国元素”。而广告作为一种文化产业，在现如今的社会中已经变得极为普遍。广告也已经越来越多的介入公众生活，在政治、经济特别是文化等诸多领域的各个层面，发挥着越来越明显和广泛的作用。现在广告与中国传统文化有着密不可分的关联。而我们作为广告学专业的大学生，应该合理运用中国传统文化使之与现代广告相融合。

关键字：中国传统文化，广告学，现代广告，大学生，文化产业

正文：

一、中国传统文化

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

提起传统文化，成长于文化断层期的现代人多数没有什么清晰的概念。有所涉猎的人可能感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；兼容并蓄，和而不同。从洪秀全的金田起义、曾李的洋务运动、康梁的维新变法、何子渊的教育革新、再到孙中山的民主革命，从动刀动枪、师夷制夷、公车上书、毁除科举，再到武装起义，直至满清王朝的覆灭，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，这也是中华五千年文明的魅力所在。

中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。文化是一个广义的东西，比如说，语言、心理。文字、哲学、生活习惯还涉及到服装、风俗等一些边沿化甚至是图腾符号化的东西。

二、现代广告

在现在，广告业作为一个文化产业，而文化也是广告业发展的基础。

现在广告不仅仅渗透于社会生活的方方面面，对人们的经济社会、文化社会、乃至政治社会也产生重要的影响：甚至在很大程度上支配着人们的消费观念、消费方式，直接影响着人们的社会价值观。广告文化成为一种社会文化。广告的传播过程就是一个人们共享社会文化的过程，也是一个社会价值观念不断被传送。强化和公众接受社会文化教化的过程。

中国传统文化是一个取之不尽的宝藏，成功的广告往往蕴涵着深厚的民族文化意蕴，同时也是时代进步文化的一面镜子。因此，现代广告创意与传统文化相互促进。

三、中国传统文化元素在广告创意中的应用

随着北京奥运会的圆满落幕，“中国文化热”在全球范围内的不断增长，中国传统文化中的符号和标志也渐渐渗透于世界各行各业中，如龙、凤、青花瓷、饕餮纹等中国古老和神秘的图腾元素均以历史为坐标，由文化元素衍变成为时尚潮流。

广告领域向来是走在世界科技与时尚的尖端，它的存在，几乎占据了人们生活中的所有层面。在经济全球化的今天，随着人们物质与精神生活的不断提高，简单的广而告之已经不能够满足受众的需求。因此，增添多样的创意新元素，为受众带啦视觉和感观的双重冲击，融合不同文化、不同民族、不同国度的异域风情，以多视角带到流行风潮，将时尚与焦点附着产品之中，经过提炼和糅合。再以最为原始的生活状态展现于受众眼前。而“创新”一词也已经成为当今广告中的创意启示点。

从“可口可乐”带着浓浓的美国西部风情打入中国市场，到如今的“红红火火，新年的第一瓶”的广告语，十几年的探索，其广告形式已经由中国的乡土气息完全取代美国POP风潮，而中国传统文化元素中的吉祥、如意、灯笼、拜年、团圆等中国风情始终贯穿于“可口可乐”的广告诉求手法当中，可见，一个大型跨国公司在探索与发展的同时，也始终贯穿广告本土化原则、“追潮见辽阔，逐浪识惊涛，观海知天下”、“车到山前必有路，有路就有丰田车”等这些具有中国古典诗句的创意广告语的出现，无疑印证着民族与世界的紧密关联以及中国传统文化队国内外的深远影响。

今年来，中国自主品牌也在追溯传统文化元素中渐渐引用至自身产品中，如李宁的天羽透气跑鞋以中国国画中水墨丹青的表现手法，利用动画制作出一派水墨风光，荷塘春色间，弱柳扶风，脚穿“天羽”的男女主人公在其间慢跑犹如蜻蜓点水，踏水无痕，只惊动荷叶底的小鱼，完全表现出天羽的“超轻”卖点。而整个广告的画风淡雅、恬静、细腻，将中国古典气韵之美与现代科技完美结合，更给消费者留下了极为深刻的印象。

再者，在广告片“南方黑芝麻糊”中：深深的老街，轻轻的吆喝，孩子恋恋不舍的童稚，悠远、朴实、亲切的民谣音乐，所以这些无不向我们表达一种江南古镇的悠远、深沉、出处流露出一种亲切、温情的感觉，让我们回想起一种逐渐逝去的家的感觉，在不知不觉中拉近了与品牌的距离。

无论从任何角度来看，传统文化与现代广告并不属于同一历史层面，前者是继承历史与文明的发展脉络，而后者是在颠覆传统的基调中生存。繁衍和发展。因此，当“创新”与“传统”碰撞在一起时，必然会产生激烈的火花。

四，未来广告的发展

广告是为了某种热定的需要，通过一定形式的媒体，公开而广泛地向公共传递信息的宣传手段，是为了让消费者知道有某种产品诞生，让消费者知道该产品的功能用途，让广大民众感觉到该产品的影响力，也为了压制竞争对手，争取更多的市场份额，让消费者尽可能的多看到该产品，从而在消费者的脑中留下印象。

随着现在科技的发展，广告的形式也变得多种多样，依托新新传媒，广告与中国传统文化的完美融合，在今后的社会发展中必定会起到越来越重要的作用。未来广告的发展，必将是“低投入，高产出，针对性极强”。

中国的现代广告重视传统文化和科学技术的高度发展，民族文化的稳定性将会受到越来越强烈的冲击，只要具有开放兼容的胸怀才能在世界文明中占有一席之地。中国的广告要在国际市场上赢得有利地位，必须既要立足于传统文化，又要采用世界性的思维，开放胸怀，坚持走国际化，全球化道路，进行跨文化广告运作。

总之，中国传统文化和现代广告要想完美结合共同进步，并不是一件易事，这需要文化业和广告业，乃至全中国的各行各业共同努力。同时，我们也需要注意，中国传统文化和现代广告的相得益彰不是一蹴而就的事，需要长期的坚持，不懈的努力。中国传统文化为现代广告提供了许多宝贵的素材，中国现代广告也为弘扬传统文化做出了重要的贡献，但在广告借用和发扬传统文化的过程中出现的一些问题应该引起重视。中国的现代广告不仅要关注经济效益，更要关注社会效益，要符合社会主义精神文明建设。中国的现代广告在立足我国优秀传统文化的基础上，坚持与时俱进，把我时代脉搏，不断创新，同时积极探索区域间的文化差异，坚持走国际化、全球化道路，积极进行跨文化广告运作，把中国的广告带入更广阔的发展空间去。

参考文献：百度百科中国传统文化http://baike.baidu.com/view/40254.htm

大国崛起，需要中国元素佚名

台湾广告中中国传统文化元素的应用新闻界 2009刘艳秋马晨烨广告界的“汉奸”嘴脸佚名

篇2：中国近现代广告的发展

1、洋品牌广告创意的中国传统文化元素

德国大众汽车在中国市场推出的《中国路、大众心》电视广告，准确地抓住了中国传统文化的精髓，广告以一个“心”字贯穿始终，由多幅中国人的生活场景构成，广告画面从青藏高原飞到东部沿海，从皇城宫殿到日常百姓生活家，每个场景都有大众汽车相伴，并且都会出现代表每一幅画面精神的以“心”字为底的汉字，如忠、志、中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举，无论是洋品牌，还是土品牌，在其广告创意中，都十分重视利用传统文化元素，而且大多都取得了不俗的广告促销效果。

1、洋品牌广告创意的中国传统文化元素

德国大众汽车在中国市场推出的《中国路、大众心》电视广告，准确地抓住了中国传统文化的精髓，广告以一个“心”字贯穿始终，由多幅中国人的生活场景构成，广告画面从青藏高原飞到东部沿海，从皇城宫殿到日常百姓生活家，每个场景都有大众汽车相伴，并且都会出现代表每一幅画面精神的以“心”字为底的汉字，如忠、志、恳、聪、惠、想、感、惹等，因为在中国文化中，有“心”的汉字代表着高贵品质和精神，而这正是大众公司追求的目标。整个广告贯穿着一句广告词：“中国路，大众心”，这句话感动了许多中国观众，它反映出大众公司的营销理念——给中国消费者和汽车产业无限关爱。大众的品牌形象广告获得的巨大成功，不得不说是成功的运用了中国人所熟知的文化元素，将中国文化中最优秀的部分呈现给观众，尊重和欣赏本土文化。

2011年，百事可乐抓住“春节”这一中国传统文化元素，进行深度创意，创作出作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗：“宝泉佳酿天下闻，车似流水作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗：“宝泉佳酿天下闻，车似流水水如云。古今谁家酒最好？众望所归杏花村。红杏枝头春意闹，清明时节柳色新。返老还童须一醉，牛背短笛唱乡音。”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法，讲究押韵、对偶，结构整齐，将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史，也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报，把宣传工作做到了国外。这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播，起到了古诗词应有的作用。如云。古今谁家酒最好？众望所归杏花村。红杏枝头春意闹，清明时节柳色新。返老还童须一醉，牛背短笛唱乡音。”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法，讲究押韵、对偶，结构整齐，将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史，也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报，把宣传工作做到了国外。这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播，起到了古诗词应有的作用。《把乐带回家》，广告中，周迅、张韶涵和罗志祥三个人是张国立的儿女，原本都不回家同父亲一起过年的三个人，在作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗：“宝泉佳酿天下闻，车似流水水如云。古今谁家酒最好？众望所归杏花村。红杏枝头春意闹，清明时节柳色新。返老还童须一醉，牛背短笛唱乡音。”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法，讲究押韵、对偶，结构整齐，将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史，也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报，把宣传工作做到了国外。这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播，起到了古诗词应有的作用。触发的“父爱”刺激后，纷纷选择了放下工作或旅游计划，回家与父亲过年。周迅、张韶涵和罗志祥三位演员分别代言百事旗下的三个子品牌——纯果乐、乐事薯片和百事可乐，与扮演父亲的张国立一起向我们讲述了一个由冷清到团圆的春节故事。润物细无声，取得良好的广告促销效果，随后在2012年、2013年春节期间，相继推出《把乐带回家》连续剧，可谓是独辟蹊径，在赚足了中国消费者的眼球同时，更是赚足了银子。

2、本土品牌广告创意的中国传统文化元素 著名白酒品牌白云边酒，在广告创意中直接引用唐朝大诗人李白的诗作：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天，且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，将“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”作为广告语，创造了一个美丽的广告意境，在湖光月色之中和令人心旷神怡之时，酒自然是不可缺少的，到哪里去买酒呢？“将船买酒白云边”，创造了一个风清湖平月明的意境，使受众由此对“白云边”酒的印象极为深刻。使得白云边酒文化底蕴立刻丰厚起来，深受广大消费者的喜爱。

诗词、书画可谓是中国传统文化元素中的重要组成部分，同样受到许多广告创意者的青睐，许多广告灵活运用文学艺术作品来进行广告创意，将诗词、绘画、音乐与广告设计理念相结合，这样的典型例子在广告中随处可见、信手拈来。比如三九胃泰广告：“悠悠寸草心，报得三春晖”、南山奶粉广告：“采菊东篱下，悠然见南山”、红豆制衣广告：“红豆生南国，春来发几枝”、稻花香酒广告：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”等等，将商品特性与古典诗词的美好意境完美融合，这些成功的广告都是利用传统文化元素作为广告创意的典型范例。、聪、惠、想、感、惹等，因为在中国文化中，有“心”的汉字代表着高贵品质和精神，而这正是大众公司追求的目标。整个广告贯穿着一句广告词：“中国路，大众心”，这句话感动了许多中国观众，它反映出大众公司的营销理念——给中国消费者和汽车产业无限关爱。大众的品牌形象广告获得的巨大成功，不得不说是成功的运用了中国人所熟知的文化元素，将中国文化中最优秀的部分呈现给观众，尊重和欣赏本土文化。

2011年，百事可乐抓住“春节”这一中国传统文化元素，进行深度创意，创作出微电影《把乐带回家》，广告中，周迅、张韶涵和罗志祥三个人是张国立的儿女，原本都不回家同父亲一起过年的三个人，在被古天乐触发的“父爱”刺激后，纷纷选择了放下工作或旅游计划，回家与父亲过年。周迅、张韶涵和罗志祥三位演员分别代言百事旗下的三个子品牌——纯果乐、乐事薯片和百事可乐，与扮演父亲的张国立一起向我们讲述了一个由冷清到团圆的春节故事。润物细无声，取得良好的广告促销效果，随后在2012年、2013年春节期间，相继推出《把乐带回家》连续剧，可谓是独辟蹊径，在赚足了中国消费者的眼球同时，更是赚足了银子。

2、本土品牌广告创意的中国传统文化元素 著名白酒品牌白云边酒，在广告创意中直接引用唐朝大诗人李白的诗作：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天，且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，将“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”作为广告语，创造了一个美丽的广告意境，在湖光月色之中和令人心旷神怡之时，酒自然是不可缺少的，到哪里去买酒呢？“将船买酒白云边”，创造了一个风清湖平月明的意境，使受众由此对“白云边”酒的印象极为深刻。使得白云边酒文化底蕴立刻丰厚起来，深受广大消费者的喜爱。

诗词、书画可谓是中国传统文化元素中的重要组成部分，同样受到许多广告创意者的青睐，许多广告灵活运用文学艺术作品来进行广告创意，将诗词、绘画、音乐与广告设计理念相结合，这样的典型例子在广告中随处可见、信手拈来。比如三九胃泰广告：“悠悠寸草心，报得三春晖”、南山奶粉广告：“采菊东篱下，悠然见南山”、红豆制衣广告：“红豆生南国，春来发几枝”、稻花香酒广告：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”等等，将商品特性与古典诗词的美好意境完美融合，这些成功的广告都是利用传统文化元素作为广告创意的典型范例。贵州天马广告公司制作的公益广告，用“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”作为广告文案以达到规劝人们尊老爱幼的目的。这句话语出《孟子》，以传统的古典文学对联的形式，给人以视觉上和听觉上的冲击力。这种对联形式的语言用在广告文案中，能让读者在阅读文案信息时产生兴趣，并可能产生过目不忘的效果。传达了企业的认真负责、关心社会的理念，提升企业的美誉度。

济南某广告公司的公交车车体广告，用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”作为企业的广告宣传语。两句诗结构整齐，语句对称，言简意赅，意义鲜明。在短短的数十字中，优美的形式尽显其文辞、意境、情操之美。诗词的内容含义给人一种恍然大悟的感觉。这句诗被用作广告公司这一媒介公司的传播上，让目标客户顿时豁然开朗。

这两则广告文案都充分发挥了古诗词的形式美的特点，从视觉上给读者好感，激发读者兴趣。使得文案在众多的文字排列的广告文案中脱颖而出。

有些产品尤其是酒类产品有着悠久的历史，这类产品的名称在古代已有诗人为其写诗作赋，现代的宣传中可以直接将古诗词用于广告文案。

山西杏花村酒直接将古诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”作为广告文案，这句流传千年的古诗也将山西杏花村酒的历史展现在顾客面前。这句古诗本身为大家所熟悉，杏花村酒直接把这首古诗用作广告文案，一方面可以让受众感觉到熟悉和亲切，另一方面也容易被记忆。

篇3：中国近现代广告的发展

一、现状评估

1.1传统纸媒体海报、招贴的运用

当前户外海报和招贴设计、印刷相对精美;但幅面和印刷材料没有更多变化, 并且受制于粘贴发布位置的限制, 在今天快速发展的信息时代, 只能作为一种户外广告的辅助手段, 广告效果已不是非常理想。

1.2大型户外静态广告牌

户外静态广告牌常见的位置有临街建筑、候车亭、机场、地铁站、公路交通两侧的大型高立柱等。大型广告牌可以架设在楼顶, 也会经常出现在马路的两旁, 或者出现在人群密集的公共场所;因其大型高空或者幅面巨大的特点而使广告更醒目, 延续性更好, 能够吸引更多人的注意。这也是广告主们选择它的主要原因。问题在于一些户外广告比例、尺寸、造型与环境不协调、缺乏创新的形式和材料, 安装工艺不太讲究, 广告铁架外露生锈, 框架包边破损, 大大影响广告设施的美观并存在潜在的安全隐患。

1.3户外交通广告

交通广告是安放于公共汽车以及其他公共交通运输工具上, 如地铁、轻轨、出租车、轮船、长途巴士等;具有代表性的就是公交车广告。公交车广告作为一种重要的传输媒介, 穿梭于城市的大街小巷, 能够使广告遍及各个年龄层, 不同收入和不同背景的消费者, 有效地增加了受众的接触机会, 确保了广告的实际到达率, 而这正是渴望提高广告覆盖率的广告主们所期望的。正是由于这种交通广告具备的可“移动”的特点, 使得众多广告主对其青睐有加。在经过一段时间发展后也存在广告形式固定、设计创新力度不强、更换时间长导致的广告画面褪色、污损等相关问题。

1.4霓虹灯广告

姹紫嫣红、五彩缤纷的霓虹灯广告问世虽然已有近百年的历史, 广泛地应用在户外建筑上, 现阶段霓虹灯在担负广告宣传作用的同时也要承担靓化城市夜景的功效, 但目前的技术上还比较单一, 产品成本高, 损耗大和维护困难等问题。

1.5户外大型投影、液晶屏幕的广告宣传

大型户外投影、液晶屏一般集中在城市最繁华的商业中心, 交通中心、体育场馆、商业街的黄金位置等, 传播影响广、受众面积大, 但现阶段的缺点是画面粗糙、形式简单, 影像的精度太差、白天阳光下能见度低等问题。

1.6大型户外宣传推广活动

这是户外广告重要的表现形式和内容, 目前基本的商业推广活动借助于户外广告舞台, 商业推广员进行现场促销。但主持人在舞台自吹自擂、呆板、无趣地宣传产品, 促销人员不能与顾客良好沟通, 不但不能引起观众的共鸣, 而只是有一些低消费能力的人群在等候活动奖品, 往往达不到广告宣传推广的效果。

二、趋势探讨

在对我国户外广告形式和材料现状评估的基础上, 依据国内外经济发达地区的户外广告及国外户外广告业的发展, 对我国户外广告形式和材料的发展趋势作如下论述。

2.1立体广告成新趋势

平面形式广告逐渐向立体形式的广告形象发展, 目前立体广告牌虽仍未取代传统广告牌, 但在美国各主要城市, 尤其是洛杉矶和纽约城, 它已成为有效的广告形式。在户外形成一定的广告效应。现阶段在国内的房地产领域的标识展示、接待中心、展览展示、围墙广告等方面已经大量采用立体广告的形式。

2.2霓虹灯广告的新发展

由于霓虹灯照明技术的进步, 可以使复杂的线条和形态得以表现, 使霓虹灯广告从平面向立体发展, 提高了霓虹灯广告的价值。霓虹灯广告的立体化以及与建筑物的一体化、立体化造型的霓虹广告, 也正是目前霓虹灯广告的发展趋势。霓虹灯照明广告将有新的发展。据预测, 未来20-30年内, 变色霓虹灯、光纤霓虹灯、彩虹光源霓虹灯、无极霓虹灯和低压电子霓虹灯会相继问世。这对霓虹灯广告照明将是一个有力的促进。此外霓虹灯的应用范围除广告外, 在建筑物的夜景照明, 艺术装饰和信号标志等方面均具有广泛的应用前景。霓虹灯广告将会为我们的城市创造一个生机勃勃、光彩洋溢的美丽夜景。

2.3“分众传媒”类的户外媒体大行其道

LED户外终端的展示平台已经得到了很大发展, 今后的发展方向是要更大更新, 形式多样、传播画面的画质、制作水平不断提升, 高级的传播终端不仅被动的传播信息, 更能够结合受众交互进行传播。

2.4巨型楼体广告的运用

台湾广告史上最大的户外广告, 即“壹周刊——狗大楼”篇, 这个户外广告独树一帜, 运用狗仔队和耸动性来贯穿壹周刊品牌所有的整合性传播, 整栋大楼被装饰成一只黑色耳、鼻的狗, 勾勒出狗仔队来势汹汹让人无法抵挡的气势, 聚焦所有受众的目光, 让受众感到壹周刊品牌视觉形象的震撼力, 壹周刊的品牌深入人心。

三、推动中国户外广告形式和材料发展的建议

3.1户外广告形式和使用材料将更加个性化和档次化

户外广告形式的个性化, 将表现在户

下转第180页可以做到有的放矢, 既提高了招聘速度也降低了招聘成本。

7、做好招聘工作过程的有效延伸-跟进

跟进是通过关心使新成员尽快适应环境并有效投入工作的途径, 是确保有效招聘的一个强有力的手段;将可能发生的风险主动掌握, 随时控制。但实际上, 许多企业招聘管理人员在人员入职后就不再关注了, 认为入职后是用人部门的事, 其实不然, 新人在应试过程中对招聘人员、面试主管留有深刻印象, 此时招聘人员的持续热心表现将巩固企业在其心目中的良好形象;同时, 当招聘人员发现录用决策有误时, 可及时寻找替换人选, 减少招聘损失。通过跟进措施, 我们会很清晰地看到试用期内员工的态度、能力及直接经理的评价, 此外, 还可以看出他会遇到什么困难, 这些困难产生的原因, 如何去解决等。这样做, 不会在试用期过后人力资源部才知道这个人不合适, 再去组织招聘, 那就为时已晚, 耽搁了战机。

综上所述, 中国企业招聘现状的产生是由多方面原因导致的。一方面是企业自身的原因, 包括整个人力资源体系在规划性、科学性和专业性方面的不足, 导致了招聘过程不能有效规划并精确控制, 最终造成了招聘效果不理想的结果。另一方面也是由全社会人力资源发展的现状造成的。目前的整体社会环境还不具备一整套标准化的职位体系并推行开来, 使得很多人力资源部门的工作不能从法律法规的角度完成规范化、系统化的改造过程。整体人力资源发展状况的改善是一项长期过程, 随着企业人力资源管理的不断成熟, 规范化的全社会职位体系也将浮出水面。然而对于诸多人力资源部门而言, 最现实的工作莫过于首先加强本企业的人力资源基础建设, 用科学、客观、理性的思路, 来设计一整套符合企业具体实际的人力资源体系, 在此基础上不断调整和优化现有招聘流程, 使整个招聘的过程达到可预见、可控和可量化的目的, 从而真正在选材方面收到满意的效果。

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外广告媒体使用的个性化上。由于市场竞争更加激烈, 企业形象更加重要。企业从树立自身形象的需要出发, 也需要有区别于同类企业的广告作支撑。专有媒体的使用, 形成了企业在户外广告上的个性, 这也是企业在市场竞争中立足的重要基石。户外广告使用材料的档次化表现在不同的企业类型选择不同档次的广告材料、根据企业自身发展定位选择户外广告材料的档次, 不必一味追求最新、最好的广告材料。

3.2户外广告立足于传统

在传统文化中寻找借鉴适合现代社会发展的户外广告形式和材料。在成都市锦里商业街上, 商铺的店面装修和招牌匾额尽可能采用传统的材料, 如布、竹、木、石、灯笼等, 结合现代的制作工艺, 印制精美、风格古典、给人优美的户外广告形式。户外广告在不断前进的时候也要多借鉴传统的制作材料和工艺手段。

3.3户外广告要大胆创新、不断创新

创新是户外广告的灵魂;据报道, 2005年1月10日, 一种全新的个性化影像输出产品“随心印”在北京面世。它通过结合印刷工艺和喷墨打印技术, 实现了在陶瓷、纺织品、玻璃、塑料、木材等多种材质上呈现数码影像, 并能长期保存。成为企业宣传商品和服务的最有效的途径之一, 这种多样的广告手段在今天不得不引起大家的关注。

3.4户外广告的数字化时代已然来临、数字化成为户外广告媒体的发展趋势

在大胆改革和数字化狂潮的席卷下, 地铁车站成为多媒体中心, 公交车站成为电影院, 广告牌能够说话, 但是这样的广告形式真的能吸引消费者吗?值得广告业主付出高昂的费用吗?新出现的广告形式和材料对于广大消费者是不是一时的快感, 广告传播的效果会不会持久?是我们要认真思考和面对的新问题。

纵观中国现代户外广告的发展, 前途是美好的, 这种直接简便的传播信息的媒体一定会随着经济的发展继续繁荣, 在发展中创新进步、不断开拓。

(4) 加快用户工程进度, 做好用电售后服务。所有申请用电的用户都希望能早日用上电, 所有已用电的用户都希望所用的电能质量是优质的和连续不断的 (即不停电) , 这正与电力营销部门企盼增加营销电量的愿望一致。因此, 电力营销部门可通过提高工作效率, 加快用电手续的办理和工程建设的速度, 争分夺秒地使用户早日用上电。同时, 保证所有已建立供需关系的用户用电的安全和可靠, 加强对设备线路的巡查维护, 发现故障及时处理, 以减少每一环节的停电时间, 使用户满意。

(5) 利用科技拓展市场。社会的现代化离不开电气化, 随着社会的发展, 科技的进步, 越来越多先进的家用电器产品进入了市场, 这无疑给电力市场的拓展提供了有利条件, 因此, 这种拓展是用电功能的拓展, 用电领域的拓展。从目前一般家庭用电结构来看:照明基本上是电力的市场, 其他家用电器还没有完全进入家庭;而炉具则基本还不是电力的市场。电器炉具产品的优点就在于自动化程度高, 有自动保护, 可以预调, 使用方便、干净、无污染, 这些都是使用其他能源的产品无可比拟的。在能源日益短缺以及能源价格不断攀升的今天, 还可以利用价格的优势来作为其中之一的卖点。以往电力营销部门都较忽视电力的广告和宣传, 在电力充裕的今天, 市场竞争的今天确实应好好考虑广告和宣传的作用。在宣传当今电力安全可靠, 保证供应的同时, 适当宣传各种电器产品的优点、特点、安全使用方法和性能价格比, 不失为争取用户的好办法。相信, 随着社会的发展、进步, 人民生活水平的提高以及适当的宣传、广告, 那些带有现代气息的先进的家用电器会不断进入每一个家庭, 逐步成为我们的“用户”。

篇4：中国传统文化与现代广告的融合

关键词：传统文化；现代广告；融合

一、 中国传统文化

提到传统文化有人就想到儒家文化，就误解为四书五经，以为是穿古装、裹小脚，其实不然。存世的哲学、史学、文学、艺术、医学、伦理等，中国人的衣食住行、言谈举止，我们的宇宙观、人生观、忠孝观、义利观，无不留有传统文化的印记。所有这些都是传统文化，又不是完整的传统文化。其实，并不是历史上有过的文化都称为传统文化，只有那些具有重要价值和生命活力并得以积淀、保存下来的文化才称之为传统文化。儒家文化是一种在人性、人道、人生价值、人际关系思想基础上建立起来的包括天人之学、求知之论、为学之方、做人之道、为政之说等内容的社会学系统学说。

二、 现代广告中传统文化的体现

（一）广告对“仁”的把握

“仁”学即人学。儒家文化中“仁”可以从三个不同角度加以阐释：一是“爱人”，这是对仁的本义说明，如“樊迟问仁。子曰：‘爱人。”二是“孝弟也者，其为人之本与。”则说明仁与孝悌是密切联系的，“仁”之爱人是从爱父母、兄弟、亲人发展到爱一般人。三是“克己复礼为仁”则从仁与礼的关系角度释。其实不管从哪个角度都体现了对人的肯定与尊重。现代社会提倡人性化产品与服务，所以广告中仁的体现举不胜举，如小霸王学习机的广告：“望子成龙，小霸王学习机。”表达父母对儿女的关爱与期待；威力洗衣机广告道出了子女对母亲深深的爱与关怀。在平实的广告语中蕴涵了中华远远流传的传统美德，折射出传统文化中“仁”的思想，打动了千万消费者的爱人之心。广告必须以文化为其内涵，触动人们思想深处那根弦。

（二）广告对“义”的体现

“义”作为道德范畴是经济基础的产物，但又反作用于经济基础，因此，一方面“利”是“义”的基础，“居利思义”；另一方面，“义”又促进和制约利的发展，“夫义，所以生利也”。以中国移动企业公民推广活动为例：中国移动还没有达到一定规模时，或许多少会对顾客或社会有所回报。要它推行“责任移动、爱心移动、平安移动、教育移动、环保移动”活动，无异于天方夜谭，不太可能。现在中国移动已拥有强大的经济实力，可以履行“企业公民”义务，真诚回报广大消费者和社会了。通过推行该活动，可以得到更多消费者的喜爱与信赖，为企业实现经营目的铺路。如果它没有此种“义”举，可能它的竞争对手会这样做，势必造成大量消费者转而使用竞争者的产品，其结果是少利或无利。中国移动的做法很好地体现了义利关系，有助于人们理解社会现实。

（三）广告中“礼”的表现

“礼”即礼仪、礼节、礼教，是维护封建等级制度和社会秩序的伦理规范。没有“礼”社会就一片混乱，所以“礼”在现代社会中仍然扮演着重要角色。从“礼”与“仁”与“义”的关系看，很多方面都体现“礼”的约束作用，这在广告中也多有体现，如广告中晚辈对长辈的孝敬之礼、学生对老师的尊敬之情等是礼文化在广告中运用的证明。值得注意是，现代广告对“礼”的阐释有变异之嫌疑。很多广告把“礼”解释为礼品大打过节送礼之旗帜，以此促进产品销售，如耳熟能详的脑白金广告。看到脑白金借此成功，许多广告群起仿效之，形成送礼广告大军，如黄金搭档，血尔、浏阳河酒等等。

（四）广告中“智”的表现

“智”被孔子认为是一种重要的道德品性，“知者不惑”，并提出“知者利仁”，突出“知”服从于“仁”的思想。“智”可以解释成智慧，后来孟子把“智”解释成明辨是非。在现代社会，随着经济与科技的发展，出现了许多高科技产品，针对高端人群，广告就不能以价格为其优势进行诉求。广告或者以使用这一产品的都是“智慧”之人为出发点，或者以产品本身的“智慧”内涵引起消费者注意。这些概念以品牌文化内涵的方式体现在广告中，如有强调女人智慧的信用卡广告、有表现IT 产品智能的广告、有智慧升华的茶饮料和酒广告等。

（五）“信”与现代广告

就其性质而言，有两种不同意义上的诚信：一是伦理意义上的诚信；二是法律意义上的诚信。我们讲的诚信更多的是指前者。古代“信”指的是守信、诚实、真实。其实在伦理道德意义上的“信”，古老的社会就已经开始被重视，“人而无信，不知其可也”、“信则人任焉”都说明信的重要。然而儒家诚信有其两面性，一方面，它主张和提倡讲诚实、守信用，认为诚信有利于维持社会秩序，也就是他们所说的“民无信不立”、“己所不欲，勿施于人”等优秀的思想品德。另一方面，儒家的“诚信”伦理又是维权的，是为统治阶级和强势群体服务的。

三、传统文化融入现代广告

中国的传统文化是一个取之不尽的宝藏，广告人要善加利用， 广告创意如果能从商品世界深入到传统文化深厚的土壤中，为广告灌注积极的文化内涵，构建新的价值取向，实施合理的广告策略，显然是十分重要的。在需求多样化和市场竞争日益激烈的今天，简单告知式的广告已成为历史。不同民族间的文化碰撞、冲突或交流，常常带来不同文化的相互借取，并导致文化的繁荣和昌盛。任何一种民族文化，它都具有继承性、稳定性和流变性，随着市场经济和科学技术的高度发展，民族文化的稳定性将会受到越来越强烈的冲击，只有更具有开放兼容的胸怀才能在世界文明中占有一席之地，广告的生命力在于创新求异，追求现代气息和时代精神的广告宣传必然或多或少地改变着一些传统文化，推动了文化的发展。现代广告要不断培育、提炼并发展具有时代特色又符合我国国情的社会主义企业精神和经营理念，切实建立具有鲜明时代特征、具有活力与独特民族精神的广告文化，把中国的广告带入更广阔的发展空间。

【参考文献】

[1]赵洪恩、李宝席.中国传统文化通论[M].北京：人民出版社，2003

[2]李书有.中国儒家伦理思想发展史[M].南京：江苏古籍出版社，1992

[3]杨朝明.儒家文化面面观[M].济南：齐鲁书社，2000

篇5：中国近现代广告的发展

随着中国互联网的发展，广告联盟市场正在蓬勃地发展，但是我国的广告联盟依然存在着很多弊端之处，如行业混乱，诚信体系欠缺缺乏应有的专业广告联盟评测机构监管，扣量严重等等，而中国网络广告联盟市场呈现以下几大发展趋势：

(1)随着整体网络广告联盟市场成熟，广告主范围将逐步扩大，越来越多的传统广告主也将选择广告联盟作为网络广告的渠道之一。

(2)广告联盟平台统计技术及服务水平将逐步提升，随着市场竞争的优胜劣汰，2008-2010年间，3-5家左右高质量的广告联盟平台将脱颖而出，成为市场领导者。

(3)各类专业性较强的行业网站联盟将逐步形成，并成为联盟平台的重要组成部分，其带来的行业广告客户将有效改变目前广告联盟上游同质化现象。

(4)未来广告联盟依然是众多个人站点收入的主要来源，一些优秀的个人站点将借此获得进一步发展的资源和资金。

(5)作弊成本将越来越高，联盟市场将逐步规范，网络广告联盟将成为网络广告市场不可或缺的重要一员。

(6)网络广告联盟将加强对广告监测系统的开发力度，以提供准确的广告行为监测报告来提升网络广告联盟整体服务水平。

（7)网络广告联盟将由传统的、单一的服务模式，转向为中小企业提供更综合服务模式，形成一个以广告网络服务提供商的角色去整合门户资源和优质网络内容的服务提供商。如：企业搜索引擎付费优化业务、品牌营销业务等。

(8)随着中国互联网及电子商务的快速发展，除通过现有联盟平台投放广告外，越来越多实力较强的电子商务网站通过自身技术开发，推出自主网站联盟以推广自己的产品为主，有效降低相应的广告投入成本提高ROI，同时也可以通过自己的广告联盟系统更加了解网民行为。

篇6：中国户外广告的五大发展趋势

1．户外广告从城市走向城镇，走向农村已成必然！

近五年来户外超高速发展令广告业人士瞠目结舌，户外广告从城市走向城镇，走向农村已成必然！喷绘广告（灯箱、招牌、门面等）制作方式多样，成本低廉，广告效果卓著（将逐步代替墙面“涂鸦”广告），因此具备十分优秀的“大众”优势！

如果以这样的发展趋势来预见中国户外广告业的明天，其发展前景将是无可限量！

我们仅以广告制作中喷绘广告为例来分析一下市场情况。

无论是喷绘设备，还是喷绘量，每年都以超过30%的速度向上攀升，据业内权威专家预测：这样的状态，未来三、五年内不会改变！

目前，从表面上看，喷绘价格“一落千丈”，让想进入该行业的人士心有余悸：现在投资还有戏吗？但是千万别忘记，这正是市场经济规律的结果，因为“利润合理化”是市场的必然！难道三、五年前喷绘利润高达1000%，500%，200%这是正常的吗？谁都知道利润丰厚且蕴含巨大市场潜力的行业，必然引发产能的急剧扩张，产能过剩又只能降低价格去激发市场，今天的服装业、家电业无不如此！

令人备感欣慰的是，服装业也好，家电业也好，都非但没有崩溃，反而发展神速，在激烈的竞争中完成了市场整合和细分化过程，中国制造或贴牌的产品，已经卖到了全世界！

改革开放以来，中国政局稳定，经济获得了持续的发展，诸多产品已经从短缺时代到了过剩时代，商家为了提升产品知名度，美誉度，完成市场定位，提升市场份额，在广告上的投入，大大超过了以往，甚至有许有产品占到了其营业额的5-20%，屈指一算，您一定会恍然大悟：广告业的春天，不就在此吗？

随着喷绘画面品质大幅提升，制作成本的大幅下降，户外广告的全面普及，以及户外广告更换频率的不断加快，作为广告业重要的媒体传播手段，户外喷绘广告，已经到了如日中天之际!

2、户外广告投放量会持续增长

促成近年广告装饰持续增长的几大因素，如媒体多元化、城市形象大升级、人们生活方式变化等，在可以预见的未来，其变化趋势会继续延续，所以，户外广告在整个广告投放量中所占份额，必将持续增长。为什么这样判断呢？着是因为户外广告具有独特优势决定的。

户外广告的优势之一:到达率高

媒体种类和数量的增加，使受众逐步被分流，信息也逐渐被细化，广告信息到达成本大幅增加。美国在2003年，对全球14个国家进行了一个大规模的调查，研究互联网出现以后对大众媒介关注度的影响。这个关注度是一个综合性的指标，不是说观众人数有没有减少，看电视的时间有没有减少，实际上它是把这些综合起来，看新媒介出现以后，对大众媒介注意的态度有没有变化。这个数据其实非常恐怖，电视在网络还没有成熟的时候，已经受到了很大的影响。人们对电视的关注度已经下降50%有，杂志、广播、报纸都受到网络的冲击，这种影响非常巨大，以至于将来整个媒介的排列会有一个变化，新媒体会成为一个整合的平台，到底怎么整合，现在还不能说清楚。比如手机已经有带视屏电视的手机。前段时间我听到奥组委的一个观念，他们说2008年整个媒介环境变化，对他们会有非常大的影响，过去像奥组委所说的经营出卖电视转播权，靠这个来获取巨额收入。但是现在随着视屏的发展，电视转播的价值会下降，随便带一个数码相机，现场拍摄，然后传到网上，任何人就都可以根据自己的喜好，在任何时间看到自己想看到的内容。这个冲击很大，他们现在的思路，是以视屏的新媒体为平台，整合电视。那么，它对户外会产生什么样的影响呢？户外将是最大的受益者。随着传播环境的变化，大众媒介影响力的下降，你可以不看电视，不看报纸，不上网，但是你不能不出门。出门就会看到户外广告。户外广告是不受这种变化影响的，所以现在户外广告的发展是恒定的，其他的媒介都在波动，只有它的影响力是恒定的。将来很多形式都会变化，但企业的品牌对户外广告的依赖是不会受到影响的，这是一个非常大的空间。

户外广告的优势之二:千人成本低

目前，户外广告的千人成本，与其他媒体相比具有不可抗拒的吸引力。据调查，户外广告的平均千人成本仅相当于电视，报纸等其他媒体的1/10-1/30，在市场竞争日趋激烈，公司迫于削减成本的压力的现实中，巨大的成本优势成为户外广告倍受青睐的主要原因之一。

户外广告优势之三：生活方式变化驱动户外媒体的发展 随着人们休闲活动的日益增多，现代都市人越来越喜爱旅游和运动等户外活动。社交活动的趋势对户外媒体广告有利。调查显示，消费者比以前更少呆在家里，显然，人们生活方式的变化对户外广告更加有利。于是，越来越多的企业开始将广告资金投向户外。据亚洲香港市场研究公司对中国２７００个样本、１２６个品牌的测试结果表明，在建立品牌广告知名度方面，户外广告已跃居为仅次于电视的第二大媒体。

3、通路终端的户外媒体呈现整合和细分并存的趋势

2005年7月，分众传媒成功登陆纳斯达克，中国传媒业步入了渠道整合时代，各方资本纷纷进驻。时下，市场已成诸侯割据之势。伴随外部资本的持续输入，运营商间的渠道之战将由“蓝海式圈地”走向“红海式圈地”。在资本意志的导演下，渠道间的整合大幕已经拉开，然而，资本间将如何整合，整合运动将把市场引向何方？

渠道占领的最终目标是实现渠道价值开发，在进行渠道价值开发的过程中，将催生哪些商机，户外电子屏运营商将如何弥补内容短板？运营商们在开发渠道的价值时，复制电视媒体以广告为主的赢利思路还是另辟新径？在全媒体模式的驱动下，中国户外电子屏媒体能否以自身的市场化盘活僵硬的中国传媒业？

各地沃尔玛、家乐福，北京万客隆和京客隆，上海联华和易初莲花，广州的好又多和百佳等超市，还有全国各地的网络药店，都开始设立打包的网络购买模式，从店内的LCD展示屏、招贴画、海报，到地贴和墙贴，以及POP挂旗和派发卡片等形式，都可以制定其连锁网络的部分店面或套装组合购买，这种户外媒体的集成售卖形式，使广告信息能够在最接近消费终端和消费者的地方用通路网络顺畅地传达给消费者。

4、户外广告创新是永远的话题：创新将无处不在，无时不在！（1）数码技术为核心的新技术及新设备成为新趋势

过去，广告装饰制品给人的印象就是简简单单的平面的单一信息传达，目前电子技术的应用，使得户外开始“动”起来，有了动态的大屏幕，有了数字视频网络播放系统（如上海地铁车厢中、北京和上海部分公交车中的LCD等），有了用3维全息成像技术制作的展示台（如可乐在上海超市制作的售点广告），很多户外媒体开始走向多元化，并借由新材料和新技术由平面媒体的单一写真喷绘向多元化电声媒介形式过渡。

户外电子屏，就是指“在家（自己家/亲朋家„„）之外的电子屏媒体形态”。根据载体的不同，可以分成两类，一类是“交通类户外电子屏”，如在公交车、出租车、地铁、火车及车站内、飞机及机场内、轮船等处的电子屏；另一类是“建筑类电子屏”，如分布在写字楼/居民区、超市/商场/便利店、医院、酒店/宾馆、校园、网吧、银行、健身中心/会所、咖啡厅/酒吧/高尔夫等处的电子屏。

从广义上说，户外电子屏媒体，在传媒业并不具有颠覆性，只是电视在插上了数字化技术翅膀后，自然延伸出来的一个新的传播渠道，所以说，户外电子屏可归类于传统媒体；但从狭义的角度上讲，户外电子屏改变了电视、报纸等媒体的传播方式或渠道，所以也可被称作新媒体。

总之，以移动、视频、数字、动态等数码技术为创新表现形式的户外广告媒体将成为新趋势。

（2）各种传统行业的新技术逐渐被广泛应用到户外广告中来

飞艇广告直升机甚至航天飞机均应用于做广告的案例屡见报端。各种光电技术，各种新材料技术无一不在广告应用上得到体现，所以说不久和现在一样：随着户外广告的价值的提升，户外广告领域无疑将成为各种尖端技术展示的场所。

（3）创新将从过去的国外引导转为主转变为企业自我引导为主

由于普通户外广告向户外媒体价值超值提升，过去的国外引导技术引导型的中国户外广告将在技术创新上主动出击：纷纷主动应用新技术来提升自己制作广告的附加值已成为必然。

5、专业服务公司从后台走向前台，必将诞生黑马王牌

由于户外广告行业的膨胀发展，所以在我国一定会出现一批专业为户外广告公司提供各类服务公司或科研机构，而且他们将会在引导中小广告公司的发展方面起到主导作用。