河中石兽课外阅读（精选16篇）
篇1：河中石兽课外阅读
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，漫于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。益石性坚重，沙性松浮，水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，逐反溯流遂上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颅乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理脑断款？
11、请用“/”符号给画线的句子断句。（2分）
水不能冲石其反激之力必于石下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半
12、老河兵为什么要“笑”，如何理解老河兵这个人物形象？（2分）
___________________________
答案：
11、水不能冲石/其反激之力/必于石下迎水处啮沙为坎穴/渐激渐深/至石之半。
解析：应先初步感知语意，然后抓住断句标志来准确断句。“水不能冲石”主谓宾结构完整，“其”作代词，一般位于语句开头，故应在“其”前断开；“其反激之力”是“啮”的主语，语句较长，其后应断开；“必于石下迎水处啮沙为坎穴”表意明确，且其结果是“渐激渐深”“至石之半”，所以其后应断开；“渐激渐深”“至石之半”语意并列，所以中间应断开。
考点：文言断句。
12、老河兵笑（有嘲笑的意思）的对象是讲学家，因为他知道讲学家没有实际经验，空谈事理，不切合实际。（意思对即可）老河兵能综合考虑各种因素，提出了符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。（意思对即可）
解析：应在把握文章大意的基础上，找出涉及人物“笑”的语句，然后分析原因并理解人物形象。原文中“一老河兵闻之，又笑曰”“求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎”等语句写出了老河兵笑的原因；“盖石性坚重，沙性松浮……石必倒掷坎穴中”写出他综合考虑了石头的性质、沙的特点及水的作用力，从而形成了“凡河中失石，当求之于上流”的观点，充分表现了他实事求是的性格特点。
篇2：河中石兽课外阅读
【甲】一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
——《河中石兽》（节选）
【乙】居卫河侧者言：河之将决，中流之水必凸起，高于两岸；然不知其在何处也。至棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。父老相传，验之百不失一。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，网钓亦未见得之者，至河暴涨乃麇①至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑，则决在斯须间矣，岂非数哉！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊②，则人事也。惟圣人能知天，惟圣人不委过于天，先事而绸缪，后事而补救，虽不能消弭，亦必有所挽回。
——《阅微草堂笔记》卷十五（中华书局20xx年版）
【注释】①麇（qún）:成群。 ②随刊：实地勘察，因势利导。
6.解释下列加点词在文中的意思。（4 分）
(1)尔辈不能究物理 物理： (2)啮沙为坎穴 啮：
(3)象其形而名 名：(4)虽不能消弭 虽：
7.下列对画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）（3 分）
A.护堤者/见其以/首触岸，如万杵/齐筑 B.护堤者/见其以首/触岸，如万杵/齐筑
C.护堤者/见其/以首触岸，如/万杵齐筑 C.护堤者见/其/以首触岸，如/万杵齐筑
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4 分）
(1)如其言，果得于数里外。 (2) 至河暴涨乃麇至。
9.智慧源于生活。我们可以分别从甲乙两文中悟出什么道理？（5分）
阅读答案：
6.（4分）要点与评分：解释正确，每个1分。
（1）事物的道理、规律 （2）咬，在这里是侵蚀、冲刷的意思（写出侵蚀或冲刷即可）
（3）命名（被命名、得名） （4）即使
7.（3分）C
8.（4分）要点与评分：翻译正确，表达通顺，每句2分。
（1）按照他的话，（1分）（大家）果然在数里外的地方找到了石兽。（1分）
（2）到了河水暴涨之时（1分），（它们）才集合到一起。（1分）
9.（5分）要点与评分：甲文能围绕“不可只凭主观臆断”来说明道理，得3分，乙文能围绕“先事而绸缪，后事而补救”来说明道理得2分。摘抄原文内容正确的，每处只得1分，总的最高得2分。
篇3：《河中石兽》教学实录
师:大家已经预习了课文《河中石兽》, 大家知道是谁写的吗?
生:纪jì 昀。
师:我觉得有疑问, 真是纪jì昀吗?
生:纪jì晓岚。
师 (板书“纪”) :这个字作姓氏时不读jì, 有谁知道读什么?
生:jí。
师:第几声?
生:二声。
师:有没有不同意见?孩子们, 有没有谁拿了字典?以后我们遇到字的时候, 一定不能凭自己的老经验, 凭感觉就读纪jì, 这个字作姓氏时应该读jǐ, 纪昀, 纪晓岚, 第三声。刚才我们都犯了一个错误, 什么错误呀?
生:根据生活中的经验, 就读错了。
师:噢, 就是根据自己的某一个经验就把它读错了, 这就是我们书中的一句话, 怎么说的?我们书中也有这句话, 这是什么毛病?
生 (齐读) :“然则天下之事, 但知其一, 不知其二者多矣, 可据理臆断欤?”
师:真是聪明的孩子!“可据理臆断欤?”我们刚才就犯了一个臆断的毛病。咱们以后不能再犯这个错误了。有谁知道这个大学者的生平吗?
(师生交流对纪昀的相关认知。 师投影名片并简介名片学习法, 学生填写名片内容) (名片略)
二、读通课文
(师先让学生归纳文言文学习方法: 熟读, 翻译, 赏读, 背诵)
(投影, 正音形) (略)
(生自由朗读课文, 齐读课文)
三、读懂课文, 理解文意
师:大家朗读没有问题了, 我们还要读懂。谁能用最简洁的语言来概括这篇文章写了一个什么故事?
生:沧州南一间寺庙的石兽沉到水里, 众人一起都在想办法寻找这个石兽。
师:现在掉的, 还是去年掉的?
生:十几年前。
师:课文中写了没有?
生:阅十余岁。
师:“阅”是什么意思?
生:阅, 经历。
师:阅, 经历, 经过的意思, 经过十多年之后, 人们才去找它。对, 是这么一个故事, 找石兽这个故事本身蕴含了一个道理, 课文当中给我们说出来了, 是什么道理?
(生读文末阐述道理的一段话)
师:这不就是一个找石兽的故事吗?它怎么就蕴含这个道理了呢?这个答案我们一起到故事里面去找。老师给大家画了一张表, 这篇小故事它讲了三类人找石兽, 他们都是到哪里去找?结果如何?为什么到那个地方去找?请在独立阅读的基础上, 小组讨论解决。
(投影表格) (略)
师:现在先看僧人到哪里去找?
生:两个地方, 原地与上流。
师:先是凭直觉在原地找, 找到了吗?
生:竟不可得。
(师指导学生理解“竟”的意思)
师:“竟”在这里是“最终”的意思, 同学们要记下来哦, 学文言文, 一定要积累文言词语。最终没有找到, 然后他们到哪里去找?
生:下流去找。
师:课文里哪句说到了?
生:“以为顺流下矣。”
师:对, 到下流去找。我们再看看讲学家到哪里去找?
生:原地沙下。
师:对了, 水中的地下、石下、沙下。那么, 老河兵到哪里去找?
生:“求之于上流。”到河的上流去找。
师:就是说“于上流求之”。这是文言文中的一个特殊句式, 叫作倒装句。这有点奇怪呀, 我们的经验是到哪去找呀?
生:下流。
师:这老河兵却反着来, 找到了没有?文章中怎么说的?
生:果得于数里外。
师:“果得于数里外”, 这又是一个什么句式?说说什么意思?
生:果然在几里外找到。
师:这个“得”是什么意思?得到还是找到?
生:找到。
师:解释为“找到”比较恰当, “数里”是几里, 不是十多里, 在几里外找到。又是一个什么句式呀?
生:倒装句。
师:它不仅是一个倒装, 果得什么于数里外呀?
生:石兽。
师:还省略了一个“之”字, 这还是一个省略句。倒装句、省略句, 这都是文言文当中的特殊句式, 积累多了, 以后《四库全书》你就能读懂了。老河兵到上流去找的理由是什么?请用文中的话回答。
( 生齐读 “ 盖石性坚重… … 遂反溯流逆上矣”)
师:对啦, 就是这一段话。有几个字我要考考你啊……
( 师引导学生解释这段话中的 “ 盖” “ 冲”“啮”“为”“坎穴”“如是”“已”“遂”“溯流” 等词的意思)
师:这段话有没有不懂的句子呀?
(生表示无)
师:老河兵这样分析有没有道理呀?
生:有。
师:人们按照他的方法到上流去找, 果然找到了。咱们再来看看那个僧人, 他顺流而下有没有结果?
生:没有。
师:书上怎么说的呀?
生:无迹。
师:他的理由是什么?他为什么到下流去找?
生:“以为顺流下矣。”
师:他有没有去调查呀?有没有去分析呀?
生:没有。
师:这就是———
生:主观臆断。
师:主观臆断。再看, 讲学家有没有找到?
生:没有。
师:怎么知道的呀?
生:大家是按老河兵的方法找到的。
师:老河兵的哪句话告诉我们讲学家的方法不管用?
生:“求之地中, 不更颠乎?”
师:但是人们还不知道老河兵的分析的时候, 信不信讲学家呀?
(这时学生有的说信, 有的说不信)
生:不信。
师:你说说为什么不信?
生:找到之后不信。
师:有没有不同的意见?
生:“众服为确论。”表明大家信了。
师:哦, 信了。不光是一个人信, “众服”!那大家为什么信服他呀?他的根据是什么?
生:“尔辈不能究物理, 是非木杮, 岂能为暴涨携之去?乃石性坚重, 沙性松浮, 湮于沙上, 渐沉渐深耳。”
师:有道理, 如果他这样分析, 你又不知道老河兵怎么讲, 你信不信?反正我信。我也没有去实践, 我也没有去做研究, 他这样一说大家就信了。讲学家也分析出了“乃石性坚重, 沙性松浮”的结论, 老河兵是不是跟他有相同的地方?一样的话呀, 怎么老河兵就找到了, 而讲学家就没找到呢?
生:因为讲学家只考虑到一点, 却没有想到水的反击之力, “必于石下迎水处啮沙为坎穴”, 也就是考虑的不全面, 所以他没有找到。
师:哎呀, 你真是一个会读书的孩子, 我得拥抱你一下表示奖励, 那么棒!老河兵在河边工作, 经验丰富, 所以考虑问题就很周全, 所有的要素都考虑到了, 当然按照他正确的方法一找就找到了。所以, 你看老河兵是综合了讲学家所说的, 也综合了僧人的“顺流下矣”。僧人只考虑了水流, 讲学家只考虑了石头和沙子的特性, 而老河兵实践经验丰富, 这些因素都考虑进去了。我们考虑问题要全面, 同学们读懂了。
四、变读练习, 读出意味
(投影:求之下流, 故颠; 求之地中, 不更颠乎? )
师:这是个什么句式呀?
生:反问句。
师:什么意思?
生:在下流寻找, 颠倒了;在原地寻找, 不更颠倒吗?
师:你们的课下注释“颠”是什么意思?
生:颠倒。
师:老师在这里有一点不同的意见, 其实这个“颠”是一个通假字, 通病字头的“癫”。大家记下来, 这个字一写出来你就知道它是什么意思:癫狂、疯狂, 引申为荒唐。你们考试还是按照课下注释去答, 但我还是要“究物理”, 要推究一下。你们回去以后, 可以跟你们老师商量一下, 这个字应该怎么理解。然后是“固”字, 刚才那位同学没说清楚, “固”是什么意思呢?
生:固然。
师:“固然”, 或者说是“本来”都可以。到下流去找它们固然荒唐, 到地下去寻找它们, 不更颠乎?不是更荒唐吗?你觉得这句话本身有什么意味?
生:对讲学家的讽刺。
师:我来改一下, 把“不更颠乎”改为“亦颠”, 反问句可以用陈述句来表达吧, 可不可以?说出理由?
生:不可以。
师:理由是什么?
生:反问句的一个特点就是可以强调陈述句强调不了的语气, “不更颠乎”加强了对讲学家的讽刺意味, 然而在陈述句中语气没有那么强烈。
师:好!看来我们不能改成陈述句, 那样讽刺的力量就不够了。再改一下:把“地中”和“下流”换一换, 句式没有改变, 可以吗?
生:不可以。
师:为什么不可以?
生:它是对讲学家一知半解的讽刺, 但是僧人就没有自以为是。
师:哦, 我很同意你的分析, 有两个词你用得特别棒:一知半解, 自以为是。就是说老河兵着力讽刺的是讲学家, 对吧?人家僧人还没有那么狂妄, 这个讲学家的自以为是在课文中有没有表现?
生:“闻之笑曰”中的“笑”。
师:这个“笑“字有什么意味?
生:嘲笑。
师:嘲笑, 不是赞美的笑。还有吗?
生:“尔辈”, 这里不太尊重。
师:尔辈不就是你们诸位吗?我把它改成“诸位不能究物理”, 可以吗?
生:不可以, “尔辈”就是一种不尊重, 是讲学家对僧人的嘲讽、看不起。
师:你能把这种嘲讽的意味读出来吗?
(生自由读, 个读, 齐读。 读出讽刺的意味)
师:嘲笑这一句还不够, 还要再加一句嘲笑那个僧人, 哪一句?
生:“沿河求之, 不亦颠乎?”
师:什么句式?
生:反问句。
师:这个反问句语气要不要强调?读一读我听听, 再强调一下。
(生读)
师:这个自以为是的、好为人师的讲学家的形象一下子跃然纸上了, 如果一改就变成了嘲笑僧人了, 看来这样改是不行的。对于这篇文章, 这个纪晓岚呀, 他是一个有大智慧的人, 而且又幽默诙谐, 他也有一句讽刺, 同学们早已经找到了, 哪一句话?
生:最后一句。
师:咱们一起来读一读。
(生读)
师:这个反问的语气是不是要再强调一下?这个反问就不只是嘲笑那个讲学家了, 还嘲笑如讲学家一类的人, 我们把这句话再读一读。
(生齐读末句)
五、补读练习, 读出主旨
师:最后一句话, 大家强调得真棒!“可据理臆断欤?”一强调就是不可据理臆断, 那该怎么办?请大家根据你的理解补出作者的言外之意。
(投影:然则天下之事, 但知其一, 不知其二者多矣, 可据理臆断欤?
然则天下之事, 但知其一, 不知其二者多矣, 不可据理臆断, _。)
(学生在独立补充的基础上, 对子交流, 之后全班展示)
生:不可据理臆断, 是因为“知之为知之, 不知为不知”。
(学生继续进行补读练习) ……
师小结:我们都理解意思了, 可以用不同的语言来表达, 回去以后把你的理解写出来。纪晓岚最后用了一个有力的反问, 嘲讽了只知其一不知其二的人, 告诉我们在生活当中要全面分析, 综合考虑各种要素才不至于犯错误, 而我们刚才说的那么多的内容, 纪晓岚用一个反问句就给我们表达清楚了, 我相信咱们40 个孩子一定有40 句话来填这个空, 对吧?同学们, 要想从纪晓岚身上获得更多的幽默、智慧以及生活中做人的道理, 那就请你在课下走进《阅微草堂笔记》, 这里的故事可多了, 它既能丰富我们的生活经验, 又能告诉我们做人的道理, 更重要的是还能提高我们的文言素养。有没有谁愿意回去以后读一读《阅微草堂笔记》的?
(生纷纷举手)
篇4：河中石兽去哪了
从前，河北省沧州城南有一座临河的寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是用来“镇水”的。那一年暴雨成灾，寺庙山门倒塌，那两尊石兽也被洪水推入河中，庙僧一时无计可施。待到10年后募金重修山门，僧人们才感到那对石兽不可或缺，于是派人下河寻找。按照他们的想法，河水东流，石兽理应顺流东去，于是他们划数只小船，拖着铁钯去找，谁知一直向下游找了十多里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的看法：“石兽不是木头做的，而是由大石头制成的。他们不会被流水冲走。石重沙轻，石兽必然于掉落之处往下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？”旁人听了都认为此言有理。不料，一位守河堤的老兵插话说：“我看不见得。凡大石落入河中，水急石重而河床沙松，寻者应求之于上游。”众人一下子全愣住了：这可能吗？老兵解释道：“我们长年守护在河边，深知河中情势。那石兽很重。而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成了一个坑。时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年，就好像石兽往河水上游翻跟斗一样。”众人听后，无不信服。寻找者依照他的指点，果真在河的上游挖出了那两尊石兽。
纪晓岚叙述完故事后，评议说：“天下的事情。但知其一，不知其二的事太多了，岂可主观臆断呢！”艺术品有望成收藏新宠 宝珍
在中国经济转型的大环境下，艺术品投资前景如何？长江商学院专家梅建平教授认为。过去50年的艺术品市场走势和美国的蓝筹股价格走势实际相同，所以艺术品的长期价格和蓝筹股的价格几乎一致。
梅建平教授说，艺术品市场还和资金成本有关，对中国艺术品市场未来的一个不利因素可能是市场的利率化。如果市场利率化步伐加快、资金成本上升加速的话。那么会对艺术品市场产生负面的影响。
经过梅教授和他的研究团队测算，中国当代的油画在过去10年中，每年的年均投资收益，或者说价格都会上升19%。这个结果似乎令人担忧。10年平均每年上涨19%，是非常高的数字。但同时对比国家统计局公布的过去10年的广义货币供给的数据。发现过去10年中国的广义货币供给平均每年增长速度是18%。由此梅教授得出结论。即使中国艺术品市场有泡沫，这个泡沫也并非想象中的那样大。
从历史的角度来看，梅建平教授认为，伴随着大国的崛起。每个国家都会诞生一些具有长远影响力的艺术大师以及艺术作品，比如意大利文艺复兴时期的达·芬奇、托斐尔，西班牙的戈雅、埃尔·格雷考，荷兰的梵高，英国的特纳等伟大艺术家及其作品。都与大国的崛起同步。美国就是最佳例证。在过去50年，最好的投资产品是美国画派的作品。50年前美国的艺术品相对比较便宜，而欧洲的很多艺术品已非常昂贵。因此，一个国家的崛起会使该国文化成为世界主流文化，其艺术品就是最好的投资品。
在中国，投资艺术品要好于投资股票，因为中国经济总量比较大，但是质量差，因此股票不是太好的投资。同时，随着中国的崛起以及全球教育水平提高，中国人欣赏艺术品的能力不断提升，艺术品开始逐步成为长期持有的资产对象，并逐步受到更多关注。
艺术品投资有四个原则需要把握：第一，艺术品是高风险、高收益的投资，投资量不要超过个人资产的10%；第二，选择流通性高的艺术品作为投资对象；第三，选择艺术品要和个人爱好相结合；第四，选择性价比较高的艺术品投资。
篇5：河中石兽阅读及答案
2、给下列加点字注音：
棹小舟( ) 曳铁钯( ) 湮( ) 啮( ) 溯流( ) 臆断( )
3、阅读理解全文后填空。
对于河中石兽的位置，寺僧判断其在 ，依据是 ;讲学家判断其在 ，理由是 ;老水兵则判断其在 ，是因为 。
4、解释下列句子中的词语：
⑴阅十余岁，僧募金重修(阅： )
⑵棹数小舟，曳铁钯(棹： 曳： )
⑶湮于沙上(湮： )
⑷必于石下迎水处啮沙为坎穴(啮： )
⑸然则天下之事，但知其一(但： )
5、理解下列句子中“为”的不同含义：
⑴岂能为暴涨携之去?( )
⑵众服为确论( )
⑶必于石下迎水处啮沙为坎穴( )
6、对下列句子翻译不当的一项是 ( )
A.寻十余里，无迹。(寻找了十多里，也没有石兽的踪迹。)
B.众服为确论。(众人佩服他的话，认为是正确的判断。)
C.如其言，果得于数里外。(按照老水手的说法去找，果然找到石兽在几里外的上游。)
D.竟不可得。(居然没有找到。)
7、翻译下列句子。
⑴尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?
⑵必于石下迎水处啮沙为坎穴。
⑶然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
《河中石兽》答案
篇6：《河中石兽》阅读及答案参考
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中， 竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
9.下列句子中加点的词的意义相同的一项是 (3分)
A．求之下流，固颠 固国不以山溪之险
B．一寺临河干 临表涕零
C．当求之于上流 策之不以其道
D．果得于数里外 扶苏以数谏故
10．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？
（2）然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
11．选出对文章意思理解不正确的`一项(3分)
A．寺僧判断石兽在下游，“顺流下矣”，但到下游寻找了“十余里，无迹”。
B．讲学家判断石兽应在原处，理由是“石性坚重，沙性松浮，湮于沙上”。
C．老水兵则判断石兽在 “上流”，是因为 “转转不已，遂反溯流逆上矣”。
D．这篇文章告诉我们,懂得用书本知识分析问题有时比实际经验更可靠。
参考答案
9. (3分) C (A.固然，巩固；B.靠近，面对；C.它；D.几，屡次。)
10．（4分）
（1）这不是木片，难道会被暴涨的流水带走吗？（木杮：木片；岂：难道；为：被）（2分）
（2）既然这样，那么天下的事，只知道其中一方面，却不知道另一方面的人很多，难道可以根据常理主观地推断吗？（但：只；臆断：主观地推断或主观臆断）（2分）
篇7：河中石兽的文言文阅读及答案
河中石兽
纪昀
沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竞不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳秩钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?” 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎? ”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反湖流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
1. 解释下列句子中加点的词。(3分)
(1) 山门圮于河(2) 湮于沙上()
(3) 如是再啮()
2. 指出下面句子中“之”所指代的内容。(2分)
(1) 一老河兵闻之()
(2) 当求之于上流()
3. 用“/”给下列句子划分节奏。(只画一处)(1分)
众服为确论。
4. 将文中画线的句子翻译成白话文。(3分)
如其言，果得于数里外。
译文：
5. 联系原文，用自己的话说说“但知其一，不知其二”中“其一” “其二”的具体内容。(3分)
参考答案
1. (3分)(1)倒塌(2)埋没(3)咬，这里意为冲激。
2. (2分)(1)讲学家所说的话(讲学家所说的道理)(2)石兽
3. (1分)众/服为确论。
4. (3分)照他(老河兵)说的那样去做，果然在(上游)几里之外找到了石兽。 (采分点：“如”、状语后置句式各1分，译出大意1分)
5. (3分)“其一”是指只考虑到石头和沙子的性质(石头的性质坚硬沉重，沙子的.性质疏松漂浮)(1分)“其二”指还需考虑到水的冲击会掏空石头下面的沙子，从而让石头翻转，离开原来的位置，朝水流相反的方向移动到上游去。(2分)(照抄 原文，理解正确，可酌情给1分)
篇8：河中石兽究竟在何处?
从文章本身看,寺僧原地打捞及沿河寻找,显然是不考虑实际的盲目行动,因此“竟不可得”或“寻十余里,无迹”。讲学家考虑到“石性坚重,沙性松浮”的特点,认为河中石兽“湮于沙上,渐沉渐深耳”,虽“众服为确论”,但遭到老河兵的嘲笑。老河兵根据经验将石性、沙性、水流运动等因素综合起来考虑,作出“凡河中失石,当求之于上流”的判断,而结果是“如其言,果得于数里外”。
实际情况究竟怎样?河中石兽真的如老河兵所说,而且“得于(上流)数里外”吗?恐怕稍有实际生活经验的人都会疑惑甚至摇头。将石性、沙性、水流运动等因素综合考虑,当然较全面,但实际情况往往较为复杂,河中失石的位置也不能一概而论,比如石兽的大小、水流的缓急、河中泥沙的厚度、河床的坡度等诸多因素都会影响石兽的位置。这些因素其实很关键,可从这篇文章中,这些实际情况我们无从判断。我们暂且不考虑特殊情况,只考虑一般性情况。按照老河兵的说法,石兽的性质又硬又重,泥沙的性质又松又轻,水冲不走石兽,它的反作用力一定在石兽下面迎面冲激石前的沙子形成坑穴,越冲越深,到一半的时候,石兽必定掉进坑穴里。水不停地冲激,石兽就“转转不已”,经年累月,石兽就被神奇地“搬运”到上游去了。这样的分析似乎很有道理,但石兽真的就在水流的冲激下“转转不已”吗?我们知道,石兽掉进坑穴,是其重力作用的结果,但石兽掉进坑穴后,石兽的重心相对于河床来说就降低了,如果再有水流的冲激,其重心必然还会降低。那到什么时候石兽才不会动了呢?那就是石兽降低到与河床相平的时候,这时河中石兽完全被泥沙掩埋,河水就不再对石兽产生“反激之力”了。
据上分析,石兽的整体趋势是往上游移动的,但文中所说“果得于数里外”,显然不合常理和实际。一般的情况,石兽的位置应该是在原地稍往上游的某个地方。
篇9：《河中石兽》的讲学家形象分析
本文的道理，很多学生一句话便可以概括，陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。但我认为，对文章的分析重点应放在讲学家的形象上。细读文本，才能读出其中滋味，读文章不止读情节，更要读细节。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
这段话是文章中的第二段。讲学家，是在寺院里讲学的学者，姑且可以称之为专家，知识分子。在这个区域应该是颇有说话权威的。听到僧人们在下游寻找石兽，于是第一反应是“笑曰”，耻笑别人，嘲讽那些僧人。嘲讽别人其实就覺得自己高人一等。开口就说：“尔辈”，这个称呼颇有意味，你们这些人，当一个人说“你们”时其实就说明，彼此之间已经不是同一类人了。
第二句“是非木杮”是一句表示否定的判断句，而判断句无论是肯定还是否定，观点态度表达的最明确。“这不是木片”，言下之意就是“你们连这点常识都不知道”。再联系前文是一帮僧人在下流打捞石兽，如果是一些没有文化的村民，讲学者可能不会说这句话。正是这些僧人，因为僧人毕竟还是在当时有一定地位和影响的人，讲学者才会如此起劲地说：“是非木杮”。也就是你们连这点常识都不知道，何以能成为僧人，何以参禅念佛、普度众生？接下来的一句“岂能为暴涨携之去？”用的是反问的语气，这样的语气一般放在辩论的语言中，可以增强语气，而放在这里，则更能显示出讲学者对于这帮人的轻蔑。
“乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。”“乃”这个连词的意思很多，翻译成“并且”或者“而且”最恰当。但我觉得紧紧是一个连词不足以表现讲学家的形象。“乃”在这里有一种递进的意味，若是翻译成“更何况”或许更好。于是，看讲学者娓娓道来，我们仿佛都能看到他纸扇轻摇，眼神微闭的样子。“石性坚重，沙性松浮”两句话让我们感觉到，这个讲学者还是有两把刷子。他说起话来逻辑性很强，的确有他值得信服的理由。最后一个“耳”，连他自己说不定都在佩服自己了。
然后转而再反问众人“沿河求之，不亦颠乎？”再一个反问句，把气势抬到最高。大家自然心服口服。
短短一段，仅仅是讲学家的语言描写却被纪昀描写得一波三折。首先是语气的波折，质问、反问、陈述再反问，一层一层。其次是说话内容的曲折，知识分子的说话讲究逻辑性，尤其是在和别人辩论或者是游说的时候，总是首先在气势上压倒对方，然后树立自己观点，步步为营，最后逼人就范。第三，正面描写和侧面描写相结合，“众服为确论”一个服，一个确，可谓一石二鸟，把演说家和听众都讽刺到了。
所以在和同学探讨这段话时，重点应该是通过读“尔辈”、“是非”、“岂能”、“乃”、“耳”、“不亦”这些词语，去揣摩讲学者的形象。这样得出的“目中无人、狂妄自大”等词语时，才会是有本之木，有源之水。
在一个大家都认为“确论”的环境中，敢于怀疑的人才能称之为“勇者”，然后再据理剖析，挑战权威才能称得上“智者”。第二段的讲学者以及这些崇拜者所构成的话语霸权，给下面老河兵提出质疑带来了无形的压力与挑战。所以这里我读到“老河兵笑曰”，“笑”的含义就比前一个讲学者的“笑”内涵更丰富了。
语文课堂要避免碎问，但不可忽略细读。主线问题贯穿课堂，细节品读字斟句酌，两者联系在一起才会读出语文的味道来。语文课堂不能仅仅是语文老师才华展示的舞台（肖培东语）。但语文老师不能当局外人，首先自己要深入文本去细读课本，不是肢解文章，喂给学生，而是给学生一个大的方向，让他到文本去找语文的营养，从而才能得到语文的滋养。
篇10：改写《河中石兽》
沧州南河边有一座与世隔绝的寺院，沉淀着历史的旧尘。多年来，每日晨灯暮鼓，我和其他的门下弟子在此伴古卷青灯，坐禅静心。
一天，斑驳朱红的寺门因久未翻修，不堪岁月，连同两只石兽一同沉入河中。十余年后，经过我与其他同门共同募集下，重新整修了寺庙，唯独不见那两只石兽。
同门一致认为是被河水冲到下流去了。于是大家一齐乘着几叶小舟，曳铁钯，去寻找石兽的下落。寻寻觅觅，方圆十余里，不见踪迹。
一位在寺中讲学的年轻学者，听闻此事，不由轻蔑地笑道：“你们这群和尚，终日念经祈佛，尚不知这事物的道理。
“何以见得?我等虚心求救。”老方丈道。
“你们想，这石头又不是木柿，岂能被洪水携去呢?沉重的石兽若是埋没于松散的河沙中，日积月累，只会越沉越深罢了。若像你们那样寻找，恐怕是永远也找不到。”
人人都十分赞同其独到的说法。不由信服赞许。
一日，我去河边打水，偶遇一位常居河边的老伯。见他身体硬棒，性格爽朗，不由攀谈起来。
“听闻你们寺庙正寻两只石兽，可否求到?”
我心下惊讶，道：“曾数法求之，竟不可得。老伯可有些许好法子?吾愿闻其详。”
那老伯爽朗笑道：“吾乃一介粗人，不知甚么道理。不过曾是一小小河兵，多些经验教训罢了。凡水中失石，应到上游寻之。”
我暗暗兴奋，看来这次没有白来，不由追问：“何以见得?”
“河水冲不去石兽，其反作用力，必在石下迎水处将沙子冲成坑垌。越冲越深，到了石头一半的位置，石必倒入坑中。周而复始，日积月累长此以往，石头便逆流而上。在下游寻找，固然疯狂，在原地寻找，难道不更荒唐么?”
我拜谢了那老伯，回寺院告之大众。果如其言，不出几日，那二石兽被寻到。
欣喜之余，不由想，这天下之事，只知其一，不知其二者，甚多。果真不可一知半解，据理臆断。
《河中石兽》精选练习题
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
11.下列各组加点词语的意思和用法相同的一项是( )(2分)
A.如其言 知之者不如好之者
B.是非木杮 日中不至，则是无信
C.湮于沙上 果得于数里外
D.僧募金重修 乃石性坚重
12. 解释下列语句中加点词的.意思。(2分)
(1)阅十余岁 阅：
(2)不亦颠乎 颠：
13. 用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)尔辈不能究物理。(2分)
翻译：
(2)众服为确论。(2分)
翻译：
二、阅读纪昀的《河中石兽》，回答第9～第12题。
9. 解释下面句子中加点字的含义。(4分)
(1)山门圮于河 圮：
(2)阅十余岁 阅：
(3)转转不已 已：
(4)如是再啮 啮：
10. 用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)求石兽于水中，竟不可得。
(2)如其言，果得于数里外。
11. 阅读了这篇文章，你明白了怎样的道理?(4分)
篇11：河中石兽 翻译
沧州南一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携(xié)之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。如是再啮(niè)，石又再转(zhuan)。转(zhuan)转(zhuan)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流，固颠(diān);求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?
(选自纪昀《阅微草堂笔记》(上海古籍出版社1980年版，题目是编者加的。)
翻译：
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，僧人们募集金钱重修(寺庙)，在河中寻找两个石兽，到底没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位教书先生在寺庙里设馆授徒，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石像不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是(显得)荒唐了吗?”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。
篇12：河中石兽
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒错乱了吗?”大家都很佩服，认为是正确的结论。
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子，形成坑穴。越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就颠倒错乱了;在原地深处寻找它们，不是更颠倒错乱了吗?”
按照他的`话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?
篇13：河中石兽教案
1.“斗酒诗百篇”是指中国古代伟大的诗人__________请你写出本学期你学到的他的一首诗。
2.短文修改。
①人活着要吃饭，人活着也要读书;吃饭是人的本性，读书也是人的本性。②读书可以有目的地读，也可以无目的地随便翻翻。③书海无边，只能有选择地读一些代表作。④读得好不好，要看_________(实验、实践、实力)。⑤读死书，死读书，结果造就了两脚书橱，“百无一用是书生。”⑥但是如果是个“读书种子”，带着乐趣读书，就能兴味盎然地吸收书中，长成大树，成为栋梁之材
(l)文中第⑤句有一处标点使用不当，请写出修改方法。
(2)从第④句的括号内有三个备选词语，请选出一个最符合语境的。
(3)第⑥句有一处语病，请写出修改方法。
二、拓展阅读
阅读下列文言文，完成3一6题。
农夫耕田
农夫耕于田，数息而后一锄。行者①见而哂之曰：“甚矣，农之惰也!数息而后一锄，此田终月不成!”农夫曰：“予莫知所以②耕，子可示我以耕之术乎?"
行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时③气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田谓农夫曰今而后知耕之难也。
农夫曰：“非耕难，乃子之术④误矣!人之处事亦然，欲速则不达也。”行者服而去。
注释：①行者：过路人。②所以：用什么方法。③未及移时：还没过多少时间。④术：方法。
1.解释下列加点字词。
(l)农夫耕于田 于：
(2)欲速则不达 速：
(3)行者服而去 服：
2.给下列句子加上标点。
未及移时气竭汗雨喘喘焉不能作声且仆于田谓农夫曰今而后知耕之难也
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)甚矣，农之惰也!
(2)子可示我以耕之术乎?
篇14：河中石兽教案
1. 熟悉并理解这篇短文的内容及其包含的道理。
2. 学习叙述和议论相结合的写作手法。
3. 积累文言词语。
教学重点
1. 借助故事阐述认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 寻找石狮的不同方式及其理由、结果。
3. 对讲学家和老河兵的认识、评价。
预习任务
借助工具书读通课文，画出文中的虚词和自己理解上有意思的实词。
搜集作者生平资料和故事，了解《阅微草堂笔记》。
小资料：纪昀是清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，24岁便中进士，31岁已成为翰林院大学士。其渊博的学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为《四库全书》的总纂官。官至礼部尚书。其作品与其渊博的学识一样，涉猎广泛，内容杂博，包括了文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个方面。在他的作品中，纪昀记录了许多他的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙的一切常常加以讥讽和评论。
预习检测：
一、填空
1.本文选自 一书，这是 所作的一部 小说，全书主要记述 ，其中也有不少 。
2.本文作者是 朝的 ，字 ，学者，是 的总篡官。
3.用文中的句子写出本文的主旨
二、解释下列句中加点的字
4. 阅十余岁 5. 僧募金重修
6. 棹数小舟 7. 曳铁把
8. 是非木柿 9. 湮于沙上
10. 不亦颠乎 11. 啮沙为坎穴
三、指出下列句子中带点虚词的用法
于
12.沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
13.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
15.如其言，果得于数里外。
之
16.……闻之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵闻之，又笑曰。
19.然则天下之事。
课中实施
(1)比较文中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石狮的位置、理由及结果。
(2)试分析三人寻找石狮的方法为什么有如此大的差异?
(3)比较三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“阅十余岁”，“募金重修”，“求石兽于水中”说明寺僧毅力坚定而经验不足。
讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。
老河兵：有实际经验，沾沾自喜。
(4)联系生活实际，说说你从文章中获得哪些有益的启示?
拓展延伸
1. 课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文，思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。
篇15：河中石兽教案
知识与技能：
1、积累文言词汇，借助工具书和注释理解文章的基本内容。
2、训练阅读浅近文言文的能力。
过程与方法：
学生反复诵读的基础上，理解文章内容。借助多媒体，帮助学生理解文中三类人物寻找石兽的方法有何不同。
情感态度价值观：
明白课文阐述的道理，知道分析问题不能只知其一不知其二，主观臆断。
【教学重点】
形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法。
【教学难点】
帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的。
【教学过程】
一、激发兴趣、导入新课
1、作家吴德锋在他写的《博物记趣》中有这样的记载：西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。
提出问题：十多年后，人们会在哪里找到那块失踪了的石头呢
学生各抒己见。
揭示谜底：十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢你们想知道答案吗今天老师就和大家一起走近《河中石兽》，相信它会给你一个满意的答案。
2、解题
河中石兽：河中：表示地点;石兽：像石狮子之类的物体。
3、作者简介
二、积累字词、疏通文意
1、学生自读文章，勾画出自己不会读或没把握读准的字，
老师引导学生正音
读准下列生字的读音。
圮(pǐ)募(mù)棹(zhào)柿(fèi)
湮(yān)啮(niè)溯(sù)欤(yù)
2、教师范读课文，要求学生注意重点字的读音，同时注意句子停顿及老师的语调语气。
3、学生再读，赛读
4、对照注释，疏通文意
小组合作完成，圈出有疑问的地方。教师巡视指导
以小组为单位，交流学习所得和困惑之处
5、师生解疑
三、阅读故事、明白道理
1、本文讲了一个怎样的故事得出了怎样的道理(原文)。
一个庙门口的石兽倒塌在河里，十几年后，人们找石兽的故事。
道理：
篇16：《河中石兽》启示
这篇文章主要讲述了在一次河水暴涨时期，一个寺庙的寺门倒塌了，然后寺门旁的两只石兽也随之掉入水中。然后这个寺庙的僧人们便开始寻找这两个石兽。他们沿着河一步一步的缓慢地寻找着，可是努力过后，却是毫无收获。这时一个讲学家来到了他们的寺庙里，告诉他们：“沙子软轻，石头是坚硬的，所以石头陷在沙里，他们非常信服，可是却还是没有什么效果。最后一个老兵告诉他们石兽在上游，并说：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”
其实这个故事非常短小，但是他却蕴含着一个大道理：天下的事，只知其一，不知其二的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?我们在生活中，这样的情况非常多。
还记得，鲁迅有一篇文章《阿长与山海经》里面提到一个情节：长妈妈把他的小鼠给害死了。当时我非常震惊，善良的长妈妈怎么会是这样一个人?但是我又读到他的一篇文章，才知道了结果。原来是这只老鼠在在墙上爬，不慎摔下来，摔死了。长妈妈为了不让鲁迅担心，还特意把它埋葬了起来。是鲁迅错怪了他。其实这就是一个典型的例子，鲁迅只是自己的主观判断来判断一件事，这是非常错误的。我们应该全面细致，才能真正的知道这个事真正蕴含的内涵。正如《曹刿论战》里说：小大之狱，虽不能查，必以情。”