孔明大摆空城计歇后语的典故

孔明大摆空城计歇后语的典故（精选4篇）

篇1：孔明大摆空城计歇后语的典故

孔明大摆空城计歇后语

“空城计”是《三国演义》中一个经典故事，因之后世衍生出诸多歇后语和三十六计，大家都知道多少关于空城计的事迹呢?如果知之甚少，就赶紧补课学习吧~

一、作为歇后语的“空城计”

孔明大摆空城计——化险为夷

诸葛亮弹琴------计上心来

空城计退敌-----反败为胜

诸葛亮唱空城计-----急办法

民间最有名的空城计故事取自小说《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。但切忌多次使用。

二、作为成语的“空城计”

解释 指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的高明策略。比喻掩盖自己力量的不足,以使对方迷惑或后退,有时也有贬义

用法 作宾语;指欺骗对手。

实例 你不能老是用“空城计”;这“空城计”也有失手的时候。

英文 presenting a bold front to conceal a weak defence 。

出处 明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，手摇羽扇，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴，高声昂曲。”

引证 在敌众我寡情况下，缺乏兵备而故意示人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事，史书多有记载。但不限于守城。 明罗贯中据郭冲《条诸葛亮五事》(按系民间传说)中之第三事，渲染而成《三国演义》第九五回。其情节为 街亭 失守， 司马懿 大军直逼 西城 ，诸葛亮无兵御敌，却大开城门，并在城楼抚琴， 司马懿 疑有埋伏，遂退兵。后以“空城计”泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。郭沫若《反正前后》第一篇七：“大堂上面那里有甚么机关枪呢?比 诸葛亮 的‘空城计’还要空得厉害的，是老卒残兵的`影子都不见一个。”茅盾《子夜》十六：“ 周仲伟 像‘空城计’里的诸葛亮似的笑退了那八个代表。

三、作为典故的“空城计”

三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街，

诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。

司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去。

首先提出诸葛亮的空城计的是南北朝一个叫做郭冲的人，后被罗贯中引用。

郭冲三事曰：亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及，将士失色，莫知其计。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，埽地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。

四、作为“三十六计”中的“空城计”

（一）《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年)，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

篇2：孔明大摆空城计歇后语的典故

相关：无

故事：

空城计这个智谋故事见于《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭武侯弹琴退仲达”。

三国时期，谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑;右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧!”于是各路兵马都退了回去，

空城计是《三国演义》里特别精彩的一个计谋，历来为人们津津乐道。空城计是一仲“虚而虚之”的心理战术，在战争的紧急关头和力量虚弱的情况下运用这种战术，故意以空虚无兵之势示敌，就可能使敌人疑中生疑，怕中埋伏，从而达到排危解难的目的。驳诸葛亮空城计，裴松之为《三国志》作注的时候引用了这个材料，并予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这样一件事情。为什么呢?因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，怎么可能有诸葛亮和司马懿的空城计呢?

但是这个空城计的故事实在是太精彩了，所以文学作品是一说再说，戏剧作品也就一演再演，但是这个事情是不符合事实，也不符合逻辑的。我们简单地说一下这个空城计吧，大体上的意思就是说司马懿率兵来进攻，诸葛亮派马谡去守街亭，马谡这个人是个书呆子，空谈可以，打仗不行，把街亭给丢了，于是司马懿就率领几十万军杀奔而来。

当时诸葛亮手上已经没有兵了，只好把城门，四个城门全部打开，派了20个老兵在门口扫地，诸葛亮自己搬了一张琴，焚了一炉香，带了两个小孩子，坐在城楼之上唱卡拉OK.司马懿的大军跑来一看，不知道是怎么回事，然后司马懿自己打马上前，大为惊诧，说牛鼻子老道搞什么搞?城门大开他开Party啊。于是撤军。这个事情不合逻辑啊，第一，你不就是怕他城中埋伏了军队吗，派一个侦察连进去看看，探个虚实可不可以?第二，司马懿亲自来到城门楼下看见诸葛亮在城楼上面神色自若，琴声不乱，说明距离很近，看得见听得清，那你派一个神箭手把他射下来行不行?第三，根据这个郭冲的说法和《三国演义》的说法，两军的军力悬殊是很大的，有说司马懿带了二十万大军的，有说司马懿带了十几万大军的，反正至少十万，你把这个城围起来围他三天，围而不打行不行?何至于掉头就走呢?所一是不合逻辑的`，诸葛亮的空城计是子虚乌有。

实际上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合，这是他的主要功绩，而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的政治策略。也就是说诸葛亮是一个杰出的政治家，未必是一个杰出的军事家，诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。

篇3：孔明大摆空城计歇后语的典故

一、环境创设, 提升歇后语教学活动的氛围

歇后语典故都是一些篇幅短小、诙谐有趣的经典故事, 为了使幼儿能集中精力听故事, 在讲故事之前, 先创造一个良好的环境氛围。教师与幼儿尽可能坐得近些, 使每位幼儿都能看清楚老师的表情、动作;教师也能边讲故事边看幼儿, 便于进行感情交流。

二、典故适宜, 激发幼儿参与歇后语教学的兴趣

歇后语典故的种类很多, 但并不是都适宜幼儿园小朋友, 如出自《红楼梦》中的“林黛玉葬花——自叹不如”、“刘姥姥进大观园———眼花缭乱”等等, 都不是很适宜幼儿园来进行教学活动, 但可以选择一些适合幼儿园年龄特点、趣味性比较强的典故, 如:“井底之蛙———目光短浅”、“画蛇添足———多此一举”、“哪吒闹海———鱼虾遭殃”、“盲人摸象———乱猜”等等, 都可以通过一个个经典的小故事激发幼儿的兴趣, 进行歇后语教学活动。

三、插图适时, 激发幼儿对歇后语的自主学习

在歇后语典故教学中, 如果只靠语言来传递信息, 则会给幼儿以单调和枯燥的感觉。有了插图, 活动内容的表述会更生动、形象。当你像变魔术一样拿出图片时, 孩子们充满了兴奋和期待, 儿童形象思维占优势, 这是他们的特点。在教学中恰当地运用图片, 幼儿的注意力便能被充分吸引, 学习兴趣也能被充分调动起来。

在幼儿歇后语典故教学中, 故事都是有插图的, 而且这些插图都是具有可讲述性的。当讲故事时, 让每个孩子都能看清楚故事中的插图, 引导孩子去欣赏图片中的含意, 透过观察故事中的插图, 孩子可以感受图画中的意境与美感, 这对于他们的想象力、观察力、创造力均有帮助。挂图也可以帮助孩子去表演这个故事, 既提供了一些表演的模仿素材, 同时也给孩子留有一定空间让他们自由地发挥。

四、形式多样, 辅助歇后语教学活动的开展

歇后语活动, 除了正常的教学活动外, 还可以通过每周讲述一个经典故事, 让幼儿猜测歇后语的比赛, 帮助幼儿进一步记忆、猜测、运用歇后语。找出幼儿中大班已经学过的故事图片进行复述故事, 并规定幼儿说出这个典故中用到了哪条歇后语, 谁用的多, 谁就是本周的歇后语大王。例如, 典故:“盲人摸象”, 让幼儿猜测出它的后半截意思。幼儿猜测出多少歇后语就给幼儿贴上多少个大苹果。最后看谁的大苹果多谁就是本周的歇后语大王。

五、自制教具, 创设歇后语教学活动的表演情境

游戏性与直观性是幼儿学习的最大特点, 在开展歇后语典故教学中应充分考虑和利用这一特点。在活动设计中可提供大量的立体玩具, 包括纸偶、木偶、指偶、头饰和各种道具等, 以及背景图片和服饰, 创设表演情境, 让幼儿通过操作这些道具、情境来讲述、表演歇后语典故, 然后让小观众们猜测歇后语的后半截意思, 形成一个互动。

六、多种手段, 丰富歇后语教学活动的开展

幼儿对声音、动画很感兴趣, 因此可以充分发挥电教设备的作用, 让幼儿通过看国学经典歇后语典故的视频、典故的flash、听经典典故的录音磁带等方式来学习歇后语。例如, 我设计的一个“画蛇添足———多次一举”的歇后语教学活动, 就是用动画片的形式让幼儿理解这个歇后语的含义。第一步, 先完整欣赏典故视频, 初步了解故事内容;第二步, 让幼儿看视频截图, 分段讲述典故内容, 进一步理解典故内容;第三步, 揭示典故的名字是一个成语典故歇后语, 然后认读歇后语, 理解歇后语的深刻含义;第四步, 表演歇后语典故, 加深印象。

七、将游戏性, 寓歇后语于教学活动中

在定期学习歇后语的同时, 也安排了多种歇后语游戏。如歇后语趣味接龙游戏、看图猜歇后语、看动作猜歇后语、击鼓传花等小游戏。

在歇后语教学活动的导入部分, 我就和幼儿一起玩歇后语趣味接龙游戏或者看图猜歇后语的游戏, 为教学活动热热身。首先, 在玩歇后语游戏之前先让幼儿玩成语开花游戏, 为活动作准备。其次, 再进行歇后语趣味接龙游戏的比赛, 由老师说歇后语前半截, 幼儿来猜后半截, 比一比哪一队的选手接的多。

篇4：《三国演义》中的典故与歇后语

桃园结义

刘备、关羽、张飞三人在桃园，发了誓言：“同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。如背义忘恩，天人共戮之。”刘备年长，拜为大哥，关羽排为第二，张飞最小。这一天，天气晴朗，风和日丽，满园的桃花争相怒放。刘、关、张兄弟三人在这满园春色中喝了个痛快。此后，三人果然干出了一番惊天动地的大事业。

望梅止渴

曹操带领军队作战，来到一个没有水的地方，因天气炎热，将士们长途跋涉，无水解渴，个个口干舌燥，人人疲惫不堪。曹操十分着急，于是他心生一计，骗他们说，前面有一片很大的梅树林，梅子很多，又酸又甜，到那里可以摘梅子吃解渴。士兵们听了，仿佛看到了密密麻麻的酸梅，也似乎尝到了酸甜的梅子，都流出了口水来。此成语形容用不切实际但能使人产生快感的空想来安慰自己。

空城计

马谡失守街亭后，司马懿亲率大军进逼西城。当时西城只剩下了老弱残兵，根本无力抵抗，大家顿时慌作一团。丞相诸葛亮临危不乱，他深知司马懿生性多疑，于是传令大开城门，让老弱兵士洒扫街道，自己在城楼上焚香弹琴，显出一副从容自若的样子。司马懿怀疑城中设有埋伏，吓得赶紧退兵而去。此成语泛指为掩饰力量空虚而采取的迷惑敌人的计策。

赔了夫人又折兵

刘备向东吴借了荆州，后来却不想归还。东吴都督周瑜假称把孙权的妹妹许配给刘备，打算将刘备骗到东吴扣为人质换取荆州。刘备按照诸葛亮的安排来到东吴和孙权的妹妹成了婚，并带着夫人逃回荆州。周瑜闻讯急速追赶，却被诸葛亮事先布置的伏兵打得大败。蜀兵齐声羞辱周瑜说：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”“赔了夫人又折兵”比喻想占便宜却遭受了双重损失。

锦囊妙计

孙权用周瑜之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交出荆州。诸葛亮在刘备临行前交给赵云三个锦囊，吩咐说：“内有三条神妙计策，到时依次打开行事。”刘备和赵云、孙乾率五百军士到南徐，依锦囊妙计破了周瑜的计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州，让东吴“赔了夫人又折兵”。后以“锦囊妙计”比喻能及时解决紧急问题而又暂时保密的好办法。

舌战群儒

曹操大军沿江结寨，准备吞并江东。东吴君臣惊疑恐惧，是和是战，难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权与刘备联合抗曹，才有后来的赤壁之战。此典故原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的观点，后指与很多人激烈争论并驳倒对方。

过五关斩六将

关羽辞别曹操之后，保着甘、麋二夫人，投奔刘备，先后经过五个关隘。因没有得到曹操的手谕，一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，斩了六员曹将。比喻克服重重困难。

走麦城

关羽受刘备之命镇守荆州。吴将吕蒙设计诱关羽取襄阳，趁机夺取南郡，擒获关羽部下及其家人，大大瓦解了关羽軍中的士气。关羽败退到当阳，西走麦城，又被吕蒙重重围困，形势十分危急，但别无他路，只有率领残余人马从麦城突出重围。结果未能成功，关羽父子均被俘虏。“走麦城”比喻作战失败。

初出茅庐

东汉末年，刘备三次登诸葛亮门，才使诸葛亮同意出山，帮助打江山。当时曹操派兵攻打刘备，刘备兵单将少，形势危急，诸葛亮设计，以火攻曹军，使曹军惨败。当时人赞颂诸葛亮，用了如下诗句：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或比喻所参加工作缺乏经验，还很幼稚。

乐不思蜀

魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。一次，魏国大将司马昭请他赴宴并让他观赏蜀地歌舞，看他有什么反应。刘禅身边的人以为耻辱，刘禅却嬉笑自若，毫无悲伤的神情。过了几天，司马昭问他：“是不是很想念蜀国？”他不假思索地说：“此间乐，不思蜀。”现在该成语泛指在新环境中得到乐趣，不想回到原有的环境中去。

与《三国演义》有关的歇后语也不少：

1.刘备借荆州——有借无还。

2.周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。

3.孙权嫁妹——赔了夫人又折兵。

4.孙权骗刘备——弄巧成拙。

5.徐庶进曹营——一言不发。

6.蒋干盗书——成事不足，败事有余。

7.关公喝酒——不怕脸红。

8.关公赴会——单刀直入。

9.关云长卖豆腐——人硬货不硬。

10.三个臭皮匠——顶个诸葛亮。

11.张飞使计谋——粗中有细。

12.张飞穿针——大眼瞪小眼。

13.张飞战关公——忘了旧情。