经典诗文诵读校本课程

经典诗文诵读校本课程（共8篇）

篇1：经典诗文诵读校本课程

大唐路小学经典古诗文诵读活动暨校本课程《中华经典诗文诵读本》实施方案

为使每一名学生的终身发展积淀厚重的国学底蕴，让中华民族的优秀传统文化焕发出勃勃生机，“博观而约取，厚积而薄发”，以促进学生终身发展，积极营造“诵读国学经典，积淀文化底蕴”的书香校园。学校根据嘉峪关市精神文明建设委员会、嘉峪关市教育局《关于开展“学道德模范、诵中华经典、做有德之人”主题教育实践活动的通知》（嘉文明办发„2012‟44号）文件精神，特制定大唐路小学经典古诗文诵读活动暨校本课程《中华经典诗文诵读本》实施方案：

一、指导思想

中国传统文化源远流长，博大精深，它是古老文化的精华，是中国文化和中华民族精神形成的基本根源，也是我们应该生生不息传播的瑰宝。经典诵读，抓住孩子13岁之前的黄金般记忆年段，寓教于乐，每天只需5至10分钟，帮助孩子用最轻松、最快捷的方式背熟我校校本教材《中华经典诗文诵读本》中的大量中华优秀的经典名篇，会使孩子在最佳的年龄段接受祖国源头文化的熏陶，潜移默化地形成优良的道德思想，并逐渐完善自己的人格，惠及孩子的一生。

二、实施目标：

1.通过经典诵读工作的实施，充分激发学生学习祖国优秀文化的兴趣，促使学生从小热爱祖国传统文化，多读多背以加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。

2.建立经典诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习经典作品、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。

3.通过对大量经典作品、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维力。

三、诵读内容：

《中华经典诵读本》（校本教材）一年级37篇（首）（《弟子规8篇》）二年级31篇（首）

三年级62篇（首）

四年级33篇（首）

五年级13篇（则）

六年级13篇（则）

四、具体实施

（一）诵读时间

1.保证每天除英语以外的晨读时间，形成习惯，随到随读。采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生吟诵。

2.每节课可前一分钟。

3.每周五下午两节课后十分钟即4:30~4:40。3.充分利用诵读、综合与品德（综品）课。

（二）人员安排

1.晨读时各班必须有老师负责，负责老师由班主任及其他任课老师担任，年级组长负责具体安排。

2.综品课中的诵读由任课老师负责。周五下午两节课后十分钟，由班主任负责。

3.课前一分钟的诵读由班主任提前训练，形成习惯，班干部组织，任课老师监督。

（三）诵读要求

1．经典诵读应遵循以下原则：

模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。

差异性原则：整体推进，承认学生个体间记忆思维等的差异性。

鼓励性原则：评比鼓励，平时激励,引导学生热爱经典,喜爱诵读。

自主性原则：允许各班根据内容,灵活调整篇目顺序。2．各班诵读力求做到：

学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合。

3．古诗文诵读要做到“三要”： 心要专——专心致志、不可分心； 眼要准——仔细看准、全神贯注； 口要到——边看边读、通顺流畅。

（四）诵读措施

1.创造诵读的氛围，鼓励学生在课前1分钟、和睡前10分钟进行朗读吟诵。班级可以组织学生根据诗文，进行诗配画、办手抄报、进行再创造等活动。

2.班主任及诵读课老师要积极开展经典诵读专题校本教研活动，研究学生的记忆规律，探讨经典诵读教学的方法，配合学校的“书香校园”建设，让学生先背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，厚积而薄发把经典诵读、古诗吟诵与语文教学结合起来，引导学生学以致用。

3.班级要建立诵读档案册，指定学生负责，及时记录本班学生的诵读篇目及诵读情况，鼓励每位学生建立自己的诵读档案册。鼓励学生多诵读、跨年级诵读。

4.班主任要及时检查学生读的质量，凡能高质量地背诵，每满20篇（首）即可发给一张班级诵读之星诵读卡，集齐五张由教导处抽查合格后颁发校级诵读之星荣誉证书。

（五）检查评比措施

1.教导处不定期抽查早读等时间的诵读情况，组织是有效。

2.教导处于期中、期末两次对学生诵读内容进行测验。3.学校将在每学期举办全校性的诵诗会活动，全校师生参加。通过举行这一活动选拔出明星班级和个人。

大唐路小学 二〇一二年九月

篇2：经典诗文诵读校本课程

中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。柳斌说过：“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味的应试学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”从全国范围来看，诵读经典已渐成风气，2002年4月，中华孔子学会成立了国学启蒙馆，召开了全国首届国学启蒙研讨会。全国少工委、共青团中央、文化部等有关下属机构也加入了经典导读的系列推广行列。据相关统计，到目前为止，北京、天津、南京、上海、深圳等二十多个城市已经成立了经典导读中心，全国加入经典诵读行列的儿童有120多万。

为了给处在记忆黄金时期和人格形成关键时期的孩子们，播下最好的种子，撒下最好的养料，为孩子们打下做人的底子，使孩子终生受益，我们觉得开展经典诵读工程势在必行。因此，2007年9月我校承接了山东省实验课题《阅读中外经典

享受读书乐趣》，正式开始以经典诵读为校本内容的书香校园建设工程。近两年以来来，我们有效创设经典诵读校园氛围，编写经典诵读校本教材，开设经典诵读校本课程，组织全校师生诵读经典，积累了一定的实践经验，受到了学生、家长的普遍欢迎，实验取得了初步可喜的成绩，现把我们的做法汇报如下：

一、积极营造浓郁的经典诵读氛围

优化阅读环境，让生活弥漫书香气息是我们的追求。我们以校园文化建设为重点，并将文化建设的视角投向家庭与社区，努力为孩子创设一个优良的阅读环境。

1、精心建设校园文化。

两年以来，我校在校园环境建设上着力打造以经典诵读为特色的文化内涵。景点体现书香雅致韵味。我们以经典诵读为主题展示了历朝历代的经典诗篇、经典名句。学校在校园西侧布置了《三字经》诵读墙，在教学楼的门厅里、走廊的墙壁上悬挂经典古诗词、教育格言，在教室里张贴关于读书的名人名言。这些字画、名言成了不会说话的老师，它们有的揭示阅读的意义，有的阐述读书的方法……此外，我们精心布置学校、班级的每一快墙报，在各班墙报上开辟了“书苑飘香，经典诵读”的栏目，有“新书介绍”“教你一招”“优秀读后感”等，并及时更新。可以说“书苑飘香”给学生提供了一个学习、交流的机会，也给学生搭建了一个展示才能的舞台。我们的目的，就是要让学生浸润在浓浓的经典氛围之中，耳濡目染，身心得到和谐发展。

2、用心引导家庭文化。

学校以发告家长书、编印家校小报、开家长会、家访、邀请家长参与学校读书活动等形式，利用一切与家长接触的机会，将学校营造书香校园的信息带给家庭。让家长感受学校的书香文化，继而为创造家庭阅读文化打下基础。学校还定期举办家庭亲子阅读比赛、家庭小书屋评比，倡导父母与孩子在诵读经典及阅读中共同成长，有效地引导家庭文化的建设及学习型家庭的创建。

二、精心确定经典诵读教材

文学经典浩如烟海，除《阅读中外经典，享受读书乐趣》的课题实验推荐用书外，学校组织骨干教师进行反复研讨，根据不同年级的阅读理解能力，分别选取了不同的经典诵读内容。这些内容力求体现儿童经典诵读的特点，以适合儿童吟诵的韵语、韵文与诗词为主，辅以儒学《论语》及《增广贤文》；突出诵读的连贯性、连续性。以少讲多读、熟读成诵为原则。注意低年级与中高年级的区别，注意诗、词、曲、文的有机整合。

一年级选取了古诗40首和《百家姓》为内容，二年级选取了古诗40首和《三字经》为内容；3--6年级均安排了40首古诗、8首宋词、2首元曲（每学期一半），另外分别配有经典古文：三年级《弟子规》、四年级《千字文》、五年级《论语》和六年级《增广贤文》。这样一来，使各个年级都有基本固定的读本。在点上保证有书可读，在线上又遵循了发展性的规律，在面上又兼顾了多方面的内容，使学生能够博采众长。

为使经典诵读活动科学有序的开展，学校还组织编写了经典诵读校本培训用书《相约经典》，从诵读方案、诵读序列、经典美文、教师案例、学生感悟五个方面对经典诵读活动给予指导，有计划、有步骤地开展经典诵读活动。

另外，学校组织教师精心选择适合小学生阅读的经典名著，分不同的层次向学生推荐，引导学生多读经典、名著、益智故事等。在分阶段实施校本教材《相约经典》规定的篇目的同时，推荐中国四大名著简读本，推荐杨红樱、曹文轩、秦文君等优秀儿童文学家的作品让孩子们阅读。

三、扎实开展经典诵读活动

1、开设经典诵读校本课程。

新的一轮的课程改革在我市已经全面铺开，新课程改革为我们的经典诵读工程也带来了契机。因为本次课程改革的目标之一就是：改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状。另外，对课程的管理要改变课程管理过于集中的状况，实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校以及学生的适应性。经典诵读可以在一定程度上为综合性学习提供一个比较好的内容，解决目前在这个方面存在的学习内容问题，是符合新课程的开放性的基本理念。“经典诵读”要想比较深入的研究与开发，它必须作为校本课程提出，纳入校本课程体系进行有效的管理，才能使经典诵读落到实处。因此我们从地方课程中每周设置一节经典诵读课，利用学校校本教材和地方教材（低年级《古诗文诵读》、中高年级《国学启蒙》）上好每一节经典阅读课。课型可以是诵读指导、感悟交流、新书推荐、名篇赏析，力求形式多样，活泼有趣。

2、指导经典诵读的方法。

低年级学生初次接触经典，在自主学习上还是存在困难的，因此，低中年级我们运用了快乐诵读法，教师领读、配音朗读，让学生随时随处诵诗句，轻轻松松读经典。有些诗词以吟唱的方法，有些内容以欣赏图画的方法，也有的以欣赏卡通动画的方法，这些方法改变了经典刻板的面容，让学生感到亲切有趣。有的班级采用“从头再来”法，每天先把学过的内容集体诵读一遍，再学新的内容，环环相扣，一天一得。也有的班级先听后读，既提高听力，提高诵读质量，也可做到劳逸结合、动静结合。高年级采用多形式诵读，将诵读活动与书法、绘画、表演融为一体。学校专门设计了古诗配画、经典改写、积累卡等用纸，让学生用多种形式尽情抒发自己对经典的多元感悟，读在其中，乐在其中，使诵读活动变得生动活泼、丰富多彩。

3、建立班级图书角，拓展阅读空间。

学校为各班统一配备书柜，并根据年级特点，配发了人手一本的精美图书，建立了班级图书角，并积极开展班级图书交流活动。现在各班人均图书达5册，图书角里的图书全天向学生开放，各班均安排有图书管理员，负责图书的管理和借阅登记，真正做到图书环绕学生左右，学生随手可得想要图书，课间饭后，学生可以在教室、可以在阅览室看自己喜欢的书籍。开卷有益，一本本书为学生打开了一扇扇“知识之窗”，也使学生真正和书交上了朋友。课间、午休的时候，这里便是孩子读书的乐园，他们有的端坐在书桌旁，有的干脆席地而坐，有的三五成群一起看着自己喜欢的书籍。这里由学生自己管理，真正成为了学生的乐园和学校校园环境建设的亮点之一。

4、多时间段的诵读，激发了学生的兴趣，培养了学生养成良好的诵读习惯。

为了保证“经典诵读”活动扎实、高效的开展，学校开辟了专门的诵读时间。1）早晨到校及时读，早晨学生到校，即开始诵读。2）课前准备快乐读。各班语文课前采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式诵读古诗文1分钟，让学生坚持每周吟诵古诗不少于2首，鼓励多多益善。内容依据学校下发的古诗文诵读篇目。3)“经典午餐”抄录读。每个学生自备一个经典抄录本（由班级统一配备的硬皮本），每天中午抄录古诗一首或美文一段（注明时间），要求字迹工整，抄诵结合。鼓励书画结合，形式创新。4）“经典周五”充分读。周五下午，各班自行安排一定时间用于对经典诵读进行辅导和抽查。

5、加强经典诵读的研究。

做好一项工作的关键在于教师，而教师观念的转变比什么都重要。因此，在开展经典诵读工程这项工作时，我们始终把教师的培训工作摆在首要位置。一方面，我们课题组成员在日常的教学中自觉地、有意识地围绕课题进行实践探索，归纳总结有效的途径、手段和策略；另一方面，我们积极开展经典诵读课堂教学研究，认真备课，上好每一节课。每学期，组织有关实验教师执教题研究课，课题组成员人人参与了听课、研讨的全过程。每人都撰写了经典阅读教学反思录，为课题研究积累了丰富的资料。

四、努力探索有效的评价办法

1、举办“读书节”、“班级文化艺术活动”，为学生提供互相学习、交流的机会，也给学生搭建了一个展示才能的舞台。每学期学校都要举行丰富多彩的以经典诵读为主题的活动，如“古诗文朗读比赛”、“诵读报告会”“小小读书沙龙”、“读书知识竞赛”“家庭星级小书屋评比”“小博士故事会”等。而平时以班级为单位的系列活动，则基本上每周都要举行。以活动促学生诵读，最大限度地调动了学生的诵读积极性。

2、开展小小读书郎经典诵读考级活动。为了保障诵读效果，避免走过场，学校对诵读活动进行了质量监控，开设经典诵读个人考级平台，学生人手一本《经典诵读考级手册》，制定了考级的标准。低年级每学期诵读古诗文21首，中、高年级每学期诵读古诗文26首并达到相应的阅读量，就可以获得相应年级段的诵读章。学生诵读得越多，诵读奖章的级别越高（每年级各三级）。低年级重在背诵，中、高年级背诵和书面测试相结合，激励学生自我挑战。同时，我们要求各班级把“经典诵读考级”活动与期末评选“三好学生”和“优秀队员”结合起来，这样，经典诵读活动就不仅仅是读书的过程，也是立德的过程，也是精神成长的过程。

五、倡导“亲子共读”，延伸诵读时空

学校注意发挥家长的积极性和主动性，把经典诵读的时空向家庭、向校外延伸。一段时间以来，家长成为我校书香行动有力的支持者、宣传者和直接参与者，使经典诵读成为学生和家长的自觉行动。我们通过发告家长书、开家长会等形式向家长提出了“打造书香底蕴，构建和谐家庭”的建议，具体有以下几点：

1、父母和孩子共阅读。父母要成为读书的主体，成为和孩子一起阅读的学友，成为孩子读书的引领者。每当夜晚来临或闲暇假日，和孩子共同读书，书籍的芳香弥漫着清秀的庭院，家庭弥漫着温馨的氛围。这随之而来的必将是知识的增长、精神的滋润，也是实实在在地引领孩子远离浮躁、奔向前程的实际行动。

2、开辟家庭“小书屋”，让书籍成为家庭的重要组成部分，让中外经典读物占领家庭的书柜。站在书柜前，一家人就站到了大师的身边，就站到了时代的前沿。父母和孩子的诵读，积淀着家庭的人文底蕴。

3、制作阅读档案袋。让读书成为家常的话题。把书中的所见、所得、所感搬到桌上来，形成家庭读书“沙龙”，奏出一支美好的“书香交响曲”。家长引导孩子边读边写，并把日记、读书笔记、作文以及网络下载、报刊剪辑的资料等分类整合，家长与孩子一同制作“经典阅读档案袋”，作为孩子成长的记录。

我校开展的经典诵读实验，让我们深深感到，引导学生诵读经典确确实实可以净化学生的心灵、启迪他们的智慧、促进学校内涵的发展。使他们少一些浮躁，多一份恬静；也使他们气质不凡、谈吐尔雅、出口成章。另外结合着说与写，深化了对经典美文意境的理解，丰富了学生的素养。

2008年6月11日，我校成功举办了滕州市小学经典诵读现场会，市局有关领导和全市100多名骨干教师参加了会议。会上，我们提供了一场精彩的师生素养展示，2000多名学生集体诵读了《弟子规》、《千字文》、《论语》和《增广贤文》等，孩子们熟练地充满感情地背诵，赢得现场代表的阵阵掌声；《歌伴舞——明月几时有》将苏东坡的超凡脱俗，超旷飘逸的风格表现的淋漓尽致，《诵读舞蹈——竹枝词》在优美、欢快的音乐背景之下，配以舞蹈，朗诵，使人加深了对词的理解，身临其境，如醉如痴；……会后，市教育局韩韩局长对我们经典诵读的研究成果给予了充分肯定，滕州电视台连续播放了我们的活动，在社会上引起了极大反响，有的家长还吐露了这样的心声：“与其让电视广告词填满孩子的小脑袋，还不如让他吸纳传统文化经典。”

当然，在实践中，我们也遇到了不少的困难。

1、要有适合不同年段学生的合适的诵读内容，作为校本课程，还必须有校本课程指导纲要和科学的评价标准。而这些，目前我们还不具备。

2、古诗文指导的形式如何切实有效？课堂教学怎样指导，跟各个学科如何有效结合与渗透？这些目前还是研究的薄弱地带。

今后，在经典诵读活动中我们将在以下几个方面继续努力探索，从而使学校的各项教育活动形成体系，形成合力，收获实效。

1、与学生的思想道德教育相结合。

育人应以德为本。把经典诵读与学校德育研究紧密结合起来是一个很大的课题，也是一项迫切的任务。诵读经典可以修身养性，格言警句会激励学生成为有教养的人。学校少先队将开展形式多样的主题活动，让学生与圣贤对话，领会做人的道理。让学生在经典诵读中潜移默化地受到性情的陶冶、精神的激励。

2、与学科教学相结合。

我们把经典诵读活动渗透到课堂教学的校本教研之中，语文学科着重研究教师如何有效地引导学生使经典诵读有情、有韵、有味，追求量的积累和读的质量，应树立大语文教学观，依托诵读经典，全面提高学生语文能力，积淀学生人文素养。音乐学科利用音乐课对学生进行经典诵唱，利用唱的形式表现经典作品；美术学科也抓住契机对学生进行中华传统文化的艺术熏陶，组织学生用书画的形式再现经典，解读经典。

我校开展经典诵读的实验虽然还不到两年的时间，但我们深深感到读书对于净化人的心灵、启迪人的智慧和促进学校的内涵发展有着巨大作用。

如今，只要踏进书院小学大门，你就会被满面而来的浓浓书香所陶醉。书籍就是粮食，知识就是力量。每天清晨，校园的每一个角落都会传出琅琅的读书声；每到课间，在悠扬清脆的音乐声中，师生共同沉浸在书中，那一本本书，就像那一条条清澈的小溪，在师生的心田里滋润流淌。

篇3：经典诗文诵读校本课程

笔者理解的“诵读”就是将所读的内容变为永久、终生的记忆, 是一个人对人文素养的原始积累。它跟一般的阅读积累不一样, 诵读积累以背诵为目的, 是为了获得“种子”之功。

二、校本教材选择适合小学生诵读的经典

现在的课外书籍浩如烟海, 就是那些经典书目也是数不胜举, 学生根本就没有足够的时间去阅读这么多的书籍, 因此就面临一个选择的问题。学生识别能力低, 容易被诱惑和误导, 所以学校和教师就要帮助学生。在当下的环境中, 我们课题组成员从本民族蒙学读本、唐诗宋词、国内外名家名篇以及除苏教版以外的其他版本的小学教材中筛选出适合小学生诵读的内容, 按低中高年级重新组合编写出一套新的诵读教材。因为经典的作品都是具有巨大的魅力, 学生诵读经典可能会在以后的生活中忘记内容, 但是经过经典熏陶过的心灵却不会褪色。

首先, 从本民族的经典读起。低年级段是孩子识字黄金阶段。因此, 我们从《三字经》《千字文》《唐诗三百首》中筛选出一些适合孩子诵读内容。这些内容极具阅读效果, 琅琅上口。

中年级段, 我们选择背诵《弟子规》和大量的古诗词。高年级段除继续背诵大量古诗外, 还要选择背诵《论语》中的精彩片段。这几本书的行文很美, 节奏感好, 只要引导得法, 没有多少难度。其次, 教材也是诵读经典的好选本。除去我们正在使用的苏教版教材以外, 其他如人教版、北师大版、浙大版等教材中也有许多文质兼美的作品, 课题组成员也把它们选入校本教材中, 让学生背诵下来, 比听老师精讲细嚼要强一千倍。对他们的语言积累大有裨益。

三、诵读经典校本课程的时间安排

诵读经典最大的困难是时间得不到保证。进行经典诵读是在当下的教育环境下进行的。因此, 我们必须正视这一点, 当下的教育环境中关于诵读是很少涉及的。由于应试考试的影响, 在校园里, 学生进行的是背诵, 考试考什么就背什么。在家庭中更是缺少阅读氛围, 大多数家长都不能够监督孩子进行诵读。在这样的环境中, 学生都缺乏诵读热情, 即便进行诵读也不会长久持续下去。因此, 学校必须起到监督引导的作用, 要改变过去的那种教师不停讲课的教学方式, 在课堂中留下一定的时间让学生进行诵读。

一个人的母语习得课程基本都集中在小学阶段。怎样依纲靠本地“深挖教材, 讲透教材”, 蓄足一个人一生所用的母语能量呢?课题组成员把整个小学教材的内容和目标研究透彻, 适当取舍, 试着把一个学生该学的语文知识大致分成听说读写四大板块。这样, 每周可以挤出一节正课时间用来开展“诵读”, 再加上每天早读、午读各十五分钟, 按每天60字的量最低估算, 六年就可以熟练背诵近十万字。

四、如何做到诵而不闷

现在的教学手段非常先进, 教师在教学中可以利用多媒体技术, 运用它音形色结合的优势辅助教学, 可以提高学生的诵读兴趣, 使其不感到厌烦。

(一) 将韵文诗的诵读设计成有趣的游戏

具体的操作是将学生分好组, 每一组阅读一部分内容, 然后交替轮流诵读, 这样的方式比让学生单独一人阅读效果要好。这不仅能激发学生的诵读兴趣, 还可以引发他们的集体感和竞争感, 使他们越读越有兴趣。这样, 经过三四遍的往返诵读之后, 学生也就能熟记于心了。

(二) 长诗文用角色朗读的方法

对于一些篇幅较长的诗, 如果让学生按照平常的方式背诵, 学生很快就会感到厌烦, 而且背诵的效果也不好, 一段时间后会很快遗忘。面对这样的诗, 教师可以按照内容让学生进行角色扮演, 有的领背, 有的和声, 有的唱, 效果就不一样了, 不仅有趣, 还不会错乱。这种背法, 一旦记熟, 就不会忘记。

(三) 近体诗 (格律诗) 最好用吟诵的方式

教学生吟诵是一件非常快乐的事。先教给学生一点格律知识, 分清平仄。这样他们在掌握方法后, 就会自己独创吟诵的方式。我通常把一首诗或词进行反复读, 找到感情基调, 然后随口哼出曲子, 给电脑插上话筒, 在ppt中点击“录制旁白”, 将吟诵或哼唱的诗词录下来。上课时, 学生把诗词基本读熟了就跟着录音吟唱。

(四) 要有相应的评价, 培养学生的诵读情怀

为了鼓励学生的诵读热情, 学校可以不定期举办诵读大赛, 并热情邀请家长参加, 让学生在比赛中增强兴趣, 并在比赛后进行评价, 评价以鼓励为主。也可以让学生们自己结成读书伙伴, 相互鼓励。教师在评价中所给予的成绩也是很重要的, 每一个成绩都是对学生的鼓励。

总之, 经典诵读是一项浩大的工程, 它涉及了很多方面, 是难以用三言两语就能说明白的。作为教育者, 我们要在施行的过程中, 采取合适的做法, 让经典诵读更有价值。

摘要：为打破一本教材到底的常态, 我校根据学生年龄特点, 从蒙学读本、唐诗宋词、国内外名家名篇以及除苏教版以外其他版本的小学教材中筛选出适合小学生诵读的内容, 按低中高年级重新组合编写出一套新的诵读教材, 并采用游戏、吟诵、角色朗读的方法, 配以相应的评价, 激发学生诵读经典的热情, 在识字的基础上不断夯实学生的语文基础, 提高学生的语文素养。

篇4：经典诗文诵读校本课程

一、高中语文教学与中华经典诗文朗读整合的必要性

在国际经济文化交流日趋密切的今天，外来文化对于青少年的影响逐步加大，这对于我国民族文化的传承与发扬影响较大。作为一门语言性学科——语文教学中进行中华经典诗文的整合极具优势，同时，可以很好的提升语文教学的整体质量，促进学生综合能力的提高。

1.传承经典，保留文化精髓的重要途径

中华经典诗文是历史遗留下的重要艺术表现形式，是我国历史发展中的璀璨明珠。在应试教育的影响下，部分教师在经典诗文的诵读及讲解上更加侧重于解题技巧，但是对于其内在的文化内涵及社会环境的分析存在较大的不足，因而无法帮助学生认知到这些诗文的魅力，在被动性学习与记忆的前提下，学生对于中华经典诗文的理解非常狭隘。通过经典诗文诵读与语文教学的整合，可以有效地改变教师的教学观念，提高其教学中的重视度，在灵活多变的教学策略的实施下做到文化的传承与发扬。

2.提升学生文化素养的有效方式

教学的本意在于提升学生的综合能力，健全学生的世界观、人生观及价值观，通过中华经典诗文的诵读及学习，可以更好的帮助学生认识到古代文学的魅力，在这些寓意深远、意境深邃的文学作品的学习中找到精神支柱和依托。信息时代背景下，学生所接触的信息非常繁杂，亟需通过好的文化作品进行心灵的洗礼和熏陶，通过中华经典诗文诵读与语文教学的整合，可以促进教学质量及学生文化的提升。实践表明，科学的诵读可以加强人的记忆，在整个过程中学生会积攒大量的素材，潜移默化的加以运用，这对于学生综合能力的提升非常有利，因此，必须得到重视。

二、中华经典诗文诵读与高中语文课程整合的策略

1.合理进行中华经典诗文的删选，营造浓郁的学习氛围

中华经典诗文数量非常之多。但是，对于不同年龄段的学生而言需要做好相应的删选。高中阶段学生“三观”基本形成，因而在经典文化诗文作品的选择上，可以适当的增加一些难度。教师可以在班级内制定一些阅读计划，形成良好的学习习惯及氛围。同时，在班级及校园的装饰中可以灵活地进行运用，如名人画卷、经典诗词都可以作为校园内的点缀物，以此来增强学生对于经典诗文的兴趣，潜移默化中树立学生远大的志向。

2.通过多元化的形式来实现二者的整合

高中阶段的语文教学是通过必修课与选修教材的结合来开展的。在具体的整合过程中，教师可以充分的利用现有的教学形式来落实，通过良性竞争的形式来鼓励和培养学生，帮助学生全方位发展。如在班级内开展阅读活动，抽出部分时间来指导学生阅读，在这个时间段内可以是学生之间分享阅读心得，或者是好书推荐、精品鉴赏、集体探讨等形式，让学生找到经典诗文诵读的趣味性。利用早读时间鼓励学生开口读、大声读，通过反复的诵读感受到经典诗文中的韵律美，可以通过小组诗句接龙、填字游戏等形式来增强其阅读的趣味性。对于部分较为经典的作品可以进行改编及表演，以动态化的形式来表达出学生对于作品的理解，调动学生参与的积极性。教师可以利用现有资源进行引导与训练，除了正确的发音之外，可以训练学生的朗诵能力，做到声情并茂的诗文朗诵。积极参与不同范围内的朗诵比赛，不吝表扬，让学生了解付出与收获成正比，自发参与到经典诗文诵读活动中。做好与家长的沟通，营造良好的学习氛围，我们有理由相信在师、生、家长的全力配合下，学生对于中华经典诗文的兴趣会大大提高。

3.重视教学生活化，提升语文教学的整体水平

教育的形式可以灵活多变，在生活化的教学背景下可以有效的提升语文教学的效率。可以制定较为明确的班级行为守则，做到诚实、守信、文明，以伟人为榜样，爱国、敬业、友善。在不同的节日背景下，强化学生的感恩教育、反哺教育及爱国教育，在不同时期组织学生参与校园活动，真切的感受到古人笔下春夏秋冬四季的美与变化，利用生活中的琐事做好古典文化的传播。

4.探索课堂诵读教学的基本模式

（1）巧妙导入。新课的导入往往可以激发学生的学习兴趣，在导入中可以利用与教材相关的经典诗文、或者从学生的实际出发，从旧有的经典诗文知识中入手，巧妙导入，激发学习兴趣。（2）反复诵读，进入意境。诵读的层次可以由浅入深：一读读准字音、理解词语；二读读通句子，掌握句读、语气、停顿和感情基调；三读深入研究、发现问题、提出问题、读出情感，读出韵味、进入意境。（3）自主创新，适时拓展。课堂教学中可以不囿于教材，坚持以开放的理念，以学生为主体，让学生主动积极地投入在良好的诵读氛围，自己选择与课文相关的经典诗文，让学生体验诵读活动中的乐趣、提高他们的主体性素质。

在日常教学实践中，将中华经典诗文诵读与高中语文课程整合研究势在必行，我们必须在理论的指导下和今后的实践中有效地将二者整合起来，以培养学生的诵读能力，促进其智力发展，提高他们的语文素养，传承我们的中华传统文化。

篇5：经典诵读校本课程计划

龙山路小学 李春梅、马红红《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美和谐发展。”其中，“阶段目标”中明确指出“小学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）”

一、学习目标

在进行经典诵读校本课程开发时，我们要根据《语文课程标准》和不同年级阶段学生的身心发展水平及思维特点，确定不同学段的学习目标。

第一学段——在诵读经典的过程中，逐步喜欢经典，有主动诵读的愿望，以诵读经典为乐趣；学习用普通话正确流利地诵读经典；积累一定数量的诵读内容。第二学段——在丰厚积累的基础上，浓厚诵读经典的兴趣；继续学习用普通话正确、流利、有一定感情地诵读；学习利用注释简单理解经典内容；背诵相应数量的诵读内容。

第三学段——培养主动阅读的愿望，培养读书习惯；学习利用注释及工具书理解诵读材料；在日常学习和生活中恰当引用经典，增强表达效果。

二.课程实施方式

依据学校现有状况及特点，对经典诵读校本课程开发的途径主要有两种：第一种是国家课程的校本化实施，主要是对已有国家课程的选编和改编；第二种是校本课程的新编。课程实施主要采取校内和校外相结合、课内和课外相结合的方式。具体的实施方式如下：

（1）优化环境，创建书香校园和书香班级。在学校开放空间悬挂名言佳句或诗词，并在走廊墙壁和宣传栏上刊登学生的经典诵读心得和优秀习作。在班级中开辟“我是最棒的”、“我会写”、“新书排行榜”、“凡人名言”、“灿烂之星”、“读书留言板”等各具特色的栏目；设立格言栏和成果展示台，让学生展示自我。

（2）丰富资源，搭建读书平台。丰富学校图书馆的藏书，设置图书阅览室

和班级小书架，开设阅读课和经典选修课活动。

（3）举行活动，激发学生诵读经典的兴趣。坚持晨读和课前分享读书快乐活动，并开设“走廊读书角”，成立“读书俱乐部”，定期开展“读书节”主题活动。另外，定期举行“读书成长记录袋”展示活动、评选读书小博士活动、诗歌朗诵比赛、诗文情景剧比赛、诗文故事演讲比赛、诗文知识竞赛、诗文游戏等系列活动，激发学生诵读经典的兴趣。

（4）家校联合，促进经典诵读的开展。倡导亲自共读，邀请专家作亲子共读讲座；利用家长会、家访、家校通等途径，为家长提供如共读时间、共读方法、评价手段等读书方法指导；定期邀请部分家长走进教室和孩子进行共读活动，探讨共读收获，交流共读心得，共享共读时光。

（5）开展教师领读，引领学生诵读经典。开展教师读书沙龙研讨，开展与学生“同读一本书”、“同背一首诗”、“同过一个节——读书节”活动。教师要自觉读经典，提高自身素质和专业水平，增强课程开发意识。

（6）构建保障体系，开发系列化“经典诵读”校本教材。组建强有力的课程开发队伍和课程开发机构，成立校本课程审议委员会，组织校本培训。并充分利用校内外课程资源建立支持系统，建立自律的内部评价与改进机制，从组织制度、时间和物质方面保障校本课程开发顺利开展。

三、课程评价

（1）对课程本身的评价：编制调查问卷向教师、学生和家长发放，科学分析课程目标、课程内容和课程实施效果。

（2）对教师的评价：从教师参与校本课程开发动机、困难等方面进行了解，对教师的课程主体参与和开发意识及能力做过程性评价，促进教师反思和专业发展，提高教师的课程整合和开发能力。

篇6：“经典诵读”校本课程活动总结

“经典诵读”校本课程活动总结

为培养学生热爱祖国灿烂文化的情感，陶冶情操，提高人文素养和语文素养，积极营造积极向上、清新高雅、健康文明的绿色校园。我校开展了古诗文诵读校本课程，本学期我们活动课小组，由五年级（3）班的30人组成。主要学习了几篇名篇佳作。现将本学期活动总结如下：

一、整合古诗，统一教材内容。

为了使以后校本课程更好的开发和利用，本学期我组根据学生特点选择出适合我们学生背诵的古诗词20首，确定了教学内容。

二、采用多种形式教学古诗文。

我在进行古诗诵读教学中，分了两个阶段。第一阶段以老师教为主，第二阶段以学生自学为主。在第一阶段中我们主要采取“入境+吟诵”的方法：既老师带领学生进入古诗的意境，在意境中使学生享受到古诗画面的美，并让学生粗略了解诗的大意，然后，在此基础上，让学生去学习吟诵古诗，从吟诵中感受古诗的韵律美、节奏美。

在指导学生学古诗的时候，还注重培养学生的诵读能力，教学生一些朗诵技巧，比如朗读的节奏语音的长短、语速的快慢、语调的高低，以及朗读的语感情变化和朗读重音的把握等，不断

提高学生的吟读的能力，强化记忆背诵。长此之后，学生学古诗的兴趣日益高涨。因此我及时把课程进行到第二阶段，开展《我做小老师》的活动。让学生自己查找喜欢的古诗，理解意思，并以生动有趣的形式教给其他学生。这样的活动形式深深吸引着每一个孩子，孩子们踊跃展现着自己的古诗才华。我们班的“经典诵读”活动也形成了自己的特色。

1、我班基本保证每天课前3--5分钟的诵读时间。每周背四句三字经，一首古诗。

2、为了使学生收获颇丰，我们利用板报、专栏，营造一个良好的诵读氛围，让学生在耳濡目染中熟悉唐诗宋词，为诵读创设了氛围。

3、校本课程的开设，其目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，而更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领„„当然，我们在鼓励学生背诵的同时，不忘帮助学生理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使学生学到千古美文中的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。

4、对每一篇必背古诗文的通过，我们都经过自背、学习小组检查、全班抽查的方法，确保背诵质量。

如今，我班的古诗文诵读逐步走向深入，已融入学校的肌体，成为学校教育重要组成部分。正在引发着学校由内而外的变化，对学校儒雅风气的形成，学校文化的重建，学生的成长正发挥着越来越重要的作用。

总之，开设校本课程诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去，让中华优秀传统文化在孩子们的心田开出花、结出果。

栾文斌

篇7：诵读经典校本课程经验材料

温家宝总理曾经说：“书籍是人类智慧的结晶。读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个不读书的人、不读书的民族，是没有希望的。”正因为大岭教育人认识到了这一点，我校早在2007年就在中心校的指导下，开始了以“营造书香校园，师生共同成长”为主题的师生大阅读活动。并且历久弥新，现已形成我校的特色校本课程。包括“经典背诵” 与“名著阅读”两项课程内容。

学校在组织管理上，本着“精心推荐、鼓励引导、过程规划、尊重师生喜恶”的原则，不以背诵量施压，不以教条框框限行的做法，保护着师生的诵读热情，让我校经典诵读课程始终健康良性发展。

一、诵读经典诗文，牢记优良传统美德

宋代开国宰相赵普曾经标榜说：“自己是用半部论语治天下”。可见古人对《论语》的推崇至极。这部曾被古人誉为 “治国之本”的《论语》对于我们现代人来说依然具有强大的实际意义。那么包括论语在内的很多中国经典诗文，承载着丰富的文化信息，蕴含着中华民族的胸怀、风骨、智慧和情趣。是艺术精品，民族瑰宝，也是中华文化的精髓，是民族精神得以生发的深厚土壤。我们应当继承“国学”中的人文精神与生存智慧，那么小学生正是学习古诗文的最佳时期。2007年我校开始把经典诵读引进校园，在全校范围内组织开展了一系列丰富多彩的诵读经典诗文活动，着力提高小学生的文学功底，陶冶小学生的道德情操，改变小学生的行为习惯，让传统文化真正走进我们的校园，逐渐成为了我校的办学特色。（我校的二年级，班主任带领学生现已经背诵了《成语接龙》，成语达300个。《弟子规》、《增广贤文》；三年级，班主任孙带领学生背诵了经典诗词30首，实施了《在农历的天空下》。四年级，班主任带领学生背诵了四季组诗80多首，实施了《在农历的天空下》。五年级，班主任老师带领学生背诵了《论语》。六年级班主任老师带领学生背诵了《论语》。）

我们的做法是：

（一）“爱之欲其生，好之欲其荣”——学校推荐书目，师生自由选择。回溯到2007年9月，恰值学期伊始，学校积极响应中心校的号召，提出了将开展诵读经典活动的想法，群策群力之下，营造书香校园的职责分工初现端倪，为了将活动抓好抓实，成立了书香校园建设领导小组。会议中，达成了学校书香校园建设整体规划框架，制定了诵读经典诗文的原则：

1、循序性原则。由易到难，从少到多，由简到繁，循序渐进。

2、自主性原则。培养学生独立阅读，自查工具书的习惯。

3、激励性原则。只要诵读就好，提倡背，不苛求。注重培养兴趣，不可形成逆反的心理。

4、榜样性原则。抓诵读活动中涌现出来的优秀学生，大力宣扬，激发学生诵读热情。

5、个性化原则。学生对古诗文有自己的理解方式，在正确引导的同时，要尊重学生的主体人格，对学生的个性化的理解给予充分重视。随之举行了盛大的“读书活动启动仪式”，仪式上教育局和中心校相关领导对活动表示了高度评价和大力支持，全体师生阅读的激情被点燃，为诵读活动奠定了成功的基调。仪式之后，学校向全体师生推荐了诵读篇目：有《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《论语》、《增广贤文》、《中华成语千字文》《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《朱子治家格言》、《孝经》、《道德经》、《中庸》、《大学》、《百家姓》、《诗经》、《成语接龙》《古诗词》等。在学校的鼓励引导下，教师首先根据自己班学生的接受能力、喜好所需，选择书目，带领学生尝试背诵。在之后的五年里，学校、老师在不断的实践反思中形成了基本的课程体系：低年级以《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《成语接龙》为主要教材；中年级以《分类古诗》、《增广贤文》、《在农历的天空下》为主；高年级以《论语》、《增广贤文》、《大学》为主。

（二）“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”——给足诵读的时间空间

我校为保证学生诵读时间，规定每天不少于15分钟，遵循“晨诵、午读、暮省”的阅读方式，每天晨会（7:40——7:50）为固定背诵经典的时间。全校师生共同诵读“精彩片断、好词佳句、经典诗文”，朗朗的书声让校园早晨呈现最亮丽的风景。

课前吟诵：充分利用每节课课前一分钟时间，开展“课前吟诵”活动，要做到“读而常吟之”，“学而时习之”。具体吟诵的内容可以是老师提前布置好的，也可以按照各个班级诵读计划来实施，同学们齐诵，达到互相学习，共同交流的目的。

课后诵读：课间，放学后学生在游戏时进行巩固诵读，跳着皮筋，合着节奏，背诵《三字经》；拍着手背诵《弟子规》《千字文》„„不同形式的诵读活动随学

生的兴趣自由发挥，在游戏中让孩子体验国学，体验诗韵，体现人文素养。

诵读指导课：每月各班都要有两节诵读指导课（选修课），教师或带领学生进行诗文欣赏，或讲诗文故事，或品析经典或举行赛诗会等，形式不一。用教师丰富的诗文知识与多彩的课堂，培养学生对经典的学习和探索意识，激发兴趣。

（三）“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”——营造淡雅浓香的诵读环境。

1、与环境结合。

我校到处都可以感受到由墨香、书香形成的视觉冲击和精神熏陶：楼内走廊、路沿石、班级墙壁上的名言警句、经典诗文等作品，浸润着学生的心灵，每天早上十分钟的诵读，陶冶着学生的性情，诗意盎然的班级，丰盈着学生的生命。

图书室藏书800多本，配备专职图书管理员，可以随时接待学生借阅。

2、与活动结合。

学校将经典诵读贯穿于丰富多彩的活动中，以喜闻乐见、趣味横生的活动形式让学生直面经典，感悟经典。在去年的诵读比赛中，我们设计了一系列与“经典诵读”有关的活动。通过集体背诵、个人背诵、古诗词接龙等活动，激发学生的诵读兴趣，挖掘学生多方面的潜能。学生在享受“与经典为伴”的吟诵乐趣中，得到启迪与熏陶。

（四）“喜看稻菽千重，倾听幼竹拔节声”——经典诵读成果展示

每个学期，我们都会在期末开展一次经典诵读成果展示活动，每一次的成果展示，都是全校老师学生一起参观。其中，展示的学生，群情激昂，意得志满，有时齐背，朗朗声响彻整个校园；有时分组对句，优雅书生气十足。学生背诵经典，讲经典故事，畅谈背诵心得，展经典作品，手擎传统文化瑰宝，沐浴在千年灿烂文化的雨露中，怡养身心，丰富内涵，增添儒雅气质。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得他们的家长对我校的诵读活动越来越支持。同时，在学校组织的展示活动结束后，及时表彰和奖励表现突出的班级或学生个人，颁发证书和奖品，在一定程度上也激发了师生参与诵读活动的热情。

同学们天天读，日日诵，久而久之，很多同学已经不满足于经典诵读里的内容，开始有意识地扩大读书面。从开始找相关的古诗文书籍，到其他各种文学书。在老师的指导下，同学们的阅读和理解水平不断提高，浓郁的读书氛围弥漫了整个校园。

二、博览古今中外名著，开启视野之窗、智慧之门。

“腹有诗书气自华，最是书香能致远。”在现代社会，提高每个公民的民族素质和文化底蕴，已经成了一种精神领域的时尚。多年来，我校在以“营造书香校园，师生共同成长”为主题的师生大阅读活动中，引领全校师生养成读书的好习惯，形成了“好读书、读好书、会读书、多读书”的良好氛围。

（一）保证阅读时间。

遵循“晨诵、午读、暮省”的阅读方式，学校规定学生午读时间不少于30分钟。为了让学生充分享受阅读，每周的星期一、三的自习时间交给学生，由学生自主阅读。星期

六、星期日要求学生必须保证每天一小时的自主阅读，由家长监督。寒暑假期间，要求学生每天坚持阅读一小时以上，并做好记载。

（二）灵活阅读形式。

采取师生共读与自由阅读相结合的形式。共读是为了带动所有同学读书，并且读后能共同交流感悟，让阅读找到焦点，让阅读走向深入，让阅读更加方法化。自由阅读是为了维护学生个性化阅读的权利，让阅读面无限加宽。

（三）丰富阅读活动。

1、做好阅读摘抄。将书海中的美妙词句摘抄下来，适当理解记忆甚至背诵，是学生提高语文素养，提高写作能力的重要手段。“书海拾贝”摘抄本让学生在书海中学会寻找、学会分析，从而也增强了他们理解性阅读的能力。活动中，不断有语文老师反映，学生坚持摘抄对于语言交流和写作都有较为明显的促进作用。学校通过检查，根据学生“书海拾贝”的完成质量和数量，以每班10%的比例评选了“阅读之星”，表彰那些用心阅读、认真摘抄的同学。

2、坚持阅读与写作相结合，就是前面所提到的“暮省”，即傍晚写日记，学生一天下来，将阅读的收获、生活的感悟静心写下，启智、明理水到渠成。

3、坚持每月一次读书交流会，师生共同交流读书的内容、阅读的心情、读书的方法、读书的感悟，让思想在交流中碰撞，提升。每学期学校领导要最少参与各班的一次读书交流会。

4、开展了系列比赛活动，为学生提供展示自我的舞台，极大增强了学生的读书兴趣。

下面以一项共读活动为例，介绍一下我们的做法。2010年，国学热在中国

大地悄然蔓延，也同样席卷了我们的校园，在这股国学热潮中，学校倡议广大师生共读中国古典四大名著。我校教师一致认为：作为中国的孩子，可以不知道《哈姆雷特》、《战争与和平》，但必须得读过《三国演义》《水浒》、《红楼梦》、《西游记》。因此我们对学生的要求是：根据阅读水平的高低，可选成人版，也可选择少儿版；不求阅读多深入，只求熟悉了解。

无论开展什么活动，都要让工作成体系，这样才能前有始后有终，才能让活动有过程、有成果，才不会“雷声大雨点小”，有号召，没成果。

为了能够顺利推进这项阅读活动，首先要求教师带班到三年级时（一二年级阅读《格林童话》、《安徒生童话》）就开始制定《四大名著阅读计划》，有计划性地开展阅读。每读完一本书，要至少开展一次专题读书交流会，交流对内容的记忆，对人物的理解，对人物描写的学习等等。

学校为了激发和保护学生的读书热情，也是为了掌握共读情况，开展了一系列竞赛活动。

有“四大名著知识竞赛”、“四大名著个性化人物品评会”、“讲名著故事比赛”、“评比读书小明星”、“现场习作竞赛”、“日记评比”等。师生为比赛做准备时，无疑是一种对阅读的深化；比赛中，那激烈的竞争，更是一种互相激发与促进；比赛后领奖时，那手捧奖品的兴奋，让我们看到了学生继续读好书的坚定与希冀，更让我们看到了孩子的天真、质朴，以及巨大的可塑性。突然间，我们会不由觉得，我们是做了一件多么功德无量的大好事啊！

中国传统文化博大精深。让学生们从小开始学习中国的传统文化，有着诸多意义。加强对祖国下一代中华传统文化的教育已经是迫在眉睫的事情，现在的学生，对中华民族博大精深的传统文化也是一知半解，或者只是了解到冰山一角，随着货真价实的文化大师相继去世，中国几千年传承的儒家思想就存在失传的危险，因此，我们迫切需要抢救性的保护并让下一代能够继续传承。特别是随着改革开放政策的不断深入，国外的优秀文化和糟粕文化同时进入中国并对中国传统文化形成了强烈的冲击，我们不反对国外先进的文化理念，但应该提防糟粕文化对我们那些尚未形成传统文化理念的下一代的冲击。中国传统的价值观念在相当部分的人群中已经荡然无存，这也提醒我们中华传统价值体系和价值观念的修复已经迫在眉睫。

篇8：经典诗文诵读校本课程

一、以古诗文诵读夯实人文底蕴———经典浸润心灵

在中华民族五千年文明史中, 古诗文是民族的灵魂, 是民族文化的精髓, 也是我们祖国丰厚的文化遗产精华。它既有传统文化魅力, 又蕴含着丰富的人文内涵, 具有极高的道德价值。诵读古诗文对于提升人的境界, 丰富人的内涵, 开阔人的胸襟, 升华人的灵魂, 启迪人的智慧, 有极其重要的作用, 是丰富学生精神世界的最佳“食粮”。

1. 在心灵深处植下种子。

在现实生活中, 学生经常会为了一点点小事而争吵, 他们心中缺乏真正的友情, 缺乏对人的宽容与理解。有人曾经说过:“要让一块地不长草, 最好的办法就是给它种上植物。”

同样的道理, 教师也可以让学生洁净的心灵深处根植下经典古诗文的种子, 让学生能体会到友情的可贵。比如, 可以组织学生开展“古人心中的友情”古诗词专题诵读, 让他们在诵读《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》《送元二使安西》《芙蓉楼送辛渐》等诗篇中深入体会诗人和朋友之间淳朴而深厚的情感, 感受到了友情的美好和重要。这类古诗词在教育学生坦诚相待, 与人为善, 建立良好的朋友关系的同时, 也让学生的情操更高尚。

2. 在诵读活动中体会感情。

当然, 凭我们几次的诵读, 并不能从根本上得到改变。因为德育之难, 难在日积月累。为此, 教师应让经典古诗文诵读成为学生的常规活动, 让他们每天可以沉浸在诗文中, 时时感受到经典诗文带给他们的精神享受。

在平日里, 教师可以每日利用采蜜本等形式指导督促学生诵读经典古诗文。除了让学生读读、背背之外, 也可以让他们写写心里的感想, 写写生活中的困惑。除此以外, 还可以在诵读经典诗文以后, 在班里举行相应的一些活动, 如在班级里开展经典诵读大赛, 开展“我爱经典”的班队会, 开展“比比谁做得更好”等一系列的活动。让学生在这些活动中真正体会经典诗文中所传达的感情进而夯实人文底蕴, 提升道德情操。

二、以广阔平台拓展诵读渠道———诗文传承文明

任何一种教育形式都离不开环境, 同样, 为了使古诗文诵读能够收到良好的教育成效, 就需要为学生拓展广阔的诵读平台。

1. 让“古诗文诵读”驻足于校园每一个角落。

走进我们学校的校园, 你会被浓浓的“古诗文”氛围所感染。教学楼的古诗墙是著名的诗人、词人的千古佳句, 激发着师生的诵读灵感;宿舍迎接你的是古代诗人的经典名句, 让师生饱览文化的胜地;图书长廊是古代诗歌的“聚宝盆”, 摆设着种类齐全、名目繁多的少儿古诗读物、古诗画册及古诗卡片等, 学生闲暇时间可以坐在那里美美地读, 细细地品。

2. 让“古诗文诵读”飘进每一个家庭。

家庭“古诗文诵读”也是学校诵读的延伸。家庭是孩子成长的摇篮, 父母是孩子的第一任教师。我校历来重视学校教育与家庭教育的结合, 通过家校联系单, 唤起家长对读书的重视, 采取“亲子诵读”策略, 形成“小手拉大手, 同读古诗文”的良好家庭诵读氛围。我们让“古诗文诵读”飘进了每一个家庭, 以此来促进家庭教育对学生成长的有益影响。

3. 让“古诗文诵读”充溢每一个平台。

几年来, 学校一直把诵读课纳入到校本课程中, 并经常为学生搭建自我展示的平台。学校每学期都举行“古诗文诵读”节展示活动, 要求全员参与, 内容由唐诗到宋词、由名人到名篇、由赏析到感悟、由课内到课外……充分体现我校课内外联系、校内外沟通、学科间融合的大语文观的教学理念, 使学生有时间读, 读有所悟, 读有所得, 激发学生强烈的诵读兴趣, 养成良好的诵读习惯。此外, 学校还开展“古诗文诵读比赛”、“古诗默写比赛”、“背诗小能手”、“亲子诵读活动”、“秋之韵经典诵读”、“古诗文知识竞赛”、“读诗文长知识”等活动, 以此激发学生的诵读兴趣。