从失败到成功的人

从失败到成功的人（精选6篇）

篇1：从失败到成功的人

爷爷说：“这个世界上总有无法解释的事。很多时候，人们越以为自己接近真相，就是离真相越远。试图无所不知，本身就是一个悖论。许多事，不知道要比知道好。”

蝴蝶爷爷是祭司，他的手中拿着一根会发光的权杖。鲁宾知道，有一天，权杖会交到他的手里。

“在我们头上，便是神所居住的地方。”爷爷指着星空说。

黑暗的天空，两个血红色的月亮相继升起，爷爷告诉他，那两个月亮，一个叫做“忘记”，另一个叫做“希望”。

“神就住在那吗?”鲁宾问。

“神……住在比它们更遥远的地方。那个地方，有你能想到的最美好的东西。”爷爷说。

“有多远?”鲁宾问。

“很远。远得超过了时间。”爷爷笑着回答。

“他们知道我们的存在吗?”鲁宾问。

爷爷沉默了一下，然后说：“知道的。”

“那我们什么时候能见到他们呢?”鲁宾问。

爷爷沉默。

事实上，神经常会显露神迹，不是他们自己来，而是他们的使者。他们的使者是一种巨大的铁鸟。爷爷说这种鸟叫做“飞船”。

神的使者有时候会送来食物，每当这时候，爷爷就会带领大家载歌载舞感谢神的恩赐。每次接到神的恩赐，整个部落都会沉醉在快乐里。

“我们是神的子民，我们受着神的眷顾。”爷爷如是说。

其余的时候，爷爷总是指挥着大家狩猎、耕耘，制作各种器具。爷爷拼命地教大家东西，爷爷似乎无所不知。

鲁宾跟族人们生活的地方是一个山谷。生在这，死也在这。相比其他人，爷爷跟鲁宾的生命似乎要长得多。

“不要离开这个山谷。”爷爷对所有的族人说。

“为什么?”鲁宾问。

“因为……神的旨意。”爷爷说。他说这话时收敛了所有的笑意。

鲁宾猜想，大约是因为只要离开了山谷，爷爷就无法代替神保护大家了。

曾经有个叔叔跑出了山谷，爷爷带着鲁宾找到了他。爷爷在找人时，权杖一直在发光。终于，爷爷找到了那个不听话的叔叔，那个人却已经奄奄一息了，他身上满是怪兽咬噬的痕迹。

“何苦呢?”爷爷问。

“自由。”那个人说。

“跑五十步跟跑一百步有何区别呢?”爷爷叹道。

那个叔叔说：“蝴蝶如果熬不到破茧的那一刻，便不会罢休。”

那个叔叔最终还是死了。

爷爷亲手埋葬了他。鲁宾知道这算是部落里极其高贵的待遇。

“爷爷，什么是蝴蝶?”鲁宾问。

“一种虫子。”爷爷道。

“虫子?”

“一种……能飞出山谷的虫子。”爷爷说。他后来在沙地上画了一只蝴蝶给鲁宾看：“这就是蝴蝶。”

“真美。”

爷爷点头，望向遥远的星空：“比起美来，有时候生命要重要得多。蝴蝶，积蓄所有力量，最终破茧化蝶，只是想要生存。扑火的，不是蝴蝶，是飞蛾。”

爷爷的话鲁宾不懂，鲁宾却觉得爷爷的表情悲伤。

神的特使有时还会送来除了食物之外的东西，比如人。

每个到达的人，都要经过爷爷单独的洗礼，才能进入部落。

“神说，要去掉他们在天上的记忆。”爷爷对鲁宾这么解释。

鲁宾觉得很遗憾，因为经过了爷爷的祭祀后，所有的人都不会再说天上的事。他们会忘记什么是蝴蝶。他们会跟所有的村民一样结婚生子，然后死去。偶尔想起一点天上的事，也并不多。

鲁宾的生活与其他孩子不同，鲁宾大部分的时间会在爷爷的山洞里学习。

“学习我们的东西，然后有一天，你要把它们教给我们的族人。”

“那为什么不要大家一起学?”

“因为时机还不成熟。”爷爷的话，鲁宾总是不太明白。

鲁宾隐隐地猜测，大概是因为学东西的时间太长，族人的生命太短。

爷爷似乎在等待着什么。部落里每一个出生的孩子都会接受爷爷的祝福，可是爷爷每次都会悄悄叹气。“爷爷在找什么呢?”鲁宾问。

“在等人。”爷爷说。

“等谁?”

“等跟你我一样的人。”爷爷道。

爷爷跟鲁宾的生命比其他人的都要长。鲁宾最初的好友已躺在山谷的泥土里，第二批好友也已成为别人的爷爷。而鲁宾，仍然是天真烂漫的鲁宾。

他在长大，只是速度比大家都要慢。他第一个好友因为衰老而死去时，鲁宾哭了一夜。

“为什么?我们是怪物吗?”他问。

爷爷苦笑一下，摸摸鲁宾的头道：“孩子，你和我都是正常的。有一天，大家都会正常。”

“为什么大家会变得不正常?”鲁宾问。

爷爷没有回答，只松开了鲁宾的手，抬起白发苍苍的头，仰望着繁星点点的天空。

鲁宾不问了，他感受到了爷爷的悲伤。鲁宾不知道大家都“正常”的日子要何时才会到来。在他看来，身边所有的人都在赶着长大，赶着结婚生子，赶着享受这短短的生命。只有他跟爷爷，在默默地看着这一切。

每一个小孩出生，爷爷就会燃起熊熊的希望。可是往往到了第二天，发现小婴儿已经长大了一圈时，爷爷便会失望。

失望的爷爷，会在山洞里一个发光的板子上写上新生儿的名字。

“这样的话，神就会知道他的名字，并护佑他了。”爷爷说。

“我的名字也在这上面吗?”鲁宾问。

爷爷道：“不。”

“为什么?”鲁宾觉得很奇怪。

“因为，孩子，你就是我。你迟早有一天会接过这个星球，对神而言，你跟我是同一个名字——A84。”爷爷说。

鲁宾并不喜欢这个冰冷的名字。

爷爷应该也不喜欢。

所有的人都在忙着老去，鲁宾却被安排学习。每次当鲁宾走进山洞时，鲁宾就觉得那扇木门隔断的不是阳光，而是时光。

鲁宾的生命很长，爷爷却总说不能浪费。不能浪费的原因，大概是爷爷的生命似乎不太够用了。

丰收节的前夕，天神的使者又出现了。这次，天神除了食物还送来了一个人。按道理，爷爷应该举行一场盛大的仪式，感恩天神的恩赐，然后“净化”新的人。

可是这次，爷爷的祭祀出现了意外。爷爷突然生病了。爷爷的生命再长，终究会有灯枯油尽的时候。

因为爷爷身体不适，鲁宾破天荒地被准许跟天上下来的人待在山洞一旁的木屋里。说是待在一起，其实是要鲁宾看管这位天外来客。

鲁宾友好地将一块熟肉递给他——这次从天上下来的是一个黑头发的少年，少见的黑色头发，白嫩的皮肤，精致得像爷爷画册里的画。

这是一个非常好看的少年，有点像爷爷说的精灵。

“你见过蝴蝶吗?”鲁宾问。

少年不说话，同样也拒绝了鲁宾的肉。

“你见过蝴蝶吗?”鲁宾不甘心地追问。

少年抬起头。

鲁宾的心震撼了一下，这个漂亮的人长了一双野兽一般的眼睛。这是怎样的一双眼啊，像是黑夜化成了水滴进了他的眼，结了冰，冰冷而带着不屑。

“叛徒。”黑发少年对鲁宾说，眼角眉梢都带着恨意。浓得化不开的恨意。

“你说什么?”鲁宾以为自己听错了。

“贪生怕死的懦夫!”黑发少年咬牙切齿地说。鲁宾从他的表情中看出了唾弃。

鲁宾不明白自己做错了什么，就在这时，爷爷的声音在他身后响起。

“那你觉得要怎么样才不是懦夫呢?像你们一样毫无价值地去送死吗?鸡蛋碰石头——如果鸡蛋是鸡蛋，石头是石头，那么哪怕碰光了所有的鸡蛋，石头也不会出现一条裂缝。”爷爷道。

他的行动有些缓慢，鲁宾连忙去扶他。爷爷盘腿坐在木屋里，像是一座巍峨不可动摇的山。

“所以你就当了叛徒?”少年质问，“帮着敌人监视自己的同胞?躲在这不毛之地当你的土大王?瞧瞧你都干了些什么?木屋、祭祀，真可笑，你以为你生活在远古吗?你忘记了他们是怎么占领我们星球的吗?你只知道自己享乐吧。几乎所有的人都受了衰老射线的辐射，你跟你的孩子却完好如初，你觉得很高兴是吗?”

鲁宾觉得自己的心里一跳，揪着爷爷的袖子道：“爷爷，他在说什么?他说的是真的吗?”

爷爷点点头道：“是。他说的是真的。我们不是祭司，我们只是这所流民点的监管人。这里，不过是宇宙边缘的一所监狱。等我死了，你就是这里的监管人。”

黑发少年脸上浮起一丝冷笑。

鲁宾却几乎要哭出来。

爷爷摸摸鲁宾的头，道：“孩子，到了该告诉你的时候了。”

鲁宾睁大眼睛听着。

爷爷却说：“你们跟我来。那个孩子，你不要逃。这个山谷的屏障圈之外，是目前的你对付不了的野兽——类似古文明里的剑齿龙。还有你受不了的气候——这个星球正在进入冰河时期。”

黑发少年闻言，默默无声地跟着爷爷和鲁宾一起进了山洞。

山洞是一个溶洞。

曲曲折折的路像蜘蛛网般延伸。有的延伸进黑暗，有的走进光明。在这溶洞后室的一侧，有一扇隐藏在石柱后的门。爷爷总说，这扇门通往“未来”，鲁宾却一次都没有进去过。

“打开吧。你们两个一起。”爷爷说。

鲁宾跟黑发少年对视一眼，一起去推那扇门。

门开了。

一条狭长的甬道。

甬道的形状像极了蜂窝，甬道里面的物品更像。甬道的两侧是许许多多的大罐子，像是蜂窝里的虫蛹。

罐子里泡着许多人。有的大一点，有的小一点，有的已经是老者的模样。

“这是……我!”鲁宾从一张脸上认出了自己。

“也是我。”爷爷说，“这些都是失败的我们，而鲁宾，目前，你是唯一破茧成蝶的那只蝴蝶。这便是当‘狱卒’的又一个好处。我能够得到这样一个简陋的克隆舱——他们并不愿意在看守上花费太多的精力，于是我有一定几率得以保持一个不会快速衰老的自己。我已经尽力了，以后就看你了，鲁宾。如果幸运的话，‘我们’能将文明一直传承到族人寿命恢复正常的那一天。如果不幸，我们的克隆失败了，我们就是神话里偷火种的普罗米修斯。”

鲁宾震惊地看着爷爷，还有突然之间不再说话的黑发少年。

“与其静静等着死亡，”爷爷说，“不如播下希望。”

黑发少年沉默了一会，竟然点了点头。

“这个小星球，你可以把它称为监狱，也能把它看作保护幼虫的茧。你们知道为什么两个月亮一个叫‘忘记’，一个叫‘希望’吗?因为，我们只有等到时间渐渐过去，只有等他们有意无意地忘记了我们的存在，等到‘诅咒’从我们族人的身上消失，我们才能够再次开启新的文明。种族才能够得以延续，甚至在许多年以后积蓄足够的力量，破茧成蝶。天下之事，周而复始，只要活着，就一定会有那么一天。”

“这就是您说的鸡蛋碰石头，鸡蛋碎再多，石头也不会坏的意思吗?”黑发少年问，他使用了敬语。

“是的，你很聪明。我们就是鸡蛋，他们是石头。现在的我们根本打不过他们。一味地送死有什么用呢?如果想要生存，我们必须学会把自己包裹起来，装进虫蛹里。”爷爷说，露出了一个意味深长的笑。

“爷爷……这究竟是怎么一回事?”鲁宾紧紧地抓住爷爷的袍子问。

爷爷叹了一口气，摸摸鲁宾的头。

“发生了一场不公平的战争。”黑发少年开口道，“我们被打败了，几乎没有翻身的余地。”

简单明了。这似乎就是所有的理由。

那天之后，爷爷的病日益加重。鲁宾接过了爷爷的权杖。他告诉所有的人“我们很快乐，我们受神的眷顾”。

于是，大家都快乐地生活着，一如既往。

黑头发的少年也留了下来。按照程序，拐杖吸走了他的记忆，但是他跟鲁宾仍然是朋友。

部落有了图腾，是一种奇怪的生物，名叫蝴蝶。

“这真是一种奇怪的东西，肚子像蛇，头像蜻蜓，翅膀又那么大。”失去了记忆的黑发少年笑着说，“简直就是四不像呢!”

“嗯。有一天，我们还会见到它。在很多很多年之后，它会振翅高飞。”年轻的新祭司说。

篇2：从失败到成功的人

宁朝霞的经历算得上一部女性励志片，从成为单亲妈妈的那天起，她就选择勇敢的面对生活的苦难，一人挑起抚养儿子的重担，她用不屈的精神在直销行业打拼出一片天地。从一名小学音乐老师到如今的直销业金牌导师，其中的甘苦已经成为她一生的财富。2013年，宁朝霞加盟绿之韵公司，在她看来，绿之韵具有市场差异化的产品是打动自己的第一要素，而公司重承诺，守信用，视经销商的利益如生命的做派更让她下定决心跟随，并在短短的一年内成为公司奔驰大奖的得主。

宁朝霞：单亲妈妈的励志路谈及新一年的规划，宁朝霞说，直销是一个只有依靠不断学习才能有进步的行业，自己希望在团队中能多培养人才，带领大家实现经济收入上的提升和个人修养方面的成长。对个人来讲，她想在事业和家庭上达到一个平衡，能有更多的时间去陪陪家人。

在“第十届中国直销产业发展论坛”上，宁朝霞分别获得了“风云2014·亚太地区最具影响力营销领袖”、“风云2014·亚太地区直销行业德艺双馨培训导师”两项大奖，她表示，奖项是对个人成长的一种激励，希望自己在未来的工作中，能对行业的发展起到一定的推动作用，同时将自己在直销行业多年的经验传播出去，带领更多的人走进直销，也让更多的人正确认识，乃至认可直销。

篇3：从失败到成功的人

一、有差别的“人”及教育的目的

教育是在人与人之间进行的精神交流和对话, 文化作为一种载体在人际交往和传承的过程中一直延续下来。教育对象是人, 是人就有差别, 每个人都有自己的社会位置和属性。人在拥有其他身份之前, 有一个基本的特征就是人是作为人而存在的。任何人、任何理由都不能剥夺人存在的权利, 也无所谓谁贵谁贱, 无所谓优劣之分。人在作为人存在时, 意志是自由的, 每个人有任何思考和想象的空间, 强行地“灌输”“洗脑”是违背人生、不人道的行为, 是“精神上的屠杀”, 教师课堂上的满堂灌, 实质上是对人性的漠视, 忽视了孩子作为一个学生的同时, 还是一个独立的“人”。存在还具有独特性, 每个人都有精神特征和个体行为习惯的差别, 面对同一个刺激所作出的反应的方式和强度都会有不同, 因为每个人的认识背景和认识结果都具有其独特性。

教育是在“人与人之间”展开的, 除了认识人到作为人是独立存在的基本命题之外, 人与人之间关系问题也值得我们来讨论和思考。教育理论体系都建立在某种“人的形象”的基础上, 有什么样的人决定了什么样的教育, 决定了该使用什么样的教育内容与方式。

最古老的人的形象是“宗教人”。“宗教人”的形象中关于人的描写认为教育的根本价值就在于使“生下来不完善”的神性得到“充分的”发展。教育的根本目的就是教育人从心灵上信仰和服从上帝。

西方教育史中“自然人”的思想对于人的“本性”的解释不像“宗教人”那样, 神秘的成分进一步被剔除, 人的本性被解释为“人本身所固有的内在联系和发展趋势”。自然主义教育要求教育要尊重人的或儿童的自然本性, 不要压抑或扭曲。将人看成一种“自然人”, 看到了人存在的自然性, 强调人作为人存在的自在、自由和自主的一面, 只有将人们从僵化的社会的或文化的“模式”“标准”中解放出来, 按照“人”的本来面目生活, 个人存在的快乐和意义才能得以体现。

亚里士多德说:“人是理性的动物。”“理性人”就是源此而来, 它是现代西方文化中一个具有哲学、历史和政治意义的人的形象。这种形象, 认为教育的最高目标和终极目标必须是培养和训练人的理性, 而盲目地遵从自然, 放纵儿童情感的教育是错误的, 教育活动要合乎理性, 遵从理性, 因此要树立理性和教师的权威, 反对对教师的公开反抗, 反对非理性, 强调纪律和秩序。

“社会人”的形象更多地被实证主义社会学家、经济学家提及, 其中马克思关于“社会人”形象有过说明。他认为根本不存在纯粹的个性, 人的个性作为社会历史关系的产物, 总是受其所属的阶级关系所制约和决定, 具有鲜明的阶级性。是社会使人称其为人, 离开社会个体就不存在。因此教育被看作“社会”的工具, “社会化”是教育的根本目的, 一方面帮助个体实现生存愿望与政治目标, 另一方面满足社会文明发展的要求和约束, 要适应政治斗争和经济发展的要求, 教育权力分层, 教育管理权属于国家。

从“宗教人”经“自然人”“理性人”到“社会人”的形象转换, 人类在自我认识的意识方面不断成长, 建立在这种形象认识之上的教育理论和思想也不断地得到发展。中国自近代以来, 各种外来的教育思想冲击传统的儒家思想, 中国的教育思想和理论也呈现一种杂糅态势:在教育终极目的厘定上, 人文主义则往往以“宗教人”形象为基础, 呼吁对人生的关怀和对人性的提升;在教育功能的预期中, 现实主义者往往以“社会人”形象为基础, 主张培养“劳动者”和“接班人”;在教育管理和课程建设中, 理性主义者往往以“理性人”的形象为基础, 强调严格纪律和科学训练;在教育过程和方法上, 心理学者往往以“自然人”形象为基础, 提倡“遵循儿童的身心发展规律”。看似博众家之长, 实则却是一种支离破碎的人的形象和拼凑起来的教育理论。

随着后现代思想和人类学的兴起, “文化人”的形象开始深入人心。人类生存的文化是多样性的, 人性也是多样性的, 人类生存的文化是不断变化的, 因此人性也是不断变化的, 人与人之间的关系是文化之间的关系。师生之间交往的过程也是一种跨文化交往和对话的过程, 平常教学过程中教师是否能理解学生的世界, 学生是否能懂得教师的苦心, 其中的相互交往过程是师生都得去学习的。特别是在高职院校思想政治课中, 这样与学生平等交流对话的教育理念能更好地跨越障碍, 切实提高教学效率。

二、“生存的教育”及生存的人

现代的教育归根结底是“生存的教育”, 给予了人们在现实中生存的意识和能力, 却不是一种“存在的教育”, 因为“生存的教育”没有给予人们以生存的理由和根据。人们没有清醒地认识到现实, 即使他们拥有比任何时候都强大的生活下去的能力, 却很有可能对生存的必要性发生怀疑, 感觉生活无聊、空虚、寂寞。教育刚开始将人看成一种工具的人, 却忘记让人们去思考, 忘记如何增加存在的意义。

教育有过一个最高的评价:影响一个人内心精神状态的教育革命。现代的师生关系基本上是为了满足某种外在的个体和社会功能性的目的而建立起来的社会关系, 师生双方都在进行角色扮演的活动, 彼此之间缺乏一种真诚和真实的情谊, 导致整个教育生活过于重视“才”的培养和选拔, 而忽略对“人”和“人性”的尊重和关怀。在今天这样极端功利主义的社会, 短时期内要扭转状态是不可能的, 更何况在控制着整个教育评价的方向标的高考这个模式没有改变的时代, 单纯地呼喊人性与关爱也是不现实的。但是教育始终要朝着好的方向前进, 如果不能改变既定的评价标准, 为何我们不以更完满的方式去教育孩子?为何不以人性的观点去对待孩子?师生之间展开真诚的交流、深刻的反省和积极的对话, 同时引导学生以积极的态度来看待人的存在问题。青少年的学习的主要任务其实就是“学习”和“发展”, 找到自己人生的目标, 清楚地认识自己, 追寻到自己真正想要的东西。存在问题是内在与人生的问题, 这是一个一辈子的命题, 值得不停地探究和追寻, 教育者和学习者都应该学会在自我存在的经验基础上进行不同的自我反思, 个体思考之后得到其独特的人生存在意义, 提升自我的智慧。

三、在当前社会践行“文化人教育”的几点思考

人不仅力求“活着”, 而且力求“体面地活着”“有意义地活着”, 人都在努力使自己过上一种高尚的生活。教育是一个与人性打交道的事业, 教育的价值不仅仅在于维持个体直接的生命活动, 也在于使个体生活得更有意义、更高尚。人力求达到某种“高度”, 愿意自己生活于某一种状态, 这是每个人的追求和生活境界。人生的境界与人的精神世界或心灵世界相通。这一个过程就是一个通过教育引导人生境界不断提高的过程。

现在的社会常常以人的世俗的外在的东西来衡量一个人, 以世俗的功名来兑换人生的境界。在如今知识爆炸的今天, 人们受教育的范围越来越广, 受教育的层级也越来越高, 可是“学术无用”的观念越来越充斥着知识分子心中, 寒窗苦读十几年以后常常抵不上人情权势照顾的关系户。孔子很早提出的命题“学而优则仕”, 其实最基本的涵义是:优秀的学习者在学习有余力时可以为官进入仕途。孔子最初的意思还是倡导学习的不断精进, 然而此后儒家文明统治下数千年的时代, 读书者耗尽一辈子的心力就为了谋得一官半职而光宗耀祖, 忽略了孔子关于人生修养和境界的提升这一重要内省行为。功利主义和消费主义社会环境中, 现代教育也成为满足国家和个体不断增长和膨胀的物质和权力欲望的工具, 在学校之中畅谈理想、未来和人生的境界成为空想和异类的话题。

一种文化的精髓就是一种精神, 一种扎根在这个民族血脉内的根深蒂固的信念。世世代代的人都在追求自己的人性的完善和人生境界的完满。德行是儒家理论中对于人生境界高低的评价标准, 而德行的修养要经由刻苦学习和不断实践才能达到。因此我们该让学生在学习之初就学会一种精神, 学会反思自己的这种精神是促使人一直向前的动力。教育要创造条件, 不断启发青少年一代对人生的自我反思, 帮助他们获得真切的人生体验, 这不是仅仅显性的政治理论思想课能给予的;来源于教师平常的潜移默化和整个校园文化的影响, 需要整个社会创造出一种文明精神的熏陶。然而现实的社会纷繁复杂, 每个人都有自己的生活界限, 很难达到儒家所提倡的天下大同、归于一体的境界, 不可能以一个标准来衡量每个人该达到的人生境界。然后教育作为一种传承的重要媒介, 当人们在追求自己认为正确的人生境界发生“困惑”时, 当人们从一种较高的境界向较低的境界堕落时, 作为个体幸福和社会发展促进器的教育应该致力于强化人们不断提高自己人生境界的愿望, 帮助人们形成关于人生境界的基本轮廓, 并激励和引导年轻人不断地成为更好的自己。这也是当前思想政治课存在的最重要价值之一。

思想政治教育在个人发展和社会发展中都起着基础性的重要作用, 它不是灵丹妙药, 也不是打开一个可以万事如意的理想世界之门的神奇魔方。它是促成更深刻、更和谐的人类发展并借以减少贫困、排斥、愚昧、压迫和战争的主要手段之一。不管文化如何多样, 也无论社会组织制度怎样不同, 但有一个挑战是四海皆同的, 这就是重铸创造并保持社会和谐的民主理想。通过思想政治课程, 让年轻人成为更合格的现代社会公民, 是让他们终身受益的事, 那么我们也有理由期盼一个更理想、文明和开放的未来社会。

参考文献

[1]许东, 敬瑞霞.再探社会新阶层思想政治工作实践路径[J].黑河学刊, 2011, 172 (11) :69—70.

篇4：从失败到成功的人

清贫起家

郭台铭生于1951年，15岁时进了台北市的"海专"。他家境清寒，求学期间的学费都是靠打工挣来的。毕业后受过两年军训，1973年退伍后，他当了一名航运职员。1974年，郭台铭用他的全部积蓄10万元台币与几个朋友合资成立了"鸿海塑料企业有限公司"，生产制造塑料成品，但大家都不懂得经营，一年后便破产了。原股东逐一退出，而郭台铭不愿放弃，借了债把这家公司买下。当时，黑白电视机在台湾刚刚兴起，"鸿海"便从制造电视机的零件做起，逐渐赚了一些钱。

1977年，郭台铭用他赚来的第一笔钱从日本购进模具设备，建起一个模具厂，而他仍住在狭小的旧房子里。接着，他又建立了电镀部门和冲压部门，扩大了经营面。

台湾经济起飞的重要一环是电脑工业的发展。“鸿海”以成熟的模具技术迅速进入了个人电脑零部件的生产领域，并以产品"量大、价低"的优势将对手纷纷打到，几乎垄断了台湾市场。

迅速拓展

从李登辉到陈水扁，都对台商赴大陆投资设置了种种障碍，想把台商的投资引向东南亚。郭台铭认为，台湾与大陆同祖同宗，大陆又对台商给予种种优惠，如果弃大陆而选择东南亚，未免是本末倒置。因此，他认定大陆是他投资的首选目标，而深圳又是大陆的第一目标。

早在上世纪80年代末，郭台铭就在深圳建厂，生产电脑接插件。然后又在深圳和昆山分别设立了科技工业园。不久又在杭州、天津等地建立了36家全资子公司。2002年，"鸿海"全年收入为2450亿台币，预计今年将达到3000亿台币。

郭台铭的座右铭是"创业维艰，守成不易"。他坐镇深圳龙华厂区，住的是普通住宅，开始时连办公桌都没有，坐的就是折叠式铁椅。每年他有大半时间在这里，每天他第一个进厂，最后一个离厂。在他的带动下，苦干、实干成了"鸿海"的一贯作风。

在大陆站稳脚跟后，郭台铭开始开拓海外市场。第一个目标就是美国。郭台铭第一次到美国时，找不到客户，没人愿意与他谈生意。他只好先待在一间小旅馆里，每天只吃一餐，每餐就吃两个汉堡包。但是，他凭着矢志不渝的努力和娴熟的公关技巧，终于打开了美国市场。先是在休斯敦和洛杉矶设立海外制造中心，然后又把触角扩展到30多个城市。

接着，他又进军欧洲，先在苏格兰、爱尔兰设立基地，然后又把经济相对落后的东欧作为发展重点。迄今，他已在全球建立了60多个分支机构，成为全球著名的PC连接器、PC准系统的制造商。

军营企业

"鸿海"给外界的印象是：它不像一个企业，而像一个军营。雇员从早晨8点踏入公司的那一刻起，就像是上了战场。"鸿海"的每个新员工，都要接受为期5天的基本训练，内容包括稍息立正、整队行进等。郭台铭制定了员工必须遵守的百余条规则，要求每个人都能背出来。"鸿海"的每间办公室中，都挂着郭台铭的格言："失败的人找理由，成功的人找方法。"正是这种精神，造就了今日所向披靡的鸿海集团。

郭台铭非常重视高科技，他用重金聘用了世界各地电脑方面的拔尖人才。精锐的高科技“先头部队”、军事化的纪律与精准的执行力，使"鸿海"具有了强大的竞争力。

赏罚分明

郭台铭属下员工的基本工资与其他公司差不多，但奖金却高得惊人。每年春节前的分发奖金，都是公司的一件大事。今年1月30日，郭台铭用1250张，总价值1.5亿元台币的鸿海股票，制造了49名百万富翁和3名千万富翁。他的分配方式很独特：在联欢大会上，设有5个抽奖箱，箱子上分别标着A×、A、B、C、D。这与事先评定出的员工过去一年的业绩等级是对应的。业绩最杰出的人从A×箱中抽奖，最平庸的从D箱中抽奖。A×箱中的末奖，与A箱中的头奖差不多。A×箱中有200张特奖，每张约为12万台币，表现特别杰出的人可以从中拿取若干张。这种奖励方式体现了郭台铭“表现与机会并存”的理念。

情系故乡

郭台铭出生在台湾，祖籍是山西。他老家的村民生活比较穷困，基本上靠种田和挖煤来维持生计。海峡两岸开放探亲后，郭台铭夫妇是第一批回乡的。他为家乡做的第一件事，就是在山西晋城建立了"富晋精密模具厂"。但是，由于种种原因，这个厂连年亏损，成了郭台铭名下唯一的亏损公司。即便如此，他还是坚持办下去。原因就是：他父亲在临终前特别嘱咐他，一定要想办法让乡亲们富裕起来。为此，郭台铭在"鸿海"内部设立了"山西小组"，专门研究如何使乡亲们富裕起来。截至2002年年底，郭台铭对山西省的各种捐款近4000万人民币，对其他地区的捐赠也有几千万人民币。

篇5：从失败到成功作文

爱迪生说过：“失败乃成功之母”只有经历了失败，才能从中获取经验，这是成功的最大要素。一次，考试的成绩发了下来，我看着试卷上一个刺眼而鲜红的分数——84分，我懊悔不已，懊悔为什么考试之前没有好好复习，懊悔为什么在考试中没有好好检查。但现在一切都晚了，再看看同学们，他们考的都比我要好，一个个脸上洋溢着欢乐的笑容，沉浸在欢乐的世界里，只有我闷闷不乐。

放学后，我背着书包拖着沉重的脚步，低着头垂头丧气的回到家，此时，我只觉得树上的鸟叫声很聒噪，太阳的光线如此刺眼，令人厌烦。回到家中，我拿出月考试卷，爸爸看着试卷，一个又一个的正确及解法，都跟我讲了一遍。爸爸语重心长地说：“一次失败算不了什么，失败乃成功之母，要从中吸取经验，不要被一次小小的失败压倒，下一次努力。”爸爸的话鼓励了我。

从那以后，我开始严格要求自己，减少玩游戏、看电视的时间，多做题多复习，俗话说：“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”在近一个月的路力下，我在考试中取得了良好的成绩这次失败到成功的经历告诉我一分耕耘，一分收获。并且要有不被失败打倒的精神。

篇6：关于从失败到成功故事

葛优的严肃劲葛优的演艺事业起初并不顺利，中学毕业后，插过队，喂过猪，后来报考各种艺术团体接连碰壁，他也曾一度消沉，后来在演艺界老前辈的指点下，终于当上了话剧演员。

有一次，葛优将要登台表演，他饰演的是一个配角，没有一句台词，是个绝不起眼的小角色。可是登台前，葛优发现自己的鞋上有一块白色油漆，于是他对领导说要换双鞋子。领导摇摇头：“不用，你只是个配角，站在最后面，谁会注意到你?”但葛优的倔脾气上来了，因为他是配角，所以比主角上台晚几分钟，他就瞅着这个空子，撒丫子跑到后台换了一双新鞋子，结果等他上台的时候，汗衫湿了一半。当时的领导说了一句不轻不重的话：“这小伙子呀，早晚要成事……”

葛优一连跑了几年的龙套，这一“跑”就跑到了30岁，男大当婚，家里人替他介绍了一个姑娘。葛优深知自己长相“困难”，所以为了增加印象分，未见面的几日，他抓紧锻炼身体，又是跑步，又是做俯卧撑，想极力摆脱自己病恹恹的样子。最终姑娘被他的真诚打动了，两人也走上了婚姻的殿堂。

后来，葛优时来运转，先后接拍了一系列叫好又叫座的影视剧，成了家喻户晓的喜剧演员，但成名后的葛优在家没有丝毫架子，无论是饰演什么角色，必定先看一遍剧本，他选剧本有两个原则，一是剧本好不好，二是自己能不能演好，葛优常告诫自己：自己是观众捧出来的，如果自己不好好演戏、演好戏，自己就对不起观众。

有一次，葛优接到一个小市民的角色，其中有一场戏，是葛优要在深夜的灯光下默默自语，而屋外是鸡叫鸭闹的背景。葛优看着剧本，觉得要把主人公内心的烦闷和对生活的热爱恰到好处地表现出来，并不是件容易的事，为了演好这场戏，提前模拟一下戏剧场景，他竟然叫妻子到菜市场买回两只老母鸡，又把朋友的一条大黑狗牵了回来。葛优让妻子用大黑狗吓唬那两只母鸡，制造出鸡飞狗跳的背景，自己则在屋里揣摩主人公的内心世界。

妻子开玩笑说：“你倒是能演好戏了，那两只母鸡不恨死你啊?”葛优嘿嘿一乐：“为了塑造好人物形象，值了。观众这么喜爱我，我演戏不得卖卖力气?”

成名成腕儿后的葛优，并没有像其他艺人一样嫌旧爱新，他把所有的爱都倾注在妻子身上，对妻子照顾得无微不至。当然，两口子过日子，难免有些磕碰，他和妻子有个约定，就是两人吵架半天内一定要互相打招呼，不愉快的那一页就算翻过去了。有一次两人不知为什么吵了起来，妻子回到卧室生闷气，葛优则把家里的闹钟拿了过来……

一阵闹铃过后，葛优一个猛子站起来，冲到了妻子的房间里，眨着小眼说：“行了吧?还生气呢，算我不对。”见妻子没丝毫动静，葛优又说：“我错了，给您赔礼了。”妻子还是无动于衷，葛优急了：“咱不说好了吗，吵架后半天就得和好。”妻子一扭头，冷冷地说：“还没到半天呢。”

葛优急了，一把抓过闹钟：“我在闹钟上定了时，12小时，只多不少，我一直瞅着它呢，你别耍赖!”妻子看葛优像个孩子一样天真，“扑哧”一声乐了，两人之间的不愉快也随之烟消云散。