《奥德赛》教案及练习

《奥德赛》教案及练习（精选7篇）

篇1：《奥德赛》教案及练习

关于《奥德赛》教案及练习

荷马(约前9～前8世纪)，古希腊诗人，专事行吟的盲歌手。实际上有关荷马生平的资料并不确切。上溯到早期的希腊年代，就有一个家喻户晓的古老传说认为荷马是个盲人。但是从他两部著名的诗中鲜明的视觉比喻表明即使荷马确实是个瞎子，他也不是生来就失明。从诗中的语言隐约可见他生在奥尼亚，爱琴海东岸的一个地区。大概是个行吟诗人。

突破思路

本文是《荷马史诗》中的巨著《奥德赛》的一部分，作为一首外国诗作，因为存在语言障碍，翻译难度大，读译作难度也大。可加强对学生预习的要求，多交代一些背景知识，调动学生思考体验的兴趣，完成本课的学习任务。为了更好地完成本课的教学任务，可确定下列两个教学重点：第一，了解作家生活的时代及他的作品的特色，拉近学生同他的距离。第二，把握诗中人物形象的象征意义及诗人由此抒发的思想感情、阐述的深刻哲理。在体会作者所表达的情感这一教学目标中，难点在于由于民族文化背景不同，如何准确地把握诗人的意念和情绪并深入诗中的意境。教师可采用比较阅读法，将本诗同刚学过的《采薇》进行比较，这样可使学生对内容、情感及艺术有更为深刻的认识。

本课教学时间安排为一课时。

教学步骤安排如下;

一、导语设计

(生齐背《采薇》)战争，可以说是人类最痛苦的体验。当我们目送着《采薇》中那回家的战士悲凉而幽怨的背影渐行渐远的时候，让我们再回过头来向西，看看另一位归心似箭的英雄。

二、介绍作者及作品

1.荷马(约前9～前8世纪)，古希腊诗人，专事行吟的盲歌手。实际上有关荷马生平的资料并不确切。上溯到早期的希腊年代，就有一个家喻户晓的古老传说认为荷马是个盲人。但是从他两部著名的诗中鲜明的视觉比喻表明即使荷马确实是个瞎子，他也不是生来就失明。从诗中的语言隐约可见他生在奥尼亚，爱琴海东岸的一个地区。大概是个行吟诗人。

2.荷马史诗：包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗，它们是欧洲文学史中最早的重要作品，相传是荷马根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。

3.《奥德赛》故事大概：《奥德赛》是描写伊大卡国王奥德修斯(Odysseus)历经十年漫游(虽然诗的情节实际上只出现在最后六周)后从特洛伊战争重返家园的故事。到了家他发现只有他的忠实的狗儿和一个仆人能认出他来。在儿子特勒马库斯(Telemachus)的帮助下，消灭了对他妻子佩涅洛佩(penlope)纠缠不休求婚的不法之徒，重新确立了自己的国王地位。本文即选自其中的一部分。

三、朗读课文

诵读指导：全诗抒情气氛浓烈，对比鲜明，节奏和谐，感情强烈而又深沉，诵读时，要注意感情的基调和变化。

教师范读，学生试读。

四、具体研习诗歌

讨论以下几个问题：

1.用简洁的语言概括节选部分的内容。

明确：在宙斯的命令下，在奥德修斯回家决心的感召下，女神卡吕普索终于决定给奥德修斯放行。

2.作者是怎样表现奥德修斯回家的坚定信念的?用原诗中的语句回答。

明确：奥德修斯坐在辽阔的海岸边/两眼流泪不断，消磨着美好的生命/怀念归返，神女不能使他心宽舒/夜里他不得不在空旷的洞穴里度过/睡在神女的身边，神女有情他无意/白天里他坐在巨岩顶上海岸滩头/用泪水、叹息和痛苦折磨自己的心灵/眼望苍茫喧嚣的大海，泪流不止。

3.作者是运用哪些描写手法突出人物形象的?请你用自己的话概括主人公的性格。

明确：对话描写。奥德修斯是英雄的代表。他坚毅用强，忍辱负重，百拆不回，抱定回归家园的坚定信念。在选文中也显示了他足智多谋，能言善辩，头脑冷静，坚贞不屈，睿智中稍带几分狡黠的性格特点。

4.该如何理解主人公形象的深层意义?

明确：荷马在《奥德赛》中突出强调了求生的努力，讴歌了为求生拼搏的精神。人会受难，人可以哭泣，但人生的价值在于拼搏。人在拼搏中看到自己的力量，部分地掌握自己的命运，争来比现状美好的前景。人拥有巨大的潜力，并赋有使用这种潜力的本能。人一旦决心，同时也被允许进入准备行动的状态，就会把已有的潜能变作改变状态和布局的动能。埋头悲哭的奥德修斯一旦被允许离岛(卡吕普索的海岛)回家，就能劈波斩浪，所向无敌最大限度地发挥人的聪明才智，竭尽全力，以自主和积极的态度投入斗争或介入进取的势态，百折不回，直到夺取胜利，这是典型意义上的西方人的抗争。奥德修斯是西方文学作品中系统和着重描述的，在孤身一人的境况下仍然坚持这种抗争的第一人。

五、艺术鉴赏

1.生动、传神的人物对话。

2.语言简洁质朴、感情真挚。

3.客观叙事与诗人的主观抒情相结合。

(在以上学习的基础上，启发学生思考、发言，教师总结)

六、欣赏评价

学生将自己认为诗中最精彩的地方(诗句、表现手法等)作些分析，然后师生共同评价。

思路拓展

1、《荷马史诗》：包括《伊利亚特》和《奥德赛》，相传是盲诗人荷马所作，两部史诗记载了古希腊长期流传的关于公元前12世纪的特洛伊战争的英雄传说，公元前6世纪形成文字。它描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊广阔的社会生活，表现了那个时代的英雄主义理想。历史的因素和神话的因素紧紧地结合在一起，诗中洋溢着英雄主义的激情，表现了热爱生活、积极进取的精神。

2.《奥德赛》故事梗概：本书描写希腊英雄奥德修斯在特洛伊战后还乡的故事。

奥德修斯在海上漂流了十年，没有到家。在这期间，有许多青年贵族觊觎他的财产，住在他家喧宾夺主，尽情消耗他的资财，向他的妻子求婚。第十年，奥德修斯漂流到斯刻里亚岛上，受到国王的款待，他向国王追述他离开特洛伊以后的遭遇。他先在海上遇到风暴，部分伙伴被一个独眼巨人库克罗普斯吞食;又到了食椰枣者的国土，这里的人们以椰枣为食粮，过路客人吃了就都不愿返回故土了。后来，风神送给他一袋礼物，当故乡伊塔卡遥遥在望时，水手们以为袋中有财宝，把它打开，里面装着的各路大风飞了出来，又把他们吹走。他们到了把人变成猪的女巫的妖岛，游历了冥土，经过先以歌声迷人、再把人杀死的塞壬岛，遇到六个头十二只脚的女妖斯库拉和藏在大旋涡下面的女妖卡利布狄斯。奥德修斯和水手们—一克服了这些危险，后来，在太阳神的岛上，水手们违反约束，宰食岛上的神牛，宙斯用雷霆击沉船只，只有奥德修斯幸免于死，在一个海岛上被仙女卡吕普斯挽留了七年。此后，宙斯命仙女送他还家。奥德修斯伪装为乞丐，杀死了求婚者，终于和妻子佩涅洛佩团圆。全诗共有一二一○五行，故事的时间约有四十天。

合作讨论

一、讨论题目

《奥德赛》是《荷马史诗》中的著名篇章，它集中表现了一个英雄人物奥德修斯历尽艰难、回归家园的经过。通过朗读节选的部分，你能知道奥德修斯是一个什么样的人吗?你该怎样评价他?

二、讨论指导

讨论方式：

1.可采用读书报告会的.形式，互相交流对作品及人物的理解。

2.也可采用辩论赛的形式，交流各自对人物的不同看法，意在形成对文本的独特理解，不人云亦云。

讨论思路：

1.本文是写于公元前的作品，同学们对作者、作品乃至诗中人物都极陌生，因而，在研读课文之前，必须作好相关的知识储备。可通过上网、到图书馆等途径了解如下常识：(1)荷马的生平，现在对荷马本人的情况知之甚少，实际上有关他生平的资料也不确切。上溯到早期的希腊年代，就有一个家喻户晓的古老传说认为荷马是个盲人。但是从他两部著名的诗中鲜明的视觉比喻表明即使荷马确实是个瞎子，他也不是生来就失明。从诗中的语言隐约可见他生在奥尼亚，爱琴海东岸的一个地区。大概是个行吟诗人。(2)《奥德赛》是描写伊大卡国王奥德修斯(Odysseus)历经十年漫游(虽然诗的情节实际上只出现在最后六周)后从特洛伊战争重返家园的故事。到了家他发现只有他的忠实的狗儿和一个仆人能认出他来。在儿子特勒马库斯(Telemachus)的帮助下，消灭了对他妻子彼娜罗普(penlope)纠缠不休求婚的不法之徒，重新确立了自己的国王地位。本文即选自其中的一部分。

4.将讨论题分解成几个容易理解的小问题，如在诗中，作者是如何表现奥德修斯对家乡的思念的?他回家的坚定信念是怎样表现出来的?他和女神的那段对话体现了他怎样的精神品质?……经过这样有意识地分解，讨论的内容就会多样化，对人物的理解也会更深刻。

5.可将讨论的重点适当地向“人物评价”方面倾斜，着重探讨奥德修斯这个人物对后代的启示。

6.还可将本诗同《采薇》进行比较，了解两诗在表达情感方面的异同。

7.讨论记录：___________________________________________________

学习总结

1.课文总结

(1)要积累的知识：荷马及《荷马史诗》的有关常识。

(2)要掌握的修辞手法：长句和短句。它们的相关知识。

(3)要感受的人物形象：坚毅、刚强、忍辱负重、百折不回。

2.学习心得

收获：___________________________________________________________

问题：___________________________________________________________

阅读欣赏

一、方法点拨

外国诗的阅读和中国的古诗不同，也和中国的新诗不同，由于翻译难度大，读译作难度也较大。所以在阅读时首先必须遵守“知人论世”的原则。世界观和人生观的形成往往是由一个人的人生经历所决定的，一个作家的人生经历就直接决定了他对世界的认识和感知，而这种认识就决定了他的创作动机和创作风格。布封说;“风格即是人。”作家的创作风格就直接或间接地反映了他的世界观和人生观，是一个作家人格的外化，一个品质恶劣的作家很难写出高尚主题的作品。因此，鉴赏一个作家的作品就必须要研究这个作家的人生经历，联系作家独特的个性和影响他人发生转折的事件去解读他的作品，体会他的创作风格。第二，鉴赏诗歌的语言，在诗歌的语言中获得审美体验。解读诗歌的语言，是我们理解诗歌的先决条件。从形式上来看，诗歌语言创造了独特的节奏和韵律，音乐性是诗歌语言的最大特点。诗歌的音乐性包括：外在音乐性和内在音乐性。诗歌的外在音乐性是作者通过错落有致的语言形式，采用押韵等方式表达出来的节奏。诗歌的内在音乐性是作者在诗歌中所表达的情绪强弱起伏的变化。因此，对诗歌的音乐性的把握，就必须大声地反复地朗读和感悟，用口、耳、心去领悟和欣赏诗歌的音乐美。第三，把握诗歌的意象，透视诗歌主题，感悟人生哲理。第四，读者结合自己的人生经历，通过想象和联想，进行再创造。诗人在诗歌的创作过程中，带着特定的情感关照外物，外物被诗人进行了心灵的加工，物因心变，具象中有了抽象，在物象中渗透了诗人的人生体验，诗人用高度浓缩的语言把自己这种独特的人生体验传达给读者，完成了个人情感社会化的审美过程。读者阅读和鉴赏诗歌的过程，就是一个审美体验的过程。

二、赏析要点

1.荷马史诗的艺术成就很高，其叙事方法的主要特点是将客观叙事与诗人的主观抒情相结合。如节选部分在叙事之前，作者直接描写主人公的悲伤、彷徨，给人留下深刻的印象。

2.从诗中所反映的社会现实来看，诗歌描绘了由氏族社会向奴隶社会过渡时期希腊广阔的社会生活，表现了那个时代的英雄主义理想。历史的因素和神话的因素紧紧地结合在一起，诗中洋溢着英雄主义的激情，表现了热爱生活、积极进取的精神。这集中在以奥德修斯为代表，他坚毅、刚强，忍辱负重，百折不回，抱定回归家园的坚定信念。他冲破重重阻挠，历经千难万险，最后以一当百，以少胜多(凭靠雅典娜的助佑)，杀灭无耻的求婚者，重现了当年血战特洛伊的神勇，猛士的威风不减当年。此外，他足智多谋。能言善辩，临危不惧，头脑冷静，常能出奇制胜，化险为夷。他雄才大略，睿智中稍带几分狡黠，这在节选部分也能看出几分。

3.最后从作品所蕴涵的深刻含义上来看，按照荷马的观点，实践自己命运的凡人离不开神的指导;神的助佑是成功和胜利的保障。没有雅典娜的关心和帮助，奥德修斯绝难回家，也休想击杀所有的求婚人。可以说《奥德赛》是西方力能哲学的源头。荷马描述了神力、命运(力)、自然力和人力的活动形式、能量、限度以及它们之间的相互关系，表明了神或神力是“第一动力”或源力的观点。《奥德赛》亦是西方生存伦理学的源头。它表明一个人不仅应该善，而且应该凭借良好的愿望拼斗。在神的助佑下，最大限度地发挥人的聪明才智，竭尽全力，以自主和积极的态度投入斗争或介入进取的势态，百折不回，直到夺取胜利，这是典型意义上的西方人的抗争。奥德修斯是西方文学作品中着重描述的形象，在孤身一人的境况下仍然坚持这种抗争的第一人。

也正是由于这些突出的特点，使得荷马的作品历经千年而不衰。

三、赏析实践

阅读整首诗，回答问题。

1.诗的第二段写到“多难的英雄奥德修斯”听了女神的话“心惊颤”，这反映了奥德修斯_____________的性格特征。

解析：从人物的语言中提取人物的个性特征。

答案：足智多谋、头脑冷静

2.诗的第四段写到女神将自己与奥德修斯的妻子进行比较，得出的结论是_____________(用原文回答)，但奥德修斯坚持回去，这反映了他_____________的性格特征。

解析：概括第四段内容。

答案：“我不认为我的容貌、身材比不上/你的那位妻子，须知凡间女子/怎能与不死的女神比赛外表和容颜。”坚贞不屈、百折不回

3.用一句话概括主人公的形象：这是一个_______________的人。

解析：整体回顾课文，用自己的话组织答案。

答案：略

新题导练

1.将下列长句改为三个语意连贯的短句。

在新的环境里，中国人往往以家族道德和家族感情为社会的母本，迅速复制出官员是“父母”、下属是“子弟”、朋友和熟人是“弟兄”的仿家族和准血缘的人际关系。

解析：可将长句里的附加成分抽取出来变成短句子。

答案：①在新的环境里，中国人迅速复制出仿家族和准血缘的人际关系。②这种人际关系往往以家族道德和家族感情为社会的母本。③这种人际关系是官员为“父母”、下属为“子弟”、朋友和熟人为“弟兄”的关系。

3.按要求扩展下面的句子。

长城应该是有机整体。

要求：扩展后的句子要合理地表述下列内容：(1)长城是由关隘、城堡、墙体、烽燧等相互联系的子系统组成的;(2)这些子系统是相互联系的;(3)这些子系统按特定结构方式组合在一起;(4)长城具有防御功能。

解析：可将各个短句子变成长句子里的附加成分。

答案：长城是由关隘、城堡、墙体、烽燧等相互联系的子系统按特定结构方式组合而成的具有防御功能的有机整体。

篇2：《奥德赛》教案及练习

1.与文本对话，努力探索作品中蕴含的民族心理和时代精神，了解人类丰富的社会生活和情感世界。

2.通过文本学习，深刻领会作品中人物强烈的思乡情感，特别是对亲人的思念之情。

重点难点

1.重点：认真阅读文本，品味作品中的重要语句，能深入理解作品的思想感情。

2.难点：对家园之思是文学作品中“永恒的主题”的理解。

学习方法：

讨论法;文本研习法

教学时间：

一课时

教学过程：

一、了解荷马和《荷马史诗》

荷马生活在希腊氏族社会解体，奴隶制开始形成的时代，经他记载留下了两部长诗《伊利亚特》和《奥德赛》是欧洲最早的诗歌，因此，荷马被称为欧洲诗歌的鼻祖。

现在西方学者根据史诗的语言和它的内容描写，一般认为荷马可能生在公元前9、8世纪之间。出生于爱琴海东边。古代传说又说荷马是个盲乐师。

荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，每部都长达万行以上;《伊利亚特》共有15，693行，《奥德赛》共有12，110行，两部都分成24卷。这两部史诗开始时只是根据古代传说编的口头文学，靠着乐师的背诵流传下来的零散 篇章，荷马如有其人，大概就是最后把这两部史诗初步定型的职业乐师。

《伊利亚特》和《奥德赛》的故事梗概大致如下：从前，在小亚细亚西部沿海有特洛伊人的一座王都名叫伊利昂，特洛伊人是东方许多部族的霸主。当时在希腊地方的强大部族总称为阿凯亚人，有时在史诗中也称为阿尔戈斯人或达那亚人;阿凯亚人以迈锡尼的王阿伽门农为首。伊利昂城的王子帕里斯乘船到希腊，受到斯巴达王墨涅拉奥斯的款待，但他把墨涅拉奥斯的美貌的妻子海伦骗走，带回伊利昂城。阿凯亚人非常气愤，便由墨涅拉奥斯的哥哥迈锡尼王阿伽门农倡议，召集各部族的首领，共同讨伐特洛伊人。他们调集1，000多艘船只，渡过爱琴海去攻打伊利昂城，历时9年都没有把这座王都攻下来。到了第，阿伽门农和阿凯亚部族中最勇猛的首领阿基琉斯争夺一个在战争中掳获的女子，由于阿伽门农从阿基琉斯手里抢走了那个女俘，阿基琉斯愤而退出战斗。《伊利亚特》的故事就以阿基琉斯的愤怒为开端，集中描写那第10年里的51天的事情。由于阿凯亚人失去最勇猛的将领，他们无法战胜特洛伊人，一直退到海岸边，抵挡不住伊利昂城主将赫克托尔(帕里斯的哥哥)的凌厉攻势。阿伽门农请求同阿基琉斯和解，请他参加战斗，但遭到拒绝。阿基琉斯的密友帕特罗克洛斯看到阿凯亚人将要全军覆灭，便借了阿基琉斯的盔甲去战斗，打退了特洛伊人的进攻，但自己却被赫克托尔所杀。阿基琉斯感到十分悲痛，决心出战，为亡友复仇。他终于杀死赫克托尔，并把赫克托尔的尸首带走。伊利昂的老王(赫克托尔的父亲)普里阿摩斯到阿基琉斯的营帐去赎取赫克托尔的尸首，暂时休战，为他举行盛大的葬礼。《伊利亚特》这部围绕伊利昂城的战斗的史诗，便在这里结束。

《伊利亚特》只写到赫克托尔的死为止，可是据《奥德赛》和古代希腊的其他作品的描写，围绕伊利昂城的战争还继续打了很久。后来阿基琉斯被帕里斯用箭射死，阿凯亚人之中最勇猛的首领埃阿斯和最有智谋的首领奥德修斯争夺阿基琉斯的盔甲，奥德修斯用巧计战胜了勇力超过他的埃阿斯，使得后者气愤自杀。最后奥德修斯献计造了一只大木马，内藏伏兵，特洛伊人把木马拖进城，结果阿凯亚人里应外合，攻下了伊利昂城，结束了这场经历10年的战争。离开本国很久的阿凯亚首领们纷纷回国，奥德修斯也带着他的伙伴，乘船向他的故乡伊塔克出发。从这里就开始了以奥德修斯在海上的历险为中心的另一部史诗《奥德赛》的故事。

奥德修斯回乡的旅程很不顺利，在海上又漂泊了10年。史诗采取中途倒叙的方法，先讲天神们在奥德修斯已经在海上漂游了10年之后，决定让他返回故乡伊塔克。这时奥德修斯在家中的儿子忒勒马科斯已经长大成人，出去打听他的长期失踪的父亲的消息。伊塔克的许多人都认为他10年不归，一定已经死去。当地的许多贵族都在追求他的妻子佩涅洛佩，佩涅洛佩百般设法拒绝他们，同时还在盼望他能生还。奥德修斯在这10年间经历了许多艰难险阻：独目巨人吃掉了他的同伴，神女喀尔刻把他的同伴用巫术变成猪，又要把他留在海岛上;他又到了环绕大地的瀛海边缘，看到许多过去的鬼魂;躲过女妖塞壬的迷惑人的歌声，逃过怪物卡律布狄斯和斯库拉，最后女神卡吕普索在留了奥德修斯好几年之后，同意让他回去。他到了菲埃克斯人的国土，向国王阿尔基诺斯重述了过去9年间的海上历险，阿尔基诺斯派船送他回故乡。那些追求他的妻子的求婚人还占据着他的王宫，大吃大喝。奥德修斯装作乞丐，进入王宫，设法同儿子一起杀死那一伙横暴的贵族，和妻子重新团聚。

古代关于攻打伊利昂的战争和奥德修斯等神话传说还有很多，散见于古代希腊作家的著作里。而这两部史诗只选了伊利昂城战争第10年中的51天，集中叙述了阿基琉斯的愤怒这一段，和奥德修斯在海上飘游了10年之后终于回到故乡这一段，这样处理显然是一位会讲故事的古代诗人精心设计的结果。从这方面来看，古代有一位名叫荷马的天才诗人的说法是比较可信的。

荷马史诗一方面是在民间的口头文学基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾达到相当高度的繁荣。史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。这种特殊优越条件是与古代爱琴海文明以及后日雅典和亚历山大里亚时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。它既是古老的民间流传的史诗，又是达到高度艺术水平的文学作品。

荷马史诗采用六音步诗行，不用尾韵，但节奏感很强。由于这种叙事长诗是由艺人说唱，因此常常重复不少惯用的词句，甚至整段重复，一字不改。有时有些形容词的重复使用，只是为了音节上的需要，并不一定对本文意思有多少加强。而许多重复词句的一再出现，象交响乐里一再出现的旋律，又能给人一种更深的美的感受。使用比喻来加强气氛，使得人物形象更加鲜明，也是荷马史诗里一个突出的艺术手法。此外荷马史诗还善于用简洁的手法描写，用寥寥数语，表达出很深的感情。

荷马史诗的内容非常丰富，无论从艺术技巧或者从历史、地理、考古学和民俗学方面都有许多值得探讨的东西。它在西方古典文学中一直享有最高的地位。从公元前8、7世纪起，就已经有许多希腊诗人摹仿它，公认它是文学的楷模。两千多年来，西方人一直认为它是古代最伟大的史诗。

二、阅读文本，了解大意

可以说，《奥德赛》整个就是一首归家的叙事长诗，而节选部分是奥德修斯归家的转折点，叙述了奥德修斯有家难回的痛苦，以及决定返家的决心，显示了人物“坚定的心灵”。

第1小节写女神卡普索向奥德修斯传达宙斯的旨意。女神虽然不愿奥德修斯离去，无奈难违宙斯的意志，当她来到奥德修斯的身边时，看到的是一个人思念故土、渴望归去而不能，因而备受煎熬的场景。

第2小节写奥德修斯在获许返乡时的疑虑和机智应对。在节选部分之前，作品有许多情节写到奥德修斯与众神的周旋，与女神的冲突，加上离开故土后参战的遭遇，使奥德修斯对一切充满了戒备，为什么他听到女神让他返回故里时没有欣喜若狂，这正是特殊环境之下人物特殊的行为与心理的反应。

第3小节写女神再一次劝说奥德修斯留下。女神还在作最后的努力，她首先为奥德修斯摆下丰盛的筵席，实际上是在显示神的生活的高贵，紧接着又“晓之以理，动之以情”，陈述归途的艰难以动摇奥德修斯返乡的决心，并把自己与奥德修斯的妻子进行对比，表明自己的心迹，企图用女神的美丽挽留他留下。

最后一节写奥德修斯义无反顾的返乡决心。女神的努力在奥德修斯这儿落空了，他的回答可以说是针锋相对的，他不畏惧归途的千难万险，也不稀罕神界浮华奢侈的生活，他承认凡人的妻子与女神无法相比，但他宁愿与妻子长相守。为什么奥德修斯如此决绝，作品说因为他有一颗“坚定的心灵”，这个坚定的心灵就是他对故土与亲人的忠贞、热爱，是故乡赋予他的精神、智慧，这是理解人物的关键。

三、诵读体会，感受人物心情

节选部分虽然不长，但对奥德修斯思乡的愁苦与返乡的决绝描写得非常充分。

四、了解本诗的特色

《奥德赛》在艺术上有许多独到之处，对欧洲文学产生了深远的影响。就节选部分看，它有这样几个特点：

一是通过场景、动作和对话去刻划人物的性格，描写人物的心理，如第一节女神到海边看到奥德修斯的情形，再如奥德修斯与女神的对话，进退有方，都从不同的角度写出了人物的心理，再现了作为英雄机智而又刚烈的性格;

篇3：《奥德赛》教案及练习

一、德奥艺术歌曲的属性

在中国和外国的艺术歌曲中, 一些优秀的作品都是在选择上就已经经过了慎重的甄选, 而且所选择的母本都是在文学领域中有一些成就的作家的作品, 在这种情况下会给人一种非常强烈的感染力1。所以说, 在艺术歌曲的创作中, 如果从文学和音乐的结合上进行分析, 那么可以看做是诗歌和艺术歌曲的结合。因此, 艺术歌曲最重要的就是创作歌曲, 而且非常注重文学和音乐的结合, 这也就是广义上的艺术歌曲。而我们经常说的艺术歌曲, 实际上指的是以舒伯特为源头而出现的, 具有一定特点的声乐作品, 也就是狭义上的艺术歌曲。另外, 德奥艺术歌曲是艺术歌曲的开始, 具有一定的代表性, 不管是在声乐教学中还是在民族的艺术歌曲创作中, 都存在着非常深远的意义。

二、德奥艺术歌曲的特点

对于德奥艺术歌曲而言, 主要以舒伯特和舒曼等创作型的作曲家为主, 下面以舒伯特和舒曼为例, 分析一下德奥艺术歌曲的特点:

(一) 音乐风格方面的特点

在德奥的艺术歌曲中, 舒伯特属于古典主义和浪漫主义过渡时期的作曲家, 也就是说, 他所创作的作品不仅具有古典的影子, 而且又带有浪漫主义。而且, 他的艺术歌曲通常情况下都是比较自由的, 情感非常真切, 曲风顺畅, 对人物的心理描述掌握的非常到位, 充分体现出了作者对自由、幸福以及爱情的向往2。对于舒伯特来说, 他最喜欢的就是利用分节歌或者是变化分节歌的形式来进行创作, 再加上旋律和歌词完美的结合, 使他的艺术歌曲具有非常强的歌唱性。比如, 让人痴迷、忘情的《小夜曲》、真诚、安静的《圣母颂》等, 都体现了他富有歌唱性的音乐风格。除了这种安静沉稳的形式表现出了古典音乐的特长, 他的艺术歌曲还具有较强的浪漫主义情怀。

而舒曼的音乐最主要的就是浪漫主义情怀的体现, 他的作品基本上都属于旋律温柔、感情细腻等风格, 不仅表现了爱情的主题, 而且会给听者一种跟随的情感, 使其跟随者不同寻常的想象力去感受不一样的情感。比如, 《妇女的爱情生活》《桃金娘》等, 都是他非常得意的代表作品。他最喜欢的创作形式是通谱体, 一般情况下, 这种创作形式的结构不是特别规律, 而且错综复杂, 通过不协调音程以及大小调和模糊调的应用, 给听者一种朦胧的感受。舒曼的艺术歌曲创作为浪漫主义开辟了一个全新的领域, 而浪漫主义的创作特性在他的作品中充分得到了体现。所以说舒曼艺术歌曲最明显的创作特征就是诗意和幻想, 给人一种朦胧的感情。

(二) 歌词方面的特点

在艺术歌曲的歌词方面, 舒伯特将歌曲的曲调与浪漫主义的抒情诗词非常完美的结合在了一起, 而且是世界上的第一人, 被人们成为音乐史上的“艺术歌曲之父”。在艺术歌曲的创作中, 舒伯特非常重视诗词的韵律和语言的重音, 对诗歌中的感情色彩掌握的非常准确, 并且通过旋律的运用和钢琴的伴奏对诗词进行了完美的体现。在舒伯特的歌曲中, 能够将旋律和节拍非常完美的结合在一起, 当听者在倾听舒伯特的艺术歌曲时, 会感受到歌词中的韵律之美, 这是其他作曲家所不能与之相媲美的3。

而舒曼是在舒伯特创作的基础上对艺术歌曲的赋予了更多的浪漫主义情怀, 因为舒曼的文学修养比较高, 因此在艺术方面的表现要更加有深度, 再加上他非常注重诗歌本身所带有的艺术, 在诗词选择上也非常慎重, 所以他被人们称为“诗人音乐家”。与其他的作曲家相比, 舒曼更具有诗人的特质, 比如敏感、神经质等, 也正因为这些诗人的特质, 使他的作品都表现出了对生活的想象和向往, 从而在诗歌中融入了更多的情感。用舒曼自己的话来说, 他用音乐的手段将诗歌创造的更具诗意。

(三) 钢琴伴奏方面的特点

对于艺术歌曲的钢琴伴奏而言, 在舒伯特的艺术歌曲创作中, 充分展现了钢琴伴奏的地位, 彻底推翻了以往以声乐为主, 钢琴伴奏为辅的歌唱形式, 使钢琴伴奏和旋律人声处在一个相同的位置, 将二者融合在一起, 从而体现出了诗歌的内容, 塑造了音乐的形象, 表达了思想情感。为了能够充分强调诗词的内在含义, 体现出浪漫的情怀, 在《冬之旅》中, 舒伯特就运用了不同伴奏交织的形式, 比如连音、和弦以及跳音等交换使用, 从而最大程度的体现了艺术歌曲中的情感, 并且使用钢琴伴奏在前奏、间奏以及尾奏加大参与力度, 从而起到加强人物内心情感的作用。

舒曼在钢琴伴奏方面的造诣非常深, 而且还开辟了钢琴伴奏的新领域。在上文中提出, 舒伯特将钢琴和歌唱放在了相同的位置, 而在舒曼的艺术歌曲创作中, 基本上是将钢琴和声乐融合在了一起, 形成了一个整体。比如, 在歌曲《自从我看见了她》中, 舒曼将短小的动机, 通过模进、转调以及扩充等创作手法的应用, 使其成为了一部钢琴和声乐交融的“交响曲”;又比如在《核桃树》一曲中, 钢琴伴奏和人声以一问一答的形式完美展现了本首歌曲的意境;再有, 在《当我凝视着你的眼睛》的歌曲中, 主要是以钢琴和歌声共存的形式存在的, 其“卡农”式的唱法促进了音乐的良好发展, 而且还提升了歌曲的意境。另外, 舒曼还会在歌曲中加入前奏、间奏以及尾声的形式来体现歌曲的意境, 从而将情感充分的表现出来, 开辟钢琴伴奏的新领域。

综上所述, 虽然舒伯特和舒曼的作品都是德奥艺术歌曲的代表做, 而且具有一定的共性, 但是他们在个人的风格和创作上却又存在着很大的不同。德奥艺术歌曲是声乐艺术的灵魂, 因此掌握它的特点非常关键, 所以, 一定要了解舒伯特和舒曼创作的风格, 从而观察他们之间存在的区别, 实现艺术歌曲风格、气质以及音乐上完美的统一, 促进艺术歌曲的持续发展。

摘要：在声乐艺术中, 艺术歌曲是除歌剧以外最重要的创作载体, 最具代表性的是19世纪浪漫主义时期的德奥艺术歌曲, 其中代表的作家有舒伯特、舒曼等, 他们的创作风格在当时具有一定的代表性。本文以德奥的艺术歌曲以及上述两位作曲家为例, 对艺术歌曲属性和艺术歌曲特点进行了分析。

关键词：艺术歌曲,属性,特点,德奥

注释

11.孟卓.我国艺术歌曲特点浅析[J].大众文艺, 2011, 03:26-27.

22 .吴少华.试论德奥艺术歌曲的风格特点——关于舒伯特、舒曼、勃拉姆斯艺术歌曲的比较研究[J].艺术研究, 2013, 03:96-97.

篇4：听潮》教案及练习

一、字音及词义：

造型：创造出来的形象。

穹qióng庐：游牧民族居住的圆顶帐篷，用毡子做成。极目：用尽目力（远望）。浩浩荡荡：形容壮阔或壮大。

沸沸扬扬：原指像沸腾的水一样喧闹，这里指浪花多。无穷无尽：没有穷尽。盘旋：环绕着飞或走。

遐xiá‚想：悠远的思索或想像。

缥piāo缈miǎo：形容隐隐约约，若有若无。驰骋：（骑马）奔驰。

蜿wān蜒yán：曲折延伸。皓hào月：明亮的月亮。眷恋：（对自己爱的人或地方）深切地留恋。休憩qì：休息。

反璞pú归真：去掉外面的装饰，恢复原来的质朴状态。

二、相关背景：

1、关于作者：

山西霍县人。1968年毕业于中国人民大学。长期在基层当记者。现任新闻出版署副署长、中国作协全委会委员、全国记协常务理事。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。主要著作有《新闻三部曲》（3卷）、《数理化通俗演义》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。

2、相关知识：

本文选自《名家点评当代散文》，“海思”，由大海引起的沉思。作者用细腻的笔触描写了大海的壮丽景色，以及由海引起的联想，产生的沉思，抒发了作者对大海的热爱之情。【整体感悟】

一、谋篇立意

本文是一篇优美的写景抒情散文，通过写大海的壮阔图景及自己富有哲理的思考，抒发了作者对大海的热爱之情，表达了作者希望人类应像大海一样有着博大的胸怀，极强的生命力，并像大海一样纯真，表现了作者对大海与人生的理解。

二、文章脉络

全文共6个自然段，可分为三个部分。第一部分（1、2），写海的美丽图景。第二部分（3、4），写大海引起的联想。第三部分（5、6），写面对大海的沉思，抒发了作者对大海博大精深、包罗万物以自己为独特的魅力赐予人类新生与活力的赞叹之情。

三、写作方法

1．跨越时空的联想

本文的成功首先体现在思想的魅力。课文取名为“海思”，着重点应在“思”上。面对大海，多数人可能也会想到赞美海的壮美，可是谁会想到由海的博大联想至海的包容力?从海底世界的神秘到海所融会的世间的水，从自然界的水循环到跨越时空的对历史和文明的包容。从这里，我们读到了一个学者独特的感受力，面朝大海，普通人呼吸到的是海潮，而作者呼吸到的却是海魂。这种跨越时空的联想使人感受到的是有生命力的海。更为奇特的是感受着海浪对船的颠簸，竟使作者联想到大海就像生命的摇篮，更像是人类的精神家园。人们对大海的依恋正是一种心灵的回归，大海以自己独特的魅力赐予人类新生与活力。作者的联想与沉思使文章的主题又上了一个新的台阶。2．大气磅礴的语言

文章吸引人的还有它气势磅礴的语言，能让人的精神为之一爽。比如：“本来，地球上并没有生命，是大海这个母亲，她亿万年来哼着歌儿，不知疲倦的摇着，摇着，摇出了浮游生物，摇出了鱼类，又摇出了两栖动物，脊椎动物，直到有猴、有猿、有人。”“科学家说，物质是不灭的，那么捧起一掬海水，这里该有属于大禹那个时代的氢，也该有哥伦布呼吸过的氧。”“那清风碧波，像是从天上，从地下，从四面八方，从我的五脏六腑间一起涌过。”无论是写景，还是由景致产生的联想，都显得特别的大气。品读这样的语言，让人的眼界变得开阔，胸襟变得恢宏。生活中的点滴不如意又算得了什么?人的心灵在接受着洗礼。3．生机盎然的景物描写

文章的第二段描写了大海波澜壮阔的场景。在这里，我们看到了大海雄壮的美。在这片生机盎然的大海里，我们看到了水构成的天与地，时起时伏的波、星星点点的雨、湿湿蒙蒙的雾，构成了这个庞大的世界。天边垂下的波涛、地心里泛起的浪花，像大军、像野马、像棉垛„„作者调动了一切可以调动的感官，从视觉、听觉、触觉等各方面。人手，将海的壮美浓墨泼洒，极尽描绘之能事。特别是描写站在礁石上感受海风、拇浪的洗礼这一段，作者已将心这一特殊感官与大海融为一体。为了将景致表现得更为真切，作者大量运用了修辞手法。如：“那从天边垂下来的波涛，一排赶着一排，浩浩荡荡，如冲锋陷阵的大军”，“她们笑着、叫着，舔食着天上的云朵，吞没了岸边的沙滩，狂呼疾走，翻腾飞跃”„„运用了比喻、拟人、排比、夸张等修辞手法后场面显得格外壮观，又特别真实可感。同时，作者又选用了恰当的动词和形容词，将场面的动感与恢宏传达得淋漓尽致。

四、重难点导析

⑴对文章结构的理解。

本文看起来写了很多的地点，内容很多，但只要结合每一段首句、段末句去思考，思路就会清晰地显现出来：

一、二段写大海的壮丽图景，三、四段写作者的联想，五、六段写沉思。(2)对文章主题的理解

文章通过对海的博大、壮阔的描述，引出有关海的种种联想，进而引出海与人类的关系。作者纵情赞美了海的壮阔之美，让我们感受到人类乃至人类历史在大海面前的渺小。从作者深邃的思考中，我们懂得了大海是人类生命的摇篮，是人类文明的摇篮，是人类心灵的家园。读到此处，我们能真切感受到作者对大海深沉的爱。【练习解答】

一、本文第二自然段具体描绘了大海的壮丽图景，第三、四、五、六段比较集中地抒发了作者的情感。这些段落是借过渡语句衔接在一起的；第二自然段的结尾“又激荡起我浑身的热血。海啊，原来是这个样子。”暗示下文写自己的感受；第三自然段结尾“我这时却觉得这茫茫的大海蓝得像一个神秘的梦。”神秘在何处?第四自然段具体描绘了自己的联想，本段结尾“于是，我明净的心头又涌上一汪蓝色的沉思。”引出下文的思考。文章就是这样巧妙地、自然地进行了过渡与衔接，上下文浑然一体。

二、由眼前的大海，作者联想到了大海的神秘及博大；引起了作者对人与大海的关系的沉思：大海不仅是生命的摇篮，更是人类文明的摇篮。正因为大海是人类文明的摇篮，最终又成为了人类心灵的归宿。

三、作者借助于联想、比喻、拟人、排比、夸张等手法，调动一切可以调动的感官，采用概括与具体相结合、由近及远、又由远及近的顺序将海的壮美浓墨泼洒，将大海写得情趣盎然，又特别真实可感。同时，作者又选用了恰当的动词和形容词，将场面的动感与恢宏传达得淋漓尽致。

四、阅读提要：

第一部分：先点题，然后写海的壮丽图景。

篇5：《劝学》教案及相关练习

1.选出加粗词意义、用法不同于现代汉语的一项( )

A.不积小流，无以成江 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强

C.木直中绳，以为轮 D.学不可以已

2.下列每组句子中全都没有通假字的一项是( )

A.谦约节俭，廉公有威 吾与徐公孰美

B.寡助之至，亲戚畔之 口干舌擗，然而不听

C.不费牛酒，终亡火患 主人乃寤而请之

D.君子生非异也 既陈而后击之

3.选出对下面句中“十”“一”判断正确的一项( )

①骐骥一跃②用心一也③不能十步④驽马十驾

A.①②相同，③④相同 B.①②相同，③④不同

C.①②不同，③④不同 D.①②不同，③④相同

4.下列关于“绝”的解释不正确的一项是( )

A.忽然抚尺一下，君响毕绝：终止

B.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境：隔断

C.以为妙绝：到了极点。

D.非能水也，而绝江河：非常。

5.下面“者”字用法与“虽有槁暴，不复挺者，使之然也”一句相同的一项是( )

A.非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也 B.假舟楫者，非能水也

C.陈胜者，阳城人也 D.期年之后，虽欲言，无可进者

6.选出词类活用分类正确的一项是( )

①吾妻之美我者②非能水也③晋军函陵④填然鼓之⑤树之以桑⑥既来之，则安之⑦君子博学而日参省乎已⑧登泰山而小天下⑨远人不服而不能来也

A.①⑧/②③④⑤/⑦/⑥⑨ B.①②/③④⑤/⑦⑧/⑥⑨

C.①③/②④⑤/⑥⑧/⑦⑨ D.①⑧/②③④/⑤⑥⑦/⑨

(二)、阅读部分(32分)

阅读下面语段，完成文后问题。(8分，每空2分)

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

7.课文标题是“劝学”，文章开篇即揭示出了中心论点

a.它是：_________________。 b.意思是说：____________________。

8.本文的特色是运用一系列比喻(即喻证)来证明作者的主张。

a.本文段所用的比喻共有四个，它们是：_______________。

b.由喻证所形成的结论是_________________。

阅读下列文言文，完成文后问题。(6分，每空2分)

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

9.为了“劝学”，作者在本文段中采用了直接论证，接着又甩开笔墨，作了一系列喻证。

a.本段的直接论证是(限16字)：________________________________。

b.喻证是：____________________________________________________。

10.由直接论证和喻证推出了著名的结论，这个结论是(限12字)_______________。

阅读下列文言文，完成文后问题。(18分，每小题3分)

①积土成山，风雨兴焉;②积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。③故不积跬步，无以至千里;④不积小流，无以成江海。⑤骐骥一跃，不能十步;⑥驽马十驾，功在不舍。⑦锲而舍之，朽木不折;⑧锲而不舍，金石可镂。⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。⑩蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

11.下边注音、解释全对的一项是( )

A.不积跬(ɡuǐ 半步)步;蟹六跪而二螯(áo 蟹钳)B.骐骥(qí jì 骏马)一跃(yào 跳)

C.驽(nú 劣马)马十驾，功在不舍(shè 停)D.锲(qiè 刻)而不舍，金石可镂(lòu 雕空)

12.下面各组中同一个字含义有相同项的一组是( )

A.无可寄托者寄寓于表 女寄言于母 临崩寄臣以大事

B.风雨兴焉 忧劳可以兴国 以兴利除弊 夙兴夜寐

C.不能十步 五步一楼 乃自强步 步余马兮山皋

D.下饮黄泉 中军置酒饮归客 一发饮羽，狼失声而逋 日食饮得无衰乎

13.下面复句的层次划分正确的一项是( )

①锲而舍之②朽木不折③锲而不舍④金石可镂

A.① ‖ ② | ③ ‖ ④ B.① | ② ‖ ③ ||| ④

因果 递进 因果 假设 并列 假设

C.① ||| ② | ③ ‖ ④ D.① ‖ ② |③ ‖④

假设 因果 假设 假设 并列 假设

14.下列的翻译正确的一项是( )

A.风雨兴焉 译：风雨就会兴起。

B.积善成德 译：积累善行，养成良好的品德。

C.而神明自得 译：于是就会得到最高的智慧。

D.圣心备焉 译：孔圣人的思想也就具备了。

15.本段用了10个比喻，对其所论证的道理及论证的角度分析有误的一项是( )

16.用三个成语总结本段段意。

①__________________ ②_____________________ ③_____________________

(三)下面是一个作文题，想想该怎么做。

篇6：对偶句教案及练习

对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。对偶主要是从结构形式上说的，它要求结构相称，字数相等。

运用对偶时，一要注意内容形式的统一，切忌片面追求形式上的整齐对称而任意拼凑。

二要注意前后句子之间的逻辑关系，避免头重脚轻，互相包容或概念重复等现象。

特征

对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明，音调和谐，便于记忆和传诵；对偶句前后呼应，互相映衬，对比鲜明，语言凝炼，能增强语言的表现力，使读者留下深刻的印象。

在一般的写作中，只要求字数相等，结构相同，意义相关就行了，不一定讲究平仄，这叫宽对。对偶形式的修辞方式，在诗歌、对联中出现最为普遍。分类 对偶大概可以分为三种：

1.正对：事物的两个角度、两个侧面说明同一事理，在内容上相互补充。上句和下句在意思上相似、相近、或相补或相衬的对偶叫做正对。

例：墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

2.反对：前后两个句子的意思相反的对偶句子叫反对。例：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3.串对：又叫连对，流水对。它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。这种对偶句子称为串对。

例：才饮长江水，又食武昌鱼。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。形式

对偶从形式上可分为两种。

1.严式对偶：要求上下两句字数相等，结构相同，词性相对，平仄相对，不能重复用字。

2.宽式对偶：对严式对偶的五条要求只要有一部分达到，不那么严格。作用

1.能够高度概括所要表达的内容，使之凝炼集中。

2.能够增强节奏感，使语言整齐、语句匀称，琅琅上口，便于记忆和背诵。运用

对偶是富有中国作风、中国气派的修辞格式，使用非常普遍，从古到今，在诗歌、散文等文艺作品中，都有大量的对偶修辞手法的运用。

1.应用于诗歌中。

2.应用于散文或其它文章中，大多是词或词组（短语）的对偶，也有句子的对偶，但较少见。

3.用于谚语、楹联及章回小说的章回标题等。

对偶句大全

1.过五关，斩六将。（串对）2.鸟宿池边树，僧敲月下门。（正对）3.亲贤臣，远小人。（反对）

4.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。（反对）5.朝前看，往前走。（串对）

6.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。（反对）7.处处风光好，村村气象新。（正对）8.月上柳梢头，人约黄昏后。（串对）9.足迹半边天，心知唯故人。（串对）10.人不可貌相，海水不可斗量。（正对）11.岁寒知松柏，患难见真情。（串对）12.朋友千个少，冤家一个多。（反对）13.少壮不努力，老大徒伤悲。（串对）14.书到用时方恨少，是非经过不知难。（正对）15.志士惜日短，愁人嫌夜长。（反对）如何区别对偶、对比和对丈？

1.对比是正反两方面的事物放在一起进行比较，从而突出事物的特点。

2.对偶要求字数基本相等，意思相近或相反，词性结构相对应。但不太讲究平仄。

篇7：《孔孟两章》教案及练习

（一）文学常识

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：孔子：名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人。我国古代著名的思想家和伟大的教育家。他整理了许多古籍，如《诗》《书》《礼》《易》等古代文献，还编写了历史著作《春秋》。这些书被汉以后的读书人尊为“经”，孔子的儒家理论也作为正统统治了我国两千余年。《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子辑录的有关孔子及部分弟子言行的语录体作品，内容包括政治、教育、伦理、文学、哲学以及立身处事等方面，是研究儒家思想的最主要著作，是古代读书人必须读的《四书》之一，全书共20篇。《寡人之于国也》：孟子：名轲，字子舆，战国时邹人，著名的思想家、政治家、教育家，他继承了孔子“仁”的学说并发展了它，形成了封建社会的正统思想体系——孔孟之道，因而孟子也被尊称为“亚圣”。其主张观点包括政治上的“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，反对兼并，反对暴政；在哲学上提出了“性善论”。

《孟子》一书共分为七篇，其中多数为论辩文章。孟子的文章富于雄辩，鼓动力强，气势充沛，感情强烈，同时他又善于运用比喻等手法，将抽象道理具体化，使文章引人入胜，具有很高的文学价值。

（二）写作背景 《季氏将伐颛臾》：鲁国三桓（孟孙氏、叔孙氏、季孙氏）犯上，国君势衰。颛臾国为鲁附属小国，季孙氏欲攻之，一方面是贪图土地，另一方面也担心颛臾与国君在政治、军事等方面不利于季氏。当时冉有为季氏宰，季路也在季氏门下，都参与了出征前的筹划准备工作。《寡人之于国也》：战国时期，各诸侯国统治者，对外争城夺地，对内残酷剥削，这就造成了兵源缺乏，因而争夺劳力就成了当时各国统治者的当务之急。

（三）课文内容

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 1.课文内容结构：

第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。2.（1）从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自的什么性格特点？（2）简析孔子对三人述志的态度。

（3）结合课文中的言、行、神态描写，具体分析孔子的形象。明确：

1.子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。公西华：谦恭有礼，娴于辞令。

2.对子路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不 让”。对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。

3.课文中的孔子是一个既热情而又严格的老师。态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励。《季氏将伐颛臾》：第一段：冉有，子路向孔子汇报将伐颛臾的情况，孔子委婉责过，分析不能伐的理由。

第二段：针对冉有的争辩，孔子引用名言并设喻进行批驳，强调其责任不可推卸。

第三段：冉有替季氏辩护，孔子鲜明地表明了自己的政治主张——对内“均、和、安”对外“修文德以来之”，最后指明季氏别有用心。《寡人之于国也》：第一部分（第一段）针对梁惠王提出的“民不加多”的疑问，树靶子。第二部分（“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”）分析“民不加多”的原因。孟子未正面回答梁惠王的疑问，而用对方热衷的“战事”设喻，引出自己的主张。

第三部分（至结尾）具体阐述使“民加多”的具体内容。孟子首先提出合理发展生产是实行“王道”的开始，也是使民加多的初步举措。进而提出发展生产的措施及其效果，最后阐明了“使民加多”应有的态度。三.教学难点

动词、名词、形容词的使动用法：

使动用法是文言文词类活用的一种特殊形式。一般句中主语是动作的施动者，宾语是动作的对象。而在文言文中动、名、形容词作谓语时，句子的主语不是施动者，而是主语使宾语发生某种动作行为，即“主语使宾语怎么样”的作用。就是“使动用法”。1.不及物动词的使动用法。

例：项伯杀人，臣活之（使„„活）外连横而斗诸侯（使„„争斗）

2.名词的使动用法。

例：汗牛充栋（使„„出汗）

先破秦入咸阳者王之（使„„为王）

3.形容词的使动用法。

例：富国强兵（使„„富有，使„„强大）诸侯会盟而谋弱秦（使„„衰弱）

4.否定句宾语前置 1.不吾知也 2.毋吾以也 3.则何以哉？

翻译以前学过的句子 1.微斯人，吾谁与归？ 2.忌不自信。3.何厌之有？ 4.何陋之有？

5.长安君何以自托于赵？ 6.唯利是图寻找规律和方法：

（1）古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。（2）古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。（3）以结构助词“是”、“之”提前宾语。【模拟试题】 一.选择题：

1.选出加点“而”表示关系不同的一项（）A.远人不服而不能来也 B.位尊而无功 C.今夫颛臾，固而近于费 D.后狼止而前狼又至

2.选出加点字“者”用法不同的一项（）

A.丘也闻有国有家者，不患寡而患不均

B.吾二臣者皆不欲也

C.昔者先王以为东蒙主

D.有蒋氏者，专其利三世矣

3.选出加点字“焉”意义、用法不同的一项（）

A.则将焉用彼相矣

B.若不阙秦，将焉取之

C.以俟夫观人风者得焉

D.焉用亡郑以陪邻

4.选出加点字“之”用法不同的一项（）

A.君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞

B.且在邦域之中矣

C.夫子欲之

D.太后盛气而揖之

5.选出加点字“于”意义、用法不同的一项（）

A.虎兕出于柙

B.季氏将有事于颛臾

C.安陵君受地于先王

D.青，取之于蓝

6.选出对加点词解释错误的一项（）A.陈力就列（靠近，趋向，引申为充任）B.相夫子（音xiàng，辅佐）

C.则修文德以来之（连词，表目的）D.后世必为子孙忧（动词，担忧）

7.选出下列各组句中加点字读音相同的一项（）

A.B.C.D.8.从词类活用角度看，不同类的一项是（）

A.子路拱而立，止子路宿

B.欲洁其身，而乱大伦

C.杀鸡为黍而食之，见其二子焉

D.不仕无义

9.选出下列句中没有倒装的一项（）

A.无乃尔是过与？

B.故天子听政，使公卿至于列士献诗

C.赵氏求救于齐

D.而谋动干戈于邦内

10.没有通假字的一项是（）

A.则无望民之多于邻国也

B.不可，直不百步耳

C.颁白者不负戴于道路矣

D.明日，徐公来，孰视之

11.加点字“以”字用法不相同的一项是（）

A.七十者可以食肉矣

B.五亩之宅，树之以桑

C.则修文德以来之

D.故临崩寄臣以大事也

12.对下面每组句子加点字判断正确的一项是（）

A.两个“而”相同，两个“然”也相同

B.两个“而”相同，两个“然”不同

C.两个“而”不同，两个“然”相同

D.两个“而”不同，两个“然”也不同 13.数（）14.发（）15.直（）16.兵（）17.胜

18.下列句中加点字词用法一样的一组是（）A.B.C.D.19.下列句中加点字词古今没有变化的一项是（）A.弃甲曳兵而走

B.蒋氏大戚，汪然出涕曰 C.未尝不叹息痛恨于桓、灵也 D.是社稷之臣也

20.没有状语后置的一项是（）A.则无望民之多于邻国也 B.河内凶，则移其民于河东 C.颁白者不负戴于道路 D.而谋动干戈干邦内

21.对下列句中加点词语解说有误的一项是（）A.寡人之于国寡人，诸侯自称，意谓寡德之人 B.河东凶亦然“河”泛指河流，“凶”指年成不好

C.申之以孝悌之义“孝”指孝顺长辈，与“悌”同为做人之道 D.谨庠序之教“庠序”都指学校，分别为殷、周时说法 二.阅读下面文段，完成题目：

叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二子，吾是以忧，子贺我何故？” 对曰：“昔栾武子无一卒之田，其官不备其宗器。宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。诸侯亲之，戎敌怀之，以正晋国。行刑不疚，以免于难。及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假货居贿，宜及于难。而赖武之德，以没其身。及怀子，改桓之行，而修武之德，可以免于难。而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国；其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？” 宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。非起也敢去承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”

22.下列各句中，加点词的解释不符合文意的一项是（）A.无一卒之田（卒：古代军事编制，一百人为一卒）B.戎狄怀之（怀：想得到、接纳）C.将吊不暇（吊：忧虑、哀吊）D.嘉吾子之赐（嘉：赞许）

23.下列句中画线词语与现代汉语意义相同的一项是（）A.吾以为能其德矣

B.而无其实

C.可以免于难

D.今吾子有栾武子之贫

24.选出下列三组句子中，加点字与例句中加点字用法相同的项（）①例句：诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国（）

A.因人之力而敝之，不仁

B.吾妻之美我者，私我也 C.起也将亡，赖于存之

D.能面刺寡人之过者 ②例句：嘉吾子之赐（）

A.今媪尊长安君之位

B.其继有在乎 C.肆其西封

D.烛之武退秦师 ③例句：其身尸于朝（）

A.赵王之子孙侯者

B.犹不能恃无功立尊 C.以守金玉之重

D.其富半公室

25.下列语句在文中的正确意思是：（）①骄傲奢侈，贪欲无艺

A.骄傲自大挥霍奢侈，贪心而不学无术。B.骄傲平庸挥霍奢侈，贪得无厌。C.骄傲放纵挥霍奢侈，贪得无厌。

D.骄傲放纵挥霍奢侈，贪心而不学无术。② a.行刑不疚

b.假货居贿（）

A.a.执行法令没有弊病，b.用钱财来行贿。B.a.执行刑罚从不内疚，b.借财货积聚财产。C.a.执行刑罚从不内疚，b.用钱财来行贿。D.a.执行法令没有弊病，b.借财货积聚财产。

26.下列叙述不符合文意的一组是（）

A.叔向以栾氏祖孙三代对贫与德不同态度所导致的不同结果和郤昭子家庭由显赫到贫穷的史实为例，说明贫不可忧，可忧的是无德。

B.叔向认为宣子虽处卿之尊位，却境况清贫，相信他能继承栾武子的美德，委婉地劝勉他不要忧贫而要树德。

C.宣子认为，叔向不仅教育了自己，也救了他的子孙后代。

D.叔向在贺贫的同时，也暗中批评了“骄泰奢侈，贫欲无艺”的行为。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

27.与“寡人之于国也”的“于”意思相同的一项是（）A.河内凶，则移其民于河东。

B.王如知此，则无望民之多于邻国也。C.季氏将有事于颛臾。

D.龟玉毁于椟中，是谁之过与？

28.对“察邻国之政，无如寡人之用心者”的含义理解正确的一项是（）A.考察别国的政治，不如我这样用心的 B.体察别国的政令，不如我这样用心的 C.观察邻国的政事，没有像我这样尽了心的 D.了解别国的政治，没有像我这般用心的

29.对“兵刃既接，弃甲曳兵而走”理解正确的一项是（）A.兵器拿在手，（士卒们）就抛下武器而逃跑 B.兵器刚接触，（士卒们）就抛下盔甲拖着兵器逃跑 C.兵器已经握在手，（士兵们）就丢下大部队拖着兵器逃跑 D.兵器刚接触，（士兵们）就甩下兵器走了

30.对选文第一、二段的理解正确的一项是（）A.指出梁惠王对人民“让步”太少。

B.指出梁惠王的“补救灾民”的方式不是好方法。

C.指出梁惠王所用的“爱民”临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之比。D.指出梁惠王没有实行仁政。【试题答案】 一.1.C

2.A

7.D

8.D

3.C

9.B

4.B

5.B

6.D

10.B

11.C

12.C 13.（1）14.（3）15.（2）16.（1）

17.（2）18.B

19.D

20.B

21.B 二.22.B

23.A

24.① C ② B ③ A

25.① C ② D 26.A

27.C

28.C

29.B