儿童智慧 阅读及答案

儿童智慧 阅读及答案（精选7篇）

篇1：儿童智慧 阅读及答案

1C

2(l)我 、认真、小黑点 (2)我、凑近研究、小黑点(3)小姑娘、注意、小黑点(4)蜜蜂、专一、小黑点

3.不为自己，专为别人。

4A

5.疑问 6D

篇2：儿童智慧 阅读及答案

有一天，她拿了一朵刚摘的花给我看。我看见在靠近花蕊中间的花瓣上，有一粒草籽般的小黑点。知道这上面的小黑点是什么吗 小姑娘问我：我拿过来仔细看了半天 只好老老实实地请教 这是什么东西

“是蜜蜂拉的屎。”

“啊!”我惊诧极了，“你怎么知道的?”

“我注意看过啦，看了很多次呢!”她说，“蜜蜂可聪明了，它每次采过一朵花的蜜，就拉一粒屎，做个记号。别的蜜蜂飞来一看，噢，这朵花被采过了，就不用白过去了。要不然，世界上有那么多、那么多的花，蜜蜂怎么才知道哪朵花被采过了，哪朵花没被采过呢?”

“哦，原来是这样，有道理。”我一下在明白了过来，深有感触：我活了40多年，怎么从没注意过这件事呢?我还以为蜜蜂是瞎忙呢!是不是在蜜蜂的眼里我也是瞎忙呢?

1、”我活了40年，怎么从来没注意过这件事呢?” “这件事”是指?

2、写出你对“儿童智慧”的理解。

参考答案：

1、”我活了40年，怎么从来没注意过这件事呢?” “这件事”是指蜜蜂每次采过一朵花的蜜，就屙一粒屎。

2、写出你对“儿童智慧”的理解。

篇3：儿童智慧 阅读及答案

那么, 小学教师应该采取哪些方法让各具特点的孩子提高阅读能力呢?

一、解读蕴藏在语言中的生活

每篇文章其实都来源于生活, 是作者对生活的体验。我们读文章是先对文字做出体验, 然后再联想到生活, 写文章和读文章恰恰相反, 它是将文章恰当地“还原于生活”, 是我们培养小学生语言智慧的最根本的要求。

例如:苏教版小学语文课本六年级上册的一篇课文《烟台的海》中写道:“中国的沿海城市, 东面或南面临海居多, 北面临海的却很少。烟台恰是北面临海, 所以便有了一份独特的海上景观。”《烟台的海》这篇文章描述的是烟台的海之美, 但是它离许多小学生的实际生活相差比较远, 他们没有去过烟台看海, 只能通过作者对文章的描述来再现烟台海之美。教师可以抓住文章中的“烟台海, 是一幅画, 是一道广阔的背景, 是一壮丽的舞台。”这句话进行问题设置:

1.板书:烟台的海。思考:烟台的海一年四季景色不同, 请问同学们:不同的季节烟台的海有着怎样的景色和特色呢?

2.同学们最喜爱烟台哪个季节的海?为什么?

3.大家可以根据文章的描绘将烟台美丽的海画出来吗?

最后由教师进行总结, 将这幅美丽的场景还原到生活, 让小学生感受到烟台海的美与独特。

二、感受文字本身的力量

能够进入语文教材的文章都是经典并且优美的, 作者往往用文字语言来对其丰富的思想进行表达。若小学生在对文章阅读的时候能够悟出作者在文章中蕴含的情, 学生的语言智慧将得到进一步的发展。在阅读中, 读者们的心理过程是由纯文字的表述到之后的文章思想内容的理解, 接着将思想内容又转回到字面文字这样的一种双向的理解过程。只有在阅读中遵循这样的双向阅读, 才能对文字的美透彻地感悟。

三、所有的思都是诗

语文教学分为三个基本的层次。在这三个层次中最高的层次是对学生思想的启蒙, 它是语言智慧的最深层次, 因此, 在语文教学中必须教会学生思考。

比如, 我们在学习苏教版小学语文课本六年级上册的课文《第一次抱母亲》的时候, 可以这样来启发学生的思想:

老师:默读本篇文章, 思考你在文章中读出了一些什么?

学生:我读出了要爱自己的母亲;我读出了母爱的伟大和不求回报;我读出了文章中作者对母亲的爱和内疚……

老师:同学们都回答得非常好。同学们在平时的生活中有没有主动地去孝顺过自己的母亲呢?”“你喜欢自己的母亲吗?”“你是如何孝顺自己的母亲的?

学生: (集体讨论之后) 我非常喜欢妈妈, 因为妈妈总是无微不至地关心我, 爱我。”“要好好地爱妈妈, 争取做一个很孝顺的好孩子。”“我经常帮助妈妈做一些简单的家务, 妈妈上班很辛苦, 我想让妈妈不要太累了。”

通过这样的引导, 教师不断地推进问题, 学生不断拷问自己, 于是有了思考, 想出以后怎么去孝顺自己的母亲, 语言的智慧就会闪耀着光芒。

总之, 要抓住各种促进发展小学阅读的有力因素。根据小学生具有的特点, 采取更加灵活的教学方法创造良好的语言阅读学习环境, 激发学生乐于阅读的语言动机, 让孩子真实地表达内心的想法, 乐于与家长、教师、同学等周围的人交流, 让孩子通过阅读学习完成语文知识的启蒙和人生之路的奠基。

摘要：语言学研究成果给予我们低年级阅读教育许多启示, 其中对儿童阅读能力的开发方法和儿童阅读的先天语言天赋的激发程序等都对小学阅读教育提供了很大的帮助。有专家将儿童时期称为幼儿学习语言和阅读的黄金时期, 低年级小朋友的年龄普遍偏小, 在语文学习上看似处于同一个起跑线, 但事实是每个孩子的家庭背景、语言能力、性格特点等都有很大不同, 从而造成幼儿在语言学习方面的差异。因此, 语文教师应掌握每个孩子的特点, 因生制宜, 为每个孩子创造提高阅读能力的最佳条件。

关键词：语言智慧,儿童,有效阅读,促进

参考文献

[1]季新萍.采用儿童的方式, 抵达真实的儿童阅读——以大班语言活动《快乐不莱梅》为例[J].课程教育研究, 2013 (28) .

篇4：群文阅读：为儿童的智慧成长开窗

[关键词]群文阅读 主题 问题透视 价值 评价

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）22-061

阅读教学该如何走？从操作层面看，主题教学成为近两年的热点话题，倡导用主题单元式的建构方式组织教学。由于主题教学极大的自主性，一旦操作失误就会带来极大的随意性，而选材一旦失败，也会导致源头错误。而群文阅读正契合了该教学的创新举措，还能为主题教学纠偏并拓宽思路。

一、小文本，大容量，锻造群文阅读的择选区域

群文阅读，必须是适合学生阅读规律的，契合学生学习需求的，并基于某一主题的阅读。教师选材时，应充分立足于小主题，扩充容量，合理地确立群文阅读的选材区域，为学生的阅读确立有效的内容。

1.并列式选材，拓展横向视野

所谓并列式，是指针对某一主题，采取举例的方式丰富阅读范例，让学生对某一类的知识形成同类阅读大视野，在阅读的同时渗透选材观。如以动物为主题，根据学生的年段特点确立“可爱的小动物”“动物习性大揭秘”“人与动物”等阶段性群文阅读，根据阅读时间选取不同数量的文章群，供学生选取阅读。

苏教版四年级下册第三单元包括三篇文章，分别为《祁黄羊》《公仪休拒收礼物》《三顾茅庐》，这些文章都选自经典，同为描绘历史人物的故事，展现了丰富的人物特点。依据这些共性，笔者确立了“义薄云天”这一主题，选取了《三国演义》中的《桃园三结义》，《史记》中的《赵氏孤儿》《管鲍之交》三篇文章，引导学生通过群文阅读，先群体感知“大义”，再集中讨论“义”在现代社会中我们又该如何看待与传承。

2.纵深式选材，探求纵向视野

纵深式选材关注沿着一个话题进行深入的挖掘，从表层意义的浅层感知，到文本内涵的深度挖掘，实现文与意，“悟情”与“得法”的双向精进。通过纵深式群文阅读，学生将获得走向深度认知，走向深刻思想的路径。

苏教版五年级下册有多篇与“月下诗情”有关的课文，如《月光启蒙》《望月》《望洞庭》等，这些文章或展现如水月色，或呈现舐犊情深，笔者从中找到共性，把握月夜给人们带来的美的熏陶、情智的启迪，又选取了描写阿炳的《二泉映月》一文，组成文本阅读群，让月下诗情融入学生的血液中。

3.纵横式选材，传递选择理念

纵横式选材，融合了并列式与纵深式的特点，交叉并进，综合选材，是基于学生有较强的阅读能力而设置的选材方式。

如苏教版六年级上册第一单元以爱国为主题呈现了多篇文章，在学完本单元之后，笔者以并列式的视角，选择了钱学森、于谦、闻一多几位不同历史时空的爱国人物文章；以纵深式的视角选取了爱国诗歌《七子之歌》《石灰吟》，将爱国人物及其优秀作品裹挟着阅读感悟，让学生感受了人物忠贞的爱国情思。

二、小单元，大主题，优化群文阅读的组织结构

当教师以主题式创建出文本群之后，就进入了教学形式的组织阶段。一个科学的组织方式能够提升学生对文本群的消化程度，使学生经由有效的组织方式内化主题目标。

1.“x+1”，开展迁移式阅读，习得方法，开启自主阅读通道

以教科书的一个单元文本为主，另外选取一篇课外文本，构成“x+1”文本群。教学中以迁移学习的序列实施流程。第一步，实施单元教学，协助学生在习得文本内涵的基础上，提炼学习方法，为课外阅读做好方法的指导和阅读的准备。第二步，引导学生将习得的方法运用于拓展文章中，尝试布置“助学单”，让学生带着学习任务开展拓展阅读，使阅读效率得以保证。

例如，苏教版六年级上册第六单元《夹竹桃》《广玉兰》两篇文章，通过花形、花色、花语表达了作者的爱花之情，渗透了人生志趣。两文的表达手法有众多相似之处，同时文章妙词佳句，想象丰富，充满了趣味。因此，在组织群文阅读时，笔者选取了这两篇文章，另外增加了一篇兼具上述共性的课外文本《青松》组成了文本群。教学中，带领学生领会了课文表现夹竹桃和广玉兰外形美的表现手法，体会作者高洁的人生追求。之后，让学生提炼两篇文章的共同点，为他们设计“导学单”，带着收获自学《青松》这篇文章中。从汇报的情况看，学生基本上能够抓住三篇文章的共性来进行探究与讨论，将前两篇文章所习得的方法顺利地迁移到《青松》的学习中。

2.“1+x”，开展启发式阅读，获得启示，引导广域阅读空间

语文学习的主旨就是教会学生阅读。“1+x”的组织方式，即精讲一篇课文，在感悟学法的基础上，组织群文阅读，让学生从繁琐的阅读精讲中解脱出来，走进自由的阅读空间，在群文阅读中提升学生对主题的深切认知。

例如，在教学苏教版五年级下册的《装满昆虫的衣袋》时，教师通过感受法布尔对昆虫的痴迷，引领学生走进丰富多彩的昆虫世界，选取了《昆虫记》这部书的几篇文章组成群文，推荐给学生自由阅读。在后续的调查中发现，许多学生对推荐的文章产生了浓厚的兴趣，由群文阅读主动延伸到整本阅读。从单篇走向群文，又经由群文走向整本书的阅读，让语文学习从生活中来，又自然地回归生活，更好地指导学生的生活。

三、小关注，大视角，全息群文阅读的评价体系

有效的教学离不开适宜、适时的评价。在群文阅读中，许多阅读任务是由学生独立完成的，在这种不可控因素较多的阅读活动中，教师更需要制定科学合理的评价项目来督查和支持学生的阅读，使学生经由评价支持体系提升阅读理解能力、自控力，进而养成阅读习惯，形成正确的阅读观。

1.评价对象多角色，保持学生阅读动力

传统的阅读教学更多的是教师对学生的单向评价，学生通过教师的点评获得学习指导，有利于进行学习方式的调整。可是在群文阅读中，学生的自主阅读更多的是无法被教师所关注的。这样，教师无法及时了解学情，也就无法给予学生具有针对性的即时点评。因此，群文阅读的评价角色必须走向多元化。在笔者的班级中，采取了课内师生评议、生生互评，课外学生自评、家长点评，课内外相结合的方式，让学生的阅读收获有人关注，有人指导，有人激励。

2.评价内容多角度，提升学生阅读品质

学生群文阅读的主要成果是知识的积累、情感的陶冶、智慧的生长。与此同时，我们也不应忽视其他元素的培养，诸如阅读成果的展示能力，与他人的沟通能力，坚持阅读的意志品质等。笔者在教学中，根据主题阅读涉及的范畴设计阅读成果统计表，分为“展示”版块，关注学生呈现成果的方式及表现力；“阅读品质”版块，关注学生阅读方法的选用及坚持力；”互助”版块，关注学生如何获得帮助及助人。只有全景关注，跟踪学生的阅读过程，才能更好地为学生群文阅读能力的提升把脉。

3.评价方式多元化，积极应和时代元素

随着现代化教育手段走进课堂，群文阅读的评价怎样应和时代元素成了教师需要思量的命题。教者在班级中尝试引导学生运用在线方式共同分享阅读目录和阅读感受，互为点评，共同激励提高。如每个群文阅读开展期间，笔者都会围绕某主题发微信，学生根据微信设置的话题，积极参与回复。学生之间对精彩的回复开展再回复，形成积极的呼应。为了能参与在线互动，学生们主动开展阅读，并敏于思考，大大激发了阅读兴趣。

群文阅读，将阅读的自主权还给学生，让每一个学生都能与文本深度对话，并自由地阐述自己的阅读感受，使学生逐步走向深刻。阅读、表达、吟诵，质疑、发现、释疑，这样的课堂不正诠释了学生的主体地位吗？

篇5：儿童智慧 阅读及答案

阅读下面一段文字，完成下列各题

世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁邱一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦涩的书”(dull book)。然而这类的`书多极其了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。“读书得间”，就是智慧的表现。“鞭辟入里”、“豁然开朗”，都不是容易的事。若是像讽高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处?

12.语段中作者认为“须知著书固要智慧，读书也要智慧。”请结合上下文简要概括什么是“著书的智慧”，什么是“读书的智慧”。(2分)

著书的智慧是指：

读书的智慧是指：

13.简要阐述这段文字中作者的观点。(2分)

答：

14.作者认为读书“若是像讽高头讲章的读法，则虽‘读破五车’”也是没有用处的，这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾?为什么?(2分)

答：

参考答案：

12、著书的智慧是指要使所著的书不但有知识，而且思想敏锐，能启发人的心灵，开辟人的思想;读书的智慧是指善于选择，能融会贯通，不但获得新知识，更能有所发现。

13、著书、读书要有智慧。

篇6：儿童智慧 阅读及答案

特别（特殊 ） 节省（ 节约）

2、面对厌烦的工作，这位青年想到了什么？（2分）

他想，要使这项工作有所突破，就必须自己找些事做 。

3、题目中的“一滴智慧”指的是什么？用简练的语言归纳。（3分）

篇7：儿童智慧 阅读及答案

②既然 要“以人合天”，人类就不能违反自然的运行规律，而要“顺应天时”。“天时” 即四季变化、昼夜长短、作物生长快慢、日月星辰移位等种种规律，人们根据“天时”来安排农业生产、生活节律、社会事务，就叫作“奉天时”,，

③中国古代有专门记载天时规律的文献，例如《礼记.月令》篇的第一部分，就详述 了正月的日月星辰变化、动植物物候特征，由之引申出人们在这个月应当做什么、禁忌做什 么。在今天看来，其中不乏迷信的内容，但也有许多合理的成分。比如，为了不影响动植物的繁殖，春天禁止猎杀幼小动物、雒性动物，禁止采伐林木，大兴土木，要掩埋露野的腐尸 以防疸疫传染等等。

④《汉书.货殖列传》谓：草木未落，斧斤不入于山林；豺獭未祭，罝网不布于野泽。这是要求人们“顺时而取物”，按照四季的循环规律和动植物的生长规律 加以采获。

⑤我们还可从种种记载中看到：儒家强调“使民以时”，道家提倡“有法无法，因时为业”，墨家主张“顺四时而行”，阴阳家讲求“顺时而发”……

⑥总之，古人十分重视时令变化。统治者还将根据时令变化而形成的生产生活节律纳入其统治方略之中，作为经济可持续发展、国运长久的重要手段。

⑦不仅如此，“敬天畏天”的思想也渗透到古人的政治、文化生活中。如儒家的礼制规定，饮食、舆服、宫室、车旗等须有度有制，不得逾越。其负面作用是阻碍了个人平等、个 人自由，但用一定的社会规范限制人们的私欲膨胀，也就在客观上限制了对资源的过度消耗和无限浪费。更何况，儒家“礼尚质”，以少为尊、以素为贵的主张，也在有意识地引导人 们崇俭去奢。追求奢侈、铺张浪费被认为是违礼的行为，会受到舆论谴责和礼法惩处。齐相管仲虽有“九合诸侯，一匡天下”的伟业，但是他因生活奢侈受到了谴责。唐中宗之女安 乐公主生活奢靡，命人用百鸟之羽织成毛裙，又集百兽之毛做成鞯面。此后，“百官之家多效之，江岭奇禽异兽毛羽，采之殆尽”。开元初年，名相姚崇、宋璟屡次进谏，批评这种奢 靡之风，“玄宗悉命宫中出奇服，焚之于殿廷，不许士庶服锦绣珠翠之服”，渐渐改变了采捕珍禽异兽的恶习。