《卫风·氓》实录（通用6篇）
篇1：《卫风·氓》实录
课题：《卫风·氓》
时间：9月3日上午第五节
地点：常州市一中高二教改(1)班
执教者：程代军
目标：通过改写方式，能说出《卫风·氓》的事件内容，认识抒情女主人公的情感变化，对民歌特点有初步印象。
师：来，回忆一下，我们上节课做了哪几件事?
(生七嘴八舌说做档案，做预习等。)
师：是的，我们做了一份非常重要的档案。昨天，我认真地看了每一个同学写的答案，有很多话都让我感动。尤其是“我看语文”这一栏目，(随手翻档案)有个同学说：“语文是我们精神的火炬。”说得多好，比喻妥帖，切中语文人文性的特点。如果我能教到高三，我一定会让各位的精神推进到一个崭新的层面。(学生中有的静默，有的凄凉，事后知道他们前任老师是被他们的不信任投票换下来的，如我进年未能跟进高三的原因一样)如果我只教大家一年，我也将让每个人都获得进步。哪怕我只教你们一天，我也会努力使你们学有所得，得即为用!(这是我即兴发挥的，说后觉得自己狂了一点，然后谦虚一下)我也相信，能和大家呆一天，我也将从你们这里获得进步。(再翻)这个同学说：“语文是用来调节的课，做作业累了，那就上语文来轻松一下。”我很欣赏她对语文的精神治疗的精彩阐述，但是我也要提醒除了调节功能外，它还能让我们学会高级思维，认识自己，认识世界。还有同学说：“我平时不太重视语文，语文成绩也不稳定，对语文有点无奈。”说到成绩了，我想表达我个人意见，如果语文是拿成绩精确衡量的话，那语文就死了。我认为，语文实实在在地提高我们的听说读写的能力，这才是最重要的，而不是敲门砖，帮我们敲开一扇又一扇的功利之门。好，同学们还有很多心里话，以后我们再慢慢聊。
(教师板书：任务：将《卫风·氓》改写成现代民歌。学生惊讶：啊!?)
师：今天这节课的任务是将《卫风·氓》改写成现代民歌。说到任务，我想起以前看过的一部美国大片，叫《谍中谍》，这是一种翻译方式，我看到盗版碟片上的中文译名叫《无法完成的任务》或《无法完成的使命》。抛开电影故事情节、主题因素，光从读者角度看，你觉得哪种翻译方式更能吸引你的眼球?
生1：《谍中谍》好，含蓄，有悬念。《无法完成的任务》呢，就直白了，没有意味。
师(面向大家)：同意吗?
生：同意。
师：我也同意。间谍中的间谍，间谍的平方，多有意思啊。通过比较，我们能从语文的角度说出自己喜欢的理由，生活中有很多语文的问题，比如有一首歌歌名叫《痛并快乐着》，听过吗?
生：(大多数)没有。(少数点头)
师：是齐秦唱的，我个人比较喜欢——
生：来一段!
师：我只会那一句——痛并快乐，快乐着……(生鼓掌)我想问的是，歌名如果换成《快乐并痛着》好不好?
生2：不好。强调的不一样。《痛并快乐着》虽然有痛苦，但终究还是快乐的，比较积极。《快乐并痛着》强调的是痛，虽然快乐，但是结果还是痛苦。
(多数学生“恩”，点头。)
师：这位同学体会得很好。他用“虽然……但是……”的转折复句，突出了语意，表达了观点。我很欣赏。好，回到任务上来，改写并不是无法完成的任务，正因为它有挑战性，所以才更刺激。在策划这个任务时，我考虑到同学们可能有两方面困难，一是改写的要求是怎样的，自己心里没数，二是课文中可能有一些句子或词语的意思还不是很了解。所以，我会给大家一些关于完成任务的支持。上节课布置抄写《关雎》一诗，都抄在笔记本上了吗?
生：抄了。
师：我不再一一去检查你们的笔记了，我只想请没抄的同学凭良心举手。
(一男生举手，我走到他身边，问原因)
生3：没买到《诗经》这本书，家里也没有。我准备买。
师：谢谢你说了实话。完成抄写可以有很多方式，比如上网搜索，不过现在很多家长老师视网络为洪水猛兽，担心大家会学坏，其实我想我们教改班的同学应该会明白上网学习的意义，也会控制自己不去一些不良的场所，不做一些无意义的事情。我看到一个同学的博客里了一篇关于游戏的评论，我开始读的时候，以为是他自己写的。调查数据清晰，分析中肯，语言流畅，我很高兴，后来才看到“转帖”的字样，有点失望。我相信这位同学是能做出这样的好文章的。因此，我支持大家上网学习，阅读。还有其他方式，比如，求教同学，哪同学的笔记来抄一下，又有什么关系呢?我想我们大家团结友爱，会热情帮助你的。如果同学也没有，你还可以找老师啊。老师既然提出这要求，自己一定是有准备的。那么你来找我，我会很高兴的。记住这三种方式，好吗?
生3：好。
师：我们大家把这首《关雎》齐读一遍，关关雎鸠，12——
(学生齐读。)
师：读得好，节奏分明，声音洪亮。但是我要毫不客气地纠正两个字的读音。一个是“君子好逑”的“好”，应该是第三声。这句说“苗条的少女，是君子好的配偶”。“好”就是形容词，美好的意思。另一个字是“乐”应该读“要”，为什么呢?我可以从两个方面来论证。第一，从压韵的家度看，第五章二和四句末尾都是“之”，虚词“之”是不能算韵脚的，韵脚应该是它们前面的实词。第二句韵脚是“芼”(帽音)，那么第四句你想应该是读“勒”还是“要”呢?第二，从同时代的《论语》可以找到“仁者乐山，智者乐水”的句子，已经有资料论证“乐”解释为“喜欢”的时候读“要”。这里的“乐”是“使……喜欢”的意思。
师：好，我们读了一遍，大家能说说这首诗写了什么吗?
生4：是一个男子看中一个女子，很痴情地想念她，最后终于和她结婚。
师：爱上一个人是很痛苦也很幸福的事情，诗中的小伙子也是这样，看到柔情似水，在水里采摘荇菜的姑娘，就夜不能寐，左思右想。但是，小伙子很聪明，用音乐而不是用金钱，打动她，和她交友，赢得她的芳心，然后把她娶回家。聪明而且高尚。有人说，诗经开篇歌唱爱情，第一次把水与女子建立起意义上的联系，这是有道理的。另外，这段爱情故事，美丽而且纯洁，用孔子的话来说，“诗无邪”。
师：好了，下面我提供余冠英先生的以诗译诗的改写，它就是我们的模板。余冠英是诗经研究专家，他的版本是诗经最权威的版本。他的著作就是《诗经选译》，这本书我在95年买过一本，后来送给一位女同学了。以为还可以买到，但是，现在书店已经没有了。大家家里要藏书，要藏一些有品位的书。如果我到你家看，书橱里全是动漫或盗版书，我会说，呵呵呵呵……闲话少叙，我来读。大家听完后，说余先生的改写好不好。
(教师略带夸张地读余冠英的翻译)
师：水鸟儿关关和唱， 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗条条， 哥儿想和她成双。
水荇菜长短不齐， 采荇菜左右东西。 好姑娘苗苗条条， 追求她直到梦里。
追求她成了空想， 睁眼想闭眼也想。 夜长长相思不断， 尽翻身直到天光。 长和短水边荇菜， 采荇人左采右采。 好姑娘苗苗条条， 弹琴瑟迎她过来。
水荇菜长长短短， 采菜人左拣右拣。 好姑娘苗苗条条， 娶她来钟鼓喧喧。 师：下面请大家说说听后的感受。还是来规矩，自愿来说。
(生不举手。大约等了两分钟。)
师：虽然没有同学举手主动来说，但不等于大家真的没有感受。我不强迫你们来发言，这是我理解的对大家的尊重。那么，我们跳过这一环节，归纳一下改写标准。
(教师板书：
改写标准：
1、节奏鲜明，句式整齐。
2、忠于原文，适当想象。
3、语言通俗，平白如话。
师：这是我拟的标准，不是绝对的标准。因为现代民歌的特点，可以在这三方面有突破。比如现代民歌有鲜明的地域性，方言也进入民歌，如一些蒙古民歌，我压根听不懂。还有，现代民歌多用衬字，大家听《好汉歌》这首通俗歌曲的时候，就能听到“伊呀嗨，呀呼嗨”(唱)，其实这是汲取民歌养料的结果。在一定意义上，民族的也就是世界的，世界的需要回到民族来寻根。
(生点头)
师：这是第一个支撑材料，大家是不是心里有点数了?(生示意)我的第二个担心是大家对课文不很熟悉，我一字没讲，只是要求大家用符号法来完成预习，当然，大家做得很认真，但不等于说每一个词都知道它的意思，每一句都能说出它的意思。那么，现在请大家一边读课文，一边划出自己理解上有疑惑的地方，然后举手来问。
(学生默读，很认真。三分钟后，无人举手)
师：看来我的担心是多余的。好，将近下课了，这任务只能留到课后来完成，请大家今天把它做在笔记本上。明天，我们要进行共享。(铃响)自己下课。
课题：《卫风·氓》
时间：209月6日上午第一节
地点：常州市一中高二教改(1)班
目标：通过共享交流，熟悉课文内容，把握人物形象，学习表现手法。
一、检查笔记，建立小组
我知道大家都完成了改写任务，如果每一个人都到讲台上来交流发言，恐怕没有这么多的时间，但是，大家的劳动成果又必须得到承认，因此，我们先在小组内部交流，然后小组组长推荐最优作品与全班共享。分组是一件很困难的事情。我不清楚大家的语文成绩、能力、爱好到底是怎么样的，所以我们将建立起来的小组还是以座位为参考依据。四人或六人小组，第一排坐在左侧的同学担任组长，主持小组工作。
二、小组交流
下面小组内部开展交流，交流时，允许本人二次改写，允许他人提出意见。交流时间为十分钟。开始。
(学生交流比较充分。只有一个小组两名前排女生没有转身与后面的男生交流，我问什么原因，回答是他们从别的班转来的，彼此不够熟悉。我建议他们在交流中互相学习，认识，建立深厚的同学情谊。他们于是交流。)
三、班内共享
各小组推荐优秀作品。可以读自己最得意的段落，也可以是全文。
全班共13名同学到讲台前朗读。其中组长自己推荐自己的4人。朗读片段的8人，朗读全诗的5人。
在交流中，大多数写得非常好，因时间关系，不再将学生手稿借来，打出来。但是你必须要佩服学生的创造力。对照标准，基本上符合全部要求。
有个别学生压韵压得不太准确。也有个别学生用词过于典雅。教师在每一个交流后都进行简评，肯定成绩，指出不足。
四、布置作业
为什么自由恋爱竟以悲剧收场?答案写在书上。
课题：《卫风·氓》
时间：年9月7日下午第一节
地点：常州市一中高二教改(1)班
执教者：程代军
一、归纳分析
1、事件
怎么归纳事件?(以主人公的经历和视角来表述)
板书学生答案：热恋——结婚——被弃——分手
师：我在教师用书上看到一种表述，大家看哪个好?(板书：恋爱——婚变——决绝)
学生多教师用书上的明确、简洁，适合分段。
我说，只要大家能把握故事情节，不必在意表述上的差异。
2、人物
(1)女子：勤劳(学生找出例证“靡室劳矣”还有去卖丝等情节)，痴情(男子一提要跟她好，就答应，等待，无尽的等待，期盼丈夫悔改)，坚强(“亦已焉哉”)
女子的情感=诗歌的情感=哀伤、悔恨、痛苦、无助、自责、留恋、坚决等，归纳“悔恨多于哀伤，坚决多于留恋”教师用书上的话)
(2)氓：三心二意、始乱终弃、狡猾残暴
(学生说的“用情不专”“贪恋美色”都可以接受)
二、问题共享：为什么自由恋爱竟以悲剧收场
生1：先纠正一下这问题的问法，好象自由恋爱一定是幸福的一样。在现实中，这一观点站不住脚。(老师表示认同)回到课本里去，这场悲剧应该由女主人公买单。她不识人，人家一求婚，她就答应了，迫不及待地把自己嫁出去。头脑发热，没有心计。不像静女中那姑娘还躲起来考验一下小伙子。她这种表现，说得好听就是对爱情的忠诚，说得不好听是失去理性。
生2：这与社会背景有关。封建社会里女子地位低，(有学生纠正是奴隶社会)奴隶社会中女子地位就更低了，完全是男人的奴隶。(爆笑)她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个流氓就随流氓了，没有严密的法律制度去维护她们的权利。所以说一个女人的悲剧是社会的悲剧。要消灭这悲剧，只有男女平等一条路。(教师表示十分欣赏)
生3：不同意扩大化。这故事中对立的双方就是两个人，女子固然轻信，是她不好，但是，根源是在那男子身上。这家伙整天游手好闲，文中也没交代他的工作，估计是拈花惹草去了。诗句“二三其德”很能说明问题。应该让氓承担全部责任。(教师追问，你是法官，是同意他们离婚，还是不同意呢?)同意。让这女的重获自由。尊重她的心声。
生4：主要原因是氓。他看不上自己老婆了，认为她老了，不好看了。呵呵。(学生笑)有什么好笑的?文中有写桑树叶子的句子就是说明她自己老了，暗含着她丈夫不再爱她了。(教师追问：女子青春不在难道是她的过错吗?)不是，关键是男人的心态要好。你想啊，现在女的老的快，男的呢，没什么变化。男人要懂这个规律，好好地爱自己的妻子。
师：大家说的都挺有理，最重要的是把文本利用起来了，不是无稽之谈。我在这里提供几种说法，供大家参考：(学生记笔记，教师板书边解释)
1、士之变心说(前有伏笔，“不见复关”，他到哪去了?后有照应“士二其行”)
2、伦理道德说(家人反对自由恋爱。本来已经给你找好了勤劳忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，现在被你抛弃了吧?“兄弟不知，歙其笑矣”。有点幸灾乐祸哦。)
3、社会制度说(经济落后的社会，男子骗情其实为骗财，看，拿的是布，换的是丝，而且空车子来，连人和嫁妆一起搜刮了。婚后估计挥霍得差不多了，就不客气了。扁~~~~恩格斯说：“家庭、婚姻反映出经济关系”，此言不虚。而且女生平等问题一直得不到解决。)
4、年老色衰说(用比的句子，学生也说了)
三、这种哀伤、悔恨、决绝的情感怎么表现出来的?
1、回忆和对比(教参上有，学生是说不出来的。)
教师方法回忆和对比的表达力量，并展开头脑风暴，让学生联系这两种手法。
2、赋比兴
顺便说一下风雅颂。
让学生把练习二上关于赋比兴的解释抄到笔记本上，想想是怎么回事。
教师补充：赋除了直接叙事外，还可以是铺排描写或直接抒情。兴是个很难理解的东西。由甲想到乙，作者本意是要说乙的。这种联想是兴。还有一种直接起兴。举例：钱钟书曾经用民谣要作解的内容。“一二三，三二一，……”
四、小结
有多少爱可以重来，有多少人值得等待，当爱情已经桑田沧海，是否还有勇气去爱!
当我们就要轻轻合上《氓》的诗章时，我们的内心无法平静。25的悲恻动人的歌声还在启迪我们要诊视自己的情感，做一个懂爱善爱的人。
篇2：《卫风·氓》实录
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!折叠
词句注释
1.氓:《说文》“氓，民也。”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。
2.3.贸:交易。抱布贸丝是以物易物。
“匪来”二句:是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪:通“非”，读为“fěi”。即:走近，靠近。谋:商量。古音咪(mī)。
4.5.6.淇:卫国河名。今河南淇河。
顿丘:地名。今河南清丰。丘:古读如“欺”。
愆(qiān):过失，过错，这里指延误。这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
7.8.9.将(qiāng):愿，请。无:通“毋”，不要。
乘:登上。垝(guǐ)垣(yuán):倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。
复关:复，返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。复关:卫国地名，指“氓”所居之地。
10.11.12.涕:眼泪;涟涟:涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。载(zài):动词词头，无义。
尔卜尔筮(shì):烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。体:指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。
13.14.咎(jiù):不吉利，灾祸。无咎言:就是无凶卦。
贿:财物，指嫁妆，妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
15.时期。沃若:犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的16.于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
17.18.19.耽(dān):迷恋，沉溺，贪乐太甚。说:通“脱”，解脱。
陨(yǔn):坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。黄:变黄。其黄而陨:犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。20.21.22.23.24.25.徂(cú):往;徂尔:嫁到你家。食贫:过贫穷的生活。
汤(shāng)汤:水势浩大的样子。
渐(jiān):浸湿。帷(wéi)裳(cháng):车旁的布幔。以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。不爽:没差错。
贰:“貣(tè)”的误字。“貣”就是“忒”，和“爽”同义。这里指爱情不专一。以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。“女也不爽，士贰其行”的意思是“女方没有什么差错过失，男方行为不对，对爱情不专一”。
26.27.28.29.30.31.32.33.34.35.罔:无，没有;极:标准，准则。
二三其德:在品德上三心二意，言行为前后不一致。
靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳:家务劳动。靡:无。“夙兴”二句:就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。夙:早。兴:起来。
言既遂矣:“言”字为语助词，无义。既遂:就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。咥(xì):笑的样子。以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。静言思之:静下心来好好地想一想，言:音节助词，无实义。躬自悼矣:自身独自伤心。躬，自身;悼，伤心。
“及尔”二句:当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。
隰(xí):低湿的地方;当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边，边岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。
36.37.38.39.40.韵。总角:古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。这里指代少年时代。宴:快乐。晏晏(yàn):欢乐，和悦的样子。旦旦:诚恳的样子。
反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
反是不思:违反这些。是，指示代词，指代誓言。是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶41.已:了结，终止。焉哉(古读zī):语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢!国风·卫风·氓
第一章，追叙自己由初恋而定的婚;第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚;第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象;第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常;第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸;第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
译文
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
篇3：《卫风·氓》婚姻悲剧探析
一、结婚动机
女子是为爱而嫁给了心爱的氓。这由第一节、第二节我们不难看出。
而氓并不因满心的爱而结婚，那氓究竟缘何迎娶女主人公呢？
1．为“财”说
结婚前，男子“抱布”去女子家“贸丝”，原始物物交换的这一行为，反映女方家庭经济实力远远优于氓；迎亲时，“以我贿迁”，女子带上钱财嫁给氓，当女主人公清醒之后也认识到自己所爱恋的氓迎娶自己只为财；结婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，男子的心愿已经满足了，就逐渐虐待女子，“心愿”自是获取女方的钱财。此外，氓对这段婚姻是那么迫不及待，等不及由媒人提亲就要女方定下婚期，当然怕的不是女子变心，怕的是夜长梦多，他的“梦”自是女子家的财。骗取了钱财的氓，在那男权社会中自然无所顾忌，一个本就动机不纯的婚姻，瓦解是必然的。
2．为“色”说
篇中运用比喻手法展现婚前、婚后女子容貌变化。“桑之未落，其叶沃若”，桑树曾经新鲜润泽，女子曾经貌美如花。楚楚动人的女子自然也就成为氓的理想配偶。两人曾“言笑晏晏”，男子曾“信誓旦旦”，女子也曾“及尔偕老”。可随着“桑之落矣，其黄而陨”，桑树枯萎凋零，女子人老珠黄。容颜消退的女子等来的不是“及尔偕老”，而是“至于暴矣”，氓婚前迫不及待，婚后拳打脚踢，由此可见，贪图女子的美貌也成为氓迎娶女子的动机之一。
3．为劳动力
氓娶女子极大一个原因就是为家里增加一个劳动力，这由作品第五节的“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”可知，女子在男方家没日没夜的干活，更强调婚后的主要生活———劳动，为氓家创造财富。
二、爱情失衡
文中女子更爱男子，首先，婚前男子为女子因“无良媒”而拒绝求婚时，刚一“怒”，女子便“秋以为期”，可见女子更爱男子，更怕男子，更渴望这一婚姻；其次，盼情郎时，女子是“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，时哭时笑，抑制不住的眼泪和笑容也泄露了心底最深的爱意。当一方的爱更多时，更容易被另一方所牵制，女子便时时被男子牵扯着鼻子走，女子的爱把自己推向了一个对男子的恶行不敢说“不”的处境。
男子不爱女子，婚后的氓“士贰其行”、“二三其德”，氓根本不爱女子，更别说怕了，因而没法做到情感上对妻子的忠贞。
正因为双方感情失衡，女子更爱男子，男子不“怕”女子，男子是家庭的权威，也成为导致两人婚姻悲剧的不可或缺的原因。
三、个人原因
婚前“氓之蚩蚩”，展现的是一个老实忠厚的氓。此诗是从女子的角度创作的，我们完全可看作“蚩蚩”只是一个被爱情冲昏头脑的女子对男子的一个错误判断。从第一节的“来即我谋”“愆期”“怒”这些字眼中我们不难看出婚前氓性格中急躁、任性的一面。
婚前“蚩蚩”只是一种错觉，婚后“士贰其行”“士也罔极，二三其德”才是男子的本性，展现了他性格中朝三暮四、薄情寡义的一面。
女子婚前性格温柔、体贴、痴情、顺从，这可从第一、第二节看出。“送子涉淇”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”体现女子温柔、体贴、痴情的一面。“将子无怒，秋以为期”体现女子顺从的一面。婚后“三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”体现女子勤劳善良、任劳任怨的一面。这应该是一个好女人好妻子，但是笔者认为正是女子性格当中过于顺从的一面纵容了氓，最终导致两人的婚姻破裂。
四、社会原因
在男权社会中，女性在经济上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。氓就是这样一个对感情、对家庭不负责任的丈夫。
正是这诸多因素的叠加，让女子与氓的婚姻在短短的几年里就走到了尽头。
篇4：《卫风·氓》第二课时教学实录
1.着重了解《氓》中“比”、“兴”的表现手法。
2.探究文中女主人公婚姻悲剧的根源。
【教学过程】
师：上节课大家已经逐段疏通了字词，了解了文章大意。下面谁来介绍一下文章故事梗概？
生：本诗讲的是一个女子被一个青年男子氓追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日。最终还是被丈夫遗弃的故事。
师：故事情节抓得很准。本诗的故事分为恋爱——婚变——决绝三个环节。分别照应文章的那些段落呀？
生：一、二段讲的是恋爱，婚变部分在文中的三、四、五段，最后两段谈的是决绝。
师：在诗中的三个故事环节中，始终都有淇水的出现。
生：在恋爱部分谈到了淇水，“送子涉淇，至于顿丘”；婚变环节也有，“淇水汤汤，渐车帷裳”；“淇则有岸，隰则有泮”在决绝部分。那，老师，《氓》诗中三处写淇水有何意味？
师：请大家商量交流一下。
生：“送子涉淇，至于顿丘”，展现了恋爱中的男女分别时的难舍难分、柔情爱意。“淇水汤汤，渐车帷裳”，说她的心像被打湿的帷裳，凉飕飕的。至于“淇则有岸，隰则有泮”，还没想好。
师：他说出了对文本的一些理解，很不错！最后一处写淇水的作用，谁来说一说。
生：我们小组讨论后认为，是女子对丈夫的多次背叛的绝望，什么事都应该有个限度，不能再一再二后还再三再四。
师：说得好。现在我们把三处淇水放在一起来看，是不是淇水可以作为一个证人？
生：是的，淇水见证了女主人公由欢乐开始，悲伤告终的一段人生历程。
师：对于这一场失败的婚姻，文中女主人公进行了总结反思，那么，她认为婚姻悲剧的根源是什么？文章是怎么体现的？
生：我记得诗经中的表现手法有三种，具体的内容记不清了。
师：那好，我们来共同温习一下诗经中常用的三种表现手法。（PPT图片展示略）
师：回顾了一下赋比兴的相关知识，大家在文中找一找，女主人公认为婚姻失败的原因是什么？
生：她以桑树自喻，认为自己年轻时“桑之未落，其叶沃若”，年纪大了“桑之落矣，其黄而陨”，色衰爱弛呀。但是，老师，我怎么觉得“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而陨”两句，又像是“兴”的手法呀。究竟是“比”还是“兴”呀？
师：你这个问题提得很好，有不少人都在这个问题上有过困惑，大家谈下自己的看法。
生：我认为是“比”，沃若的桑树不正比作女子的青春貌美之时吗？
生：我认为是“兴”，先说熟识的桑树，再说自己。
师：你们的分析都对，但是，有很多时候，答案不是唯一的。
生：既是“比”又是“兴”吗？
师：是的。
师：女主人公认为婚姻悲剧根源是色衰爱弛，她还好心的给后来人提出了告诫，是什么？
生：（齐声回答）于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！
师：以斑鸠贪吃桑葚为例告诫女子不要沉迷于男子的爱情。
师：女主人公认为婚姻悲剧的根源是色衰爱弛，你是否认同她的看法？（让学生写百字作文）
生：我想对她说，《不是你的错》，你“三岁为妇，靡室劳矣”，你“夙兴夜寐，靡有朝矣”，你何错之有？遇人不淑，并不是你被人“咥其笑矣”的理由，也不应该让你“躬自悼矣”，你认清了氓的真面目，“反是不思，亦已焉哉”，你是好样的，一个自尊自爱的坚强女子。
师：你说的很好，女主人公的确是一个勤劳善良的女子，是这场婚姻的受害者。
生：我想说，《桑女，抬起头来，又是一个艳阳天》，你坚强，你勇敢，抛开这场婚姻的阴影，大步向前，你一定可以找一个真正爱你的人。
师：你能拓展开来，想到女主人公日后的生活，是真的关心她命运的。
生：我要说，《桑女，你一开始就错了》
师：哦，这个观点很新颖，你接着说。
生：桑女，你所遇非人误终身。氓，从一开始，就居心叵测。“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，婚姻大事，为什么要如此偷偷摸摸，避人耳目？“匪来贸丝，来即我谋”，谋的是什么？“子无良媒”，细想一下“子无良媒”究竟是什么意思？是哄骗，是私奔？还是……对此，桑女你还是有一些头脑的，“匪我愆期”，“将子无怒”，但是，一场离别的思念之苦，“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”。你的理智，全部丧失殆尽，“以尔车来，以我贿迁”，你也走向了深渊。
师：你能够细读文本，提出自己的看法，有一己之得，很不错。同学们都读出了自己眼中的《氓》，老师很高兴。其实，《氓》从久远的过去唱到今天，不同时代、不同性别、不同身份的人对它的解读也是不同的，但这正是它的魅力所在。今天我们阅读一首古诗，绝不在于求得理解的一致，而在于充分挖掘作品的最大价值，养成对生命感发的一种共鸣。这堂课就上到这里，布置一个作业，对比阅读《谷风》和《氓》，比较二者中的女性形象有何异同。
篇5：《诗经·卫风·氓》赏析
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
这是一首典型的弃妇诗，共六章，每章十节，讲述了一个古老的至今仍在无数次上演的痴情女子负心汉的故事。
在故事的开头，像所有的爱情故事的开始一样甜美浪漫，一个善笑的男孩子抱着布走向一个卖丝的女孩子。在相爱、等待的种种体验之后，女子终于怀揣幸福与忐忑坐上了婚车。新婚之后，繁杂的家务、无休止的操劳取代了花前月下，女子仍然相信爱情，希望自家的桑树枝繁叶茂，自己多子多孙，幸福满满。女子早起晚睡，勤劳贤惠，但是男子却逐渐变心了，最终女子被休弃回娘家。女子历经沧桑，痛定思痛，最后只能结束这无奈的婚姻。
我们看到的童话故事总是这样结尾的：“从此，王子和公主（或者是男主和女主）过上了幸福的生活。”如果将这个故事继续写下去又会是什么样子呢？恐怕是如花美眷，也敌不过似水流年。
汉代的司马相如和卓文君在经历了“文君夜奔”、“当垆卖酒”的浪漫爱情之后幸福生活在了一起，可是后来司马相如却有了纳妾的心思，完美的爱情故事也就变了味道。而千古爱情佳话——梁祝的故事在双双化蝶时进入最高潮，牺牲了性命，保全了爱情。但是，不敢想象，假如梁山伯与祝英台冲破重重阻碍走在了一起，他们会不会也像司马与文君一样，之后是爱情变味，或者索然无味呢？ 究其原因，有爱情专家称，是男女对待爱情的态度与观念不同。法国女作家斯达尔夫人说过，爱情对于男子只是生活中的一段插曲，而对女人则是生命的全部。男人把爱情当作点心，女人把爱情当成了主食。
篇6：卫风氓教案
篇一：氓
教学设计
《氓》教学设计
教学目标
：
1、了解《诗经》的思想内容及现实主义传统。
2、把握赋、比、兴的艺术手法；
3、积累文言词句知识；
4、把握人物形象及情感变化。
学情分析： 初中阶段，学生接触过《诗经》有关诗歌，但对其艺术手法和思想内容 了解不够系统全面，所以，进入高中阶段以后，要让学生对《诗经》有 一个比较全面的了解。
教学重点：
1、文学常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。；
2、重点词句；
3、人物形象的特点
4、赋、比、兴的艺术手法；
5、《氓》的思想内容及现实意义。
教学难点：
1、赋、比、兴的艺术手法的辨识；
2、重点词句的理解与把握；
3、人物形象及情感的变化；
4、《氓》的思想内容。
5、背诵。
第一课时
教学目标：
1、了解文学常识，帮助学生理解诗歌内容；
2、诵读指导，教学生诵读诗歌；
3、读准字音，识记字形；
4、整体把握，概括诗歌内容。
教学重点：
1、文体知识；
2、诗歌内容。
教学难点：诗歌内容的把握。
教学步骤
（一）导课：（放录音）让学生听歌曲《在水一方》。
提问：谁知道歌词的出处？ [明确]《诗经》中的《蒹葭》，教师：今天我们再来学习《诗经》中的其他作品。
（二）文学常识介绍
1、《诗经》社会生活。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。
2、《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，共160我国现实主义诗歌的源头。
“雅”分大雅和小雅，共105 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40
3、《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与 风、雅、颂合称为《诗经》六义。古今对《诗经》的评价
（1）子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。（《论语为政第二》）
（2）鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。曰：不学诗，无以言。鲤退而学诗。——《论语·季氏》
（3）吾国文学导源于《诗》三百五篇，不知《诗》三百五篇者，不足与言吾国文学 之流变。
——朱东润《诗三百篇探故》
《诗经》的思想内容广阔，涉及周民族的史诗、赞颂、怨刺、婚恋、农事和征役等，丰富多彩。
三、《氓》的研读学习
在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。
（一）、指导诵读
放录音：第一遍，提醒学生注意 字音和节奏（二二节拍）
指名两位学生朗读，并让其说明这样读的理由。
集体朗读（要求读出诗歌的语气 语调，把握主人公起伏的情感）
（二）正音正字，识记读音和字形
愆：qiān 将：qiāng 垝垣：guǐ yuán载：zài于嗟：xū可说：tuō
徂：cú
汤汤：shāng靡：mǐ 隰：xí
总角：jiǎo 泮：pàn 咥：xì
夙：sù渐：jiān
（三）整体感知，把握诗歌内容
学生朗读课文，然后学生以学习小组为单位讨论，概括每一章的内容，然后划分本诗的结构层次。
订正：1．诵读《氓》，用简练的语言概括每一章的主要内容。
氓来求婚，女迟为媒
女耽相思，氓娶于归
男女婚变，妇为情伤
妇无差失，氓自薄幸
妇为操劳，氓竟施暴
妇盼偕老，氓已情绝
本诗可以概括为 《婚变三部曲》：
1——2章：
爱恋甜蜜幸福
3——5章： 婚变沉痛怨恨
6章：决绝清醒刚强
四、布置作业
1、熟记《诗经》相关知识；
2、识记本诗字词形音；
3、背诵本诗第1、2章。
第二课时
教学目标：
1、文言字词句的梳理学习识记；
2、诗歌中人物形象的分析；
3、人物情感的变化。
教学重点：文言字词句的梳理学习。
教学难点：人物形象及人物的情感变化。
教学步骤：
【一】课前复习检查
1、生字词形音
(1)氓之蚩蚩(chī)(2)匪我愆期(qiān)(3)汤汤(shānɡ)(4)隰则有泮(xí pàn)．．．．．(5)乘彼垝垣(ɡuǐ)(6)尔筮(shì)(7)渐车(jiān)(8)帷裳(chánɡ)．．．．
(9)徂尔(cú)(10)靡室劳矣(mǐ)．．
2、《诗经》的内容与艺术手法。
3、背诵第1、2章。
【二】重点突破——文言字词句的梳理学习识记
学生对照学案，小组合作完成下列任务：
1、词义理解
(1)将子无怒：读qiānɡ，愿，请。．
(2)涟涟：泪流不断的样子。．．(3)淇水汤汤：水势很大的样子。．．(4)渐车帷裳：溅湿、浸湿。．(5)(6)(7)信誓旦旦：誓言是真挚诚恳的。信誓，盟誓，真诚的誓言。旦旦，诚恳的样子。
2、识记文言实词和虚词
(1)通假字
①匪来贸丝：通“非”，不是 ．②将子无怒：通“毋”，不要 ．③于嗟鸠兮：通“吁”，叹词 ．④犹可说也：通“脱”，脱身 ．⑤隰则有泮：通“畔”，边岸 ．(2)一词多义 士也罔极，二三其德：品德、德行?．?”：恩德、恩惠①德?高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德．?：感激，感恩?三岁贯女，莫我肯德．?室劳矣：无、没有?靡．?②靡 ?于是赵国以北，辽东以西，皆从风而靡：倒下?．??载笑载言：动词词头，无义③载?． ?怨声载道：充满?．
：说?载笑载言．?：预兆④言?体无咎言 ．?既遂矣：助词，无实义?言．将子无怒：愿，请．??出郭相扶将：扶持，扶助．⑤将?上使外将兵：率领．??宫使驱将惜不得：助词，加在动词后，无实义．
(3)虚词归纳
将子无怒，秋以为期：介词，把．??乘彼垝垣，以望复关：连词，表目的，来．以?以尔车来，以我贿迁：介词，表方式，用．??独以近城故：介词，表原因，因为、由于．
3、古今异义
(1)氓之蚩蚩 ．
古义：民，文中指诗中的男主人公，音ménɡ。
今义：流氓，音mánɡ。
(2)至于顿丘 ．．
古义：到，到达。今义：表示达到某种程度或另提一事。
(3)秋以为期 ．．
古义：把??作为。今义：认为。
(4)泣涕涟涟 ．
古义：眼泪。今义：鼻涕。
(5)以我贿迁 ．
古义：财物。今义：用财物买通别人。
(6)三岁食贫 ．．
古义：多年。今义：三岁的年龄。
4．词类活用
(1)夙兴夜寐：名词作状语，在早晨，在夜里 ．．(2)三岁食贫：形容词活用作名词，贫苦的生活 ．
5．说出下列句式类型
(1)(2)匪我愆期，子无良媒：无标志性判断句。(3)6．翻译句子
(1)氓之蚩蚩，抱布贸丝。
(2)将子无怒，秋以为期。
(3)乘彼垝垣，以望复关。
(4)士也罔极，二三其德。
答案(1)那个人老实忠厚，拿着布匹来换蚕丝。
(2)请你不要生气，就把秋天定为我们的婚期吧。
(3)(我)登上那倒塌的墙，遥望那复关。
(4)男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。
【三】人物形象及情感变化
1、学习小组合作讨论以下问题：
氓》中的女子和氓具有怎样的特点？作者是如何加以表现的？请结合文本分析。
2、各学习小组讨论成果展示（每组选派1个代表发言）。
3、订正：
答案
1、形象特点：
（1）《氓》中的女子是中国古代劳动妇女的代表。
(1)她纯洁天真多情。入世不深，以致很容易便以心相许了；当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期。”真心爱氓，看不到他时，“泣涕 篇二：《诗经氓》教案
《诗经·氓》教学设计
教学目标：
1、了解《诗经》的有关知识。
2、掌握重要的文言字词
3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象。
教学重难点：
1、掌握文章几个重要字词的用法
2、把握主人公的性格和作品的主题。
教学方法：讲授法、自主探究法
教具：多媒体
课时安排：两课时
教学过程：
一、导入（5分钟）
（1）播放一段歌曲《在水一方》，询问学生歌词出处。明确：歌词出自《诗经》中的《蒹葭》
提问：同学们对《诗经》了解多少，还接触过《诗经》中的哪些作品？学生自由发言。
（2）陌生而又熟悉的瑰宝?? “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经·关雎》）
——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。
“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”（《诗经 子衿》）
——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经·蒹葭》）
——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。
爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。
教师：我们今天再来学习《诗经》中的另一部作品。（板书：《诗经?氓》）
二、《诗经》知识回顾（10分钟）
让学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解。教师补充总结。
明确：
（一）《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，汉代儒者把它奉为经典，于是就称《诗经》。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
（二）《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
1.《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
（1）“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，160篇。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
（2）“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。105篇。它是朝廷的正统音乐。
（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。40篇。
2.《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻，对人或
物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。兴同诗歌内容有一定的联系。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。
《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言等各种句式，只有个别诗以杂言为主，如《伐檀》。
《诗经》常常采用叠层的形式，即重复的几章之间，仅有个别字的改换，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发。
三、文章梳理（30分钟）
（一）正音
分组朗读课文，纠正易读错字音。（课件展示）
匪fēi我愆qiān期
乘彼垝guǐ垣
将qiāng子载zài笑载言于嗟xūjiē鸠兮士之耽兮，犹可说tuō也 自我徂cú尔淇水汤shāng汤，渐jiān车帷裳cháng 兄弟不知，咥xì其笑矣隰则有泮pàn
（二）明义
四、合作探究（20分钟）
五、艺术特色（20分钟）
六、课堂小结（5分钟）
三、研读——明其意。
（一）思考：这首诗歌主要写了哪些内容？
（二）生概括：一个女子从恋爱到结婚到婚变到最后被遗弃的内容。
（三）师做引导：同学们这是从行文内容的角度的概括总结。从女主人公对男主人公称呼的变化能不能感受到女主人公的遭遇和情感变化呢？ 氓——那个人——人生还只在初见。（初相逢）
子——古代对男子的敬称——处于浓情蜜意的热恋中，相敬如宾。（爱恋，相思）尔——你——比子少了敬称，多了随意，更显亲密——今日我要成为你最美的嫁娘了。（幸福，甜蜜）
士——青壮年男子——那个男人——感情疏远，视如路人了——婚变（悔，恨，怨）
尔——你——和你这样的人白头到老，这太令我心生怨恨了。淇水还有岸，隰水还有边，和你这样的人白头到老，这种痛苦的日子何时是个头啊！（决绝）（补充诗经中“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”）
四、品读——识其人。
在这场重大的人生变故中，你能看出女主人公是个怎样的人？有怎样的性格特征？
分组讨论。
示例：
1、痴情——送子涉淇，至于顿丘——送哥送到大门外还不行，还要送过淇水来；送过淇水不罢休，还要送你到顿丘。这是又一场的“十八相送”啊！不过这次不是梁山伯送祝英台，而是女子送男子。
痴情——不见复关，泣涕连连；既见复关，载笑载言。
2、温柔体贴，迁就男子——将子无怒，秋以为期。（讨论：秋以为期，婚期早还是晚。）
反复诵读本节诗，读出情感。
（补充提示：迁就男子，子无良媒，男子易怒，都为后来的婚姻悲剧埋下伏笔。）
3、朴实，纯真——乘彼垝垣，以望复关。
4、对待婚姻很慎重——非我愆期，子无良媒。尔卜尔蓍，体无咎言。
5、善于反思——于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。——感情是女子生活的全部，却只是男子生活的调剂品，所以“寄言世间小儿女，莫将心事轻许人”。
引导：作者在写奉劝女子不要沉迷于感情之中前，还写了什么内容？为什么？
桑叶沃若——比喻女子容貌美丽。
鸠食桑葚——喻女子沉醉于感情，引出对女子的慨叹——比兴。
6、思考：读本节诗时，应用什么样的语气读？反复诵读本
节诗，读出情感。
7、留5分钟左右的时间，要求学生将这三节诗背诵下来。继续探究女主人公的形象。
6、勤劳坚忍——三岁为妇，靡事劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
7、吃苦耐劳——师引导，女子吃了哪些苦——男子变心，兄弟不理解，家境贫寒，男子施暴。
8、在这种种痛苦折磨之下，女子却一心一意苦心经营着这
个家庭，“言既遂已”，日子越过越富裕，女子却容颜衰老——“桑之落矣，其黄而陨。”
9、引导：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”你认为
造成女主人公“镜里朱颜改”的原因有哪些？应用什么样的语气读出来？
10、（1）生活贫困（2）日夜操劳（3）男子变心（4）男子
施暴。
11、思考：面对这样一个三心二意，品行无德之人，女子是
该忍气吞声，逆来顺受，委曲求全呢，还是该怎样做？
12、齐读最后一节。13、8、清醒的认识，断然的决绝，刚烈的性格。所以要读
出那种清醒和决断的语气。找生试读，师范读。
14、留5分钟，学生试背这三节诗。
15、美读——诵其文
16、学生齐背全诗。
17、质疑探究：
18、文中多次出现了“淇水”，你认为淇水有怎样的作用？19、1、“送子涉淇，至于顿丘”——初涉爱河，爱情的见证。20、2、“淇水汤汤，渐车帷裳”——泪水如淇水浩荡，女子
被休回家。象征悲伤的泪水。篇三：诗经氓教学设计
第一课时
一、导入
爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会有各种各样的爱情故事。今天，我们走
进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的一个凄美的爱
情故事。他和她是故事中的两个人，还有在那时的另外一些人。让我们走近他们！
二、知识积累
1.《诗经》简介
（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中
叶（公元前6世纪）约500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或取其整数称《诗
三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
（2）《诗经》按乐曲分为“风”“雅”“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于
各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治
地区（即王畿地区）的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”“鲁颂”“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。
（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。
每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
（4）《诗经》的表现手法有“赋”“比”“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即
直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物比此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。赋、比、兴手法的成功运用，是构
成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国的古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的
优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
2.简介《氓》
春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统，当
时男女间的交往还比较自由，可以自由恋爱。诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自
主的。不幸的是，女主人公结婚仅三年即被遗弃。诗人借被弃回娘家后女主人公口吻写下了
《氓》这首诗。这是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。
三、文本解读 1.听《氓》的配乐录音带，要求学生给个别字词注音。
2.学生齐读全诗，诵读提醒：《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓
之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋”（二二节拍）。
3.整体感知，结合课文注释疏通大意。——女子自述其婚恋悲剧：诗的开头从两人定情写起，“匪来贸丝，来即我谋”，口气活
泼俏皮，见出女主人公“率真直爽”的个性。“送子涉淇??..秋以为期”，写她虽然责怪“氓”
没有请媒人来正式提亲，没有立即答应“氓”的求婚，可是面对生气恼火的“氓”，她情意绵
绵地一路相送，并温柔地劝慰他，最终答应秋天办婚事。这几句表现了她是一个温柔而有主
见的女子。从诗的最后一章里的“总角之宴，言笑宴宴”来看，两人小时候是邻居，关系很
融洽，后来由于某种原因，两人的家离得比较远。因此，两人之间是有很深的感情基础的，“氓”贸然来求婚并不冒失，女子答应了他也不是出于
轻信。
——两人关系明确后，女子开始享受甜蜜（有时候带点苦味）的恋爱生活。“不见复关?? 载笑载言”写出了女子对爱人的深挚依恋。“尔卜尔筮??以我贿迁”写两人很顺利的结婚了。——“桑之未落??不可说也”是议论性的诗句，暂时中断叙述事，却又隐隐暗示了接 下来故事的走向。“吁嗟鸠兮??无与士耽”连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口
吻劝告所有的女性；“士之耽兮??不可说也”，语气舒缓下来，流露出女主人公的无奈和无
助，令人同情。
——“桑之落矣，其黄而陨”两句，透过桑叶衰败的景象让人预感到不如意的事情终究
发生了。第四、五两章总括婚后生活状况，并表明两人关系破裂的原因在“氓”。雪上加霜的
是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑话她，她只能自己伤心！回忆至此，女主人公的心情
低落到极点。
——最后一章表明女子决绝的态度。回想幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨恨、留恋、痛苦等复杂情绪一时都涌上心头，但她已经对“氓”彻底失去了信心，只有干
脆明了的说算了吧！这种处理方式表现出女子的清醒与坚强。
4.自读全诗，思考：这首诗讲述了怎样一个爱情故事？ 明确：这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的全过程。故事从“氓”
来向她求婚写起，女子虽然对求婚的方式有些不满意，但还是答应了他；接下来写两人的恋
爱生活，着重表现了女子对“氓”的痴情；两人很顺利地结了婚；婚后的生活贫困、辛苦，女子毫无怨言地操劳着家务；时光流逝，随着生活的好转，“氓”的脾气却变得粗暴起来，他
的行为也荒唐起来，对女子始乱终弃并且没有回头的意思。女子只能自己伤心难过。但是，对于这种状况她不会无限期地忍受下去，她想：既然“氓”不念旧情，无情无义，那就算了
吧！彼此决绝了断吧！（学生阐述，教师加以引导形成板书）
第一章：男子求婚，女子许婚
第二章：男女恋人相思、结婚
第三章：劝诫女子不要痴情 第四章：控告男子移情别恋
第五章：补叙婚后的苦楚和处境
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦
5.文中塑造的女主人公的情感一直随着事情的发展而变化，阅读全诗，感受一下女主人
公的情感变化：
（故事情节）
（感情基调）第一至二章：恋爱——热情 幸福
第三至五章：婚变——怨恨 沉痛
第六章： 决绝——清醒刚烈、坚强
6.在把握女主人公的情感变化的基础上，诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反
映出情节发展的节奏，表现出女主人公感情的基调。第二课时
一、检查课文诵读情况
二、合作探究
1.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 男主人公：“抱布贸
丝”，假借拿布换丝来和女主人公谈婚事。女主人公：深情远送，“送子涉淇，至于顿丘”；婉言拒绝，“匪我愆期，子无良媒”。
2.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点？ 男：不体谅人，暴躁，三心二意。女：勤劳肯吃苦，任劳任怨，专情柔弱。
3.女主人公源于感情的变化，她对于那个负心汉的称呼也在不断变化，有“氓”“子”“复
关”“尔”“士”等。
4.分析诗中人物形象
全诗为我们展示了两个鲜明的人物形象。一个是卑鄙的男子“氓”的形私自利的坏家伙。
他以虚假的热情欺骗了淳朴的少女，用谎誓空咒赢得了女子的信任，女人对他来说是劳动力
和满足私欲的工具，一旦骗取到手，便露出了卑劣、凶暴的本相。淳朴，不畏贫苦。与“氓”
结婚后，操持家务，任劳任怨，真诚地把幸福的希望寄托在“氓”身上。然而婚后丈夫对她
日甚一日的暴虐和欺辱，使她“及尔偕老”的愿望完全破灭了，她由忍耐、不平而转为怨恨，终于发出痛楚的呼喊。诗中表露的她的怨恨更多于悲伤，在彻底无望的处境中，她变得清醒
而坚强，和氓彻底地决绝，这使我们看到了封建社会中受压迫和欺凌的底层妇女身上的另一
面。
5.探究诗中比兴手法的运用所谓《诗经》“六义”比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集
传》中作了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气
息的重要原因。
分析：诗中“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！”及“桑之落矣，其黄而陨”
是比兴句，探究这两处比兴手法的好处。
结构上，（1）在叙事中插入比兴句，使叙事暂时中断，这样就避免了叙（2读者能从中
意识到女子的婚后生活并不美满，因此，叙事的线索似断实连；（3 内容上，（1）比兴句唤起人丰富的联想。“桑之未落，其叶沃若”和“桑之落矣，其黄而 陨”，一般认为它们分别比拟女子容貌的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是“氓”变
心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，“桑之未落，其叶沃若”给人以生机勃勃
的感觉，如同女主人公和“氓”之间情意浓密时；“桑之落矣，其黄而陨”的景象，则如同两
人感情枯竭时。（2）用女子很熟悉的桑树作比，与女主人公劳动女性的身份非常切合（从“抱
布贸丝”一句来看，她养蚕做丝），富于生活气息，同时还暗示了她得勤劳。
三、《氓》的写作特色
1.对比手法的运用
（1）男子前后态度的对比。“当年他来求婚时，面带着嗤嗤然的敦厚的笑，还玩了一个
可爱的小花招，他抱着布匹来换丝其实却是来找我商量婚姻大事。”然而婚后，“言既遂矣，至于暴矣”——他的欲望一旦达到，就变得如此不仁和凶暴。
（2）女子际遇与心情的对比。恋爱时，“我”深感于他的爱恋与诚意，曾有过多少美好的憧憬与苦乐相容的梦。他来得匆忙，连媒人也没找好；“我”送他过了淇水到顿丘，约他秋
天再来结同好；“我”登上颓垣将他盼望，不见其人，“我”眼泪簌簌地掉下来，而一见其人
“载笑载言”无比欢喜；然
而结婚后，尽管“我”任劳任怨，早起晚寝，不分今日与明朝，可谁知到头来，他却翻
然变脸，始乱终弃！这种强烈的对比，有力地表现了男子凶暴不仁的性格与女子善良温厚的
品质。
2.叙事、抒情、议论熔为一炉全诗是以女主人公自述的口吻写成的，诗人成功得运用了边叙述边抒情的手法，在叙事
中抒情，又在感情的抒发中将人物的身世、遭遇徐徐道出，两者有机地融合，对于充分表现
弃妇又怨又恨、又要完全忘却又无法摆脱的复杂、矛盾的心理是再恰当不过了。例如，当她
叙述到两人由恋爱到结婚时，就中止叙述，用形象的比喻劝告女性不要过于相信男子的爱情，抒发了她后悔、痛苦的情感；而当她叙述到婚后男子行为蜕变的时候，她忍不住怨恨地骂道：
“士也罔极，二三其德”。诗最后一章则全是女子的感情表白，抒情性强。
3.比兴手法的运用
四、课堂拓展
1.《氓》反应了当时怎样的社会生活画卷？
（1）当时的商业活动是物物交换。“抱布贸丝”
（2）占卜文化。“尔卜尔筮，体无咎言”
（3）婚姻需要父母之命、媒妁之言。“匪我愆期，子无良媒”
（4）女子在古代的地位。在春秋时期，随着私有财产的形成和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。2.表示年龄的词语。
垂髫——是三四岁至七八岁的儿童。髫，古代儿童头上下垂的短发。总角——指古代十
一二岁至十三四岁的少年将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形成两个羊角，故称
总角。
束发——男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。弱冠——男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故
称弱冠。
而立——男子三十岁。立，“立身、立志”之意。不惑——男子四十岁。不惑，“不迷惑、不糊涂”之意。知命——男子五十岁。知命，“知天命”之意。
花甲——六十岁。
古稀——七十岁。
耄耋——八九十岁。
期颐——一百岁。
五、课后反思篇二：《诗经氓》教案《诗经·氓》教学设计教学目标：
1、了解《诗经》的有关知识。
2、掌握重要的文言字词
3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象。
教学重难点：
1、掌握文章几个重要字词的用法
2、把握主人公的性格和作品的主题。教学方法：讲授法、自主探究法教具：多媒体
课时安排：两课时
教学过程：
一、导入（5分钟）
（1）播放一段歌曲《在水一方》，询问学生歌词出处。明确：歌词出自《诗经》中的《蒹
葭》
提问：同学们对《诗经》了解多少，还接触过《诗经》中的哪些作品？学生自由发言。
（2）陌生而又熟悉的瑰宝??“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经·关雎》）——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”（《诗经 子衿》）——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经·蒹葭》）
——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。
爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。教师：我们今天再来学习《诗经》中的另一部作品。（板书：《诗经?氓》）
二、《诗经》知识回顾（10分钟）让学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解。教师补充总结。明确：
（一）《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前
6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，汉代儒者把它奉为经典，于是
就称《诗经》。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五
经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
（二）《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
1.《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
（1）“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，160篇。它和屈原的《离骚》后人经常把 它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后
来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋
祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
（2）“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。105篇。它是朝廷的正统音乐。
（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。40篇。
2.《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷
陈其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种
解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻，对人或
物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起
所要歌咏的内容。兴同诗歌内容有一定的联系。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜
明性，增加诗的韵味和形象感染力。《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言等各种句式，只有个别诗以杂言为
主，如《伐檀》。
三、文章梳理（30分钟）
（一）正音
分组朗读课文，纠正易读错字音。（课件展示）
匪fēi我愆qiān期
乘彼垝guǐ垣
将qiāng子载zài笑载言
于嗟xūjiē鸠兮士之耽兮，犹可说tuō也 自我徂cú尔淇水汤shāng汤，渐jiān车帷裳cháng 兄弟不知，咥xì其笑矣隰则有泮pàn
（二）明义
四、合作探究（20分钟）
五、艺术特色（20分钟）
六、课堂小结（5分钟）
三、研读——明其意。
（一）思考：这首诗歌主要写了哪些内容？
（二）生概括：一个女子从恋爱到结婚到婚变到最后被遗弃的内容。
（三）师做引导：同学们这是从行文内容的角度的概括总结。从女主人公对男主人公称