参观提篮桥监狱心得体会

参观提篮桥监狱心得体会（共13篇）

篇1：参观提篮桥监狱心得体会

参观提篮桥监狱心得体会

8月2日下午，我行组织业务干部到提篮桥监狱参观,接受警示教育。提篮桥监狱始建于1901年，至今已有百年历史，是中国最古老的监狱之一。走进提篮桥监狱的大门，面对高墙电网，心情感到压抑了许多。高墙隔开的是自由，是一片美丽的蓝天；电网拦住的是一颗颗已经失去自由的心，是被禁锢的身体。这就是社会的另一层面，这就是失去了自由的人们的生活。我们参观了监狱的宿舍、陈列馆、禁闭区等场所，看到了犯人的生活情况，听取了服刑人员现身说法。他们曾是国家机关干部，都曾经身居高位，曾有好的工作环境、较高的收入、幸福的家庭，曾经为国家做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任而被委以重任，却在金钱利益的诱惑下迈出了罪恶的一步，把自己送入了地狱之门。他们辜负了领导和同事的信任，也让自己陷入了心灵的泥淖。自己真切体会到了高墙与现实的反差，一幕幕、一出出，触目惊心；一声声、一句句，发人深思，受益非浅，感慨良多，极大的震撼了我的心灵。

随后提篮桥监狱的同志为我们进行了现场讲解教育。通过聆听使我明白，其实犯罪分子和正常人之间的距离，并不象我们想象的那么遥远，也就是那么一念之间的事情。然而高墙内和高墙外的生活却是迥然不同。人，一旦贪欲膨胀、1 利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗；心存侥幸，以身试法，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。究其原因，主要是放松了对世界观的改造，放松了对自身的要求。第一次犯罪也心存惶恐，但是由于监督机制缺乏，在侥幸的心理下，在金钱的诱惑下，步入了罪恶的深渊，以致身陷囹圄。从中我也清醒的认识到，只有不断地进行世界观、人生观和价值观的改造，才能坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，才能提高自我约束能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的各种诱惑，才能面对市场经济大潮保持警醒、保持冷静、保持操守，立于不败之地。所以一定要珍惜自己的事业，珍惜稳定幸福的家庭生活，珍惜自己的美好前程，通过算政治账、经济账、感情账，守住党纪国法的底线，增强廉洁自律、依法行政、依法办事的自觉性。

一是放眼远看，算好政治账。算政治账既要算单位和部门的政治得失，算党风建设、党群关系等方面的政治得失，同时也要算一算个人政治上的得失，看一看腐败的政治成本有多高。从电视、网络等媒体以及身边的一些案件中可以看出，有不少领导干部就是在其人生与事业最辉煌的时候，因一时的贪念而断送了自己的政治前途的。组织上培养一个干部很不容易，结果却自己把自己打倒了，从座上宾沦为阶下囚，既对不起组织又对不起人民，于公于私，代价都是十分 2 惨重的。

二是屈指细数，算好经济账。党和政府对国家机关工作人员的学习、工作和生活给予了极大的关心，无论是各级党政领导，还是机关的一般工作人员，都有着稳定的收入，有着普通群众难以享受便利，有着令人羡慕的工作环境。细算起来奉献与得到相比，得到的已经很多了。如果想入非非，自甘堕落，贪赃枉法，丢失的不仅是现有的工作机会和生活待遇，而且更惨的是以后生活无着。

三是珍惜幸福，算好感情账。人的一生是短暂的，在短暂的人生中，生命最宝贵，幸福价更高。一个人工作进步，事业有成，家人团聚，上贤下孝，其心坦坦，其乐融融，这应该是人生幸福的真正体现。人是感情动物，有亲情、爱情、友情、乡情，情义无价。特别是一个有家庭的人，无论男女，都是家庭的主心骨、顶梁柱，上有父母，下有儿女，一个家庭少了男主人或女主人，就像一座大厦缺少了顶梁柱一样，就会倒下来，变得支离破碎。由于自己违法犯罪，不仅无法孝敬养育自己的父母，照顾深爱自己的家庭，而且还弄得家人在人前抬不起头来。

不可否认的是，确有个别人也时常在“算账”：算能当多大的官，能捞多少钱，谋划该坐什么车、住什么房，琢磨今年该去哪个旅游景点去玩一玩，等等。这种只为个人前途和利益的“算账”，结果算晕了头脑，迷失了方向，最终陷 3 入了诱惑、欲望乃至犯罪的深渊。

我作为一名银行工作人员，应切实做到自重、自省、自警、自励，慎权、慎欲、慎微、慎独、慎交，不打个人“小算盘”。只有这样，才能不断提高拒腐防变和保持自身先进性的能力，把“立党为公、执政为民”的本质要求落实到思想和行动中去。

建设银行上海市金山石化支行造价咨询分中心

卜群

2012.8.10

篇2：参观提篮桥监狱心得体会

12月8日上午，公司组织参观“上海市提篮桥监狱”的活动，我们全体员工接受了一次警示教育。对我来说，之前只是知道上海有提篮桥监狱的大名，并不知晓里面关的是10年以上的重刑经济犯，这里有上千人失去了10年以上的人生自由。参观回来，我脑子里一直思考着这样一个问题：重刑经济犯的智商和情商都是比较高的人群，而且基本上是接受过高等教育的，熟悉犯罪的危害和后果的，为什么还有这么多的人“乐此不疲”的撞向这个枪口呢。

我想除了自身贪婪之外，还有一个重要的原因就是监管问题。经济犯罪在企业的发生，除了犯罪分子主观方面的原因，企业本身管理机制上存在漏洞是重要的外因, 德隆系.科龙系等重大经济犯罪的发生就说明这一问题。

这些犯罪应是可防性较强的犯罪，只要企业加强防范，扎紧“篱笆”，预防和杜绝经济犯罪的发生不无可能。而企业对经济犯罪的预防必须既治标、又治本，抓根本、抓源头，实行综合治理，方能奏效。完善企业管理，健全规章制度；严把用人关，提高经营管理人员的综合素质；提高防范意识，保持谨慎注意。我们知道减少犯罪现象无非是三套约束机制。第一是法律，严格法治，对于犯罪现象依法制裁决不手软，做到有法必依，不管是有权的还是有钱的都严格依法处置，在法律面前人人平等，这样人们自然就会畏惧法律的制裁，从而减少了犯罪现象。第二、法律并不能解决一切问题，舆论的监督也十分重要。企业家、老板都是很注意名声的，如果名声不好，企业的产品都难以推销，所以，对于那些违规的企业传媒要给予暴光，敲山震虎使得他们不敢违规。第三，上面两条都属于外在的约束机制，外在约束机制的力量毕竟是有限的，最核心的还是要建立内在约束机制，即人们自己对于自己行为的约束，这就要靠提高企业家的素质和道德水平，要靠长期的教育和学习。

篇3：提篮桥监狱与上海法制现代化研究

一、提篮桥监狱的概况

提篮桥监狱, 全称“上海公共租界工部局警务处监狱”, 又称西牢、外国监狱等。始建于1901年, 于1903年启用并定名为华德路监狱。投入使用时仅关押囚犯数百人, 至1934年在监人数竟达6166人, 甚至一度成为世界上最大的监狱。

提篮桥监狱的管理者由工部局任命, 其中, 典狱长一职大多由英国人担任, 其他科室的管理人员仍以英国、俄国等外籍人员为主, 而监房的看守则为印度人和中国人。监狱主要关押中国人男犯, 其中包括老年犯、少年犯和普通男犯。此外, 监狱设计“西式化”色彩浓重:第一, 在结构上, 采用“三墙一栅”, 即三面系钢骨水泥墙, 一面为铁栅, 囚室全部建在有通风和敞开状的建筑内;第二, 在监区设计上, 包括男犯监、女犯监、外籍犯监区和儿童感化院, 分押分管的现代监狱管理制度特征明显;第三, 在行刑制度上, 吸收西方减刑、假释、大赦监狱理念;第四, 在教化教育制度上, 对少年犯进行文化、技术教育。由此可见, 在19世纪末20世纪初租界外监狱法制开始进行改良的同时, 租界内已经出现颇具现代化意义的监狱。

二、提篮桥监狱的现代化表征

法制现代化是现代化的有机构成之一, 它包括法律精神的现代化、法律制度的现代化以及有关物质设施的现代化。提篮桥监狱是在西方预防刑理念指导下建立的, 通过窥探其数十年的发展史, 不难发现其蕴含的监狱法律思想、行刑制度等现代化特征。

首先, 较为完备的行刑法律体系。良好的监狱行刑法律体系是行刑法治化的表征之一, 它能够妥善处理好社会利益、监狱管理人员利益和罪犯利益三者间的关系。提篮桥监狱适用的法律规则主要包括1906年《上海英国监狱章程》 (以下简称章程一) 和《上海工部局监狱人员规则》 (简称规则一) , 1907年11月《上海公共租界会审公廨押所章程》 (简称章程二) , 1909年《上海公共租界会审公廨新设男女押所管理规则》 (简称规则二) , 以及1913年3月《工部局华德路西牢押犯守则简章》, 1936年《华职员条例》。此外, 由于租界享有治外法权, 实际上当时租界也援引英国本土的监狱法法律渊源。纵观上述法规、章程或细则, 笔者认为其实质上包含了监狱管理法、监狱警察法、行刑监督法、罪犯教育劳动法等行刑法律内容。

其次, 完备的狱政管理手段。现代化的狱政管理是指在惩罚和改造罪犯过程中对罪犯进行的监督、控制、指挥等的管理活动, 包括指监狱管理的原则、分押分管分级处遇制度、武装警戒制度、接见探视制度、考核奖惩制度等。提篮桥监狱的管理制度与同时期还处在传统监狱法制下的监狱相比, 其完备性体现在以下几个层面:其一, 接见探视制度。西方的现代监狱制度都注重对罪犯基本权利和地位的维护, 罪犯的会见权是其作为权利主体的要求, 也体现出行刑理念的人道主义和人权主义。提篮桥监狱采用了接见探视制度, 在罪犯服满一定刑期后, 一般允许其亲友到监狱探视。罪犯甚至可以约见律师, “律师为了办案需要, 可以凭未决犯妻子或其父母的委托书入监探视在押的未决犯。”其二, 严格的武装警戒制度。武装警戒、武器及戒具使用的规范化是维护良好监管秩序的条件, 提篮桥监狱对此规定了明确的内部管理规则。如对于武器的使用, “凡科长、看守长以上人员每人都配有手枪, 但要经过打靶练习合格, 才允许配备。”又如对私刑的控制, 章程一第101款规定:“凡人员, 除正狱吏有示外, 于犯人不得用任何刑法, 或无论何种之私刑。”其三, 分类关押。如章程二第一条“押犯须分等第”规定男女犯分押分管, 并根据案情轻重不同将罪犯关押在不同的楼层。当然, 不可否认的是, 租界监狱的管理仍带有很强的殖民主义色彩, 如外籍犯人与本地犯的区别对待、狱内食物的缺乏和疾病的流行等等。然而, 在当时整个社会还处在“尚未开化”的阶段就已经出现的现代化意义上提篮桥监狱, 它毕竟是成功移植西方监狱法制的成功案例。

第三, 完整的监狱人员构成。作为监狱物质文化、制度文化和精神文化的实施主体, 监狱人员构成主要包括监狱警察和罪犯。一方面, 上述提篮桥监狱适用的法律依据较为详细地规定了监狱管理人员的组成、任职条件、职责、考核、着装等内容。例如, 对监狱警察职务犯罪的预防, 章程一第90款规定:“凡监狱人员, 外人进监狱, 或至犯人处者, 无论何时, 不得受银钱与费或无论何种之酬劳。”至于考核, 提篮桥监狱规定了严格的请假和惩罚制度, 要求监狱各科室工作人员自行其责, 无监狱长批准不能随便进入监区, 监区的看守也不可随便进入科室和其他监区。另一方面, 作为行刑对象的罪犯, 他们的实际法律地位往往是衡量监狱的现代化和文明化程度的标尺, 不过当时的社会条件决定了提篮桥监狱滥用私刑的现象是不可避免的。然而, 提篮桥监狱的立法和实践中在一定程度上也体现出了对罪犯基本权利的保护, 如章程一第18款规定:“凡迁徙犯人往来时, 当竭力少露于众眼。如必须用车, 则当运载于一密车, 以免过通衢广众时之显露。”与当时租界外仍盛行的罪犯“游街示众”相比, 已然是一大进步。

最后, 有效的行刑监督。强有力的行刑监督制度是确保刑罚执行公正、公开化的重要保证, 现代化的监狱监督体系包括管理体制内的监督和外部社会力量的监督两个层面。提篮桥监狱的监督主体是稽查董事会、社会公众以及新闻媒体, 自提篮桥监狱落成后, 它就成为了上海当地媒体和民众关注的焦点, 甚至上海工部局曾一度邀请会审公廨官员和报社记者前往提篮桥监狱参观。这样较完善的行刑监督体系在一定程度上起到了预防狱内违法、不合理情形发生的作用。

三、提篮桥监狱在上海法制现代化进程中的作用

“上海租界的法制是现代法制。”现代法制中的重要一环即是现代司法的产生和运作。提篮桥监狱百年风雨的发展史是对上海法制现代化进程的最好注解。从开始启用时仅关押数百人的小型监狱, 到上世纪30年代成为远东第一大监狱, 作为上海法制现代化的重要载体, 其作用主要表现在以下几个方面。

(一) 更新官员和民众的行刑理念

提篮桥监狱落成之时, 适逢清末监狱改良的开端。1907年, 沈家本上折奏请推行监狱改良, 随后清政府改革刑罚、制定《大清监狱律草案》、建立新式监狱, 然而, 大多数改革措施后来夭折了, 《大清监狱律草案》也未真正施行过。租界外的监狱大都仍奉行威吓主义和报复主义, 监狱腐败落后, 监狱功能在于“苦人, 辱人”。而提篮桥监狱实行现代化的管理制度, 行刑理念在预防刑理论指导下, 在一定程度上体现出法治、人道等理念。这就与清末和民国时期的狱制改良相结合, 更新了当时官员和民众的传统监狱理念。一方面, 政府官员加强与提篮桥监狱的交流。如“1906年4月, 法部郎中韩兆藩考察江苏 (含上海) 、浙江两省各监所, 回京后写出《考察监狱记》一书。”书中就描述了提篮桥监狱对少年犯进行教诲感化的情形。另一方面, 为让当地民众了解提篮桥监狱的现代化管理制度, 工部局甚至曾邀请《申报》记者前往参观报道。这些举措既传播了现代监狱行刑理念, 又加快了上海法制现代化的进程。

(二) 少年司法制度的探索

少年司法制度指:“国家司法机关和司法性组织应用法律处理涉及未成年人的诉讼案件和非诉讼事件, 以保护和教育青少年健康成长的专门司法制度。”由于少年特殊的生理、心理特点, 以及国家亲权理论的成熟, 绝大多数国家都在少年犯的处罚中采取特别方式。提篮桥监狱也引进西方现代化法制中对少年犯的特殊处遇措施, 如为避免成年犯对其的感染, 章程一规定:“凡年在16岁以内之犯人为幼年犯, 收押后无论何时, 不得准其与成年犯相遇”;为加强对少年犯的感化教育, 提篮桥监狱感化院将13~15岁的少年犯和12岁以下的儿童犯分开编班, 而且, “上课和习艺在二楼教室和工场;底层大房间搞体育活动, 好天气到院内草地上出操, 做游戏。”在当时华界监狱普遍将少年犯与成年犯采用相同管理方式的背景下, 这一做法开启了民国时期对司法制度的探索历程。

(三) 出狱人保护

提篮桥监狱一度践行出狱人社会保护制度。自1862年英国《出狱人保护法》颁布后, 出狱人社会保护制度逐步演变为现代化监狱的普遍做法, 这一措施不仅有利于出狱人回归社会, 实现监狱教育改造的目的, 而且还可以有效预防出狱人再次犯罪, 维护社会秩序。当时提篮桥监狱的主管部门工部局多次与中国司法部门和欧洲当局合作, 对获释的罪犯提供生活帮助和就业帮助。例如, “1932年, 江苏高等法院的检察官王振南亲自帮助宁波同乡会和江淮同乡会安排华德路监狱释囚的住处。释囚们回到他们原居住的县内, 获得了经济上的资助。”

由此可见, 上海的法制现代化发端于租界, 上海监狱的现代化产生于提篮桥监狱。虽然一个世纪的殖民地历史让上海产生了形形色色的监狱, 但提篮桥监狱以其刑罚理念和完备的管理制度成为了无可争议的现代化监狱代表, 关乎提篮桥监狱的立法、刑罚执行、狱政管理、人员构成等方面的理论和实践, 值得深入研究。尽管提篮桥监狱存在殖民和伪人道的历史局限, 然而, 它毕竟是我国近代史上第一个率先实现现代化的监狱, 它为民国时期、乃至现在我国监狱的发展提供了完整的理论模型和实践经验。

摘要：提篮桥监狱是上海公共租界监狱的代表, 它在西方教育刑理论指导下建立, 并带有中国传统监狱理念的色彩。而且, 提篮桥监狱是完整意义上的现代化监狱, 其现代化特征主要体现在较为完备的行刑法律体系及狱政管理手段, 完整的监狱人员构成, 以及有效的行刑监督四个方面。在上海法制化的进程中, 它发挥出更新官员和民众的行刑理念, 探索少年司法制度等作用。

关键词：提篮桥监狱,狱政管理,现代化

参考文献

[1]《上海监狱志》编纂委员会.上海监狱志[M].上海:上海社会科学院出版社, 2003.

[2]王立民.上海法制史[M].上海:上海人民出版社, 1998.

[3]刘颖.提篮桥监狱与上海监狱制度的现代化初探[J].广西政法管理干部学院学报, 2001, 5.

[4]徐家俊.旧时上海各监狱探秘[J].民国春秋, 1995, 5.

篇4：提篮桥监狱占的地能值多少钱

前一段时间，有外媒报道说上海的提篮桥监狱将被关闭，并被改造成“包含商业、文化和写字楼的综合设施”。新华社和《解放日报》的记者求证后，发现目前提篮桥监狱尚未接到搬迁通知。

i：虽然目前还没有接到搬迁的通知，而且据《新民晚报》报道，提篮桥监狱的搬迁工作可能要花2～3年，正式搬迁尚待时日，但根据规划，这所监狱终将搬离现在的地址。

提篮桥监狱建造于1903年，已经使用了110年。这里曾关押过许多知名的革命人士，比如章太炎、邹容和江泽民的养父江上青。

提篮桥监狱建造时，所在的位置属于上海的郊区。而现在，这里的地址是虹口区长阳路147号，属于一个叫“北外滩”的，上海近些年重视发展的新商业中心。这里距外滩和陆家嘴金融中心只有几公里—足以称得上市中心。

提出搬迁提篮桥监狱的上海市政协委员认为，提篮桥监狱位于市中心的核心区，严重制约了附近区域的经济发展。这个监狱占地面积约60亩，建筑面积约7.5万平方米。根据《北外滩社区控制性详细规划》，未来提篮桥监狱搬迁后，所在地块将置换为商业、文化和商办综合用地。按照附近约3～4万元/平米的房价做个粗略的估算，这个监狱所占的建筑至少价值22.5亿，改造成商业地产后的价值还远不止于此。

《法治周末》的一篇报道揭秘了提篮桥监狱内部的构造—不同于多数监狱两边牢房中间走廊的结构，提篮桥监狱呈回字形，中间是“背对背”、“肩靠肩”排列的牢房，四周全是走廊。提篮桥监狱最多时曾收押过8000多人，这是因为囚室面积小—大多是3.3平方米到3.6平方米的小房间，而且是3个人一间。以前，犯人都是睡地铺。现在，每个监室有一个高低床，还有活动床，白天拉起来成为一个柜子，晚上放下来作为木床。同样按照前述房价，每个服刑人员所占的空间也至少值3～4万。

篇5：参观提篮桥监狱心得体会

来源：时代周报 作者： 赵妍

“远东第一监狱”提篮桥监狱即将搬迁的消息一出，让这座已经有110年历史、闹市中的监狱再一次走进人们的视线。

自1903年5月18日启用以来，到1949年5月间，提篮桥监狱先后经历上海公共租界工部局、日本人、汪精卫政府和国民政府管理统治，监狱最初称“上海公共租界工部局警务处监狱”，1942年1月改名“上海共同租界工部局华德路刑务所”。1943年8月，汪伪政府接管，改称“司法行政部直辖上海监狱”。抗战胜利后，国民政府接管，扔称“司法行政部直辖上海监狱”。直到1949年上海解放，提篮桥监狱改称“上海市人民法院监狱”。

110年的岁月沧桑，提篮桥监狱见证、并亲历了诸多历史的重大事件。由中国监狱工作协会监狱史学专业委员会秘书长、中国政法大学监狱史学研究中心研究员徐家俊所著的《提篮桥监狱》一书，是国内第一部横向描述提篮桥监狱的纪实读物，也是系统披露提篮桥监狱历史事件的唯一著作。

无论是初建时期先进的“公开招标”模式，还是因监狱特殊建构“从未有犯人逃跑”的显赫记录，以及抗战胜利后关押诸多日军战犯、解放后关押汪精卫政府政要、江青反革命集团骨干等事迹，在监狱史学家徐家俊那里，这座“东方巴士底狱”总有让人说不完的故事。

110年前的“公开招标”

历经世事沧桑的提篮桥监狱，时至今日仍屹立不倒，甚至曾在1937年遭遇炮火的轰击，其建筑质量之保障来源于最初的“先进理念”—110年前的提篮桥监狱建筑工程，采用了当下随处可见的“公开招标”模式。

“建筑图纸是由外国人设计的。经公共租界工部局审定后，在报刊上刊登广告，提出具体要求，进行公开招标。在规定的时间内，让各营造厂（承建商）投标承揽，将标书寄送到指定地点。在规定的时间揭标，筛选后选择了信誉良好、报价较低的成泰、建业、三森等营造厂承建。”徐家俊说，为了保证质量，工部局采取了一系列措施制约营造厂。

比如“营造厂需要向工部局提交施工保证金，有的事先双方商定一个数目，有的为总施工价款的1/10。如果竣工后，工程不符合质量要求，则从保证金中扣除；如果工程符合质量标准，工部局不仅如数退还保证金，而且按照当时的银行利率，另支付利息”。

而在保障内部设施上，也采取了建设者“术业有专攻”的方式，水龙头、管道等分开承包，每个步骤都由更专业的人负责。“比如监房的铁门是上海制造的，门锁和钥匙由英国伦敦哈脱公司制造供应，直到现在，各种英国制造的锁具和钥匙仍在使用。”徐家俊披露，提篮桥监狱内的门锁，相当于一本杂志的合订本，厚厚地固定在铁门上，它有三道锁舌，钥匙有15厘米长。

提篮桥监狱从1903年启用，到1933年扩建、重建，直到1935年才形成了现在监狱的规模，其建筑风格为英国式，占地面积达60.4亩，共有各类监室3700间。

不同于多数监狱两边牢房中间走廊的结构，提篮桥监狱成回字形，中间是“背对背”、“肩靠肩”排列的牢房，四周全是走廊。热门美剧中《越狱》的神奇路数在提篮桥监狱完全行不通，因为牢房的“三面墙外面还是牢房”，而监狱在走廊中间的地坪上还另建了一排铁丝网，形成内、外两道走廊，看守在外走廊巡查可以同时看到上层、本层、下层三个楼层犯人的动向。

试图“越狱”的犯人

当然，壁垒森严、设备堪称一流的提篮桥监狱，依然还是会有试图“越狱”的犯人。

1944年1月4日凌晨3点，重点囚禁区域“忠”字监5楼传来一声凄惨的叫喊，随后便陷入了死一样的寂静。中国籍看守白启运闻声赶到了5楼总门口。“忠”字监是提篮桥监狱九幢监楼之一，其中1-4楼关押一般犯人，而5楼是死刑犯关押区。

白启运凭着多年工作经验，估计5楼楼层发生了意外情况。他并未轻易打开大门进入，而是在门口隔着铁栏叫喊当夜值班的另一名印度看守轧茄辛的名字，无人应答。

沉稳性格在这一刻拯救了他。因对5楼死刑犯的防备，白启运迅速回到一楼，按下了通往监狱钥匙间的警铃，还拿起电话向钥匙间报告了情况。很快西籍看守劳力士、韦德罗夫、古真斯基以及印度籍看守188号，迅速赶到现场。除留下一人在门口看守值班电话外，其余四人分两路从南、北楼梯登上5楼楼面。在25号监室对面的水泥地坪上，上身裸露、下身仅穿一条内裤的印度籍108号看守轧茄辛躺在血泊中，已经死亡。

5楼两道腰门和总门，铁窗和铁窗外的铁栅均完好无损，丝毫没有被撬的痕迹。而白启运也清楚地记得，自己在楼下巡查，丝毫没有察觉楼上有人逃脱，也没有外人进入。那么，一个身强力壮、人高马大的印度看守怎么可能在固若金汤的樊笼中惨遭杀害？几名看守一直判定：凶手一定还躲在监狱内。

一名资深看守拿起手中10多厘米长的钥匙，开始逐个敲击监室外的铁栅，忽然在8号监室处，一根铁栅发出了异样的声音，随后这一截铁栅掉落在地：原来这段铁栅事先已经被锯断，又人为摆上去。

犯罪嫌疑人郁银才对作案经过供认不讳。这位曾因参与绑架、撕票，被上海地方法院判处死刑的犯人，曾有多次试图逃脱行为。在一次趁法警外出提审之际，郁银才弄到了一段钢锯条，藏匿于鞋子里，偷偷带入监狱，并利用死刑犯单人关押的机会，锯开了监狱的铁栅。

郁银才趁印度看守轧茄辛打瞌睡之际，偷偷溜出监室，用被锯断的铁栅做凶器，朝轧茄辛的头部狠狠敲击，毫无思想准备的轧茄辛仅“啊—”惨叫一声便不省人事，郁银才随后用双手卡其喉管，致其死亡。

郁银才原本的计划，是利用轧茄辛身上的制服和内衣，将自己“包装一番”，但由于提篮桥监狱内部的特殊结构，楼面上的腰门和总门均被锁住，他打算拿着那根铁栅“守株待兔”，静候上楼来查看的另一名看守白启运，将其也打死后冒充看守走出监狱。

郁银才杀害看守试图越狱的计划，最终没能得逞。而在提篮桥监狱内，希望“走出监狱”犯人采取的措施可谓“五花八门”，甚至包括买通出入监工作人员，利用“合法手段”让犯人“提前释放”，以及行绞刑时，绞刑绳断裂而致死刑犯逃生等。

日本战犯毙命提篮桥

抗战结束后的1946年初，盟军美国军队曾在提篮桥监狱内设立军事法庭，是中国境内最早审判日本战犯的场所。提篮桥监狱也先后关押过数百名日本战犯，其中较为著名的有日本驻台湾总督安藤利吉大将。根据徐家俊研究，安藤利吉最后在提篮桥监狱自杀身亡，是中国境内自杀身亡的侵华日军最高将领。

安藤利吉在抗战爆发时期，曾率部参加徐州会战，后南下继续在广州作战。1944年，派驻台湾的安藤利吉出任日本第19任台湾总督。在日本侵华战争中，日本军队在台湾布防大量军事基地，集结大批日本军队。为了摧毁日本的军事基地，1945年1月，盟军美国飞机从塞班岛起飞，对台湾进行了连续不断的轰炸，而日军就用高射炮回击，击伤了一些美军飞机，并俘获了14名跳伞逃生的飞行员。这批被俘的美军飞行员，全部由安藤利吉下令枪杀。

这一点成为后来安藤利吉遭受美军军事法庭审判的重要原因。盟军统帅麦克阿瑟在上海提篮桥审判日本战犯，以杀害战俘罪起诉安藤利吉，并派美方军事人员押解安藤利吉到提篮桥接受审判。

安藤利吉选择了“体面地自我结束生命”。1946年4月19日晚，安藤利吉在给侵华日军头目冈村宁次写好遗书后，吞下了事先秘密藏匿的毒药。监狱的管理人员在其关押的监室内对其遗体和遗物进行整理时，发现了这一封遗书，而当时冈村宁次也关押在上海。经过有关部门批准，这封遗书交到了冈村宁次的手中。

事隔许多年以后，冈村宁次在其出版的《冈村宁次回忆录》中也提到了这件事，“在上海公出的西浦参谋归来，带来在上海狱中自杀的安藤大将给我的遗书一封”。

安藤自杀身亡的3天以后，即1946年4月22日上午，在汉口杀害美军飞行员的日本战犯镝木正龙等5人在上海提篮桥监狱十字楼3楼绞刑房被美军军事法庭执行绞刑，又过2天后，原安藤的法律顾问松尾少佐在监狱内悬梁自尽。前后6天时间，先后有7名日本战犯，通过绞刑和自杀的方式毙命在同一座大楼内。

陈璧君终身被囚之谜？

1949年以后，提篮桥监狱收押、改造、教育了大批罪犯，其中包括抗战胜利后多名被国民党政府判处无期徒刑的“汪伪政府”政要，汪精卫的妻子陈璧君是其中颇受瞩目的一名。

长久以来，针对“陈璧君终身被囚之谜”有一种坊间传闻，即新中国成立之后，宋庆龄、何香凝想拉陈璧君一把，于是找到毛泽东、周恩来。毛泽东说只要陈璧君发个简短的认罪声明，中央人民政府可以下令释放她。1949年9月27日当晚，宋庆龄、何香凝联名写信给陈璧君。由于陈璧君拒绝认罪，还给宋庆龄、何香凝复信，因此陈璧君终身被囚。

不过，这段源于国防工业大学出版的《审判汪伪汉奸》一书的说法，尽管如今已经被大量引用，但在监狱史研究者徐家俊看来“完全是无中生有的捏造”。

“长期以来，提篮桥监狱和上海市公安局劳改处对陈璧君的管理和她的日常生活都非常关注，对她的服刑情况，监狱及其上级部门都有专报、简报上报或转送上海市公安局领导，并抄送上海市人民检察院和上海市高级人民法院。如果中央领导机关或中央领导对陈璧君有什么具体批示，文件运行路径肯定通过逐级传递，而且也应该都有备案。现在上海市的政法机关保存完好的档案材料中，根本找不到宋庆龄、何香凝写给陈璧君的信。”徐家俊说，多年来他也曾问过管理过陈璧君的监狱管理人员，都表示从未听说此事。

据徐家俊披露，陈璧君入提篮桥监狱初期，确不认罪，明显地存在“成者为王、败者为寇”的想法。她常常把汪精卫挂在嘴边，“汪先生如何如何”。而当监狱干部希望她挖掘思想根源、书写个人罪行时，陈璧君总是反驳：“我有什么好写，我有什么罪？”

陈璧君甚至在入狱初期写下了个人的“革命史”—如何追随孙中山投身反清革命、如何冒死赴北京参加刺杀清廷摄政王、如何留学法国、如何协助汪精卫发起“和平运动”。在陈璧君的“理论”里，“我是反蒋，你们也是反蒋，应该是同志。为什么你们和蒋介石一样对待我，把我关起来？”

徐家俊认为，陈璧君在提篮桥监狱中最大的思想问题在于“不服国民政府对她的判决”，“她拿的是国民政府的判决书，一直希望解放后人民政府对她重新审判”。她也曾书面写过：“我希望人民法院重新审判我，我宁愿死在人民的判决下，不愿偷生在蒋介石所判的无期徒刑中。”

值得说明的是，1945年9月27日，国民政府公布了由行政院拟定的《处置汉奸案件条例草案》，及国民参政会通过的《汉奸自首条例》，规定汉奸范围为“伪政府组织官员”与“一切伪教育、文化、宣传机关，及伪党部和社会团体”。故可以说，“汉奸罪”同时也是一种打击政敌的工具。

共产党接管提篮桥监狱后，对原国民政府法院判决的犯人，大部分都作了重新判决，但对于江亢虎、周隆庠、陈璧君、陈春圃、夏奇峰等汪精卫政府政要均因“汉奸罪”未作改判，因此陈璧君等人的判决书仍是国民政府的。换言之，解放后的提篮桥监狱，在很长一段时间内仍执行着国民党政府的判决。

不过，提篮桥监狱也确对这位“汪夫人”优待有加。在收押陈璧君之前，监狱干部作了认真研究，针对她的性格、经历、罪行、身体等情况，妥善作了安排。比如考虑到陈璧君曾到海外留学，有较高文化水平，比较喜欢阅读报刊的特点，监狱内为她阅读报刊提供了方便，每天供犯人阅读的报刊来了，一般先让陈璧君看，监狱图书馆书籍的借阅，也给她一定的优惠。甚至在陈璧君因病住院期间，由公家出资增订一份《人民日报》，供其先阅读—“这样的规定，在监狱里是史无前例的。”徐家俊说。

直到1959年6月因病去世，陈璧君依然没等来“人民政府的重新判决”。而新中国成立后关押于提篮桥监狱的“汪伪”政要远不止陈璧君一人，他们当中依照国民政府判决的“汉奸罪”在共和国的提篮桥监狱服刑的人也不在少数，并且最终都“病死狱中”。

美国前财政部长、现柏林犹太博物馆馆长布鲁门·塞尔，13岁时曾逃难到上海。在92岁高龄时，布鲁门·塞尔故地重游，在曾经居住过的虹口区提篮桥一带—舟山路59号、曾经做礼拜的西摩会堂、曾经就读的小学旧址—久久徘徊。

对于熟知上海的人，提篮桥在相当长的年代里是上海监狱的代名词，但对于布鲁门·塞尔这样在“二战”时期来上海避难的犹太人来说，提篮桥是他们的“诺亚方舟”，“没有提篮桥，就没有今天散布在世界各地的犹太后裔。”

“二战”时，来上海避难的3万犹太难民中，除数千人后来去第三国外，到1941年12月太平洋战争爆发时，仍有2.5万人留在中国上海，这一个数字超过了加拿大、澳大利亚、印度、南非、新西兰五国当时所接纳犹太难民的总和。从历史上看，当时的上海是除以色列本土外犹太人最大的聚居地。

如今，这个沿东大名路过外白渡桥就是“万国建筑博览”外滩、并与上海新景观标志的陆家嘴建筑群隔江相望的提篮桥，已经成了这座繁华都市最后的陈旧一隅。但若仔细寻觅，便利店装潢面砖和广告牌下面似乎还能探到昔日小维也纳咖啡馆的旧貌，违章搭建和杂乱的屋顶平台，还能依稀见到曾是著名的露天聚会场“莫斯考特屋顶花园”。

这个被犹太人称为“HongKew Ghetto”的地方，曾经也有过“小维也纳”的繁华。

“全世界惟一不需要签证进入的城市”

为什么源源不断的欧洲犹太人会不远万里来到这个完全陌生的东方城市？所有犹太人都十分清楚，因为上海，是当时上帝唯一为他们打开的一扇窗。

1933年，希特勒开始在纳粹统治地区推行“排犹、灭犹”政策，大批欧洲犹太人被迫背井离乡。可当时的欧洲怕得罪纳粹，全都拒绝接收；其中一些国家因为在他们的文化中对这些居无定所的犹太人也素无好感，同样拒绝接收。甚至连美国，也怕影响本土人的生活环境拒绝接受。一时间，仿佛上帝对犹太人关上了所有的门。

唯有上海，因为战争打乱了一切秩序，造成了权力真空，于是成为全世界惟一不需要签证进入的城市。

就像是上帝关上所有门后，却打开了一扇逃生的窗，成千上万的犹太人涌入上海。大量运载逃难犹太人的劳埃德·特雷斯蒂诺号邮轮一次又一次地停靠在上海港。1938年11月，德国在经历了著名的水晶之夜后，开始对600万犹太人进行隔离和捕杀，犹太难民潮到达了巅峰。

从历史上看，犹太人大规模进入上海可以分为三个阶段。最早来到上海的是19世纪中叶的“赛法迪犹太人”，他们在这片土地上经商并很快获得了成功，其中最为著名的如沙逊家族、哈同家族和嘉道理家族，在上海占有重要地位；20世纪初期，大批的俄罗斯犹太人为了逃避十月革命，成了第二批来上海的犹太人，他们大多经营着中小商业，属于中产阶级；“二战”时逃亡到上海的犹太难民，属于第三波犹太潮，提篮桥成了他们的落脚点。

从“小维也纳”到“5公里隔离区”

早在100多年前就在上海发了家的“赛法迪犹太人”资助了大部分囊空如洗、吃住无着的“二战”犹太难民。嘉道理发起、组织了犹太难民委员会，在提篮桥和杨浦一带建立了7个难民中心，沙逊捐赠了数十万美元的“复兴基金”。美国犹太人联合会帮助募集资金、提供食物，有钱的四千多难民把自己的钱捐了出来，俄罗斯犹太人也纷纷慷慨解囊，甚至上海的中国居民也让出房子、帮助介绍工作、并接受难民子女进学校读书。

经过各方的努力，一个犹太社区在提篮桥一带迅速建立，街道也进行重建，出现不少具有中欧风格的建筑。露天咖啡馆、能提供巧克力和冰淇淋的牛奶房、面包房、西餐馆纷纷开设，造了宗教会堂、剧场，定期举行犹太族音乐会、舞会和犹太教节日，一些有资本的难民建立了小型工厂，出产肥皂、蜡烛、编织品、皮革制品等产品。一时间，这里成了上海的“小维也纳”。

好景不长。1941年，随着日本进占公共租界，小维也纳短暂的繁华期消失了。随之而来的是经济萧条、救援资金来源被切断、厂商倒闭、食物短缺。雪上加霜的是，日本作为德国的盟友，也开始了排犹措施。不幸中的万幸是，日本人并没有杀害犹太人，而是把他们限制到了提篮桥只有5公里的“隔离区”内。

没有了黄油和牛奶，不得不出去讨钱，住在鸽笼一样的弄堂房子里，周围有铁丝网架着，上海犹太人的苦难直到1945年日本战败才真正结束。

篇6：参观监狱心得体会

-----财政局参观XX监狱心得体会

10月17日上午，在区委安排下，财政局组织全体党员干部到XX监狱进行

了参观学习活动。警示教育活动中，大家参观了监狱服刑人员的宿舍、车间，了解了服刑犯人的生活、生产情况，参观了警示宣传教育展示厅，并听取了2名曾经是领导干部的罪犯进行了深深地忏悔，介绍了自己走向犯罪的过程，分析了自己犯罪的原因，讲述了自己犯法后对家人的伤害。最后区纪委书记就当天的教育活动作了重要讲话。通过这次参观活动，使我深受启发，我对如何做人、如何做事、如何做好人民的公仆进行了认真思考，深深感觉到廉洁自律的重要性。

一、作为一名财政工作者，应该遵守“两德”。中华民族历来重视道德教育，把传统美德作为重要的文化思想一代一代传承下来，作为当代的中国公民，更应遵守社会公德，遵纪守法，维护公众利益；作为一名国家工作人员，还应该遵守职业道德，恪尽职守，全心全意为人民服务，不断提高自身素质和修养，一个干部如果不遵守道德操守，没有道德修养，再大的本事和再强的能力也只会为己做事、为己谋利，出事是早晚的事。

二、作为一名财政工作者，应该注重“两观”。干部走向犯罪的历程都有一个共性，就是没有树立正确的人生观和价值观，他们原来都是有一定地位的领导干部，受党培养多年，曾经是踌躇满志，工作出色，在金钱的诱惑下，他们没有坚定立场，人生观和价值观发生了变化，逐渐被别有用心的人所利用，挥金如土，侵吞国家财产，生活奢侈，忘记了艰苦朴素的革命传统，丢掉了党性，最终成为阶下囚。作为一名财政工作者，面对纷繁复杂的各种诱惑，应该树立怎样的理想、怎样的人生追求、应该具有怎样的道德境界和生活情趣是我们每个人必须思考和回答的选择题。

篇7：参观监狱心得体会

排成两列长队，大家缓缓走近监狱，自我虽然不是犯人，但走进大门的那一刻却很不自在，可能这就是监狱的独到之处，严肃而冷酷。铁丝网和高墙林立，一切的氛围都是不容置疑、不容反抗的。监狱还是和想象的不太一样，环境简单而整洁，周围竖立着各种标语，大家普片觉得和学校一样，这倒使监狱变得不那恐怖。

我们进去后去办公楼听了监狱领导的座谈会，他说了监狱以及威海市的治安状况。听他介绍以及结合在威海住了这么多年的感受，真心感觉威海市的治安还是不错的。监狱领导说了一会后让一个老犯人做了一个讲话，说到这个老犯人来头还不小，他威海三市一区当过不少大官，还在文登做过税务局副局长，按常理说已经做到这步的人他的前途会是很辉煌的，本该退休后拿着退休金过无忧无虑的生活，安享天年之乐。他却头脑发热贪图钱财利用职务之便贪心公款，最终行迹败露被捕入狱，一生蒙尘，对自我及自我的家庭造成毁灭性打击，实在让人惋惜。他的经历告诉我们不懂法律、蔑视法律的下场，他的话字里行间透露着悔恨和遗憾，可是又有什么用呢，一切都太晚了。监狱领导之后的讲话也对我们启发很大，老实本分做人，踏踏实实办事才是正途。

从办公楼出来后我们去了犯人们正在工作的工厂。进去一看，他们都在工作着，好像是在做缝纫活儿。紧张有序，这就是监狱领导所说的让犯人们有一项工作技能，出狱后好能找到一份工作，个人觉得这个做法真的很人性化。看着他们工作的样貌，自我心里却有一种酸楚，看他们的眼神透露着什么，羞愧?恐惧?还是什么不得而知。压抑还是压抑，在他们心里我们并不受欢迎，没人愿意在这种姿态下被人观看，可是如果没有当初的一念之差也不会沦落带此刻这种地步，我们就引以为戒吧。

监狱之行是短暂的，但的确让人感慨万千。走出大门，不自主地叹了一口气，

心里想他们走出去时是何心理活动。重见天日了，可之后的生活、以后的道路呢?这份耻辱可是一辈子的烙印。作为一个大学生，也许我们会觉得这跟我们根本不可能有任何关系，但如果我们平时不加强自律，加强法律意识，提高自我的道德法律修养，在生活中过于放纵自我，就总是有犯罪的危险。作为大学生，我们是祖国的未来，就应当踏踏实实学习，努力做好自我的本职工作，提高自我的综合素质，肩负起自我应有的职责，为自我的未来奋斗。切不可因为一念之差犯下大错，悔恨一生，那种损失将是不可估量的。

篇8：监狱参观心得体会

近日，在公司统一组织下我有幸参观了襄南监狱，接受警示教育活动。

生平第一次走进监狱，心情很复杂：有好奇、有疑问、有紧张。不知道他们是不是像影视剧中那样被关在阴暗的牢房？是不是会经常受体罚？他们都做着开矿、修路等重体力活吗？

在监狱工作人员的引导下，我们寄存好手机、相机、包，通过A、B门进入到监管区。映入眼帘的是整齐划一的建筑布局和绿化，没有想象中的阴森恐怖，有些不敢相信这就是令犯罪分子闻名丧胆的监狱。紧接着，我们一一参观了服刑人员的宿舍、活动区域和探监区等，看到宿舍每个床上的编号、晾衣间的囚衣, 2000多个监控探头，我真切体会到法律的威严，同时也感受到党的劳教政策的伟大。

参观完监管区，监狱安排了2名服刑人员作现身说法。他们曾是国家机关干部，有着令人羡慕的工作、幸福美满的家庭，深受领导和同事的信任而被委以重任，却一直抱着侥幸的心态，在金钱利益的诱惑下迈出了罪恶的一步，将自己送进监狱。往日的西装革履、众星捧月，如今的粗布囚衣、妻离子散，如此大的反差生活，天堂和地狱的两个世界。从他的讲述中，句句透露出对自己贪欲的懊悔、对家人的思念和对自由的渴望。他以自己的亲身经历，剖析了自己犯罪的思想根源，对自己犯罪行为的深刻忏悔，给我们实实在在地敲响了警钟。

走出令人压抑的监狱，呼吸着“外面”的空气，有一种前所未有的舒畅。在监狱里高高围墙的面前，自由是多么的可贵。其实，监狱之门离我们每个人说近也近，说远也远，关键在于自己怎样把握。

通过这次反腐倡廉警示教育活动我有几点体会。

一、要警钟长鸣，筑牢防线。任何腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，我们要在平时工作中注重学习，在思想上高度重视起来，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”,我们不能放松世界观、人生观、价值观的改造，在思想上筑牢防线，把腐化的思想扼杀在萌芽中。

篇9：参观监狱心得体会

为了加强思想教育增强法制意识，我们中心组织了一次领导干部参观济宁金桥监狱的警示教育活动。我们亲眼目睹了犯人的生活，听了两位犯人的忏悔发言，怎样由原来的权力岗位蜕化成阶下囚的人生经过，亲历了违法犯罪的痛楚，真切的感悟到正常人生的美好，自由生活的可贵。

走进看守所，虽然没有看到想像中的那种阴森恐怖，大院绿化很好布局规整环境优美，但还是能真切体会到法律的威严。走过沉重厚实铁门，转过几道弯就来到监狱区。那些犯人双眼中透露出悔恨与痛楚，十几个人住在一起，几乎没有什么活动空间，他们就像是一只只困在鸟笼中的鸟，没有自由，每天必须去完成指定的任务，把这样的生活周而复始，在这样的日子中反思过去。早知今日，何必当初！俗话说：一失足成千古恨！如果他们在犯罪之前保持清醒的头脑，多想想后果，或许他们的生活会改变。一个个悲凉的眼神，一滴滴悔恨的泪水，让我们这些参观的人受到深深的警戒。

前车之鉴呀，人当好自为之。古人云：眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步；堂上一官称父母，漫道一官好做，须尽些父母恩情。今天共产党人更要“执政为民”，更要做到“廉洁奉公”。从大名鼎鼎的清官包拯、于谦、海瑞„„到当代的孔繁森、牛玉儒、任长霞„„，可以说，无论时空如何转变，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉洁永远是百姓的期盼。几千年的文明传承，廉洁奉公已经铸成我们民族的一种精神。这种精神，始终在不同的时代熠熠生辉。权力是一把双刃剑，既可以为民造福，为国家造福，也可以为己谋利，为己掘墓。象那两位犯人，是我们警示教育的上好教材，一个是年轻的项目经理，经过公司多年培养教育，本来正是干一番大事业的时候，却在权力和法律较量中，丧失自我、锒铛入狱，这不能不说是响亮的警钟。还有那位财务负责人，也经受不住诱惑，贪污贼心顿起，结果要在铁窗里度过，多么惨痛的教训啊，这给权力在握的“五七”、“五八”们是一个极大的警示！

常修用权之德。权力是一把“双刃剑”，正确的行使权力，则群众喜、事业兴、个人荣；反之则群众怨、事业损、声名败。我们每个干部都要清醒地认识到权力是人民给予的，要做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，全心全意为人民服务。要做人民的公仆，千万不要滥用权力，成为千古罪人。

常怀律己之心。“月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知”。表现出了极强的自律意识。因此每个干部应自觉加强思想品质锤炼，遵纪守法，谨言慎行，不断进行自我教育、自我完善，增强拒腐防变的能力。

有人说我们是教育培训机构，远离权力，整天和学生、学员打交道，没有金钱诱惑和利益驱使，警示教育意义不大。其实，这是种非常危险的言论，希望有这种观点的人尽快清醒，不然稍有不慎就会滑向犯罪的深渊，到时就追悔莫及了。

我觉得，作为教育培训机构，仍有着教书育人的功能。况且大部分学员都是我们兖矿集团中的业务骨干，有的还是权力在握的领导，也有直接与钱打交道，要更加遵纪守法、加倍警钟长鸣。

篇10：参观监狱心得体会

我是第一次走进监狱，心情很复杂，有好奇、有疑问、有紧张。不知道他们生活环境如何?在监狱工作人员的引导下，我们寄存好随戴物品，通过监狱大门进入到监管区，映入眼帘的是整齐的建筑布局和美化绿化，没有想象中的阴森恐怖，有些不敢相信这就是令犯罪分子闻名丧胆的监狱。接着，我参观了服刑人员的活动室和宿舍，真切体会到法律的威严，同时也感受到党的_政策的伟大。

参观完监管区，监狱安排了2名服刑人员作现身说法。他们曾是国家机关干部，有着令人羡慕的工作，幸福美满的家庭，却一直抱着侥幸的心态，在金钱利益的_下迈出了罪恶的一步，将自己送进监狱。从他们的讲述中，句句透露出对自己贪欲的懊悔、对家人的思念和对自由的渴望。他们以自己的亲身经历，剖析了自己犯罪的思想根源，对自己犯罪行为的深刻忏悔，给我敲响了警钟。

走出监狱看到外边美好的空气，有一种前所未有的舒畅。在监狱里高高围墙的面前，自由是多么的可贵。其实，监狱之门离我们每个人说近也近，说远也远，关键在于自己怎样把握。首先要以案为鉴。通过服刑人员的现身说法，在自己思想深处受到极大触动，对他们犯罪道路的过程、原因及教训作了反思，通过这些典型案件说明，人一旦贪欲膨胀、急功近利、心存侥幸就很容易触犯法律。同时要加强学习。有很多活生生的例子告诉我们，不学习，思想就得不到改造，_就容易膨胀，就拒绝不了_。我们应该时时注重政治理论学习，加强党性修养，不断增强自律意识和拒腐防变能力，从思想深处筑起反腐防线和道德意识防线。此外要接受监督。如果不愿接受群众监督，可能就会失去约束，自我放纵，走向_。所以，我必须要始终把自己置于组织和群众的监督之下，用党纪国法约束自己，遵守党和国家的法律法规，做一个合格的领导干部。

篇11：参观监狱心得体会

走进看守所，虽然没有看到想像中的那种阴森恐怖，大院绿化很好布局规整环境优美，但还是能真切体会到法律的威严。走过沉重厚实铁门，转过几道弯就来到监狱区。那些犯人双眼中透露出悔恨与痛楚，十几个人住在一齐，几乎没有什么活动空间，他们就像是一只只困在鸟笼中的鸟，没有自由，每一天必须去完成指定的任务，把这样的生活周而复始，在这样的日子中反思过去。早知今日，何必当初!俗话说：一失足成千古恨!如果他们在犯罪之前坚持清醒的头脑，多想想后果，或许他们的生活会改变。一个个悲凉的眼神，一滴滴悔恨的泪水，让我们这些参观的人受到深深的警戒。

前车之鉴呀，人当好自为之。古人云：眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步;堂上一官称父母，漫道一官好做，须尽些父母恩情。意思是做官的人要视百姓为子女，不要认为百姓可欺侮，更要为自我的后代积德;百姓称你为父母官，不要认为官好做，应尽到视民如子的职责。讲的是做官要积点德，为百姓做点好事。当然有点儿封建，将官称父母官，但还明白对百姓要好，今日...人更要“执政为民”，更要做到“廉洁奉公”。从大名鼎鼎的清官包拯、于谦、海瑞……到当代的孔繁森、牛玉儒、任长霞……，能够说，无论时空如何转变，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉洁永远是百姓的期盼。几千年的礼貌传承，廉洁奉公已经铸成我们民族的一种精神。这种精神，始终在不一样的时代熠熠生辉。权力是一把双刃剑，既能够为民造福，为国家造福，也能够为己谋利，为己掘墓。象那两位犯人，是我们警示教育的上好教材，一个是刚过不惑之年，经过部队多年培养教育，入了党，本来正是报效祖国报效人民为党干一番大事业的时候，却在权力和金钱诱惑下，在权钱交易中丧失自我、锒铛入狱，这不能不说是响亮的警钟。还有那位老者是晚节不保，本该退休回家享受天伦之乐的，可是也经受不住诱惑，贪污贼心顿起

，结果要在铁窗里度过耄髫之年，多么惨痛的教训啊，这给权力在握的“五七”、“五八”们是一个极大的警示!

常修用权之德。权力是一把“双刃剑”，正确的行使权力，则群众喜、事业兴、个人荣;反之则群众怨、事业损、声名败。我们每个干部都要清醒地认识到权力是人民给予的，要做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，全心全意为人民服务。要做人民的公仆，千万不要滥用权力，成为千古罪人。

常怀律己之心。“月白清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知”。这是清朝叶存仁在离职前夜深人静之时拒收下属送来的礼品时写的诗，表现出了极强的自律意识。所以每个干部应自觉加强思想品质锤炼，遵纪守法，谨言慎行，不断进行自我教育、自我完善，增强拒腐防变的本事。

篇12：高中参观监狱心得体会

在参观完之后，同学们在女子监狱干警活动中心观看了女子监狱“仁爱艺术团”的演出，演出之前，监狱负责人向大家介绍了武汉女子监狱的概况，从监狱历史到监狱管理再到监狱干警素质和监狱医疗等等，使同学对这所全省唯一的一所女子监狱有了更为深刻的了解。接着是两名服役人员现身演讲，讲解自己一步步走向犯罪深渊的历程以及如今的悔过之心，同时还劝戒同学们要做遵纪守法的合格公民。最后是艺术团表演，据悉，“仁爱艺术团”的全部成员都是女子监狱的服役人员，歌舞表演《和谐中国》、小品《狱务公开》、诗朗诵《同样的痛唤醒同样的爱》、《妈妈，请您原谅我》、《迷失的人生重燃的希望》，这样一类同样有着花一样年华的女子给我们诠释了狱中女子的所有心情，期间不少同学被她们精彩的表演中所流露的感情感动地落泪。将近两个小时的表演在一阵又一阵的掌声中结束了。

最后，莫洪宪老师代表武汉大学法学院进行了与女子监狱合作的挂牌仪式，武汉女子监狱正式成为“武汉大学法学院教学实践基地”，下午四点半，整个活动圆满结束。

篇13：参观女子监狱心得体会

2010年11月16日我局干部有幸在局党组的带领下随同检察院的同志、职业学院的学生参观了省女子监狱，所见、所闻给我留下了极为深刻的印象，也使得我对监狱的认识有了进一步的深入。

到了监狱门口，环顾四周，高墙、电网和人民警察，以及错落有致的楼房和宽敞的大院，“女子监狱”四个字让人触目惊心。监狱长给我们每人下发一个参观学习的牌子之后便带领我们进入了一扇大铁门，轰隆的关闭声落下挂着电网铁栅栏的门打开了，铁栅栏好高，爬满了电线，通过三道铁门，我们进入了监狱。首先映入眼帘的是巨幅的警示教育宣传栏，列举了近年来全国大大小小的贪官落马纪实，监狱的民警同志为我们逐个做了详细的讲解。接着大家又参观了服刑人员劳动的制衣厂，宽大的厂房里整齐地摆放着各种机器设备，服刑人员在狱警的监督下忙碌地工作，整个场面繁忙但很有秩序。随后，参观了服刑人员的教室、餐厅，崭新的楼房、整洁的走廊、明亮干净的房间，处处体现人性化理念。最后，由两位服刑人员给我们作了深刻的思想汇报。她们曾经也受过良好的教育，有着幸福的生活，可是在某种利益的驱使下丧失了内心的正义，给国家造成了难以弥补的损失，也使自己跌入罪恶的深渊。她们表示在监狱里已经得到了改1

造，决心以实际行动改正错误，将来回归社会后要好好做人，回报社会。接下来举行了一场精彩的文艺演出，服刑人员为我们展现了她们的才华和监狱里丰富多彩的文艺生活。最后，在礼堂里举行了我局给监狱的捐款仪式，郑局也作了重要的警示教育讲话，女子监狱之行圆满结束。

走出女子监狱，我耳边仍然回响着两位女囚犯一声声发自肺腑的忏悔，眼前浮现出她们奉献的精彩表演，丈夫、儿女、父母殷殷期盼的话语，和她们对自由的强烈渴望。她们曾经在家里是娇妻、良母、贤媳，在单位是业务能手、业务骨干，可是到了这里，家里的亲情已经不属于她们，曾经的辉煌也已不再，面临她们的是几年甚至几十年的牢狱生活，美好的青春年华也将埋藏在这深墙高院之内。她们中的许多人，曾经和我们今天一样，有中意的工作，有幸福的家庭，身边有亲朋挚友，生活自由自在，其乐融融；她们也曾经是意气风发，积极向上，勤奋努力，工作上卓有成效；她们甚至曾经是时代的骄子，拥有权利，有很多的荣誉、花环围绕在身边。可是，在金钱、情感等等种种物质和精神的诱惑下，她们不能自拔，一步一步地走上犯罪。只有面对铁窗时，才清醒地意识到，外的世界是多么美好，自己曾经拥有的一切是多么的珍贵！“妈妈，原谅无知的女儿吧！”“妈妈，救救迷途的女儿吧！”他们自编自演的《我想回家》之中凄厉的歌声，悲戚的忏悔，揪人心肺，叫人泪下。我局的很多同2

志不禁感动落泪。在我听到的演讲中，两个风华正茂的女人，曾经工作上的标兵能手，生活中能歌善舞，但身落囹圄，圈囿于闹市中的高墙。就是因为她们抵御不了社会上的诱惑，追求物质和精神上的享乐，擅用滥用手中的权力，最终落得失去自由。她们只是在失去了自由后，方识自由的宝贵，才懂得“人生的最大悲剧，莫过于失去了自由”。但为时已晚，追悔莫及，只能以泪洗面，悔恨终身。在她们泪流满面呼唤亲人、渴望自由生活时，我的心在颤栗！

作为一名税务工作者我想，那就是人的贪婪和攀比心理在作祟，是人迷失的情感在作祟。人要学会知足，尤其是在处境顺利、拥有一定权力的时候！要知道，自己今天的所有，凝聚了许多人的心血、党和组织的培养、领导的关怀、同事的支持、亲朋好友的付出等等，自己今天所拥有的一切是多

么的美好，自己是多么的幸福！

税收是上层建筑在经济领域的具体体现，是国家权利的手臂，是执政者集团意志的具体体现。近年来，税务工作者的道德观念，呈现出良莠不齐、各色各样的形式。积极向上的当然是主流，但浑然无续，无规则、非理性，甚至庸俗腐朽的思潮也绝非个别：无论是与纳税人的交往中，还是在税务系统内部，利己主义、享乐主义比比皆是，偷机钻营、心存侥幸者若明若暗，这种判断并非是杞人忧天、空穴来风，你只要看看掌握着大权小权的人们在用手中的执法权换取3

什么就不言自明了。小到吃、拿、卡、要、报，大到贪污受贿、侵吞公款，虚开增值税发票、骗取国家税款，不一而足。

孔子有句话：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”指出只靠刑罚的强制可以使人远离犯罪，却不能教人有羞耻之心；只有用道德来引导，才能使人知道郑而自觉走上正道。试看，我们对贪官污吏的处罚不可谓不严，因为经济犯罪掉脑袋的何止胡长清、成克杰两人，税务系统因贪污腐化丢官革职打进大牢的也不胜枚举，但谁又能否认他们不是腐败者的“冰山一角”呢，以致于有人说“反腐败就象隔墙撂砖头。”法制的作用是毋庸质疑的，但有时法制的作用也是有限的。我们常听到这样的议论：“×××被抓起来了，法院判定他才受贿几万元，他其实受贿十几万都不止！”当然，这样的议论也不足信，但法律在认定某些犯罪时取证难却是不争的事实。司法领域是这样，党纪政纪中亦然。

如今，我们在大力推行“依法治国”的同时，也在大张旗鼓地倡导“以德治国”，“法治”和“德治”并重已成为我国的治国方略。在税收领域，我们也要做出这必然的选择：在继续坚持“依法治税”的同时，必须强调“依德治税”。对外主要是宣传“社会主义税收取之于民用之于民”的道理，增强人们“纳税光荣、偷税可耻”的道德意识。对内，针对我们税务工作者本身，更要加强思想道德建设，净化心灵殿4

堂，“先为人，再为税”。有了一定高度的自觉的而非形式的税务职业道德修养，才可能成为一个有益于税收事业、有益于人民大众的税务工作者。