关于山水的古诗词

关于山水的古诗词（共12篇）

篇1：关于山水的古诗词

刘禹锡【唐】

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

2.泰山之巅，是勇于攀登的豪情壮志。

《望岳》

杜甫【唐】

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

3.百尺高楼不及你我离别之愁。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白【唐】

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

4.边陲之上，无尽的苍茫，浩瀚的荒凉，孤寂的美。

《使至塞上》

王维【唐】

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

5.不同的你，不一样的景。但却是一样雄奇的山。

《题西林壁》

苏轼【宋】

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

篇2：关于山水的古诗词

1、《泉水》

先秦·诗经

毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。出宿于□，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？ 我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。

2、《巴水》

唐·白居易

城下巴江水，春来似麴尘。软沙如渭曲，斜岸忆天津。影蘸新黄柳，香浮小白苹。临流搔首坐，惆怅为何人？

3、《大水》

唐·白居易

浔阳郊郭间，大水岁一至。闾阎半飘荡，城堞多倾坠。苍茫生海色，渺漫连空翠。风卷白波翻，日煎红浪沸。工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。

独有佣舟子，鼓（木世）生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。

4、《湖亭晚望残水》

唐·白居易

湖上秋泬寥，湖边晚萧瑟。登亭望湖水，水缩湖底出。清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。泓澄白龙卧，宛转青蛇屈。破镜折剑头，光芒又非一。久为山水客，见尽幽奇物。及来湖亭望，此状难谈悉。乃知天地间，胜事殊未毕。

5、《湖亭望水》

唐·白居易

久雨南湖涨，新晴北客过。日沉红有影，风定绿无波。岸没闾阎少，滩平船舫多。可怜心赏处，其奈独游何？

6、《澄水如鉴》

唐·崔颢

圣贤将立喻，上善贮情深。洁白依全德，澄清有片心。浇浮知不挠，滥浊固难侵。方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。

7、《春水》

唐·杜甫

三月桃花浪，江流复旧痕。朝来没沙尾，碧色动柴门。接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。

8、《引水》

唐·杜甫

月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠，接筒引水喉不干。人生留滞生理难，斗水何直百忧宽。

9、《登楼望水》

唐·顾况

鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年。

更上高楼望江水，故乡何处一归船。

10、《水》

唐·韩溉

方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。别有岭头呜咽处，为君分作断肠流。

11、《海水》

唐·韩愈

海水非不广，邓林岂无枝。**一荡薄，鱼鸟不可依。海水饶大波，邓林多惊风。岂无鱼与鸟，巨细各不同。海有吞舟鲸，邓有垂天鹏。苟非鳞羽大，荡薄不可能。我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有余阴，一泉有馀泽。我将辞海水，濯鳞清冷池。我将辞邓林，刷羽蒙笼枝。海水非爱广，邓林非爱枝。**亦常事，鳞鱼自不宜。我鳞日已大，我羽日已修。**无所苦，还作鲸鹏游。

12、《春水》

唐·李建勋

万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。

13、《四水合流》

唐·李沛

禹凿山川地，因通四水流。萦回过凤阙，会合出皇州。天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。顺物宜投石，逢时可载舟。羡鱼犹未已，临水欲垂钩。

14、《浔阳观水》

唐·李群玉

朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。莫见九江平稳去，还从三峡嶮巇来。南经梦泽宽浮日，西出岷山劣泛杯。直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。

15、《观汉水》

唐·梁洽

发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。求思咏游女，投吊悲昭王。水滨不可问，日暮空汤汤。

16、《御沟水》

唐·卢肇

万壑朝溟海，萦回岁月多。

无如此沟水，咫尺奉天波。

17、《流水》

唐·罗邺

漾漾悠悠几派分，中浮短艇与鸥群。天街带雨淹芳草，玉洞漂花下白云。静称一竿持处见，急宜孤馆觉来闻。隋家柳畔偏堪恨，东入长淮日又曛。

18、《水帘》

唐·罗邺

万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。

若将此水为霖雨，更胜长垂隔路尘。

19、《咏水》

唐·骆宾王

列名通地纪，疏派合天津。波随月色净，态逐桃花春。照霞如隐石，映柳似沉鳞。终当挹上善，属意澹交人。

20、《远水》

唐·马戴

荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟影去无边。势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难别，万古覆苍烟。

21、《看水》

唐·齐己

范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。

22、《望水》

唐·司空曙

高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。

23、《远水》

唐·项斯

渺渺浸天？一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。北极连平地，东流即故乡。扁舟来宿处，仿佛似潇湘。

24、《蜀江水》

唐·熊孺登

日夜朝宗来万里，共怜江水引蕃心。

若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。

25、《水》

唐·徐夤

火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨，汾河秋泛汉皇愁。洪波激湍归何处，二月桃花满眼流。

26、《大水> 唐·薛逢

暴雨逐惊雷，从风忽骤来。浪驱三岛至，江拆二仪开。势恐圆枢折，声疑厚轴摧。冥心问元化，天眼几时回。

27、《水》

唐·郑谷

竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。

28、《咏水》

唐·张文琮

标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。方流涵玉润，圆折动珠光。独有蒙园吏，栖偃玩濠梁。

29、《山下水》

唐·周濆

背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。

篇3：谈古诗词中的山水情结

任何一个真正在大自然山水中受过感动的人, 都不会把自然看做无生命的异己存在, 正所谓“每一片风景, 都是一种心境”。山水诗不仅是语言文字的精妙结合, 也不仅是色彩绚丽的风景画, 而是文化的心灵境界。

孔子的“仁者乐山, 智者乐水”, 影响着中国诗人, 不仅在诗词创作上, 包括生活中的审美态度。老庄虽然有别孔子, 但他的性情也是在山水自然万物中表达的。儒释道的山水精神注定会影响中国诗人, 使中国诗人钟情于山水, 用一种哲学的眼光去看待山水。

在诗人眼中, 水有着阴柔的美, 而山则代表着阳刚的一面。诗人们或登高山观日出, 或涉大川送夕晖, 他们一层层接近大自然, 一层层打破壁障, 将人类心灵的自由, 从封闭的自我世界中伸展出来。

“采菊东篱下, 悠然见南山。山气日夕佳, 飞鸟相与还。此中有真意, 欲辨已妄言。”陶渊明这首脍炙人口的山水诗, 以东篱下采菊为起点, 诗人漫不经心, 远远的南山扑入眼帘, 这是一种无我之境。陶渊明眼中的南山, 则是一个心心相印, 一见如故, 无须语言的朋友。在诗中, 自然不是人的一部分, 而是人是自然的一分子, 人抛弃了自我本位, 这是否就是陶渊明诗中的真意呢?

“人生代代无穷已, 江月年年只相似。不知江月照何人, 但见长江送流水。”这首诗总让人想起“子在川上曰, 逝者如斯夫, 不舍昼夜”的感慨, 滚滚东逝的江水一去不返, 让人想起时间的单向性, 生命的短暂, 抚今追昔, 想起历史上英雄人物的是非成败, 想起古今朝代的兴亡更替。老子说“上善若水, 水善利万物而不争, 处众人之所恶, 故几于道”。所以水总是能引起人的哲学思考, 赋予诗人以创作的激情, 使苏轼吟唱出“大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物”的千古绝唱。

山水仿佛一座巨大的宝库, 源源不断地为中国诗歌提供着生机与活力。山与水都是有灵魂的, 而这些灵魂就是诗人的精神和热度。山与水靠着诗人的笔墨, 向世人述说它们的感知。

山水同时也因诗词而闻名于世。“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀, 阴阳割昏晓。荡胸生层云, 决眦入归鸟。会当凌绝顶, 一览众山小。”这首诗传播极广, 无人不知, 耳熟能详, 是泰山风景诗之开创性作品。“会当凌绝顶, 一览众山小”一句尤其成为儒家一种理想境界的体现。诗圣杜甫是把泰山诗歌从神仙、鬼魂、封禅中解放出来的第一位诗人, 具有标志性的意义。杜甫的父亲曾在兖州任司马, 孔孟之乡历来对他具有强烈的吸引力, 他的好友苏源明在岱顶读书, 游历访友在唐代是文人风尚, 他在洛阳与李白、高适相识后同游山东。从开元二十四年至天宝四年, 杜甫先后有7年时间在泰山一带探亲、访友、游学, 泰山的风土人情给他留下了美好印象, 他对泰山具有深沉的感情。正因为如此, 《望岳》这一杰作才成为泰山诗歌的压卷之作, 公认是千古绝唱。

“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。不识庐山真面目, 只缘身在此山中”。这首吟咏自然风光的诗, 常引起人们对如何观察和认识事物、主体和客体关系的哲学思考。庐山也是一座人文之山, 庐山风景秀美是风景名胜之地。“天生一个仙人洞, 无限风光在险峰”抒发了一代伟人毛泽东的豪迈情怀。自然的风光, 奇峰的险峻使革命者回忆起往事的艰辛, 积聚起革命的激情。有了这样的文化积淀, 庐山就显得厚重了许多, 不仅有外在的风采, 还有内在的神韵。来庐山的游人, 想想这些前辈先贤, 一定觉得不虚此行。

“白日放歌须纵酒, 青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡, 便下襄阳向洛阳”的诗句, 是我们每一个中国人孩童时就会背诵的, 三峡也因这诗句印在了每一个中国人的心底。在我们的头脑里, 杜甫一身风尘, 一叶轻舟, 焦急地从四川出发去洛阳, 一路上欣赏着三峡的美景, 思念着家乡的亲人。三峡, 也由此进入了每一个中国人的记忆深处, 不管你是否到过三峡。顺江而下, 不久你便可看到那个在山崖上翘首千年、被人们赋予许多美好传说的神女峰。伟人毛泽东在1956年词曰, “更立西江石壁, 截断巫山云雨, 高峡出平湖。神女应无恙, 当惊世界殊”, 在中国古代神话中, 神女峰是西王母幼女瑶姬的化身, 曾助夏禹开錾河道排除积水, 消除了水患, 从此, 瑶姬爱上了三峡, 成天奔波在巫山群峰之间, 为船民除水妖, 为樵夫驱虎豹, 为农夫布云雨……久而久之, 瑶姬便化成奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡岸边。宋玉在《神女赋》中也虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事, 说神女夜夜与楚襄王幽会, 云雨归来, 满身异香。不管是瑶姬还是神女, 一尊山石竟然被赋予了那么多美丽的传说。因此, 它吸引着历代文人骚客慕名来到神女峰, 为它写下诗词歌赋。当代女诗人舒婷乘游船途经三峡, 面对神女写下了“与其在悬崖上展览千年, 不如在爱人肩头痛苦一晚”的诗句。今天, 人们经过三峡, 一定要看看山崖上神女造型的巨石, 也一定会想起写过上述诗篇的诗人。于是, 三峡的山水因这些文化名人而气韵非凡。

“穷则独善其身, 达则兼济天下”, 当中国诗人在政治上、人生上遇到挫折的时候, 山水是他们最好的精神寄托。他们在山清水秀的地方结庐而居, 像一只冲出樊笼的飞鸟, 一尾回归深渊的游鱼, 回返家园, 享受着复得返自然的乐趣, 于是就有了“羁鸟恋归林, 池鱼思故渊”的诗篇。山水是他们心灵的归宿, 是他们灵魂的栖息地, 也是真正属于他们的天上人间。他们对着高山流水弹琴长啸, 借着山花飞鸟抒发心志。流水可以承载他们的心胸抱负, 鹰隼可以带着他们的心灵高飞。

如果没有山, 不会有“只在此山中, 云深不知处”的境界;如果没有水, 不会有“两岸猿声啼不住, 轻舟已过万重山”的气势……可以说, 是山水, 成就了中国诗词;是山水, 撑起了中国诗人的脊梁, 承载着他们的苦难与忧伤, 铭刻着他们的梦想与激情。

中国哲学的最高境界是天人合一, 天地与我共生, 万物与我为一。中国山水诗最好的诠释了这种理念, 中国真正的大画家, 必有一份诗人的性情, 中国真正的大诗人也必有一份艺术的心灵。中国诗人将自己织入天然山水画中, 成为天地和谐的画中人。

篇4：初中古诗词中的山水情怀探究

首先，山水比较漂亮、壮美，激发了诗词作者的灵感，产生创作冲动，从而用诗词记录下了大自然的美。古代的生态环境比较好，山水非常美丽，人们自然而然的对大自然的造化能力产生了羡慕情怀，感叹大自然的鬼斧神工，灵感一触而发，即兴创作了流传千古的诗词佳句。这样的文章在初中教材中有很多。比如：人教版七年级上册的《钱塘湖春行》。这首诗是由唐朝的著名诗人白居易在观看了钱塘湖之后，有感而发，创作而成。又如吴筠的《山中杂诗》：“山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。”从这首诗描绘了这样的景象：山与天相交的地方升起了淡淡的云烟，作者在竹子的罅隙中观看落日的余晖。小鸟向屋檐上废弃，白云从窗户里飘了出来。这样的镜像，非常优美，强烈的吸引了作者，表达了作者对这种田园生活的向往。梅尧臣的《鲁山山行》也表达了类似的思想，表达了对大自然的热爱。作者在文中用了这些词汇“适与”、“好峰”、“迷”、“云外”等表达作者对大自然的喜爱；作者在这里描述的场景具有幽静、人与自然和谐相处的特点。杜甫的《望岳》则表达了泰山的雄伟、高大、巍峨：“荡胸生曾云”和“一览众山小”均表明了泰山的高大；而“齐鲁青未了”则表达了泰山的雄伟，一望无际；“造化钟神秀，阴阳割昏晓”则表明泰山的景色的漂亮。在作者的眼中，泰山就是大自然的造化，鬼斧神工——这令他感叹不已。

其次，借景抒情，表达作者的个人思乡、友情、爱情思想等情怀。下面本人就以人教版八年级语文下册收录的《白雪歌送武判官归京》为例进行分析和说明。《白雪歌送武判官归京》是由唐朝诗人岑参创作的。据资料记载，岑参于唐玄宗天宝十三载（754年）夏秋之交到北庭，唐肃宗至德二载（757年）春夏之交东归。当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。天宝十三载这次是岑参第二次出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官（节度使的僚属），而武判官即其前任，诗人在轮台送他归京（唐代都城长安）而写下了此诗。为了节省篇幅，本文不对全文进行摘录；本文只摘录两句与本文内容相关的诗句：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”在阅读完整个篇章之后，我们发现这篇文章是送别友人的，这篇文章表达了作者对友人的惜别之情。这里的山水描写，表达了作者对友人的离去依依不舍的心情。又再如李白的《赠汪伦》，其中有一个名句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。在这里，李白用潭水来衬托他和汪伦的友情之深。马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”用蒙太奇的手法，把几个场景联系在一起——把温馨的“小桥流水人家”与令人感到悲伤的“枯藤老树昏鸦”以及让让人感到惆怅的“古道西风瘦马”放在一起，容易让人产生悲喜交加的情感。“小桥流水”在大众的心理，它是故乡、家乡的代名词。

最后，爱国情怀。我们发现很多诗词都是描写边塞风景的，这些诗词无一不表达了作者对祖国美好山河的热爱，希望为保卫祖国出力的爱国情感，也表达了对当时的政府不满的情绪，希望当时的政府能为国家的边疆稳定多加投入、多关注边塞人们的生活。在古代，西北部和北部由于和游牧民族接壤，而游牧民族受气候影响比较大，他们的生活没有保障，为了生活，他们经常来关内抢事物。为了汉族人的安定生活，朝廷就需要征兵去保卫边疆，又加上某些时候朝廷比较腐败，保卫边疆不力，这样就牵动了很多老百姓的心。老百姓的心声就是为了安居乐业。我们也知道，我国西北部和北部基本没有什么山和水，沙漠和水相对更多，在这些地方有两座山，就是天山和祁连山。以山水为背景的诗词不是很多，下面我们就列举几首开始进行说明。李白的《塞下曲》是为数不多的以山水为背景的古诗。“五月天山雪，无花只有寒”交代了背景，这时的天山只有一个字“寒”；在这种环境下，我们的士兵为了保家卫国随时作斗争。作者也表达了愿意为了边疆的稳定和百姓安居乐业随时出征。虽然这篇文章在我们初中语文教材中并没有收录，但是这篇文章也非常适合我们初中生的理解。在我们的初中教材中，还收录了另外一篇边塞古诗：《凉州词》。这首诗是由唐朝王之涣所作。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，作者用黄河的长——从天上来 ——来烘托了玉门关的远，很多山包围着的孤城——玉门关远离我们，这些均表明了戍边战士的孤独、寂寞，也表明了作者对这些战士的关怀。

总的说来，本人认为古代诗词中的山水可以寄托诗词作者的情感和情怀。

篇5：关于描写山水风光的古诗词

朝代：唐代

作者：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

2.《题稚川山水》

朝代：唐代

作者：戴叔伦

松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。

行人无限秋风思，隔水青山似故乡。

3.《长相思・汴水流》

朝代：唐代

作者：白居易

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

4.《西江月・问讯湖边春色》

朝代：宋代

作者：张孝祥

问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船。杨柳丝丝拂面。

世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天。飞起沙鸥一片。

5.《念奴娇・西湖雨感次素庵韵》

朝代：清代

作者：徐灿

雨窗闲话，叹浮生何必，是今非昨。几遍青山酬对好，依旧黛眉当阁。洒道轮香，润花杯满，不似前秋恶。绣帘才卷，一楼空翠回薄。

拟泛烟中片叶，但两湖佳处，任风吹泊。山水清音听未了，隐岸玉筝金索。头上催诗，枕边滴梦，谩惜瑶卮落。相看不厌，两高天际孤削。

篇6：关于借山水抒情的古诗名句

2.近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

3. 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。——杨万里《小池》

4. 人事有代谢，往来成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》

5. 风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门·风乍起》

6. 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。——杜牧《金谷园》

7. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》

8. 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

9. 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

10. 两水夹明镜，双桥落彩虹。——李白《秋登宣城谢脁北楼》

11. 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》

12. 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——杜甫《曲江二首》

13. 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。——刘攽《雨后池上》

14. 天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

篇7：描写山水的古诗词

1、《望天门山》

唐·李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

2、《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

10、《钱塘湖春行》 唐·白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

11、《小池》 宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

3、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

4、《峨眉山月歌》

唐·李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

5、《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

6、《饮湖上初晴后雨》

宋·苏轼

水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

7、《江南春》

唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

8、《惠崇春江晚景》

宋·苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

9、《渔歌子》

唐·张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

12、《游山西村》 宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

13、《过故人庄》 唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

14、《绝句》 唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

15、《山居秋瞑》 唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

16、《春题湖上》 唐·白居易

篇8：关于山水的古诗词

一、注重基础教学, 采用循序渐进、水到渠成的教学方法。

要抓好基础教学, 必须从教学方法、教学进程、教学内容及教学要求上下工夫。在传统美术教学中, 传授式教学在讲授技能、技巧课时广泛采用。美术技能课是以传授经验方法为主的课程。在教学方法上, 应采取由简到繁、由易到难、由浅入深的教学方式:先让学生画几块山石、几座山、几棵树, 再画简单的山石树的组合, 然后再画简单的山水画小品。在教学进程上则遵循循序渐进的原则, 让学生每走一步都有所提高, 每画一张画都有所收获, 既有利于他们对写意山水画技巧的把握, 又能提高他们学习写意山水画的兴趣, 既使他们塑造形象的基本功扎实, 又相应地掌握笔墨技巧。当掌握一定基本知识和基本技能后, 学生便可以进行整幅作山水画小品的练习了。在教学内容上, 既可选取简单易学的历代名家的优秀作品, 如“四王”的传统山水画作品进行临摹练习, 又可采用当代画家的优秀作品进行尝试性练习。在教学要求上, 注重强调写意画中的笔墨技法, 以及点、线、面的运用, 让学生在实践中领会笔墨在中国写意画中的重要性, 从而作画过程中无论是用笔还是用墨都尽可能到位。

二、把握重点, 让学生在教学实践中丰富绘画理论和技巧。

画无定法, 但学毕竟有方法, 学画画更是如此, 理论和技法尤为突出。绘画理论是在创作实践中总结出来的, 它要求反复实践、除旧变新, 一条画理需要理解, 更需要在实践中运用。技法虽然重要, 但缺少正确的理论指导, 缺少在生活中创造, 也僵化的。如我在给部分学生示范写意画时, 通过示范和讲解让学生深刻领会中国写意画中变化无处不在的道理, 若不在作画的实践中认识画理, 是很难心领神会并运用自如的。我们在教学中要特别注意这一点, 既要掌握绘画技巧, 又要领悟绘画理论, 既要让学生认识到新的, 又要让学生敢于否定旧的, 逐渐提高学生的绘画技能。

三、了解学生特点, 明确培养目标, 有针对性地进行教学。

民族师范的学生美术基础差是不可否认和忽视的问题。鉴于此, 在教学中要明确培养目标。因材施教不仅适用于高等院校, 对中等师范学校同样适用。民族师范的培养目标是让学生掌握一定的美术技能技巧及必要的美术基础知识。这就要求在教学时注重学生的基本功训练, 找到切实可行的途径和方法提高学生的画技, 让学生在最短的时间内掌握最出色的技能。正所谓“熟能生巧”, 要指导学生勤于动手、动脑、动眼, 加强训练。只有通过一定量的练习, 才能掌握纯熟的技巧和技艺。

当然, 在注意培养和提高学生写意画实践技能的同时, 也要尽可能地教授理论知识, 不过在这方面, 它同专门的美术院校有很大的区别。美术院校的学生, 不仅要学习绘画理论及掌握绘画技能, 训练基本功与创造能力, 更重要的是要有广泛的爱好, 打好文学、哲学、史学及自然科学基础。真正的艺术人才, 不仅有娴熟的技艺, 还有高深的文化修养。民族师的写意山水画教学, 只是让学生掌握一定的美术技能和才艺, 所以必须有针对性地进行教学。

(一) 让学生认识和理解写意山水画的基本特征。

只有了解事物的本质特征, 才能更好地表现事物的本质特征。尽管写意画是写意境, 但不体现本质的东西是苍白无力的, 中国的写意画中, 无论是花鸟画还是山水画都既有客观真实的反映, 又有很强的主观性;既有具象的内容, 又有抽象的概括;既有再现的因素, 又有表现的因素。这种有机合成构成了中国写意画的审美模式和审美要求。任何只强调一方面的极端的绘画形式, 都不能正确体现中国绘画的写意观。在教学中一定要让学生掌握事物特征, 同时也要更深层地理解写意山水画的写意观, 这是写意山水画的重要要求。

(二) 掌握写意山水画的基本要素。

不知其要领而为之做法, 无论做什么事都不会成功, 画画也是如此。在写意山水画的学习中, 明白其要素相当重要。一是要让学生掌握构成山水画的基本要素, 二是要让学生掌握正确的作画方法和步骤要领;三是要掌握写意山水画的基本技法, 如皴法、云水法、山石法、树法、点苔法等;四是要对中国写意画的笔墨技法有所掌握并应用。除此之外, 中国画从工笔画到写意画都是经过一系列发展的, 了解了写意画的要素就等于了解了写意画的发展脉络。从工整的工笔山水、青绿山水到水墨山水, 是人们由对自然界的客观表现, 向着对主现世界、人的情怀意向的表现的发展和提高。不仅如此, 而且写意山水画注重笔墨、笔锋、笔触的表现, 注重点线面的表现及应用, 强化笔墨在运转流动中所自然体现出来的韵致, 更吸取书法的用笔精髓, 融书画为一体。山水画重意境之高深, 求笔墨之精练, 意在气韵之生动, 这是对写意山水画要素的总体概括。

(三) 掌握写意山水画的技巧。

写意山水画的技巧是不拘一格的, 但通过历代画家总结的山水画的四类技法, 即树、石、云、水四法, 我们可以掌握写意山水画的基本技巧。可谓“山石为山水之骨骼, 草本为山水之衣帽, 水流为山水之血脉, 云烟为山水之气息。故山水得山石而立, 得草木而华, 得水流而活, 得云烟而神也”, 当然在创作写意画时, 要针对某种抽象事物的刻画, 就整体而言, 结构中的哪一部分先画, 哪一部分后画要自成规则, 不做大的更改。如山石的画法, 先勾勒山石的轮廓和脉络, 然后是勾、皴、擦、染、点五个步骤, 但不宜分得太清楚, 通常是勾与皴, 擦与点交替使用, 或先勾皴擦后点染, 作画时一气呵成。如此, 种种技法是由表现的意境而定的, 但不可生搬硬套。技巧应该是在理论的指导下应用的, 也是在生活中创造和得到检验的。技法虽然重要, 但如果缺少正确的理论指导, 缺少在生活中创造, 也是僵化的。倘若要丰富作画的技法, 就要多动眼观, 动脑思考, 动手作画, 并在绘画实践过程中找寻规律。学到种种画理画技之后, 我们的创作实践才会有理论基础, 作品才会有生命力。

(四) 培养学生观察事物和表现事物的能力。

“外师造化, 中得心源”, 这是中国画千古不变的经典理论, 外师造化则是得心源的基础, 尤其是山水画, 历代各大画家均以崇尚自然为蓝本, 以写生为根基, 以纯然之技法, 把自然界用笔墨在纸上表现得淋漓尽致。学习中国山水画要多看生活中之山山水水, 多实景写生, 从大自然中汲取养料。实地观山时, 既要看形又要顾势, 要多角度去观察。古人描写庐山有“横看成岭侧成峰”之句, 亦说明从不同角度看山峦所产生之不同景象与态势, 在教学中要让学生学会观察事物, 了解事物的本质, 然后表现事物。

“不积跬步, 无以至千里”, 学习写意画不是一蹴而就的事, 而是一个循序渐进的过程, 是由简到繁、由浅入深、由具象到抽象、由写实以写意的发展过程, 谁违背了这一准则, 谁就违反了写意画的逻辑, 任何人都不能如此, 尤其是初学者。

参考文献

[1]教育部体育卫生与艺术教育编写组编.中等师范《中国画》.广西美术出版社.

[2]中央美院中国画系, 郭怡综.花鸟画技法.1993.

[3]宋柏松.山水.吉林美术出版社, 2012.

篇9：浅析诗词与地域山水画的有机融合

关键词：诗词;地域;山水画

中国地域辽阔，民族众多，有丰富的民族与地域文化传统。而西部作为一个特殊地域，曾是中国艺术的重心，有着光辉灿烂的历史和文化文明成果，各种优秀的文化文明成果曾在这里碰撞融合。但是，由于西部地理位置以及宗教信仰和战争等等原因的影响，致使早期中国山水画没有能在这片热土上生根发芽。直到20世纪40年代，沉睡的西部文化遗存和西部大自然的魅力才逐步的展现出来。而西部山水画的探索与挖掘也从文学作品的描述中走出来，真正步入了西部山川大地的怀抱之中，特别是诗词的影响开启了地域山水画的探索之路。

一、诗词为地域山水画的发展产生了较强的渗透力

在西部广袤的大地山川孕育了丰富多彩的诗歌。汉唐时代，虽然辽阔的西部依然具有奇异、可怕又神秘的特色，依然是杀戮和征伐的战场，但相互争讨的人们却共同创造了打通欧亚的丝绸之路，创造了气势恢宏、意境苍凉雄壮的诗词，而诗词就是我们的先民在西部边塞生活的藝术反映，其思想内容极其丰富，因为每个朝代的不同时期或盛或衰，诗词中所表现出来的情调或高昂或低沉，而每个诗人生活过的不同地域，其题材和内容有所不同，所抒发出的感情也千差万别，有褒有贬，情况相当复杂。特别是唐代的诗当中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术性最强的一部分，也是唐诗中流传最广的一部分，一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻书写着西部的壮美。参与人数之多，诗作数量之大，为前代所未见。

唐代诗多昂扬奋发的格调，艺术性最强。如高适边塞诗代表作《燕歌行》突出表现英勇的气概和悲壮的情绪。以错综交织的诗笔，把荒凉绝漠的自然环境，如火如荼的战争气氛，士兵在战斗中的复杂变化的内心活动融合到一起，形成了全诗雄厚深广悲壮淋漓的艺术风格。又如李益《塞下曲》“蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。”这篇塞上之作，感觉便很不同，读者一下子就会被那天地空阔、人欢马叫的壮丽图景吸引住。它在表现将士生活的满怀豪情和反映西北风光的壮丽动人方面，是比较突出的。西北高原的景色是这样壮丽：天高云淡，大雁群飞，歌声飘荡在广袤的原野上，马群在绿草地撒欢奔跑，是一片生气蓬勃的气象。王昌龄、岑参的诗里，长云暗雪山，八月即飞雪;大漠孤烟，长河落日;黄沙卷地，日色黄昏。烽火、狼烟、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、胡雁、鹰、夕阳、大漠、长河、长城、胡天是诗词中常见的字眼。现当代描绘西部的山水画家大多就是被边塞诗里所呈现的那种意境美所吸引而步入西部，描绘西部，这些精美绝句意境为山水画的创作打下了坚定的基础。

二、诗词为地域山水画的风格产生了较大的影响力

地域山水画是在自然山川和人文景观的基础上生成的，由于受到不同的自然环境与人文环境，诗词也受到了不同程度的变化，与山水画一样追求气韵生动、有节奏、有意境。特别是唐代诗风格悲壮、奇雄、豪迈、洒脱，洋溢着蓬勃向上、积极进取的精神.这种风格的形成固然与唐朝国势强盛有极其密切的关系，是盛世文化积极进取精神的反映.诗人们在西部这块广袤的大地上欣赏着大自然的壮美，尽情地抒发着卫国安边前线的自豪感、兴奋感，抒发着强烈的建功西部的雄心壮志，诗中闪烁着西部特有的力量美、阳刚美。这种地域性因素必然会给文学烙上一定深度的印记，这种力量美、阳刚美也必然会对现当代的西部山水的风格产生深远的影响。

中国西部，这是一片神奇的土地，这里是华夏文化的重要发祥地，有着深厚的文化艺术资源，诗词就其文化艺术的内在品质和形态的多样性和丰富性，在实际范围内都是绝无仅有和值得整个民族骄傲的，诗词对西部地域山水的影响还是巨大而深远的，它还在源源不断的为山水画创作输送着给养，还有许多地方值得我们去研究、去挖掘。相信经过一代又一代西北山水画家的探索与研究，地域山水画的前景必将是一片光明。

【参考文献】

[1]荣新江.敦煌学十八讲[M].北京：北京大学出版社出版，2001.

[2]郭茂倩.乐府诗集[M].北京：中华书局，1979.

[3]上海古籍出版社.全唐诗[M].上海：上海古籍出版社，1984.

[4]王朝闻.中国美术史[M].北京：北京师范大学出版社，2011.

篇10：描写山水的古诗词

描写山水的古诗词78句

1、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

2、子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。——李白《行路难三首》

3、青山飞起不压物，野水流来欲湿人。——牛殳《琵琶行》

4、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《山坡羊·潼关怀古》

5、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。——王昌龄《采莲曲二首》

6、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

7、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

8、水深桥梁绝，中路正徘徊。——曹操《苦寒行》

9、鼎湖流水清且闲，轩辕去时有弓剑，古人传道留其间。——李白《飞龙引二首·其二》

10、山暝闻猿愁，沧江急夜流。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

11、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

12、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。——苏轼《定**·三月七日》

13、草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解。——文廷式《天仙子·草绿裙腰山染黛》

14、一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。——张养浩《水仙子·咏江南》

15、溪深难受雪，山冻不流云。——洪升《雪望》

16、秋雨一何碧，山色倚晴空。——方岳《水调歌头·平山堂用东坡韵》

17、昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

18、郁孤台下清江水，中间多少行人泪?——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

19、对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。——黄庭坚《醉蓬莱》

20、黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

21、江头未是**恶，别有人间行路难!——辛弃疾《鹧鸪天·送人》

22、桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》

23、关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。——卢思道《从军行》

24、锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》

25、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易《暮江吟》

26、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

27、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

28、血染红笺，泪题锦句。西湖岂忆相思苦。——刘将孙《踏莎行·闲游》

29、风烟俱净，天山共色。——吴均《与朱元思书》

30、远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴。——李清照《浣溪沙·小院闲窗春色深》

31、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》

32、江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛/汉江临眺》

33、海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》

34、况属高风晚，山山黄叶飞。——王勃《山中》

35、东风吹雨过青山，却望千门草色闲。——卢纶《长安春望》

36、此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。——陆游《沈园二首》

37、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

38、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜书怀》

39、岱宗夫如何?齐鲁青未了。——杜甫《望岳》

40、明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》

41、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

42、万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

43、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

44、又闻子规啼夜月，愁空山。——李白《蜀道难》

45、天容水色西湖好，云物俱鲜。——欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》

46、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。——杜甫《秋兴八首·其一》

47、栖霞山裂;沂水陷穴，广数亩。——蒲松龄《地震》

48、湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。——鲍溶《襄阳怀古》

49、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

50、十里青山远，潮平路带沙。数声啼鸟怨年华。——仲殊《南柯子·十里青山远》

51、云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。——杜甫《古柏行》

52、青山欲共高人语。联翩万马来无数。——辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

53、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望余雪》

54、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——王令《暑旱苦热》

55、青山霁后云犹在，画出东南四五峰。——郎士元《柏林寺南望》

56、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》

57、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》

58、归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。——陆游《自咏示客》

59、千里澄江似练，翠峰如簇。——王安石《桂枝香·登临送目》

60、正入万山圈子里，一山放过一山拦。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

61、江湖多**，舟楫恐失坠。——杜甫《梦李白二首·其二》

62、尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。——皮日休《汴河怀古二首》

63、何人解赏西湖好，佳景无时。——欧阳修《采桑子·何人解赏西湖好》

64、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城/白帝下江陵》

65、满载一船秋色，平铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》

66、不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》

67、山从人面起，云傍马头生。——李白《送友人入蜀》

68、自是人生长恨，水长东。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

69、雁引愁心去，山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》

70、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》

71、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

72、远看山有色，近听水无声。——王维《画》

73、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》

74、人闲桂花落，夜静春山空。——王维《鸟鸣涧》

75、山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

76、笑别庐山远，何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》

77、轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》

篇11：描写山水的古诗词

2、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。――宋・王安石《书湖阴先生壁》

3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。――唐・孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

4、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。描写水的诗句。――宋・苏轼《饮湖上初晴后雨》

5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――李白《赠汪伦》

6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。――吴均《与朱元思书》

7、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。――杨万里《小池》

8、流水如有意，暮禽相与还。――唐・王维

9、天壤之间，水居其多。――宋・苏轼

10、楚水清若空，遥将碧海通。描写水的诗句。――唐・李白

11、千山鸟飞绝，万径人踪灭。――柳宗元《江雪》

12、所谓伊人，在水一方。――《诗经・蒹葭》

13、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。――唐・王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

14、水万物之本源也。――春秋齐国・管仲

15、水心如镜面，千里无纤毫。――唐・白居易

16、初惊银河落，半洒云天里。――唐・李白

17、山高月小，水落石出。――陆游《后赤壁赋》

18、青山遮不住，毕竟东流去。――辛弃疾《菩萨蛮・书江西造口壁》

19、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。――白居易《忆江南》

篇12：描写山水的古诗词

水至柔，却柔而有骨，信念执 著追求不懈，令人肃然起敬。九曲黄河，多少阻隔、多少诱惑，以下是“描写山水的古诗词”，希望能够帮助的`到您!

1、木末芙蓉花，山中发红萼。——王维《辛夷坞》

2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

3、只有天在上，更无山与齐。——寇准《咏华山》

4、白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》

5、鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》

6、兴来每独往，胜事空自知。——王维《终南别业》

7、流水如有意，暮禽相与还。——王维《归嵩山作》

8、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

9、皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》

10、偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》

11、山随平野尽，江入大荒流。——李白《渡荆门送别》

12、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

13、明日隔山岳，世事两茫茫。——杜甫《赠卫八处士》

14、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》

15、潮平两岸阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》

16、西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。——杜甫《野望》

17、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》

18、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

19、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

20、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

21、烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。——柳宗元《渔翁》

22、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》

23、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》

24、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

25、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

26、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》

27、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

28、落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》

29、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行寄兴》

30、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

31、春路雨添花，花动一山春色。——秦观《好事近·梦中作》

32、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》

33、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁诗》

34、梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。——曾几《三衢道中》

35、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》

36、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。——李贺《李凭箜篌引》

37、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

38、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——李白《早发白帝城》

39、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

40、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

41、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》

42、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清平调·其一》

43、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——毛泽东《沁园春·雪》

44、江作青罗带，山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》

45、花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——王维《田园乐七首·其六》

46、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

47、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》

48、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》

49、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

50、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南词三首》

51、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》

52、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》

53、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

54、两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。——李白《山中与幽人对酌》

55、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。——毛泽东《沁园春·雪》