过程与结果议论文600字

过程与结果议论文600字（精选11篇）

篇1：过程与结果议论文600字

是过程重要还是结果重要作文600字

不少人可能会觉得过程比结果重要，因为从过程当中可以看出一个人的内在的潜力和品质以及办事效率，可我觉得结果比过程重要。

公元627年，李世民发动“玄武门之变”，“做”掉了他的两个哥哥，自己做了皇帝，可是，就在这么一个不光荣的事件下，他积极改革政策、轻徭薄赋、发展生产、实行开放的民族政策，用自己的才能治理好了国家，并把唐朝推向了一个崭新的时代，史称“贞观之治”，受到百姓的好评，得到外族的`拥护，为历史增添了光荣的一笔。但又有谁曾在意过他是如何当上皇帝的呢?人们在意的只是他创下的功绩罢了。所以，从这个历史故事说明，结果比过程重要。

武则天――相信这个名字大家都很熟悉吧!不少电视剧里都出现过。她为了当上皇帝，相继废掉了中宗，睿宗，而成为了我国历史上唯一的女皇帝。同样是在这不光荣的事件下，她积极发展生产，重视德才兼备的人才，不也换来了“贞观遗风”的好评吗?不也为唐朝进入全盛时期奠下了基础吗?所以，结果比过程重要。

鸡蛋你见过吧!那它是怎么来的呢?当然是母鸡生出来的!那鸡妈妈又是怎样生出来的呢?你不会整天趴在鸡窝旁边观察吧?我们要的只是鸡蛋，而不是鸡下蛋，故：结果比过程重要。

毕业后参加工作，老板注重的是你的学历，而不会问你这些是如何来的等等，即使你学历不高，但工作认真负责，大多数人也可能会以为你是在做样子给他们看罢了，所以，结果比过程重要。

考试过后，发现自己不该错的题目偏偏因粗心而错了，不要为自己找借口，错了就是错了，老师不可能会因为你的粗心而加分，笔在自己手中，是自己在答题过程中的失误。所以，结果比过程重要。

如果你不同意我的观点，没关系，要时刻相信自己，总之，我们要的是鸡蛋，而不是鸡下蛋。

篇2：过程与结果议论文600字

嗨!朋友，当你在学业上受败时，工作不顺时，又或是感情遇到挫折时。即使你是真的很努力了，可我相信你还是会十分伤心的，甚至是心灰意冷。而每每这时，你的朋友又或是你的亲人便会说：‘没事的，只要努力了就好，何必那么在乎结果呢’?

这固然只是一句慰籍的话，但我们在追求理想时，真的能只要过程而不去看结果吗?换言之，就是我们不管做什么只是一味的努力，努力，再努力，事情做成什么样子，有什么样的结果，真的无所谓吗?我的答案是否定的。

‘无所谓’是人们常说的一句话。事业失败了，‘无所谓’;学业失败了，‘无所谓’;友谊失去了‘无所谓’;今天未完成的事，‘无所谓’……当你的人生还是一片空白时，你是否还是‘无所谓’?你的生活中，无所谓的.事太多，而有所谓的事几乎没有。最终人生也会给你的无所谓留下无尽的痛苦与遗憾，而这苦果是你亲手种的，那么理应由你品尝。到那时，你还会对结果抱无所谓的态度吗?

我们时常感叹人生的短暂。在这短短的几十年里我们有太多太多的事去做。而我们必须把握每一个稍纵即逝的机会，去走过一次无遗憾的人生。而注重每一个结果，正是这无憾人生的坚实脚步。从古至今，伟人之所以称为伟人，那是因为他所做的伟大功绩。而不是去称赞说谁、谁做过某件大事，只不过没有成功罢了，他真了不起。

现在的孩子高考看的是什么?是分数，是结果。而不是你的过程，也不是谁付出的多就一定收获的多。过程的确很重要，因为结果是建立在过程之上的。

没有谁会主要看你的过程，只有当自己意识到竞争，才会醒悟。社会存在竞争，优胜劣汰，所以成果是高于一切的。

我们要让理想成为现实，而不能让理想沦为幻想。因而我们在乎结果。因而我们进步。

那些对结果无所谓的人，若你真认为人生最大快乐是在于对某一理想的追求，而不去在乎追求的结果的话。那么，我告诉你，你注定是个失败者。

篇3：谈“创先争优”的结果与过程

关键词：责任,过程,境界,“一把手工程”,“五确认一兑现”,管理文化

1“创先争优”的现实意义及内涵

开展“创先争优”活动,具有重要的现实意义,并被赋予深刻的内涵。进入新世纪以来,人们价值观念的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,党员队伍也是如此。在要不要创先进、争优秀的问题上,存在一些需要纠正的倾向。一些同志保持先进、追求先进的动力减弱,得过且过,混同于普通群众;一些同志沉溺于生活享受、看重物质财富,心中缺乏对高尚的尊重、对优秀的向往、对荣誉的珍惜;一些同志在某些不良社会风气面前随波逐流,不再坚守道德的底线和维护人格的尊严;一些党组织原则性、公正性、战斗性缺失。因此,基层党组织建设如何建立以社会主义核心价值体系为正确导向的评价准则,如何进一步强化以精神荣誉、社会尊重、群众认可为价值准则的动力机制,是新形势下加强党的基层组织建设需要认真研究和解决的重要问题,也是提高党的基层组织建设科学化水平的着力点。

先进性是马克思主义政党的标志所在、生命所在、力量所在,是党长期执政的根本条件,先进性建设是党的建设的基本任务和长期任务,先进和优秀是中国共产党人的特征和追求。先进和优秀不是与生俱来的,也不是一劳永逸的,否则就不用“创”和“争”。从当前的或现存的方式来看,先进和优秀是可以作为一个结果或者成绩来认可,但从历史角度来分析,先进和优秀是一个过程,应在方向上追求先进,在阶段上体现优秀。因此,“创先争优”是基层党组织和党员为人民服务的价值理念,是进行社会主义实践的常态化探索,其与一般评优评先有着本质区别。

在新形势下,面对世情、国情、党情的深刻变化,面对执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验,在进行优化科学发展方式、改进工作方式、改善党群干群社群关系等方面还存在诸多不足,因此开展“创先争优”活动,既要讲究阶段成效,也要注重以先进理念引领全党全国人民奔小康。

2“创先争优”是一个持续动态的过程

开展“创先争优”活动,是继深入开展学习实践科学发展观活动之后,党内开展的一次意义更为重大的活动,目的在于把思想和行动统一到党的伟大工程建设上来,引领党走上科学执政、依法执政、提高党驾驭全局、提高执政水平的轨道。胡锦涛总书记指出,“创先争优”活动是学习实践活动的延展和深入,是推动基层党组织和党员立足本职发挥先进模范作用的经常性工作。按照中央的要求,创建先进基层党组织要努力做到“五个好”,即领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好;争做优秀共产党员要努力做到“五带头”,即带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务群众、带头遵纪守法、带头弘扬正气。这就是为“创先争优”活动制定的标准,并赋予深刻内涵,是履行党的承诺、践行党的宗旨的真实展现。“创先争优”既是历史的传承,也是党长期执政的需要,更是时代和人民的根本要求。“创先争优”活动不仅要体现在建党100周年实现全体人民享受小康生活成效节点上,也要体现到新中国成立100周年达到世界中等发达国家的目标上,更要体现在达到共同富裕,实现共产主义的伟大理想上。

3“创先争优”是激活机制的过程

机制在“创先争优”活动中扮演着重要角色。坏的、旧的机制往往是人们前进的绊脚石,好的、先进的机制则是党员干部工作的助推器,激发着无尽的活力。基层大部分机制(如工作机制、管理机制、奖励机制等)已经建立,关键是如何激活它、落实它。比如,一些基层组织建立“四诺一体、上下联动”机制,“定诺”有压力、“亮诺”有动力、“践诺”有效力、“评诺”有活力,组织上下“比学赶超、创先争优”蔚然成风。中国大唐集团公司以“阳光、绿色、快乐”三大工程为主线融入“人才森林工程”,以创建“资源节约型、环境友好型”企业为目标,开展了创一流和“本质安全型”企业活动,并将目标列入“十二五”规划和年度行动计划,把“创先争优”活动转化为可量化、可考核的具体标准,让基层党组织和党员“创”有方向,“争”有目标,量有“尺度”,形成了“争创一流”业绩的良好氛围。岩滩水电公司发电运行部门,在“创先争优”活动中,在实施“全面责任管理、全员绩效考核、业绩与岗位升降与报酬”“两全双挂”机制中,针对平凡岗位的先进和优秀,制定出看得见、摸得着的标准,开展了“安全星、质量星、文明星、学习星、创新星、和谐星”星级班组、星级员工活动;与南方电网公司对口联建创建“安全厂网、效益厂网、人文厂网、智能厂网”活动,为广州亚运会保电工作护航;与地方基层党支部联建,开展扶贫帮困、库区维稳等工作,形成良好的和谐氛围。2010年9月,该部门获得了中央企业“红旗科室”荣誉称号。

激活机制,关键在实践;创新机制,关键在于人的主动性。形势任务在变化,党的组织在调整,党的成员在更新,而基层党组织的战斗力和党员的先进性不是一成不变的,党的各项建设工作不是一劳永逸的,必须形成保持基层党组织战斗力和党员先进性的长效机制。基层党组织与群众和社会的联系最为紧密、相互影响最为直接,面临的各种考验更为复杂多样,尤其需要探索和建立切实可行、科学管用的保持先进性长效机制。“创先争优”活动作为建立健全深入学习实践科学发展观长效机制的重要组成部分,将成为党的建设一项重要的经常性工作。这一活动的持续开展,将以规范化、制度化的方式,促进和保持基层党组织和党员的先进性,对新形势下的长效机制产生深远影响。

4“创先争优”是履行党员责任和义务的过程

中国共产党是工人阶级的先锋队,党员是有共产主义觉悟的先锋战士。也就是说,具备了共产主义觉悟的先决条件,才能入党,入了党就要更上一层楼,信仰、认识、觉悟、要求就要更高。党员更需要反省自己,在学习上是否带头,在执行上是否走在前面,在服务群众上是否高要求,在工作业绩上是否先于群众,更确切地说,就是每天要反思“党员八项义务和权利”是否得到认真执行,这是党员党性修养的过程。

自己对自己负责,把本职工作做好,做最好的自己。“创先争优”是一种工作状态,是进步的动力。在各行各业、方方面面,只要努力工作,“创先争优”就进入了状态;只要取得了成绩,“创先争优”就见到了实效。无论是又好又快的经济发展,还是个人才干的施展、抱负的实现,都需要“创先争优”作为动力源泉。从这样的角度去理解,从这样的层面去分析,“创先争优”就会时刻伴随身边。

“创先争优”并非轻而易举就能成功,也不是空中楼阁难以逾越,关键是态度问题,态度决定着责任履行的程度。一个人只要做于国家、于社会、于人民有益的事情,就会融入到“创先争优”的队伍中。只要个人付出了努力,把要做的事情做好,就会达到“创先争优”的目的和要求。

5“创先争优”是组织和个人创新境界的过程

“创先争优”活动是每名党员干部学习实践的大课堂,是其实际能力的检验场,每天发生的许多令人感动的事情都是“创先争优”的典型。无论是党组织还是党员个人,“创先争优”是无止境的。活动开展得如何关键在人,重点在境界的升华。“创先争优”活动的形式、标准、内容、实施等,是逐步完善和不断实践的过程,更是境界不断提升的过程。让优秀成为一种习惯,让先进成为一种常态,形成一种自觉的行为,“创先争优”就有了动力,就有了目标,就有了跨越发展的底气。

境界来自解放思想,来自昂扬向上的精神状态,来自勇于担责,来自迎难而上,主动工作。境界决定工作层次,标准决定工作成效。“取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下”,境界不高,标准不高,工作就会平庸,就会流于一般。共产主义作为党的最终奋斗目标,不仅是党的最高境界,更是人类最高境界,党的各级组织和每位党员都要围绕着这个境界,向着共同的目标去创去争。“创先争优”要以发展为第一要务,各项工作要体现在发展的定位上,并具体到每一个发展思路的提出、每一个发展规划的制订、每一项工作措施的确定、每一个重点项目的实施,都要立足于提升境界、放眼长远、提高标准、争创一流、协调发展。

6“创先争优”是组织管理文化发挥效用的过程

党的基层组织是党全部工作和战斗力的基础,是落实党的路线方针政策和各项工作任务的战斗堡垒。党员是党的肌体的细胞和党的行为主体。党的基层组织能否不断提高创造力、凝聚力、战斗力,始终发挥战斗堡垒作用,党员能否坚定理想信念,充分发挥先锋模范作用,关系到党的事业兴衰成败,关系到人民的利益实现与否。

“书记抓、抓书记”是“创先争优”活动的组织要求。对于党的基层组织,就是“一把手工程”或者“一把手文化”,考核干部,要看其敢不敢负责,有没有担当。“书记抓”就是明确组织活动的职责,书记要全面制订活动的方案、内容、标准、评价方法等。“五个带头”中,书记是“带头”中的带头。要组织党员发挥先锋模范作用,认真总结经验,树立典型,宣传推广,必须抓“带头”。“抓书记”就是对书记的工作进行绩效检查、评价、考核的“闭环管理”。“羊群效应”启示我们,领头羊是非常关键的角色。中国大唐集团公司“五确认一兑现”(即确认“目标、问题、措施、效果、责任”和“兑现奖惩”)方法成为“创先争优”活动的亮点。我们要认真研究、科学制定应对措施,提出实现目标的措施和解决问题的办法;要根据实际情况,从细节入手,对最终的效果进行确认,切实提高执行力;要落实好每一项工作的领导责任、管理责任、技术责任和监督责任,确保“人人有事做、事事有人管”,并通过“五确认一兑现”,抓好过程的“创”与“争”;通过节点效果,体现“先进”和“优秀”。

篇4：过程与结果

进入高三，有同学说：“今天的我，是为了明天有个更好的自己。”

泰戈尔说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”

综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的作文。

注意： ① 选好角度，确定立意，自拟题目。② 不得脱离材料内容及含义的范围作文。③ 明确文体，但不得写成诗歌。④ 不得抄袭、套作。

【模拟得分： 46分】

综观全文，作者想要表达的主旨是“不要刻意去创造别人眼中的痕迹，而应重视过程的体验”。文章直接以“痕迹”为标题，难以反映主旨，建议重拟标题，以体现作者重视的是“过程的体验”。

名句开篇，有一定可读性。后几句围绕如何“明志致远”展开论述，先说要“学会淡然”，后说不要“一味淡然”，语意矛盾。应开门见山，明确表达出“不要刻意去创造别人眼中的痕迹，而应重视过程的体验”的观点。

屈原的例子太常见了，缺乏新意，可以删去。

陆澄和陶渊明的例子用得不错：一是陆澄的例子本身比较新颖，很少有同学引用；二是表述较为简练，用自己的语言进行了组织；三是陆澄和陶渊明的例子形成鲜明对比，较好地表明了“不要刻意去创造痕迹，而应享受过程”的主旨。

痕 迹

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可知“明志”前必先学会淡然，静如秋水；“致远”也需有波澜不惊、无尘而明朗的心。然而为什么呢？明志而致远岂非依靠于他人才能成就事业。如果一味淡然，又怎么能体会到其中志趣，获得满足？当然不是。

屈原人生大好的境界，皆在于不去刻意创造别人眼中的痕迹，而笃志修身，钻研自己天地中的学问。若获得他人赞赏，则视为惊喜。

南北朝一学者陆澄，为了读书而“读书”。他能将《易经》背得滚瓜烂熟，却不能明白其中一点意思。他也想要像文人墨客般出口成章，示于天下，但眼界过低，不能通过读书使自己优秀。“好读书，不求甚解”的陶渊明却“每有会意，则欣然忘食”，读书让他真正有了提升，也使他独特。他并不在意得失，却获得了流芳百世的资格。

泰戈尔说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”不介意是否留下痕迹，因为付出的努力不一定要别人看到，知道飞过的滋味，获得了自我的提高也许才是真的财富。

大学者钱钟书先生，一次帮助一个名为吴庚舜的青年修改关于《长恨歌》的论文，钱先生热心帮助，把文章每个段落都细细作了修改。文章刊登后，青年十分过意不过，一定要钱钟书署上名。几次推辞不下，钱先生署上笔名“郑辛禹”。原来，百家姓中“郑”在“吴”后，天干中“辛”在“庚”后，古代圣贤“禹”在“舜”后，三个“后”，尽显大学者不计名利、热心助人的风范。

“今天的我，是为了明天有个更好的自己。”奋斗中的汗水也许会蜕变为最终的泪水，或甜或咸，无论结果的成败，我们都必须为其负责。既然选择了前方，便只顾风雨兼程。

左思的《三都赋》是千古名篇，但左思却是个也许让人见了一眼就不快的丑八怪，甚至他父亲也斥其愚蠢。他创作《三都赋》时遭受了众人耻笑，才子陆机扬言左思的书只能被他拿来盖酒坛子。我们看不见左思的艰辛，看不见他飞过的或许有些笨拙的身影，但他的人格，最终属于他的“洛阳纸贵”的故事却留了下来。的确，我们知道他曾飞翔过。

为了更好的自己，而不是他人眼中的痕迹。正如人们会用心记住每一个美丽的东西一样，不计艰辛，甚至不计成败，像修身一样对待。凡事，终会有美好的东西留在我们心间。

在前三段的铺垫下，作者对第二则材料进行了解读，引申出“付出的努力不一定要别人看到”的观点，有一定的哲理性。

从全文来看，文章的主旨是“不要刻意追求痕迹，而应重视过程的体验”，钱钟书的例子表现的是他不计名利、热心助人的风范，与主旨无关，例证不当，应该删去。

本段对第一则材料的解读十分混乱，不知道作者想表达的是“要奋斗”还是“看淡成败”？观点不明，结构上也未能承上启下。应结合文章主题作解读。

紧扣主题举了左思的例子，从一开始不被人理解到最后名扬天下，左思付出了艰辛的努力，贴切地表达了“重视过程的体验”的观点。

结尾首句“为了更好的自己，而不是他人眼中的痕迹”本已点题，后几句却又不知所云，表述不清，议论散漫，未能升华主题。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”可知“明志”前必先学会淡然，静如秋水；“致远”也需有波澜不惊、无尘而明朗的心。然而为什么呢？明志而致远岂非依靠于他人才能成就事业。如果一味淡然，又怎么能体会到其中志趣，获得满足？当然不是。

屈原人生大好的境界，皆在于不去刻意创造别人眼中的痕迹，而笃志修身，钻研自己天地中的学问。若获得他人赞赏，则视为惊喜。

南北朝一学者陆澄，为了读书而“读书”。他能将《易经》背得滚瓜烂熟，却不能明白其中一点意思。他也想要像文人墨客般出口成章，示于天下，但眼界过低，不能通过读书使自己优秀。“好读书，不求甚解”的陶渊明却“每有会意，则欣然忘食”，读书让他真正有了提升，也使他独特。他并不在意得失，却获得了流芳百世的资格。

泰戈尔说：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”不介意是否留下痕迹，因为付出的努力不一定要别人看到，知道飞过的滋味，获得了自我的提高也许才是真的财富。

大学者钱钟书先生，一次帮助一个名为吴庚舜的青年修改关于《长恨歌》的论文，钱先生热心帮助，把文章每个段落都细细作了修改。文章刊登后，青年十分过意不过，一定要钱钟书署上名。几次推辞不下，钱先生署上笔名“郑辛禹”。原来，百家姓中“郑”在“吴”后，天干中“辛”在“庚”后，古代圣贤“禹”在“舜”后，三个“后”，尽显大学者不计名利、热心助人的风范。

“今天的我，是为了明天有个更好的自己。”奋斗中的汗水也许会蜕变为最终的泪水，或甜或咸，无论结果的成败，我们都必须为其负责。既然选择了前方，便只顾风雨兼程。

左思的《三都赋》是千古名篇，但左思却是个也许让人见了一眼就不快的丑八怪，甚至他父亲也斥其愚蠢。他创作《三都赋》时遭受了众人耻笑，才子陆机扬言左思的书只能被他拿来盖酒坛子。我们看不见左思的艰辛，看不见他飞过的或许有些笨拙的身影，但他的人格，最终属于他的“洛阳纸贵”的故事却留了下来。的确，我们知道他曾飞翔过。

为了更好的自己，而不是他人眼中的痕迹。正如人们会用心记住每一个美丽的东西一样，不计艰辛，甚至不计成败，像修身一样对待。凡事，终会有美好的东西留在我们心间。

得分点：

（1） 审题立意基本准确。

这个作文题审题有一定难度。第一则材料重点讲“过程是为了结果”，第二则材料重点讲“享受过程，而不强求结果”，出题人希望同学们能够综合分析材料，理解“过程与结果”的辩证关系并作出阐述。但多数同学只根据其中一则材料来立意作文，比如根据第一则材料写“经历与价值”；根据第二则材料写“雁过无痕，行者自知”“成长的痕迹充满意义”等。这篇文章的立意是“不要刻意去创造别人眼中的痕迹，而应重视过程的体验”，是基本准确的。

（2） 举例丰富，有一定特色。

作者运用自己的语言，列举了屈原、陆澄、陶渊明、钱钟书和左思五个例子来论证观点，比较充实。列举的例子涉及古代、现代，正反对照，角度也很丰富。

（3） 语言上有一些文采。

作者在语言表述上下了一些功夫，比如倒数第二段中“我们看不见左思的艰辛，看不见他飞过的或许有些笨拙的身影”，形象生动，还有点押韵。

失分原因：

（1） 主旨表达不明。

文章立意虽基本准确，但行文散漫，不论是开头、中间还是结尾，都未能很好地点明“不要刻意去创造别人眼中的痕迹，而应重视过程的体验”的主旨。开头在抛出“明志致远”要“淡然”的观点后又予以否定，十分混乱；结尾在重申“为了更好的自己，而不是他人眼中的痕迹”后又表达了其他不知所云的观点。综观全文，作者对主旨的表达很含糊，影响得分。

（2） 有些例子例证不当。

文章列举的五个例子中，屈原和钱钟书的例子与主旨无关，堆砌无用的例子反而导致论证不贴切。

（3） 逻辑混乱。

文中有些语句缺乏内在逻辑性。比如，文章开头先说要“学会淡然”，又说 不能“一味淡然”，前后矛盾；结尾“正如人们会用心记住每一个美丽的东西一样，不计艰辛，甚至不计成败，像修身一样对待。凡事，终会有美好的东西留在我们心间”更是不知所云，很难读懂。

（4） 结构机械。

篇5：过程和结果作文450字

曾经有过一段时间，每个人都在努力着实现自己的梦想，咱们是梦想在很远很远的地方，他们也不会放弃他们始终都在寻找着一个能够直接到达利益意义的彼岸，他们始终都在努力。不曾休息。

可是那个时候我和他们正好反过来，我经常想着该如何去学习。那个有着梦想的远方到底是什么地方，我既没有兴趣，也不是特别期望那个地方真的能够到来 。因为在那个时候我心里就隐隐感觉，如果真的实现了那个目标，我们现在所进行了一切都会变成没有意义的东西，说不定就在也不能进行，而现在这个过程就是我最喜欢的我不想让他们那么早的结束，我喜欢这样的生活。宁愿把这种生活过成一辈子我也不想到他那个目的地。

所以现在你也可以看出来了，这就是我和他们不一样地方，我看重的并不是那个结果，而是整个过程在整个过程当中，无论是经历了哪个细节，无论是我喜欢还是不喜欢，高兴还是不高兴的`，这都值得我眷恋。

篇6：自评过程与结果

我校高度重视创建和自评工作，对照《评估方案》，坚持全员参与、全程管理、规范自评，以创建促规范，以创建促发展，以创建促特色。

1、全员参与，形成共识。我校通过行政会、全体教师会、班主任会进行宣传发动，组织10余次行政会，5次教师会、8次班主任会集中学习《武汉市小学素质教育综合督导评估方案》及市区相关文件，向全体教师多次传达区教育督导室专家关于学校创建艺术特色学校的专题会议精神，从而形成了创建共识，并对学校工作进行了诊断性评估。

2、组建专班，明确职责。我校成立了自评工作领导小组和工作专班，按照硬件设施、文化建设、课堂教学管理、学生习惯训练、测试项目训练、特色活动打造、宣传协调等七方面指标进行划分，把所涉及到的相关内容具体落实到每个小组和教师个人。小组之间、部门之间、成员之间在统筹协调的前提下，既分工明确，又相互沟通协作，有序地提高了工作效率。

3、建章立制，严格自评。为了确保创建工作有章可行，我校制订了《盘龙二小创建市级素质教育特色学校实施方案》等7个系列方案，依方案强化工作落实。并对照督导评估标准，学校进行了全面自查自评。

4、全面整改，完善提高。在自评的基础上，我校各部门对照督导评估标准进行了认真梳理，积极反思工作中需要完善和改进的问题，及时制定整改方案，致使创建工作不断完善。

5、综合测评，撰写报告。我校完成自评和整改任务的基础上，积极组织学校师生、家长代表和社区代表进行了测评，结合测评结果和学校创建工作实际，撰写了自评报告。

篇7：过程比结果更重要作文800字

生活中有那么两种人，一种是因成功而喜悦的人，另一种是因失败而沮丧的人。他们所取得的结果不同，但我们可以知道，他们为此的成功与失败的背后肯定是美好的。

成功与失败并不是最重要的，为此的经历才是最重要的，毕竟你付出了。

看过那么一则广告，李小鹏不断的练习双杆，跌倒了再爬起来。要知道，每一位运动员的训练是艰辛的，但在此过程中，他们会学到很多，体会到很多，这是很大的收获，无论他们最后取得什么样的结果，奖牌只是瞬间的记忆。广告最后出现了四个醒目的大字“重新开始”。无论你以前有多么的辉煌，你都得重新再来，一个结果只是对你一个阶段的总结，这是我们要认识到的。

说起这个过程，我感触特别深。因为我始终坚信，无论最后的结果如何，要知道，我的经历是美好的，毕竟我付出了。每一次的月考，期中考都是对同学们阶段性的检测。大家不可否认，出来的成绩可以让人看到喜悦与沮丧，但又不可否认，更重要的是反省。却又不是简单的想想就好了。

结果，成绩的出来可以让我们认清，明白总结的不足之处，它可以说是作为一种借鉴，把它比作拐杖，再我们行走的路上作为辅助之用。莫要取在乎它可以让我们走得更稳，莫要取抱怨它让我们摔了一跤。闲时，可以停停，望望背后，浮现出一个个经历过的画面，让人感动、泪流，温暖。它们是最珍贵的。

就是说，成绩并不是主要的，重要的是自己为它所付出的日日夜夜，每时每刻。过程同样是美好的。

竞技场上亮出的是自己多年来的宝贵经验，每位选手都尽洒自己的风采。比赛中，沉着、冷静，认认真真地做好每一个动作，起，走，转，跳，落。最后以一个优美的姿势定格这一瞬间。这就是经历，美丽的过程。

人生中有太多的在乎，在乎成功，在乎失败，同样，我们也在乎过程。过程的经历远远要比结果长得多，给我们的回忆更多。过程中或许是幸福的，或许是痛苦的，但也是美丽的。

让我们一同留住美丽的过程吧!

篇8：过程与结果议论文

人生在世，理所当然地要立一个目标，立了目标，就应当努力奋斗。但在奋斗中，我们有许多人却都走了弯路。有的人为达到目的不择手段，甚至不惜于跨越法律和道德的底线;有的人瞻前顾后，畏手缩脚，一步一步地往前挪。从前的中国足球正是这样，他们不是没有实力，只是太功利化，将结果看得太重，忽略了奋斗的过程也要精彩，最终却连结果也得不到。

奋斗中，大部分时间都是在过程中，结果仅仅是最后的瞬间。在过程中我们可以享受快乐，获得方法，分担忧愁，而结果仅仅是一个他人的肯定，自己能力的证明，与过程相比，它的分量太轻太轻，不值得人们如此看重，与此同时，在奋斗的漫长历程中，需要的是毅力和能力。如果总想着那么遥远地方的目标，势必会造成对长时间的等待失去耐力，变得急功近利。古语说：“欲速则不达”，着急可能会迷失方向，前功尽弃。同时，对于结果的过份看重会使人背上想赢怕输的包袱，在同样能力的情况下，同样会使自己对每走一步都加倍谨慎，缩手缩脚，成为成功的障碍。

对于名利的的态度，经常决定着一个人成功以后的发展前途。如果一个人只是记住自己之前的成功，会使自己沉溺于往日中，丧失发展的动力。英国科学家、著名学者、法拉第的老师戴维的后半生，就因为成名之后太看重名利而碌碌无为。许多诺贝尔奖得主曾拒绝领奖，除去个人的原因，很大一部分是由于对结果的看淡。发现“镭”的居里夫人曾经将自己的成果捐献并公布方法，除了奉献社会以外，更重要的是因为居里夫人享受研究的过程，而不是结果。

篇9：过程与结果议论文

梦想寻找踏实行走的人

中国好声音第三季的亚军帕尔哈提，是最独特声音的拥有者，第一场他就征服所有导师为他转身，当汪峰问及“你的梦想是什么”时，他的“我没有梦想”惊诧了所有人。但随后，他说“我踏踏实实走好每一步，做问心无愧的事，该来的一切都会来，包括梦想。”我释然，他并不在意结果的好坏，只是努力的、认真的完善过程的每一步。但是，诚然，若过程完美，结果又会差到哪儿去呢?梦想只寻找踏实行走的人。

有付出的过程都会有个结局

著名主持人董卿以她清新明丽的主持人形象，荣登“央视一姐”的宝座，但其一开始只是一个不知名电视台的小支持人而已，她实言，“我从没想过得到一个怎样的结果，我只是一步一步慢慢地走而已。”话虽如此，她从一个小电台来到央视，过程中的努力可想而知。用他的话来说就是“我知道从我家来到机场要几分钟时间”，但她根本不在意，她只是坚持走了八年而已。所以，有付出的故事都会有个结局，美好的。

低头作画仰望星空的人

凡高永远都不会想到他的作品会以13个亿的天价在他死后被卖出。一个有严重抑郁症的人，无法向别人宣泄的情感就通过美术作品去表现，他的向日葵，他的自画像，他的星空……他像一个孩子，在前行的路中迷失，忘我，找不到回家的路，但也同时发现了另一处美丽的风景。在过程中一幅幅的不及成果的练习，才使得画作中不夹杂一点点利益的杂质，愈发纯净美丽。认真作画，关注过程的人，一定也会得到浩瀚星空的垂青。

篇10：过程与结果议论文

有这样一个故事他还没有结果，一个小a他在初中时的成绩很好，很优秀，但是一次家中的变故改变了这一切，他开始打架，吸烟，逃课争取当一个不良学生引起家人的注意，可是父亲的态度让他心灰意冷。还好母亲为了他回来这个日益冰冷的“家”。但是他一时一失足成千古恨，没有考上重点中学只能在一个很次的学校读书，他开始让自己堕落了在班级也是倒数。后来他遇到了小c他们是很好的朋友，知道有一天他觉得他喜欢上了小c并向她说明了这一切，小c同意和他在一起。但是小c是一个娇生惯养的孩子，所以a要处处让着她，但她还是不满意现状觉得很是枯燥无聊，于是总是无理群闹，小a都让着她，宠着她直到一天小a要去外地集训，这让从来没分开的两人拉开了距离，小c发现自己根本离不了小a。渐渐的c上了高中结识很多朋友也就放下了小a，她可以很好的照顾自己了，于是她提出了分手，小a没办法只好答应了。之后小c觉得没有人会像小a一样对她，她又回去了。。。后来的后来因为一些事又分开了这次小c决定了无论如何不回头，但是半年后还是回到了原点，至今还没有出现结果，不知道以后会什么样!

这是一个没有结局的故事，但是人们并不排斥他，反而会因为这个没结果的故事感到幸福这就是最好的在最后，如果这个故事有了结果也许他不是你想要的。每个人都会有一段故事不管有没有结果她都真真实实的存在过，你并没有极度排斥他，结果并不重要，重要的是过程一个故事重在享受。

篇11：辩论：过程与结果哪个更重要

谢谢主席！尊敬的评委、对方辩友，大家好！对方辩友陈词时抑扬顿挫的语调，丰富的情绪起伏都让我深切地感受到你在陈述的过程中实现了作为一个辩手吐气如兰的辩才，展示了一个青年昂扬的风采，也向在座的各位传递着这样一个明确的信息：那就是人的自我实现过程比结果更重要！因此也与你侃侃而谈的观点相悖。人的社会属性决定了人是社会文明的创造者和享有者，对自身的发展有着更高的需求，对自身能力的实现有着明确的目标也就是自我实现。现代汉语大词典里对过程和结果是这样解释的，过程是事物发展变化的程序，结果是一定阶段事物发展变化的最后状态。人的自我实现是一个最终结果，可是完成这一个结果的过程却是充满了酸甜苦辣的漫长过程，因此我方认为：人的自我实现过程重于结果。理由有三：其一，过程是结果的必要条件，过程是自我实现的必经之路。不积跬步，无以致千里；不计小流无以成江河；一个“积”字道尽了过程对结果不可忽略的影响！我们知道，人的自我实现是一个人对自身期望取得结果的预期目标，而决定这个预期目标能否实现的是一个人成长各个阶段的过程而非那一个个零散的毫无联系的结果。

其二，人的自我实现本身含义决定了过程比结果更重要。在马斯洛的理论当中，对自我的定义是一种扩大的、超越个体范围的，超越动机的。我们不难想象，奥运会作为全世界各色人种的盛会，在白色的会旗上五环紧紧相连，所昭示的精神是重在参与，推动世界的和平和全世界人民大团结。在奥运会上，获得金牌和没有获得金牌的运动员同样为体育事业的发展做出了应有的贡献，实现了作为一名运动员 的自我价值!其三，人的自我实现由不同的许许多多的过程组成，每个过程的完结都对下一个过程的开始起着修复和指导的作用。也就是说，结果直观地告诉我们输赢成败，就像色彩绚烂的影像永远替代不了字里行间涌动和流淌的丰富内涵，不能对人的自我实现起决定性作用。

一、、过程与结果的关系也向我们说明，人的自我实现过程重于结果。从哲学的观点来看，过程是因，结果是果。“因”是“果”的前提和基础。只有重视过程，把事情向自已设定的方向引导，才能得到理想的结果。第48届世界乒乓球锦标赛的帷幕已经落下了，结果也早已人人皆知了。但是，不管是女单得主张怡宁、男单冠军王励勤还是热爱乒乓运动的热心观众，茶余饭后津津乐道的决不是历史定格的那一瞬，而是在比赛中奋力搏杀，推挡拉削的每一个过程他们一路走的好辛苦，过关斩将终于实现了梦想。除此之外的选手，他们没有拿到冠军难道就没有自我实现了吗？否也。马林起初是领先的，但是最终败北，不是他没有实现自我，而是在过程的控制和把握上稍逊王励勤一筹。对方辩友你还能说，结果比过程重要吗？在赛后对刘国梁教练的采访中，刘国梁的一句话至今在耳边回响，那就是王励勤和马林都是超一流的选手，他们的实力相当，对于最后的结果就看在发挥中谁控制的更好。程与结果是一对矛盾，但不是对立的，它们是相互依存相互影响的。只重视过程而不顾结果是纯粹的体验主义，是盲目的是不负责任的，但是唯结果论则是功利主义，目光短浅的，有时甚至是不择手段具有破坏性的，特别是对自我实现这个需求来说。因此上，其修远兮，吾将上下而求索！只有重视过程，重视过程中得到的点点滴滴的经验教训，才能积小成多、积腋成裘，最终取得事先设定的理想结果。

所谓自我价值的实现，指的是人在具有进步意义的行为过程中对社会做出贡献同时开发自己的潜能，过程指事物发展变化的经历，结果指事物变化的末状态，需要申明一点，结果并不等同于目标，希望对方辩友在下面的发言中不要混淆概念，请允许我阐述我方观点。自我价值实现过程终于结果。

第一，实现自我价值的精彩更多的体现在过程中，自我价值的实现，结果只是一个分数牌，而精彩大多在过程中体现，我们在困难面前的每一次坚强努力，每一滴饱满的汗水，都展现了我们的精彩，雄鹰搏击长空的快乐，白鲨畅游海底的愉悦，海燕翱翔天际的英姿，飞蛾扑火的义无返顾，无不在过程中体现，为什么影迷不会错过每一集电视剧而去看结局呢？球迷不会放弃每一节比赛而去看比分呢？为什么书迷不会跳读每一卷书，而去看最后一页呢？因为精彩更多的体现在过程中，过程，我选择，我精彩。

第二，结果体现过程的价值，过程本身却实现着自我价值。自我价值的实现，结果只是一个符号，人解决问题的能力，内在潜能的开发，对社会的贡献，无不在过程中实现，自我价值是伴随过程而实现的，过程的终结也意味着自我价值实现的结束，并且过程执行的方向和深直接决定了自我价值实现的程度。正如写一部书，并不是书的结局决定了它的质量，而是从一下笔到完成你所付出努力的这一过程才造就了书的质量，才决定了自我价值实现的多少。注重过程，一切皆有可能。

第三，我方并不否认结果在一定程度上也能体现自我价值，但是从哲学观点来看，过程是因，结果是过，因是过发生的一切前提和基础，把事情向自己没的方向引导，才能实现自我价值。

一个人的一生是奋斗的一生，是成长的一生。奋斗是一种过程，奋斗的结果只是一种追求的目标，这目标实现也罢不实现也罢，只要你对这种追求的过程无怨无悔，那么你就觉得你的奋斗是值得的，你的人生是有意义的。

我们还应当记得那些为自由和民主而献身的”五四”运动的先驱们,他们没有能够看到自由和民主的结果,但是他们的血色青春所书写的波澜壮阔的人生,已经成为了一面旗帜指引着我们继续成长和奋斗!是的,我们还应当记得那些为建立新中国不惜抛头颅洒热血的革命战士们,尤其是那些小八路、红小鬼们，他们短暂的生命使他们无法看到新中国的建立这个结果，但是他们同样短暂的革命过程却已经成为了一种信念激励着我们在和平年代继续成长和奋斗！

我们当然也看到，人的自我实现过程中是有结果的，而且生命过程中会出现千百个结果。但是我们更加看重的是结果积累的过程，正是因为量的积累才会产生质的变化，质变后的结果又将是一个更高层次的量变积累成质变的过程，周而复始，循序渐进的过程才会使我们从一个无知的孩童成长为单纯的少年既而是今天的激扬青春的青年！

知识的积累、阅历的积累、价值观和世界观的取向才会让我们从儿时天马行空的幻想到毕业时憧憬肥皂泡的未来乃至无论处于什么样的环境，我们都不会轻言放弃的今天。

今天的结果只是我们走向明天的起点，在这个过程中我们更应当注重修身养性、加强学习，因为未来的过程给我们提出了更高的要求和标准。〔一辩对垒〕

正方一辩：大家好!人活着总要有个理由。这个理由便是人要在一生中体验自我意义，提升自我价值，这便是人自我实现的定义。今天谈人的自我实现有以下几个问题需要论述：第一，自我实现目标的选择和调整更多地蕴含在过程中。人的目标不可能一成不变，人们要在生命中去调整这个目标。我敢说在座很多人小时候都想当天文学家，对不对？可是有几个人现在还坚持这一理想呢？这不正是证明了人在人生的历程当中去寻找真正属于自己的目标吗？第二，人自我实现手段的选择和运用更多地印证在过程中，是卑劣的骗术还是高尚的行为，是小人得志还是英雄圆梦。没有对于手段的考察我们无从谈起人要体验的自我不是没有善恶判断的空壳。人要提升的价值也不能脱离社会的精神。第三，人自我实现感情的投入更多地体现在过程中。人是有情感的动物，如果我们谈人的自我实现，却不谈人的情感问题，就有一点没有人性了对不对？如果在座各位能够允许我把美好的爱情、甜蜜的家庭、慈祥的父母、可爱的孩子也算作人自我实现必须考察的因素的话，那么在座各位您更多的是去哪里体验这种感情的呢？白头偕老的人生之路见证了永结同心的誓言。第四，人自我实现潜能的发挥更多地在过程中得到证明。在困难面前，人每一次坚强的努力，人每一滴坚强的汗水向世人证明了你的潜能。不相信结果刻板的评判，不相信失败残酷的宣告是一个自我实现者不可或缺的精神。当然，今天我们谈人的自我实现，既要看过程也要看结果。结果直观地告诉我们什么是输赢成败，体现了过程的完结。但是如果我们今天探讨的是人的自我实现，那我们是不是更应当坚持一种以人为本的思想？我们是不是更应当看重人自我实现的行为手段，看重人自我实现的感情投入呢？我们是不是更应当采取一种看待一个自我实现者身上那真善美的精神的思路来理解这个问题呢？

反方一辩：谢谢主席，大家好!对方辩友告诉我们手段的不同体现于在过程当中。那我们要问：为什么会有手段的不同呢？秦桧和岳飞为什么就会有不同的人生历程呢？不正是因为对结果的不同的追求吗？我方认为：人的自我实现结果重于过程。人的自我实现是指个人发挥潜能，贡献社会实现人之为人的尊严，它既是过程但更是结果。今天判断二者孰轻孰重，就是要看谁是自我实现的动力源泉，谁是自我实现的价值指引。第一，人是理性中人。一位哲人曾说：“最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。”因为在人的社会实践当中，劳动的结果在劳动过程开始时就已经存在于人的观念之中，并且主宰着人的行为。人之异于动物正在于人对结果的孜孜以求。它使人生超越本能，赋予人生以理性主义的精神、积极入世的情怀和百折不挠的意志。第二，人是社会中人，衡量一个人是否自我实现的根本标准不在于高峰体验而在于社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严，社会贡献可以是物质的也可以是精神的。正如《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，此皆为人生之不朽也。而这一切最终体现于了是结果而非过程。试问：如果司马迁没有《史记》，他如何成为古今史家第一人？如果爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为20世纪最伟大的科学家呢？所以由此可见，人的自我实现当中，过程指向结果、服从结果，结果引导过程、统帅过程。结果是人生之舟的引擎，是人生航线的灯塔。今天我们来讨论人的自我实现结果过程谁更重要不是一个思辨的游戏，而是事关两种不同人生态度的严肃问题。结果重于过程是社会本位的人生选择，是理性主义的人生哲学，而过程重于结果则必然会走向反面。当然我们不能否认过程的价值，也不能否认对方辩友今天的观点有其积极意义，因为当人生遭遇挫折、蒙受坎坷的时候，我们可以用它来抚慰心灵。但是我们要问的是：如果我们把一时的慰藉之词作为整个人生的准则的话，那是不是就是饮鸩止渴、南辕北辙呢？

反方：

谢谢主席，评委，大家好。听完对方辩友的立论，我有三点质疑。其一，对方辩友说过程决定结果，那就是有什么样的过程就该有什么样的结果。然而对方辩友口中的悲剧英雄却是有好的过程却没有好的结果。这是不是自相矛盾呢？其二，对方辩友刚才说，在过程中能自我实现。我们来想一下，已经自我实现了是不是结果呢？其三，对方辩友一直在论证好的过程比坏的过程重要，但这能用来否认结果更重要吗？

下面我将从需求满足、价值导印和价值体现三个层面来阐述我方观点。

自我实现，来自于美国心理学家马斯洛的五层次需求理论中的最高层，它要求自我价值得到完整体现。既然是需求就要得到满足。这种满足不仅是过程中的付出，更需要的是结果中价值的体现和精神的收获。因此自我实现这一需求理论本身就蕴涵着结果重于过程的种子。其次再看价值导引。我们说人区别与动物的很重要的一点就是人有预见力，人的行为有目的性。马克思告诉我们，劳动的结果在劳动过程开始前就存在于人的观念中，并主宰着人的行为。或许对方辩友会说那不是结果。没错，但是它是结果通过人的预见力而产生的作用，结果是它的动力源泉。而过程，则是为了将对结果的预期转化为现实而产生。由此可见，结果是人的自我实现价值的导引。

最后来看价值体现。在人自我实现的体系中，结果是过程中价值的检验和经验的总结。过程之中各种因素纷繁复杂，自我实现的价值往往被掩盖被冲淡。而结果正是自我实现价值的凝结和对过程的评判，是自我实现价值的集中体现。

从以上论述可以看出，结果是自我实现价值的导引，是自我实现价值的集中体现，也是对这种最高层次心理需求的满足。因此人的自我实现，结果比过程更重要。谢谢大家。我们都说，不要在乎结果，最重要的是过程。

其实，有时候，结果比过程更重要，比如说高考！很多时候，我都是抱着求胜心理去做事情。也许这些事情并不需要分出胜负，亦或者输赢也并不十分重要，淡然处之就好。甚至，我也知道，世上大多事如此，但固执的认为结果比过程重要。只要有个好结果，不就什么都不重要了么。重在参与只是失败者为自己找的冠冕堂皇的托词，社会可只看你的结果

如果过程真的重要，那会有什么“黑色七月”，只用短短数个小时，宣判一个学子 十年的寒窗？

如果过程中要，那年底考核的几个分数，就会决定一个工人，一年辛劳工作的认同与否？

有人说只问耕耘不问收获,总觉得这是自欺欺人,也许是辛苦努力而毫无收获的自我安慰，再如，的奥运会上，我想所有的运动员都付出了常人无法想象的辛苦，但是并不是所有的人都得到了最终的荣誉与辉煌.没有一个比较完美的结果，会使所有的过程更加的充满无奈。。

我们努力的过程是为什么呢？不是为了一纸文凭，为了能够找到更好的单位或在原单位拥有更强的实力吗？而且这个结果也不单指是文凭结果，我们在努力的过程是指学习中的方法、乐趣、和是否顺利，而是否学到知识也是这个过程的结果之一，所以我说，文凭与知识都是学习过程的结果，所以结果更重要。

一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快感吗？

一个医生他毕生的追求如果不是治愈患者，救死扶伤这一结果，难道是为了体味庖丁解牛，游刃有余的乐趣吗？

一个消防员如果不是为了扑灭大火才在火海中穿梭难道是为了感受扑火过程中的惊险和刺激吗？

我们承认过程重要，然而一切过程都指向结果，为结果服务。

预期的结果指引着过程。正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”

根据《汉语大辞典》的解释，过程，指事物发展的中间状态。

结果，是一定阶段，事物发展的最后状态

从辩题中可以看出，自我实现既不是结果，也不是过程，而是蕴涵在其中的价值光辉。

既然它是价值体现，所以便不难得出判断的标准，那就是看谁是自我实现价值的导引，谁是自我实现价值的集中体现。

在人自我实现的体系中，结果是过程中价值的检验和经验的总结。过程之中各种因素纷繁复杂，自我实现的价值往往被掩盖被冲淡。而结果正是自我实现价值的凝结和对过程的评判，是自我实现价值的集中体现。

从以上论述可以看出，结果是自我实现价值的导引，是自我实现价值的集中体现，也是对这种最高层次心理需求的满足。因此人的自我实现，结果比过程更重要。

三辨陈词

谢谢主席，评委，大家好（总结对方错误）我想问对方辩友

一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快感吗？

一个医生他毕生的追求如果不是治愈患者，救死扶伤这一结果，难道是为了体味庖丁解牛，游刃有余的乐趣吗？

一个消防员如果不是为了扑灭大火才在火海中穿梭难道是为了感受扑火过程中的惊险和刺激吗？

我们承认过程重要，然而一切过程都指向结果，为结果服务。

预期的结果指引着过程。正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”

结果是暗夜中的白昼之光。他是强者的支柱，弱者的力量。我们之所以甘愿历经磨难，苦于打拼是因为预想明天的幸福，能安慰今天的不幸，为了未来的快乐，可以忍受现今的苦楚！也正是因为我们对于结果的孜孜以求，过程才被赋予了它存在的意义和价值！

弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔！我们不能把一时的慰藉之词当作人生的目标和准则。只有做出功绩才能祷祭苍生。只有登上高峰，才能会当凌绝顶，一览众山小！

各位老师，对方辩友，大家下午好！

第一，我们判断过程与结果谁轻谁重，要看谁是自我实现的动力源泉，谁是自我实现的原动力。没有动机，盲目奔波，那他的过程也将是一塌糊涂。正如黑格尔所言：“一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”

第二，人是社会中人。衡量一个人是否实现自我的根本标准不在于高峰体验而在于社会贡献。有了社会贡献才能谈人的尊严，社会贡献可以说是物质与精神并重的。正如，《左氏春秋》所言：立功、立德、立言，而这一切最终体现于结果而非过程。试问：如果司马迁没有《史记》，他如何成为古今史家第一人？如果爱因斯坦没有相对论，他又怎么成为20世纪最伟大的科学家呢？

第三，人是理性中人。一位哲人曾说：“最蹩脚的建筑师也比最灵巧的蜜蜂高明。”因为在人的社会实践当中，劳动的结果在劳动过程开始时，就已经存在于人的观念之中，并且主宰着人们朝着一个方向勤勤恳恳，废寝忘食,孜孜以求。