生活万花筒 四年级上册作文

生活万花筒 四年级上册作文（精选16篇）

篇1：生活万花筒 四年级上册作文

要提起我们班的“捣蛋鬼”，那非属邱同学不可，他可是“名副其实”，就让我给你们介绍一下吧!

他有一双圆溜溜的大眼睛，樱桃小嘴，很可爱，但是你可千万不要被他的外形所迷惑了哦!这不，有一次，上语文课，老师正在黑板上写字。这时，邱同学偷偷地从抽屉里掏出手枪玩具，放入一个橡皮向老师打去，击中老师后，他连忙把手枪递给前排的程语，程语一看事情不妙，连忙把手枪藏起来。可不幸的是，老师转过头第一眼就看见程语拿着手枪，老师气冲冲说道：“程语中午放学叫你妈妈来学校。”“啊---”程语无奈地叹了口气，后排的邱同学却哈哈大笑。

还有一次，邱同学把无人机带到学校，下课了他请我们到操场玩，突然，无人机撞破了校长办公室的玻璃，还没等校长反应过来，他就跑了。我却呆呆地站在原地，校长拉着我到办公室，好好地批评了一遍。

他的捣蛋事迹还有许多，比如上课了，他见同桌没来，就在凳子上放了几个苍耳，急冲冲的同桌一到教室就往凳子上一坐，接着只听他立马又弹了起来，大叫道：“啊，我的屁股!是谁放的刺!”

这就是我们班“名副其实”的捣蛋鬼——邱同学。

篇2：生活万花筒 四年级上册作文

作者：杨喆懿轩

去年我八岁，妈妈送我了一个特别的“礼物”，他的到来，让我又惊又喜，又感动，又快乐，没错，这个“礼物”就是我的弟弟。

那天夜里，妈妈肚子疼得很厉害，爸爸赶紧打了120，很快，妈妈被接到了医院里。看到妈妈难受的样子，我意识到妈妈可能要生宝宝了，我心想，妈妈肚子里的“小怪兽”终于要出来了，我可是等他好久了!爸爸妈妈一直说这个“小怪兽”是送给我的“礼物”!所以，我很期待他的到来。

他终于来到了我的身边，但是，并不是我想像的那样，一点也不可爱。他的头很小，身体也很小，小得我都不敢抱他，他的皮肤皱皱巴巴，很丑。一天除了吃奶就是睡觉，也不跟我玩，好没趣儿。我想爸爸妈妈一定是搞错了，这个“小丑八怪”，怎么就是送给我的“礼物”呢?我可一点也不喜欢他……

就这样，时间一天天的过去了，慢慢的我发现他很喜欢对着我笑，而且有时候还会向我伸出他的小手，似乎想让我抱他，小嘴也不停地发出咿咿呀呀的声音来，渐渐的，我不再讨厌他了，反而很喜欢逗他玩……

他现在已经一岁半了，每天早上我起来上学时，他比闹钟还准时的也跟着起来，小眼睛紧紧地盯着我穿衣服，洗漱，直到送我到电梯口为止。我能感觉到他对我依依不舍。

每当下午放学后，我都会迫不及待地往回赶，因为我知道可爱的弟弟在家期待我回来，回来陪他一起玩。

不管每天的作业是多还是少，我都会挤出时间来陪他玩一会儿，这是他最高兴的事儿，也是我最高兴的事儿，他很懂事，看到我坐下来写作业时，他就会在我旁边安安静静地玩玩具，不吵也不闹，可爱极了!

弟弟一天天长大，我也在长大，好喜欢弟弟现在的样子，他满眼都是我，希望他永远这么可爱，我可以永远这么爱他!

感谢爸爸妈妈送给我这么珍贵的“礼物”，这真的是最好的“礼物”!

【调皮的“小恶魔”】

作者：叶子轩

我弟弟今年九岁了，刚上三年级，他大大的脑袋，高高的鼻子，一笑起来脸上有一个小酒窝，看起来非常可爱。但是你可别被他可爱的外表给欺骗了，他实际是个调皮鬼，每当我走进卫生间，就能想到弟弟做的恶作剧。

期盼以久的生日终于到来了，你们想知道我的生日发生了什么吗?

生日当天晚上，我去洗漱，我都挤好了牙膏放好了洗澡水，但突然才发现忘拿睡衣了，我就走出卫生间去房间拿睡衣去了。可就这一会儿不注意，我那个调皮的弟弟就把我刚挤完的牙膏抹掉，挤上了妈妈的洗面奶，把放好的水倒掉，放进了冷水。

过了一会我走进卫生间开始刷牙，洗澡。我把牙刷放进嘴巴里刷时满嘴泡泡还有苦味，但我没有多想，我的一只脚刚伸进洗澡盆就突然跳出来，诧异地说：“怎么是冷水呢?”我终于想到谁干的了，生气的喊到：“弟弟这是不是你的恶作剧?”我气冲冲地走出了卫生间去找“小恶魔”算账去了。

我叫“小恶魔”给我道歉，他却调皮地冲我吐了吐舌头，一溜烟他就跑走了，气得我头上都冒烟了。我真的是想拿棍子追他打他屁股，但最后我真的追不上他了，只好告诉舅妈了。最后“小恶魔”被他的妈妈训得鬼哭狼嚎，我在旁边都笑到地下了。

到了第二天我终于知道“小恶魔”为什么要这样做了，是因为他想给我一个“惊喜”。但他做的这个惊喜太过度了，应该被他妈妈训一顿。

篇3：生活万花筒 四年级上册作文

师:(板书:花园、荒原)看到这两个词,你们想到了什么事物?

生:看到花园,我想到鲜花;看到荒原,我想到一片杂草丛生的景象。

师:请同学们跳出花园和荒原,看到它们,你能联想到什么东西、人物或心情?请同学们大胆联想,写下你联想到的内容。(生写作,师指导,5分钟)

师:请从你想到的几个词语里,任选一个词写在黑板上。(生在黑板上写词语。花园:成功、快乐、天堂、光明、孩子……荒原:悲伤、黑暗、战争、野鬼、光头……)

师:你们的感觉真准确!花园里,一片光明,孩子们获得了成功的快乐,这里就像天堂一样美好;荒原上,战争爆发,双方厮杀得昏天黑地,留下的只有悲伤……这截然不同的景象,会不会出现在同一座花园里呢?今天,我们要来学习一篇童话,它的作者是英国作家王尔德。这篇童话故事里,也有一座花园。不过,这座花园有时开满鲜花,有时却是一片荒凉。你们想知道这是为什么吗?让我们带着这个疑问,一起走进《巨人的花园》。(朗读课文)

第一课时：带着联想，跳出花园

师:课文读完了,请同学们思考一个问题:为什么这座花园总在变化,一会儿荒凉,一会儿美丽呢?

生:没有孩子的地方,就没有春天。

师:你发现了文中的关键句子,真好!孩子们在花园里游玩时,给花园带来了生机,所以,花园很美丽。孩子们失望地逃离花园时,花园就失去了欢声笑语,所以,花园就变得荒凉。不过,这只是表面现象。我们阅读童话和寓言,不该只看到表面的内容,而要透过表面内容理解深层的含义。你们看,童话故事中,这个巨人冷酷无情,花园里只有他一个人时,永远都是冬天,可为什么孩子的到来,会让花园增添春天的气息呢?

生:(摇头)不知道。

师:你们说,小孩子有什么特点?

生:(纷纷回答)天真!可爱!淘气……

师:你们知道什么是天真吗?

生:傻呗。

师:说一个大人做事天真,想法天真,确实是说这个大人傻。不过,对于孩子来说,这个词的意思,就应该解释为纯洁无瑕,小孩子的心中没有一点坏的想法。天真的孩子,有一个最大的特点,这个特点正好与巨人相反。小孩子打架,永远不会记仇,在他们的心里,只有一个字,这就是爱。巨人冷酷无情,痛恨孩子,所以,花儿不会为他开放。孩子来到花园,花园里春暖花开,是因为孩子们把爱带到了花园。(板书:爱、恨,与“花园”与“荒原”对应)

师:其实,巨人的花园就在我们的生活中,你们发现了吗?

生:生活中的花园里,怎么能一会儿开满鲜花,一会儿就下起雪花呀?

师:你们的脑袋里总想着花园,是找不到“巨人的花园”的。这花园是一个象征,它象征着冷酷的恨与温暖的爱并存的地方。

生:学校是这样的花园吧?

师:你能举个例子吗?

生:在学校里,有的老师对学生特别关心,学生病了,老师会亲自去为学生买药。可是,有的老师就很冷酷,学生成绩不好,就骂学生笨。

师:老师就是孩子们心中的巨人,一位有爱心的老师,会尊重孩子,爱护孩子,平等地对待孩子,让孩子的心中春暖花开。一个缺少爱心的老师,会责骂孩子,伤害孩子,居高临下地对待孩子,让孩子心中北风呼啸。其实,家庭也是巨人的花园,有的家长会把孩子当做朋友,尊重孩子的想法,孩子考试不理想时,会鼓励他。这样的家,就是一座美丽的花园。

师:不仅生活中有巨人的花园,我们每个人的心中也有一座巨人的花园,你们知道这是为什么吗?

生:一个人的内心充满爱,心里就会充满了阳光。心中有恨的人,永远生活在北风呼啸的寒冬。

师:读一篇小小的童话,我们想到了这么丰富的寓意。我相信,大家已经明白了,读童话故事,不要只看故事表面的内容。你们都熟悉安徒生这位童话家吧,他的每一篇童话故事,几乎都是自己生活的真实写照,他的那篇非常著名的童话《丑小鸭》,就是以自己为原型创作的。安徒生出生在一个鞋匠的家庭里,鞋匠在当时社会中,是最卑微、最底层的工作。安徒生在成长的过程中,想过当演员,当芭蕾舞者,可每一次都以失败告终。他不知道在世态炎凉的社会里,等待他的是一种什么命运。他常常饱受饥饿和精神上的双重打击,还要忍受人们鄙夷的目光。一次,他得到一个很偶然的机会,去给一个孩子当家教。他讲给孩子们的故事,孩子们都特别喜欢听。因为安徒生是一个很富有想象力的人。在安徒生的心里,总有一座美丽的城堡,里面随时都可能发生神奇的故事。在他的不断努力下,安徒生渐渐找到了自己奋斗的方向,最终取得了巨大的成功。

生:丑小鸭真的很像他呀!丑小鸭因为长相丑陋,总被大家欺负,但是,丑小鸭一直没有放弃追求,最后终于在湖水中看到了自己美丽的倒影。人们都赞叹它的美,都羡慕它的美。

师:你说得真好!如果你认真阅读一篇童话,多思考,多联想,就会看到童话背后的故事。你们也读过安徒生的童话《豌豆上的公主》吧?

生:我读过,故事说的是一个女孩子睡在几十层的柔软垫子上,垫子下面有一颗豌豆,她竟然都能感觉到。

师:你来说说,这个故事要告诉我们一个什么道理?

生:(思考)是说女孩子是真正的公主吗?

师:这只是童话里提到的内容呀,你想一想,在那么多被子下,只有一个小小的豌豆在,正常人会感觉得到吗?

生:这……

师:在生活中,有的同学不小心跌倒,会立刻爬起来,像什么事都没发生一样,继续前进。可有的同学呢,只会坐在地上掉眼泪,等待别人的安慰。那这个故事……

生:(恍然大悟)是讽刺那些一点小小的挫折都无法忍受的人吧?

师:正是!在安徒生生活的那个年代,贵族家庭里的人,通常都是不劳而获,娇生惯养,没有任何劳动能力。这颗小小的豌豆就代表挫折,这样微小的挫折都无法战胜,又怎么走入社会独立生存呢!

生:原来,童话故事也有这样深层的内容呀!

师:当然了,你们在阅读童话时,如果能静下心来,联系生活,认真分析,一定会读到更多内容。

第二课时：带着想象，钻进花园

师:现在,我们说回到《巨人的花园》。大家读到的这篇童话,在选入课本时,已经被删掉了一些内容,尤其对花园景物的描写,显得不够丰富。下面请同学展开想象,把文中描写花园的美丽与荒凉的内容,写得更详细一些。也许有的同学觉得这个很简单呀,不就是把花园里的景色介绍清楚吗?那就是一篇普通的写景作文了。我希望你们写出的文章,是能通过这些景物,就让人感受到花园里洋溢着爱的气息,或是花园里充满了冷酷的味道。

生:能写成这样吗?

师:写景的文章,离不开各种修辞手法,恰当运用修辞手法,借助想象填补文中的空白,让人们真正感受到爱的美好与恨的冷酷,有助于我们更好地理解这篇童话。请同学们认真思考后,开始你的创作吧。

(生写作,师巡视、指导,30分钟后朗读、讲评)

生:花园里美丽极了,树上到处都是可爱的小鸟。草地上,还开着五颜六色的花,十分漂亮。清晨,当太阳刚升起时,花园里到处都洒满了阳光。每一朵花的花瓣上,还挂着晶莹的露珠。巨人和孩子们一起在花园里做游戏,他们望着一朵朵美丽的花,都欢快地笑着。

师:你的文章里,虽然写到了美丽的景色,不过,并没有让我们感觉到爱心的存在呀。

生:清晨,巨人从睡梦中醒来。他睁开眼睛,一缕温暖的阳光从窗户照进来,让巨人感到春的气息来到了。巨人走进花园,花园里遍地都开着鲜花,姿态各异,颜色万千,美丽极了。每一朵花的花瓣上,都挂着美丽的小露珠,在阳光的照射下,闪闪发光,那是像钻石一样耀眼的光辉。花园里的小水潭上,有许许多多光点在跳舞。微风拂过,地上的小草愉快地点着头。树上的冰雪一点一点地融化了,大树在阳光的抚摸下,流下了幸福的泪水。花园里,到处都充满了孩子们的欢声笑语。

师:你写的小片段里,真是处处洋溢着爱呀。文中的比喻句都很准确,让我的眼睛浮现出一座特别美丽的花园,与巨人一起享受着孩子们带来的爱。尤其是“大树在阳光的抚摸下,流下了幸福的泪水”这句话,真是太温暖,太富有诗意了。哪位同学写的是荒原,来给我们读一读?

生:一滴露珠从叶子上滚落下来,一阵寒风扫过,露珠瞬间就凝结成了一颗沉重的冰珠。冰珠重重地砸在地上,发出“砰”的一声重响,就像一个冻僵的尸体,毫无生机。寒风在巨人的头顶上凄凉地哀号着,空旷的大地上,好像随时都能飘来一个野鬼,吞噬这里的一切。地上的花早就没有了模样,整个大地就像花的坟墓。河里的水冻成了坚硬的冰,冰上四处都是竖起的冰柱,就像是一把把锋利的剑,随时要刺穿人们的心。冷风无休止地怒吼,时间永远在阴冷的冬季停留了。

师:从你的文字里,我感受到了巨人的冷酷,你写得真好。但是,想象要合理,这么寒冷的天气,露珠早就消失了,换成雪片更好。通过今天的学习,希望大家明白,优秀的童话故事不是编出来逗小孩玩儿的,它有深刻的含义。只要大家认真阅读,展开联想,仔细分析,就会发现故事里隐藏的一个又一个秘密,就会把短小的故事读成内容无穷丰富的大故事。

备课笔记

谁持彩练当空舞

“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?”毛泽东的这两句诗,写的是彩虹,可是我读到它的时候,仿佛看到一位舞者正挥动着七彩的长绸,沉醉在优美的舞姿中。

那些多姿多彩的名篇佳作,不也是一道靓丽的彩虹吗?我们语文教师能把它在课堂上舞动起来吗?能让学生与我们一起沉醉其中吗?

三百年来,《红楼梦》在不同的时代,产生了久远而广泛的影响。人们不只在读《红楼梦》,也在读自己的一生——一本书,可以让你不断看到“自己”,这才是可以阅读一生的书。

名篇佳作,健康长寿,它们穿越时空,长途跋涉,走了百年千年,一直走进我们的课堂,走到我们的眼前,它们依然精神矍铄,激情满怀。我分明看到,它们的双眼里闪动着渴望的光芒,渴望理解,渴望关爱,渴望与我们手拉手跳一支舞。当你与它心手相牵的时候,你就在它的目光中看到了自己,看到了当今的社会百态、生活万象。

阅读的目的是什么?积累词语,丰富知识,应对考试……这只是过程,是为了达到阅读目的而采取的手段。如果把它们当做阅读的目的,那是短视而又肤浅的。阅读的目的是认识自己,进而认识整个人类。阅读是开启智慧之门的钥匙,握着它,人生就充满了情趣。

一位禅学大师有个总爱抱怨的弟子。有一天,禅师抓一把盐放入杯中,让弟子喝一口,然后问:“味道如何?”弟子皱着眉头答道:“咸得发苦。”随后,禅师带着弟子来到湖边,吩咐他把一大把盐撒进湖里,然后说道:“再尝尝湖水。”弟子捧起湖水尝了尝。禅师问:“什么味道?”弟子答道:“纯净甜美。”禅师在告诉弟子:如果你是一杯水,狭隘的胸襟必将经受痛苦的折磨;如果你是一片湖,宽广的胸怀终将冲淡心中的苦涩。

我们的阅读课,就是要引导学生跳出文本这只狭窄的水杯,融入生活的江河湖海。那样,我们将带着名篇佳作给予我们的美好启迪,畅游在生活的海洋中,成长为一个真正的大写的“人”。

篇4：生活万花筒 四年级上册作文

一、教学目标

1、知识与技能目标：了解世界各国人民过节时丰富多彩的活动形式，学习收集、整理、分析和运用社会信息。

2、行为与习惯目标：养成倾听他人意见、与他人合作交流的习惯。

3、情感、态度、价值观目标：体验和感受世界文化的博大、差异以及文化之间的交流与融合。对不同文化持尊重和欣赏的态度。

教学重点：了解世界各国人民过节时丰富多彩的活动形式。

教学难点：对不同文化持尊重和欣赏的态度。

二、教法学法

教法：1、搜集资料法，课前根据调查提纲，利用互联网等方式收集相关的资料。

调查提纲：

（1）不同国家的人们是以什么方式庆祝圣诞节的？

（2）准备圣诞树、圣诞帽、圣诞老人、贺卡等物品。

2、直观演示法，利用图片和多媒体课件等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛。

学法：《品德与社会》是以儿童的生活为基础的综合型课程，在课堂上，只有从学生现有的生活经验和认知水平出发，才能激发学生学习的积极性和主动性。本课的教学中，我将教材、学生、生活实践、社会有机地结合起来，建立起课堂与生活的链接。

三、教学过程

1、重温中国传统节日---欢乐中国年

（1）同学们，你们知道中国有哪些传统节日？

（2）在这些传统节日中，最隆重最热闹的是哪个节日？板书：节日（春节）我们又是怎样过春节的？（出示图片：贴春联和门神、燃放爆竹、烟花，吃团圆饭影像资料）ppt

小结：同学们，中国的传统节日有很多，这些内容我们在以前已经学习过，其实每个国家都有自己独特的节日，今天，我们学习第三单元第九课第一课时《节日万花筒》，走近多彩的世界，一起去看看其他国家或地区的人们有哪些节日，他们又是怎样庆祝这些节日的呢？板书课题

2、了解多彩世界节日

活动一、多彩“圣诞节”。

（1）猜一猜：提到节日，总是让人很期待，一说到驯鹿、雪橇、礼物，你会想到西方哪一个节日？（圣诞节）

（2）说一说：你所了解的圣诞节。出示关于圣诞节的物品：圣诞老人、圣诞树、圣诞帽。

（3）交流：同学们，你们结合课文和课前收集的资料在小组里交流不同国家的人们庆祝圣诞节的方式。

（4）汇报：圣诞节是世界上庆祝人口最多的节日之一，很多国家和地区的人们庆祝圣诞节的方式也不一样。比如：

①美国：与家人装饰圣诞树、分享圣诞大餐、唱《平安夜》颂歌。（相机出示：装饰的圣诞树、圣诞大餐和音乐《平安夜》颂歌。）

②澳大利亚：烤海鲜、喝啤酒、晒太阳、点篝火。（出示海滩圣诞）

③波兰：桌布下放草、晚餐不吃肉。

④保加利亚：点火驱逐妖魔。

小结：同学们，由于各个国家的文化不同，所处的地理位置不同，人们庆祝圣诞节的方式也多姿多彩，这真是多彩的圣诞节呀。

⑤做一做：学生制作圣诞贺卡，表达祝福。

活动二、隆重“开斋节”。

1、交流：同学们，我们刚过了一个多样的圣诞节，现在再去了解世界穆斯林最大的节日——开斋节，同学们结合课前搜集的资料，在小组内交流你对开斋节的了解。

2、谈一谈：感受穆斯林集体礼拜时那种严肃、庄重的气氛。

3、说一说：穆斯林除了沐浴盛装、参加礼拜以外，还有哪些习俗呢？

4、想一想：款待穆斯林客人，有什么要注意的问题？

温馨提示：穆斯林是不吃猪肉的，同学们，我们应当尊重他们的民族信仰，尊重他们的饮食习惯。

小结：开斋节规模之庞大，形式之庄严，气氛之隆重，让人惊叹，开斋节，相当于汉族群众过春节，藏族人民过藏年，是穆斯林最隆重的节日。

活动三、激情“狂欢节”。

①看一看：欣赏巴西狂欢节。

②跳一跳：可以让生跟着节奏一起摇摆。

③交流观看感受。

小结：这样的狂欢节让我们感受到巴西人民的的激情以及对生活的无限热爱。

3、拓展延伸总结深化---和谐大家庭

①除了这些节日，你们还知道国外哪些节日？

②指名说。

③课件出示西班牙的奔牛节、泰国的泼水节、美国的感恩节等。

④尽管国家不同、民族不同，节日不同，但透过不同的节日，我们总能感受到相同的地方，这相同的地方是什么呢？

要求：学生独立思考后再分组交流、讨论，最后全班反馈。

篇5：四年级上册生活万花筒单元作文

那时我还小，没有时间观念，所以不知不觉看电视，看到了晚上九点。妈妈说：“九点了，快去睡觉啊。”

“啊?”我奇怪的问：“都九点了?这么快!”

“对啊。”

“嗯……我还想看三个小时。”我小心翼翼地说，心里紧张得不得了。

“那明天早上起不来，可别怪我啊!”妈妈随口一说。

“好的。”我理直气壮的说。

等妈妈走后，我想：哼，妈妈这么能睡，不可能十二点起来叫我。于是，我便放心地看起了电视。

果不其然，十二点十五分了，她还没有起来，真好!我小声叫道：“yes!”

我便继续看呀……看呀……直到凌晨三点多，我听见了起床的声音，心想：坏了!我赶紧关上电视，倒在沙发上，装出一副睡着的样子。妈妈见了，便把我抱起来，慢慢的走到床旁，把我小心翼翼地放下来。此时，我感到一股莫名的感觉在涌动，心里甜蜜蜜的。

现在，我把这件事编成了一首打油诗：小时看电视，看到晚九时，最多看三时，结果多六时。意思是：小时候，看电视看到了晚上九点，想多看三个小时，结果多看了六个小时。

篇6：四年级上册生活万花筒的作文

曹羽辰

因为今天是星期天，所以我又可以和萝卜一起玩水晶泥啦!你可能会觉得三年级的大孩子了还玩水晶泥，是不是太幼稚了?可谁说非得成熟才是唯一正确的成长模式?再说了，这水晶泥也是很有名堂的哩，你们大人还不一定比我们这些小屁孩有懂得多呢!

水晶泥有很多种颜色，很漂亮。水晶泥之所以叫水晶泥是因为它像水晶一样，是透明的。里面还放了很多亮片，有星星、月亮、小马……有一些里面还会有漂亮的小珍珠!单是里面的亮片也有很多种颜色：红色、绿色、蓝色、粉色、黄色……水晶泥摸起来软软的、黏黏的，最有趣的是它还会流动。它很随遇而安，桌子上，小碗中，瓶子里，不管你把它放在哪，它都能舒舒服服地待着，一副与世无争的样子。

水晶泥闻起来有一股淡淡的花香，如果你把它拉伸以后放在耳边捏一下，就会听到轻轻的“噼里啪啦”的声音，就像捏破塑料包装泡沫的声音。我猜你们大人一定没有听过那奇妙的声响。

水晶泥不仅可以捏成各种形状，加入不同的东西也会使它的手感变得不一样。比如加水，它会变得更粘，但是不能加太多，不然会化掉;加牙膏，它会变得更软，更有弹性，不容易被拉断。哈哈，你一定猜想不到吧?

这水晶泥不仅好看好闻好听好玩，还可以帮我减压呢!当我不开心的时候，只要捏一捏没脾气的水晶泥，我也就会开心起来。当我作业卡壳的时候，只要捏一捏神奇的水晶泥，灵感马上就来了，这效果简直可以跟鲁迅的烟和李太白的酒一比高下。

我真的超级喜欢水晶泥，但是始终没有一块属于自己的水晶泥，每次都是蹭好朋友萝卜的玩，因为妈妈竟然说水晶泥太恶心了。这么有趣的水晶泥在大人的眼中居然是“恶心”的，我们做小孩的真是搞不懂大人的审美啊!

【有趣的英语课】

陈浩然

周三，新学期的学院课“英语趣配音”开始了!这可是我上过的最有趣的英语课了。每次上课，老师都会给我们看很多电影片段，让我们给电影角色配音。我们的角色有时是植物，有时是动物，有时是人类，还有时是某一样物品。对我们而言，每一次简直都是一个巨大的挑战。

今天的课上，和我搭档的同桌是段之昊。他比我高一年级，永远给女生角色配音。为了演得像，他会故意把声音变细一些。而我的角色可就太多了，兔子、狗、蛇、猪、男人等等。同时饰演这么多角色，我是不是很厉害的样子?而我最喜欢的是长着长耳朵的兔子。

其中，我最喜欢的长耳朵兔子出现在兔老大被降服的片段。故事里讲的是一个小女孩回到家，发现了兔老大，然后她把凶神恶煞的兔老大变成了自己的宠物。我反复思考着，该怎么演好这个角色呢?左思右想，我决定：刚开始时我还是老大，要演得可怕一些，但变成宠物之后，我又要显得温柔、可爱又聪明。在这两个状态转换的时候，我还要让自己表现得很萌。

我的表演得到了老师和同学的一致肯定，大家觉得我有成为一名优秀演员的潜质。一节课下来，我觉得收获非常大。我学会了更多的单词，学会了更好的表演方式，还学会了更默契的配合。

课后，我打算也去找那本《演员的自我修养》来研究研究，或许我会是下一个“喜剧之王”哦!

【一枚神奇的硬币】

王家宇

今天晚上，我拿上一张崭新的百元大钞，再加上一枚硬币，你们知道我要干什么吗?哈哈，我要去问问妈妈能否让硬币金鸡独立。

我一溜烟，跑到妈妈的面前，笑嘻嘻地问：“妈妈，你看我手上的百元大钞和一枚硬币，你能把硬币平躺在百元大钞的侧边上吗?”

妈妈说：“没问题，你以为你妈是啥呀!”只见妈妈直接将硬币往百元大钞上放，可硬币却并不给她面子，一次不行，两次不行，第三次还是没有成功。

妈妈丈二和尚摸不着头脑，而在一旁的我却哈哈大笑，说：“妈妈你不会在吹牛吧!别吹了，再吹，鼻子就变长了!哈哈哈!”

妈妈不服气地说：“哼!那你来试试呀!”

正中我下怀，我自信满满地说：“那看好喽!”我先将百元大钞轻轻一折，小心地打开让两条边约成直角，再将硬币放在对折处，最后我将百元大钞慢慢、慢慢打开，大功告成：硬币虽然晃动了几下，但仍然金鸡独立成功!

妈妈看见了，惊讶得下巴都要掉了下来呢!她心服口服地说：“我认输!”

我高兴得跳了起来。你们看，这枚硬币和百元大钞是不是很神奇呀?其实这是我从今天的学院课上现学现卖的实验呢，当纸币渐渐被拉开的过程中，会和硬币之间产生摩擦，硬币的重心随之移动，以保持平衡。当纸币被拉成直线时，硬币的重心也刚好落在这条直线上，所以就不会掉下来啦!

怎么样，你也去试一试吧，也可以让你的爸爸妈妈大吃一惊哦!

【拔牙历险记】

王品翰

最近，我的牙齿不知道为什么，老是疼。妈妈很担心，于是帮我预约了三叶儿童口腔医院。一路上，我不停地问妈妈：“真的只是做一下检查吗?真的不用拔牙吗?”妈妈只是朝我诡异地笑了一笑，一言不发，让我感觉此行凶多吉少。

很快，我们来到了医院，医生让我先去拍X光线。我站在大机器下，抬头看到了“辐射”二个醒目的大字，吓得我头重脚轻，两腿发软。透过小屏幕，我看见自己的牙齿有几颗烂了，心里一颤一颤的。

医生让我张开嘴，拿出一面镜子给我，指着我的牙齿对我说：“你看，就是这个小洞里有细菌在作怪”。接着医生又拿出了一个大型注射器，那针头又粗又长，让人看得毛骨悚然，医生却轻描淡写地说：“别害怕，有一点微微痛，这是麻醉针。”我战战兢兢地张开嘴巴，医生在我的蛀牙处轻轻地钻了一个小洞。听到刺耳的电钻声，我惊恐万分，吓得汗流成河。

正当我看到大钳子害怕得想闭上眼的时候，只听见“啪”一声，我的牙齿拔掉了，接着被装进一个牙齿型的小盒子里。医生说：“送你留做纪念，以后要好好刷牙哦，麻醉的药效会有一个小时。”摸着麻麻木木的嘴巴，作为正宗吃货的我，心里直嘀咕：“这什么时候才能吃午饭呢?”不过，我的蛀牙被拔了，感觉很开心，终于可以不用牙疼了。

回家路上，我暗暗地告诉自己，以后一定好好刷牙，好好保护我的牙齿，要不会错过好多好多好吃的哦!

猫

【汪子恒】

上完画画课，大家都很兴奋，因为“猫时间”又到了!老师家中有三只猫，它们各有各的特点。

肉嘟嘟的小猫叫“爱肉”。因为爱肉，所以现在才10个月大的爱肉，体重就已经不止5公斤了。人们都不喜欢自己胖嘟嘟的，但对于肉嘟嘟的小可爱却又总是格外怜爱，所以从早上到晚上，总有几只手要忍不住去摸摸它。

调皮灵活的是“森林”。森林是只母猫。它有一个“美味”的梦想，那就是吃遍主人家所有的甜食。怎么样，这个梦想是不是特别美味?我真切地感受到，连猫咪也都是男女有别，“森林”的梦竟然是这般香甜，这般公主!

冷冰冰的是“舅舅”。“舅舅”患有肠炎，整天没食欲，吃啥吐啥，怪可怜的。不知道是不是身体不好的原因，导致它心态也不怎么好，冷不丁会咬你一口，大家对它都敬而远之。真希望它早点好起来，能陪着“爱肉”大口吃肉，帮助“森林”去实现梦想。

篇7：生活万花筒 四年级上册作文

每当我想起童年的那些趣事，我总会忍不住甜甜地笑起来，童年像是一根棒棒糖，甜蜜蜜的，令人回味无穷。

记得我四岁的时候，姥姥家养了一盆漂亮的牡丹花，每次去姥姥家我都会忍不住欣赏一会儿。姥姥看我特别喜欢那花，就勉强同意我摘下一朵。我高兴地把花 带回家去，按姥姥的吩咐，用水把她泡进花瓶里。花在我家花瓶里，健康的生活了一个星期，再后来，我就眼巴巴地看着她一瓣瓣地凋零了。花儿怎么会落了呢?我 百思不得其解。心想，姥姥教我的方法一定不对，于是就打电话找姥姥要正确的养花秘诀。姥姥告诉我说，摘下的花朵只能那样泡在水里养。我还是不相信姥姥的 话。挂上电话，我猛然想起：姥姥的花不是种在土里的吗?花一定是要种在土里才行的。于是我把凋零的花瓣一片片捡起来，然后在我家的小花园理挖了几个小土 坑，把花瓣埋了进去。我得意地想:哈哈，姥姥，你不告诉我种花秘诀，我自己有办法。以后的几天里，我不停地走到土坑旁，观察着土坑的动静。一个星期、两个 星期过去了，土坑里依然纹丝不动。我开始着急了，花瓣怎么还没长出来呢?无奈之下，我便把小土坑重新挖开，哇!我大吃一惊，里面的花瓣怎么开始腐烂了?我 纳闷了，为什么姥姥可以把花种出来，而我就不可以呢?这时，妈妈从屋里走出来，看见我垂头丧气的样子，便走上前问我怎么了。我把种花的经过一五一十地告诉 了妈妈，妈妈听了忍不住大笑起来。我撅着嘴站在一旁，生妈妈幸灾乐祸的气。妈妈停下笑声，耐心地给我讲起了种花的知识。听着，听着，我也为自己的种花傻事 笑了起来。现在想起来，我还会忍不住乐一会呢!

童年是美好的，它像是一个神秘的万花筒，五彩斑斓，充满乐趣，给人留下一个个甜蜜的记忆。

篇8：生活万花筒 四年级上册作文

关键词：维吾尔族民间图案,纹样,色彩,构成

一、概述

图案是特定素材理想化、艺术化的产物, 用以装饰生活, 美化生活。维吾尔族民间图案在维吾尔族生活中有着广泛的应用, 如服装、首饰、建筑、家具、器皿、工艺品等各个层面。

维吾尔族民间图案源于维吾尔族先民对自然客体世界的模仿, 以及在此基础上艺术化的提炼概括。维吾尔族先民早期主要以狩猎和游牧生活为主, 其生活和生存都依托于自然环境, 崇拜日月星辰及山川河流等自然物象, 这些物象也镜像在维吾尔族先民的图案艺术中, 这在早期的艺术形态起源的岩画艺术和陶器艺术中也得以体现, 如彩陶器表面有着表现自然的水波纹, 动植物的图腾崇拜等。新疆地处古丝绸之路中段, 是西方文化、波斯文化、中亚文化、汉文化的交流要道, 同时由于新疆境内有汉族、回族、哈萨克族、塔吉克等13个主要少数民族聚居, 维吾尔族文化自然受到其他民族文化的影响, 其图案艺术也吸收了其他众多民族的文化元素。维吾尔民族有着复杂的宗教历史演变, 曾经先后信仰过萨满教、祆教、摩尼教、景教、佛教等宗教, 最后皈依伊斯兰教, 宗教深刻影响着维吾尔族民众的日常生活和审美情趣。因此, 维吾尔族图案是多元性的, 是本土文化和外来文化融合的产物。在维吾尔族图案不断发展演变的历史长河中, 图案风格有着不同的存在形式及传承, 现代维吾尔族图案风格定型于伊斯兰教传入新疆之后。

图案由纹样和色彩两个基本元素组成, 通过一定的结构处理和组织方式即构成来实现, 因此, 图案从认识上包括纹样、色彩与构成三个方面。维吾尔族民间图案纹样、色彩及构成都具有鲜明的民族风格和地方特点。丰富的纹样、艳丽的色彩与独特的构成彰显了维吾尔族图案特有的魅力。

二、新疆维吾尔族民间图案纹样

维吾尔族民众善于将生活中熟悉的事物美化, 经过艺术化的提炼形成图案纹样, 将其装饰在生活的各个领域, 使美的事物随处可见。

维吾尔族民间图案纹样丰富、题材广泛, 包括以下几大类。

1. 植物类。

以各种植物为装饰题材, 是伊斯兰装饰中最普遍的纹饰之一。植物纹样由于吸收了波斯 (今伊朗) 纹饰的风格, 因此也被称为“波斯派系”。植物纹样主要有巴旦木纹样和葡萄纹样。

(1) 巴旦木纹样。巴旦木纹样是维吾尔族图案中最典型的纹样之一, 是以巴旦木杏为原型变形而成。巴旦木是唐代商贾从古代波斯经丝绸之路运来, 且由于其果实外形似伊斯兰教标志“新月”, 被维吾尔族称为“圣果”, 维吾尔族人也把巴旦木花看作其族花。巴旦木具有药用价值, 在维吾尔族人民心目中还有富贵、长寿之意。以巴旦木的花、枝、叶及果实构成的纹样一直都是维吾尔族人民生活中的主流纹样之一。如我们熟知的喀什巴旦木花帽, 巴旦木布匹, 建筑上也有用巴旦木做的木雕装饰, 服装的领口与首饰等都可见巴旦木的形象。

(2) 葡萄纹样。以葡萄叶和藤蔓做装饰的主题纹样, 在维吾尔族刺绣及建筑装饰中最为常见。以葡萄藤的柔美曲线为中心伸出交错盘曲的分枝, 缠绕着、绵延着, 在其上不断添加花卉、叶子或葡萄之类的装饰, 这类装饰母题可以随装饰物空间的需要改变装饰的方向、面积和大小, 因此, 它能满足填满任何形态的装饰区域的需要。

其它如桑葚、石榴也几乎是维吾尔族家庭普遍种植的果树, 因此以这几种植物发展出来的装饰纹样也比较普遍。石榴由于其味道酸甜可口又多籽 (寓意多子) 而倍受维吾尔族的喜爱。除此之外, 玫瑰花、波斯菊、无花果、莲花、牡丹、桃花、杏花等花卉, 还有一些如哈密瓜、棉花等作物的果实甚至蔬菜, 也是植物纹样中常见的装饰纹样。维吾尔族装饰图案充满了丰富的想象力和创造力, 植物纹样精美细腻。蜚声中外的新疆地毯中的植物花卉纹样很有代表性。

2. 动物类。主要以羊、龙、鸟、凤、狼、鹰、孔雀、鹿、蝴蝶、牛、象、马、骆驼、鸽子等动物为图案题材。

羊纹样是动物纹样中最具代表性的纹样。它是西域岩画的主要形象之一, 在维吾尔族的生活器物中很常见。吐鲁番阿斯塔那古墓出土的北朝纹锦就发现有对羊纹样。黑艾德莱斯上有着公羊角纹, 维吾尔族人日常佩带的羊首柄小刀也常有羊纹, 可见维吾尔族对羊的偏爱程度。动物纹样一般是经过概括、提炼、变形等艺术化处理的抽象图样, 如前述提到的黑艾德莱斯上的公羊角纹样, 如若不仔细辨认或经提示, 一般很难正确解读。

除羊纹样外, 其它动物纹样如狮子纹样、骆驼纹样等也很常见。狮子纹样是自佛教传入西域之后开始兴盛, 常出现在织物上。在维吾尔族心目中, 狮子是神圣和力量的象征。骆驼纹样的使用源于维吾尔族游牧文化。牧民一年四季转场、放牧需要依靠骆驼承担沉重什物的运输, 骆驼图案的产生和使用充分显示出维吾尔族对骆驼的特殊情感。

动物纹样的使用在伊斯兰教传入前是很盛行的, 维吾尔族皈依伊斯兰教以后, 动物纹样不再是主流纹样。这是因为伊斯兰教认为对任何有生命物种 (动物) 进行具象描绘, 都是对真主无限超越神性的亵渎, 因此绘画、雕塑人和动物的形象在伊斯兰教中都是不被允许的。我们今天见到的维吾尔族手工艺品中虽然也有以动物纹样做装饰的, 但这主要是为了适应社会审美观念的发展和特定的市场需求, 并且这些动物纹样一般都是高度抽象化的。抽象的动物纹样, 是一种情感表达的需要, 往往有着更为强烈的艺术表现力和深厚的内涵。

3. 几何类。

几何纹样一直是维吾尔族图案主流纹饰, 从早期维吾尔族先民以几何纹样作为装饰伊始, 沿袭至今。在维吾尔族信仰伊斯兰教之后, 各种植物纹样和几何纹样更是得到了空前的发展。几何纹样主要包括三角纹、圆形纹、菱形纹、网纹、回形纹、锯齿纹, 以及维吾尔族自然天象纹、几何多角纹等纹样。我们熟知的维吾尔族木器、陶器, 以及建筑内饰、藻井等处处都能看到几何纹的身影。下面介绍几种常用的几何纹样。

(1) 圆形纹样。圆形体现太阳崇拜的观念, 同时也代表着圆满之意。使用圆形纹样, 一般同时在其闭合的空间里面填充植物纹样做装饰, 如新疆奥依古丽地毯的月亮花纹样, 还有建筑藻井纹样。圆形纹样在维吾尔族日常生活中很普遍, 如圆形纹样装饰的花木箱, 圆形纹样的首饰, 圆形纹样装饰的木门, 甚至在维吾尔族常见的馕这种食品上, 也会用馕针刺出若干个圆形纹样做装饰。圆形寓意圆满, 有着幸福吉祥的含义, 是几何纹中最常用的纹样之一。

(2) 自然天象纹样。自然天象纹样是以自然天象为母题的纹样, 包括山川河流、日月星辰等自然景观抽象成的纹样, 包括火纹样、水波纹以及象征着维吾尔族人民顽强不屈斗争精神的新月形和星形纹样等。在陶器上体现的较为突出。

(3) 几何多角纹样。常见的有正三角形和正方形纹样以及除其顶角而产生的六边形和八边形的几何多角纹样。使用时, 一般在这些纹样中再填充植物花卉、枝叶等装饰, 如窗格装饰。

几何纹的广泛使用与维吾尔族的宗教信仰有关。伊斯兰教认为几何纹是一种能与神的感觉联系的, 表现精神境界形式的完美图形。正如国内很多学者都认为陶器上的几何图案是一种宗教信仰的符号一样, 几何纹自出现以来就充满了神秘的色彩。

4. 文字类。

文字纹样是以维吾尔族文字做装饰的纹样, 一般装饰工艺品或者日用品。文字纹样包含劝诫、警示或祝福等内容。一般劝诫、警示的文字多出现在一些宗教场合, 在家庭中做礼拜用的毡毯等物上也有使用。祝福类的文字常见于工艺品及日常生活用品, 店面门头等处也较常见。

5. 吉祥类。吉祥纹样是以民间吉祥物为题材的纹样, 最为人们熟知的就是龙纹样及宝相花纹样。

(1) 龙纹样。中华传统文化认为炎黄子孙是龙的传人。“龙形的起源时代是在距今8000年前的敖汉旗的兴隆洼文化。距今7000年前的赵宝沟文化陶器上绘有鹿龙、鸟龙、猪龙, 红山文化发现了碧玉龙实物器形, 可见龙纹图案起源于蒙古草原” (1) 。以“龙”做母体的图案, 在战国时期常用于汉民族的刺绣纹饰, 后通过丝绸之路传到西域, 维吾尔族人将其不断演变发展, 产生了形式多样的“龙”纹样。

(2) 宝相花。宝相花纹样盛行于隋唐时期, 是佛教文化广泛使用的一种纹饰, 自公元前一世纪伴随佛教文化传入西域而在新疆广泛流行。宝相花是牡丹或莲花纹样经过变化后的一种装饰纹样。宝相花纹样经过长期发展已具有相对固定的格式, 具有特殊的美感, 花瓣造型统一, 花心是牡丹、莲子、石榴的组合、变形。宝相花纹样在首饰、织物、木雕、建筑上都有使用。

此外, 吉祥纹样中万字纹、寿字纹和凤鸟等主要出现在洞窟壁画与染织物上。新疆博古式地毯图案常以这些纹样做装饰母题。建筑上常使用的云头如意纹、莲花、忍冬等纹样也属于吉祥纹样, 这些纹样很多都是佛教兴盛时期特有的装饰纹样。可见, 维吾尔族图案具有兼收并蓄的包容性。

6. 民俗风情类。

民俗风情类纹样是近几年出现并开始流行的纹样, 用于表现维吾尔族民俗风情, 节庆舞蹈等场景。民俗风情类纹样既是记载维吾族民俗活动的一种方式, 又是传播维吾族民俗文化的一种手段, 一般多出现在如手鼓、地毯、彩绘葫芦等手工艺品上。

维吾尔族图案除上述纹样外, 还有以人物形象为主题的装饰纹样, 这些人物形象主要出自民间神话传说。此外还有诸如借鉴佛教或基督教的神龛演变的龛形纹样及将动物、植物、几何纹结合使用的组合纹样。

维吾尔族图案纹样不是简单地模仿刻画, 而是通过抽象、合成、纯化等艺术手法处理后形成的“有意味的形式”的象征图形, 具有鲜明的民族风格及地域特点, 充分展现了维吾尔民族智慧。图案装饰着生活环境和物品, 同时也装点了人们的生活。维吾尔族图案通常有着特定的寓意, 标示着人们对美好生活的向往和寄托, 如牡丹象征富贵;石榴寄望多子;鹿代表温顺;象与“祥”同音, 有求吉祥之意;如意云纹代表吉祥如意, 等等。

三、新疆维吾尔族民间图案色彩

维吾尔族在长期的生产、生活中, 受特定自然条件、历史环境与宗教信仰等因素影响, 形成了特定的色彩文化及审美情趣。其对颜色的运用更是独具匠心, 使得图案光彩夺目。

维吾尔族图案常用的主流色有绿色、红色和白色三种。

1. 绿色。

在维吾尔族看来, 绿色是幸福、和平的标志, 也是希望、生命的象征, 体现与大自然的和谐相处。这种思想意识的形成与他们世居的环境有关, 也与其宗教信仰密切相关。维吾尔族主要生活在塔里木盆地边缘星罗棋布的绿洲上, 四周高山环绕, 中央是著名的塔克拉玛干大沙漠, 气候炎热干燥, 降雨量少, 农耕、游牧或生活用水多靠四周山上的冰雪融水。维吾尔族在这样的生活环境中形成了崇尚绿色的审美观, 绿色是希望的象征。维吾尔族几乎家家户户种果树, 门窗多涂绿色油漆, 清真寺、陵墓的穹隆上砌绿色琉璃瓦, 建筑常用绿色廊柱, 甚至连编唱歌谣都与春季和绿色有关, 对绿色的崇尚已经渗透到维吾尔族生活的方方面面。

2. 红色。

维吾尔族在信仰伊斯兰教之前曾有信仰萨满教、祆教和摩尼教的历史, 这些宗教的共同特点就是对火的崇拜。火是红色的, 因而红色被认为是生命与活力的象征。在伊斯兰教传入之后, 对红色的喜爱仍然传承至今, 体现在维吾尔族的日常生活中。维吾尔族常用红色点缀生活, 如红色的盖头、红色的花帽及红色的地毯等。红色的花在维吾尔族家庭中也很常见, 并且倍受喜爱, 火红热烈的颜色正如维吾尔族热烈奔放的民族性格。同时, 红色在维吾尔族看来, 也象征着青春和爱情, 因而年轻人对红色偏爱有加。

3. 白色。

维吾尔族文化中, 东、南、西、北四个方向分别对应着白、绿、红、黑四个颜色。维吾尔先民有早晨向着太阳的方向唱歌、跳舞, 迎接太阳的升起的习俗。他们把太阳看成神圣的上帝予以崇拜。因为太阳光是白色的, 所以神圣的白色在维吾尔族心目中占据着重要地位并在日常生活中得以体现。直到现在, 清真寺的阿訇习惯穿着白袍做礼拜。

维吾尔族民间图案色彩文化除颜色认知及取向外, 其用色技法尤为娴熟、独到, 擅长使用高纯度的色彩对比, 对于如何调和这种高纯度色, 有着一套成熟的经验, 图案色彩装饰得浓而不艳, 艳而不俗, 焕发出特有的风采。图案中补色对比、冷暖对比等颜色技法的运用, 赋予其独特的视觉效果。这种用色习惯在其他信仰伊斯兰教的民族和国家都很少见, 因为伊斯兰教的装饰风格是重纹饰而轻色彩的。

四、新疆维吾尔族民间图案构成

维吾尔族图案有着丰富的组织构成形式, 使得图案风格生动活泼, 给人华美的视觉享受。图案中对称、均衡等构图技巧的熟练使用, 达到了惊人的完美程度。

维吾尔族图案构成方式主要包括如下几种。

1. 独立式。图案由一个单独的纹样构成。首饰、拜垫毯、彩绘葫芦和手鼓的装饰纹样多属于独立式构成。

2. 对称式。

图案由左右两边相同的图形对称组成, 沿中轴线折叠可使左右两边纹样重合。对称纹样给人稳定感, 是装饰手法中很普遍的构成形式。维吾尔族花帽每一个面上的装饰图形一般多采用该种方法构成。

3. 均衡式。

图案中的图形虽不对称, 但是在图形组合及力量分布上, 给人以稳定、均衡的视觉感受。这类构成由于形式自由, 一般在服饰、手工艺品上较为常见。

4. 适合式。

图案一般以圆形、椭圆形、菱形、矩形为基本框架, 在其中装饰花卉、藤蔓、果实等植物纹样, 也有以“米”字格、“井”字格及角为框架的。圆形一般在建筑藻井纹样中较常见, 桌布等刺绣装饰上也很普遍。

5. 二方连续式。

图案一般重复排列成带状, 主要出现在地毯、服饰等织物边与器物颈部的装饰上。地毯的装饰边一般都是二方连续式。在服装的领口、袖口的装饰也常见二方连续的构成形式。二方连续的主体纹样一般多见花卉、植物的叶等纹样构成。

6. 四方连续式。

四方连续式是二方连续纹样向上、下、左或者右重复排列构成, 在刺绣、地毯、织物以及建筑窗格中较为普遍。四方连续式图案的主体纹样与二方连续式一致。

维吾尔族图案中框架组织合理, 对比手法运用灵活。装饰构成形式丰富, 变化中有统一, 给人以层次分明的观感。在维吾尔族图案中, 连续式构成的使用具有强烈的节奏感, 让人目不暇接;各种植物造型的缠绕、回旋、交错, 走势均清晰明确、浑然天成;均衡式图案中, 图形有的在中间突出成主体, 有的散落边上, 整体上错落有致, 极富韵律动感。维吾尔族图案各种装饰构成的手法在维吾尔族图案装饰艺术中也常结合使用。如箱子、地毯及桌布等, 其手法是使用一层或多层连续纹样构成装饰边, 装饰在物品的外围, 然后用植物藤蔓、枝叶、花卉装饰四角形成角适合纹样, 最后在中间绘以主体图案。

五、结语

维吾尔族民间图案, 作为艺术的存在, 是维吾尔族传统工艺装饰的美术基础;作为文化的承载, 是维吾尔族传统文化的重要组成部分, 是维吾尔族民族传统文化的瑰宝。异彩纷呈的维吾尔族民间图案, 装点了维吾尔族民众的生活, 是维吾尔族民族生活中的“万花筒”。

参考文献

[1]左彩香, 王喜明, 宁国强.内蒙古农业大学学报, 2006, (2) .

篇9：生活万花筒 四年级上册作文

那天，我和妈妈正在南塘老街散步。妈妈给我买了一根棉花糖吃。那根棉花糖是淡粉色的，插在棒子上，就像天空中一朵被采摘下来的云，软棉棉的。你仔细看的话，就会发现这朵棉花糖像蚕丝一样，是被一根根缠上去的，很像一个超级大的蚕茧。

我舔了一下棉花糖，感觉它缩小了一口，一股甜甜的味道融化在口中，一会儿甜味就没了。又舔了一下，棉花糖有了一个大缺口，甜味儿流进了我的喉咙，有溜进我的血液，我觉得全身都是甜味儿，连大脑也甜了，心里顿时变得十分开心。我又大口大口地咬起来，舍不得把嘴巴中的棉花糖咽下去。但是，它却在我的嘴里慢慢化开，流进了我的心田，我浑身上下都有棉花糖的甜甜的味道，这感觉太舒服了！

不知不觉，棉花糖就被我干掉了，我仿拂觉得自己爬进了棉花糖的世界，任意在它们身上蹦蹦跳跳的，再躺在棉花糖上，想吃就吃上一口，这个棉花糖的世界，真甜！突然，一个声音打断了我的想象，“回家了，萱萱！”原来是妈妈在叫我。多希望能在棉花糖上再躺一躺呀！

篇10：生活万花筒 四年级上册作文

生活像一个五彩缤纷的万花筒，有高兴的，有惊喜的，有悲伤的……每个人都会经过许多事情，学骑自行车，对我的印象最深。

这天，爸爸买了一辆自行车，我本是自己学，但是我骑得歪歪扭扭的，一下摔了很多下，我本想放弃，爸爸走过来，推着我骑，经过我的努力和一次一次的跌倒。我终于会骑车了，爸爸高兴地竖起了大拇指说：“好样的”。后来我一次比一次好，爸爸又给我买了一样新的自行车，我迫不及待地骑上了新车，可是一不小心又摔了一跤，还好我的车没有摔坏，虽然经历了这么多，但我心里仍然很高兴。

通过这件事让我懂得，不管做什么事都要坚持到底，只有坚持到底，才能成功。

篇11：生活万花筒 四年级上册作文

别看他平时在外面很精神，其实他就是一个爱睡觉的人，瞧，他又睡着了。今天我在房间写作业，而他在外面看电视。写着写着我听见了外面传来一个什么声音。“呼呼、呼呼……”难道是我肚子饿了?

我出来一看，发现爸爸躺在沙发上睡着了。他的眼睛闭上，嘴巴是张开的，侧着身子，口水都流下来了。爸爸的大肚子一下鼓起来，一下收回去。“呼呼、呼呼……”仔细一听，声音是从爸爸的嘴巴里传来的，原来是爸爸的打呼声。

篇12：生活万花筒 四年级上册作文

案例一:

出示词语:厉声呵斥厉声叫嚣引吭大叫

师:这组词有什么特点?

生:都是写鹅的叫声。

师:它们都是写鹅的叫声, 在意思上有什么不同?

学生答不出来。

师:老师查了词典, 这三个词语的意思分别是 (出示) : (1) 用严厉的声音大声责备; (2) 用严厉的声音大声地叫喊、吵喊; (3) 放开喉咙大叫。你们能不能把词语与解释对应起来?

生:厉声呵斥的意思是用严厉的声音大声责备;厉声叫嚣的意思是用严厉的声音大声地叫喊、吵喊;引吭高歌的意思是放开喉咙大叫起来。

师:都答对了, 真棒!来, 我们把这些词语送回句子中, 一起读一读吧。

出示课文片断, 学生练习朗读课文。

案例二:

师:鹅的叫声是怎么样的?

生:嘎嘎嘎!

师:鹅生气时会怎么叫?

生: (生气地) 嘎嘎嘎!

师:高兴时呢?

生: (高兴地) 嘎嘎嘎!

师:骂人的时候?

生: (大声地) 嘎嘎嘎!

师:我们来再现一下这只白鹅, 老师读课文, 老师停下来的时候, 你们就学鹅叫。鹅的叫声——— (生:嘎嘎嘎) , 音调严肃郑重——— (生:嘎嘎嘎) 。凡有生客进来, 鹅必然——— (生:嘎嘎嘎) 。甚至篱笆外有人走路, 它也要——— (生:嘎嘎嘎) 。老师这段话写得怎么样?可以代替课文吗?

生:不可以。课文用了三个成语———厉声呵斥、厉声叫嚣、引吭大叫, 没有重复。

生:课文里的三个成语都是鹅大声叫唤, 但是没有重复, 这样写起来很生动, 您改写后感觉很单调。

师:好的, 老师接受你的意见。我们再来看看, 课文中这三个词意思一样吗?能不能前后调换呢?

生:我认为不可以, 厉声呵斥就像我们做了错事, 爸爸妈妈严厉地教训我们;厉声叫嚣是说声音大, 很吵, 而且态度非常不好;引吭大叫是说鹅伸长脖子大叫, 叫声非常响亮。

师:你真了不起, 帮我们理解了三个词语。丰子恺更了不起, 把鹅的叫声写得生动有趣, 我们写作时, 也要学会这样运用词语。让我们再好好读读这段话吧!

出示课文片断, 学生练习朗读课文。

案例中两位教师都关注了文本中三个描写白鹅叫声的成语“厉声呵斥”、“厉声叫嚣”、“引吭大叫”, 教学方法却截然不同。第一个案例的教师引领学生学习了三个成语的意思, 每个解释都是从词典中查阅而来, 是词语解释的标准答案, 教师一丝不苟地引领学生进行辨识和记忆, 并把词语带入课文进行朗读, 巩固记忆, 做到词不离句。学生真的能理解这三个词的细微差别吗?诚然, 这样的教学最大的好处是学生能读准三个词语, 并且掌握词语意思, 但是词语的温度在学习过程中荡然无存。这种学习方式仅仅是学习的初级阶段———习得。此阶段学生的学习往往将精力集中于获得知识数量的多寡上。英国诗人柯勒律治把读者分为四类, 其中一类就像海绵, 看似都吸收了, 然而挤一挤, 又原封不动地流出来了。这种学习实际上就是简单的获得, 或者说是简单的“习得”, 就像案例一中的学生, 只是简单记忆词语的字音和意思, 力求最大化地维持外来知识的“原始风貌”, 而没有在教师引导下把知识整合成自己知识体系中的一部分。

教的秘诀在于“度”, 学的真谛在于“悟”。案例二中的教师从学生的兴趣点出发, 让学生学习鹅的叫声, 再把“嘎嘎嘎”的叫声替换成三个生动的词语, 学生非常容易进入思辨:这些词语是什么意思?为什么作者要这样写?换一个角度, 学生看到了一片不一样的天空:原来鹅的叫声“嘎嘎嘎”竟然能用这么多丰富的词语来表达, 作者用词之巧妙令人叹为观止, 我们也要学习这种表达方法, 才能把小动物写得惟妙惟肖!学生在探究、感悟文本的言语内容的同时, 自己把文本的言语形式巧妙“挖掘”出来了。案例中的教师用了有限的“教”, 引领学生进入无限的“悟”。知识是外在于人的, 是一种可以量化的“知道”, 只有在“悟”的过程中, 让知识进入人的认知本体, 悟有所得, 才能成为素养。

如果说“习得”是一种接受, 是一种训练, 那么“悟得”就是一种思想的生成, 生成了学生自己与知识之间的内在链接, 使外在的知识成为学生身心的一部分;如果说知识可以习得, 那么知识背后蕴含的思想、感情、价值, 只有通过自己的思考方能悟得。

篇13：生活万花筒 四年级上册作文

螃蟹的外壳是青色的，一对巨大无比的蟹钳，还有四对细细长长的脚，上面长满了褐色的绒毛，以及白白的肚子，可以分辨雌雄。它的眼睛可神奇了，一碰就会缩回去，可真神奇。我最爱吃母螃蟹了，但是爸爸的同事明天才能来，于是我垂涎三尺地等待着明天的到来……

第二天一早，我就起来了，妈妈说：“客人一会儿就要来了，我们把螃蟹煮一煮吧?”我一听开心地说：“好啊，好啊!”于是，我们把螃蟹拿了出来，妈妈把螃蟹身上绑的绳子打开。刚打开，螃蟹就开始到处乱跑。我们好不容易才把螃蟹都放到一个盆里。开始洗了，妈妈提住螃蟹的背放到水里，刷来刷去，终于洗好了。

我们把螃蟹放进了锅里煮。我就在旁边等啊等啊，螃蟹出锅了，真神奇啊!好象变魔术一样，螃蟹穿上了桔红色的外衣。我闻了闻，香味扑鼻。

不一会儿，客人来了，我们就开吃了。我不会剥螃蟹，只能在一旁静静地等着妈妈剥螃蟹。妈妈拿了一只螃蟹，先把壳剥开，清除了里面的白色的腮，把蟹肉挑了出来。蟹肉装了小半碗，我也学着妈妈的样子吃了很多螃蟹肉，但是妈妈说吃多了也不好，我虽然意犹未尽，可也只好咽咽口水。

篇14：生活万花筒 四年级上册作文

我有一个神奇的母鸡万花筒。说它神奇，就要数它后背上的那只“猫眼儿”啦！

在阳光下，我透过猫眼儿一瞄，立刻有无数只各种各样的小动物呈现在我眼前。比如“小海狮”，身体长长的，富有动感的曲线特别优美，光溜溜的头上嵌着一双圆溜溜的眼睛，尖尖的嘴上长几根胡须，真是可爱！按一下“鸡冠”，跑出一只“大狗熊”，它趴在地上，抬着头，张着嘴，伸着舌头，好像在问我要蜂蜜吃呢！接着出场的是“老虎”“猴子”“兔子”……千姿百态，栩栩如生。

一下子，我仿佛走进了一个活生生的动物园，这里没有铁栅，能与它们亲密接触。我暗暗庆幸自己拥有一个万花筒的同时，也拥有了一个属于自己的“动物园”！

篇15：四年级上册生活万花筒

那是在我上三年级放暑假的时候，爸爸妈妈带我和哥哥去金山公园玩，那里树木那里树叶茂盛，景色优美，记得去的那天晴空万里，太阳像个大火球似的挂在天空，但这也没有影响我们愉快的心情。

傍晚我和哥哥来到一条河边，看见里面有许多蝌蚪在游来游去，好快活。我和哥哥相约来玩捉蝌蚪比赛，看谁抓得多，我弯下腰拿着空水瓶，我把手放进水里抓蝌蚪，我抓着抓着，忽然间我的手痒痒的，我咯咯地笑了，我感觉有一只蝌蚪，在围着我的手在转来转去，我一手抓起，果然是一只小蝌蚪，我把它放进瓶子里，再装一点水。

这才一局，一共有三局，第二局开始了，我快速地抓着可是一条也没抓到，哥哥装抓着了一条，这一次我有点失望了，可是我没有放弃，第三局开始了，我抓呀抓呀，还是抓不到，我想了想，突然我灵机一动，我把空瓶子放在水里，然后捞起来，我看见瓶子里有五只蝌蚪，我高兴极了，最后我赢得了比赛，哥哥给我买了我最爱吃的棉花糖。

篇16：生活万花筒 四年级上册作文

教学过程:

一、激趣导入

1) 给你们这些可爱的孩子们上课, 我感到真幸福!上课之前, 我们来做个游戏吧。请全班同学站起来, 我们来唱一首歌, 并边唱边做动作《幸福拍手歌》。2) 幸福有很多表达的方式, 可是幸福到底是什么呢? (板:幸福是什么) 有位作家说, 幸福是一个谜, 让一千个人来回答, 就会有一千种答案。今天, 我们来学习一篇童话故事《幸福是什么》, 看看我们能从故事中找到什么样的答案。

二、带问题自读自悟

1) 用光盘播放课文朗读, 让学生初步感知课文。2) 利用光盘展示生字“拼拼读读”进行教学, 让学生准确认读生字。3) 默读课文 (不动笔墨不读书) 自由读阅读导航 (点名读) 并思考:本文讲了一个什么故事?4) 读后交流。 (读后说说自己的理解/根据自学提示, 把感受最深的句子划下来, 多读几遍, 说说自己的收获, 体会或疑问。) PPT展示故事情节并揭示主题。

(一) 我给病人治病。他们恢复了健康, 多么幸福, 我能帮助别人, 因而感到幸福

1) 自由读, 说说自己的理解。2) 师生表演医生给病人治病, 然后师采访医生:当病人对你千恩万谢的时候, 你什么感觉?读出你的这种感觉来。 (一老奶奶腰痛, 启发孩子主动热情为病人服务。) 3) 其他学生跟着学一遍。

(二)

我走了很多地方, 做过很多事。我在火车上、轮船上工作过, 当过消防队员, 做过花匠, 还做过许多别的事。我勤勤恳恳地工作, 我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费, 所以我是幸福的

1) “勤勤恳恳”是什么意思? (勤劳踏实) 2) 你能想像得到他在火车上, 轮船上都是怎样勤勤恳恳的工作吗?如果你是第二位青年, 你为别人服务的时候, 什么感觉?读出这种感觉来。3) 如果咱们班里有同学对班干部说, 你天天为班里操心, 多累人呀!这时, 你也可以对他说。

(三)

我耕地。地上长出麦子来。麦子养活了许多人。我的劳动也没有白费。我也感到很幸福

自己读一读这句话, 你觉得这位青年说这话时, 用什么语气说的?那你就读出来吧! (自豪, 骄傲, 开心) 过渡语:是谁对三个青年说的话做了总结呢?

(四)

幸福要靠劳动, 要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有益的事情

什么叫“义务”? (应尽的职责) , 例如我们作为学生应履行的义务是:好好学习!

(五) 体会身边的幸福 (ppt展示)

1) 观看别人眼中的幸福。 (PPT展示)

2) 说说你认为幸福的事。 (点名)

师:说得真好, 老师也从你们的话中体会到那一丝丝的幸福。

(六) 童话的特点

1) 这篇课中是谁让三个青年在十年后明白了幸福的真正含义呢? (智慧的女儿) 2) 你觉得, 在文中她的智慧表现在哪里? (不直接说幸福是什么, 而是引导青年自己寻找, 这样更能体会的幸福的真正含义。) 这很像懂教育的父母教育自己的孩子, 如果将来你做了父母, 要学习这一点呦!3) 师:在这个童话中, 智慧的女儿突然而来, 飘然而去, 具有神奇的力量, 这正是童话的一个特点。喜欢读童话故事么?哪些童话故事给你留下了深刻的印象? (好看, 我也喜欢读) 4) 师小结:这些童话除了人物奇特以外, 你认为还有哪些特点? (童话的想象非常丰富, 故事性强, 容易吸引读者, 每个童话都讲了一个道理。) 今后, 我们在编童话的时候, 如果借鉴这些特点, 你写的童话会更吸引人。刚才有同学讲了, 每一个童话还会向我们讲述一个道理。

(七) 师总结

(指板书) 今天这篇童话告诉我们一个什么道理呢?幸福要靠劳动, 尽义务, 做益事, 让别人得到幸福自己就幸福了。

三、拓展延伸

1) 对于幸福的理解, 不同身份的人会有不同的答案。

师配乐朗诵:

对雷锋来说, 幸福是“走到哪里, 就把好事做到哪里”的快乐;对警察来说, 幸福是“舍一家团圆, 保万家平安”的奉献;对农民来说, 幸福是“春种一粒粟, 秋收万颗子”的收获;对母亲来说, 幸福是“临行密密缝, 意恐迟迟归”的期盼。

作家毕淑敏这样感悟幸福。当我们一无所有的时候, 我们也能够说:我很幸福, 因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候, 那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福, 因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候, 那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福, 因为我曾经生活过。

2) 想知道侯老师对幸福的理解吗?我也写了一首小诗, 愿和大家一起分享! (师生配乐共同朗诵老师作的诗《幸福是什么》)

幸福是什么

侯长缨

幸福是学生的一声声问候, 如一股暖流温暖心窝。幸福是看到学生灿烂的笑脸, 那是一首甜美的歌。幸福是和学生一起畅游书海, 去寻找真善美的生活。和孩子们一起发现春的颜色。幸福无处不在, 幸福就是快乐。幸福是一种感觉, 找寻幸福更需要心的平和。

3) 孩子们, 你们的幸福又是什么呢?联系你的生活实际, 写一写自己对幸福的理解。可以是一首小诗, 一句格言, 一件小事, 一段感悟……a.要求:四分钟时间, 不抬头, 不停留, 写出自己独特的理解。一会儿我们找同学来汇报。 (学生配乐写) b.找个别学生站起来汇报。没机会说的人, 同桌互相分享自己的幸福。