就任北大校长

2024-06-16

就任北大校长（精选8篇）

篇1：就任北大校长

《就任北大校长之演说》教案

教学目标

１、了解演讲词的特点，把握文章结构。

２、从整体上感知内容，明了蔡元培先生演讲的中心，进而了解先生的性格特点。

３、感受先生真挚的情感，领略本文的历史意义和现实意义，引导学生明确读书的意义所在。

教学重点

重点：结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。

难点：结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。

学法引导

从演讲词的要求导入学习内容，在学生预习的基础上强调字词的理解，进而把握文章内容和结构；重点分析三点要求在当时的意义，并让学生探讨一下对我们今日的教育的意义。在此基础上让学生学会针对现实的演讲词写法。

教学安排

一课时

教具

多媒体教学步骤

一、引入

1、教师提问演讲辞的特点明确：通俗易懂

思路清晰

观点明确

针对性强

鼓动性

感染力

2、今天我们也学习一篇演讲辞，它是由我国著名的教育家蔡元培先生写的，同学们了解蔡元培吗？

二、介绍作者及背景

他是清末进士，曾任翰林院编修；他又辞官兴学，倡言反清以救国。他旧学深沉，却有明确的开放意识；他身居要职，却两袖清风、一身正气。他担任北大校长，倡导思想自由、兼容并包，开创北大新局面。

他有巨大的人格感召力。北大学生向来自视很高，但见了蔡校长都非常恭敬。

三、检查预习

1、生字

数（）载()

干（）禄（）沦丧（）

訾（）（）詈相（）（）勖

敷衍（）切磋（）

矫（jiǎo）正

砥（）（）砺

鲜（）为人知

提携（）

肄（）业

孜孜（）造诣()

店肆（）

庶（）民冶（）游

塞责()

会晤()

2、多音多义字裨益

裨将

塞责

塞外

塞车

3、成语

问心无愧

孜孜以求束之高阁

以身作则责无旁贷

无动于衷

以诚相待

开诚布公刮目相看

终南捷径

四、教学目标

1、细读文本，领会校长的三点要求

2、整体把握，学习文章严谨的结构

五、感知课文

速读课文，找出文章写了哪些内容？

在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，都事关北大的前途和命运。

首先，他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方，这一观点在当时可以说振聋发聩，直指北大多年弊端。他尖锐地指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。而这些现象之所以产生，深层原因恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化。因此，在批判种种腐败现象的基础上，蔡元培明确提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨。对此，文章从正反两方面进行了深入的论述：为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。清朝的覆灭和目前人们对于当局的不满，就是最好的例子，在当时的社会条件下，蔡元培对青年学子提出这样的要求，可谓切中肯綮。

第二点则着眼于品行，这一点也是有的放矢的。五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐，也要力求正当之娱乐。这些教诲既严肃认真又体贴入微，可谓语重心长。

为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，人会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。

第三条，是从个人修养方面来说的。他希望北大学子能尊敬师长，团结友爱。特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉。他还以自己在德国的亲身经历，论述良好的社会风气之必要，勉励青年学子相互友爱，共同进步。

这三点看起来并不复杂；但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。正是因为有了蔡元培，有了这样的办学方针和求学准则、做人标准，北大才从多年陈腐封建的泥潭中拔了出来，走上正轨，逐步成为一个现代意义上的大学，为成就今后的百年辉煌打下了坚实的基础。

演讲辞的最后，作者告诉在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改良讲义，二是添购书籍。这两件事情虽小，却是建构一个优秀大学的基本条件，也正是北大学子们最迫切需要的。作为一个校长，蔡元培为学校、为学生考虑得不可谓不深，不可谓不细。

六、重点、难点的学习与目标完成过程

1、作为一篇就职演说，本文富有针对性和现实意义。

明确：就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。

2、本文在结构上有什么特点？

明确：在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。

3、本文在语言上有何特点？

明确：在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。

七、总结

理清本文的总体思路和局部思路，理解这篇演说辞的思路是怎样一步步变化发展的。理清了思路，既可以帮助理解课文内容，又可以提高思维能力，对写作也有帮助。

布置作业

课后思考练习

篇2：就任北大校长

这一篇讲演，又是宝贵，又是津津有味，只可惜记者写不好。说完，校友们用力地鼓掌，把胡先生送下。胡先生下去以后，又站起来说：“我还有两句话”。

他指着身旁的冯友兰先生说：“冯先生是我们最老的校友。再过几天，就要到美国讲学去了。我想借这个机会，请冯先生和我们谈一谈，并且借此给冯先生送行。” 冯友兰上去首先表示乐观

冯友兰先生在全场欢迎里走上去，满腮的胡须，掩不住愉快的笑容。他说：“北大最幸运，因为没有受到损失，而且还增添了些设备。在北大、清华、南开三校里，有三句话是：‘北大四壁琳琅，清华四壁皆空，南开四壁皆无’。我已看了清华，恐怕要恢复，还需要几年。北大在物质上，增加了不少机器图书，精神上又有了好校长，前途自可乐观。我在昆明时，有几个朋友在一块，就说蒋梦麟先生离开了北大。那时就想：谁能继续。大家都猜说：胡适之先生可能。后来发表，果然是胡先生。孟子说：以天下予人易，为天下得人难。我为北大，庆幸得人。”

“方才胡先生说：对北大很乐观。我这人，平常也是很乐观的。有人说我‘心气和平，遇事乐观’。我对于胡先生十年造就北大的意思，完全相信。”

“在昆明时，看到西南联大的图书馆，我想起，我们北平教授，每人家里的书拿出来，差不多都比它多。一个教授家里的书，拿到昆明，可开一个图书馆。若是看东安市场里丹桂商场书摊的规模，那就更了不得了……”

冯先生最后，再强调北大人事领袖及物质的丰富，象征前途的光明。他讲完，由校友会代表，向胡先生献签名书，有二百多人签：我，向胡先生致敬。签名书的开端，词句是这样：二百多校友向胡先生致敬

三十五年八月四日，国立北京大学校友会在母校蔡孑民先生纪念堂开会欢迎胡校长，对距七七事变已九年，距敌人投降之日将一年，距母校复员之开始方数月。校中教授自昆明先后到达北平，学生多数尚在途中跋涉。先生新出海外归来，国土重光，校舍如故，定觉欣然。先生在抗战期间，远秉使节，为国宣勤。今来长校政，承蔡故校长之遗绪，发扬北大之精神。此不仅为母校之幸，亦为中国学术界之光。校友等集会于此，一致向先生献其诚意之敬。爰签名于后，以供留念。

在这下面，有二百多人签名，第一名是“冯友兰”。这篇近3500字的报道，出现在当天《世界日报》的头版之上，其篇幅、其规模已然超越了先前胡适飞抵北平的第一时间的专访。与此相应，该篇报道，所透露出的历史信息及现场细节，也更为充分丰富。比如胡适首度在国内公开总结自己的外交生涯，撇清自己与五四运动的关系，痛陈中国大学建设的薄弱等等。

篇3：就任北大校长

这篇演讲中心突出,结构明晰,脉络清楚。简短的开场白之后引出话题,正文围绕如何做一个优秀的北大学子,如何进行内心道德构建,明确的提出了三点要求:抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。这三点看似简易,但并非泛泛而谈,而直接就当时社会风气和北大疴疾提出,针对性很强,事关北大的未来,学子思想的纯正,社会民风的向善。

一曰抱定宗旨。“诸君来此求学,必有一定宗旨。大学者,研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想。”“所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。”“今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而任事,但任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。是误人也。误己误人,又岂本心所愿乎?”

当时的北大封建思想严重、官僚习气浓厚,毫无学术氛围,如一潭死水,科举时代“学而优则仕”的观念未消,上课时,官僚子弟带有听差,进教室行礼口称“请大人上课”,生发出一些诸如此类的有趣故事。北大学生选科学习多抱做官发财梦想,蔡先生劝告青年学子,如果倍加珍惜求学的大好光阴,孜孜苦读,就能为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来,就会敷衍塞责,将来必误己误国。

如今又何尝不是这样?求学功利化,学校行政化,办学保守化,文凭贬低化。现今“高富帅”们的读书学习生活和当时的纨绔子弟何其相似,读大学被戏称为浪费青春、消磨斗志、回报渺茫。知识改变命运的命题已大打折扣,这种负面效应已经映射到中学教育,近年来,在商业大潮的影响下,多地出现高三学子拒绝参加高考的情况,据统计,2014年全国高考实际参考人数比报考人数少近百万,创历史新高,新的读书无用论正悄然抬头。《中国青年报》一项调查显示,34% 的人后悔读大学,51% 的认为在大学里没有学到有用的东西。阿诺·汤恩比曾在《文明受审》中写道:“物质力量俞强大,人们对精神层面的洞察力与美德的需求也就愈迫切。”有人说 “教育是诗意的栖息地”,套用一句广告语“在书中,不仅有眼前,更有诗和远方”。而今宗旨既乖,教育怎能培养出经世之才?

二曰砥砺德行。“方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为流俗所染。”“诸君当能束身自爱,以身作则,力矫颓俗。诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷。……苟德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,己且为人轻侮,更何足以感人……为诸君计,莫如以正当之娱乐,易不正当之娱乐,庶于道德无亏,而于身体有益。故品行不可以不谨严。”

五四运动之前的中国社会,极端混乱和无序。辛亥革命不彻底,革命果实被窃取,历次军阀割据、混战,致使当时的北京动荡不安。人们失去起码的道德底线,令蔡元培痛心疾首。因此,他希冀北大的学子能以天下为己任,以身作则,担当起匡正流俗的职责,为天下人做道德的楷模,可谓语重心长。他力倡在学生中间成立进德会,意即进步修德,树立新道德新风尚。约定不赌博、不饮酒、不纳妾,成立体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构,为学生提供正当科学的消遣娱乐方式,培养他们的有益趣味。

反观今天的社会,有人直言,当下是一个人格严重萎缩,精神严重缺失的社会。人们只在乎自己,不关心他人;只追求物质刺激,不寻求精神慰藉;只关心当代,不关心未来;人们不讲诚信,不讲道德,只讲名利;面对正常的娱乐,缺乏热情;面对时代楷模、道德榜样,缺乏共鸣与珍惜。砥砺德行着眼于品行,呼吁当代学子为人光明正大,提高自身的素质和修养,抛弃“低俗、庸俗和媚俗”,忠诚于使命,不辜负美好时代,今日旧事重提,仍然意味深长。

三曰敬爱师友。“教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一室,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜道义相勖,盖同处此校,毁誉共之。”

篇4：就任北京大学校长之演说

一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，但任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，故诸君不惟思所以感己，更必有以励人。苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相勖，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。

余到校视事仅数日，校事多未详悉，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸君既研究高深学问，自与中学、高等不同，不惟恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，细微末节，以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参考，以期学有心得，能裨实用；二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少，苟不广为购办，必不足供学生之参考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。

篇5：读《蔡元培就任北大校长》有感

今天，再一次认真的把蔡元培先生的《就职北京大学校长演讲》读了一遍。不得不说，每次读完都会有更加深刻的感受，心灵上也再一次收到洗涤。现在，作为一名大学生，对这篇演讲的理解，体会也更加深刻，置身于其中。下面我就谈谈自己对这个演讲的感受。

蔡元培先生提出了三点，对于第一点抱定宗旨，珍惜光阴，孜孜求学，不以高官厚禄，富甲一方为读书的目的。我觉得这是人读书求学的本质，大学生在校接受高等教育，在于扩展自己的视野，增长自己的知识，拓展自己的见识，真所谓修身。不可否认，我们作为时代青年，终将走上社会的各个岗位，但是我个人认为在求学阶段，我们应该目的明确，那就是增长知识，踏踏实实的学习，研究。如此，以后我们才能在自己的道路上走的坚实，走的成功。第二点蔡先生说要砥砺德行，一个人不仅要有才，更重要的是要有德，我们国家更是需要德才兼备的人才。古人说德大于才是贤人，而才大于德是小人。首先我们应该要有责任感，敢于负责，敢于担当，作为大学生更是如此，这样以后我们才能肩负更重大的任务；其次我们要爱国，国是大家，大家的安定关乎小家的幸福，作为一名中国人，我们有责任也有义务爱我们的国家，保护我们的国家，为国家付出自己的热情；最后我们应该有自己的正确人生观，价值观，心中时刻守护道德标准。第三点，蔡先生说敬爱师友，在学校，老师和同学是我们接触最多的人。老师为我们授业解惑，同学与我们一起奋斗，另外敬师爱友也是我们中国人的传统。另外蔡先生所提关于购置新书等多项举措，切实关乎教学，说明他观察细致，准备充足，是一位务实的校长。

以上三点是我对蔡元培先生演讲的体会和理解，我觉得时至今日，蔡元培先生的教诲对我们当代大学生仍然有很多启示的东西，希望我们大学生永远都是时代的先锋，为我们的国家，社会贡献自己的一份力量。

篇6：就任奉新一中校长演说

梁文谋

尊敬的老师们，亲爱的同事们：

大家好!到奉新一中来报到，正值暑期，和大多数老师还是第一次见面。对我来讲，也是第一次坐在这么多人面前讲话，而且是能说会道的老师们面前。实话实说，比起书面表达，我的口头表达相对比较弱。读小学开始，我的作文经常被老师表扬，于是我知道我会写作文，但每次老师要我上台朗读我的作文，我就紧张，虽然是照着我自己写的念，我也会念得结结巴巴。同学们自然哄笑，有时候连老师都看不下去了，便把我的作文拿过去帮我读。虽然平时里和朋友聊天时还算健谈，但一直到读大学，我都不好意思当众讲话，一看到许多双眼睛盯着我，我就紧张，就反应迟钝，老是“嗯嗯”地想不起下一句说什么。而从今以后，我居然要经常当着几百老师，几千学生说话，口头表达成为我谋生的手段，这的确是我原来没有想到的。

那么，在今天这样的场合，我到底说点什么呢？这些日子我一直在想这个问题。怎么说才合适？说点什么才符合我的身份？我想了很多个一二三四五，最后都被自己否决了。因为和各位在座的相比，对于教育，我还是个新手；对于我们学校的工作，我还有待于进一步调查研究，至少现在我还没有太多的发言权，还必须更多地听取大家的意见。我想了很久，既然这些都暂时不讲，那么，我今天，就只和大家聊聊天，说说我个人的一些感触。

知道自己要来奉新一中工作，我当时心里确实有些惶恐。这对我几乎是一个很陌生的工作领域，而教育又是一件关系重大的事，而我们奉新一中又是一所有着很悠久历史的学校，是我的母校。我小时候在这里读书，受过表扬，但更多的是批评，我一直对她怀有深深的敬畏。我现在看到一中年纪大一点的老师，心里还有刹那间回到小时候的感觉，尊敬中多多少少带有一点畏惧，也就是敬畏，他们在知识，在人格上都让我受益终生。我一直以为，一个能让学生敬畏的老师是非常成功的老师。走出校门以后，我目睹过我们这个社会思潮的起伏，道德的变迁，人心的无助，也多少了解一些教育界的风风雨雨。我越来越觉得，一些传统的东西并不都是糟粕，有些对于我们现代人来讲其实是弥足珍贵的，比如师道尊严的传统，爱心教育的传统，团结互助的传统，理想主义的传统，捍卫真理的传统，等等，这些都非常重要。这些传统有时候就像坚固的河堤，确保我们这个社会不至于洪水泛滥，道德失去规范。对于一个学校而言，坚守这些传统，我觉得就是坚守一个信念，坚定一个方向，坚持一个特色。教育的理念、方法可以更新，而且必须与时俱进，但骨子里的东西必须坚守，必须每日三省吾身，明白自己教师育人的责任。

置身于新的岗位，我在转变自己角色的同时（譬如，我坚持认为领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导），也在学习思考一些问题。抱着临阵磨枪，不快也光的想法，我读了一些关于教育方面的书籍，有不少印象深刻，我想在这里和大家交流一下自己的体会。现在还只能是纸上谈兵。不当之处请大家指正，我们会后还可以进行讨论。也肯定会说出外行话，请大家抱着鼓励的态度给予支持。至于开学以后工作上的事，周书记会作详细布置，请大家按周书记的布置认真抓好落实。

下面，我提出几个观点，仅供大家讨论:

1、人生应该做一件大事。这是著名教育家陶行知说的话。也是我个人的一个人生体会。前不久，我看过一本书，是美国一位美国著名的电台总监写的，中文译本命名为《人生下半场》。书中说人生就像一场足球赛，分上下半场。在两个半场之间，有一个中场，这个中场非常重要，它是人生苏醒的机会，是调整的机会，调整不好，你的人生就会过得很失败，调整好了，人生的下半场就能发挥得最完美、最有意义、最有价值。作者相信人生的后半段可以比前半段更美好，而先决条件就是，你需要花时间想清楚，你想用后半段时间做哪些事情。为了帮助读者经历身心灵的更新，作者提出几个问题，建议读者自我省思：

──名利仍是我人生价值的中心吗？

──我有沒有一个永恒的价值体系来透视人生？ ──我人生最高的目的是什么？该献身何种事业？ ──我的人生使命是什么？ ──我希望后人如何纪念我？

──如果我能拥有完美人生，那该是什么样式？

在上半场可能没时间去思想一生要怎么过，匆匆忙忙地念大学、坠入情网，结婚，开始工作，尽力往上爬，集聚财富，过个舒适的人生。在上半场你疲于奔命，可能站在胜方。但迟早有一天你会开始扪心自问：“人生不过如此吗？” 当然，也有些人一生从未进入下半场，有很多人甚至不知道有下半场的存在。社会上一般人认为，进入不惑之年后，人生就开始老化、走下坡；“年长”与“成长”是不能并存的，甚至是互相抵触的。我并不认同这个想法，也希望所有的人超脫它。

世上多半的人在进入中场休息之前，或多或少都经历了些苦难：病痛、离婚、失意、酗酒、沒时间与孩子相处、內疚、孤单落寞……。

我并沒有常常花时间想自己的人生，直到四十出头，我突然遭遇到人生真正的生离死别，我的两个朋友的极端不幸的故事让我的情绪跌入了低谷，我才开始好好的思想。一个尚未成形但强烈的念头紧扣心弦：我的一生不该只是为了名利，应该对社会有所贡献才是。

我一直很相信人生的机缘，我相信我会和很多我佩服的人、我喜欢的人在一个时机成熟的时候相遇，就像金城武和梁咏琪的著名电影里著名的台词：他们彼此相信是瞬间迸发的热情让他们相遇，这样的确定是美丽的，但变幻无常更为美丽。我今天能和大家坐在一起，成为同事，真的是人生的机缘，我很珍惜这种机缘，并发自内心地感谢命运。人生是上半场追求成功，下半场追求意义的旅程。最终成功会失去它的魅力，意义才是人们真正追求的东西。在学校工作，不管生活多么平淡，但这是一件有非凡意义的工作，是这个世界第一要紧的大事。人生短暂，譬如朝露。越接近中年，我就越觉得时候到了，该更多探讨有永恒价值的事物和问題，而不是目前短暂的东西。作者说：“我希望在下半场時，你开始感觉到內心似被春风吹动，我盼望当那火苗开始燃烧时，你觉得跃跃欲试、充满活力，再度觉得年轻、干劲十足，开始憧憬新的梦想。”

2、学校应该善待我们的老师。教育是塑造人的事业，以学生为本，塑造他们美好的人生，是我们不懈的追求。可是，这一切都只能通过教师来完成。用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好，“亲其师”才能“信其道”。任何关爱都必须经过人的传递才显得真切、动人，谁都没有办法改变这一点。一位教师，在校园里、在课堂上，举手投足间，潜移默化地影响着学生，可以春风化雨，也可以“近墨者黑”。学生正是在耳濡目染间长大成人的。一位教师，当他的家庭问题、待遇问题、被社会认为问题等都不成问题了，就自然会把所有精力都放在学生身上。当学校把教师放在第一位的时候，我相信我们的教师也会把学生放在第一位。在这里，必须说一下压力问题。压力就是动力。说实话，我们学校现在面临的竞争压力很大。我来的时间不长，但已经非常明显地感觉到了。我们大家都要有这种责任感。但这种责任感必须是自己内心里真正感受到的，是真正的认为学校兴衰，我有责任。对于一个从事着塑造人这一崇高职业的教师来说，如果他工作的动力不是来自于责任，不是来自于对这门职业的热爱，而仅仅来自于学校给予的压力，这就不会有幸福感。在没有教师幸福感的校园里，学生还会好到哪里去呢？所以，我觉得一所好的学校应该致力培养教师在学校的“幸福感”，把校园建设成为充满人文关怀的家园。无论从哪一个角度讲，我们今天的学校管理者都应该善待我们的老师。要关心尊重每一个人，特别那些用心做事，用力做事的人，为每一个人创造成功的机会，让每一个人感受到一中“大家庭”的温暖，感受到作为一个一中人的责任和光荣，感受到自我在这个大家庭中的存在，自我在这个大家庭中的价值。

3、学校管理者应该是播种希望的人。这里面有两个层次的含义：一是目标希望。一所学校应该有一个比较明确的奋斗目标，并具体分解到每一个岗位。这个奋斗目标应该是大家的共同愿望，它首先应该植根于每一位教师的个人愿望。我的愿望并不重要,重要的是我的愿望能不能成为大家的愿望。我们鼓励教师制定教学计划的同时，制定一份个人学年发展目标，然后激励大家朝着这个目标奋斗。二是超越希望。要鼓励大家各尽其才，并不断挑战自我，刷新自己，尝试新的工作方式，追求卓越，特别要鼓励大家制定一些平时看起来不可思议的目标并全力实现它，自己给自己一些惊喜。这里，我想重申一下很多老师都十分熟悉的著名社会心理学家马斯洛的“需要层次理论”和“自我实现理论”。他认为人作为一个有机整体，具有多种动机和需要，包括生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要和自我实现需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美，将最终导向完美人格的塑造，高峰体验代表了人的这种最佳状态。这一理论告诉我们，人的需要是与动力连在一起的，一个人如果没有需要的提升，也就没有工作的动力。我相信我们学校的每一个人都有自我实现的需要，我们应该正确认识大家的需要，不断调整管理的办法，努力创造条件以满足教师们新的需要，特别是精神上的需要，不断为我们每一个人的人生带来新的希望，开拓出更广阔的前景。如果说，教师是为学生播种希望的人，学校应该为我们的教师播种希望。

4、教师应该在成就学生的同时成就自己。我向来不赞成把教师仅仅看作是蜡烛、春蚕、铺路石一类的角色。那种把一类人的的工作视为仅仅是为另外一类人献身，一类人悲剧性地活着仅仅是为了造就另外一类人的幸福的说法，其实已经与我们这个世界本来的初衷相去甚远。一个教师在成就学生的同时，也应该成就自己，甚至应该成为崇高的英雄，尽管我们的工作看起来并不轰轰烈烈，但我们是托起太阳的人，每一个奉新一中的人都应该成为英雄——对领导要求：事业第一，既有服务意识，又有超前意识，身先士卒，争当表率，要说“同志们，跟我冲”，不说“弟兄们，给我上”；对教师要求：每一学科都要有学科带头人，造就我们学校的名师，自己的“魏书生”、“李镇西”，无论在教学业绩上，还是人格魅力上，都要在教育界，在社会上产生影响，在全市乃至全省崭露头角，这是一中得以繁荣发展的基础。学校应当尽一切努力为大家成功创造条件，营造氛围，铺设台阶，让大家都找准自己的坐标，奋发进取，让师生共同成长成为我们学校亮丽的风景。在这里，我想强调一下教师的素养问题。对学生而言，教师不仅是组织者，更是引领者和拓展者。他应该敏锐地发现或者说捕捉一些契机（或者是在学生的讨论，或者是直接激疑），把学生的思考引向深入，把学生的视野拓展到无限开阔的地带。比如，在语文课上，学生的知识储备，生活阅历，以及尚未成熟的思维能力，都决定了他们对某些课文（不是所有课文）的理解是浅层次的，在某些时候，教师以自己对课文的深度阅读的讲解，无疑给学生一种智力挑战，一场头脑风暴，一次心灵的冲撞，语文课应有深入心灵的感染力，醍觳灌顶的震撼力，一句话，语文课堂应有的若有所思或热泪盈眶的人文情怀，这都不是仅仅让学生之间展示交流所能达到的，而需要教师站在比学生更高的精神制高点去引领学生！要做到这一点，教师的素养是至关重要的，而教师素养的提高，很大一部分来自于读书。看书读书是每个人一辈子的事，这是叶圣陶先生的话。我们不能想象不读书的学校，更不能想像不读书的老师。

5、我们每个人都应该努力工作。我一直在县委机关工作，平常和很多单位有过接触，深知大多数单位的工作状况。我不是批评人家，而是说出一个事实。在一些单位，真正能干事，又想干事的人并不多，往往十几二十个人的单位就四五个人在干事，但这些单位都基本上还能够正常运转。学校就不同，我们一中两百多人，每个人的岗位都是非常重要的。我们不能想像如果我们学校像其他单位一样有那么多人不干活。只要有一个老师撂挑子，甚至只是出勤不出力，他教的那个班就完了，要是教了两个班，问题就更严重了，一百多个学生啊！几百个家长啊！所以，在我们这里，每个人的工作实在是太重要了，都没有退路。这也是我们一些老师觉得其他单位工作更清闲的缘故，这确实是事实。这一段时间，总有朋友问我：去学校工作，比原来机关工作是轻松了还是更累了？我说，我在机关工作，也是没日没夜的，现在还很难界定这个问题。但我可以告诉你，在我们的学校，很少有闲人，一个萝卜一个坑，谁都在努力工作。我们学校的老师都非常敬业，你们去那里看看，一定会很惭愧。所以，我内心感到很骄傲，因为我加盟了一个很优秀的团队。我们的学校跟其他义务制学校还不同，很大程度是老百姓直接拿钱办起来的，等于是购买了我们提供的教育产品，我们不能提供假冒伪劣产品，那样对不起自己的良心，努力工作是天经地义的事情。今年温家宝总理到四川灾区看望百岁老人陈佳珍，老人握住温总理的手说：“你要努力工作啊！”“听你的话，我会努力工作的。”温家宝认真地对老人说。这寥寥数语，感动了很多人。我一直以为，我们在单位工作，并不是在服苦役，多干点活，多动点脑筋并不会让你损失什么。不但不会损失，还会让你得到很多，譬如同事们的好评，学生们的尊敬，当然，最关键的，是你内心觉得无愧、充实、愉快。幸福是从哪里来的？是从努力工作中来的，是从创造中来的，是从帮助别人中来的。据我的人生经验，一个在单位里面工作努力的人，他的人缘关系都比较好，一个喜欢偷懒的人，看起来占了便宜，其实都会有一个比较恶劣的人际关系环境，他的生活肯定不愉快。还有人说，劳动着的人是美丽的。我进一步认为，一个人工作努力不努力，甚至能够决定你的容貌。大家仔细观察，凡是努力工作的男人，眉宇之间都会有一股正气、英武之气，因为他经常思考问题而头脑灵活，内涵丰富，这种内涵是会直接影响他的气质的。有一句诗表达的就是这个意思：腹有诗书气自华。所以，有一位名人说：男人到了四十，应该对自己的容貌负责。你们去看那些无所事事的男人，即使他父母的基因很好，但都因为长期不动脑筋，没有追求，慢慢变得萎缩，目光如豆，相貌上鼠头鼠脑的。女同志就更不用说，如果说工作对男人相当于体育锻炼，对女同志那简直就是最好的美容术。我接触的女同志不多，原来工作的机关里（注意：不是县委办，县委办的女同志是很努力工作的）有很多女同志是不用干什么活的，养尊处优，平时就是修修剪剪，讨论怎么美容，怎么穿衣服。我们这里的女老师肯定没有她们那么多闲功夫，因为大家都肩负着男老师一样多的工作量（在这里，我要向全体女老师表达我特别的敬礼，特别的感动，谢谢大家！辛苦了。不是军功彰里有你的一半，另一半也是你们的）。但是我觉得你们比她们美丽多了。她们的那种美是脆弱的，是贴上去的，因为没有骨子支撑，所以也是暂时的。而我们女老师的美是智慧打磨出来的美丽，是岁月打磨出来的美丽，时间越久风采越迷人。平时也许忙于工作不注意，天然去雕饰，稍微修饰一下就光彩夺目。所以，我倡议，让我们为了美丽的容颜，美丽的人生而努力工作！鼓掌！人生的机缘、共同的志向、崇高的事业把我们紧紧联系在了一起。以上五个应该只是我暂时想到的，我们还应该打造人文的校园、民主的校园、和谐的校园，让每一位老师在这里愉快地工作，让每一个学生在这里愉快地学习，让奉新一中成为学生今后人生中美好的记忆。关于我们学校如何发展，如何发扬革命传统，争取更大光荣，这是我们任何时候都要思考的问题，我个人也会作深入的调查研究，其中最要紧的是各位老师能贡献自己的智慧，一计一策，只要有利学校发展，学校都会认真对待，这个学校也是大家的学校，我们要让大家的智慧入股，让大家的热情入股，让大家的工作入股，使我们学校的这块大“蛋糕”里，有你的面，有他的盐，有我的糖，饱含着你的创造，他的经验，我的辛劳。关于我个人的工作，我在这里也表个态，我一定会从善如流，热切地听取大家的意见建议。很多老师对我个人还不太了解，这需要时间来加深我们之间的友谊。我在新浪网有个博客，在百度搜索里键入我的姓名就可以找到，欢迎大家光临作客。

亲爱的同事们！我们现在面临很严峻的挑战，面临很多困难，但只要努力工作，抱定“学校兴衰，我有责任”的理念，一切挑战都可以应对，一切困难皆可以克服。作为一名教育界的新手，我真诚希望得到大家的指点、帮助、批评、支持。在这里，请让我用丘吉尔著名的演讲结束今天的谈话：“摆在我们面前的，是一场极为痛苦的严峻的考验。在我们面前，有许多许多漫长的斗争和苦难的岁月。……你们问：我们的目标是什么？我可以用一个词来回答：胜利——不惜一切代价，去赢得胜利；无论多么可怕，也要赢得胜利，无论道路多么遥远和艰难，也要赢得胜利。因为没有胜利，就不能生存。大家必须认识到这一点：没有胜利，就没有奉新一中的存在，就没有奉新一中所代表的一切（这里我作了修改，没有时间征求丘吉尔先生的意见，但我相信他会同意的，英雄所见略同）。但是当我挑起这个担子的时候，我是心情愉快、满怀希望的。我深信，人们不会听任我们的事业遭受失败。此时此刻，我觉得我有权利要求大家的支持，我要说：„来吧，让我们同心协力，一道前进。‟” 最后，我也向我的同事们说：“我没什么可以奉献，有的．只是热血、辛劳、眼泪和汗水。”

篇7：小学校长就任演讲稿

大家好!

首先，我衷心地感谢**区政府、**区教育局对我的信任与培养，因为我深深地知道，担任小学校长这个职务，既是一种光荣，更是一份沉甸甸的责任。我还要感谢前任校长，为甘露寺小学的发展所做出的突出贡献。我特别要感谢的是甘小的全体教师们，正是因为你们的艰辛努力，为学校今后的发展奠定了坚实的基础!在上级领导的关心和大力支持下，在前任校长的带领下，在老师们的无私奉献下，学校在各方面的工作都取得了很大的成绩。在此，向各位领导、老师们以及我们前任校长表示深深的感谢!

xx年的接受**小学校长这个职责，此时此刻，我想用一位先哲的诗来形容我的心情与厚望，那就是“智山慧海传真火，愿随前薪作后薪”。我深知自己的政治素质、人文底蕴、学科知识、决策能力、服务精神都还需要进一步提高，要胜任这一职责，必须付出艰辛的努力。面对甘露寺小学的历史、面对领导、师生及社会的殷切希望，我感到光荣，更感到压力。但是，教育局领导铁局长在校长培训班对新班子的寄语和打造卓越的教育思想，为我树立了榜样，使我又充满了信心和激情。有了信心与激情，对自己的工作自然就有了清晰的思路。

一、目标和理念。

当前，学校具备了较好的发展基础，但人们也对学校寄予了很高的期望，作为新一任校长，我感到这个担子很重，压力很大。如何进一步继承和发展呢?这些，对我、对新一届领导班子来说，是一种新的考验，更是一种新的挑战。这些天，我一直在想：自己的目标是什么?我们将把一个什么样的甘露寺小学呈现在社会、领导和广大群众面前呢?

我认为必须坚持三个结合：一是要坚持继承发扬甘露寺小学优良传统与改革创新相结合;二是要坚持全面发展与个性发展相结合;三是要坚持常规工作与教育科研相结合。明确“民主管理、科学决策、以情感人、以德服人”的管理理念，坚持“依法治校、以德治校、科研兴校、质量强校”的办学宗旨，使学校形成一支德高业精、团结奋争的师资队伍，全面提高教育教学质量，让“追求卓越”，成为我们每一个教师执着的理想，塑造甘露寺小学在社会各界的良好形象。

二、实施分级分层管理策略。

实施“书记、校长→副校长→各科室主任→年级组长”的分级分层管理范围。

三、加强制度建设，严格过程管理。

没有规矩，不成方圆。学校管理必须实现从“人治→法治→德治”的重大转变，摒弃人治，实施法治，追求德治。我们将逐步建立建全学校规章制度，改革和完善学校分配制度，实行按劳分配、优劳优酬。

各位老师、各位领导，我在育英小学工作了十八年来，教过语文课，当过十几年的班主任，五年前被任工会主席，分管过体育卫生、综合治理等工作，主持育英小学北校区的管理工作。从教二十年来，我从最初的一个普通的湘西山村女教师走进常德市武陵区，到现在当选上了常德市的人大代表，都离不开组织的关怀和培养，离不开领导和同事们帮助和支持。现在，组织上派我来到甘露寺小学，担当的是一个全新的角色，希望新一届的班子和全体老师要一如既往地支持我的工作。我将尽快适应新的岗位，团结和带领班子成员和全体老师，大胆地开拓创新，打造卓越，坚持民主治校、规范办学，构建人文的、和谐的校园，为老师们的专业发展和学生的快乐成长创造良好的环境，使每一位教师和学生都能够自我超越，实现自己的理想。

我相信，我们新的领导班子将在区政府、区教育局和有关部门的关怀下，在学校支部的指引下，努力实践“********”，为提升我校的办学水平鞠躬尽瘁、奋斗不止!

我相信，xx年龙年，有各级领导的关心，有全校师生的大力支持，我们一定能够精诚团结、努力奋斗，创造甘小更加美好的未来!

再次感谢组织上和全体老师的信任，谢谢大家!

敝人名叫x,是浙江大学毽球协会的代表,此次我不远千里从浙江杭州专程赶来沈阳参加x先生和x女士的婚礼。我很高兴有机会见证两位新人的婚礼并代表来宾发言。敝人是新娘在浙大读书期间的同学,不过比新娘低了三个年级,是浙大XX级本科生，曾任浙大毽球协会会长,XX年毕业,随后就职于x公司至今。

x于x年考入x大学,在XX~XX年间积极参与浙大毽球协会的日常活动和多次校内比赛,毽球技术超群,为推广毽球运动作出了卓越的贡献。x先生也经常从外地赶来看望周万欢时顺便参加我们的活动。作为中国素质教育的典范,我很负责任地说,两位新人品德高尚、智力超群、体育优秀,是不折不扣的社会精英!他们的结合,符合中国社会的发展方向,是一件众望所归的大事!

其实当今中国社会也有很多不尽人意之处。大学生就业困难,城市房价飙升,年青一代正面临着越来越大的生活压力。婚姻,在我看来,就是两个年龄相仿且性别不太一样的人,结成互帮互助二人小组,共同面对生活挑战的过程。在这个过程中,两个人彼此宽容、信任是非常重要的`,同时还要保持乐观向上的生活态度和对未来的美好希望,总体来说并不是件容易的事。但我相信,的两位新人一定可以成就美满的婚姻、产生一个新的幸福家庭,将他们从学生时代就建立起来的纯真感情发扬光大,并把所有这些先进经验再顺利地传给后人。

一个和谐而美好的社会是由千千万万个和谐而美好的家庭构成,但如果每个人只是把自己的小家过好,社会并不能因此进步。因此,我衷心地希望两位新人在实现自身美好生活的同时还可以兼顾社会的发展:在各自的工作岗位上成就一番事业,同时关心和帮助所有朋友和亲人。只有这样,才对得起整个人生。

最后,我谨代表在座的广大来宾向x和x两位新人表示祝贺,并预祝此次婚礼圆满成功!

一、感谢以刘跃京为首的前任领导集体为我提供了宝贵的精神财富。

刘跃京有开拓精神，有虎气，办事风风火火。服从组织不折不扣的配合主要领导，完成村级或支部的中心工作。刘跃京办老实事，说良心话。刘跃京以村级为己任，任劳任怨的服务养殖业，认真管理计划生育。多年来，有分工有合作，团结战斗，共度难关。这是个和谐的集体，他们表现的团队精神，是我村宝贵的精神财富，不仅是我，就是将来的继任者也是值得学习和借鉴的。

二、感谢全体******员和全体人民，多年艰苦卓越的奋斗，为我的工作提供了一个物质平台与发展平台。我读书的时候，那条泥泞小路而今不见了，这些年我在外打拼，每每回家看见楼房不断增加，道路越修越好，车辆越加越多，我打心里高兴，村里在改革开放中发生的重大变化，这里凝聚了村干部的智慧，全体党员信仰。我为勤劳勇敢的父老乡亲而感动，我为服务三农带领村民致富的村官而骄傲。正是因为有了你们，作为我这个继往开来的新支部书记，有了一个新的平台，也有了一个翻越的标杆。

三点决心——

一是虚心学习。农村工作，于我是一张白纸，一定从我做起，从从做起，一切从零开始。向前任领导学习，调查研究村民村俗，懂得三农的具体含义，有目标的为村为村民服务。继承优良传统，保持优秀文化。组织一个健全、优秀的、年轻有胆识的、知识化的领导班子，强化服务意识，提高执政水平，少说大话空话。向全体党员学习，多开展批评与自我批评，少点牢骚，多一份服从意识，少打牌、娱乐，多干实事、办实业，在引领村级先进文化方面做出表率。向全体群众学习，毛泽东同志曾说，党员干部要向群众学习语言，我在外打拼多年，商业意识、企业意识较浓，一时要学的东西很多，不仅是语言，从起努力学习，尽快缩短磨合期。向邻近村支两委学习，学习他的先进的管理经验，让我村村支两委工作走在三荷乡的前列。

二是遵守民主集中的原则，在村级管理中，最大限度地推行民主管理与制度管理。

从群众中来到群众中去，是我的党一向的工作法则离开了群众，我们就是无本之源，尊重群众才能做好三农工作，凡事和党员多商量，党员是我们村的中坚，离开了这些党员，我们就会闭门造车，就会走向独裁****的道路，这是大家不允许的，今后凡事我会遵守民主集中制，虚心和大家讨论村级事务，虚心接受大家建设性的意见，让我村走上制度管理、量化管理、目标管理、科学管理的轨道上来。一个人的智慧是有限的，只有集体智慧才是一本大字典，我一定和大家一道奠定三旗村制度化管理的基础。让村务公开，让村民满意!

三是决心牺牲小家，致富大家，全心全意为村里做点子，为村民服务。公仆是为人民服务的，魏书生说干部是群众的出气筒，父母是子女的出气筒，丈夫是妻子的出气筒。养育我的是家乡的山水，培养我的是家乡的老师和支部。鼓励我让我有挑战自我勇气的是三旗村的希望和未来，你们有什么怨向我倾诉，有气可向我们洒。有事找村支两委。我们会实行每周五天接访制。村部实行坐班制，天天有人值勤，天天有人接访，天天有人管事。我与新一届村支两委成员，一定急群众之所急，想群众之所想。密切联系群众是我党最大的政治优势，脱离群众是执政党最大的危害，群众利益高于一切，尊重和维护村民正当权利和利益是我们应当做的。

我一定牢记为人民服务的宗旨。在村支委的岗位上从一个小学生成长为全体党员群众都认可、接受、喜爱的村官，成为一个合格的党员，成为一个敢于担当进取的支部书记。这是我的目标，我会百折不挠为这一目标而奋斗。