读《青春之歌有感》

2024-06-11

读《青春之歌有感》（共15篇）

篇1：读《青春之歌有感》

读《青春之歌》有感

读完《青春之歌》，我不禁掩卷沉思，或许因为同是大学生的缘故，对于书中人物的人生际遇更有感触。在那个动荡的、阶级矛盾尖锐的年代，描写了知识分子的掘起和分化。书中表现了新青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在**领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。

主人公林道静虽然生在封建家庭，但是她坚决追求革命，接受新思想，追求进步，她完成了从小资产阶级知识分子到无产阶级革命者的转变。林道静外表看似柔弱，但当她毅然决然的登上火车，拒绝封建家庭的婚姻安排，决心过独立自由的生活。在林道静觉醒的道路上，她也走过些弯路，不成熟的林道静曾沦陷于余永泽的“糖衣炮弹”下，但当她在进步青年卢嘉川的鼓舞与帮助下，重新认识了自身的价值，树立了远大的人生目标，把有限的生命投入到无限的为人民服务的事业中。在同一大批进步青年接触后，林道静深受鼓舞，坚定革命的信念，成为一名共产主义战士。

只有坚定心中的信仰，青春才是一首无悔的歌。在北京，一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。作为当代大学生，我深感自身肩负的责任与使命。我们正年轻，美好的青春岁月里，我们应当有所作为。正如热播的电视剧《奋斗》，这部代表着我们80后的电视剧，记载了太多80后奋斗的辛酸历程，记载了80后的成长历程。年轻的我们，当如林道静、卢嘉川等热血青年一样，将个人命运与祖国同在，当如《奋斗》中的那些主人公一样，执着理想、信念，为未来拼搏，不屈不挠。

林道静的成长与一年多的监狱生活有着密不可分的关系，思想上更是有了一个质的飞跃，用书中的话说是：“反动派把我们抓来不是让我们蹲监狱，而是让我们上了马克思主义大学”。林道静的探索和追求，只有遇到了党，投入时代的洪流，才算找到真正的出路，因而她艰苦曲折的成长过程，始终是放在革命斗争活动中来展现的，处处突出党的启迪和教育作用。在党的引导和时代的推动下，她还是迈出了第一步，才使她成长为真正的共产主义战士。现在，作为一名**预备党员，我认真学习专业知识，以务实的态度对待每一科的学习。目前，我已确定了将来的工作方向，主要从事教师职业。我觉得自己的人生应当做一番有价值的事业，无论职位高低贵贱，只要我在自己的岗位勤奋踏实，为人民服务，这就是光荣的。我明白，要实现自己的职业理想，必须从现在开始奋斗，青春的旋律时而悠扬，时而激情四射，我要做的就是积极备战，努力完善自己，强化自己的专业知识，这样才能发挥最大的价值。

青春的旋律不是空口喊白话，青春之歌是挥臂拉响激扬的旋律，积极投身实践中。林道静、卢嘉川他们积极参加学生运动，关心时政，为百姓奔走，他们把青春的汗水撒在中华大地上，他们用实际行动表明他们的青春无愧于天地人民。课余时间，我积极参加团组织的义务活动，到幼儿园义务教小朋友学习，到养老院陪伴孤寡老人等等，在这些活动中。我深深感受到，当我们服务于他人，为他人带来便利、快乐的时候，我们自己也觉得快乐。这也让我觉得自己的存在有了价值，生活有了期待。

“爱国”这个词在我读完《青春之歌》后有了更深刻的体会。虽然现在我国各项事业蒸蒸日上，但我们也应看到我们离发达国家认识有差距的，我国目前仍存在许多矛盾，比如社会保障、房价调控、医疗改革、物价上涨等方面存在问题。作为青年一代的我们，尤其是作为共产主义信仰者，我们应当努力学习，锻造自己，立志为中华富强、为共产社会理想奋斗。当下，部分青年朋友浑浑噩噩，整天沉迷网络电游，把大把的时光浪费在毫无意义的事情上，完全不自知自身当为中华顶天立地的好男儿，不自知自身肩负的重责。年轻的我们，更加要自强不息，在所处的位置顽强奋斗，这是爱国儿女最基本的职责。

坚定共产主义的信仰，脚踏实地的做好本职工作，积极投身于为人民服务的事业中，我们的青春之歌将响彻于神州大地！

篇2：读《青春之歌有感》

《青春之歌》写了“九·一八”到“一二·九”这一特定历史时期我国学生革命运动的历史风貌和形形色色的知识分子的精神风貌，从而提炼出一个革命的思想主题:一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽的青春。

小说写了一个“小资产阶级知识分子”林道静如何走上革命道路，并成为无产阶级战士的曲折过程。林道静为了寻找个人出路，逃避为男人当“玩物”和“花瓶”的命运，踏上流亡之路。她逃离家庭，到北戴河附近的杨家村小学投亲不遇，做了代课教师。然而，校长余敬唐却阴谋地把她嫁给当地的权贵，走投无路之下她投海自尽，被一直注意着她的北大学生余永泽搭救。

“诗人兼骑士”的余永泽，唤醒了林道静对生活的热情，在余永泽爱情的感动下，她答应和他共建爱巢，从小孤苦无依的林道静暂时享受到了家庭的温馨。但她不甘心被人供养，先是寻找工作受挫，后接触到北大的爱国学生，思想上受到触动。当遇到共产党人卢嘉川之后，她开始接触到革命思想。余永泽一再拦阻她参加革命活动，并导致卢嘉川被捕。林道静在惨痛的事实面前如梦方醒，决心离开庸俗自私而平庸的余永泽，投身到抗日救亡的洪流中去。从此她在革命者的指引下，一步步克服软弱，最终成为一名成熟的无产阶级革命战士。

篇3：读《青春之歌有感》

青春年少时做的梦是多么的美。在那段青葱的岁月中, 我们的友谊是那么的纯洁, 我们的爱情是那么的梦幻。那是一段多么美好的岁月, 时间老人将我们最美的容颜雕刻在那一刹那。

“人生真是讽刺, 一个人竟然会变成自己曾经最反感的样子!”岁月神偷, 偷走了我们的青春, 我们逐渐成熟长大, 也变的人情世故了许多。或许长大后的我们, 变成了年少时我们讨厌的样子。友谊, 我们还在追求曾经的天真纯洁, 可是在社会的洗礼中, 它变的带有太多的颜色, 让我们分辨不出曾经的白色。

女主人公郑微被命运捉弄着, 林静给了她爱情的幻想, 陈孝正教会了她什么是爱情, “郑微:是不是你发现我过得没有你想象中的幸福, 所以你准备回头来拯救我?你是不是想说, 就当这七年不存在, 我们还像以前那样?林静!我不再是那个小飞龙了, 我爱过别人!如果你给过我爱情梦想的话, 那陈孝正才是真正给了我爱的启蒙的那个人, 我是因为他才学会怎么去对一个人好, 怎么千方百计地去爱!”从曾经的玉面小飞龙到华丽的职场蜕变成为职场丽人, 这是一种怎样的蜕变, 生活让她曾经迷茫过, 青春也给她带来不可擦去的伤痕。但是最后的最后, 她释怀了, 她看到施洁对林静的爱, 那种用生命去爱林静, 让她重新开始了对自己人生的思考, 她选择了放手, 选择了离开, 去过着属于自己的新生活。也许郑薇的看透, 也是真正从青春走上成熟的转变。

爱情, 年少的我们都在做着爱情的梦, 那个梦是多么的美丽。可是当真正经历了爱情的洗礼, 才发现爱情这场戏, 不是你想抽身就能谢幕, 有很多时候是由不得你的。年少的那些欢乐歌曲, 被悲伤的情歌所取代, 听着一首首悲伤情歌, 寻找和自己相似的心情。脸上洋溢的笑容, 转过头后却是自己偷偷的落泪。长大后的笑容与少时的笑容, 原来有着天壤之别, 看上去是滴血的玫瑰。

阮莞因为看清了赵世永决定堕胎, 一个人孤零零面对与自己的孩子永世隔别的瞬间, 她的心是凉着的, 因为她爱的人, 无法给她想要的勇敢的爱, 当她走向手术室的时候, 郑微却大喊对她说:“你还有我”。长大的途中, 懂了很多道理。儿时, 围着父母身边转悠;长大, 开始寻找爱情, 忽视了亲情。可是, 当爱情把你伤的体无完肤的时候, 却是亲情和友情在给你疗伤。

黎维娟从乡下走出来的女孩, 为了大学梦, 她毅然决然抛弃了复读一年时交往的男友, 大学中她学会了很多, 也开始了都市生活, 毕业后选择嫁给一个企业老板, 宁愿做一对孩子的后妈?她的选择是因为摆脱贫穷的生活, 没有背景的她, 只能靠自己仅有的外貌在都市的一隅博得属于自己的一块天地, 没有人能评论对与错, 每个人自己的选择, 有不能言说的无奈。这也是郑微和阮莞她们独有的魅力, 珍惜彼此走到至今, 她们之间的友情还是当年学生时代的纯真不曾改变, 这是一份多么难得的友情, 没有经历岁月的变迁, 人情冷暖的洗礼。

朱小北, 看似假小子乐观开郎的女孩, 但也有着自己不能对他人言说的秘密。用外表坚强掩饰内心的不安, 靠着姐姐来养活自己读书, 背负着姐姐的期望, 自己要命的自尊, 容不得被诬蔑, 这就是外表坚强身体瘦弱的小北。将自己装扮成男孩子的样子, 但女孩的内心却掩饰不了对许开阳的暗恋, 是单纯美好的对爱情向往。她的大学生活结束在那次为维护尊严的爆发。但是后来的她依旧找到自己人生坐标, 找到适合自己人生发展的道路, 此时的她已经不再是朱小北。

曾经以为, 爱是天长地久, 一辈子的承诺;现在才知道, 爱是含泪的微笑, 是刀剑上的狂舞。曾经以为, 爱一个人就要厮守;现在才知道心里爱过一个人就好。爱了, 痛了, 等了, 怨了, 放了, 走了, 笑了, 哭了, 这就是青春后的成长。

每个经历过青春的人, 心里都藏着一滴泪。这段青春旅途, 每个人也经历着这样的人, 一个给了爱情幻想, 给了爱的启蒙, 给了白头偕老。这样的三个人, 哪个才是自己爱的?白头偕老的一定是爱自己的吗?给了自己爱情幻想, 没有牵手的就不是爱自己的吗?给了你爱的启蒙离开你的, 他就不爱你吗?

青春转眼几年即将过去了, 接下来迎来的是自己的成熟。这个时候发现亲情与友情的可贵, 在你最无助的时候, 爱情显的多么渺小与可怜, 亲情友情才是你强大的支柱。

青春, 在经历的时候是不懂;成熟, 在经历后是开始懂得。可是这个时候我们已经回不去了。青春是用来怀念的, 那些懵懂的爱情, 那些纯洁的友情。爱情的保鲜期总是那么短暂, 而友情的保鲜期却是那么长, 不管是昙花的爱情, 还是满天星的友情, 我们懂的珍惜就好, 当年老时候, 还有曾经的回忆, 那个叫做青春的画面。

电影的叙事已经做到非常棒。把四个女孩的故事穿插好, 说清非常难。但是, 这种类型化, 是否反而遮蔽了青春的问题——堕胎、被开除、暴力斗殴, 等等, 还有标签式样的个性——这些是电影的必要技巧, 还是必要的装帧呢?但是, 总的来说, 让人感觉轻了一些, 让观众沉思的地方不多——这是人物处理的问题。电影似乎处理不了这么多的人和问题, 只能是更加简单。

每个女孩似乎都有这四个女主人公的身影, 倔强、坚强、柔美、内敛, 都做过童话故事中公主的梦, 走出象牙塔, 梦瞬间清醒, “乌托邦”终归是“乌托邦”, 梦想与现实的反差, 折射出人们在当今社会下的心理困惑。

曾经的爱情, 我们只有祭奠, 收获的却是友情, 始终如一从未改变, 愿我们的友情地久天长, 这份情永远不变!珍惜我们该珍惜的, 失去的就用宽大的胸怀为它祭奠!

摘要：2013年4月26号, 赵薇处女作《致我们终将逝去的青春》上映, 这一部以青春爱情为题材的电影, 带给我们多少触动。电影主要围绕四个女孩的故事, 在故事中她们经历着蜕变, 从对人生充满幻想到最后不得不正视现实的过程。从故事中我看到了自己的青春, 因此深有感触, 以《曾经的青春》为题观后有感。

关键词：青春,爱情,友情

参考文献

[1]《致我们终将逝去的青春》的台词

篇4：青春在陈村读《春光明媚》

当下，中国非虚构写作的范本是《中国在梁庄》。梁鸿女士为了此书的写作，从京城返回故乡，重新融入村庄的生活，做了大量调查走访。她的文本直击中国农民的痛与悲，揭开社会温情的面纱，真实呈现了一个乡村的变迁史。与梁鸿不同的是，小武从读大学到找工作、到有了第一份工作、找到第二份工作，足足有两年多的时间生活在燕赵市的一个城中村——陈庄。他的青春在陈村，并非为着写作而“蓄谋”的存在。《春光明媚》，从作者本心出发，只是一个庄严的祭奠，一个特别的纪念。而与“非虚构写作”的交集，却让它超越一般青春小说而获取了更为深刻的力量，通过真实呈现而直击人心。

文本开头便以十分虔诚的文字交代了人物出场的最主要地点——租于振岭路陈庄的家。“我”在陈村搬过几次家，但“家”的格局如出一辙。小武的同屋，是跟他一样捏着文凭找工作的大学同学，邻居则有在校生、歌女、商场服务员、“假记者”、理发师、不明职业者等等。这些人，在社会分层中，似乎强于贩夫走卒，又似乎连有家可归的引车卖浆者和贩夫走卒都不如，因为房东阿姨的脸时时出现在“阳台上或者想象不到的地方”，“她们总在提醒我，这儿不是家”。

作家的青春，以“城漂儿”的方式铺展着。而他的周边，陈庄或六里村，一个个火柴盒样的出租屋里，同样塞满了形形色色的城市“漂一族”。“我”和大鹏、小余、向荣、超平等人，只是他们当中真实并且随机的案例。作家嵌入其间，对其生存状态，获得的是自我全天候、全身心的经历，以及群体最原生态、最无遮蔽、无过滤的观察和体味。因此，他也拥有了最权威、最丰富的话语权。

值得钦佩的是，作家小武所构织的文本，是那样的坦白、坦荡，细腻、生动，几乎还原了青春城漂族这个特定群体从吃喝拉撒、工作交往、性爱婚姻到精神生活的各个层面。而作者观察、捕捉生活细节的眼光又是那样的独特，结构文字的能力是那样的卓越，可谓质地纯粹，细节昭彰。就说如厕问题，整个楼上30来口人，就使一楼门口那么一个蹲坑，几天不清理的公共厕所里，“遍地都是卫生巾和卫生纸，海拔已经超过蹲坑的高度”。21世纪的城市文明社会，如此的排泄环境堪称“惨烈”，作者对之刻骨铭心尽在情理之中，他甚至将第二章的标题直接命名为“青春就像卫生纸”。一个“拉回炉屎”的细节和一个“雪白血红”的特写镜头，令人触目惊心，“我”们的居住状况，窥一斑可见全豹。

正在荷尔蒙分泌最为活跃的人生当口，性、爱情和婚姻，甚至比吃饭、穿衣更让人饥渴、纠结，容易受伤。自然，这方面在《春光明媚》中占据了最多的“戏份”。关于偷听“啊呀呀”的回忆，“我光着脚，还得轻轻的，我不敢很快蹲下去，怕关节噼里啪啦响起来，我不敢呼吸，更怕自己放屁……”；关于初次交女朋友，“她的眼睛很大，水汪汪的能淹死人，她看我一眼，我就紧张”；关于失恋，“站在麦当劳的门口，我拿出自己的手机，拨通了瑶瑶的手机号，然后把电话贴在右耳边，这时，另外一个手机在我兜里响了。我掏出来，放在左耳边。我说：‘瑶瑶，你回来吧。’然后，左耳就听到了自己的声音‘瑶瑶，你回来吧。’我呢喃着喊了好几遍。在喧闹的人流中，我听见的回声却仿佛来自最安静的山洞。”

没有全景式的铺展，记述方式时而呈现“颠三倒四”的自然主义状态，大胆、真诚、幽默、俏皮的个性语言，描摹的却是一个社会群体沉甸甸的生存境况。在我看来，这正是《春光明媚》一书最珍贵的特质之一，没有比它更深刻、更具张力的“非虚构写作”吧。由此，我不能直接越过其审美层面，而优先谈及它的社会学价值，谈及其生命写照与人文关怀。

其实，惨淡而苍凉的底色，并不能丝毫掩盖作品的诗性品质。生活，在以“我”为代表的城市群族中，早就连那片温情的遮羞布都省掉了，它肆无忌惮地解构着人们心底仅存的诗意，瓦解着社会的基本道德底线，但“我”却始终没有放弃对诗意的重建与追寻，没有输掉任何一次道德、道义和良知的考量。

诗人海涅有这样一个名句：“我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。”当去道德化向整个社会蔓延，陈庄自然不会幸免。假如生活为你播下跳蚤，你将收获什么？我欣赏“我”的回答：“我喜欢这个小楼，至今留在我脑袋里的一个异常清晰的意象是在一个秋日的午后，阳光灿烂，公共平台的地板上泛着一层安静的凉意。英子端着一盆衣服走向公共厨房兼水房。那一刻我觉得自己像浮士德，魔鬼可以来拍我的肩膀了。”

“我有理想”。理想的星光，将带我们走过青春的陈庄，续写一部《出陈庄记》。有些可惜的是，作者曾对我说，他甚至利用新闻的标准来审查自己，比如某段描述当事人会不会认可。但他后来还是忍不住在文中试验了几次虚构，并更换混乱了几乎所有名物信息。而且，就像每个新闻当事人对报纸上刊登的报道往往都会有不同看法一样，小武对此很谨慎，他不太标榜非虚构，虽然它已经非常接近。

篇5：读《青春之歌》有感

淅川县一初中

班级：75班姓名：杨晓川指导老师：马先明

我对红色经典小说情有独钟。《青春之歌》，便是其中让我非常欣赏的一部。这部充满理想和激情的作品我已看过多遍，然而每每重读，却都有新的感悟、新的收获。书中那火一样的青春激情总是能点燃我的心，那激情燃烧的岁月始终勉励我不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深刻，让人久久难以忘怀。

《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌：在“九一八”到“一二九”运动期间，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度，并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。通过林道静们的故事，我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚，以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到，在那个时代，知识分子只有投身到革命的洪流中，将个人命运融入到祖国前途和民族命运中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壮丽和辉煌的。

青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。一部《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声。在我看来，这部作品很成功，它以青春的节奏快步前行，我读它的时候只能紧跟其节拍。书中火一样的青春感染力让人无法躲避，你不可能停下来，因为那个时代不让你停下来，它催着你不停地前进、前进！这就构成了它独特的催人奋进的青春旋律，只要你还有一点点青春的气息，它就能点亮你，燃烧你！

篇6：读《青春之歌》有感

《青春之歌》是一部全面反映二十世纪三十年代学生运动的长篇小说。展现了从“九一八”到“一二·九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。

通过林道静，一位地主家庭出身的小姐，克服重重的苦难，挣脱精神的枷锁，最终成为一名勇敢坚强的共产党员的故事主线，提炼出一个革命的思想主题：一切知识分子，只有把个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，投入到时代的洪流中去，在改造客观世界的同时不断改造自己的主观世界，才能有真正的前途和出路，也才有真正值得歌颂的美丽青春。女主人公代表了中国革命时期的热血青年，如同一个个动人的音符，在中国大地上谱出一曲动人、激昂的青春乐曲，在20世纪上半世纪躁动的中国，他们将自己与国家命运联系起来，为中华之崛起而读书，为新中国的未来而奋斗。

我们当代人是需要一点精神的。书中那个时代离我们并不遥远，可是那个时代的精神却与我们相隔的太远。很多人说改革开放后，是一个理想丧失的年代，身边耳濡目染更多的是拜金主义、享乐主义。我们不去苛求伟大，但至少也需要让我们的精神看起来更像是一种“精神”。多一点奉献、少一点索取，多一点勤俭、少一点浪费，多一点美好、少一点丑恶。古语云：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”

我们当代人是需要一点信仰的。林道静的成长与一年多的监狱生活密不可分，思想上更是有了一个质的飞跃，用书中的话说是：“反动派把我们抓来不是让我们蹲监狱，而是让我们上了马克思主义大学”。信仰像一盏明灯照亮了阴暗的牢房，更照亮了前方曲折坎坷的道路。30多年经济的快速发展，生活富裕了，但是社会矛盾激化、价值观裂变，以及道德的迷失和信仰的错位不容忽视。作为新一代青年人，我们要树立起我们的信仰，保持“君子以天下为己任”的情怀，践行“修身、齐家、治国、平天下”的方式，由个人而家庭，由家庭而社会，由社会而国家，由国家而天下，把个人的追求与整体的核心价值统一起来，践行社会主义核心价值体系。

篇7：读《青春之歌》有感800字

古语云：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”林道静便是那个“有志尚者，有履立者”.《青春之歌》是一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品，展现了从“九一八”到“一二九”这个历史时期，北京的一批青年大学生为了反对封建统治，抗击日本帝国主义的侵略，拯救危难中的祖国而进行顽强的不屈不挠的斗争，真实、生动地揭示了一代知识分子走向革命的必由之路。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一条艰苦磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来，最后在卢嘉州，林红等的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变得坚强，政治上逐渐成熟起来。

《青春之歌》蕴含着作家杨沫的生活原型，将那段不可忘却的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用战斗抒写豪情，用铿锵而激昂的文字唤起新时代下的青年学生心灵深处强烈的共鸣，唱出了那个时代青年人的心声。小说中刻画的林道静、卢嘉川、江华等一批栩栩如生的青年知识分子形象，是“五四运动”以后千千万万个青年知识分子的代表，象征着中华民族的未来和希望，这些青年知识分子的形象也许对当今的青年启迪不菲。一首用革命、爱情、理想谱写的青春之歌，不知曾经飞扬过多少青年知识分子的心田。在反对封建统治，抗击日本侵略，拯救民族危机的艰难中，他们不屈不挠的顽强地斗争着，为了一个坚定的信念和理想。年轻的我们有着和不公作斗争的反叛精神，也有着顽强地革命斗志，以及不服输的毅力。

“青春”对于我们每个人都是那么的公平，一生只给予我们一次机会，转瞬即逝，弥足珍贵。但是每个人却将这仅有的“青春”演绎的各不相同，无悔的青春背后屹立着我们的信仰！

篇8：读高更有感

看的多了, 不免对一些画家慢慢有了另一种新的认识。这有点像交朋友, 相处的时间长了, 一些客套、俗礼的东西就慢慢淡化。如果再能体会到一些人所难见的细微妙处, 就更能感受到一个伟大的艺术家之所以不凡, 之所以走出一条与众不同的道路, 绝对不是偶然性因素造成的。

对保罗·高更 (Paul Gauguin, 1848—1903) 的再认识, 亦是如此。只有真正面对他的作品时, 才能深刻地体会到画布上表现出的强烈悲剧性色彩以及对天堂乐土的人类家园的向往与追求。巨大的叶子上金黄与绿色的斑点;相同的底色上同一平面上的轮廓;深红色的沙土;橘黄色的天空———一切都在此时定格了。在第一刻就能以自己非凡的真诚和空前绝后的质朴打动人。这是什么?是被遗忘的儿时的童话、或是重新寻找天堂的传说、抑或关于天堂传说的神话……?而所有的这些感受, 如果不是数次接近原作, 反复揣摩, 用心体会, 单凭缩印到画册上的那些偏色跑调的图片, 是绝对难以体会得到的。陈丹青就一直主张, 年轻人如果有条件, 无论是靠自己的积累还是依家庭的资助, 都应该尽早的出去看看, 到欧美的博物馆中, 真正的领略一下大师的风采。

高更的生平是小说家的绝妙素材。与家庭乃至社会的决裂;市民中的革新家的悲剧;流亡远方的岛屿;与另外一个悲剧性人物文森特·梵高 (Vincent Van Gogh) 的超乎寻常的友谊和决裂;在获得世界的赞扬与荣誉前夕默默死去。一生的艰难与荣耀, 似乎都基于他所具有的狂野的西班牙人的基因和原始秘鲁人的血液之中, 正是这些矛盾的性格, 才造就了他作品中鲜活的个性特征。

高更是一个很少为人理解的孤独者。终生奋斗不息, 为了坚持自己的理想和创作主张, 曾先后几次毅然离开巴黎, 前往太平洋上的小岛。生活在近乎与世隔绝的岛国, 为用颜料来表现他的艺术本质的观念而斗争。他的这些观念植根于西方绘画的伟大传统之中, 又吸收了大洋洲岛国土著居民岩画艺术中的有益成分, 并深受东方艺术尤其是日本浮世绘的启发和感染, 以极大的热情真诚地描绘了远岛上的土著民族及其生活。他早期作品追求形式的简化和色彩的装饰效果, 但还没有摆脱印象派的手法。后来多次到法国布列塔尼的古老村庄进行创作, 对当地的风土人情、民间版画及东方绘画的风格感到兴趣, 遂逐渐放弃原来的写实画法, 形成了独具风格特色的个人绘画面貌。作品大胆地用明朗的色块与线的组合, 具有浓厚的主观色彩和装饰效果。

还是让现藏于冬宫博物馆的这些作品来说话吧!

《海岸边的女人》这幅画由远及近, 以浅淡的蓝紫色配以橘红的色块表现背景的沙滩和海面, 用一种微弱、平和的对比关系, 营造了平面中无忧无虑的自由感受。橄榄绿的长裙和妇女们棕色的肌肤, 穿插在背景色块之中, 运用近乎垂直的色块的构成, 恰恰衬托出了远岛居民们质朴、直爽的性格特征。尤其是画面左侧, 那个臂挎水果篮的妇女, 直愣愣的站着, 以略带惊奇的目光, 回过头看着那个给小孩喂奶的妇女。第三个则轻松地站立着, 继续着她们平静的谈话。远方的人影也是照旧进行着自己的事情, 互不搅扰、悠然自得。整个画面的气氛非常宁静和含蓄, 人物动作、表情都很深沉, 有难以捉摸的魅力。

《拿果实的姑娘》中, 赤色的沙地、令人激动的金色阳光的斑点、简陋的茅舍、姑娘健美的裸体和稚拙的眼神, 再加上中景里两个席地而坐的女孩子那纯净、无邪的眼神、深色的树叶, 一切都显得那么宁静、浪漫, 透出些许耐人寻味的神秘气息。

《塔希提风景》中的红色的树叶和女人的精巧的轮廓、宁静的羊群、画中人物看似若无其事、游离不定的目光, 实际上却暗示着无尽的遐想和耐人寻味的深邃含义。单纯的平面性表现手法, 通过高纯度色彩的巧妙对比, 描绘出了如梦幻般的诗意境界。充分展示了颇具东方艺术韵味的单纯之美和装饰性魅力。

《摘果实的男人》、《向日葵》、《谈话》、《塔希提的田园生活》《偶像》等等这些油画, 无不充斥着金黄色的、浅蓝色的、绿色的———真实的远方岛屿的故事。使观者能真切地感受到远岛居民无尽的爱、质朴的生活方式和平和的精神状态。而有些作品中还能明显地看到与圣经故事有所关联, 如《婴儿》一画中描绘的情节, 很明显与基督诞生的传说很相似。但更多的还是表现当地居民的现实生活, 以古代宗教故事的题材为载体, 着重强调了远岛居民与当时欧洲大陆文明的显著差别。高更在画完了《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》以后说过这样的一段话:“这里有多少我在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情, 这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正, 以致一切轻率仓促的痕迹荡然无存, 它们看见的就是生活本身……整整一个月, 我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中, 昼夜不停地画着这幅画……尽管它有中间调子, 但整个风景完全是稳定的蓝色和韦罗内塞式的绿色。所有的裸体都以鲜艳的橙黄色突出在风景前面。”这分明是在给我们讲述着他所向往的单纯、宁静、和谐的天堂传说的人生理想和理想破灭后孤独、矛盾的内心感受。

高更的油画色彩明度极高。他试图以明亮的色彩来加深大自然给我们的印象。迫使我们看到的所有一切都是过于亮丽, 过于动听, 是的, 过于响亮。可以想见, 高更的画笔轻快地在画布上来回游弋, 轻轻的触感描绘出他那朴实、真挚的内心感受, 得心应手, 表里如一。1893年, 在巴黎举办的高更画展的序言里, 有这样一句话:“艺术家前往那里, 不是为了用新的题材来使自己的心灵复苏……他不屑于被我们的世俗眼光、偏见和在艺术与生活方面的条条框框, 以及我们的只知道模仿的习惯, 还有令人窒息的风景画。他想找寻自己的圣殿和前行的道路。这也说明了他为什么去到远方, 为的是忘记我们。”

高更本人其实和许多现代艺术家一样, 在给我们讲述有关色彩和阴影间的音乐般的画面, 讲述神话般的和弦。其中蕴含着类似音乐的旋律, 旋律中又容纳了喜悦、灾难、悲伤与希望等等情感的因素。使人不时地联想起色彩斑斓的波斯挂毯;布列塔尼的彩色玻璃画和中世纪教堂里的壁画, 无不笼罩着神性的伟岸光辉。通过这些画作, 高更把他那付诸毕生心血, 追寻得到的天堂乐土的神话, 毫不吝惜地展现在世人面前。

参考文献

[1]美术丛译.1980 (2) .

篇9：读“书法”杂志有感

倘若领导同志或所谓名人的字，写得的确卓越，够得上法书，我不但不反对这么办，而且双手拥护这么办。但恕我率直，有的写得却实在并不出众，甚至是毫无足观，而刊物却偏要借重，这就很值得商榷了。因为你办的是“书法”杂志，而不是任何其他别的什么东西。我相信，有些领导同志由于工作关系是题过一些字，但却未必就自视为书法家。他们未必就那么不谦虚。我们也不要迷信名人都能写得一手好字，他们可以因其那些方面的成就而有“名”，却未必然在这些方面有其“实”。在“彼”为权威，在“此”就可能并不出众。这就象鲁迅说的，决不要相信，无论什么人一到某种地位，就都能成为“通人”。孔子不是还要以七岁的项橐为师吗？就是因为孔老夫子这位大圣人、大权威，不得不在小孩子项橐的智慧面前甘拜下风。当然，编者难免有其苦衷在，不能完全责备他们。因为如果他们真正敢于有点标新立异，独辟蹊径，而并不这么办，那么被人扣上“脱离政治”、“不为社会主义服务”之类的帽子，还是很不好受的。这曾经是风气使然。但时至今日，还很浓厚地存在这么一种风气，就未免令人有点不解了。

我不懂外国文，不知道外国的书籍或杂志是否也都这么办。那么我就查一查中国的古书吧。手头正好有一部《全唐诗》，这就只好请教它了。也是打开一看，果然首先映入眼中的正是太宗、高宗以及历代后妃之作，然后才是各家诗人之作，包括我们的伟大诗人李、杜在内。我这才有点“解”了。虽然不是“于今尤烈”，却的确也是“古已有之”。我们不免也承接了这么一点“流风余韵”。《全唐诗》是通政使曹寅奉命主持编辑的，这么做可以理解。可是，难道我们今人不应该比他“解放”一点吗？

篇10：读青春之歌有感600字

这本书主要讲了:林道静出身在大财主家里，可她的母亲修秀妮因出身贫苦，生下道静后被姨太太徐凤英给逼死了。从这以后，道静活的像只狗一样。中学毕业后，道静的父亲破产后逃得无影无踪，后妈徐凤英逼她嫁给三十多岁的胡局长，好让自己和儿子有钱花，也可见胡局长也挺喜欢道静的。可道静因自己年少，还想读书，愤然逃出北平的家，来北戴河找表哥。可一再打听，表哥和表嫂已经不在这工作了。在她伤心之时，遇到了杨庄小学的校长余敬唐，余敬唐表面上对道经很好，但背后想把她献给鲍县长。道静知道后，实在受不了了，于是走到大海边，想跳海。就在道静要跳的那一刻余敬唐的表弟余永泽救了她。余永泽和道静一见钟情，道静暂时忘了那些伤痛，并答应留在杨庄小学教书。有一天，道静在课堂上给孩子们讲了“九.一八”的故事，勾起了孩子们爱国、痛恨敌人的感情。可遭到了余敬唐的责备。道静生气地辞去了工作，去北平找好朋友王晓燕了。后来，道静在北平遇到了余永泽，在于永泽的哀求下，道静与他同居了。再后来，道静不顾他人的劝说参加了纪念“三.一八”，认识了卢嘉川、许宁、郑瑾等一批爱囯同学。最后，道静参加了革命，发生了种种故事。

读完了这本书，我不禁开始佩服起道静来了。一是她乐于助人，不管他人有什么困难，尽量帮助他;二是她博学多才,还有着一颗炙热的中国心;三是她把自己宝贵的青春献给了党,为了让自己不再被男人们当成玩偶一样玩弄，更为了我们以前腐败无能的旧中国努力。道静这种无私奉献的精神值得我们学习。

篇11：读《青春》有感

自从我开始读这本书，它就给我带来了泪水和笑容。一篇篇感人肺腑的文章，使我了解了世间的悲喜冷暖;了解了人与人之间的真情;了解了人在这世上不能只为自己活还要为关心，爱护你的人而活;一篇篇幽默搞笑的文章，使我懂得了笑一笑，十年少的道理;使我懂得了生活有了欢乐才能是一个完整的生活：是我懂得若这个世界缺少了幽默的人，那么人们将度日如年。

狂风暴雨，烈日响雷，我们记住;失败挫折，白眼冷言，我们面对;吃一堑，长一智，我们深知;不经历风雨，怎能见彩虹，磨砺的人生，才能让你奋起，这是历练最好的诠释。它让我明白了，失败不算什么，它给我们带来的是怎样成功的经验，是成功的垫脚石。挫折不算什么，它使我们变得更加坚强、勇敢。贝壳只有经过被石头划破的痛苦，才能产出美丽的珍珠。人生需要磨练，没有人能随随便便成功，只有战胜挫折，才是“真心英雄”。

读完这书我真觉得人世间的情感真的有许多，“百花秋有月”告诉我，人生竟然有如此诚挚的友谊，如果人生是一场戏，我想友谊一定是演绎得最完美的一场了;“朝云无觅处”传达着一种人本能的对陌生人的关爱，我想生活的快乐大都来源于此吧;“菊寒傲霜枝”则向我们讲述了那些身残但志不残的人怎样笑对人生，体现了一份坚强，和乐观;落木千山远，向我们诉说着亲人之间最真挚的情感和现代儿女的不孝，对比鲜明，值得让我们深思;“满江看潮生”激起了我们对梦想不懈追求的信心;“千帆隐映来”和“青山是中原”都表达了父母对儿女深沉的爱;“疏影横斜水”体现了人与人之间的谅解和饶恕是多么的重要;“霜叶二月花”告诉我们磨练是成功的前奏，教训是老天对你的恩赐。

篇12：读《青春》有感

近日，我读了一本名为《琥珀青春》的书，书中讲述了5个正处于青春期的少年少女在破蛹成蝶的过程中，所经历的种种事情。

新学期的开始，夏琪带着对新生活的满满的期盼来到了师大附中。在一次打赌事件中，她认识了学霸叶森、沉默王子林一凡和“傲娇女”舒和玲。因为升学，夏琪和一起长大的闺蜜被迫分开，孤独而尴尬的成长时光中，舒和玲渐渐地走入了夏琪的内心，成为她的好朋友。

然而青春嫩绿美好的外表下时常埋藏着尖锐的硬刺，一不小心就会把人扎伤。因为性格原因，舒和玲在这段友情中首先充当了伤害者，她会“不小心”地在夏琪的妈妈面前显露自己的优秀，“不小心”地把夏琪的丑态公之于众。夏琪敏感的自尊心受到伤害，嫉妒和怨恨的情绪像肥料一样滋润着它，在一次又一次打击之下，她来到实验楼顶楼的秘密天台上，在墙壁上写满了舒和玲的坏话，也给这段友谊埋下了一颗炸弹。

在校园艺术节的开始之际，夏琪的闺蜜颜晓言意外的转学到了这里，和夏琪合演了一首英文曲，帮助他重拾快乐和自信。但是因为夏琪的漫画，舒和玲被一家杂志社邀请参加书模大赛，夏琪的嫉妒心再次被点燃……

一系列的突发事件让几个个性迥异的男孩女孩之间的矛盾不断升级，而面对成长经验，夏琪、舒和玲他们又会给出怎样的答卷?

其实我们每个人都要面对这一份问卷，这其中也包括父母和老师，我记得书中有这样一段话：有时候，成长是一辈子的事;有时候，成长就在一瞬间。年少的我们常常幻象，长大后的自己会是什么样子。能否像聚光灯下的明星那样耀眼，，亦或是像文学大师那样受万人瞩目?关于未来的畅想道也道不尽，我们要做的只是慢慢的生长。青春是一本日记簿，每一页记录一个故事、一则感悟，就是对成长最好的解读。当飞扬的文字将未来填满，我们终会变成自己所期待的模样!

谁没有犯过错误?尤其是在那冲动莽撞的青春期，但这又有什么不对?跌倒了，就爬起来，没有人会指责你的成长。这本书写的是几个人的成长，却又不仅仅只是这几个人。

青春就像是被埋藏了千年的琥珀，小小的松脂，在千年之后闪耀着晶莹剔透的光泽，这就是我们和我们的青春。

篇13：读《匆匆》有感

不经意间, 时间就飞快地从我们身边流走了。就像文中写的那样:“于是——洗手的时候, 日子从水盆里过去;吃饭的时候, 日子从饭碗里过去;默默时便从凝然的双眼前过去。”想到这里, 我想起每天自己放学回家不是看电视, 就是吃零食, 等时间很晚才写作业, 这样不仅没多学知识还浪费了很多宝贵的时间。

作者最后说, “但不能平的, 为什么偏要白白走这一遭啊?”是啊, 既然我们来的时候赤裸裸的, 走的时候也带不走什么的话, 我们白来这世上一遭太可惜了, 所以我们要珍惜时间, 充实自己。鲁迅也曾说过:“时间就像海绵里的水, 只要愿挤还总是有的。”只要我能把平时玩电脑、看电视的时间用在学习知识上, 相信我的学习会更加优秀。我要把别人玩耍的时间用来读书和学习, 好好珍惜点滴时间, 做个跑在时间前面的人。

时间就是生命, 时间对每个人都是公平的, 就看你是否愿意去利用它学习了。读了这篇文章, 我的内心受到很大的震动, 我决心在以后的日子里, 好好利用有限的时间多做与学习有关的事情, 那样, 我的人生就不会留下遗憾!