有关崇尚荣誉的口号（精选6篇）
篇1：有关崇尚荣誉的口号
教案六：
勤于学习勇于实践
平凡岗位中树立正确的荣誉观
授课目的：通过教育，使官兵真正理解“荣誉是军人的第二生命”的深刻含义，树立革命军人的荣誉感，正确对待荣誉，通过自己的努力去追求革命军人的荣誉。
授课提纲：
一、崇尚荣誉是当代革命军人崇高的价值追求
二、崇尚荣誉是军人战斗精神的重要源泉
三、树立正确的荣誉观，大力激发和增强军人荣誉感 授课时间：一小时 授课内容：
崇尚荣誉是当代革命军人核心价值观的重要内容。崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。荣誉是军人的第二生命。崇尚荣誉是践行当代革命军人核心价值观的不竭动力，对官兵的成长进步和部队的建设发展都会产生巨大的推动力量。
—1—
一、崇尚荣誉是当代革命军人崇高的价值追求 荣誉，是指一定社会或集团通过社会舆论或其他方式对个人或组织履行社会义务的德行和贡献所作出的褒奖，是对个人或组织的道德行为和贡献的价值认可。荣誉心也称荣誉感，是因意识到这种价值肯定和褒奖所产生的自尊心、光荣感、好胜心、集体主义情感等组成的道德情感和价值取向。
(一)自觉珍惜和维护国家荣誉，是当代革命军人基本的价值判断
国家荣誉，是一个国家在世界上的地位和尊严的总称，也是民族的自尊心和国民的自豪感所在。从中国历史上看，尽管不同时期不同群体的国家概念不同，但珍惜和维护国家荣誉是永恒的主题。国家荣誉不仅关系到一个国家和民族全体成员的共同形象，也关系到一个国家和民族能否屹立于世界民族之林，关系到每个公民(当然也包括我们军人)生存和发展。著名物理学家阿尔伯特．爱因斯坦有这样一句名言‚国家是为人而建立的‛。人们之所以对祖国有着深厚的感情，自觉地把国家的荣誉尊严和自己的前途命运紧密联系在一起，为国家的建设和发展而奋力进取，是因为国家的荣誉和利益代表的是人们的尊严和根本利益。‚祖**亲‛的称谓形象深刻表明每个人都离不开祖国的庇护，每个人的现实生活和未来发展都与国家的兴衰、民族的命运息息相关。从1 840年开始到1 9 4 9年结束的中国近代历史，是国家充满着屈辱但也是人民不
—2— 屈不挠、争取民族独立和解放的历史。发达的资本主义国家用坚船利炮打开古老中国的大门，强行实施最野蛮的侵略掠夺。鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华、抗日战争，一场场强加给中华民族的灾难，不仅给国家刻上了耻辱的烙印，更给人民带来了深重的灾难。英、美、法、俄、日等国侵略者践踏我国的领土、抢掠我们的财物、屠杀我们的同胞，中国人也就成了世界著名的‚东亚病夫‛，在上海租界黄浦公园门口，竟树起了‚华人与狗不得入内‛的牌子……炎黄子孙饱受列强欺压、任意凌辱，根本谈不上什么做人的尊严和发展的权利。是新中国一一中华人民共和国的成立改变了中国的形象，我们国家的日益发展壮大，综合国力和国际地位不断提高。正如邓小平所说：‚l 94 9年毛泽东主席宣布中国人从此站起来了。中国取得了一个资格：人们不敢轻视我们。‛ 胡锦涛《在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话》‚今天，1 3亿中国人民大踏步赶上了时代潮流，稳定走上了奔向富裕安康的广阔道路，中国特色社会主义充满蓬勃生机，为人类文明进步作出重大贡献的中华民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界东方。‛
邓小平同志曾指出：‚每个中国人要有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。‛、‚如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了。‛自觉珍视和维护国家的荣誉和尊
—3— 严，是一种最基本、最起码的人格，也是道德的底线，誓死维护国家尊严，不仅捍卫了国家的尊严，也使个人的人格也得到升华。‚要想抢走我手上的圣火，先从我尸体上走过去!‛在奥运火炬传递途中，火炬手金晶用她那残弱的身驱维护着祖国的荣誉、捍卫着奥运精神，被称为感动全世界的中国女孩；而人格水平低下往往也会损害国家的荣誉，一些国人到国外不拘小节、不讲文明，在公共场合大声喧哗和随地吐痰，不顾国家民族形象。更有甚者，在同外国人交往中为一己之私，卑躬屈膝，丧失人格气节，失去做人的起码道德，在损害自己人格的同时也损害了国家的荣誉。台湾作家聂华苓说得好：‚‘国’格还需要‘人’格的陪衬。‘国’格是土壤；‘人’格是花树。肥沃土壤里长出美丽花树——那就是外国人心目中的中国。‛每个公民都要珍视和维护自己祖国荣誉和尊严，这不仅是塑造理想人格，也是提高国民素质提高社会文明程度、促进经济社会全面发展的必然要求。
当代革命军人更要自觉珍惜和维护国家荣誉。因为军队是国家的脊梁，一个伟大国家的背后，一定站立着一支强大的军队。无论何时，军人都必须无条件地维护国家荣誉捍卫国家利益。在战争年代，军人‚从军卫国，早置生死于度外‛。南昌城头英雄血染军旅，八年抗战将土浴血奋战。为什么军人们冒着枪林弹雨冲锋，甘用血肉之躯筑起坚固的长城?是因为军人‚以身许国，何事不敢为?‛是因为军人‚为国捐躯，虽死犹荣‛!在和平时期，最艰苦、—4— 最危险的地方总有军人的身影。在危急时刻，面对无情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然灾害灾难，冲上去的必然是军队必然是军人。‚让我再去救一个!我还能再救一个!‛在震区隆隆余震声中，我们听到了救灾土兵面对生命的呼声。在军人论坛上，有这样一个帖子：‚我是西藏军区的一位老兵，长期在海拔4 5 00米以上爬冰卧雪，保卫祖国。查果拉，岗巴拉，则里拉，乃堆拉，昆木加到处留下我的足迹，高原缺氧，四季无夏，吃尽人间苦。但是，祖国在我心中，五星红旗在我心中，请祖国放心，全国人民放心，有我西藏军人守卫边关，绝不丢失祖国一寸土地!祖国万岁，人民万岁!‛为什么军人面对危险仍然迎难而上?为什么军人身处逆境仍能坚韧从容?是因为军人对这片土地爱得那么深沉，是因为军人对祖国发自内心的责任和忠诚!(二)自觉珍惜和维护军队军人荣誉，是当代革命军人鲜明的价值取向
军队军人的荣誉是国家、社会和人民对军队军人道德行为和贡献的价值认可，这种价值认可对军人的认知与行为具有经常的导向性，被称为价值取向。自觉珍惜和维护军队军人荣誉，是当代革命军人最鲜明的价值取向。
在革命战争年代的峥嵘岁月里，无数军人为了争取民族独立和人民自由幸福，不惜抛头颅、洒热血，他们用年青的生命为军队为军人增添无上的荣光。湘江战役中，现3 3 4团的前身红3军团一天就牺牲了两位团长，最终完
—5— 成了掩护军委渡过湘江的任务。据计算，长征途中，红军每平均前进70米就有一名同志牺牲，二万五千里长征路是红军将士用鲜血和生命铺就!在抗日战争的浴血奋战中，杨靖宇、赵一曼、赵尚志、左权、狼牙山五壮士……他们赴汤蹈火舍生取义矢志不渝。解放战争人民军队中涌现出‚舍身为国，永垂不朽‛董存瑞，只身深入虎穴的‚特级侦察英雄‛杨子荣，‚海军战斗英雄‛林文虎等成千上万的英雄模范。他们的高尚情操、战斗精神和忠于人民的品德，感人肺腑，堪称楷模，也铸造了人民军队威武之师的荣耀。
新中国成立以后，军人始终把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系起来，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权。为了夺取抗美援朝战争的胜利，中国人民志愿军不怕牺牲、浴血奋战、前赴后继。挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光，子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元，卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律的邱少云，冒严寒跳冰窟勇救少年的国际主义战士罗盛教……许多英雄儿女的鲜血洒在了朝鲜的土地上。一穷二白的中国，竟然打赢了美国率领的联合国军，赢得了中华民族的尊严与自豪。用毛泽东的话说是‚美国人钢多气少‛，用彭德怀的话说是‚帝国主义企图在东方架起一樽大炮就征服一个国家的时代，已经一去不复返了‛。英国将军不由发出‚谁敢和中国打仗谁是疯子‛的感叹。西藏战场斗印度，西南战场惩越南，英勇的珍宝岛战役。建国60年，—6— 这支军队身经大小百余战，却从未丢失一寸土地，从未打过一次败仗，他们用鲜血和生命为十三亿中国人民铸造了一条钢铁长城，也造就了人民军队胜利之师的威名。
在和平建设时期的白鸽飞翔中，人民军队不仅担当起维护国家主权和安全的历史责任，而且积极参加和支援国家许多重大工程建设，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。在各种自然灾害发生的时候，为人民的利益勇于赴汤蹈火，一往无前。特别是在大悲大喜的2008年，从年初抗击雨雪冰冻灾害，到汶川抗震救灾，再到援奥……我军以数十万官兵投入，经受了空前大考验，也赢得了举世瞩目的光荣。‚最可爱的人，你在哪里?‛这是广州市民寻找在抗击冰雪灾害战斗中‚站着都能睡着‛的4位普通战士的呼唤。‚我们是人民的子弟兵，是人民养育了我们，人民有难，就是赴汤蹈火、粉身碎骨，我们也要勇往直前!‛这是生死挺进四川‚5．1 2‛特大地震汶川震中的军人们的铮铮誓言。军人为人民作出的牺牲和无私的奉献，山川铭刻、江河作证，天地共知、有口皆碑1 8岁的战士严情勇、51岁的特级飞行员邱光华、27岁的副驾驶李月，47岁的空勤机械师王怀远，28岁的空勤机械师陈林，23岁的物资装卸和地面警戒员张鹏……他们用人间最博大的爱赢得了人民军队文明之师的赞誉。(三)视荣誉重于生命，是当代革命军人永恒的价值追求
军人的荣誉感表现为光荣感和自豪感，是荣誉带来的
—7— 幸福满足感，更是军人奋发进取的巨大精神力量。荣誉感也称名誉心理，是因意识到社会或团体的肯定和褒奖所产生的道德情感，一种自觉维护和追求荣誉的情感。孟子曾说‚生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。‛‚生亦我所欲，所欲有甚于生者；故不为苟生；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。‛荣誉历来对军人有着强烈的召唤力和吸引力。在四川汶川‚5．1 2‛特大地震都江堰抢险的战斗中，有一座楼房整体倾斜快倒塌了，济南军区的某政委决定派战士实施救援，他问自己的战士：你们谁不是独生子女请举手。结果在场的几百战士都举了起了手。他又问：你们谁家里还有其他的兄弟请举手。战土们又一下子都举起了手。于是他马上组织战士们抢险救援去救人。当时在场的境外媒体就追问，中国一直在执行计划生育政策，你们的士兵中怎么就没有独生子女呢?政委说，我们战土很多都是独生子，有的是几代单传的独苗，但是他们为了救人不怕死。其实战士们也是有血有肉的普通人，他们也有父母和牵挂他们的亲人。在面对死亡的考验的时候，谁能真的不怕呢!是因为战士心里面有更重要的东西。正如英国诗人莎士比亚所言：‚我的荣誉就是我的生命，两者共长一体，若取走我的荣誉，我的生命也就结束了。‛
不苟生，不辟患，舍生取义，军人对荣誉的推崇就成为可以蔑视死亡的精神支撑力量。这就是电视剧《亮剑》李云龙所说的亮剑精神：‚如果有一天，当他们走向战场，—8— 他们可能会中弹，会牺牲，但即使牺牲，也只有用前胸去迎接子弹，而绝不是用后背。什么是军人?军人流血不流泪，要有和敌人拼命的勇气，面对强敌连眉毛都不皱一下，军人的荣誉感比命都重要。这身军装不是那么好穿，在穿上这身军装之前你们可要想清楚，一旦穿上，你们对国家和民族就有了一种责任，就应该随时准备把自己的命交出去，作为一个老百姓，怕死并不丢脸，如果作为军人怕死，那是世界上最丢面子的事。‛强渡大渡河十七勇士、杨靖宇、赵一曼、董存瑞、黄继光、邱少云、孙玉国……军人不惜牺牲一切，使正义战胜了邪恶，光明战胜了黑暗，真善美战胜了假丑恶，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱，也最为崇尚荣誉。
二、崇尚荣誉是军人战斗精神的重要源泉
近代德国著名军事家克劳塞维茨说：‚在一切高尚的感情中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的真正生命力。‛军人视荣誉重于生命，对荣誉的珍惜和追求可以激励军人斗志、激发战斗精神，是军人奋发进取的巨大精神力量。
(一)全面履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求
革命军人崇尚荣誉，视荣誉重于生命，对于全面履行新世纪新阶段我军历史使命具有特别重要的意义。一支军队要履行其使命，既需要强大的硬实力，也离不开与之相适应的软实力的支撑。硬实力突出地表现为军事设施、—9— 武器装备的打击力和摧毁力，软实力量则一般指信念、意志和道德等非强制性力量，集中表现为军人的核心价值观。一支军队战斗力的提升，既要夯实装备等硬实力根基，也要靠思想政治、军事素养、战斗精神这些文化软实力支撑。战争不仅仅是武器装备的对抗和拼杀，更是意志、精神的较量和征服。履行党和人民赋予的新世纪新阶段历史使命，我军担负的任务更加多样、所处的环境更加复杂。200 8年，我军官兵在执行抗击低温雨雪冰冻灾害、抗震救灾、支援奥运等重大任务中，坚决听从党的召唤，坚决维护国家和人民利益，一往无前、勇挑重担，经受住了严峻考验，展现了崇高的价值追求。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。
(二)报效祖国服务人民爱军精武的不竭动力 何为英雄？‚聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。‛英雄、英雄主义与军人职业、军旅生涯结下了不解之缘。英雄不仅才能卓越勇武过人，更是具有崇高的品质，无私忘我、不辞艰险、坚强不屈，为人民利益英勇作战不怕牺牲。
军人之所以向往崇高，是因为军人的崇高集中体现在除了胜利别无所求，为了胜利一无所惜。自战争诞生军人这种职业，其最明确的目标就是赢得战争的胜利。因为只有胜利，才能有效维护自己国家的主权独立、领土完整和民族尊严；没有胜利，就没有国家的尊严、人民的幸福和
—10— 安宁。无数的历史反复验证：一支平素慕于虚荣而荒于训练、精于应付而疏于战备的军队，一支无危机感无紧迫感的军队，一支没有军人枕戈待旦的军队，兵力再多、装备再好，也无有不败。因此，军队与地方不同，军人与百姓不同。无论什么时候什么情况下，都要一切为了打赢，一切服从打赢，为赢得战争的胜利保持干劲不减、纪律不松、要求不降。这就要求每一个有志气、有抱负、有作为的军人，都要以打赢为使命，心无旁鹜，专心致志，不断提高打赢能力，才能有效地应对危机、维护和平、遏制战争、打赢战争。
(三)献身国防建功立业的重要内容
崇尚荣誉是践行忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命要求的重要道德基础。在发展社会主义市场经济条件下，在价值观念日趋多样、人们更加注重物质利益的情况下，崇尚荣誉对革命军人显得尤为重要。当代革命军人珍惜和维护国家荣誉的最高体现是在国家需要的时候，以不十白牺牲、一往无前的英雄气概投入正义战争，为祖国统一而战，为捍卫国家主权和领土完整而战，为民族尊严而战，为中华民族的根本利益而战。正如联合国负责刚果(金)维和工作的司令迪亚罗将军亲自为完成第一期任务中国工兵连全体官兵授勋时所说：‚你们在完成任务过程中表现出来的专业水平、勤奋精神和责任意识在‘联刚团’内部享有盛誉，你们的成功，折射出你们的祖国一一中国的成功。‛
—11— 国家荣誉、军队荣誉、集体荣誉是个人荣誉的保证，是个人荣誉的基础和归宿。革命军人不仅要靠自己的工作实绩和贡献来赢得人们的赞扬和尊敬，而且要有宽阔胸怀和谦虚的美德；不仅要珍惜荣誉，把荣誉看作是鞭策自己前进的动力，而且要向杨业功、丁晓兵等英模学习，抛弃追求虚荣的私心杂念，发奋图强，保持高尚气节，坚决维护国格、人格和集体荣誉，努力为人民再立新功，为军旗增光添彩。
三、树立正确的荣誉观，大力激发和增强军人荣誉感 当代革命军人崇尚荣誉，必须树立正确的荣誉观，把追求个人荣誉和维护国家、军队和集体的荣誉统一起来，把崇尚荣誉与淡泊名利统一起来，把践行社会主义荣辱观与遵守军人道德规范统一起来，立足本职履行使命创造荣誉
(一)牢固树立社会主义荣辱观，做践行社会主义荣辱观的模范
牢固树立社会主义荣辱观，必须准确把握社会主义荣辱观的深刻内涵和精神实质。2006年3月胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，提出了以‚八荣八耻‛为具体内容的社会主义荣辱观，社会主义荣辱观是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一，反映了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则，是社会主义核心价值体系的重要内容，为促进良好社会风气
—12— 的形成和发展指明了方向。
以‚八荣八耻‛为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明指出什么是光荣、什么是耻辱，应该坚持什么、反对什么、抵制什么，为我们判断行为得失，确定价值取向，作出道德选择，提供了基本规范。热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等‚八个为荣‛，无论从军人职业、军人行为来看，还是从军人道德、军人修养来说，都是当代革命军人的价值标尺与精神导引。这就需要我们把荣辱观教育作为培育当代革命军人核心价值观的重要内容抓紧抓好，引导官兵牢记‚八荣八耻‛的基本内容，理解‚八荣八耻‛的基本内涵，熟知‚八荣八耻‛的基本要求。做践行社会主义荣辱观的模范，对每一个军人来说，应该紧密联系从军报国的实际，把爱国主义、集体主义、社会主义内化为个人的理想信念、道德情操，成为自己的行为规范。坚持从我做起，从点滴做起，从现在做起，渗透到日常战备训练和生活的具体环节中，把强烈的责任意识贯穿到扎实作好军事斗争准备实践的全过程。
(二)大力弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高顾全大局勇于奉献的思想境界
哲人说：一个产生不了英雄的民族是可悲的民族，一个不崇尚英雄的民族是没有希望的民族。同样，一支没有英雄的军队是软弱的军队，一支不崇尚英雄的军队是难以履行使命的军队。英雄之所以成为英雄，是因为英雄视
—13— 国家利益、人民利益、集体利益高于个人利益，具有压倒一切敌人的豪迈勇气、藐视一切对手的亮剑精神、克服一切困难的坚强意志和战斗精神。革命英雄主义是爱国主义、集体主义的集中体现，是我军的优良传统和宝贵的精神财富，更是革命军人崇尚荣誉、创造荣誉的不竭精神动力。
捷克作家伏契克说：‚英雄，就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。‛国家、集体利益高于个人利益，当三者利益发生矛盾时，倡导个人利益服从国家和集体利益；如何处理个人与国家、个人与集体、个人与社会的关系是价值观的核心问题。正确树立对集体、国家和社会的利益观、荣辱观、奉献观，这就是集体主义精神。
广大官兵要把个人志向与履行我军历史使命统一起来，把个人奋斗融入推进中国特色军事变革的伟大事业，正确看待利益得失，自觉做到个人利益服从组织利益、服务部队建设，才能实现人生价值，创造无愧于时代的业绩。要继承和发扬中华民族团结互助的传统美德，注重培养大公无私、助人为乐的精神，珍惜同志爱、战友情，时时处处助人为乐，尽力为他人排忧解难，做有益于人民而且也深受人民欢迎的高尚的人。革命军人应该具备宽阔的视野和胸怀，志存高远，脚踏实地，既锐意进取、勇于开拓，又兢兢业业，埋头苦干，在本职岗位充分发挥自己的聪明才智，真正把自己的人生价值和国家与民族的利益统一起
—14— 来，为履行我军历史使命作出应有的贡献。
(三)提高素质、全面发展，争创一流、建功立业 ‚青年士兵的楷模‛向南林说：‚军人生来为国家!即使我当不了将军，也要成为将军手中一把利剑!‛剑需要锻造，更需要磨砺，才能剑锋所指，所向披靡。当代革命军人崇尚荣誉，最重要的是创造荣誉。要把对荣誉的崇尚和追求，转化为提高素质、全面发展、做好本职工作的具体行动；转化为争创一流、建功立业、推动部队科学发展、有效履行新世纪新阶段我军历史使命的实际成效。
军人生来为打赢。当代革命军人的价值在于为提高我军核心军事能力，为打赢信息化条件下战争而顽强拼搏。在推进中国特色军事变革和军事斗争准备的实践中，尽管官兵的工作岗位不同，工作性质不一，但每个岗位都连着打赢，每项工作都系着责任。广大官兵要把忠实履行使命与立足岗位提高素质、全面发展紧密结合起来，创造出无愧于时代的业绩。艰辛在于漫长，光荣蕴于平淡，平凡的岗位也能书写华章。
要坚持矢志打赢中提高军事技能素质。军委胡主席提出的我军建设的‚两个不适应‛，其中之一就是我军官兵的科学文化素质与履行我军历史使命不相适应。目前，我军官兵知识和能力结构中，现代军事技术素质和科学文化素质偏低、联合作战指挥人才和专业技术人才紧缺的问题十分突出。这就要求广大官兵立足本职岗位紧贴实战需要，刻苦学习新知识，掌握新技能，运用新战法，积极投
—15— 身军事训练，苦练打赢本领，在扎实的学习训练中，丰富‚知‛、培养‚勇‛、训练‚力‛，增长‚智‛、娴熟‚技‛，不断提高有效履行历史使命的能力。
广大官兵是军队建设的主体。官兵个人越是全面发展，越有利于加强部队的全面建设。提高素质，全面发展，必须脚踏实地勤勤恳恳不懈努力艰辛付出。‚三栖精兵‛何祥美有句名言：‚要当个好兵，最舒服的日子永远是昨天。‛当代革命军人要把对党的忠诚、对祖国的挚爱化作一次次对极限的挑战，以强烈的责任感、紧迫感，刻苦锤炼打赢本领，精通本职，一专多能，全面提高思想政治素质、军事专业素质、科学文化素质和身体心理素质，努力成为适应信息化条件下局部战争要求的军人，真正做到忠于使命、献身使命、不辱使命，为军队的荣誉再增荣光。
争创一流，是军人使命感、事业心和进取心的表现；建功立业，是军人投身军营报效国家的重要动力源泉。
争创一流、建功立业是当代革命军人的职责使然。军人必须有建功立业的强烈意识，争创一流的工作标准，在军事训练和工作生活中不断挑战自我、战胜自我。
争创一流、建功立业必须刻苦训练，不畏艰险。争创一流比的是能力是水平，建功立业靠的是业绩是贡献。从来都是‚业精于勤，荒于嬉‛，不经一番风霜苦，哪得寒梅扑鼻香。要发扬‚一不怕苦，二不怕死‛的精神。
争创一流、建功立业必须树立正确的世界观人生观价值观，具有志向远大、乐观向上、不懈奋斗的坦荡胸怀。
—16— 无论是成功与挫折，都不动摇自己的志向。乐观对待困难，坦然对待挫折，正确对待荣誉。
—17—
篇2：有关崇尚荣誉的口号
一、崇尚荣誉是当代革命军人的特殊精神需求
古往今来，荣誉一直为人们所赞美和崇尚。对于以牺牲奉献为特征的军队来说，更是把荣誉看得无比重要、无比神圣。世界上几乎所有的军队都注重用荣誉激励官兵，所有的军人都把能够获得荣誉作为最大的精神满足。我军所崇尚的荣誉，寄托着党和人民的希望与厚爱，体现着军人为党和人民创造的业绩。重视荣誉、崇尚荣誉贯穿着我军的全部历史，一代代官兵在荣誉的激励下，为祖国和人民建立了不朽功勋。新的历史条件下，革命军人要续写人民军队的辉煌，为军旅人生增添光彩，就应当强化崇尚荣誉的精神需求。这有三个理由：
第一，崇尚荣誉是我军官兵牺牲奉献、奋发进取的精神动力。每个军人都有自尊和被他人尊重的需要。荣誉作为组织的肯定性评价，能够极大地满足这种需要，从而使人产生巨大的勇气和毅力。德国著名军事家克劳塞维茨说过：“在一切高尚的感情中，荣誉心是人的最高尚的感情之一，是战争中使军队获得灵魂的生命力。”只要官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为祖国而顽强战斗;官兵心田里激荡着崇尚荣誉的豪情，就会为人民而英勇献身。朱德同志曾形象地说过：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”抗美援朝战争中，志愿军116师参谋长薛剑强烈士，在日记中这样写道：“谁都不愿死，谁都希望活，然而荣誉却有时推翻了这个规律，荣誉使人勇于和死神接近。”革命军人崇尚的荣誉，融进了人民子弟兵对党的忠诚、对人民的热爱、对国家的报效、对使命的献身。因此，在荣誉之旗的感召下，我军官兵总是能一次次跨越生死界限、克服千难万险，向党和人民交出一份份合格答卷。革命战争年代，我军先后开展了许多争创荣誉、授予荣誉的活动，特别是解放战争时期开展的立功运动，极大地激发了广大官兵的战斗热情。仅第四野战军的功臣就占总人数的28.5%，大功以上功臣占总人数的14%，全军上下形成了人人崇尚荣誉、个个争当英雄的浓厚氛围，汇聚成了摧枯拉朽、所向披靡的巨大力量。全国解放后，荣誉同样是激励我们奋发进取、勇于牺牲的精神旗帜。每当有灾情险情发生，就会有军徽闪烁、军旗飘扬;每当执行急难险重任务时，代表部队荣誉的旗帜总会迎风招展、格外醒目，“光荣的临汾旅”、“塔山英雄团”、“硬骨头六连”等各种荣誉无不令官兵热血沸腾、精神振奋，激励部队夺取了一个又一个胜利。
第二，崇尚荣誉是广大官兵立身做人、成长进步的道德镜鉴。荀子说：“人不知荣辱，乃不能成人。”按照正确的道德要求为人处事、发展进步，是每个人都要面对的一个永恒课题。荣誉作为“美德的影子”，对于军人有着重要的鞭策和警醒作用，它能够告诉我们什么是光荣、什么是耻辱，什么能做、什么不能做。当面对艰难困苦心生畏惧时，荣誉召唤我们勇往直前;当需要牺牲奉献产生犹豫时，荣誉催促我们挺身而出;当走近犯错误的边缘时，荣誉提醒我们悬崖勒马。正是在这个意义上，有人把荣誉比喻为威严的“道德法庭”，一事当前，它能够帮助我们做出正确的、符合军人道德要求的选择。我们常说军队是个“大学校”，这个“大学校”里很重要的一门功课，就是要培养起军人的强烈荣誉感。只要你穿上这身军装，就意味着你分享了军队的荣誉，就意味着你有更多的责任和担当。张华跳进粪坑舍身救老农、徐洪刚甘洒热血勇斗歹徒、孟祥斌用生命托起落水女青年……这一件件凛然义举，闪耀着道德的光芒，更是军人崇尚荣誉的彰显。当代革命军人把崇尚荣誉作为人生价值追求，就能够自觉用社会道德标准和军人道德规范来评价是非、规范言行，就能够把正人生航向、走好人生之路。
第三，崇尚荣誉是新形势下继承发扬我军优良传统、永葆革命军人本色的时代要求。毛泽东同志有句名言：“发扬革命传统，争取更大光荣。”这句话深刻揭示了崇尚荣誉与发扬传统的内在关系。发扬优良传统是争取荣誉的前提条件，崇尚荣誉是对优良传统的最好发扬。去年年初抗击冰雪灾害期间，大年除夕，在通往灾区的公路上，某装甲团运送物资的车队遇到前往灾区视察的胡锦涛同志，胡锦涛同志问：你们是哪个部队的?连长廖丰华回答：我们是李向群生前所在部队的。回答中透着一股自豪和骄傲。李向群是98抗洪时牺牲的英雄，中央军委授予他“新时期的英雄战士”荣誉称号。10多年来，李向群生前所在连官兵以他为榜样，立志做英雄的传人，先后有13人受到全军和军区表彰，17人荣立二等功，46人荣立三等功。连队先后获得各类荣誉70多项，8次被评为“基层全面建设标兵”单位，被广州军区授予“李向群连”荣誉称号。没有对荣誉的崇尚，就不会有从一个英雄士兵到一个英模连队的传奇，也不会有对优良传统的传承和弘扬。随着我国经济社会的深刻变革和对外开放的不断扩大，人们更加注重物质利益而容易忽视精神追求，价值选择也出现了一些困惑和迷茫，这给我们提出了严峻挑战。作为当代革命军人，只有确立崇尚荣誉的价值追求，自觉珍惜荣誉、积极追求荣誉、悉心呵护荣誉，才能让我军传统之树长青，才能永葆革命军人本色。
二、崇尚荣誉，必须自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命
荣誉是一个历史范畴，不同时代、不同阶级、不同集团所崇尚的荣誉有着不同的内涵。崇尚什么样的荣誉、怎样看待荣誉，本质上反映了人们的阶级属性和政治立场，决定着人们以什么方式争取和创造荣誉，在人们的荣誉观中居于基础地位。自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，集中体现了当代革命军人对荣誉的鲜明态度和基本看法。
作为党领导下的新型人民军队，我军所崇尚的荣誉，真正实现了国家、军队、军人荣誉的有机统一，是对以往所有旧军队荣誉观的扬弃，具有马克思主义的先进性。在以往的军队中，军人的荣誉虽然也与国家、军队的荣誉相关，但由于国家实质上是少数人统治多数人的工具，军人所崇尚的荣誉不可避免地带有历史的局限性。与这些军队相比,我军所崇尚的荣誉有着鲜明的特点：第一，在荣誉的主体上，强调集体荣誉高于个人荣誉;第二，在荣誉的来源上，强调荣誉来自党和人民的褒奖;第三，在荣誉的形式上，强调精神性荣誉超过物质性荣誉;第四，在获取荣誉的渠道上，强调组织的培养和同志们的帮助。对我军所崇尚的荣誉来说，国家、军队、军人虽然是三个不同的荣誉主体，但荣誉在本质上是一致的：国家荣誉包含着军队和军人的荣誉，军队和军人荣誉是在为国家利益奋斗中赢得的;军队荣誉是靠军人创造的，每个军人又都分享着军队的集体荣誉;军人荣誉源于国家和军队，军人创造个人荣誉的过程也在为国家和军队赢得荣誉。在这三者当中，国家荣誉是最高荣誉，没有了国家的荣誉，也就没有了军队和军人的荣誉。所以我们说，国家荣誉是军人荣誉桂冠上最为耀眼的明珠，而国家的和平安全则是挂在军人胸前的一枚硕大的勋章。
在我军浴血奋战、建设发展的历史上，无数革命军人为了民族解放、国家独立、人民幸福前仆后继、牺牲奉献，以自己的热血、汗水甚至生命，诠释着崇尚什么样的荣誉、怎样对待荣誉这一古老而崭新的话题，把军人的荣誉观提升到一个新的境界。翻开人类的历史，世界上所有民族都十分看重荣誉。我国古代思想家孔子曾说过：“君子疾没世而名不称焉”，意思是君子以终生得不到别人的称颂而引以为恨。英国著名文学家莎士比亚也曾说过：“荣誉就是我的生命，二者互为一体，取走我的荣誉，我的生命将不复存在。”应当说，我们革命军人视荣誉重于生命，有着更为丰富的内涵、更为高尚的境界。在无数革命先烈眼里，个人的荣誉连着国家尊严、民族气节。我党早期主要领导人瞿秋白曾说过：“为中国革命牺牲，是最大的光荣。”无产阶级革命家王若飞说：“为了保全一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业遭到千万人的唾弃，那活着还有什么意思?”先烈精神耀千秋，传承当有后来人。当代革命军人视荣誉重于生命，就要更加自觉地把个人荣誉融入国家和军队的荣誉之中，进一步激发为国家荣誉和军队荣誉而奋斗而牺牲的精神，倍加珍惜、誓死捍卫国家、军队和军人的荣誉。
那么，怎样珍惜和维护荣誉呢?一是真心爱护荣誉。在工作生活、学习训练之中，像爱护眼睛那样爱护荣誉;在重大抉择和生死考验时刻，誓死捍卫荣誉，用青春、智慧和热血，让荣誉闪烁出更加夺目的光彩。二是不断创造新的荣誉。荣誉只能说明过去，不能说明现在，更不能说明未来。有了荣誉，不能躺在功劳簿上，沾沾自喜、安于现状，要百尺竿头、更进一步。应时刻保持进取心和戒惧心，在荣誉面前找差距、在赞扬声中看不足，把荣誉当成新的起跑线，不断追求和创造新的荣誉。三是摒弃虚荣、淡泊名利。爱慕虚荣、看重名利，只会使荣誉蒙尘。我们要像雷锋说的那样，“见困难就上，见荣誉就让”，看名利淡如水，视事业重于山，做到不为个人名利争高低，多为部队建设作贡献。
三、崇尚荣誉，必须自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神
军人首先是社会的一员，必须遵守社会的道德规范;同时，军队又是一个特殊的武装集团，有着自身特殊的道德准则。这就要求军人崇尚荣誉，必须把遵守社会一般道德规范与军队特殊道德准则有机结合起来。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，集中概括了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则，确立了人们行为的价值尺度。革命英雄主义，集中体现在为了祖国和人民的利益不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，坚忍不拔，一往无前的那么一股劲、那么一股精神;集体主义，是社会主义核心价值的重要方面，强调集体利益与个人利益的高度一致，当个人利益和集体利益发生矛盾时，对革命军人来说，要求个人利益服从集体利益。革命英雄主义和集体主义精神，深刻反映了人民军队的本质特征，是革命军人完成任务、履行使命的力量源泉。一个荣辱不分的人，就谈不上崇尚荣誉;一个缺少革命英雄主义和集体主义精神的人，更不可能在军营中获得荣誉。当代革命军人，必须把自觉践行社会主义荣辱观、弘扬革命英雄主义和集体主义精神，作为崇尚荣誉的基本原则来遵守，作为行为规范来践行。
3月，胡锦涛同志指出，在我们社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，并对社会主义荣辱观的内容作了全面阐释。同年底，党的十六届六中全会将社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的基本内容，写入了会议决定。一年后，党的十七大强调要用社会主义荣辱观引领风尚。社会主义荣辱观的提出，划清了荣与辱、是与非、善与恶、美与丑的界限，也明确了当代革命军人崇尚荣誉的原则要求。当前，社会上不同程度地存在着一些是非错乱、荣辱颠倒的现象，如，把坚守传统看作“古板”，把助人为乐看作“傻帽”，把圆滑世故看作“老成”，把投机取巧看作“能干”，把艰苦奋斗看作“穷酸”，等等。这些现象的存在，直接冲击着社会荣辱的正确评价，挑战着当代革命军人的荣誉观。军人身系国家和民族的安危，时刻面临生与死、血与火的考验，最能体现忠与义、最能彰显荣与辱。当代革命军人，崇尚荣誉就要自觉践行社会主义荣辱观，切实弄清什么是荣、什么是耻，做到明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，自觉践行“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的要求，坚决抵制“危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸”的现象，真正使社会主义荣辱观成为我们追求崇高的指南针，成为崇尚荣誉的航标灯。
崇尚荣誉，还要大力弘扬革命英雄主义和集体主义精神。我军的军史就是由一个个英雄的雕像构成的画廊，我军的光辉征程就是由英勇顽强的革命英雄主义精神一路铺就。这种革命英雄主义是在群众的集体奋斗中产生和发展的，是集体的英雄主义。对此，朱德同志早在1944年所写的《八路军新四军的英雄主义》一文就作过科学论述。他指出，革命的英雄主义必然是群众的英雄主义，真正体现集体主义精神，集体的力量才是真正伟大的力量，而个人的力量只是这个伟大力量中的“沧海一粟”。彭德怀同志是我军的著名将领，在红军长征胜利到达陕北的第二天，他率部大败马家军骑兵，一举斩断妄图跟进陕北根据地的尾巴。为此，毛泽东同志写了一首诗：“山高路远坑深，大军纵横驰奔，谁敢横刀立马，唯我彭大将军”。彭德怀同志看到后，当即把第四句“唯我彭大将军”改成“唯我英雄红军”。这个故事不仅反映了老一辈无产阶级革命家的宽广胸怀，也是我军革命英雄主义和集体主义精神的生动写照。在这种精神的激励下，我军涌现出了千千万万的英雄人物，从大渡河十七勇士到狼牙山五壮士，从手托炸药包的董存瑞到拖着病体扛沙包的李向群，从古今中外闻所未闻的长征奇迹到排山倒海、气势如虹的大决战，……创造出许许多多英雄业绩，为人民军队赢得了崇高荣誉。应该看到，和平时期虽然不像战争年代那样，获得荣誉往往要经历生与死、血与火的考验，但要完成新的使命任务、创造新的荣誉，仍要大力弘扬革命英雄主义和集体主义精神。特别是未来战争更加残酷，战场环境更加险恶，只有给高技术注入革命英雄主义和集体主义的魂魄，才能赢得未来战争的主动权，创造出无愧于时代的新荣誉。作为当代革命军人，要传承革命先辈的英雄本色，学英雄的思想、走英雄的道路，从集体中汲取力量、为集体荣誉努力奋斗，让革命英雄主义和集体主义精神薪火不熄，始终照亮荣誉之路。
四、崇尚荣誉，必须提高素质、全面发展，争创一流、建功立业
走进我军部队的一座座团史馆、师史馆、军史馆，你会发现，在那一面面锦旗、一枚枚奖章的背后，都有一段拼搏奋斗、勇创佳绩的动人故事。荣誉为青春加分、为生命增光。但真正的荣誉不是天上掉下来的，不是熬年头熬出来的，不是评比时争来的，不是投机取巧骗来的，荣誉之树要靠汗水和热血去浇灌，要在完成党和人民交给的各项工作任务中去创造。荣誉表示的是出类拔萃，只有别人做不到你能做到，你比别人做得好，才能赢得荣誉。一个崇尚荣誉的人，必定会充满上进心，能够战胜自我、完善自我，使自己勇敢、勤奋、忘我，去创造性地开展工作。当代革命军人崇尚荣誉，就要始终保持奋发进取、勇于超越的昂扬精神状态，努力练就过硬的素质本领，做出一流的工作业绩。
素质本领是建功立业、争取荣誉之基。对军人来说，最大的荣耀，莫过于在战场上一展身手，扬威天地间、谈笑凯歌还;最大的耻辱，莫过于当祖国和人民需要的时候，因没有过硬的本领而履责无能、饮恨沙场。当前，世界新军事变革的浪潮正拍打着每一座军营，战争形态和作战样式正发生革命性变化，我军建设也已站在一个新的历史起点上。面临新的形势和任务，当代革命军人要建立新的功勋、创造新的荣誉，就要全面锻炼，全面发展，努力提高思想政治素质、科学文化素质、军事专业素质、身体心理素质。思想政治素质，是革命军人素质的核心和灵魂，军事不过硬一打就垮，政治不过硬不打自垮。科学文化素质，是现代军人能力素质的基础，建设信息化军队、打赢信息化战争，要靠有文化的军人。军事专业素质，是军人履职尽责必备的基本素质，翅膀硬才能飞得高，武艺精才能打得赢。身体心理素质，是军人全面素质的载体，没有良好的身体和心理，就难以应对艰难困苦的考验和残酷激烈的对抗。提高素质、全面发展，一靠刻苦学习、勤于钻研;二靠实践摔打、岗位锻炼。我们要像苏宁、方永刚、向南林等那样，紧紧追随时代前进的步伐，锲而不舍，孜孜以求，努力学习掌握党的创新理论和现代军事知识;要像李中华、朱桂全、何祥美等那样，在工作中脚踏实地、磨砺提高，熟练掌握和运用手中武器，成为本专业、本岗位的行家里手。这样，才能打牢赢得荣誉、创造荣誉的坚实基础。
真正的荣誉只属于那些做出卓越贡献、创造非凡业绩的人。要赢得荣誉，既要提高素质、全面发展，更要争创一流、建功立业。前几年在全国全军宣扬的某集团军防空旅的事迹，就充分说明了这一点。他们在全军信息化建设的大潮中，瞄着信息化，主动有作为，科学搞建设，实干求发展，趟出了一条以信息化建设带动部队全面建设的新路，多次受到军委和总部表彰。该旅的《旅歌》中唱道：“第一第一第一，第一的历史第一的战绩”，“第一第一第一，第一的追求第一的荣誉”，“全面建设争一流，科技强军创佳绩”，“第一第一第一，我们永远争第一。”这首歌唱出了防空旅官兵一往无前、奋勇争先的精神，也充分印证了荣誉历来与一流相生相随的道理。当代革命军人，无论是领导干部还是普通士兵，无论是平时还是战时，都要牢固树立有红旗就扛、见第一就争的意识，树立一般就是落后、平庸就是失职的标准，树立不干则已、干就干出名堂的决心，切实以一流的工作、一流的业绩去创造荣誉。
五、崇尚荣誉，必须贞守革命气节，严守军队纪律
荣誉要去创造，荣誉更需要维护。再大的荣誉，如果不悉心呵护，也会黯然失色，甚至走向反面。争取和创造荣誉令人敬佩，能够维护和保持荣誉更令人敬佩。大家都熟知“独臂英雄”丁晓兵，1985年在一次重大军事行动中失去了右臂，成为闻名全国的英雄。当时，他曾收到一封大学生来信，信中说，如果、后，你还能保持本色，还有事迹从你身上产生，那才是当之无愧的英雄。20多年后，丁晓兵以他大量的感人事迹再次感动中国，被国务院、中央军委授予“保持英雄本色的忠诚卫士”荣誉称号。相反，也有一些人曾经获得过荣誉，但在诱惑和考验面前打了败仗，使荣誉蒙羞，有的甚至成了人民的罪人。透视这些人由荣而耻的人生轨迹，主要的原因有两条：一个是没有守住气节，一个是没有守好纪律。可以说，气节是荣誉的“守护神”，纪律是荣誉的“巡逻哨”。面对改革开放和发展社会主义市场经济的新形势，面对社会上形形色色的诱惑和考验，我们每个同志都要贞守革命气节，严守军队纪律，养浩然正气，树良好形象，坚决维护国家、军队、军人的荣誉。
所谓贞守革命气节，就是要坚持正义、反对邪恶，不因强敌残暴而屈服，不因逆境压力而退让，不因各种诱惑而动摇。中华民族历来有重视气节的传统美德，强调“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的人格操守，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，把“良将不怯死，烈士不毁节”作为立身行事的基本准则。我党我军在长期的革命斗争实践中，丰富和升华了中华民族气节的内涵，写下了无数慷慨赴难、可歌可泣的动人诗章。像抗日民族英雄杨靖宇，一生追求真理的叶挺，“生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，“拒腐蚀，永不沾”的好八连，等等，都为我们树立了贞守革命气节的光辉榜样。革命军人的气节，展示着神圣的国格，彰显着光辉的人格，体现着军人的政治坚定性和道德纯洁性。人生百年头，气节重于山。革命军人贞守气节，既表现在烽火硝烟的战场上，也表现在和平时期的复杂考验中。我们一定要在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，警惕敌对势力的渗透策反，做到政治上不变节;在意识形态领域尖锐复杂的斗争面前头脑清醒、明辨是非，警惕错误思潮的侵蚀影响，做到思想上不变质;在腐朽思想文化侵蚀面前防微杜渐、一尘不染，警惕酒绿灯红的诱惑，做到生活上不变腐，永远做一个丹心耿耿、铁骨铮铮的革命军人。
所谓严守军队纪律，就是要强化纪律观念，时时处处自觉遵守和执行军队的条令条例和各项规章制度，一言一行都严格按纪律要求办事。我军历来以严守纪律著称于世。辽沈战役中，部队驻扎在苹果园里，树上树下都是苹果，战士们一个也不吃，成为久传不衰的佳话;邱少云严守潜伏纪律，忍受烈火的灼烤而不暴露目标，以血肉之躯换来战斗的胜利;解放上海时，部队入城后宁可露宿街头也不扰民，受到社会广泛称赞;去年汶川抗震救灾，二炮某工程团把从金库的废墟中挖出的巨额现金全部上交，赢得了人民群众的赞誉。严守军队纪律，贵在自觉，重在养成，难在“慎独”。我们要学好法纪知识，了解和掌握军队的条令条例和各项规章制度;强化守纪意识，时刻绷紧纪律这根弦，自觉用法纪条规约束自己;养成守纪习惯，从点滴入手，从小事做起，在年复一年、日复一日的坚持中形成自然、养成自觉。
篇3：PETS考试之口试攻关
PETS考试与大家熟识的CET (大学英语等级考试) 一样, 分为笔试和口试两部分。而与后者不同的是, PETS口试合格与否直接决定着考级是否通过。PETS口语考试, 总分为5分, 3分及格。如果口试不过关, 笔试成绩只保留一次。
如何才能通过PETS考级的口试?笔者从以下两方面提出一点建议:
一PETS1级至PETS4级, 口试攻关基础
PETS考试一共分为5个级别, 难度依次增加。参加PETS1级~PETS4级的考生占总考生的绝大部分。虽然级别有差异, 但是要通过相应级别的口语考试, 学生都应具备一定的基础。而口试基础的培养可以从三方面进行。
1. 日常积累
语言的学习离不开日常的积累, 口语考试更是如此。而与笔试不同的是, 死记硬背不一定有效, 活学活用才能对症下药。想要通过口语考试, 不仅要坚持单词的积累, 而且要在背诵单词的同时有意识地给单词归类。而这里所说的归类, 是按照PETS考级教学用书上的不同单元来进行区分的。在PETS考级的教学用书中, 根据不同的交际话题划分出饮食、交通、运动、旅游、健康等20个左右的单元。根据不同的交际话题, 对每个单元都进行了专门的讲解, 学生结合书本上对于本单元的专项口语练习, 通过识记和训练, 就可以达到不错的效果。而在书本之外, 有意识地积累不同的英语话题素材, 也是日常积累不可或缺的部分。
2. 考前准备
俗话说:“临阵磨枪, 不快也光。”能够在坚持日常积累的基础上进行考前准备是最好的, 如果平时不能坚持, 那么考前准备就显得尤为重要了。“考前”这个名词如果要具体定义的话, 就是考试前大概半个月的时间。在这半个月内, 考生每天都要针对英语口试进行必要的练习:可以翻阅模拟试题, 了解口试流程, 背诵重点识记单词。并且每天都要“说”, 针对一个或两个不同的专题, 进行口语练习。可以依据书本上的对话形式来练习, 也可以根据模拟试题的题型来练习, 或是自己进行发散性练习。
3. 考试心态
面临考试, 考试心态非常重要。而口语考试时的考试心态更是起到至关重要的作用。什么样的考试心态对于考生来说最为有利?简言之, 就是保持一颗“平常心”。而这恰恰是口试时最难做到的。一旦到了考场, 面对陌生的口试考官, 紧张总是难以避免。而伴随着紧张心理而来的, 就是语速加快、词不达意、时态混乱、句法杂乱无章、停顿过长等口试大忌, 大大影响考生的口试发挥。要保持“平常心”, 只有平时积累到位, 练习充分, “心里有底”, 考试时才能有底气。在这里, 笔者要强调考生口试时有可能会面临的两种特殊情况。
由于口语考试与笔试的差异, PETS的口试是两人一组进行的, 有时也会是三人一组。而对于考生来说, 口语考试时遇到比较理想的情况就是对方的口语水平与自己相仿。这样两个人的交流会比较流畅, 不会出现“鸡同鸭讲”的情况。
而在这里笔者所强调的两种特殊情况是:遇到比自己的口语水平高出很多的和遇到比自己的口语水平低很多的。在这两种情况下, 经常会出现对方说的自己听不懂或自己说的对方听不懂的尴尬。在这种情况下, 学生一定要调整好心态, 根据自己手中的信息卡依次提问或回答, 千万不要有太长的停顿, 如果有听不懂的问题, 可以要求对方重复, 但总次数不能超过3次 (因为, 过长的停顿会在很大程度上影响口试成绩) 。总之, 临危不乱才能有出色的表现。
二PETS1级至PETS4级, 口试攻关阶梯式进步
在本文的第一部分, 笔者对于PETS1级至PETS4级的口试基础从三个方面进行了阐述。不管考生参加的考试是这四个级别中的哪一个级别, 打基础这一步都是必不可少的, 这就是所谓的共性。既然级别不同, PETS1级至PETS4级的口试当然也有一定差异, 这就要求考生不断的提升能力, 实现阶梯式进步。
1. 了解题型, 有针对性的练习
PETS口试按级别不同分为2~3节。
A节:个人情况介绍。
B节:考生按所给的信息卡相互提问 (第1级, 2级) 或讨论, 分析评论问题 (3级, 4级) 。
C节:考生就信息卡上的图片或题目进行描述 (3级) , 连续性表达并论证个人观点 (4级) 。
其中第一节 (A节) 都是相似的, 即考查考生提供个人信息, 回答有关他们的日常生活、家庭、工作、学习等方面问题的能力。常见的问题有:
Do you like your school? (1级) Why? (2级)
What subjects do you like best? (1级) Why? (2级)
How many people are there in your family? (2级)
What’s your plan for the future? (3级)
在一级考试中, 遇到这些问题只要能在回答是或否的基础上简单地概述即可。随着级别的增加, 不但要回答Yes/No, 更要进行越来越翔实的补充性说明。Why?这是考生在回答这类问题时一定要考虑的。
B节和C节则要根据相应级别进行有针对性的练习。
关于口试时间, 1级8分钟, 2级和3级都是10分钟, 4级12分钟。
2. 拓宽知识面, 增加词汇量
随着考级难度的增加, 考试大纲上交际话题的数量也随之不断增加。对于考生来说, 要通过口语考试就必须对自己提出更高的要求。
在奠定了坚实的英语基础的情况下, 考生在进行更高级别口语考试前, 可根据考试热点话题, 或者自己所关心的专题进行知识面的拓宽。这就意味着要大大增加词汇量。而要完成拓宽知识面、增加词汇量的要求, 考生可以从多方面入手, 不管是课内还是课外, 最重要的是自身要具有“收集”知识的意识。在具备了主动性的基础上, 学习也就变得有趣了。听英文歌、看英文原声电影、参加英语角, 这都是获取知识、锻炼口语能力比较常见并且有效的途径。
3. 脱口秀的时代
“脱口秀”是英语词组Talk Show (口才展示) 中音意同译的精彩典范, “脱口秀”是形容人的口才很好, 说出的话非常有吸引力, 而且谈吐不俗, 博得众人的喝彩。在西方“脱口秀”是一个视频节目的栏目, 也是一种主持风格。
进入2012年, “80后”已经不再是年轻的代表, “90后”“00后”等新兴名词不断高频率地出现在媒体中。现在的时代是一个“脱口秀”的时代, 勇于表达, 勇于表现自己, 已成为许多年轻人的特质。
英语这门学科, 具有所有语言学习所具备的共性, 想要学好, 就得敢想敢说, 勤学苦练。特别是在现在这种时代大环境下, 学生更应该从一些羞涩中果断地站起来中大声地、勇敢地表达自己。
倘若学生能抓住机会, “脱口秀”将会在很大程度上提升其英语综合水平。
综上所述, 考生可以通过日常积累、考前准备和调整考试心态打下坚实的口试基础, 并采用了解题型, 有针对性的练习;拓宽知识面, 增加词汇量;“脱口秀”等三种方式不断提升自己的英语口语水平, 从而攻克PETS1级至PETS4级的口语考试。
摘要：对于如何通过PETS考级的口语考试, 笔者从两大方面进行了阐述。第一, 打下坚实的口试基础, 具体可从日常积累、考前准备和考试心态三方面着手。第二, 随着PTES考试级别的增加, 通过了解题型, 有针对性的练习;拓宽知识面, 增加词汇量;脱口秀, 使考生实现阶梯式进步, 并将这种提升口试能力的方法延伸到其他口语考试中。
关键词：PETS考级,口试,基础,阶梯式进步
参考文献
[1]胡春洞.英语教学法[M].北京:高等教育出版社, 1999
[2]华国栋.差异教学论[M].北京:科学教育出版社, 2004
[3]梁仪.初中英语教学论[M]北京:科学教育出版社, 1997
[4]高晓娜.高中英语有效教学研究[D].河南大学, 2008
篇4：有关崇尚荣誉的口号
理想和信念，对人类未来的关怀
正如Kevin Kelly在《失控》所言，“当一些公司到顶点的时候，你必须去想怎么样通过另外一种方式、另外一种途径做一些不那么完美的产品，慢慢的从另外一个角度再去爬上另一座高山。”因此，作为已经将搜索引擎做到极致的Google来说，为了不被后来者赶上必须将注意转移到一些尚未被开发的地方，从现今的情况来看，Google显然成功了，并且是绝对的成功。加拿大皇家银行资本市场分析师Mark Mahaney曾对Google的这种布局做了如下评价，“对于长期的技术发展趋势，Page的宝押对了。如果不涉足智能家居、无人驾驶汽车和可穿戴设备领域，Google的价值要低许多。”
这种价值并非单单是指在这些领域投入所取得的回报，更是对Google这种情怀的赞许与肯定。早在2008年，Google上线了流感预测系统，这可以算作是在生命健康领域最初的尝试，而此后身患声带麻痹症的遭遇也许使得Larry Page有了在此领域取得突破的决心——提高对疾病的预防，甚至最终避免疾病的困扰。去年7月，Google的大数据预防疾病项目Google Baseline Study上线，试图利用大数据找到每种疾病对应的标志并以此解决未来疾病的预防问题;9月收购健康技术公司Lift Labs，将其加入Google X生命科学部门，旨在为帕金森病及类似疾病患者提供便利。Google所做的一切已经超越了一家科技公司所能涵盖的范畴，更像是一家心系人类未来的公司。
朝这个方向努力的不仅仅是Google一家，如今已有越来越多的科技公司将目光投向了人类的未来。在2013年10月，便有消息称Facebook将成为继Apple、Google之后又一家进军医疗领域的互联网公司，它将利用自身先天的优势，去构建未来的医疗服务平台。在此之前，已经有许多医学研究与调查以Facebook上的数据为研究样本或依据。梅约医学中心的社交媒体主任Lee Aase曾表示，医疗组织会利用这个平台来提高有关本地献血活动、心理卫生服务、免费疫苗、STD/HIV测试或产前护理的认知度。从人类关怀的角度来讲，医疗也许是最容易切入的一个突破口了。
再如Apple，其收购或投资的公司无一不是为了优化、提高用户体验而做出的决定。即使在如今后乔布斯时代的Apple已不再同以往那样闪耀，但仍在完善iOS生态圈的道路上不断努力，将小而美发挥到极致。
这些公司之所以对人类的现在与未来如此关注，除却自身处于互联网科技这样一个极具前瞻性与创造力的领域外，更同他们的领导者不无关系。我们敬仰与崇尚这样的精神，但更敬仰与崇尚追求这种精神的人们。
追求的人杰，比起过去更注重将来
回到文初的Google，现任CEO兼创始人Larry Page对其公司具有这种人文关怀精神无疑是起着举足轻重的作用。在1998年他与Sergey Brin初创Google的那段时间里，他便试图在那简陋的车库办公室中用乐高积木及橡胶滑轮拼凑出能够代替人手翻书的机器人装置。在面对时任Google人力资源主管Heather Cairns的疑问时，Larry的回答十分坚定，“总有一天我们会把世界上所有出版物都放到互联网上，这样每个人都能够看到它们。”这并非其人文关怀的萌芽。早在学生时代，Larry便在论文中提出在太空中放置太阳能风筝以更加充分并清洁的利用能源。这一切关于想要改变世界的想象在如今都或多或少的映射在了Google的产品上。
再如现在占据了智能手机市场大半壁江山的Android操作系统，在最初得以被Google收购也是因为正巧符合了Larry当时“将Google服务装入每个人口袋”的梦想。虽然晚于Apple发布手机一年，但Android上市之初便帮助手机厂商们快速地攻占了市场，并极大改善了人们的生活。
Larry在复出重任CEO之前的一次产品评估会上言道：“我们要开发的产品，应当是利用科技解决数亿人面临的大问题。看看Android，看看Gmail，看看谷歌地图，看看谷歌搜索。这才是我们应该做的。我们要开发出你生活中不可或缺的产品。”正是基于这个目的，使得他在任职CEO的过程中陆续砍掉了42个产品，并试图带领Google不断进入新领域。也正是因为这样，才有了支持新科技的风投公司Google Venture、致力于将100个超凡的创意变为现实的Google X、为构建世界蓝图而成立的Google 2.0、意在先进技术与产品研发的Google Y实验室。
怀抱这种情怀与信念的不仅仅是Larry一人。在硅谷，Google同美国国家航天航空局NASA以及若干科学家共同开办的奇点大学中，几乎全部都是有着同样情怀的人们。这所旨在解决“人类面临的重大挑战”的学校，希望学生能够将科技作为改善人类困境的途径，并以此解决贫穷、饥饿、疾病、全球变暖、能源稀缺等一系列威胁到人类生存与发展的问题。
日前，Google完成了对太空公司Space X中的一个项目投资，目前此项目的估值约在100亿美元。Space X创始人Elon Musk被誉为下一个Steven Jobs，这不仅仅是对其财富与地位的描述，更是对其野心与信念的称赞。通过在线支付工具Paypal、电动汽车生产商Tesla、以及太空公司Space X，Elon Musk在互联网、新能源、航空航天三个领域前所未有地改变了世界。不仅如此，这也给未来继续造成更重大的影响带来了希望，“从PayPal离开之后，我思索的并不是怎么赚大钱，而是还有哪些问题是会对人类造成重大影响的”。而Google此次投资的项目则恰好同他们的热气球有着异曲同工之妙，目的是为SpaceX卫星的开发工作提供支持，这种卫星可向全球范围内尚无互联网的数十亿人提供廉价的网络服务。可以预见在不远的将来，通过这两家公司的合作，整个世界将会真正成为一个由互联网连接起来的新世界。
Paypal的另一位创始人Peter Thiel同样也有着和上述几位硅谷创业者同样的信心。在将Paypal卖给eBay之后，Peter Thiel不仅投资了Facebook、Yelp、Linkedin、SpaceX、Airbnb等上百家公司，创建服务于国安与金融领域数据分析的Palantir，并设立了Thiel基金会，旨在对技术进展以及对未来的前景进行长远思索。这家基金会不同于传统的慈善基金会，更像是一个对人类未来发展倾注无限关怀的风投公司，目的是“挑选那些自身能产生价值，同时又有助于让人们意识到更广泛的问题的企业”。而此基金会最早的受益者Aubrey de Grey，其领导的项目便让人看到了Peter Thiel对人类未来深深地关注。Aubrey de Grey是SENS即抗衰老战略工程的创立者，他正在努力开发一种能够延缓人类衰老的再生疗法，他甚至相信，在未来能够活到1000岁的人已经降生了。
而另一个项目则更加大胆，“20 Under 20”，致力于为18 到 20 岁之间的资优学生提供 10 万美金，让他们自己创业。这种颠覆过去大学教育的做法，令那些传统教育家们产生了极大反感，“受 Thiel 赞助的学生们将有机会效法他们的资助者，在成年伊始即放弃自己的智力发展，一心一意地专注于发家致富，并且越年轻越好，以此消除了为自己的长远打算而去求知的必要”。然而在Peter Thiel看来，“大学本科教育欺骗学生们，使其高估学位的价值，从而深陷不必要的教育贷款”。他的这一做法实际上大大丰富了未来年轻人在职业选择上的多元化。
不论何时，我们都需要这样的信念与富有追求的人杰
在去年3月的TED大会上，当身患声带麻痹症的Larry Page在台上说道“如果人们能将自己的医疗记录匿名分享到网上，便可以挽救 10 万人的生命”时，我们不难感受到这位一向因为疾病而“谨言慎行”的公众人物对人类未来的关怀。而此后Google向生命健康领域的一步步进军使我们更能相信Larry此前所言并非一时兴起，而是深思熟虑的结果。
这也是我们为何要崇尚这种理想与信念的原因，因为这样才会让我们对未来充满希望，并为之不断努力。而正是有了追求此种理想与理念的人杰的出现，才更使我们悉知美好未来的触手可及。不论是Larry Page、Elon Musk还是Peter Thiel，他们的所作所为在普通人眼中，可能仅仅只是意欲颠覆世界的疯狂之举，其实背后透着对我们这个世界与整个地球生命未来的期待与努力。
如今，刚刚步入不惑之年的Larry Page正将他的后半生投入到无边的狂野梦想中，Elon Musk获得投资之后将更快的推动世界互联的规划，Peter Thiel正在为自己改变世界的信念寻找下一个投资对象。我们崇尚理想与信念，更崇尚富有追求的人杰。
篇5：崇尚荣誉-讲话稿
一、崇尚荣誉的基本涵义
荣誉：光荣的名誉。一定的社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖，是特定人从特定组织获得的专门性和定性化的积极评价。
荣誉是社会历史范畴。不同的社会或不同的阶级对同一行为的褒贬不同甚至相反，如历史上，对体力劳动，剥削阶级以劳动为耻，劳动者则以辛勤劳动为荣。荣誉的获得与履行道德义务密切相关，忠实履行对社会、阶级或他人的义务是获得荣誉的前提。荣誉可分为集体荣誉和个人荣誉，在社会主义时代，这二者从根本上来说是一致的：个人荣誉是集体荣誉的体现和组成部分，集体荣誉是个人荣誉的基础和归宿。
军队荣誉：荣誉是贡献的象征和功绩的标志，历来为军人所尊崇和追求。我军是一支具有强烈荣誉感的军队,崇尚荣誉是革命军人高尚境界的鲜明标志。我军从诞生之日起,就踏着英勇善战的节拍奏响崇尚荣誉的旋律。土地革命战争时期颁发的红星奖章,记录着红军将士对革命战争的历史贡献;抗日战争中掀起的英雄主义运动,创造了誓死报国的民族精神;解放战争中以“功劳证”、“功劳簿”、“功劳章”为标志的立功运动,催生了一批又一批人民功臣;新中国建立后,崇尚荣誉更是随着人民军队的革命化、现代化、正规化建设走向规范系统,形成长效机制。
军队荣誉就像一面旗帜,展示着每支部队的战绩和实力,包含着每一个英雄模范的光荣事迹。“雷锋班”、“黄继光连”、“王海大队”、“李向群连”等响亮称号,彰显了一个个用英雄精神铸就的钢铁部队的“精、气、神”,成为这些部队的“魂”,激励着尖刀连的官兵个个争当“尖刀”,绝不让刀锋卷刃;促使猛虎连的将士个个练成“猛虎”,绝不让“猛虎”变成“绵羊”。
军队荣誉就像一支号角,用“向前、向前”的旋律和“冲锋、冲锋”的号音,召唤着革命军人勇于在训练中当尖兵,争一流,练就一身武艺,掌握打赢本领;勇于在执行任务中挑重担、打头阵,克服各种艰难险阻;勇于在日常工作中争先创优,比学赶超,在平凡的岗位干出不平凡的业绩。荣誉教会官兵知道什么是光荣、什么是耻辱,哪些事该做、哪些事不该做,自觉在面临困难时勇往直前,在祖国和人民需要时挺身而出,在错误边缘时悬崖勒马。
军队荣誉就像“传家宝”,在一代代老兵和新兵之间传承。不管是新兵入伍,还是老兵退役,部队荣誉室都是军旅生涯的重要场所,激励每位官兵视军人荣誉为生命,用自己的实际行动为部队增添新的荣誉。
崇尚荣誉：崇尚荣誉作为一种价值取向和人生追求，内涵极其深刻。是我军官兵崇高价值追求的鲜明特征，是忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命的道德支撑，是当代革命军人核心价值观的基础和重要内涵。崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。崇尚荣誉,在军人的军旅生涯 里乃至整个军队建设中,有着特殊的地位和作用。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液,就会为荣誉而顽强战斗;官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子,就会为荣誉而英勇献身。实践证明,只有崇尚荣誉的军人,才能成为不辱使命的军人;只有崇尚荣誉的军队,才能成为战无不胜的军队。
古今中外,崇尚荣誉成为治军强兵的铁律,历来为兵家所称道。中国武德文化就是以荣誉为主要特征,强调“明耻教战”、“人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石”。西方武德教育也特别重视荣誉的教育和塑造,许多国家把荣誉作为治军理念,列为许多部队的训词中。美国著名西点军校校训,就把“荣誉”列为第二位。俄罗斯、日本、英国、法国、印度等国在治军条例中都有崇尚荣誉的理念。
二、崇尚荣誉是革命军人高尚的道德追求
知荣明耻、尚荣拒耻，是人类一种最重要的道德情感。对于军人来说，崇尚荣誉是高尚道德的标志。这种道德追求，对革命军人履职尽责、全面发展、建功立业，以思想道德的纯洁保证政治坚定，具有不可替代的重要作用。
崇尚荣誉，革命军人才能不辱使命，坚定自觉地捍卫国家利益和尊严。我军官兵崇尚的荣誉，根本上体现着国家的利益、尊严；我军官兵不辱使命，就是要胜利肩负起捍卫国家利益、尊严的责任。军人为荣誉而战，就是为国家利益和尊严而战。为了国家利益和尊严，我军官兵抵御外敌入侵不屈不挠，维护国家权益毫不退让，捍卫国家统一立场坚定，走出国门执行任务表现出色，展示了威武之师、胜利之师的 形象；牢记军人一言一行关乎国家形象，站岗执勤文明守纪，对外交流友好自信，诱惑面前贞守节操，任何时候任何情况下都不做有损国家利益和尊严的事。实践表明，广大官兵崇尚荣誉，就会为国家的利益、尊严不畏艰险、英勇顽强、敢于胜利。只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。新形势下，我军使命任务不断拓展，国际军事交流日益频繁，只有牢固树立崇尚荣誉的道德追求，才能增强维护国家利益和尊严的光荣感责任感，激发经受各种考验、战胜一切困难的勇气和力量，为赢得国家的地位、尊严和荣誉，为维护国家的安全和发展作出更大贡献。
崇尚荣誉，革命军人才能奋发进取，积极推动部队建设和发展。从一定意义上讲，荣誉就是价值，获得荣誉是对军人价值的肯定，是对军人献身使命的褒奖。所以，荣誉历来对军人有着强烈的吸引力。革命军人崇尚荣誉，就是崇尚胜利、渴望功绩，为国家和军队作出贡献，赢得党和人民的褒奖。在荣誉的激励下，我们就能够战胜任何狭隘自私，向着崇高目标前进，通过不懈奋斗为党和人民建立功勋；在荣誉的激励下，我们就能够战胜任何恐惧怯懦，焕发勇敢精神，以压倒一切敌人和困难的气概夺取胜利；在荣誉的激励下，我们就能够战胜任何平庸消沉，始终昂扬向上，以一流的工作标准创造优异成绩。朱德曾经讲过：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”革命战争年代，我军开展的立功创模运动，形成了人人争当英雄的 浓厚氛围，汇成了摧枯拉朽的巨大力量；和平时期，在执行各种急难险重任务中，许多有历史荣誉的部队打起荣誉旗帜，给官兵攻坚克难、完成任务以巨大鼓舞。在发展社会主义市场经济条件下，我们承认并注意运用物质利益的驱动作用，但决不能轻视荣誉的激励作用。崇尚荣誉，能够把广大官兵的智慧和力量汇聚起来，为部队建设发展注入强大动力。
崇尚荣誉，革命军人才能坚守品节，促进部队形成良好的风尚。荣誉是高尚人格的标志，对人们的道德修养具有重要引领和鞭策作用。革命军人崇尚的荣誉，集中体现了忠诚、奉献、敬业、勇敢等人类美德，是革命军人立身做人、健康成长的道德镜鉴，能够引领我们不断砥砺品格、纯洁思想，努力成为一个高尚的人、纯粹的人、脱离低级趣味的人、有益于人民的人。树立崇尚荣誉的价值观念，广大官兵才能坚守崇高的信仰信念，始终胸怀远大理想；才能明辨是非、美丑、荣辱界限，始终保持高尚情操；才能经得起各种诱惑和考验，始终保持富贵不淫、威武不屈的浩然正气。当前，社会道德风尚的主流是积极健康向上的，但一些腐朽、消极的思想观念和生活方式也不可避免地给部队官兵带来侵蚀影响。每个官兵只有把崇尚荣誉铭刻在心中，才能在五光十色的社会生活中坚守军人的道德追求，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义，保持艰苦奋斗、正直无私的优良品格，进一步巩固团结友爱和谐纯洁的内部关系，促进部队道德建设水平不断提升。
三、要视国家、军队、军人的荣誉重于生命
军人荣誉与军人责任的神圣和重大紧紧相连。当一个人穿上军装,告别了普通百姓的身份,成为光荣的人民军队中的一员之后,就始终与荣誉为伴。一身戎装,从上到下都标示着人民军队的荣誉。帽徽上的军徽、齿轮、麦穗、天安门和松枝,象征着国家、军队和人民利益高于一切;肩章、军衔、领花、臂章、军兵种符号、资历牌等等,标示军人的级别和资历,彰显不同兵种、不同部队、不同岗位军人的标识和荣光。
革命军人崇尚荣誉，根本的是视国家、军队、军人的荣誉胜过一切，重于自己的生命。一方面，要为荣誉忘我拼搏战斗，甚至不惜付出鲜血和生命；另一方面，要把荣誉作为一种道德尺度，衡量和约束自己的一言一行。
自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉。革命军人崇尚的荣誉，就是国家、军队、军人的荣誉。国家荣誉是国家地位、形象和尊严的集中体现，珍惜和维护国家荣誉是革命军人的基本职责。在国家安全和统一受到侵害时，就衔命出征，以“为国捐躯、虽死犹荣”的坚定信念，誓死捍卫国家利益和民族尊严；在日常工作特别是执行涉外任务中，始终心系国家荣誉和民族尊严，恪尽职守，严守纪律，以优良的素质和优异的工作，努力为国家争光。军队、军人荣誉，是国家、社会对军队和军人所作贡献和道德行为的价值肯定；珍惜和维护军队、军人荣誉，是革命军人的内在要求。要热爱人民军队的光荣历史和优良传统，学习英模人物，弘扬革命 精神，增强革命军人的光荣感自豪感；始终牢记使命职责，平时安心服役、甘于奉献，战时英勇杀敌、不怕牺牲，坚决完成各项任务，为党和人民再立新功；始终坚守革命军人的高尚情操，自觉维护军队和军人形象。我军是党的军队、人民的军队、社会主义国家的军队，根本利益的一致性决定了国家、军队、军人的荣誉是有机统一的。国家荣誉是最高荣誉，以军队、军人荣誉为重要基石；军队、军人荣誉是国家荣誉的重要组成部分，每个军人既创造国家、军队荣誉，又分享着国家、军队荣誉。革命军人必须坚持集体荣誉高于个人荣誉，正确处理追求荣誉与淡泊名利的关系，自觉做到多为国家和军队建设作贡献，不为个人名利争高低。
自觉践行社会主义荣辱观。荣辱观是价值观的重要方面。古人讲，人不知荣辱，乃不能成人。确立正确的荣辱观，才能在是非、善恶、美丑面前明确标准，划清界限，作出正确选择。这是崇尚荣誉的前提和基础。社会主义荣辱观，强调要以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣，以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”集中概括了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则，为当代革命军人崇尚荣誉提供了基本规范和遵循。广大官兵要牢记“八荣八耻”的基本内容，理解“八荣八耻”深刻内涵，熟知“八荣八耻”的基本要求，努力提高知荣明耻的鉴别力，真正使“八荣八耻”成为我们珍惜和维护荣誉的道德准则。要把社会主义荣辱观同军人 的基本价值取向结合起来，同履行军人职责使命结合起来，切实弄清军人与党、人民、国家、军队关系以及官兵相互之间关系上的是非荣辱界限，不断坚定自觉践行当代革命军人核心价值观的道德信念。要坚持从我做起，从点滴做起，从现在做起，自觉用社会主义荣辱观指导和规范言行，培养爱国为民、讲求科学、精武敬业、尊干爱兵、正直诚实、令行禁止、勤俭建军的良好品德。要学习道德楷模，弘扬新风正气，坚决抵制社会不良风气的影响，矫正价值追求，做到明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行。
四、当代革命军人要自觉维护和努力创造荣誉
崇尚荣誉不能仅仅停留在内心的向往，而要付诸实际行动去追求和实现。古人讲,“名不可徒生,誉不可自长,功成而名遂”。革命军人只有忠实履行党和人民赋予的责任义务,才能获取荣誉。军人的荣誉主要体现在高举旗帜、听党指挥上，体现在苦练精兵、矢志打赢上，体现在英勇顽强、不怕牺牲上，体现在友爱互助、团结和谐上。当代革命军人崇尚荣誉、创造荣誉，就要像杨业功那样忠诚履行使命，像丁晓兵那样书写壮丽人生，像李向群那样勇于牺牲奉献，像苏宁那样献身国防事业，像雷锋那样热爱党和人民，在应对多种安全威胁、完成多样化军事任务中勇当先锋、建功立业。
弘扬革命英雄主义和集体主义精神，这是革命军人维护和创造荣誉的不竭动力。革命英雄主义，是为了国家和人民的利益，不怕艰难困苦，不怕流血牺牲，敢于斗争、敢于胜利的革命精神和英雄气概。我军是一支英雄辈出的军队，是 一支有着革命英雄主义传统的军队。人民利益至上、坚信集体力量、勇敢与智慧相统一，是这种革命英雄主义的鲜明特征。信息化战争条件下，仍然要大力弘扬革命英雄主义，坚定理想信念，强化战斗精神，培养过硬的心理素质，做到赤胆忠心、勇于献身，处变不惊、坚忍不拔，讲求科学、团结奋战，不畏强敌、敢打必胜。革命英雄主义和集体主义紧密联系在一起。集体主义强调国家、集体利益高于个人利益，充分尊重个人的正当利益，当利益发生矛盾时，倡导个人利益服从国家和集体利益。弘扬集体主义精神，就是相信群众力量、集体力量，顾全大局，甘于奉献，把勇于争先与友爱互助、团结协作统一起来，为了整体利益和集体荣誉，必要时宁可牺牲局部和个人利益。
提高素质、全面发展，这是革命军人维护和创造荣誉的素质基础。荣誉不是轻而易举获得的，它总是垂青素质全面过硬的军人。在部队建设科技含量不断提高、多样化军事任务更加繁重的情况下，单凭热情和勇气，要想完成任务、赢得荣誉是难以做到的。现在是一个靠能力生存、靠素质立身的时代，必须增强提高素质本领的紧迫感。要着眼提高思想政治素质、科学文化素质、军事专业素质、身体心理素质，刻苦学习党的创新理论、现代军事科技和现代管理等知识，在推进中国特色军事变革和军事斗争准备，特别是完成急难险重任务中加强磨炼、增强本领，在本职岗位勤奋钻研、增长才干。
争创一流、建功立业，这是革命军人维护和创造荣誉的工作标准。荣誉意味着出类拔萃、勇于超越，只有别人做不到你能做到，或者你比别人做得好，才能赢得荣誉。真正的荣誉不是等来的，也不是评比时争来的，归根到底要靠奋力拼搏、脚踏实地干出来。当代革命军人要有争先创优、追求卓越的精神，坚持各项工作的高标准，不满足一般、不甘于平庸，始终保持革命战争年代的那么一股劲，那么一种革命热情，那么一种拼命精神。要有真干实干、持之以恒的精神，踏踏实实、兢兢业业，在工作中比干劲、比贡献，一干到底，干出成绩。要有谦虚谨慎、永不满足的精神，在荣誉面前找差距，在赞扬面前看不足，百尺竿头、更进一步，以一流的工作业绩不断创造新的荣誉。
贞守革命气节，严守军队纪律。这是革命军人维护和创造荣誉的重要保证。革命气节，集中体现了坚强的党性、神圣的国格、光辉的人格，体现了革命军人的政治坚定性和道德纯洁性。贞守革命气节，就是要坚持正义、保持浩然正气，不为强敌所屈，不为困难所却，不为诱惑所动。当代革命军人贞守革命气节，就是要在大是大非面前立场坚定、旗帜鲜明，坚决抵制敌对势力的渗透策反，做到政治上不变节；在意识形态领域尖锐复杂的斗争面前头脑清醒、明辨是非，坚决抵制错误思潮的侵蚀影响，做到思想上不变质；在腐朽思想文化侵蚀面前防微杜渐、一尘不染，坚决抵制酒绿灯红的诱惑，做到生活上不变腐。我军历来以纪律严明著称于世，保持了强大的凝聚力战斗力，赢得了广泛赞誉。当代革命军 人要自觉学法、知法、守法，了解国家的有关法律法规和军队的条令条例、规章制度，不断强化守纪观念，提高依法办事能力；要养成守纪习惯，从点滴入手，从小事做起，在年复一年、日复一日的坚持中形成自然、养成自觉；要坚持自律与他律相结合，坚持自省、自重、自警、自励，把严守纪律内化为良好的习惯和素养。
要获得荣誉，离不开强大精神支撑、过硬能力素质、出色工作业绩和道德纪律保证。崇尚荣誉一旦成为官兵的价值追求，对官兵的成长进步和部队的建设发展都会产生巨大的推动力量。
军人荣誉的可贵不仅表现在一身戎装,而是表现在坚守岗位、履行职责、耐得寂寞、无私奉献的执着和坚韧,表现在危急关头敢于赴汤蹈火、不怕困难、不怕牺牲的品质和作风,表现在争做帮助群众的“贴心人”、排危除险的“排头兵”、凝聚人心的“主心骨”、保护人民利益的“守护神”的实际行动中。当祖国领土主权受到挑衅和侵犯时候,当代革命军人必须冲锋陷阵,勇往直前,不惜牺牲自己宝贵生命,坚决捍卫祖国领土和主权,坚决维护国家的声誉和尊严；当国家面临危难和人民生命财产遭受严重威胁,当代革命军人必须挺身而出、见义勇为、舍生忘死,全力抢救国家和人民群众的财产和生命安全；当远离国土承担国际维和、联合军演、远洋护航等重大任务时,当代革命军人必须珍爱国家荣誉、利益和尊严,用过硬素质和良好精神风貌为国增光。
民族英雄戚继光在一部兵书中专门讲过“功名害”的问题,提出“功名有分”,“最忌多取”,“不求人知”的功名境界。古今相通,在对待荣誉的问题上,要做到获得荣誉不自傲,没得荣誉不自馁,对别人的荣誉不攀比。要把崇尚荣誉和淡泊名利统一起来,视名利淡如水,看事业重如山;不为名利争高低,多为部队建设作贡献。荣誉要靠“平时干”,不能靠“评时争”。只有靠自己能力素质的提高,靠冲锋在前、退却在后,靠吃苦在前、享受在后,靠见困难就上、见名利就让的自觉意识和自觉行动,才能取得名副其实的荣誉。
作为党领导下的新型人民军队,我军所崇尚的荣誉,是对以往所有旧军队荣誉观的扬弃,具有马克思主义的先进性,以党、国家和人民的利益为最高标准,视党、国家和人民的荣誉高于一切,坚持党性、民族性和人民性的统一,真正实现了国家、军队、军人荣誉的有机统一。革命军人不仅珍爱自己的荣誉,更尊重他人的荣誉,把自己的荣誉与集体的荣誉紧紧联系在一起。在对待荣誉的态度上当代革命军人总把个人荣誉的获得归功于战友的帮助和组织的培养,把荣誉作为鞭策自己前进的动力;同时也为战友获得的荣誉而由衷高兴,争取更大光荣而又能甘当无名英雄。
军人以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱，也最为崇尚荣誉。军人有了对荣誉的向往和珍重，就会“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就会“为国捐躯，虽死犹荣”，就会为了国家和人民的利益赴汤蹈火、万死不辞。我军是一 支具有强烈荣誉感的军队，崇尚荣誉是革命军人高尚境界的鲜明标志。在80多年的奋斗历程中，不论是与凶残的国内外敌人战斗，还是与无情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然灾害较量，广大官兵都舍生忘死、迎难而上、不畏艰险、顽强拼搏，谱写了一曲又一曲英雄壮歌，赢得党和人民的高度赞誉。在新的历史条件下，我们要继承、发扬人民军队的优良传统和革命精神，续写人民军队的辉煌，为军旅人生增光添彩，就必须大力培育崇尚荣誉的当代革命军人核心价值观。
崇尚荣誉，对于全面履行新世纪新阶段我军历史使命具有特别重要的意义。战争不仅仅是武器装备的对抗和拼杀，更是意志、精神的较量和征服。对荣誉的珍视和向往，是官兵的战斗精神之源。朱德同志曾说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗；官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。
篇6：崇尚荣誉融入我们血液
教学目的：通过教育，提高全连官兵对荣誉的认识，加强核心价值观的教育。
教学重点：
1、为什么如此众多的革命军人都能够争先恐后地崇尚荣誉
2、崇尚荣誉在军人核心价值观的地位及要求
3、如何做到崇尚荣誉 教学对象：全连战士 教学时间：20分钟 教学内容：
同志们，今天由我带领大家学习军人核心价值观之崇尚荣誉的学习：
从古至今，荣誉都是军人所崇尚和追求的。
在战火纷飞的岁月，无数英雄模范人物，作为推动历史前进的先锋，为祖国和人民的利益流血牺牲，为我军历史书写了光辉篇章。
“临难不顾生，身死魂飞扬”，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”，是中国古代军人崇尚荣誉的精彩写照。从战斗不息的刘志丹，到大义凛然的方志敏；从视死如归的杨靖宇，到浩气长存的左权；从纵身跳崖的狼牙山五壮士，到舍身炸碉堡的董存瑞。他们将军人的荣 誉感融入在挺起胸膛迎向敌人的勇敢战斗中，融入在保家卫国誓与阵地共存亡的满腔热血中，融入在誓将鲜艳的五星红旗插遍锦绣大地的无限豪情中。白鸽飞翔的和平年代，广大官兵把捍卫荣誉、争取荣誉作为不变的价值追求，自觉把个人荣誉与国家民族利益统一在一起，在各个岗位上迸发出了“见红旗就扛、有第一就争”的强烈荣誉感。熊熊烈火中的霍霍壮举，滔滔洪水中的巍巍脊梁，抗击冰雪中的深深足迹，抗震救灾中的铮铮铁骨，勇斗歹徒中的耿耿正气，常做好事中的默默无闻„„这种荣誉，流淌在军人的血液里，渗透到军人的骨子里，铸就在军人的生命里，在蔚蓝天空里能望得见，在高高山岗上能听得见，在茫茫人海中能看得见？
一、为什么如此众多的革命军人都能够争先恐后地崇尚荣誉呢？
那是因为他们视荣誉高于生命，视荣誉重如泰山，始终把崇尚荣誉作为崇高的精神追求和永恒的价值追求。正是这种执着的追求，点燃了我军崇尚荣誉的时代烈焰，为部队建设发展提供了不竭源泉和持久动力。
朱德同志曾经言简意赅地揭示了崇尚荣誉对军队建设和军人成长的巨大作用。他说：“部队中人人精神振奋，你也想争荣誉，我也想争
荣誉，这样就会打胜仗。”可想而知，如果我们每名军人都始终如一的把崇尚荣誉融入在滚烫的血液里，铭刻在赤诚的骨髓里，牢记在火热的心坎里。那么，我们这支军队在任何时候都一定能够无坚不摧、所向披靡、战无不胜。
我军的发展史也是一部荣誉史，只要革命军人血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为祖国而顽强战斗；心田里激荡着崇尚荣誉的豪情，就会为人民而英勇献身。抗美援朝战争中，志愿军116师参谋长薛剑强烈士，在日记中这样写道：“谁都不愿死，谁都希望活，然而荣誉却有时推翻了这个规律，荣誉使人勇于和死神接近。”革命军人崇尚的荣誉，融进了人民子弟兵对党的忠诚、对人民的热爱、对国家的报效、对使命的献身。因此，在荣誉之旗的感召下，我军官兵总是能一次次跨越生死界限、克服千难万险，向党和人民交出一份份合格答卷。荣誉等不来，喊不来，需要真正使其融入在汩汩流淌的血液里，需要发自内心地履职尽责、敬业爱岗，需要脚踏实地付出代价、作出贡献。在惊天动地的伟大事业中，可以建立功勋，获取荣誉；在默默无闻的平凡岗位上工作，同样可以创造荣誉，赢得荣誉。
二、崇尚荣誉在军人核心价值观的地位及要求
当代革命军人核心价值观中，崇尚荣誉既是道德基础，也是实践落脚点。当代革命军人核心价值观的五个方面是一个统一的整体，忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命分别体现了革命军人与党、人民、国家和使命的内在联系，而最后一条崇尚荣誉则在价值观和道德情操层次上对军人个体提出了更高的具体要求：
崇尚荣誉必须首先以忠诚于党、报效国家为最高价值选择，以党的理想和奋斗目标为最高价值追求，以维护党的路线、方针、政策为最根本的政治目标，以自觉服从党对军队的绝对领导为最高原则；
崇尚荣誉要以热爱人民、全心全意为人民服务为宗旨，军队要成为社会中的先进群体，走在践行社会主义荣辱观的前列，当好祖国的保卫者、建设者；
崇尚荣誉要以履行使命为己任，担负起“打得赢”、“不变质”的历史责任，有效履行“三
个提供、一个发挥”的历史使命，能够应对多种安全威胁，完成多样化军事任务。
三、如何做到崇尚荣誉
1、知荣明耻，正视荣誉。
崇尚荣誉，最根本的是要树立正确的荣辱观。荣辱观是人们对何为荣、何为辱的基本看法，也是社会评价个人思想和行为的基本道德标准。没有正确的认知，行动就会盲动而脱轨。从这个意义上讲，知荣明耻是崇尚荣誉的基石。在一些人理想信念动摇、思想道德滑坡、荣辱观念颠倒的时候，迫切需要官兵践行社会主义荣辱观，做到知荣而为之，知耻而不为。具体说，要有正确的是非观，以坚定信仰为是、立场飘忽为非，以事实真相为是、混淆黑白为非；有正确的善恶观，视见义勇为为善、苟且偷生为恶，视克己奉公为善、侵公谋私为恶；有正确的美丑观，把坚守人间正道当作美、钻营歪门邪道视为丑，把健康向上的生活情趣当作美、格调低下的庸俗时尚视为丑。只有这样，才能义无反顾地恪守真善美，旗帜鲜明地反对假恶丑，从而正确把握追求荣誉的目标方位。
2、爱岗敬业，创造荣誉。
荣誉的机缘对每个人都是公平的。只要有爱岗敬业的信念作支撑，就会以坚定自觉的行动，拼出一腔热血，把事业造就得辉煌壮丽，把人生点缀得激情飞扬。荣誉的基础是履职尽责，本职岗位是创造荣誉的最佳平台。倘若离开本职岗位，绕开担当角色，梦寐以求地追名逐誉，其结果往往适得其反。退一步讲，即使借助某些外力，偶然得之，也难以令人佩服。我们军人创造荣誉的主阵地在训练场、在学习室、在战场，这是使命所需、天职所在。要把主要心思放在当兵打仗、带兵打仗上，而不是图享受、混年头上；把满腔热情付之于抓落实、打基础上，而不是“造”政绩、图虚名上，努力书写属于自己的人生图画，获得实实在在的工作业绩。
3、防骄戒满，珍惜荣誉。
有的人获得荣誉后谦虚谨慎，成为令人景仰的标杆。相反，有的获得荣誉后便不把自己当平常人，头脑发热滋生自满情绪，忘了自己是谁而目中无人。人在自我膨胀的时候，很容易忘乎所以，膨胀到一定程度，好事变坏事、乐极生悲。其实自满是一种错觉，自以为满，其实没满，自以为是，其实不是。倘若离开了组织的哺育、领导的培养、群众的支持，必将一事无成。因此，获得荣誉后要有虚心向群众请教、接受群众监督、永远甘当小学生的自知之明，端正心态，摆正位置，不失本色。