中学清明节活动总结

中学清明节活动总结（共11篇）

篇1：中学清明节活动总结

其实，“清明”在我国是有双层意思的一天，它既是节日，又是节气。民间有这样的谚语：“清明前后，种瓜点豆”，“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”。一起来看看中学生清明节活动总结范文5篇，欢迎查阅!

清明节活动总结1

“万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明”故为清明。清明，是24节气之一，是中国的流传千年传统节日，我想，在每一个人的心中，它都有着不一样的含义。

窗外雨淅淅沥沥地下着，仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”杜牧的佳句更是恰如其分地表达了这份薄雾般笼罩着的哀思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，点缀着伤感寂寥的扫墓人。在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。

这，大概就是清明节带给大多数人的感触吧。

然而，谁说清明只能充斥着这般的忧伤。在我眼中，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”才是对清明节最好的描述。而那份无名的忧郁，虽然不应被轻易丢弃，但是也应该被我们封存在心

窗外雨淅淅沥沥地下着，仿佛有了这雨，万物才更能表现出蓬勃向上、蓄势待发的状态来。望着这滋润万物的春雨，才更引发人们心中对未来的美好憧憬。“清明放假啦!”这句振奋人心的话语，乍一看似乎成为了如今清明节学生们口中的流行语。与杜牧的诗意比起，这确实显得有些肤浅，但我却认为，这里面蕴含着对清明节新

人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。

正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑 着重新扬起生活的风帆。我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。

清明节活动总结2

“清明时节雨纷纷”，下过几阵蒙蒙的细雨，润湿的空气中飘着豌豆花和青草的香味，我和家人提着鲜花、蜡烛来到了凤凰山陵园给爷爷扫墓。

顺着石阶拾级而上，扫墓的人真多啊!一位老奶奶独自一人站在墓前，双手合十，低着头、闭着双眼在轻声地念经，仿佛在念着什么密码，我一句也听不懂。可她看起来是那样庄严虔诚，姑姑说她是在超度亡灵，我也听不懂，我正想问，又想起妈妈给我打的“预防针”——庄严的场合不要随便说话，我只好硬生生地把问题咽了回去。忽然耳边传来一阵哀痛的哭声，我循声望去，只见一位女士正拍打着坟墓痛哭着，边哭边诉说着什么。多可怜啊，她准是失去了自己最亲爱的家人，我呆呆地望了她一会儿，心里有一种说不出的难受。一群孩子跑上来了，他们急着想要放万花筒呢，听着那震耳欲聋的声音，我忙捂上了耳朵，讨厌这噪音打破了大山的宁静。

终于到爷爷的墓前了，站在爷爷的墓前，我小声地念着墓碑上的字，念完，我心里一震，原来爷爷在一九九八年就去世了，离现在有十五年了，遗憾的是我根本没见过爷爷。要是爷爷还健在，我遇上困难一定会向爷爷请教，因为爷爷一定有办法嘛。姑姑点燃了蜡烛、香，烧起了纸钱，她对着坟墓恭恭敬敬地拜了起来，拜着拜着，我发现姑姑的眼眶红了，泪水顺着她的脸颊滑落下来，我的心里也感到酸酸的。爸爸告诉我，爷爷是一个勤劳、宽容又多才多艺的人。爷爷一生坎坷，生前是娄岙小学的校长，为了办好教育，他勤勤恳恳，募集资金建学校，招聘优秀的老师，把学校办得蒸蒸日上。爷爷是村民们敬仰的文化人，他经常为村民们写信、写春联，娄岙老人亭的柱子上就有爷爷写的对联。爸爸经常教育我，要向爷爷学习，做一个优秀的人。啪嗒，啪嗒，一颗颗大大的烛泪不停滑落，仿佛是寄托我们对亲人的哀思。

离开凤凰山陵园，沿着弯弯曲曲的山路，我们又去祭拜了曾祖父、高祖父。妈妈告诉我，扫墓不光是为了缅怀、感恩先祖，更重要的是告诉先祖，我们会更幸福地生活着，让先祖们含笑九泉。山上开满了一树一树的金银花，树木抽出了新的嫩芽，远处，油菜花给遍野铺满黄金，紫云英染得满地嫣红……

清明节活动总结3

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”一想起这一首千古名诗，就想到了今天这个日子，“清明节”。我就和父母一同回老家去扫墓。

在回老家的路上，我的心情特别愉快。似乎连老天爷也开恩了，天气十分晴朗，阳光明媚，跟前几天的狂风暴雨的臭天气也有很大的反差。但一路上行人，车辆车水马龙，就好像“路上行人欲断魂”一样。我坐在车上期盼着，迫不及待地想立刻去到殡仪场。

过了一个小时后，终于来到了殡仪场了，随后，我们帮忙拿出了香、蜡烛等祭拜物品，爸爸就去把奶奶的骨灰拿了过来。看到那个装着家人骨灰的盒子，我不禁流下了眼泪。然后，我们把奶奶的骨灰轻轻地放在石桌上，就开始扫墓了。

我和父母先拿出三根香，点着火后，站在奶奶的骨灰前面拜了三拜，之后就叨叨地念道：“奶奶，您在天之灵要过得好，保佑您的孙子钟瀚毅身体健康，学业进步，保佑您的儿子工作顺利。今天清明节，我……”说完后，大家就把香一一插在了泥土上。一根根香飘着淡淡的烟，慢慢地升上了天空……

开始烧纸了，爸爸妈妈拿出很多金纸、银纸，把它们烧了起来，火渐渐变大。爸爸妈妈又拿出很多“衣服、裤子、手表、烟、手链、手机”等东西来，而且全是纸质的。他们把这些东西也一一烧了起来，我很疑惑：“为什么要烧这些衣服、裤子啊?”妈妈说：“这是要给奶奶用的。”烧完的烟也越来越多，越来越浓，渐渐浮上天。火也越来越大，连我都感觉有些不大舒服了。我又不解地问：“妈妈，你说那些东西都烧成灰了，怎么给奶奶用啊?这骗人吧!”“你可以这样理解，烧完的烟浮上了天堂，又变回了原物，就可以奶奶用啦。”听完后，我又在那默默地想了一会儿，香也快烧完了。但烟也熏得我十分难受，连眼睛都睁不开。

突然，一个灵感涌进我心头：“现在扫一个墓都那么麻烦，既不环保，又有那么多烟，伤害人体。要是能进行海葬、树葬、土葬等方法不是就更好了吗?我把我的意见告诉了爸爸，爸爸也跟我讨论着，还给我讲了许多关于清明节的历史，还有清明节的文化传统等。

这一次清明节，我不仅亲身经历了整个扫墓过程，而且还了解到了许多关于清明节的知识，非常有意义!

清明节活动总结4

万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明故为清明。清明，是24节气之一，是中国的流传千年传统节日，我想，在每一个人的心中，它都有着不一样的含义。

窗外雨淅淅沥沥地下着，仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂杜牧的佳句更是恰如其分地表达了这份薄雾般笼罩着的哀思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，点缀着伤感寂寥的扫墓人。在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。

这，大概就是清明节带给大多数人的感触吧。

然而，谁说清明只能充斥着这般的忧伤。在我眼中，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。才是对清明节最好的描述。而那份无名的忧郁，虽然不应被轻易丢弃，但是也应该被我们封存在心。

窗外雨淅淅沥沥地下着，仿佛有了这雨，万物才更能表现出蓬勃向上、蓄势待发的状态来。望着这滋润万物的春雨，才更引发人们心中对未来的美好憧憬。清明放假啦!这句振奋人心的话语，乍一看似乎成为了如今清明节学生们口中的流行语。与杜牧的诗意比起，这确实显得有些肤浅，但我却认为，这里面蕴含着对清明节新人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。

正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。男儿有泪不轻弹,我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆。我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。

清明节活动总结5

我国人民有“饮水思源”的传统美德。据《梦粱录》记载：在古代，每到清明节这一天，无论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，表达对先人的敬意和怀念。这一天，扫墓是最重要的活动。不过至今在我国一些地方，还保留着清明节吃冷饭的习俗。

相传在春秋时代，晋国的君主晋献公有一个年轻美貌的妃子骊姬。她为了让自己的儿子奚齐将来继承皇位，就用毒计害死了太子申生。申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的迫害逃离了晋国，一路上受尽屈辱。有一次，重耳因为饥饿晕倒了，大臣介子推就从自己的腿上割下了一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在19年后回到了晋国，重耳后来成为历史上很有名的晋文公。

晋文公做了国君之后，对那些和他一起流亡的臣子进行了封赏。也许是大意了，他唯独忘了介子推。后来有人提起此事，晋文公猛然想起，内心十分不安，马上派人去请介子推。可是去了几趟，介子推都不来，晋文公只好亲自去请。可来到介子推家，却见家门紧锁，一问邻居才知道，介子推已背着老母亲躲进了绵山。于是，晋文公便让士兵上山去找介子推，可找来找去也不见踪影。这时，有人出了个馊主意：干脆放火烧山吧，火着起来，介子推就会自己走出来。于是，晋文公便下令烧山。谁也没想到，大火烧了三天三夜，也没见介子推走出来。等火熄灭后，人们再次上山寻找，发现介子推和母亲抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改名为“介山”，并把放火烧山的这一天定为“寒食节”，告知全国百姓，每年的这一天都要禁烟火，只吃冷饭。

第二年，晋文公和大臣们来到介山祭奠介子推，发现那棵烧焦的柳树竟然复活了。晋文公为柳树赐名“清明柳”，并把这一天定为清明节。

其实，“清明”在我国是有双层意思的一天，它既是节日，又是节气。民间有这样的谚语：“清明前后，种瓜点豆”，“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”。就是说，一到清明春耕播种就要开始了。清明节日的寒食迎来的却是清明节气的播种。

篇2：中学清明节活动总结

为了弘扬中华民族传统文化，缅怀革命先烈，让学生过一个有意义的清明节，xx镇xx小学开展“传递亲情、弘扬文化、缅怀先烈、传承家风”清明节主题教育。

首先学校利用升国旗的时间对全体学生进行爱国教育，各班主任利用班会晨会对学生进一步教育，召开了“传递亲情、弘扬文化、缅怀先烈、传承家风”主题班会，并且开展了一系列的活动。包括：读一本革命书籍，学唱一首革命歌曲，办一期清明节手抄报，搜集了解清明节的来历和习俗，并积极参加20xx年xx网网上祭英烈活动，引导广大少先队员铭记中华民族艰苦卓绝的奋斗历程，大力弘扬爱国主义精神。

通过清明节一系列的活动，既缅怀了先烈、寄托了哀思，又给学生上了深刻的爱国主义教育课，学生感触很深，懂得了今天的幸福生活是革命先烈用鲜血和生命换来的，要珍惜今天的生活，努力学习科学文化知识，为实现伟大的“中国梦”而贡献自己的力量。

篇3：从《清明上河图》看宋代踏青活动

关键词：《清明上河图》,宋代活动,踏青,郊游,体育休闲

在《清明上河图》中, 以人们在汴河两岸的活动为主线, 来阐述当时我国人类的城市生活。从画作中, 我们可以发现人们的活动有很多休闲活动的项目。比如清明时节人们踏青、扫墓, 以及郊游、赶集等。其中, 踏青活动是一场盛局, 下面, 我们重点来研究一下《清明上河图》为我们所展现的踏青活动, 进而来看宋代踏青活动的整体内容及其所包含的意义。

一、宋代郊游踏青活动盛况

1. 传统的踏青活动。

踏青活动, 是我国民间一种传统的习俗活动, 人们习惯于在春光明媚的日子里与大自然亲密接触, 感受春天的勃勃生机与美好景象, 也因此, 很多诗赋作品都是在作者踏青、出游的活动中触景生情而产生的。郊游踏青是自古以来形成的一种体育活动和体育文化, 这种活动一直被传承下来, 也就是我们现在所说的春游。在宋代的时候, 还称之为“踏春”“、放春”。《清明上河图》上为我们展现了很多与踏青郊游活动有关的内容, 比如荡秋千、放风筝、下棋、射箭、钓鱼等等。由此可见, 在宋代的时候, 郊游踏青这项活动在传承的基础上有了显著的发展, 使其更加丰富, 更加繁荣。

2. 踏青活动与《清明上河图》。

《清明上河图》的第一段描绘了东京都城郊外的自然风光, 也展现了人们在野外踏青的情景。画面描绘的是薄雾轻轻笼罩着远处稀疏的树林, 枝丫上嫩黄的新叶在远处看得朦朦胧胧, 几家农舍还有小桥、流水、扁舟, 呈现出一副春回大地的美好景象;两位农夫赶着毛驴从远处走来;路上还有一顶轿子, 上面用杨柳还有一些鲜艳的花作为装饰, 轿子里面坐着一位妇人, 后面跟随着骑马的和挑担的侍从, 这一群人是刚刚在郊外踏青扫墓归来。

画面中景色的描绘, 以及人物的描写, 都突出反映了清明时节的特定性以及特定的风俗习惯, 拉开了画面中“上河”“、出游”“、踏青”、“扫墓”活动的序幕。清明时节, 虽然春寒料峭, 但大自然已经是一派万物复苏的景象, 到处都充满着盎然的春意, 人们也都纷纷踏足外出, 观赏春天的美景, 感受春天的气息。俗话说“一年之计在于春”, 人们也都在这美好的春光里享受和陶醉, 放松自己的心情, 为新的一年开个好头。清明时节, 出来郊游踏青, 不仅可以陶冶人们的情操, 增进身心健康, 还能够获得很多娱乐精神的享受。《清明上河图》中呈现的景象都是十分热闹和繁荣的, 这充分地显示了当时人们的都市生活的丰富多样性以及踏青活动的规模之大, 乐趣之多。

《东京梦华录》中对于宋代东京风俗人情的记载中也有这样的内容“:都城人出郊, 士庶阗塞诸门, 纸马铺皆于当街用纸衮叠成楼阁之状。四野如市, 往往就芳树之下, 或园囿之间。罗列杯盘, 互相劝酬。都城之歌儿舞女, 遍满园亭, 抵暮而归。各携枣锢、炊饼、黄胖、掉刀、名花异果、山亭戏具、鸭卵鸡雏, 谓之‘门外土仪’。轿子即以杨柳杂花装簇顶上, 四垂遮映。”这上面描述的出游踏青活动以及繁荣的景象与《清明上河图》所呈现出来的完全一致。还有很多作品也都生动地描述了清明时节的美景, 以及出外踏青的仕女, 柳永的一首《木兰花慢·清明》, 最为形象地表现当时踏青活动的规模盛况, 他描述郊游踏青的仕女多得竟然使路边的坠珥、翡翠遗落得到处都是, 我们都可以想象当时的场面是如何繁华、盛大及热闹非凡了。这些都反映出了当时宋代京城人民郊游踏青活动的盛况[1]67。

二、探究宋代踏青活动繁荣的原因

宋代的踏青活动属于体育休闲文化的范畴, 当时宋朝的统治十分稳固, 经济发展的速度比较快, 政治稳定, 市场繁荣, 为人们提供了很好的生活空间和活动氛围, 在这种情况下, 体育休闲活动以及体育文化才有生存和发展的机会。宋朝时期, 统治者与人民的阶级矛盾不再那么尖锐, 而且在农业、手工业方面采取了很多鼓励措施, 减轻了民众的生活负担, 为人们提供了安居乐业的生活环境, 稳定了统治秩序, 也为社会经济的繁荣和发展奠定了坚实的基础。统治者所采取的很多发展经济的新措施, 也都为广大百姓谋取了福利。社会局面也越来越稳定, 很多活动形式和内容也都流传到民间, 与民同乐的祥和气氛更是为出游踏青活动的进行提供了前提保障。因此, 当时的社会政治、经济、文化发展都在一个全盛期, 当时的北宋都城东京又作为一个经济文化交流的中心, 空前地繁荣, 这都为宋代踏青活动等体育休闲文化提供了发展的有利条件。

另外, 当时宋代东京地区有很多名苑家园, 亭榭、楼阁、寺庙都各具特色, 因此, 这些秀丽的建筑也为踏青活动提供了必然的选择, 很多达官贵人、富商以及京城的民众都会将这些场所作为踏青游赏的圣地。后来, 伴随着射箭、摔跤、武术、放风筝、赛马和举重等一些活动形式的不断出现和加入, 宋代人民的郊游踏青和体育休闲活动内容日渐丰富, 发展也越来越繁荣[2]。

三、宋代踏青活动的正面效应

从《清明上河图》中, 我们可以看到当时宋代的踏青活动以及各种体育休闲活动的形式多样, 且具有时代特色, 这些活动不仅丰富了人们的生活, 为人们的身心带来了乐趣和享受, 在另一层面上, 也推动了北宋城市经济的繁荣与发展, 带动了东京城市相关产业的兴起与发展。从《清明上河图》中, 我们可以看到鳞次栉比的作坊和店铺, 以及华丽的、酒楼等, 由于踏青活动规模的盛大以及热闹的场面, 越来越多的市民参与, 很多店铺已经不能满足踏青游客的需要了, 因此, 在当时, 又兴起了早市和夜市, 这在无形之中就促进了北宋城市经济的发展和繁荣[3]105。

伴随着踏青活动的发展, 以及活动内容的增加, 也产生了越来越多的全新的文化节目以及民俗活动。《清明上河图》上呈现的民俗活动为我国北宋时期节日以及体育活动的全面发展做出了很大的贡献。宋代踏青活动以及相关体育休闲文化的发展也起到了丰富人们文化生活的功能, 在满足人们物质生活需求的同时, 也为人们带来精神享受, 丰富他们的文化生活。这样有利于提高全民的文化修养和整体素质, 也有利于社会精神文明的建设与发展, 从而巩固政权的统治, 为国家的长足发展提供强有力的保障。郊游踏青作为一种主要的休闲方式, 成为当时人们社会文化生活中不可或缺的一部分, 这样不仅可以丰富人们的精神文化生活, 为他们带来精神上的享受, 还可以增进他们的身心健康, 舒活筋骨, 回归大自然, 有益于强身健体和陶冶身心, 起到延年益寿的作用。还可以增进人们之间的交流与学习, 形成良好的社会交往氛围, 为北宋京城繁荣的节日活动形式奠定了经济、政治基础[4]43。

综上所述, 从《清明上河图》中, 我们可以看出宋代的踏青活动以及体育休闲活动的发展十分繁荣, 这也成为我国传统的民俗节日和文化传统, 与当时北宋社会经济的昌盛是密不可分的。踏青活动也是宋代人们文化生活的重要组成部分, 为城市居民的物质生活和精神生活都带来了很大的满足, 也使北宋京城的繁荣得到了进一步的发展。因此, 踏青活动是当时宋朝的一项重要活动形式。体育活动与休闲娱乐对社会的进步与发展也起着重要的推动作用, 是全民文化生活的重要领域和关键组成部分。因此, 我们探寻古代的体育休闲活动, 并继承这些民俗节日, 使之发扬光大, 具有重要的现实意义。

参考文献

[1]蒲国敏.千年画卷《清明上河图》赏析[J].兰台世界, 2010 (22) .

[2]杨雁楸.《清明上河图》的传奇经历与历史之谜[J].兰台世界, 2010 (5) .

[3]彭清深.《清明上河图》的艺术特色与历史文献价值[J].西北第二民族学院学报 (哲学社会科学版) , 2006 (1) .

篇4：中学清明节活动总结

徽州有许多古风古韵的城镇和村落，而座落在新安江上游的屯溪古镇，人文荟萃，古迹众多，无疑是其中的佼佼者。屯溪古镇，明清以来，最引人瞩目的地方当数老街，老街一直被誉为“活动着的清明上河图”，石板路逶迤千米，两面店铺依次排列，小青瓦、马头墙、白粉墙、小轩窗，加上小门、大堂、天井、屋与屋之间的深窄小巷，错落别致，热闹繁华，满满的都是古徽州风情。

徽韵悠长

皖南古徽州的屯溪老街历史悠久。《广雅》称：“屯为聚也。”据传，三国时，吴国威武中郎将贺齐为征伐新安的“山越”部落，曾屯兵溪上，屯溪或因此而得名。关于屯溪名称由来的另一种说法，是因诸水汇聚而得名。历史上，屯溪就是由渐江（新安江前段）、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头逐渐发展起来的，这也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大桥，在桥头紧连的一段曲尺形街道，原名八家栈，这里就是老街的发祥地，也是屯溪的发祥地。

老街的形成和发展，与宋室南迁移都临安有着紧密的联系。当时，宋都大兴土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被运输和征调到杭州。后来，这些工匠归返家乡后，便模拟宋城的建筑风格结合徽州特色建造店铺；所以，这些沿袭宋代风格的建筑汇聚之地又被称为“今日宋城”。

因地处皖、浙、赣三省结合部，新安江上游率水、横江在此汇成渐江，“三省通衢、两江交汇”，驿道畅通，舟楫便利，这里于是成为皖南山区的物质交流贸易中心。

伴随着徽商的兴盛和水运交通的发展，屯溪老街不断向综合型的商业街演进。

元末明初，屯溪率口的大徽商程维宗在屯溪老街盖起了47间店房，除部分自营业外，其余作为客栈，招徕客商，囤聚货物，促进了徽州山区与外界的物资交流。原称之为“八家栈”的屯溪沿江开始形成了“屯溪街”。关于这条“屯溪街”，清康熙三十二年（1693年）《休宁县志》记载：“在县东三十里，镇长四里。”

清末，屯溪茶商崛起，“屯溪绿茶”外销兴盛，茶号林立，茶工云集，各类商号相继开放，街道从八家栈逐年向两端延伸，形成老街。清代文人查锡恒曾这样形容屯溪街的热闹与繁华：“村烟起处楼台好，一片波澄万顷秋。”民国初年，屯溪老街已有“沪杭大商埠会”。

“屯溪街”跨横江两岸，由建于明嘉靖十五年（1536年）的七孔石桥——镇海桥相连接。镇海桥，俗称老大桥，如一道长虹飞架横江；桥上，往来客商行人熙熙攘攘；桥下，江面百舟竞发，帆樯片片，形成了休宁“海阳八景”之一的“屯浦归帆”美景。

徽派古建

历经岁月的洗礼，屯溪老街有了一种源远流长的沧桑美。

现在的屯溪老街，其核心地段在镇海桥以东，从街东牌坊算起，向西绵延1500米。街道蜿蜒微曲，首尾不相望，街深莫测，是我国古代街衢的典型走向。赭红色石板路面的两侧则是鳞次栉比的徽派建筑，粉墙黛瓦，“马头”高昻，饰以徽州特色的砖、木、石雕。屯溪老街的徽派建筑虽然在漫长的历史岁月中屡损屡建，但基本上仍然保持了南宋时期的整体风貌，所以，民间又称屯溪老街为“宋街”。 在其核心地段，上、中、下马路（以前称之为“民主路”、“民生路”、“民权路”）横截屯溪老街，把老街和后面的小华山、前面的渐江水相连接。

除上、中、下马路外，在老街的两侧有“还淳巷”、“德仁巷”、“枫树巷”等18条巷弄，使街道与山水及河街、后街等生活环境相沟通，组成了老街的鱼骨式平面结构形态。

古徽州“八山半水半分田，一分道路和庄园”，土地珍贵，古民居建筑大多依山傍水，因形就势，相挨相连，聚成一片。屯溪老街是历代集贸交流中心，自古以来，店房铺面也都是沿江一幢连着一幢，“无不起楼之屋”，蜿蜒向两头伸展；加上几乎是清一色木板活动店门、砖木结构的民房，一旦失火，就无法控制，容易“火烧连营”。历史上，屯溪老街曾遭受过几次“祝融”之灾。特别是1929年朱富润（朱老五）农民军进入屯溪之后，被无信富商惹怒，愤而火烧屯溪街，将街上大部分店铺房屋付之一炬。此后，人们在重建店铺时更讲究“封火墙”（即马头墙）之设，特别是辟出上、中、下马路，将老街核心部分分成三大块，这种科学的防火分割和徽派封火墙的建构，形成了屯溪老街独有的徽风徽韵。

踏上老街，徽州风情迎面袭来，整条街道仿佛一幅江南小镇的市井风俗画。商铺的繁华，参差的店屋，古雅的店匾，藏青的茶幌，晾衣的竹竿，坐在门前择鸡毛菜的主妇，捧着紫砂壶喝茶的店主……生活气息洋溢荡漾在老街的缝隙里。

老街商铺密集紧凑，店面、作坊、住宅三位一体，大多保留古代商家“前店后坊”或“前铺后户”的经营格局和特色，建筑体量不大，多为单开门，一般为两层，少数三层，且都是砖木结构，以梁柱为骨架，小青瓦敷盖的双坡屋顶，山墙前后长出房檐，店房廊庭前伸开阔；店面门楣上装饰徽派木雕砖雕；楼上临街木栏与裙板，多安置有各种花窗，十分典雅；建筑平面有沿街开敝式和内开天井式，即临街为可灵活装卸的排门，卸去排门，店堂全部展开，便于营业；内开天井即用天井采光，天井四周房顶的雨雪水均归落院中，谓之“四水归堂”，它是承袭徽州民居“天人合一”建筑理念，兼图“聚财”之义的体现。

徽商故里

倘徉老街，不由会让人想起“无徽不成镇”这句老话。屯溪老街的形成过程，就是徽商发展繁盛的历史。

历史上，徽州商人素以“徽骆驼”精于生意“徽行天下”而著称。徽商起于东晋，衰退于晚清，在中国商业舞台上活跃千数百年。明清之际的300多年，则是徽商的鼎盛时期。当时，被称为“徽帮”的徽州巨商大贾，以“商界祭酒”的地位雄踞江南，全国大部分盐业市场几为其操纵，长江中下游金融业亦多受其控制。“徽商”与同一时期的“晋商”并称为我国的两大商业壁垒，旧时有“北晋商，南徽帮”之说。乾隆六下江南，徽商承担“接驾”，皇帝召见的八大巨商中就有一半是徽商。而今在老街，还能看到旧时徽商繁荣时期的遗风遗韵，读老街，就是在翻阅一本徽商的史书。

500多年来，从江边数幢建筑的“八家栈”发展到名闻海内外的“茶务都会”，这里孕育了许多徽商的著名商业品牌，走出了不少著名的徽商。

民国末年，在屯溪老街上，百年老店比比皆是。建于明崇祯间的“老翼农”药号，建于清咸丰间的“紫云馆”饭店、“程德馨”酱坊，建于清同治间的“郑景昌”南北杂货店，以及“同德仁”大药房，等等，都因历史的久远、经营的特色而名传四方。“曹新盛”、“正路纸站”、“震大布店”、“大同布店”、“益生布店”、“新纪元京货店”、“余福泰”、“同益”、“万隆衣庄”、“胡开文墨店”等字号，在屯溪老街上也都鼎鼎大名。

到上个世纪二、三十年代，屯溪417家店铺，60多个行业，大多集中在屯溪老街，可见屯溪老街的繁华。

抗日战争期间，由于徽州丛山环峙、高台城垒式的地理自然环境，相对封闭安全，当时大量的政府机关和难民涌入，使屯溪地区的人口骤增至20多万，屯溪老街一度畸形繁盛。除徽商外，苏商、浙商等亦内迁发展，医药、眼镜、照相、鞋革业也开始在老街兴隆，旅社、酒楼生意火热，徽菜、川菜、海菜香飘山城，八方贩夫、三教九流，争相云集。屯溪老街被世人称之为“小上海”、“小重庆”、“小武汉”。1934年4月，当代著名文学家郁达夫和林语堂等人“夜泊屯溪”，被屯溪老街的繁华和屯溪的美景所感染，写下了《屯溪夜泊记》，还做诗赞道：“新安江水碧悠悠，两岸人家散若舟。几夜屯溪桥下梦，断肠春色似扬州。”

为招徕顾客，屯溪老街各商号、各店铺发扬徽商传统，在经营中都很有特色，其礼貌待客尤其让人印象深刻。客来欢迎进店，敬茶敬烟；客去送到门口，道声“慢走”、“再来”。在一些大的布店，服务尤为周到：店员主动为顾客当参谋，处处为顾客打算，帮顾客选购又好又划算的货物。如果做喜事，顾客进布店办嫁妆，店员会与顾客一起商量，什么料子缩水少，什么料子不褪色，什么料子宜做夏衣，什么料子宜做冬衣，什么料子又便宜又耐穿，等等，给顾客算得如如意意，欢欢喜喜。他们总努力使顾客把自己看作最内行最信得过的朋友，办的货物也确实总是既经济又实惠。

屯溪老街的徽商在经营中始终坚持着徽商诚实守信、以人为本的理念。像屯溪“同德仁”大药房是百年老店，他们在制作“全鹿大补丸”时，总要很郑重地向社会公告，并将梅花鹿披红挂彩，巡游老街，当众屠宰，取鹿茸等分别入药，以示货真价实，诚信不欺。这虽也是一种广告方式，但坚守的是商业道德底线。在屯溪老街的“胡开文墨店”，其休宁总店制作的“苍佩室墨”是一个优质品牌。有一次，为保这个名牌的声誉，曾将一批质量未达要求的“苍佩室墨”全部集中在休宁城郊的一个池塘中销毁。“墨池”遗迹年年月月向世人宣示着徽商的诚信。这个“墨池”的故事至今还在百姓中传扬。

篇5：中学清明节活动总结

一、主办单位：校团委政教处

二、活动地点：六枝东风水库烈士陵园

三、活动时间：3月31日

四、活动对象：学生会、青年志愿者协会骨干成员

篇6：中学清明节活动总结

“桃花红雨英雄血，碧海丹霞志士心”。为传承红色基因，弘扬先烈精神缅怀先烈，加强对学生的爱国主义教育和集体主义教育，培养学生热爱祖国，崇尚英雄的情怀，石莱中学于清明节期间，开展了形式多样的系列教育活动，收到了良好的效果。现将活动总结如下：

一、网上文明祭扫：所有学生参与了网上祭英烈活动。通过泰安文明网泰安市“清明祭英烈”页面（或输入网址：http://sdta.wenming.cn/zthd/qmj20/）、泰安革命烈士陵园网站（http://lsly.taian.cn/）参与活动，向革命先烈鞠躬献花、抒写感言寄语，铭记革命历史、学习英模事迹。通过献花、鞠躬、留言等网络方式，向为民族复兴、国家富强而英勇献身的民族英烈致敬，表达追思缅怀之情。

二、致敬先烈主题班会： 班会课上，师生互相交流——了解清明节的来历、聆听革命先烈的感人故事、了解先辈们浴血奋战、挺身而出的执着。

三、抒写班会心得感言： 一句句寄语感言激发学生对革命先烈们的深深崇敬和怀念之情，不忘初心、牢记使命，只争朝夕、不负韶华，珍惜现在的学习生活条件。

四、致敬先烈手抄报：一张张手抄报绘制自己心中对英烈们的敬重之情！切实让学生在查阅资料，制作小报过程中，缅怀先烈，继承传统受到教育。

五、致敬先烈主题征文：一篇篇征文，寄托着对革命先烈的追思，激励着学生为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力学习的远大志向。

六、致敬先烈绘画： 学生将对革命先烈的深切怀念、无限哀思，融入到了一张张精致的画作中，立志学习先烈们的高尚情操。

篇7：中学清明节的活动总结

1、利用周一的升旗讲话，引导学生们从热爱家庭、建设家乡做起，从立志成才、报效祖国做起，在平凡小事、点滴细节上培养高尚道德情操和浓厚爱国情感。

2、开展了以“文明祭扫、绿色清明”为主题的环保宣传教育活动，利用广播站进行环保宣传，并起到了很好的教育效果，学生自觉将废气矿泉水瓶收集起来，制作低碳墙。开展了以“文明祭扫、绿色清明”为主题的班会课，进一步宣传和提高广大青少年的环保意识，提高了学生们保护生态环境、节约资源的思想认识。

篇8：中学清明节活动总结

不知不觉中一个精彩的活动结束了，我们的个人能力得到了很大进步，该好好写一份总结把这些都记录下来了。那么好的活动总结是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的2021中学清明节活动总结范文（通用6篇），希望对大家有所帮助。

中学清明节活动总结1

清明节是我国人民悼念逝者，缅怀革命先烈，寄托哀思的传统节日。我校开展了以“热爱祖国——缅怀革命先烈”为主题的国旗下的演讲活动，引导学生认知传统美德、尊重传统美德、继承传统美德、弘扬传统美德的原则，由学校团支部组织，全体师生参与。以此来全面提高我校学生的综合素质，营造文明、进步、和谐的文化氛围。

一、做好革命传统教育

首先利用班队会时间，各个班级让学生知道了解了大量关于清明节的由来和革命传统知识，学生们通过教育更加了解清明节的意义，在熟知革命历史的基础上，从思想深处认识到祭扫活动的深刻意义。引导帮助学生学会树立正确的人生观，弘扬了民族精神，表达了爱国热情，抒发了强国心声。每班挑选出一篇优秀的文章作为参加国旗下演讲的材料。

二、围绕“热爱祖国——缅怀革命先烈”主题开展演讲活动

以实践活动为载体。首先利用清明节前的星期一举行庄严、隆重的升旗仪式，通过演讲使广大师生了解了清明节的来历、回顾了先烈的英勇事迹，激发了学生的爱国情感。积极营造弘扬和培育中华民族传统美德教育和爱国主义教育的氛围，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观，继承和发扬伟大的中华民族精神和悠久的文化传统。

通过一系列的道德实践活动的开展，让孩子们了解革命历史，接受了传统教育，在我校广大学生中形成了追忆先人、缅怀先烈、珍惜幸福的氛围，使他们真正明白没有无数先辈的抛头颅、洒热血，就不会有今天的幸福生活，激励了广大学生珍惜今天、把握明天;让他们切身体会到爱国主义就是爱家庭、爱学校、爱父母、爱老师、爱同学。从而提高每个孩子的爱国主义信念。

中学清明节活动总结2

值此清明节即将到来之际，xx中学开展各种活动缅怀革命先烈，弘扬爱国主义教育。通过开展的各项活动，使广大学生接受了良好的革命传统教育。

首先，由学校团委领头，宣传和开展清明节的有关活动。为此学校团委专门制定了清明节活动实施方案，并且向各班团支部进行了详尽的传达。要求各班团支部在学校统一领导下，创新的开展各项活动，以期达到对学生爱国主义教育的目的。

其次，在3月30日升旗仪式上，开展国旗下讲话，引导学生学习革命先烈的爱国精神，争做新时代的中学生。4月1日，学校专门召开了各班主任会议，要求各班于清明节放假前，召开一次清明节主题班会，宣传清明节的活动，开展爱国主义教育，提高学生的思想觉悟和爱国主义情感。

再次，学校团委发出倡议，要求广大学生登陆中国文明网进行“网上祭英烈”、留言活动。通过对革命英雄事迹的搜集，缅怀革命先烈，鼓励同学们珍惜当前的大好时光，努力学习，报效祖国。

最后，学校团委要求，各班专门组织一次清明节节日风俗材料的收集和整理活动，要求各班对清明节的来历，食俗、节日活动等有关情况进行细致的研究和整理，并最终以手抄报的形式上交校团委，学校择优进行宣传和表彰。

清明节是中华民族的传统节日，我们xx中学为此开展了一系列活动，这些活动即丰富了学生的业余文化生活，又增强了广大学生的爱国主义情感。

中学清明节活动总结3

为了增强学生对中华传统节日文化内涵的理解，同时对学生进行爱国主义教育，引导学生慎终追远、缅怀先辈，铭记革命先烈光荣事迹，倍加珍惜今天幸福生活，进一步弘扬中华民族优秀传统文化，丽阳中学在清明节期间组织学生开展了“我们的`节日·清明节”系列活动。现将活动情况总结如下：

一、组织学生在电脑室通过中国文明网进行了网上寄语活动，参与签名寄语活动的学生达到了人次。学生们在网上撰写感言和自己的心得体会，表达对革命先烈、英雄人物的敬仰和缅怀之情。

二、各班制作了一期以清明节和中国传统文化为主题的手抄报，同学们通过搜集整理资料、设计制作手抄报，加深了对民族传统文化的认识，增强了民族意识，引导学生尊崇民族精神、弘扬民族文化，从而增强了学生的爱国主义精神和民族情感。

三、以班级为单位开展了一次主题班会，同学们在班会上踊跃发言，纷纷表达自己对清明节的认识，对英雄人物、革命先烈的敬仰。

通过组织以上活动，增强了学生对中华传统节日的认识，抒发了对革命先烈的缅怀之情，收到了很好的教育效果。

中学清明节活动总结4

值此清明节即将到来之际，石埠子初级中学开展各种活动缅怀革命先烈，弘扬爱国主义教育。通过开展的各项活动，使广大学生接受了良好的革命传统教育。

首先，由学校团委领头，成立了清明节活动领导小组，宣传和开展清明节的有关活动。为此学校团委专门制定了清明节活动实施方案，并且向各班团支部进行了详尽的传达中学清明节活动总结中学清明节活动总结。要求各班团支部在学校统一领导下，创新的开展各项活动，以期达到对学生爱国主义教育的目的。

其次，在20xx年4月2日，学校专门召开了各级部班主任会议，要求各班于清明节放假前，召开一次清明节主题班会，宣传清明节的活动，开展爱国主义教育，提高学生的思想觉悟和爱国主义情感。

再次，学校团委发出倡议，要求广大学生在清明节期间进行扫墓活动，通过对革命英雄事迹的搜集，缅怀革命先烈，激励同学们珍惜当前的大好时光，努力学习，报效祖国。

最后，学校团委要求，各班星星文学社社团专门组织一次清明节节日风俗材料的收集和整理活动，要求各班社团对清明节的来历，食俗节日活动等有关情况进行细致的研究和整理，并最终以手抄报的形式上交校团委，学校择优进行宣传和表彰

清明节是中华民族的传统节日，我们石埠子初级中学为此开展了一系列活动，这些活动即丰富了学生的业余文化生活，又增强了广大学生的爱国主义情感。

中学清明节活动总结5

缕缕春风，绵绵细雨，诉不尽对革命烈士的无限深情，道不尽对烈士英魂的无尽哀思中学清明节活动总结活动方案。在一年一度的清明节来临之际，市二中社团代表来到六枝东风水库烈士陵园，开展清明节扫墓活动。目的在于通过本次活动纪念先烈，学习先烈的精神，提高团员忧国忧民意识，鼓励团员加强学习，将来为国家建设贡献力量。

一、主办单位：校团委政教处

二、活动地点：六枝东风水库烈士陵园

三、活动时间：3月31日

四、活动对象：学生会、青年志愿者协会骨干成员

五、扫墓程序：（14：30出发，3：00到达目的地，3：10扫墓仪式开始）。

中学清明节活动总结6

又是一个清明时节，又是一个缅怀革命先烈的日子，为深入贯彻落实党的十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务，根据上级有关文件精神，结合我校实际情况，在学生中组织开展了“我们的节日·清明节”主题教育，现将活动情况总结如下：

一、做好革命传统教育。利用国旗下的讲话向学生介绍清明节的由来、各地的习俗等相关知识，大力宣传和弘扬爱国主义精神。通过讲话学生知道了革命先烈们的感人事迹，纷纷表示要继承先烈遗志，奋发学习，立志成才，爱国爱乡，学好本领。各班都召开了主题班会，使学生了解了革命先烈的事迹，让学生感受到英雄先辈为中华民族的解放和尊严，不惜牺牲自己的高尚情操，增强了学生的民族自信心和自豪感。

二、开展了“吟诵中华经典、缅怀革命先烈”为主题的清明节朗诵会。各班学生通过诵读中华经典，弘扬了中华民族的优秀文化和传统美德。通过多方搜集资料，有的班级从中国经典古诗文中自选出了一些作品，有的班级朗读了大量革命英雄故事以及革命先辈的著名作品，各班以带读齐读等多样的形式诵读了许多经典的作品，形成了浓厚的诵读氛围。同学们在诵读活动情绪高昂，时刻被革命英雄事迹所鼓舞激励着，这次活动旨在进一步促进学生继承优良传统，树立从小为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的高尚理想。

三、开展“网上祭英烈”活动。我校积极响应上级号召，在老师的指导下，学生们登陆到中国文明网，在搭建的“网上祭英烈”互动平台上献花、鞠躬并发表了祭奠感言，表达了对先烈的感恩和敬仰之情，并许下了好好学习的宏愿！

四、进行实践性的调查和研究。要求学生通过参加清明节学校及家庭活动，观察家人以及周围的人在清明节期间的行为、交往、习俗，了解现代人对清明节活动的精神寄托和生活品质。假后，各班组织学生进行了交流，发掘出了清明节的新内涵和新风尚，例如很多农村家庭改变祭扫方式，不再烧纸，改为献花等。

篇9：中学生清明节活动总结

祭扫活动在“六霍起义纪念塔”下进行。首先向纪念塔敬献花蓝，全体默哀1分钟，共同缅怀革命先烈的丰功伟绩。在祭扫仪式上，王维东副校长向同学介绍了“六霍起义”的经过及其重大意义。要求学员增强了历史使命感和民族自信心，坚定理想信念，懂得今天的幸福生活是革命烈士用鲜血和生命换来的，胜利果实来之不易，需要大家倍加珍惜。要求同学们树立信心，克服学习上的困难，勤奋学习，早日成才，建设家乡，报效祖国!学生代表表示：他们将继承革命先烈的意志，不辜负老师及家长的殷切希望，树立崇高目标，努力学习，立志成为一个对国家、对社会的有用之材。

篇10：中学清明节网上祭英烈活动总结

一、领导重视，统一部署。

本次活动得到了学校领导的重视和支持，学校对本次活动进行统一部署，校长给活动作了重要指示，政教处和团委发出了“×××××××中学关于开展‘网上祭英烈’活动的通知”，并组织召开了全体班主任会议进行安排部署，保证了活动的顺利进行。

二、广泛宣传，积级发动

为了使更多的同学参与到此次“网上祭英烈”之中，学校“校园之声”广播站抓住清明节这一民族节日，积极宣传有关历史知识，教育同学们吃水不忘挖井人，永远铭记革命先烈的历史贡献。

三、形式新颖，内容丰富。

这次活动最大的一个特点就是把网络引入活动中，富有一定的新意。学生们可以接触到大量的信息，活动内容丰富多彩。

1、上网搜集信息，宣传英烈事迹。学校组织队员上网查找英烈的相关信息， 在大量的网络信息面前，学生们对先烈们了解得更深更具体了。

2、参观相关网站，进行祭奠活动。由班主任安排学生和家长一起访问中国文明网。学生们可以自由点击自己想要了解的相关内容，并向烈士们献上鲜花、鞠躬，在留言栏上留言，表达自己的缅怀之情。我校有两千多名学生在网上献了花，留了言。

四、效果明显，意义深远。

在活动中，同学们进一步了解了烈士们为祖国为人民抛头颅、洒热血，不惜牺牲自己的生命的感人事迹，更深刻地体会到了先烈们那种坚贞不屈、英勇无畏的高贵品质和革命精神。

本次活动是一次震撼学生心灵的爱国主义教育和革命传统教育，虽然已经告一段落，但它带给学生的影响却是深刻而又长久的。他们深感到今天的幸福生活来之不易，知道自己所肩负的重大历史责任，学好科学文化知识，打好基础，培养全面能力，提高自身素质，为国家的和平稳定、富强、繁荣，为中华民族的伟大复兴积蓄力量。本次活动使每名学生更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，坚定了保卫祖国、建设和发展社会主义的信念。

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篇11：中学清明节活动总结

缕缕春风，绵绵细雨，说不及对革命烈士的无限深情，道不尽对烈士英魂的无尽哀思。清明节是我国人民缅怀先人、烈士的传统节日，在一年一度的清明节来临之际，我校团委组织学生会干部共计115人，开展了“缅怀革命先烈，弘扬民族精神”祭扫黄式高等26名烈士纪念碑活动，号召同学们时刻铭记烈士们为解放国家和民族而不惜牺牲的大无畏精神。

4月1日下午14:20分，学生会干部共计115人在学校大门集合出发，列队步行前往平山烈士陵园，在前往过程中，每一名同学都严守纪律、迅速集合，队伍井然有序。

15:00点准时开始了祭扫活动。本次活动由黄维锋老师主持，学生代表向烈士们敬献了花圈，全体同学默哀一分钟，在默哀过程，同学们保持安静，神色肃穆，充分体现了我校学生的优良素质。

随后，黄维锋老师在烈士墓前介绍了黄式高同志的事迹，黄荣钢书记进行演讲以示对英烈的悼念，鼓励同学们继承先烈的遗志，从提高自身素质做起，为祖国的繁荣富强奉献自己的青春、智慧和力量。最后由学生代表金永琴同学讲话并在烈士墓前庄严宣誓“人民为先，祖国至上，诚实勇敢，自律自强；奋发有为，誓作栋梁，振兴中华，再造辉煌。”