2005暑期社会实践重点团(队)方案及预算

2005暑期社会实践重点团(队)方案及预算（精选6篇）

篇1：2005暑期社会实践重点团(队)方案及预算

2005暑期社会实践重点团（队）方案及预算

为贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》和《中宣部中央文明办教育部共青团中央关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》，引导广大学生在深入社会、了解国情的过程中，学习贯彻“三个代表”重要思想，大力弘扬科学发展观，使广大学生在服务人民的过程中提高自身素质，在奉献社会的实践中增长才干。根据上级有关文件精神，团委今年暑期将在广泛动员学生个人参加暑期社会实践活动的基础上，组建7支重点团队开展暑期社会实践活动。

一、“寻访先烈足迹”社会实践团

1、参加人员：学生40人（建党积极分子、学生干部），老师2人。

2、活动地点：海安苏中七战七捷纪念馆、黄桥纪念馆、南京大屠杀纪念馆、茅山新四军纪念馆。

3、时间：2天

4、活动内容：

1)参观爱国主义教育基地、听讲解、寻事迹，进行爱国传统教育，接受革命思想洗礼。

2)开展慰问活动（慰问老战士、烈属等）

5、经费预算：4180元

1)交通费（校车，费用不作预算）

2)宣传费用（横幅、标语、旗帜、材料费）：600元

3)门票费：1000元

4)住宿费：30元／人·天×40人×1天＝1200元

5)补贴：10元／人·天×40人×2天＝800元（学生）

30元／人·天×3人×2天＝180元（教师、驾驶员）

6)慰问品：400元

二、“科技振兴苏北”博士服务团

1、参加人员：青年教师中博士、副教授3-4人，学生6人

2、活动地点：盐城市三个乡镇（具体待定）

3、活动时间：3天

4、服务内容：

1)举办科技专题讲座

2)现场科技知识咨询。

3)发放科技、政策宣传资料

5、经费预算：2680元

1)交通费（校车，费用不作预算）

2)补贴：10元／人·天×6人×3天＝180元（学生）

30元／人·天×6人×3天＝640元（教师、驾驶员）

3)宣传费用（横幅、标语、旗帜、展板制作、材料印刷费）：900元

4)住宿费：80元／人·天×6人×2天＝960元（教师、驾驶员）

三、信息技术服务队（计算机系）

1、参加人员：汪立军、徐海峰、学生8人

2、活动地点：南通市区

3、活动时间：3天

4、活动内容：

1)向广大市民宣传电脑使用常识

2)积极宣传网络、病毒防护知识及对策

3)为市民提供电脑维修、维护服务

4)开展“五城同创”宣传活动

5)开展市民家庭电脑使用情况的调查

5、经费预算：1050元

1)宣传费用（横幅、队旗、宣传材料）：600元

2)胶卷、拍照：50元

3)交通费：100元

4)补贴：10元／人·天×10人×3天＝300元

四、“绿色江海”环保志愿者小分队（环资系）

1、参加人员：环保志愿者协会学生10人、崇川区环保局指导老师1－2人

2、地点：南通六县市

3、参加时间：10天

4、活动内容：通过参加崇川区环保局的环保课题调查研究，开展环保宣传、保护母亲河宣传、保护野生动物宣传，同时进行农村化肥农药对饮用水水源污染和乡镇企业工业污染现状调查。

5、经费预算：2350元

1)住宿费：400元

2)交通费：400元

3)宣传费用（材料、队旗）：300元

4)专业器材费：250元

5)补贴：10元／人·天×10人×10天＝1000元

五、市区绿化树种与规划调查小分队（生物系）

1、参加人员：老师、学生共10人

2、活动地点：市区、郊区

3、时间：5天

4、活动内容：通过调查南通市区、郊区防护绿地、景观绿地、道路、河道两侧以及风景区绿化树种，了解南通树种种群分布情况、古树保护情况，对南通城市绿化规划进行研究，提出改进绿化规划的建议。

5、经费预算：1300元

1）交通费：100元

2）门票费：200元

3）宣传费用（照片费、横幅、队旗）：500元

4）补贴：10元／天×10人×5天＝500元

六、外来务工人员生存现状调查小分队（经贸系）

1、参加人员：学生8人，教师1人。

2、活动地点：市区

3、活动时间：3天

4、活动内容：通过调查外来务工人员工作情况（待遇、条件、工作时间）、住宿条件、工资或经营收入情况、个人权利保障情况、子女受教育情况、经常遇到的困难等。了解外来务工人员目前生活状况，探索改变外来务工人员生活现状的对策。

5、经费预算：830元

1)交通费：160元

2)调查材料费：200元

3)宣传费用（照片费、队旗）：200

4)补贴：10元／天×9人×3天＝270元

七、苏北农民生活状况考察实践团（机电系）

1、参加人员：学生6人，教师1人

2、实践地点：连云港（初定）

3、活动时间：3天。

4、活动内容：

1)到农户家庭调查了解经济收入、支出及经济负担状况；了解农民住房、家用消费品拥有情况、文化生活情况、子女受教育情况、社会保障情况；了解外出务工情况等。探究苏北农民目前生活状况的形成原因，探索改变苏北农民生活现状的对策。

2)开展支农服务，农村政策宣传服务。

5、经费预算：1900元

1)交通费：500元

2)住宿费：30元／天×7人×3天＝630元

3)宣传费用（队旗、材料、照片）：300元

4)调查材料费用：200元

5)补贴：10元／天×6人×3天＝180元（学生）

30元／天×1人×3天＝90元（教师）

机动费用1400元（前期联系、应急等）：

经费合计15690元（此预算不含教师差旅补贴和校车用油、过路过桥费）

篇2：2005暑期社会实践重点团(队)方案及预算

一、重点团队（共10支）：

法学院：法律维护大队暑期法律实践小分队

体育学院：“小候鸟”夏令营——赴广天塞克思液压有限公司实践小分队

外语学院：外语学院“向西是大山”实践服务团

艺术学院：“艺传天下”——赴文教街道爱心支教实践小分队

理学院：“寻·迹”——赴余姚梁弄岭头村实践小分队 信息学院：“信息e站，智慧宁波”——赴江东演武社区实践小分队

国交学院：“青春与责任同行”——赴丽水市景宁畲族自治县实践小分队

阳明学院：“重走阳明先生之路”实践小分队

青年志愿者协会：“白鹭圆梦”帮困助学服务实践小分队 青年人才学院：“时代文化进农村，新型模式树新风”实践 小分队

二、校级团队（共22支）： 商学院：商学院风华实践小分队

商学院乡土家园行实践小分队 教师教育学院：宁波市关工委青少年暑期校外教育志愿者实践服务小分队

滴水行动进农村之赴四明山革命老区实践团

人文学院：“寻迹东南佛寺，探访佛寺文化”——浙东佛寺文化调研与保护社会实践小分队

“走近商帮故里，重回院士之乡”——赴镇海暑期社会实践小分队

材化学院：“绿色化工”社会实践小分队

“魅力化学”社会实践小分队

机械学院：“爱心领路行”暑期社会实践小分队

“走进社会主义新型农村 弘扬基层党组织时代精神”——赴奉化市滕头村实践小分队

信息学院：“春泥计划暑期快乐学习营”——赴慈溪胜山镇社会实践小分队

建工学院：建工学院“梦想种子计划”小分队

“宁波传统食品产业发展的现状”社会实践小分队

海运学院：彩虹支教，牵手舒桥——赴丽水市青田县舒桥乡支教实践活动

海洋学院：“保护蓝海 与责任同行”社会实践小分队

“保护母亲河 节水在行动”社会实践小分队

医学院：我们和戴阿姨夫妇的美好暑假

健康直通车赴象山暑期社会实践小分队 科技学院：“溯宁波三江源头，寻甬城文化足迹”暑期社会实践小分队

“青春之歌”送文艺下乡社会实践小分队

篇3：企业全面预算管理实践及方案探索

全面预算管理的相关理论在1990年被我国引进。它的引进在一定程度上为我国许多企业节省了开支。例如1996年, 上海宝钢集团借助推行全面预算管理, 银行贷款数额减少了三个亿, 为企业节省了三千万元的利息费用。随后, 中国石油、海尔集团、中国盐业等大型企业相继加入到了全面预算管理的行列中来。

截至目前, 我国的大部分中大型企业都引进了全面预算管理制度, 并从中获得了一定的利益。然而, 全面预算管理制度引入我国的时间还比较短, 刚刚20年出头, 积累的经验相对匮乏, 大家对全面预算管理的认识仅仅停留在会计方面的财务预算, 甚至有些企业还没有认识到预算管理的重要性。与西方发达国家相比, 我国的预算管理理论研究及实践模式都很落后, 在实际运用中暴露出了诸多问题, 亟待改善。

二、我国企业全面预算管理实践现状

1、我国企业在对全面预算管理的认识上存在一定不足

就目前情况而言, 我国多数企业都已经意识到了开展全面预算管理的重要性, 但在其具体应用的过程当中仍存在着一定的认识偏差与盲区。结合企业日常经营的实际情况进行分析, 企业通常都会编制生产销售与费用预算, 而关于资本支出预算以及资产负债表、现金流量表、损益表的编制还不尽完善, 对其的重视程度不足。不难看出, 我国企业主要还是注重生产经营领域的预算, 预算管理工作有一定的局限性, 投资活动预算也是目前我国企业在进行预算管理时的一项薄弱环节, 有待加强。同时, 企业编制利润表、现金流量预算等的比例较低, 反映出我国企业对自身资源进行规划时的整合性不强, 体现出企业缺乏对预算管理工作的长期发展认识, 缺乏对未来一年内企业的盈利能力、现金流动性等问题的分析, 阻碍全面预算管理工作的顺利开展。

2、预算的编制不够合理、科学

就目前情况而言, 我国企业已经认同与接受了全面预算管理的相关理念, 但在其进行预算的编制时, 仍然还是偏向于企业内部的生产经营过程, 这就可能导致预算管理工作缺乏与市场发展的同步性, 不能够较好地适应市场化的发展趋势, 降低了企业进行生产销售决策的准确性与可靠性。倘若在出现问题后, 企业经常对预算进行调整, 就不能体现出预算管理工作的有效性与严肃性。另外, 企业的预算编制手段较为落后、陈旧, 对于西方发达国家经常采用的先进方法, 例如零基预算、弹性预算等的认识不足, 仅有部分企业对其进行了应用, 其应用的范围并不十分广泛。所以, 我国的全面预算管理工作, 从各个参与者到预算方法都有急需改进的地方, 必须对其加以重视, 积极结合企业的实际, 采用科学的方法编制预算, 做到先从思想上对预算管理提升认识, 再从方法上对其进行探索。

3、缺乏完善的预算监督机制

通过对众多企业的调查与研究, 笔者发现, 我国多数企业的预算监督管理, 通常都是由企业内部审计部门以及会计人员来实施与执行的, 监督的力度较为有限, 部分企业甚至没有单独的审计人员, 独立性不强。另外, 企业相关利益人也没有起到较好的监督作用, 总体来说, 企业内缺乏完善的预算监督机制, 审核与检查力度不足。

4、预算目标的考核不力

预算指标的确定是企业约束与激励机制的核心内容, 也是展开绩效评价奖惩的参照标准。就目前情况而言, 在已经开展了全面预算管理的企业当中, 考核不力现象较为严重, 考核标准的随意性强, 制度化程度不足, 缺乏执行力度, 导致预算考核不能较好地保障全面预算管理体系的实施。

三、全面预算管理的改进方案

1、加强企业全面预算管理的环境建设, 做到让每一个员工都能够积极参与

企业的全面预算管理工作贯穿于内部组织结构的各个层级当中, 在企业日常生产经营中占据重要地位。企业想要做好自身的预算管理工作, 就必须为工作的实施创造出一个良好的内部氛围与环境, 要让每一位员工都从思想上、从认识上参与到预算工作中来, 使得企业从上至下达成一种统一认识与思想, 相互合作配合, 让预算工作发挥出其应有的作用。

(1) 企业的高管层要提高对全面预算管理工作的重视程度。通常情况下, 预算工作都是按部就班在企业当中开展, 具有一定的机械性, 企业的董事会直接参与预算的审核与批准工作, 起到一种模范带头作用, 具有较高的权威性, 领导层与高管层必须把预算管理工作放在首要位置, 明确其地位, 加以重视, 这样才能够带动起来下级员工积极参与到预算管理工作当中, 保障全面预算工作实施的可靠性。

(2) 企业内部各个层级与部门要加强相互间的交流与合作。首先, 全面预算管理贯穿在企业生产经营的方方面面当中, 企业各部门在认真完成自身职责的基础上, 还要加强与其它部门、机构的沟通与交流, 使信息共享达到最大化, 从而不断提升预算工作的效益。其次, 在进行预算编制或者反馈的过程中, 企业必须搜集大量市场信息, 并结合自身生产经营的实际情况来保障各项工作的顺利开展, 在这个过程中, 如果企业内部各部门仅仅是各司其职, 没有形成良好的信息沟通, 必然会给预算工作带来困难。同时, 一套完善的企业内部的信息沟通机制也是西方发达国家开展全面预算管理工作一项必要的手段, 因此, 企业应该对其加以重视。

(3) 积极提升企业内部财务工作者的综合素质与水平。虽然预算工作不单是企业财务人员的职责, 但是它的展开与执行更多地依赖于财务工作。企业想要做好自身的预算管理工作, 就必须不断提升财务人员的综合素质, 可以考虑对其进行继续培训与教育, 不断提升财务工作者的基础知识与专业技能水平, 使其能够更好地胜任自身的本职工作, 从而不断强化企业财务工作与日常生产经营的相互结合, 最终提升企业预算管理的水平。

2、做好基础工作, 提升预算水平

(1) 健全一套完善的企业预算管理体系, 并且切实落实到实际行动中。预算管理工作是一项复杂的系统工程, 它贯穿在企业日常生产运作的各个环节当中, 发挥着十分重要的作用。我国企业内部仍存在着管理体系不尽完善等问题, 所以应该积极建立起一套健全、完善的预算管理体系, 加强预算管理的控制力与约束力, 并且要将其切实执行到企业的日常实践当中。企业预算一旦确定, 就对企业相关部门与人员起到了约束作用, 企业内部各层级在执行自身的本职工作时, 必须要按照预算管理制度的相关规定来进行。决策执行机构应该根据预算要求, 按季度或者月份下达预算的任务, 定期或者不定期开展资金调度会议, 或者预算执行例会等。以预算方案为主要核心内容完成预算工作的执行与监督控制, 加强资金管理力度, 提升成本管理水平, 保障预算制度执行的严格性。另外, 也要考虑到制度执行的灵活性, 不能过于死板, 但是要规范相应的手续与流程, 防止某些员工有“钻空子”的心理。同时做好制度执行的监督与反馈工作, 认真分析, 总结经验, 保障预算机制在企业中的良好实施。

(2) 完善预算基础信息。在预算的编制过程中, 需要大量的信息数据提供参考, 而这些资料的获取, 主要还是对市场进行分析调查, 以及企业自身的内部信息。因此, 企业必须加强对基础信息的健全与完善, 保障收集资料数据的准确性与可靠性, 并对其进行认真的整体与分析工作, 从而保障企业预算工作的顺利开展, 以期提升企业的经济效益。

(3) 做好企业信息整合工作。伴随经济的不断发展, 信息化已经成为当今的主题。企业应该引入先进的电子计算机网络技术, 采用现代化的手段与方法, 完善自身内部的信息整合工作, 保障各部门间的信息能够及时、有效共享, 完善信息沟通与交流平台, 实现对预算工作执行情况的监督与开展, 并及时反馈给相关部门, 从而满足全面预算工作对企业信息的各类要求。

(4) 运用科学、合理的预算编制方法手段, 对全面预算实施适当、及时调整。预算编制的科学性与合理性是全面预算管理实施与执行的重要保障。企业应该积极结合自身特点, 有针对性地展开预算的编制工作, 细致、认真地进行市场调研, 同时与企业内部现状相结合, 对人力、物力、财力尽可能地优化, 预算的分配与安排要讲求科学性, 使企业整体预算水平保持在一个相对平衡的状态。另外, 当预算在执行过程中出现问题时, 应对其进行及时地调整与改进, 完善预算指标, 从而提升企业全面预算管理水平。

3、完善一套健全的企业业绩评价体系

全面预算管理想要切实发挥出应有的作用, 还要积极做好反馈控制, 健全一套完善的企业业绩评价体系, 将控制过程与考核结果连接起来, 从而较好实现对企业日常生产经营活动的监督与控制, 促进全面预算管理工作的制度化与严肃化。业绩评价体系的范围较广, 它应该涉及到企业内部从上至下的各个层级与部门, 对其应该履行的权责进行明确。首先, 评价体系的确立应该有针对性, 上级单位与部门的指标综合性较强, 多为财务指标, 而对于基层单位与部门来说, 指标划分得较为细致, 多为非财务指标。基层单位评价指标的实现是基础, 因为它是高层级单位评价指标实施的重要保障。其次, 要结合各部门与单位的特点展开预算的监督与控制工作, 保障信息反馈的及时性与现场考评的多样性, 把全面预算管理的理念深入的企业日常工作的每一项环节当中, 做好事前控制、事中控制、事后控制相互间的协调, 健全评价体系相应的考核制度, 使业绩评价体系更好地服务于企业全面预算管理工作。

摘要：企业的全面预算管理工作贯穿于内部组织结构的各个层级当中, 在企业日常生产经营中占据重要地位, 企业必须对其加以重视。本文围绕此问题展开讨论, 对企业全面预算管理实践及方案进行探索。文章首先阐述了全面预算管理在我国企业的应用发展, 接着分析了我国预算管理实践现状, 在此基础上, 结合我国企业开展全面预算管理的实际状况, 有针对性地提出了全面预算管理的改进方案, 具有一定的现实意义。

关键词：全面预算管理,探索研究,问题,对策

参考文献

[1]姜再环:关于推行全面预算管理及应注意问题[J].科技创新与应用, 2012 (5) .

[2]马德海、蒋翔宇:大型企业全面预算管理再思考、再实践与再探索[J].神华科技, 2012 (3) .

[3]沈士喜:对全面预算管理实践现状与发展的几点思考[J].商业会计, 2011 (4) .

[4]张建春:浅谈企业全面预算管理理论及其实践应用[J].企业家天地 (理论版) , 2010 (12) .

篇4：2005暑期社会实践重点团(队)方案及预算

院属全体同学：

为切实做好2013年大学生暑期社会实践工作，为广大有志学生提供一个更加优越的实践平台，学院团委决定从各基层团支部遴选出若干支“暑期社会实践重点团队”予以资助。相关事宜通知如下：

一、组队要求

1、凡有兴趣集中参加社会实践的学生均可向学院申请组队参加竞标。

2、各团队80%的成员须为我院学生（研究生、本科生均可），队长必须为我院本科学生，团队成员10—15人，团队至少有一名指导老师（老师跟团优先考虑）。团队成员可跨班、跨年级。

3、指导老师的要求：对实践进程、方向进行指导，完善指导教师负责下的队长负责制，做好安全工作，建议接近项目课题的专业老师为宜。

4、实践主题（参见附件1）：鼓励结合本院相关专业开展实践，比如环境保护、生态水工、水资源治理等。结合专业的实践团队学院将优先考虑。

5、实践时间：2013年暑假（7月至8月），原则上实践时间不得少于一周。

二、申报立项

1、上交材料：填写《暑期社会实践重点团队立项申报书》（参见附件3），于日下午5:00点前交至各年级辅导员老师处。

2、竞标答辩：通知。申请团队须进行PPT现场展示和竞标答辩，每组答辩总时间控制在7分钟以内。

三、确认立项

1、竞标成功的院级重点项目团队将获得1000元实践经费资助，并给予其他一切可能的有利于实践开展的优惠政策。

2、在学院网站“学工专栏”公布重点团队评审结果。

水利与环境学院团委

篇5：2005暑期社会实践重点团(队)方案及预算

一、经费预算

1、材料： 科普、政策、环境保护知识宣传资料共计200元

2、工作T恤衫、帽子、工作证 30元/件*20=600元

3、队旗、横幅等宣传资料 100元

4、通讯费： 200元

5、后勤、伙食住宿20元/人/天*22人*7天=3080元

6、应急药品 100元

7、交通费：80*20*2=3200元（汽车）

8、照片冲印、材料打印： 110元

9、其他：500元

总计：8090元

二、服务项目简介

（一）特色支教活动

结合本队员的专业优势，根据当地的教学的实际情况进行教学活动。在教学过程中，除了为巩固他们的基础知识和提高学习兴趣而逐步开展一系列的课外教学课程，开阔他们的视野和增强其课外知识量，进一步全面提高他们的综合素质，本队还设置其他课程，例如：作文集训、趣味数学、激情英语、声乐舞蹈、中华礼仪、漫画速写、生理健康等。并且我们会采取传统教学与创新教学相结合的方法，在保证学生们获得知识之余，还能寓学于乐，真正达到预期的教学效果和目的。

（二）党性教育活动

2012年7月1日是中国共产党成立91周年纪念日。中国共产党自从1921年成立至今，走过了91年坎坷而光辉的道路，从一个只有五十多人的党组织发展成为拥有八千多万党员、执政六十多年的世界最大政党。为了隆重庆祝中国共产党建党90周年，回顾伟大党的光荣历史，讴歌党的丰功伟绩，继承和发扬党的优良传统和作风，进一步激励青年组织和广大团员干部在推进科学发展、“保增长、促转型、保民生、促和谐”、实现和谐跨越式发展中奋发进取、建功立业，本次活动队将以“追寻红色足迹，践行党性光辉”为主题，邀请当地老党员诉说党的历史足迹，在活动中心开展庆祝建党91周年系列活动。

（三）下村开展调研活动

调研课题：

关于有色金属矿产开发的双刃剑——资源开发利用程度和体制转型（主要议题）

关于农村经济结构（辅助议题）

调研形式：

1.采访村委干部；

2.咨询工业企业基地负责人；

3.进行民意调查就是与部分村民进行面对面的交谈，了解他们对于白沙镇开发有色金属的建议或者是意见，以及对政府部门出台的措施的看法，并对此适当地向当地政府反应情况；

4.以制作调查问卷的形式对我们的调研课题进行研究，讨论，最终写一篇调研论文作为调研成果。

篇6：2005暑期社会实践重点团(队)方案及预算

——记江南大学设计学院四川石渠志愿服务团队

实践主题：爱撒高原，情满汉藏，关注藏族儿童未来 实践地点：四川省甘孜州石渠县虾扎乡阿色村 实践时间：2010年7月13日—8月31 实践人员：江南大学设计学院志愿者 负责人:文漪 指导老师：张雳

一、实践背景简介

石渠，一个陌生的名字。想领略它的稀世风光并不容易。从成都出发，必须翻雪山、过草地，需要三天车程；从西宁出发，翻越巴颜喀拉山口，经玉树，也得开车两天。石渠幅员面积为25141平方公里，有6万余人口，其中以藏族居多。境内平均海拔4200米，是离太阳最近的“世界第一高城”。由于其地处江河源头，巴颜喀拉山南麓，沙鲁里山在境内绵延，雅砻江、金沙江、查曲河纵贯全境，故石渠藏语称“扎溪卡”，意为“雅砻江边”。

阿色寺，始建于1618年，距今已有300多年的历史。寺庙的原址坐落在石渠县虾扎乡阿色智嘎草原上。由喔氏勒顶堪布首先创建为萨迦派寺院，从此建立僧众，创办讲修教法。后来，寺庙逐渐由本地喇嘛索南曲绒、巴允大喇嘛、喇嘛朗珠、特单曲培等诸多善知识接管。在200多年前巴允大喇嘛掌管时期，由于时事动荡，寺庙搬迁到了海拔4500米的圣地智嘎的山谷中---即现在寺庙的所在地。此时寺庙逐渐由萨迦派演变为旧密宁玛派。

活动发起人土曲仁波切介绍

土曲仁波切是阿色寺的副主持。一位非常低调的上师，与他接触过的弟子们无不被他仁慈，清静的修为所折服。土曲仁波切十八岁进阿色寺，在经师指导下，习文修道，数月工夫便能熟练运用藏文读写、诵经。五十岁前，上师从未出过寺庙，一直管理着寺庙有大小事务。仁波切传奇般的身世与其修为，深受当地老百姓的爱戴。

近年来，阿色寺由于无法通水通电，准备向东面前移20公里，仁波切又开始致力于寺庙建设，完善密宗仪轨所需器物，于藏地和汉地很多地方的善知识结缘。尽管寺庙事务繁忙，2008年仁波切以其无限慈悲之心体恤众生，创办了阿色寺慈善孤儿院，目前已收留了当地40个无家可归的藏族孩子。

为了孩子们能够健康成长，仁波切为圆满汉地广大信众之祈愿，不顾法务缠身，长途跋涉、鞍马劳顿，不远千里前来汉地，足迹遍布上海、无锡、深圳、广州等地，为当地佛教信徒化缘讲法，为孤儿院的孩子筹集食物。

2010年4月13日，仁波切刚刚为孩子们筹集了满满一车的食物——那将是孩子们整整一年的营养来源。不料，第二天就传来了玉树发生7.1级特大地震的噩耗。惊魂甫定，仁波切毅然决定将这一车的食物捐向灾区急救！有些在地震中失去父母的孤儿，也被仁厚的仁波切义不容辞地收进自己的孤儿院。可是，孤儿院的资金情况正日益紧张，当玉树地震带来的新闻效应过去，孤儿院的长期运行的难题又摆在仁波切面前。正在这时，仁波切的感人事迹引起了我们的关注，通过社会各界热心人的帮助，我们和仁波切取得了联系……

“阳光部落”名字的由来：阳光，意味着大山里阳光下的事业；部落，代表我们和当地藏民是一个团结平等的团体，我们传授给藏民汉语的同时，学习着他们的信仰、文化。

大爱无疆，投身实践，奉献社会。2010年夏天，“阳光部落”阿色寺藏族孤儿院支教活动拉开帷幕……

当一位高僧带着简单的行囊来到无锡这江南水乡的时候，我们被这位藏族僧人博爱和慈悲的举止感动着心灵； 当听见转经筒穿过千山万水传来的呼唤的时候，我们聆听到了海拔4500米高原上孤儿们的欢声笑语； 当有一群生活在云端的孩子微笑着注视着华夏大地的时候，一盏盏白炽灯照亮了我们通宵备课的身影；

当他们虽然拥有纯洁的心灵却极其渴望科学知识的时候，我们挎上背包，踏上了开往西宁的列车……

2010年暑假，我们毅然决然的背起行囊，去拜访我们祖国远方的孩子们，用我们的热情去换回他们可贵的精神财富，让洁白的哈达涤荡我们的心灵，在神迹般的玛尼堆旁召回我们最原始的灵魂。

最需要志愿者的地方，就是我们前行的方向。到石渠虾扎乡阿色寺孤儿院支教，因为那儿的38个孤儿迫切需要汉语和英语老师，因为我们能让这些孩子感受到祖国同胞的爱与关怀。同时，我们志愿者行动也让参与其中的19位大学生们获得一个成长的机会，立言立行，一定是从有益他人有益之处开始！

二、前期准备

1、本小队受到学校领导高度重视、殷切嘱托，并被推选为“2010年江苏省大中专学生志愿者暑期文化科技卫生‘三下乡’社会实践重点团队”。动员大会上，我们的队员们纷纷表示出色完成实践活动的决心。

2、我们倡议全院同学积极捐献文具、书籍等用品，为阿色寺寺的孩子们送去温暖。通过网站、邮件、短信等方式，积极宣传本次活动，获得社会各界广泛的关注和支持。

3、支教小队队员们分头行动，搜集适合小学生的汉语拼音教程、《弟子规》课本、教学游戏等，并根据小学生生理发育特点，充分准备篮球、毽子、长绳等相关课程内容，力求丰富支教内容，使支教小队在短短的两个月中将其作用发挥到最大化。

4、查阅有关孤儿的相关资料文献，借阅图书馆的大量书籍，阅读了许多相关主题的文章。而后，总结精炼所摘文献，从生活、学习、心理三方面着眼，以家长、老师、学生本人三个角度出发，做出一份有关当地风俗习惯及阿色寺孤儿调研课题的拟定报告，着重研究藏族孤儿的身心发展及日后谋生途径。

5、支教小队队员们自愿集资为阿色寺小学的孩子们购买足球、篮球、毽子、长绳等文体用品，丰富他们的课间生活。

6、考虑到可能会有个别学生与老师在上学读书和培养学生方面存在观念上的误区，队员们参加儿童心理学等培训课程并邀请多位小学老师开讲座，掌握基本的心理引导方法和科学的教学流程。

7、联系报纸、网站等媒体，做好宣传，全程摄像记录，最终的活动资料以各种形式进行投稿。

三、日程安排

7月1日——拟定支教45天教学大纲及教案 7月2日——培训1《教学须知》；

讲师：金桥小学高年级教师丁伟文；

培训主题：课堂基本仪式、教案落实、教学效果把握、复习和教学要点 7月4日——培训2《高原行须知和藏地知识》；

讲师：华夏银行新区支行副行长程海英

培训主题：高原注意事项、孤儿院及其周边环境、藏族生活习俗 7月5日——培训3《志愿者行动及精神》

讲师：春晖国际 王文

培训主题：支教注意事项、志愿者精神

7月7日——与土曲仁波切在无锡会面，交流心得，做好出发准备 7月8日——培训4《急救常识》

培训主题：山地、高原急救知识、基本急救措施 7月9日——培训5《儿童心理预防》

培训主题：儿童心理学、支教需注意的儿童心理特点 7月13日——支教一队六人前往阿色寺，与土曲仁波切、石渠县干部、阿色寺**接触，安排食宿

7月15日——召集孩子们到阿色村小学，评估藏地儿童的汉语基础；为孩子们分发衣物、文具等；与他们一起游戏

7月16日——组织孩子们上课，教授其汉语拼音、日常交际用语、《弟子规》等汉语课程，并教他们学习篮球、毽子、长绳等体育项目，增进与孩子们的交流

7月17日——支教一队队员们在当地喇嘛的带领下到部分儿童家中进行走访，深入了解他们的家庭生活状况

7月18日-7月31日——支教一队按教学计划进行支教 8月1日——支教二队抵达阿色寺孤儿院

8月2日——观摩支教一队教学展示，对上一队教学成果进行评估，拟定支教二队教学大纲，两队队员交流心得

8月3日——举行支教交接仪式，支教一队离开阿色寺返程，支教二队正式上课

8月4日-8月14日——支教二队按新教学计划进行支教 8月15日——支教三队抵达阿色寺孤儿院

8月16日——观摩支教二队教学展示，对二队教学成果进行评估，拟定支教三队教学大纲，两队队员交流心得

8月17日——举行支教交接仪式，支教二队离开阿色寺返程，支教三队正式上课

8月18日-8月30日——支教三队按新教学计划进行支教 8月31日——举行支教结束仪式，支教三队离开阿色寺返程

9月15日——召集全体队员开会总结，发现亮点，找出问题。对调研成果进行数据统计与处理，得出初步调研结论。

四、实践记录（支教二队）

1、初到

8月1日，经过了23个小时的颠簸，下午6点左右我们江南大学设计学院四川石渠志愿服务二队抵达阿色村。支教一队队员热情的接待了我们，把我们安排到阿色村小学旁边住宿。漫长的车程早已让队员们又累又渴又饿、筋疲力尽了，经过简单的欢迎仪式后，队员们回到宿舍休息。

在与支教一队的交谈中，我们了解了阿色寺孤儿院及学生们的大概情况。孤儿院的建筑是一座在河边的平房和一个用帐篷搭起的厨房。没有厕所，自来水和电线。这里通过太阳能电板供电。饮食用水直接在河里取用。厨房用晒干的牛粪作为炉灶燃料。目前孤儿院共有41个孩子，年龄从5岁到18岁，大部分因父母离异或其中一方去世而被送到孤儿院。大部分儿童没有汉语基础，但经过与支教一队半个月的接触，已经能够听懂少量日常汉语。

2、学习

中国人崇尚读书，自古就有“万般皆下品，唯有读书高”，对阿色寺的藏族孤儿而言又何尝不是如此。阿色寺孤儿院院长土曲仁波切说，在阿色要让孤儿们脱贫致富，唯有让孩子读书一条路。他告诉我们两个故事：在阿色村，所有藏民都信佛。某天有人去世了，一定会请僧人来家里念经诵死者安度。只要孩子们学会读经书，为死者诵经一天就有一百元收入。等他们长大成为了僧人，就可以靠诵经养活自己。另外一个故事是关于他自己的经历。小时候他是被当地的**抚养的，当时**专门请老师教他们汉语，他却没有认真学。等到现在成立了孤儿院，要去全国各地为孤儿们筹集伙食费，每天都需要和汉族同胞打交道，他开始后悔当初没有好好学习汉语。土曲喇嘛诚挚感谢我们过来教孤儿们汉语，在汉藏文化交流日益频密的今天，汉语已经成为孩子们必不可少的一门技能，更是他们日后走出藏地的前提条件。

3、友善

最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基

尽管语言不通，为了尽快融入孩子们，第二天我还是一早就来到了教室。开始孩子们都好奇地上下打量着我，我就大方地自我介绍，我叫一一老师，是来给大家上情景对话课的。孩子当中有一个略懂汉语，把我的话翻译给其他孩子。话音刚落，就有孩子忙着给我搬凳子，还拉着我坐下来。这时，我看到一个孩子在吃棒棒糖，我就开玩笑说，老师也爱吃那个。谁知另一个孩子立即从包里掏出一颗来放进我的手里。我说，老师有的，你留着自己吃。他却不肯收回，一定要我吃。从这件小事，我体会到要他们接纳我们，我们先要真心实意地对待他们，他们其实很容易与人亲近，熟悉了以后他们会毫不吝啬对人微笑。

乘午休，我们一群支教青年更是对那里的孩子来了个亲密接触，个个拿出自己的秘密武器来拉近和孩子们的距离。我拿出了数码相机，开始他们见生人会逃或转身捂着嘴巴笑。在给他们看了相机上的图像后，都争先恐后的要求拍照，一个个映有高原红的脸上越发闪耀出迷人夺目的光泽。

4、好客

孤儿院没有厕所，孩子们一般在草地上大小便。得知支教队伍里有女生，孤儿院的多吉泽嘉老师赶在我们到达的前一天，特意开一小时车到虾扎乡买帆布和绳子，花了一整天的时间为我们盖新厕所。虽然“厕所”很简易，但多吉泽嘉的心意让队员们感动。还有一次到藏民家做客，主人问我们要不要吃糌粑，为了不麻烦主人，我们异口同声的说不用，我们只要喝水就可以了。听到我们要喝东西，家里却只有奶茶，主人二话不说跑了出去。不一会，他拎着一个大塑料袋回来，袋子里有各种各样的饮料。我们当时都觉得非常愧疚，但又不好意思拒绝主人的好意，只好把饮料都喝完了。以后到藏民家拜访，我们都会非常注意，尽量不给藏民添麻烦。

5、孝顺

中国有句古话叫做百善孝为先。孤儿院其中有一个孩子叫曲庸多点，家里有七兄弟。他曾经上过两年小学，略懂一些汉语。后来因为家里经济情况不堪支付这几兄弟的学费，他被送到阿色寺孤儿院。一天下午，他为阿色村一位刚去世的老人诵经，死者家人给了他50元诵经费。当我知道了这件事情，恭喜他能够靠自己能力攒钱时，他认真地对我说：“老师，我不喜欢钱。但是我要把钱给我妈妈，让她过上好生活。”当时在场的所有人都被他这句不经意的话感动了。尽管汉藏文化存在了很大的差异，但是孝顺的美德依旧贯穿在两民族传统理念中。

6、爱心 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚

有一天我拉着小朋友的手一起去上课，经过一条小河，孩子们不约而同松开我的手，蹲在河边。我正纳闷着，一低头，看见他们纷纷围着一潭被河泥封闭的死水，把水池里的小鱼捞回旁边的河水里,帮助这些小生命回归自然。顿时我的眼睛模糊了，泪水里，孩子们瘦小的身影变得高大起来。那天，他们给我上了刻骨铭心的一课，告诉我生命的平等和尊严。

7、虔诚

支教一队的队员告诉我一个故事。

7、8月份是阿色村最迷人的季节，9月份后，当地开始下雪。眼看冬季马上来临，孩子们还穿着破旧的鞋子，队员们升起了给孩子们买鞋的念头。给孩子们买鞋需要知道他们脚的尺寸，有的队员组织孩子们把脚踩在纸上，画下脚丫大小。结果许多孩子拒绝把脚放在信纸。后来经过询问，原来信纸上写有藏文。在藏民心中，藏文是神圣的藏族文化象征，不容许玷污在脚下。听完这个故事，我想起少数看见马路上的一毛钱人民币却视如不见的城市人。和这群藏族儿童相比起来，我们对自己民族文化的尊重意识还有待加强。

8、节俭

孤儿院孩子生活简朴，几乎每天只能吃馒头充饥。一次我们把晚餐吃剩的饭菜拿回厨房，一个孩子走了过来，他以为我要把饭菜倒掉，马上阻止了我说，老师，不可以的，给我……好吗？我当时很惊讶、很惭愧。望着这个5岁的藏族儿童，他的眼睛里充满了紧张和不安，吃力地用自己不熟练的汉语表达自己的意思。那天晚上，他给我上了非常可贵的一课。从此，我们很少剩下饭菜。切菜时，也尽量少去瓜皮和烂叶。如果有充足的时间，我们会做一大锅菜和孩子们分享。

9、离别

我们离开阿色的那一天早上，接我们的车子已经装好了所有行李，启动了发动机。我再次回头环顾了这所孤儿院，想将所有的景象都深入我的记忆，永久保存下去。这时不知哪个孩子带头从孤儿院里跑了出来，迈开脚步奋力的跳过草原上一个个深深浅浅的土堆，着地时还有些不稳，飞快地向我们冲来。接着又是一个、两个、三个、四个……越来越多的学生涌过来，我伸出手去和他们握手道别，他们的小手是如此的有力，一霎那的跳跃是如此的坚定，眼里却包含着泪水，他们一言不发地陪我们站了20分钟，这时我们都没有松开紧握着他们的双手，心里只有充满着无限的感动与激动。最后，孩子们站在小路的两旁向我们道别，我们与他们一个一个的拥抱，抹去他们泪水，告诉他们一定要好好读书，继承藏族的文化，学好汉语，你们的明天会更好。

土曲喇嘛为每个人戴上洁白的哈达，孩子们开始念诵祝福的藏经。我们最终还是依依不舍的乘上了车，隆隆的发动机声从马达中传出，我们回头透过玻璃窗向他们用力的挥挥手，说再见，说我们以后还会再来，孩子们稚嫩的诵经声渐渐变弱，送行的队伍渐渐的远去，渐渐只能依稀看见远处许多红色的袈裟，久久站立在那儿，最终那点影子都被车尾扬起的尘土所模糊视线。我们仍然沿着这条颠簸不平的小路回去，来时这条小路承载着我们对孩子们的美好祝福，走时小路上留下我们对孩子们的依依不舍。

五、实践成果

1、了解到阿色村藏族孩子们的基本生活、学习和家庭状况，并做好登记记录。对于孤儿或单亲家庭等特殊群体予以特殊照顾，并着重对其心理缺失的状况进行了关注，运用所学心理学方法进行心理宽慰和鼓励，帮助他们远离自卑、树立自信。

2、为孩子们带书籍和文体用具，在一定程度上给予了孩子们微小的援助。作为学生的我们，力量实在微薄，但我们相信这些简单的物品传达出了我们对阿色寺孩子们的关爱。东西不在多，让孩子们感受到爱的存在是最重要的，我们此行也十分圆满的完成了此目标。

3、我们在与孩子们游戏的同时，还教他们学会了不少新东西，如打篮球、踢毽子、跳长绳、折纸、唱儿歌等等，丰富了他们的课余文化生活，为他们的童年增添新的色彩与活力。

4、了解了阿色村小学老师在教育学生等问题上的认识情况，和他们在小学教育方式、课时安排、课间休息、教室布置等方面进行了探讨。

5、通过到藏民家中进行走访，了解阿色村孩子家长在供子女上学、培养儿女成才方面的思想状况，用具体的例子使他们更科学地看待孩子的教育问题。

6、从当地地理气候、宗教文化和生活习俗三方面着眼，针对阿色寺孩子未来的发展方向进行了调研，并基于此将举办本次支教活动的成果展览，促进汉藏文化交留守儿童于藏族儿童生活状况的关注。

7、我们自己亲自做饭，锻炼了我们独立生活的能力，也体验到了当地的生活，更让我们懂得了要继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，养成勤俭节约的生活习惯。

8、支教活动锻炼了我们自身的实践能力、创造能力和沟通能力，提高了自身素质；增强了团体协作精神和团队意识，积累了丰富的活动策划和实践经验。

9、此次活动不负学校、学院领导重望，展现了新时代大学生的良好精神风貌和综合素质，增进了汉藏两民族的交流，奠定了汉语学习在阿色村的基础，树立了当代大学生在村民心中良好的形象。

六、心得体会

早在出发之前，我就在心里把虾扎乡的样子想了一百遍。听说当地是藏民区，便把它和拉萨旅游的记忆覆盖在一起；听说当地没有信号，便把它和罗布泊画上了等号；听说当地没有厕所、无法洗澡，便联想到自己半个月没有洗漱的模样……正因为生活、文化、习俗上存在了太多的差异，我不得不提前一个月就开始做准备。我查看了大量藏地和贫困山区的文字和图片资料，拜访了多位曾经到过当地的前辈。老实说，从图文记录中、从别人的叙述中，我深深地感觉到自己和当地藏民有着天南地北的差异。仿佛一条深不可测的鸿沟就横跨在我眼前。

带着长辈“年轻人应该要去山区看看，吃吃苦”的忠告，我和队友们来到了阿色村。当我看到那些不到10岁就开始做家务、开摩托、带孩子的小学生；当我看见村民们用泥土、干草、牛粪垒起的房屋；当我看见40个小孩挤在一间不足五十平方米的房子里生活；当我看见孩子们每天都以酱油馒头做正餐时，我突然就意识到了不同的环境对人一生的影响有多大。

阿色村的孩子们都生在大山脚下，他们从小与大自然为伴，很多人甚至没有去过虾扎乡。他们吃着糌粑长大，他们的生活中少不了“劳动”——做饭、放牛、晒麦，有些还要负责领着弟妹。他们的游戏很多就是奔跑，追闹，没有太多的“玩具”。他们基本上都穿着质量粗糙的衣服，破洞的袜子，旧旧的鞋子上，也不可避免的沾着的泥土。

正因为文化、生活习俗上的巨大差异，这次支教活动给我们带来了很大的触动，首先，我体会到要他们接纳自己，我们先要真心实意地对待他们，他们其实很容易与人亲近，熟悉了以后他们会毫不吝啬对你微笑。其次，这次活动促使了我要在学习上更加勤奋、工作上更加努力、生活上更加积极。因为我亲眼见过了那样的生活状态，体会到了身处环境优越的幸运；这感觉同时也不断鞭策着我，推动着我努力地工作、学习，以体现自己应有的价值，回馈社会。在未来可以凭借自己的力量给阿色村的孩子们提供更多有效的帮助。

十七天对于支教来说实在太短。正当我刚刚准备要进入角色时，忽然就要离开了。那一瞬，我才发现此行的目的，并不是要我们去教那些孩子們什么文化知识。这次支教行，其实是令自己去受教。我在面对那些孩子们时想，如果我跟他们位置对调，我也出生在那里，或许这辈子也就是在山里种地而永远不知道外面的世界是怎么样的情况。但同时如果我没有去到阿色寺，我永远也不会知道藏传佛教的神秘之处；不会一次一次被他们友善、好客、孝顺、爱心、虔诚、节俭所感动；不会和这一群纯洁善良的藏民成为朋友。