读《焦裕禄》有感（通用11篇）
篇1：读《焦裕禄》有感
用心工作快乐生活
——读焦裕禄有感
读《焦裕禄》时，我们应该都看到在书的最后封面，作者提出焦裕禄是一块好钢，可这块优质钢究竟是怎样炼成的？在看这本书时，我也在反复思考一个问题，是什么力量支撑着深受苦难的他能够成为人民群众的好儿子、县委书记的好榜样，又是什么使他成为内心如此强大的人，在学习、称赞、思考之间，我觉的无疑，他丰富的人生阅历和潇洒、豪放、乐观、向上、勇于奋斗、勇于战斗的性格分不开。今天和大家交流的题目是：用心工作，快乐生活。
感悟他的“人生观”。最让我揪心的是第三、四、五章，少年丧夫、青年失子、铁窗地狱、家破人亡、兵荒民乱、无家可归——在面对种种遭遇时，年仅二十岁的焦裕禄表现出出奇的冷静，母亲的殷切期望、对家庭的责任、对前途充满希望、都成为他要活下来的理由，并用希望的光照亮失望的亲友和同志，在他身上，我们看到正能量是无限放大的。正如书中写到，正因为他们受过许多的苦难，他才可能对受苦人、弱小者产生巨大的同情心。只有苦过的人才知道别人怎样苦，只有曾经弱小的人，才知道弱小的人需要怎样的帮助。我们虽生在和平年代，但善良、坚毅、责任是我们向他学习并应该要拥有的一种品质。
感悟他的“事业观”。从山东老家北崮山民兵到优秀干部南下新解放军、从河南尉氏县到洛阳矿山机器厂，从“哈工大”学习到兰考县临危受命，每到一处工作岗位，焦裕禄都在困难中艰苦创业，深受当地群众的拥戴，直到生命的最后时刻，他仍没有忘记工作，舍弃职责，除了信念与执着，更多的是一名党员对党的忠诚，对工作的热爱。作为一名党的基层干部，我们要以焦裕禄为榜样，兢兢业业、勤勤恳恳地做好本职工作。焦裕禄的事业心、敬
业情是我们广大党员干部的一面镜子，在我们感觉到苦的时候，想一想；在我们感觉到难的时候，比一比；在我们感觉到怨的时候，更应该照一照。
感悟他的“权利观”。“执政党搞不好，就会亡党亡国”这是四十多年前焦裕禄说的一句话，令我们今天听来仍震颤心弦，扼腕称赞。“任何职务的干部都是人民的勤务员”，他即使是去理发，也不会运用特权，而是一直在那等到自己的顺序。作为一名组工干部，学习焦裕禄就要学习他在名利面前严格自律，在得失面前心如止水，上对得起党的事业，下对得起群众百姓。我们缅怀焦裕禄，最好的方式就是继承和发扬他为人民服务的坚定信仰和勤政为民的实际行动。
篇2：读《焦裕禄》有感
陈晨国际教育学院市场营销预备党员
昨日，我们院组织全体党员及预备党员观看了电影《焦裕禄》。看完电影，我们都有深刻的体会。
影片中最感人的一段在我的脑海中久久不忘——大雪纷飞，黄沙路上，李雪健扮演的焦书记拉车，几人推车，车上装着救济粮，寒风挟着雪片打在人们的脸上。河南民歌《共产党是咱好领头》响起，为这一行人的爱民行为拼命地吼唱着。破土房的门被推开，焦裕禄出现在门口。屋里的一对老夫妇，老头躺在炕上，老太婆站在地上，惊诧地看着这位不速之客。焦裕禄来到炕前，坐在老头身边：“大爷，您的病咋样呀？快过年了，我们给您送点粮食和钱来，您们先用着。”
躺在破棉絮中的老人强睁开昏花的老眼，看着焦裕禄：“你，你是谁呀？”焦裕禄拉着他的手：“我是您的儿子！是毛主席派我来看望您老人家的。”老人的胡子颤动着，泪水涔涔下。老太婆伸出手，顺着焦裕禄的头上往下摸索，帽子、围脖、棉衣：“感谢毛主席„„给我们派来了这样的好儿子！”那粗犷的民歌配合着画面将电影推上高潮。“为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。焦裕禄同志不愧是共产党的好书记，人民的好儿子，他是为兰考人民活活累死的呀！”电影结束后，一位女观众泣不成声地说出了大家的心里话。我们党的宗旨就是全心全意为人民服务，除了最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。焦裕禄同志在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。在这次“讲党性修养、树良好作风、促科学发展”活动中，自己要不断去增强焦裕禄同志这种为人民服务埋头苦干，永不知倦的责任感。过去有一句话：“党叫干啥就干啥”不讲究条件，不提要求，把一切都投入到为党的工作中去。“红日照天下，涌现振奇人。不管病魔缠绕；奋起棒千钧。甘愿粉身碎骨，敢下五洋捉鳖，倒海索奇珍。兰考焦裕禄，耿耿铁精神。盐碱净，内涝治，风沙驯。弦歌声起，杨柳东风万户春。借问津梁何处？万事认真实践，全意为人民。群众中来去，天地共翻身。”当时郭沫若写的一曲《水调歌头·赞焦裕禄》将焦裕禄短暂而光辉的生命以客观公正的角度翔实地传诵了出来。焦裕禄用他的热血，在兰考一千多平方公里的土地上，写出了最新最美的文字，画出了最新最美的图画。
在他生命终止的一刻，他还想着党交给的任务没有完成，兰考的灾情挂在他的心上。他让女儿采来一束麦穗放到他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位坚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地上，留给世人悲壮的一幕。
我没有经历过那样的时期，那样的环境下是如何造就了象焦裕禄那样的悲壮人物，那些平民百姓是如何爱戴他的。但我从影片中确实感受到了时时在在存在的历史，没有歌声便没有生命，尤如没有太阳便没有生命一样。焦裕禄正是用他平凡而有伟大的一生谱写了一曲生命的精彩华章。他的光辉形象就象太阳一样照耀着大地，经久不灭。
篇3：读《焦裕禄》有感
学习焦裕禄,要更加坚定理想信念。习近平同志反复强调,理想信念是共产党人精神之“钙”。当下,第二批党的群众路线教育实践活动如火如荼,从中央到基层,为打牢广大党员干部的思想基础,坚持用党的创新理论武装头脑,各级各部门深入开展党的十八大、十八届三中全会和近平同志系列讲话精神学习教育活动。参与其中的我,通过深入细致地学习,切实提高了自己的思想理论水平。通过学习使自己认识到,焦裕禄之所以在困难面前逞英雄,带领兰考人民治三害,赢得百姓的爱戴,关键是他胸怀远大的理想信念和拥有一心为民的赤子情怀。我们今天重学焦裕禄,可以说是时代的呼唤、民族的需要、人民的心声!当前,面对多元思想相互激荡、物质诱惑席卷而来的严峻考验,做为一名受党教育培养多年的共产党员,我们一定要把坚定理想信念作为终生的必修课,要以焦裕禄同志和习近平总书记倡导的“三严三实”为标尺,在吾日三省吾身中提高自己、锻造自己。只有时常保持“不畏浮云遮望眼”的清醒头脑,才会有“乱云飞渡仍从容”的沉稳定力。只有这样,才能始终做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者,永葆共产党人的清廉本色和昂扬正气。
学习焦裕禄,要不断加强党性修养。讲党性是党员干部立身、立业、立功、立言、立德的基石。焦裕禄、杨善洲等先锋模范能够为党和人民的事业鞠躬尽瘁,就是因为他们对党无限忠诚、对人民无限热爱,心中时刻有党性做支撑。作为新时期一名党员干部在教育实践活动中,不仅要积极参与机关组织的各项活动,而且要带头学习规定的书目、文件,更要在实际工作中带头弘扬和实践焦裕禄精神,要见贤思齐,付诸行动。严格按照习近平总书记所说的:“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“自觉把党性修养正一正,把党员义务理一理”的要求,自觉做到在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党,始终与党同心同德、为党不懈奋斗,为政法事业做出自己应有的贡献。同时,要襟怀坦荡,争当团结模范。要在学习中培养容人容事的气度、从善如流的雅量,在团结奋斗中促进和谐。坚持大事讲原则、小事讲风格,心往一处想、劲往一处使,齐心协力把党和人民赋予我们的各项工作干好。
学习焦裕禄,要不断提升道德境界。习近平同志指出,一个民族、一个人能不能把握自己,很大程度上取决于道德价值。焦裕禄同志之所以成为我们学习的楷模,一个最大的感受就是他的道德境界很高,他身上闪烁着“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观的光芒!近年来,我们政法系统开展“双十佳”选树活动,涌现了一批像闫振洲、鲁聪敏等催人奋进的模范人物,这些带着泥土芳香的模范就是我们政法系统有形的正能量,也是鲜活的价值观。我们既要深入学习焦裕禄、杨善洲等模范的崇高精神,也要学习我们身边的典型,自觉带头践行社会主义核心价值观,自觉培养高尚情操,形成健康的工作和生活方式,争当社会主义道德风尚的引领者。同时,要更好地以习近平总书记倡导的:“严以修身、严以用权、严以律已,谋事要实、创业要实、做人要实”为主要内容的“三严三实”锤炼党性、改进作风、推动工作。
篇4：从历史档案再读焦裕禄
1963年12月11日，焦裕禄来到社员张传德家，看到张的爱人抱着一岁的男孩不停地流泪，忙上前询问，得知孩子得了好几种病，在当地看了一个多月不见好转。他赶紧到大队给县医院院长高芳轩打了电话，要他们好好给孩子治疗。随后他又写了一封信，让张传德带上到县医院去。孩子住院期间，焦裕禄曾3次电话询问病情。
艰苦朴素
1964年2月7日，国家给兰考拨来一批救济棉花。救灾办公室的同志看到焦裕禄的棉袄很破，决定照顾他3斤棉花，让他换件新棉袄。焦裕禄知道这件事后，又让家属把棉花票退了回去。他对救灾办公室的同志说：“救灾物资是给群众的，我们不能要。虽说我的棉衣破点，但还能穿，比起没有棉衣穿的群众强多了。作为领导要时刻保持艰苦朴素的作风，生活上向低标准看齐。”
求真务实
1963年7月的一天，焦裕禄下乡检查工作路过金营大队郭庄时，他突然跳下自行车向一块高地走去，那里长着几棵棉花。焦裕禄说：“为啥别的地方不长，这里长呢？”他捏一小撮土放进嘴里品尝滋味。随行干部问：“焦书记你咋吃土呢？”焦裕禄吐口唾沫说：“我的舌头是个化验器，能随时化验出土里包含的盐、碱、硝的情况。”
知难而进
徐俊雅在一篇回忆丈夫焦裕禄的文章中写道：“焦裕禄同志好像永远不知道啥叫‘难。记得我们才从地方转业到工业上那会儿，他文化不高，从来没见过机器，别人给他介绍情况，他啥也听不懂。图纸摆在面前，看花了眼也不明白。当时有人就说：‘看，拉牛尾巴的人也来学工业！可他还是迎着困难干。在大连起重机厂实习时，他慢慢学会了看图纸，什么活也能干一些了。工人同志都喜欢他，说：‘老焦真行，钻劲儿大，是咱们的好主任！”
敬业奉献
篇5：读焦裕禄先进事迹有感
在国家困难时期，焦裕禄同志提出“越是困难的地方，越能锻炼人。”他不怕困难，不惧风险，在祖国和人民最需要的时候挺身而出，体现了一个共产党员的光辉。如今，我们的国家综合国力日渐增强，人民生活水平大幅提高，我们处在前所未有的机遇中，但同时也处在前所未有的挑战中。面对当前我国面临的经济、安全等诸多挑战，我们需要像当年焦裕禄同志那样继续发扬艰苦奋斗的好传统、好作风，凝心聚力谋发展，聚精会神搞建设，为实现“两个一百年”的宏伟目标做出新的更大的贡献。
学习焦裕禄精神，关键是要学习好以下几点：
一是学习他为人民鞠躬尽瘁和热爱本职的思想。焦裕禄同志，无论是在厂矿企业工作，还是在党政机关工作，都能做到干一行、爱一行、专一行、精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，表现出了一个共产党员的优秀品质。作为一名朝气蓬勃，强健有力的青年同志，更应该象焦裕禄那样，把满腔的热情投入到为人民服务的工作中，投入到爱粮护粮工作中，为我们中储粮在未来的发展历程中尽一份力。焦裕禄曾说过：“我想，作为一个革命战士，就要像松柏一样，无论在烈日炎炎的夏天，还是在冰天雪飘的严冬，永不凋谢，永不变色；
还要像杨柳一样，栽在哪里活在哪里，根深叶茂，茁壮旺盛；
要像泡桐那样，抓紧时间，迅速成长，尽快地为人民贡献出自己的力量。”这句话，对我们青年朋友在工作中的成长具有很强的指导意义。我们要学习焦裕禄的这种“时不我待，只争朝夕”、坚韧不拔，持之以恒精神，充分发挥自身主管能动性，不断磨练自我夯实自我，打牢基础，锐意进取，尽快成为真正的铁军队伍中的一员！
二是学习他甘于吃苦、甘于奉献的精神。焦裕禄同志经常深入第一线，掌握了大量的一手资料，摸索出了自然条件和客观规律，从而找到了改造客观世界、战胜自然灾害的正确途径。他在兰考县任县委书记时，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。在工作中，我们应当认真学习焦裕禄同志在困难面前不畏惧、不退缩，坚持实事求是、调查研究的工作作风，深入到工作第一线，了解熟悉工作流程，工作内容、工作方法，汲取经验，学习技术，实践创新，真正成为管粮护粮能手骨干。尤其是作为党员同志，要认真学习焦裕禄同志“敢叫日月变新天地”、“革命者就是要在困难面前逞英雄的”奋斗精神，继续传承和发扬下去。新时代是奋斗的时代，奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。同志们，我们中储粮昆明直属库有限公司，是一个广阔而又充满前途的平台，肩负光荣而又崇高的使命，面临着发展的挑战与机遇。我们要珍惜这样的工作机遇，勇于承担起应有的责任，敢于迎接挑战，通过自身不懈的奋斗，战而胜之，提升我们公司的发展质量和效益，提高我们创新创造能力，为全社会安全生产工作树好旗帜，立好榜样，展示我们中储粮新时代新风貌！
三是学习他全心全意为群众谋利益的崇高精神。焦裕禄精神是共产党人先进性的集中体现，是保持共产党员先进性的好教材。忠诚”是共产党人的价值底色，做到对党、对组织、对人民、对同志忠诚，就必须让党的性质和宗旨在自己的一言一行中切实体现出来。要牢记入党时立下的誓言，把对共产主义的崇高信仰、对中国特色社会主义的坚定信念作为毕生追求，使道路自信、理论自信、制度自信、文化自信真正刻骨铭心；
始终把党放在心中最高位置，严守政治纪律和政治规矩，始终在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致；
牢固树立尊民、爱民、为民、利民的群众观，严格执行直接联系和服务群众的各项制度，倾心竭力为群众谋利造福。
焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神跨越时空，历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们的思想源泉。我们通过阅读和交流活动，要把学习和弘扬教育焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神和奉献精神转化为工作中实实在在的业绩，为我们云南中储粮人在云岭大地抒写新时代“四个坚持”总要求而不懈奋斗！
最后我为大家朗诵习近平总书记感悟焦裕禄同志生平事迹所作的一首词：
念奴娇·追思焦裕禄
中夜，读《人民呼唤焦裕禄》一文，是时霁月如银，文思萦系……
魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气!
篇6：读焦裕禄有感的心得体会
要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀;
凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风;
“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神;
艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。
记得我小时候唱过一首歌，歌词是这样写的：“焦裕禄是毛主席的好学生，焦裕禄赤胆忠心为人民，像一棵青松，像一盏灯，他是兰考人民的贴心人……”，以前只知道焦裕禄是名好党员好干部，但从内心却不十分了解他的一生，近来通过看电视剧《焦裕禄》，才真正从思想上了解焦裕禄同志确实是一位党的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作风廉洁，生活艰苦朴素，他的先进事迹使我很受感动和鼓舞，也深受教育。
焦裕禄同志出生在一个贫苦农民家庭，青少年时代受尽苦难的煎熬，七岁上学，学习刻苦认真，成绩优异，后因家乡遭遇灾荒，家庭贫困，被迫退学，跟随乡亲们去煤矿卖煤打工。他的父亲因无钱还债被地主活活逼死，眼泪未干，焦裕禄又被日本鬼子抓到抚顺煤窑做苦工，残酷折磨，这阶级仇、民族恨，给他幼小的心灵上打下了深深的烙印，也给他内心深处埋下了一颗长大立志救国救民的种子，一次次紧握拳头高歌“起来!
不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候，每个人被迫发出最後的吼声!起来，……”
后来他找到了党组织，他在入党申请书上这样写到：共产党是人民的救星，没有共产党，革命就不能胜利，穷人就不能翻身，我要听毛主席的话，跟共产党走，为推翻旧社会，为新中国实现共产主义而奋斗!
他在入党申请书中是这样说的，在工作中也是这样做的。他带领兰考人民战胜自然灾害，不顾个人身患肝病的痛苦，他多次用钢笔杆顶着腹部坚持工作，同志们劝他去住院治疗，他总是说：“我这病医生看不了，工作忙它就好了”。
他常常说：“感谢党把我派到最困难的地方，越是困难的地方越能锻炼人，请组织上放心，不改变兰考面貌，我绝不离开这里” 。
焦裕禄同志坚定的革命意志和乐观主义精神，感染了我们多少党的干部和群众，更感染了我。
从学习弘扬焦裕禄精神看，公仆精神是本质，奋斗精神是精髓，求实精神是灵魂，大无畏精神是重要内容，奉献精神是鲜明特征。作为党员要做到：
一是要坚定理想信念，始终保持对马克思主义的信仰，始终不渝地走中国特色社会主义道路，任何时候都决不犹疑、决不含糊、决不动摇。
二是要坚定宗旨意识，始终与群众心相连、情相依，同呼吸、共命运，做群众的贴心人，做群众的主心骨。
三是要坚定发展方向，坚持以科学发展观为统领，把干事创业热情与科学求实精神结合起来，把开拓进取与尊重规律结合起来，把抓好当前工作与着眼长远发展结合起来。
焦裕禄精神体现了我党为人民服务的宗旨。焦裕禄同志当年在烈士们流血牺牲解放出来的90多万亩土地的兰考大地任县委书记，他既是一县之首，同时又是全县人民的公仆。他说：“党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。”正是为了这些穷苦百姓，正是为了这些烈士们流血牺牲解放出来的广大人民，他在兰考带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富，战斗到生命的最后一息。如今，我们的国家和社会生活都发生了翻天覆地的变化，但焦裕禄同志那种视人民如父母，以“为人民服务”为己任的精神仍需发扬光大。
“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，这是焦裕禄同志公仆精神的写照，也是党的宗旨在他身上的具体体现。作为一名教师就要像焦裕禄同志那样主动加强党性修养，不断用党的理论武装自己的头脑，切实做到利为民所谋，情为民所系。
我认为学习焦裕禄，不能单纯说说、写写，脑子热热，要做三个结合：一是与保持共产党员先进性结合起来。要通过学习焦裕禄精神，全面提高思想政治素质。二是与学习身边的先进典型结合起来。身边的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身实际，可以用焦裕禄的精神激励自己，用身边的典型指导自己，学习那些优秀党员的做法，提高自己的业务水平。三是与实际工作结合起来。要对照焦裕禄同志，联系思想和工作实际，找差距、定措施、选定努力方向。努力提高自己的工作水平，以实际行动、具体成绩来证明自己的学习效果，做人民满意的好党员。宋人欧阳修说过，圣贤者“虽死而不朽，逾远而弥存”。鲁迅也说过：“死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。”焦裕禄同志就是一个虽死犹生，活在人心里，逾远而弥存的高尚的人。他的精神，他的形象，将逾远而弥存，历经时日而愈加光芒四射。
焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神跨越时空、历久弥新，无论过去、现在还是将来，都永远是亿万人民心中的一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们的思想源泉。做为名党员，要求我们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，吃苦在前，享受在后。要以焦裕禄精神来规范自己的思想和行为。
篇7：焦裕禄有感
姓名:马天放 专业:市场营销 政治面貌:预备党员
怀着深切的缅怀和钦敬之情，2014年3月11日下午，在院党组织的”党的群众路线教育实践活动学习教育动员大会”的组织下，全体党员预备党员集体观看了电影《焦裕禄》。影片中焦裕禄同志的事迹深深的震撼着很多人的心灵，焦裕禄同志高风亮节的高尚人格也深深的感动着、吸引着观众，让看过的人看完之后陷入了沉思当中„ 从小学时就学习过焦裕禄同志的先进事迹，焦裕禄同志的光辉事迹始终在脑海中回放，一遍遍激励着我前进。再次看《焦裕禄》这部影片，重温他进入兰考县对党的工作忠心耿耿，为人民鞠躬尽瘁的精神，再次忍不住落泪。
焦裕禄这个名字，体现了一种崇高而不朽的精神：为人民服务精神，无私奉献精神，艰苦奋斗精神；他向每一个党员干部发出忠告：永远要做一个为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。只有时时把人民疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成作为想问题、办事情出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。
在火车站当满载着逃荒的人们的火车隆隆离去后，焦裕禄捡起在一片狼藉中豁然躺着的那半个野菜窝头在流泪，那是一个共产党员心系人民疾苦，忧国忧民的痛苦的泪；这样的镜头在电影《焦裕禄》中比比皆是，但一次又一次的流泪并没有削弱焦裕禄同志的伟大形象，相反为广大观众重现了一个有血有肉，活生生的普通而又光荣的共产党员的形象。他是那么的伟大，却又那么的平凡，他就生活在我们的中间，并不是那么的高不可攀，他把全部身心投入到党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后己。他的亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的品质在人民群众中树立起一座无坚不摧的精神丰碑。
我国改革事业已进入了关键时期，在新旧经济体制交替、转换过程中，新问题新矛盾将层出不穷。要持续、快速、健康地发展经济，必须克服前进中一个个困难，这就要求我们各级干部既要解放思想，又要转变作风，必须像焦裕禄那样具有全心全意为人民服务的思想，实事求是、密切联系群众的作风，艰苦奋斗、无私奉献的精神。今天有党一整套好政策，如果再有一批像焦裕禄那样的好干部，群众积极性和创造性必会大大发扬，我国改革开放、经济建设必将如虎添翼，焕发出更大活力。
在他生命终止的一刻，他还想着党交给的任务没有完成，兰考的灾情还挂在他的心上。他让女儿采来一束麦穗放到他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位坚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地上，留给世人悲壮的一幕。
我没有经历过那样的时期，那样的环境下是如何造就了象焦裕禄这样的悲壮人物，那些平民百姓是如何爱戴他的。但我从影片中确实感受到了时时在在存在的历史，没有歌声便没有生命，尤如没有太阳便没有生命一样。焦裕禄正是用他平凡而有伟大的一生谱写了一曲生命的精彩华章。他的光辉形象就象太阳一样照耀着大地，经久不灭。
1962年12月，焦裕禄被派到兰考县工作。面对纷纷外出逃荒的兰考人民，他不是简单地加以劝阻，而是带领县里的干部到火车站去看成批成批灾民逃荒的令人痛心的场面，同时下定决心治理兰考的“三害”。他的心里时刻装着人民，他常说“共产党员就应该在群众最困难的时候出现在他们面前”。他率领干部访贫问苦，登门为群众送救济粮。他让吴书记把分给自己的大米发到每个村民的手上，而自己吃的是窝窝头,小咸菜。
在兰考一年多的时间里,他忍受着病痛,日夜坚持工作。他带领兰考人民展开了大规模的追洪水、查风口、探流沙的调查工作，找到了治理“三害”的具体方法。为治理兰考的三害,改变全县36万人民的贫困面貌, 他坚持战斗，直到生命的最后一息。1964年5月14日离开了人间,但他永远活在兰考和全国人民的心中。焦裕禄的事迹是教材
也是我们工作过程的活生生的教材，只有干部真正把把群众的冷暖系在心上，才能做到了“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，千方百计地解决老百姓的困难。在大雪纷飞的晚上，在上任伊始的第一次县委会上，没有豪言壮语，他所做的只是把县委委员们带进了火车站，让县委委员亲眼目睹火车站的凄惨和苍凉，让县委委员亲身体会人民群众的最根本的需要，教育、发动好干部及时的把已经
积压了八天的救济粮、物亲自送到群众家里，解决人民群众最急切的问题。冬天他一直穿着打着补钉的旧大衣取暖，他一次次背着粮食给老百姓送去，自己吃的却是窝窝头夹咸菜。当汹涌的洪水来临的时候，他总是带领着大家抗战在第一线，那里有困难，那里就有他的身影，他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活。
兰考的36万群众永远忘不了多少个日日夜夜，他们的焦书记忍受着病痛，在狂风、大雨、沙窝、激流中奔波；多少次他独自蜷缩在屋角沉思，为兰考的人民寻求出路；多少家的门槛他都踏过；多少战斗的第一线他都走过„„
焦裕禄治理了兰考的三害，解决了兰考三十多万人民的贫困生活，如何能在我们的生活中多一些像焦裕禄这样甘愿自己吃苦也不让百姓受难的人民公仆，少一些欺压百姓、搜刮人民利益的贪官污吏，焦裕禄的事迹就是一部为官从政的好教材。
作为公司干部、领导，一定要把爱人民、为人民作为人生最大的追求，并将焦裕禄精神真正贯彻落实到自己的具体行动中来，只有对人民群众有赤子之心，对群众掏出真心、倾注真情、使出真劲，才能赢得群众的信赖和拥护。
看完这部影片，我在想假如我处在他那样的位置和境况，我会怎么做呢？我有勇气留下来在最危难的时候和群众们一起渡过灾难吗？我想是肯定的，因为在我的心里已经有了榜样，我知道该怎样做啦，我知道作为一个党员的真正意义。正是从他那里我知道了，人活着得有自己存在的价值，生活就是母亲把你生下来，你要好好的活着，而且不是为你自己而活，为广大人民群众而活。要时刻想着他人而不是自己。
从他刚来到兰考，围着他的是一群没吃饱饭的小孩，看到车站都是正准备背井离乡的灾民，他心里难受，我心里也不好受，那时候的中国还是比较贫困和落后的，加上自然灾害，人们生活简直就没法过。而领导干部及极个别的党员还想不干啦打退堂鼓。而焦裕禄同志在国家和人民最危难的时刻，没有被困难吓倒，并坚定的向党组织表示：“感谢党把我派到最困难的地方，最困难的地方越是能锻炼人，不改变兰考的面貌，我决不离开这里。”在工作中他说到：“我们党员就是要做到让人民群众满意，所有的工作不是做给上级领导看的。”当面对着自然灾害，而吴县长还只关注做展览给上级领导视察时，他又说道：“如果连人名群众最基本的温饱就解决不了，还谈什么未来和发展，当务之急就是怎么让兰考县那么多人过上好日子。”他到基层视察时刻都带着本和笔，记下所有能让人民生活提高的方法。关注兰考风情，用泡桐治沙，辛苦留住一名研究地质的大学生。关心每一位兰考县人民。他就是人民的好儿子。将党中央的声音和行动传到千家万户。
虽然在兰考县时间不长，但短短的四百余天里，他顶着风沙，冒着风雨，忍着病痛，行走在兰考贫瘠的土地上，扎根在兰考人民的这片土地上，直到生命的最后时刻。忘不掉焦裕禄同志安葬的那一刻，成千上万的人民群众自发的为他送葬，恋恋不舍的告别他们的好书记。那是人民群众对他的最高褒奖，是人民群众对他的眷恋之情。
他是一个好父亲，认真教育着自己的每一个孩子。他鞠躬尽瘁为人民，两脚踏遍黄沙地，“心里装的全是人民而唯独没有他自己”的好品质深深的扎根在我的脑海里，也深刻影响了他自己孩子的心，为后代做了一个好榜样。
篇8：读高更有感
看的多了, 不免对一些画家慢慢有了另一种新的认识。这有点像交朋友, 相处的时间长了, 一些客套、俗礼的东西就慢慢淡化。如果再能体会到一些人所难见的细微妙处, 就更能感受到一个伟大的艺术家之所以不凡, 之所以走出一条与众不同的道路, 绝对不是偶然性因素造成的。
对保罗·高更 (Paul Gauguin, 1848—1903) 的再认识, 亦是如此。只有真正面对他的作品时, 才能深刻地体会到画布上表现出的强烈悲剧性色彩以及对天堂乐土的人类家园的向往与追求。巨大的叶子上金黄与绿色的斑点;相同的底色上同一平面上的轮廓;深红色的沙土;橘黄色的天空———一切都在此时定格了。在第一刻就能以自己非凡的真诚和空前绝后的质朴打动人。这是什么?是被遗忘的儿时的童话、或是重新寻找天堂的传说、抑或关于天堂传说的神话……?而所有的这些感受, 如果不是数次接近原作, 反复揣摩, 用心体会, 单凭缩印到画册上的那些偏色跑调的图片, 是绝对难以体会得到的。陈丹青就一直主张, 年轻人如果有条件, 无论是靠自己的积累还是依家庭的资助, 都应该尽早的出去看看, 到欧美的博物馆中, 真正的领略一下大师的风采。
高更的生平是小说家的绝妙素材。与家庭乃至社会的决裂;市民中的革新家的悲剧;流亡远方的岛屿;与另外一个悲剧性人物文森特·梵高 (Vincent Van Gogh) 的超乎寻常的友谊和决裂;在获得世界的赞扬与荣誉前夕默默死去。一生的艰难与荣耀, 似乎都基于他所具有的狂野的西班牙人的基因和原始秘鲁人的血液之中, 正是这些矛盾的性格, 才造就了他作品中鲜活的个性特征。
高更是一个很少为人理解的孤独者。终生奋斗不息, 为了坚持自己的理想和创作主张, 曾先后几次毅然离开巴黎, 前往太平洋上的小岛。生活在近乎与世隔绝的岛国, 为用颜料来表现他的艺术本质的观念而斗争。他的这些观念植根于西方绘画的伟大传统之中, 又吸收了大洋洲岛国土著居民岩画艺术中的有益成分, 并深受东方艺术尤其是日本浮世绘的启发和感染, 以极大的热情真诚地描绘了远岛上的土著民族及其生活。他早期作品追求形式的简化和色彩的装饰效果, 但还没有摆脱印象派的手法。后来多次到法国布列塔尼的古老村庄进行创作, 对当地的风土人情、民间版画及东方绘画的风格感到兴趣, 遂逐渐放弃原来的写实画法, 形成了独具风格特色的个人绘画面貌。作品大胆地用明朗的色块与线的组合, 具有浓厚的主观色彩和装饰效果。
还是让现藏于冬宫博物馆的这些作品来说话吧!
《海岸边的女人》这幅画由远及近, 以浅淡的蓝紫色配以橘红的色块表现背景的沙滩和海面, 用一种微弱、平和的对比关系, 营造了平面中无忧无虑的自由感受。橄榄绿的长裙和妇女们棕色的肌肤, 穿插在背景色块之中, 运用近乎垂直的色块的构成, 恰恰衬托出了远岛居民们质朴、直爽的性格特征。尤其是画面左侧, 那个臂挎水果篮的妇女, 直愣愣的站着, 以略带惊奇的目光, 回过头看着那个给小孩喂奶的妇女。第三个则轻松地站立着, 继续着她们平静的谈话。远方的人影也是照旧进行着自己的事情, 互不搅扰、悠然自得。整个画面的气氛非常宁静和含蓄, 人物动作、表情都很深沉, 有难以捉摸的魅力。
《拿果实的姑娘》中, 赤色的沙地、令人激动的金色阳光的斑点、简陋的茅舍、姑娘健美的裸体和稚拙的眼神, 再加上中景里两个席地而坐的女孩子那纯净、无邪的眼神、深色的树叶, 一切都显得那么宁静、浪漫, 透出些许耐人寻味的神秘气息。
《塔希提风景》中的红色的树叶和女人的精巧的轮廓、宁静的羊群、画中人物看似若无其事、游离不定的目光, 实际上却暗示着无尽的遐想和耐人寻味的深邃含义。单纯的平面性表现手法, 通过高纯度色彩的巧妙对比, 描绘出了如梦幻般的诗意境界。充分展示了颇具东方艺术韵味的单纯之美和装饰性魅力。
《摘果实的男人》、《向日葵》、《谈话》、《塔希提的田园生活》《偶像》等等这些油画, 无不充斥着金黄色的、浅蓝色的、绿色的———真实的远方岛屿的故事。使观者能真切地感受到远岛居民无尽的爱、质朴的生活方式和平和的精神状态。而有些作品中还能明显地看到与圣经故事有所关联, 如《婴儿》一画中描绘的情节, 很明显与基督诞生的传说很相似。但更多的还是表现当地居民的现实生活, 以古代宗教故事的题材为载体, 着重强调了远岛居民与当时欧洲大陆文明的显著差别。高更在画完了《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》以后说过这样的一段话:“这里有多少我在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情, 这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正, 以致一切轻率仓促的痕迹荡然无存, 它们看见的就是生活本身……整整一个月, 我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中, 昼夜不停地画着这幅画……尽管它有中间调子, 但整个风景完全是稳定的蓝色和韦罗内塞式的绿色。所有的裸体都以鲜艳的橙黄色突出在风景前面。”这分明是在给我们讲述着他所向往的单纯、宁静、和谐的天堂传说的人生理想和理想破灭后孤独、矛盾的内心感受。
高更的油画色彩明度极高。他试图以明亮的色彩来加深大自然给我们的印象。迫使我们看到的所有一切都是过于亮丽, 过于动听, 是的, 过于响亮。可以想见, 高更的画笔轻快地在画布上来回游弋, 轻轻的触感描绘出他那朴实、真挚的内心感受, 得心应手, 表里如一。1893年, 在巴黎举办的高更画展的序言里, 有这样一句话:“艺术家前往那里, 不是为了用新的题材来使自己的心灵复苏……他不屑于被我们的世俗眼光、偏见和在艺术与生活方面的条条框框, 以及我们的只知道模仿的习惯, 还有令人窒息的风景画。他想找寻自己的圣殿和前行的道路。这也说明了他为什么去到远方, 为的是忘记我们。”
高更本人其实和许多现代艺术家一样, 在给我们讲述有关色彩和阴影间的音乐般的画面, 讲述神话般的和弦。其中蕴含着类似音乐的旋律, 旋律中又容纳了喜悦、灾难、悲伤与希望等等情感的因素。使人不时地联想起色彩斑斓的波斯挂毯;布列塔尼的彩色玻璃画和中世纪教堂里的壁画, 无不笼罩着神性的伟岸光辉。通过这些画作, 高更把他那付诸毕生心血, 追寻得到的天堂乐土的神话, 毫不吝惜地展现在世人面前。
参考文献
[1]美术丛译.1980 (2) .
篇9：读“书法”杂志有感
倘若领导同志或所谓名人的字，写得的确卓越，够得上法书，我不但不反对这么办，而且双手拥护这么办。但恕我率直，有的写得却实在并不出众，甚至是毫无足观，而刊物却偏要借重，这就很值得商榷了。因为你办的是“书法”杂志，而不是任何其他别的什么东西。我相信，有些领导同志由于工作关系是题过一些字，但却未必就自视为书法家。他们未必就那么不谦虚。我们也不要迷信名人都能写得一手好字，他们可以因其那些方面的成就而有“名”，却未必然在这些方面有其“实”。在“彼”为权威，在“此”就可能并不出众。这就象鲁迅说的，决不要相信，无论什么人一到某种地位，就都能成为“通人”。孔子不是还要以七岁的项橐为师吗？就是因为孔老夫子这位大圣人、大权威，不得不在小孩子项橐的智慧面前甘拜下风。当然，编者难免有其苦衷在，不能完全责备他们。因为如果他们真正敢于有点标新立异，独辟蹊径，而并不这么办，那么被人扣上“脱离政治”、“不为社会主义服务”之类的帽子，还是很不好受的。这曾经是风气使然。但时至今日，还很浓厚地存在这么一种风气，就未免令人有点不解了。
我不懂外国文，不知道外国的书籍或杂志是否也都这么办。那么我就查一查中国的古书吧。手头正好有一部《全唐诗》，这就只好请教它了。也是打开一看，果然首先映入眼中的正是太宗、高宗以及历代后妃之作，然后才是各家诗人之作，包括我们的伟大诗人李、杜在内。我这才有点“解”了。虽然不是“于今尤烈”，却的确也是“古已有之”。我们不免也承接了这么一点“流风余韵”。《全唐诗》是通政使曹寅奉命主持编辑的，这么做可以理解。可是，难道我们今人不应该比他“解放”一点吗？
篇10：观“焦裕禄”有感
通过观看电影《焦裕禄》，使我重温了焦裕禄同志的先进事迹，焦裕禄同志是一个纯粹的共产党人，他全心全意的为人民服务；他鞠躬尽瘁，死而后已；他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重；他一切从实际出发，实事求是，清正廉洁，勇于承担责任。焦裕禄同志是党和人民的好干部好儿子，是我们全体党员干部学习的好榜样。总书记在河南考察调研时明确提出，要学习和弘扬焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神和奉献精神。
那么，焦裕禄精神是什么呢？
总书记曾用20个字总结了焦裕禄精神——“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。我们今天加强作风建设，就要深入学习、大力弘扬焦裕禄精神，结合新的实际把焦裕禄精神发扬光大。
那么，我们如何学习焦裕禄精神呢？
通过观看“焦裕禄”这部影片，我认为焦裕禄精神落实到税收工作中应体现在抓学习、立规矩、办实事、讲感情等四个方面。学习要长抓不懈，干部要谦虚，要向群众虚心学习，焦裕禄曾有一句话，如果我们有什么事不懂，问问群众我们就知道了。焦裕禄治理兰考三害最根本的作法，没有一点是他自己的创造。他的智慧在哪里？是把群众的智慧转化我们的政策，这也是我们执政的逻辑，就是从群众中来，到群众中去的政治路线。
另外需要立规矩，不能搞一个学习计划，学完就没了，要通过学习留下一些硬性的制度，不能违反，让我们的同志知道什么是好，什么是错，什么是前进，什么是退步。
在讲学习、立规则的同时，重在落实。我们税务系统要全面推行绩效管理促进职能转变、工作改进，有的措施已开始执行，有的需要近期执行，项目之多，涉及面之广，时点之集中，前所未有，需要我们大范围地改进征管业务流程和办税服务方式。在落实这些便民办税服务措施的同时，我们还要克服经济下行的压力，保证完成税收任务。这需要我们学习焦裕禄的“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，采取“创新加科技”的手段，创造性在开展工作，落实好每一项工作要求，解决群众特别是纳税人反映强烈的突出问题，努力形成便民办税的长效机制。
在严肃认真开展各项税收工作的同时，要注重讲感情。“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，这是焦裕禄同志公仆精神的写照，也是党的宗旨在他身上的具体体现。作为一名税务人员就要像焦裕禄同志那样主动加强党性修养，不断用党的理论武装自己的头脑，切实做到利为民所谋，情为民所系。
焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神永远是鼓舞我们的思想源泉。作为一名党员，大力弘扬焦裕禄精神，忠诚税收事业，以焦裕禄精神来规范自己的思想和行为，以党风带税风，以党
篇11：观《焦裕禄》有感
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记得上学的时候就曾看过影片《焦裕禄》，那个时候，只是依稀的晓得焦裕禄是个一心一意为人民做事的好干部，其它并没有太多的感触。可匆匆岁月后，在4月11日县域党支部组织我们再看此影片时，我有种莫名的深刻感动！也许是时间的洗礼吧，也许是自己也成为了一名共产党员，尤其是近一阶段公司党委组织我们学习《党的群众路线实践活动》更让我对党的好干部焦裕禄伟大人格有了更立体更全面的体悟！
焦裕禄同志只是中国千千万万党员之一，可是他以艰苦朴素的工作作风，为我们全体党员树立了一个榜样。他急人民所急，想人民所想，他严于律己,克己奉公,吃的是窝窝头、小米粥，在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中,总是自备干粮,手拿树棍做柱棍,和群众一起战洪水,探流沙,看望病中的老人，一句“我是您的儿子”让很多观影的人潸然泪下。他坚持生活在群众之中,和群众同甘共苦,哪里最艰苦,哪里就有他的身影。他一心为公，一心为民，唯独没有自己。
以焦裕禄精神为镜，照见了党员干部的好形象。作风正才能形象好。焦裕禄在下乡救灾治捞时，总是自备干粮，手拿雨伞，冲在一线。在肝癌发作时，强忍着病痛，日夜坚持工作，直到生命的最后一刻。从焦裕禄同志的一言一行中，体现了什么是实实在在与百姓心相连，情相依的好人好官。你把群众当亲人，群众自然会把党员干部当做值得信赖的人，会把党看做值得依靠的执政党。所以，党员干部要维护好形象，就是要以焦裕禄精神为镜，在转变作风中多为群众办好事、办实事，让群众得到看得见、摸得着的实惠。
作为燃气公司一名管理工程的共产党员如何才能做焦裕禄式的好党员？那就是“为民、务实、清廉”。“为民”就要把人民是否满意作为评价和检验工作得失的标准。对于我们来说就是要做好自己的本职工作，在工作中倾听用户的意见，积极为用户出谋划策，把自己放在公仆的位置上，不刁难用户，不敷衍用户，把一个个燃气工程保质及时的交给用户。“务实”就要像焦裕禄那样敢于负责、敢于担当。干部意味着责任，意味着担当。公司把权力赋予我们，就是让我们承担责任。只要是涉及到公司的利益，我们就应该敢于站出来，敢于明确表态：出了问题我负责！而不能只享受公司赋予的权力，当公司需要时，就找各种借口，把责任推给领导、推给其他科室或施工单位。“清廉”就要像焦裕禄那样正确处理“公”与“私”的关系。我们应该时刻把公司的利益摆在第一位，不能把公司赋予的权力当作为自己谋取私利的手段。当一名共产党员不仅不能占公家的便宜，而且还要有甘于吃亏的精神，只要是利于公司发展，就可以吃亏。