和谐寺观教堂总结材料

和谐寺观教堂总结材料（精选5篇）

篇1：和谐寺观教堂总结材料

开展创建“和谐寺观教堂”活动工作总结

为全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界代表人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，切实增强宗教教职人员的综合素质，进一步推进宗教活动场所的规范化管理，维护宗教和睦和社会和谐稳定，按照国家宗教局《关于开展创建“和谐寺观教堂”活动的意见》和省、市宗教局的有关要求，我县结合实际，从加强宗教团体、宗教活动场所组织建设、思想建设、制度建设、道风建设、队伍建设、环境建设、民主管理等方面开展了“和谐寺观教堂”创建活动，取得了一定的成效。

一、强化组织领导，明确创建目标。为了进一步推进全县各宗教活动场所规范化管理，切实加强对“和谐寺观教堂”创建活动的组织领导，我局高度重视，成立了有宗教局干部、重点乡镇分管领导、宗教团体、宗教活动场所负责人为成员的创建活动领导小组，同时督促各乡镇、宗教团体和宗教活动场所都成立了相应的组织机构，讨论印发了《关于开展创建“和谐寺观教堂”活动实施方案》，明确了指导思想和以“爱国爱教、知法守法、团结稳定、活动有序、教风端正、管理规范、安全整洁、服务社会”为主要内容的“和谐寺观教堂”创建目标、方法步骤及具体要求，制定下发了创建和谐寺观教堂的八项标准，并根据市局的有关要求和工作部署，及时组织召开了有民族宗教干部、重点乡镇分管领导、宗教团体、宗教场所负责人参加的动员会议，对开展创建活动进行了全面安排部署，为推动创建活动的顺利开展奠定了坚实的思想基础。

二、加大宣传力度，营造创建活动氛围。舆论宣传是做好创建活动的前提。为此，我局把宣传发动工作贯穿于创建活动的全过程，通过层层组织召开动员会、向有关乡镇和宗教活动场所发放创建“和谐寺观教堂”基本标准、《建设“和谐寺观教堂”倡议书》、《宗教事务条例》、《民族宗教政策100问》、党的宗教工作基本方针、公民道德规范、八荣八耻、四个维护等宣传资料、书写宣传专栏、张贴宣传标语等方式，广泛开展群众喜闻乐见且丰富多彩的宣传活动，让教职人员和信教公民在耳濡目染、潜移默化中受到宣传教育，提高了活动的知晓率、覆盖面和参与度，营造了创建“和谐寺观教堂”的浓厚氛围。据统计，在宣传教育活动中，全县宗教界共举办以弘扬爱国主义精神为主题的宣传教育活动12场次，印发宣传资料500多份，举办学习动员培训会5场次。

三、健全规章制度，提供机制保障。一是大力推广民主管理建设的成功经验，积极组织开展创建活动。指导各宗教活动场所进一步建立健全了财务、治安、消防、文物保护、卫生防疫等各项管理制度和会议记录、学习记录、寺务财务公开记录、民主管理组织花名册等各种台帐。二是督促宗教活动场所认真落实各项规章制度，加强内部管理，严格按照法律、法规开展宗教活动，不断提高依法管理水平。三是把加强宗教活动场所班子民主作风建设作为创建活动的重点，进一步建立健全了场所民主管理组织，使宗教活动场所民主管理和民主监督各项制度落到实处，在宗教场所内实现了管理民主、决策科学、关系和谐目标。四、突出和谐主题、调排化解矛盾纠纷。把排查化解宗教领域矛盾纠纷，维护宗教和谐稳定作为创建“和谐寺观教堂”活动的重要抓手，及时召开会议，专题安排部署矛盾纠纷排查调处工作，制定印发了《民族宗教领域矛盾纠纷集中排查调处工作安排意见》、《宗教领域社会治安综合治理工作安排意见》，进一步健全完善了预防和处置民族宗教领域突发事件的应急机制。同时，组织和引导各宗教活动场所本着早发现、早控制、早解决的原则，通过采取召开座谈会，走访了解情况、及时排查化解矛盾纠纷等措施，妥善解决了聚居区公厕收费、清真寺阿訇子女上学难等问题，把问题解决在了萌芽状态。在此基础上，认真落实“月排查、零报告”制度，做到了有事报情况，无事报平安。各寺观教堂把安全管理工作作为一项重要工作来抓，加强组织领导，强化工作措施，积极开展安全管理和法制教育，不断健全完善消防安全管理制度，严格落实防火安全责任制，切实消除了火灾事故的隐患。同时，在大型佛事活动日加强治

安管理，及时协调公安、交通、消防、工商等有关部门维护活动秩序，确保了宗教活动的正常开展，保障了信教群众的合法权益。特别是围绕重要时期敏感节点，认真组织，做好了民族宗教领域的维稳工作。通过各项制度和《意见》的深入贯彻落实，及时化解了一些倾向性、苗头性问题，有效的预防了民族宗教领域的各类矛盾纠纷和因民族宗教问题引发的越级上访、群体性上访事件及治安、刑事案件，保持了全县民族团结、宗教和顺、社会和谐稳定的良好局面。

五、强化环境建设，营造和谐氛围。在创建活动中，各寺观教堂都认真对照创建方案中“环境优美”的要求，以“绿化、硬化、美化、净化”为目标，切实加强了场所的基础工作和环境建设，大部分活动场所都对院落进行了绿化、硬化和美化，做到了环境优美整洁，面貌焕然一新。如：xx寺积极协调云杉、园柏、等苗木xxx多株、水泥xxx多吨，地砖xxx多块，对院落进行了绿化、硬化；xxxx寺积极筹募资金xxx万多元，对寺院大殿进行了装修，切实改善了寺院的面貌，营造了良好环境氛围，提升了宗教场所的旅游品位。

六、开展慈善活动、服务奉献社会。各宗教活动场所在创建活动中，以“开展慈善救助，服务奉献社会”为遵旨，发扬宗教慈悲奉献、济世利民、关爱他人、回报社会的情怀和传统，大力开展了慈善募捐救助活动。如：xxxx寺募集来xx多件价值xxx万元的衣物，在今年春节期间，将首批xxx件、价值xxx万多元的新棉衣送到了两个中心敬老院五保老人手中。5月份，又将剩余的xxx件衣服分别捐助到xxx村的困难群众、残疾、孤寡老人和xxxx小学困难学生的手中。xx寺积极募集xxx多件、价值xx万多元的衣物，将xx多件衣物送到了xxx村xxx多户群众手中，同时在寺院资金十分紧张的情况下，筹措资金xxxx元对该村小学xx名困难学生进行了资助，得到了当地干部群众和学生的一致好评。通过引导宗教界积极开展帮扶济困救助活动，大力兴办社会慈善事业，营造了良好的社会影响，为构建社会主义和谐社会作出了积极贡献。

七、落实考核考评制度，完善长效监管机制。为了推进“和谐寺观教堂”创建活动的深入开展，全面、准确、客观地考评和谐寺观教堂创建活动工作实效，我局按照省宗教局制定的创建和谐寺观教堂活动考评办法，结合我县宗教工作实际，讨论制定下发了创建和谐寺观教堂活动考评标准，并成立了有宗教局分管领导任组长，宗教团体、宗教活动场所负责人、民主管理组织负责人为成员的创建活动考核考评领导小组，对各寺观教堂的创建活动进行了全面的考核考评。经考核考评，我县x个被考评的宗教场所中，达到优秀标准的x个，良好标准的x个，合格标准的x个。同时，在考核考评中，通过了解、检查、座谈，对发现的问题，及时督促指导，限期进行整改。做到了创建前宣传引导、创建中跟踪服务，创建后动态监管，常抓不懈，常创常新，在工作实践中完善长效机制，不断发现创建中的先进典型，及时总结好经验、好做法，相互补充，相互促进，形成互动机制，努力营造了比、学、赶、超的深厚氛围。

通过开展“和谐寺观教堂”创建活动，进一步统一了宗教教职人员的思想认识，消除了不和谐因素，激发了争先创优意识，增强了宗教界自我教育、自我管理、自我约束的能力，提升了宗教场所整体管理水平，推进了全县宗教管理工作规范化建设，确保了宗教领域的和谐稳定，为我县经济和社会各项事业健康快速发展奠定了坚实的基础。

总结我县“和谐寺观教堂”创建工作，虽然取得了一定的成效，但也还存在一些问题和不足。一是宣传发动工作不够深入，部分宗教团体、宗教活动场所负责人思想认识不够到位；二是创建活动工作进展不够平衡，个别宗教活动场所对创建活动抓的不实不细；三是创建工作总体水平不高。针对存在的问题，我们将在今后的工作中不断加强组织领导，强化工作措施，加大工作力度，指导督促各宗教活动场所进一步健全和落实各项管理制度，抓好创建工作任务落实，全面提升创建水平，努力营造宗教和顺、社会和谐稳定的良好局面，为推动我县经济和社会各项事业又好又快发展做出新的贡献。

篇2：和谐寺观教堂总结材料

先进集体拟表彰名单

北京市

广化寺 吕祖宫

西城区德外法源清真寺 通州区贾后疃天主堂 基督教会崇文门堂 天津市

河东区天津市荐福观音寺

红桥区天津市清真大寺

河西区河西清真寺

东丽区向阳天主教堂 河北区天津基督教冈纬路堂 河北省

秦皇岛市法云寺

保定市清苑县国公营观音寺 邢台市大开元寺 邯郸市永年县佛光禅寺 承德市普宁寺 鹿泉市十方院

廊坊市清真寺

沧州市黄骅市羊二庄回族镇后街清真寺 张家口市宣化县屈家庄天主教堂

唐山市五家庄基督教堂

山西省

太原市万柏林区龙泉寺

晋中市榆次区大乘寺

忻州市原平市楼烦寺

吕梁市临县善庆寺

大同市清真大寺 晋城市清真南寺

临汾市尧都区城区基督教堂

朔州市怀仁县基督教五里滩教堂 内蒙古自治区

巴彦淖尔市临河区甘露寺

锡林浩特市贝子庙 呼和浩特市清真北寺

赤峰市翁牛特旗和成功村天主教堂

包头市东河区基督教西门教堂

辽宁省

大连市朝阳寺

阜新市普安寺 丹东市普济宫

本溪市清真寺

沈阳市南关天主教堂 抚顺市富平路天主教堂

辽阳市弓长岭恩惠基督教堂 吉林省

长春市大佛寺

松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县妙因寺 吉林市玄帝观

吉林市西清真寺

松原市长岭县利发盛镇建设天主教堂

长春市二道区公园路基督教堂

通化市梅河口市福民基督教堂 黑龙江省

牡丹江市圆通讲寺

佳木斯市佛光寺

牡丹江市清真寺

省天主教主教府堂

双鸭山市尖山区基督教堂

绥化市基督教堂

上海市

玉佛禅寺

黄浦区上海城隍庙 普陀区上海沪西清真寺

松江区佘山山顶圣母大堂

浦东新区基督教福音堂 江苏省

镇江句容市宝华山隆昌寺

苏州常熟市兴福禅寺

泰州靖江市孤山寺 盐城市护国永宁禅寺

连云港市新浦区准提寺

宿迁市真如禅寺 无锡市南禅寺 常州市武进区南城寺

扬州市仙鹤寺（伊斯兰教）

南京市六合区长江路清真寺

徐州市青年路天主教堂

南通市青年东路天主堂

南京市基督教莫愁路堂

常州市基督教堂

淮安市基督教堂 浙江省

慈溪市五磊讲寺

温州市护国寺 湖州市白雀山法华寺

桐乡市福严禅寺

永康市南都禅寺

衢州市衢江区东岳山禅寺

舟山市祖印禅寺

台州市椒江区崇梵寺

丽水市云和县慧云寺

杭州市抱朴道院

温州市鹿城区南门天主教堂

宁波市江东基督教圣教堂 绍兴县柯桥基督教堂

台州市黄岩区基督教城关堂

安徽省

合肥市开福寺

芜湖市广济寺

马鞍山市含山县褒禅寺

宣城市泾县宝胜禅寺

滁州市天长护国寺

池州市九华山百岁宫

阜阳市东关外清真寺

亳州市谯城区城里清真寺

合肥市基督教巢城教堂

安庆市基督教圣诞堂

淮南市凤台县城关基督教堂

宿州市福音堂

淮北市相山基督教堂

滁州市定远县定城镇基督教堂

福建省

福州市雪峰崇圣禅寺

龙岩市天宫山圆通寺

南平市浦城天心胜果禅寺

宁德市寿宁三峰禅寺

莆田市仙游龙华寺

泉州市承天寺

三明市沙县天湖净寺 福州九门局九仙君道院

南平市圣公殿

漳州市台商投资区角美镇白礁慈济祖宫 泉州市石狮城隍庙

厦门市清真寺

宁德市城关天主教堂

莆田市城关基督教堂

三明市永安基督教堂

江西省

吉安市青原山净居寺 九江市能仁寺

赣州市宁都县青莲古刹

宜春市靖安县宝峰禅寺 宜春市奉新县百丈寺 鹰潭市龙虎山嗣汉天师府 上饶市铅山县葛仙山玉虚观 南昌市新建县西山万寿宫 九江市清真寺

抚州市南丰县天主教堂

萍乡天主堂

赣州市章贡区福音堂

吉安市福音堂 南昌市志道堂

上饶市万年县基督教中心教堂

山东省

淄博市淄川普照寺

潍坊市青州市广福寺

烟台市神清观

莱芜市瑞云观

泰安市泰城清真寺

德州市德城区南营清真寺 滨州市阳信县刘庙清真南寺

淄博市张店区天主教堂

烟台市大马路天主教堂

潍坊市东关基督教堂

济宁市市中区黄家街基督教堂

威海市基督教福门堂

河南省

鹤壁市浚县太平兴国寺

焦作市修武县圆融无碍禅寺

南阳市桐柏县水帘寺

信阳市罗山县灵山寺

洛阳市栾川县老君山老君庙平顶山市石龙区双堂庙

开封市东大清真寺

漯河市源汇区清真南寺

驻马店市平舆县城关清真寺 商丘市睢阳区天主教南堂

安阳市林州市刘家街基督教堂 新乡市卫滨区华北基督教堂

濮阳市台前县基督教高掌教堂 周口市基督教两会福音堂

信阳市固始县基督教北关洪堂

湖北省

武汉市武昌莲溪寺

黄冈市红安县天台寺

十堰市武当山太和宫

荆门市掇刀三清观

潜江市园林清真寺

襄阳市枣阳市清真寺

宜昌市方济各天主教堂

咸宁市天主教蒲圻教区总堂

黄石市基督教天恩堂

荆州市沙市基督教堂

湖南省

长沙市铁炉寺

株洲市资福寺

湘潭市湘乡市云门寺

益阳市白鹿寺

常德市石门县夹山寺

郴州市南禅寺

娄底市天籁寺

衡阳市南岳大庙道教组

邵阳市清真东寺

怀化市芷江天主堂

岳阳市基督教堂

永州市基督教永州堂

湘西州花垣县基督教福音堂

广东省

广州市海幢寺

揭阳市石母双峰古寺

梅州市千佛塔寺

云浮市新兴县龙山国恩寺

惠州市博罗县罗浮山冲虚古观

肇庆市城东清真寺

湛江市霞山天主教堂

中山市基督教会隆都堂

广西壮族自治区

柳州市柳城县凤山开山寺

桂林市能仁禅寺

柳州市清真寺

北海市天主教堂

桂平市基督教堂

海南省

海口市泰华庵

三亚市南山寺 海南玉蟾宫 三亚市南开清真寺

儋州市基督教那大堂

重庆市 九龙坡区华岩寺

梁平县双桂堂

南岸区千佛寺

江北区德肋撒堂

江北区基督教福音堂

四川省

成都市新都区宝光寺

德阳市罗江县万佛寺

乐山凌云寺

内江市圣水寺 甘孜州居里寺

泸县东林观

成都市皇城清真寺

宜宾市拱星街天主堂

自贡市基督教桐梓坳礼拜堂

贵州省

遵义市湘山寺

黔东南苗族侗族自治州凯里市新峰寺

六盘水市六枝特区南极山观音寺

黔西南州兴仁县三家寨清真寺

毕节市威宁县草海镇杨湾桥清真寺

黔南州惠水天主堂

云南省

昆明市五华区圆通寺

玉溪市江川县翠峰北山寺 迪庆州德钦县东竹林寺 丽江市玉龙县指云寺

云南省临沧市沧源县班老总佛寺 楚雄州楚雄市鹿城镇兴隆禅寺

昆明市盘龙区龙泉观

昆明市西山区永宁清真寺

文山州砚山县城区清真寺

大理州巍山县回辉登清真寺

昭通市昭阳区毛货街天主堂

红河州蒙自市城区基督教堂

普洱市江城县大寨箐基督教堂

德宏州瑞丽市帕色基督教堂

西藏自治区

拉萨市城关区公德林寺 日喀则地区日喀则市俄尔寺 昌都地区昌都县强巴林寺 山南地区洛扎县卡久寺 林芝地区朗县巴尔曲德寺 那曲地区那曲县孝登寺 陕西省

宝鸡市扶风县法门寺

商洛市商南县真如寺

咸阳市渭城区中五台道观

安康市汉滨区清真北寺

汉中市城固县大西街天主教堂

西安市新城区生产路基督教堂

咸阳市谷家巷基督教堂 甘肃省

兰州市安宁区报恩寺

张掖市民乐县圣天寺

金昌市永昌县御山圣容寺

武威市天祝县华藏寺 甘南州卓尼县禅定寺 兰州市城关区白云观

定西市临洮县城隍庙

兰州市七里河区西湖清真寺

酒泉市敦煌市敦煌清真寺

天水市秦州区后寨清真寺

平凉市崆峒区清真西大寺

陇南市武都区清真寺

临夏州和政县南关清真大寺

临夏州广河县三甲集镇罗家清真寺

白银市白银区西村基督教堂

青海省

海南州共和县龙羊峡镇当家寺 果洛州达日县德昂寺 玉树州囊谦县康乃寺 黄南州河南县拉卡寺

海北藏族自治州刚察县泉吉乡沙陀寺 海西州都兰县香日德**行辕 循化县积石镇城关清真寺

西宁市大通县桥头镇桥头清真寺

宁夏回族自治区

银川市灵武市马鞍山甘露寺

中卫市沙坡头区滨河镇太平寺

石嘴山市平罗县玉皇阁

银川市永宁县纳家户清真大寺

吴忠市利通区古城镇秦桥清真大寺

吴忠市青铜峡市青铜峡镇王嘴子清真南寺

吴忠市同心县王团镇清真南大寺

固原市原州区三营清真大寺

固原市西吉县吉强镇大埂子清真寺

固原市泾源县城关清真大寺

中卫市海原县东升清真大寺

石嘴山市惠农区基督教惠恩堂

新疆维吾尔自治区

和硕县新塔热乡甘珠尔庙

乌苏市塔布勒合特蒙古民族乡普庆寺 伊宁市喀赞其白清真寺 吉木乃县托普铁热克镇清真寺

吉木萨尔县吉木萨尔清真寺

乌鲁木齐市天山区白大寺

轮台县阳霞镇大清真寺

阿克苏市兰干大清真寺

吐鲁番市亚尔乡亚尔果勒主麻寺 喀什市艾提尕尔加曼寺 和田市团结清真寺

哈密市新市区跃进村基督教堂

巩留县良繁场二队基督教活动点 新疆生产建设兵团

第一师一团二十六连清真寺

第八师石河子市东城街道办事处山丹湖村清真寺

第十三师柳树泉农场农五连沙枣泉主麻清真寺

第十四师皮山农场六连三排清真寺

全国性宗教团体直属寺观

广济寺

篇3：和谐寺观教堂总结材料

基本标准

（一）佛教

1.爱国爱教。拥护党的领导和社会主义制度，维护祖国统一，民族团结和社会稳定，积极引导教群众为经济社会发展和构建和谐社会做贡献。弘扬佛教优良传统，践行“人间佛教’思想，重视对教义教规做出符合社会发展、文明进步的阐释，引导佛教积极走与社会主义社会相适应的道路。

2.知法守法。建立学习制度，组织僧众和信教群众学习法律法规和政策；教育、引发僧众和信教群众自觉遵守国家法律法规。

3.团结稳定。管理组织内部团结融洽，僧团和合无诤，与信教群众关系和睦。积极弘扬佛教和平、和谐、圆融的精神，增进人及关系和顺，促进社会和谐。

4.活动规范。佛事活动文明健康，遵守国家的法律法规，符合佛教教义教规，能够满足信教群众的基本宗教需求。

5.教风端正。僧众恪守戒律戒规，风纪严整，仪表端庄，品德良好，注重宗教修持和僧才培养，坚持早晚功课、经教学习，持守职份。

6.管理有序。寺院文明敬香，整洁卫生，清净庄严，有良好的佛教文化氛围。寺院建筑设施完整，文物保护、治安、消防和卫生防疫等措施到位。

7.整洁安全。寺院文明敬香，整洁卫生，清净庄严，有良好的佛教文化氛围。寺院建筑设施安全，文物保护、治安、消防和卫生防疫等措施到位。

8.服务社会。弘扬佛教慈悲济世精神，积极开展社会公益慈善事业，服务社会、造福社会。

巩固和创建“和谐寺观教堂”活动场所所需资料

1、民管组组织机构；

2、财务公开栏；

3、有学习制度，财务管理制度，消防、教务、卫生管理制度、功德箱管理等制度；

4、财务管理制度：财务管理小组，财务、会计设置；场所必须开对公帐户；财务月报交民宗局。

篇4：和谐寺观教堂总结材料

个人自查报告

根据我县关于以“教风”为主题开展和谐寺观教堂工作的相关文件要求，结合自身日常参与教务工作实际，自我检查总结如下：

一、加强以“教风”为主题开展和谐寺观教堂工作意义重大： 提前4:7-9“只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。这话是可信的，是十分可佩服的”。可见加强教风建设意义重大。

二、要加强“信、望、爱三大德的修为。

与其对应的教风是“信、知、行：“信是信仰、灵命之风尚的门风，“知是求知、求智的学风，“行是品行修养的道风。信仰虔诚、灵命丰盛；知识渊博、学养深厚；高尚，品行高尚、行止孚众。有好信仰、好修养、好品行。言行一致，内外兼修。内化素质，外树形象。

具体来说：要以身作则，深入信教群众中间，抚慰心灵、钝化矛盾、访寒问苦、构建和谐。通过身体力行，扎根在教会，与信教群众打成一片，才能获得信任和拥护。世人追求实惠，追求所谓有价值的东西，而事实上基督的品格才是一个人真正应该追求的。我们可以购买好房、好车以及名牌衣饰，但是品格是无法用金钱购买的，是真正属于你自己的，是可以带入永恒的，因为这是神的生命。基督徒的品格不同于世人对道德情操的修炼。那种情形多以自我为中心，而基督徒的品格是以神为中心，是神的生命。总之，基督徒的品格是以神为中心，是神的生命。要以神为中心。这就是一个基督徒的品行。作为基督教教牧人员我要在言行和思想上与党中央和国家的政策保持一致，践行基督徒的品行，为社会的和谐发展做出自己应有的贡献。

许良镇吕店教会

2015年 月 日

以“教风”为主题开展和谐寺观教堂工作个人自查报告

许良镇吕店教会

篇5：和谐寺观教堂总结材料

针对乱建坟墓、乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教场所的治理工作，我街道结合自身实际，针对辖区范围内的高速公路沿线裸露地表坟墓为主的整治范围，以及乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教场所制定了一系列有针对性的措施，切实加大了整治力度，扎实推进生态墓地建设，努力使我街道殡葬改革工作步入规范化渠道，并对上一阶段乱建寺观教堂及民间信仰活动场所的调查摸底情况进行了梳理。现将开展的情况简要汇报如下：

一是贯彻会议精神，明确工作职责。8月5日会议结束后，我街道立即立即于8月5日下午3:30召开了街道、社区（村）干部工作会议，街道两委成员、工作站站长、社区、村、经联社书记主任参加了会议。在会上认真传达了县委有关文件精神，进一步明确了责任。由于这项工作时间紧、难度大、易反复的特点，因此街道将治理“乱滥建”工作列入重要日程，持续推进，确保治理工作顺利进行。街道要求各社区（村）经联社要高度重视此项工作，包村干部、村主干、护林员要进一步加强辖区内坟墓及寺观教堂的排查，包村干部、村主干作为整治工作的第一责任人，要及时对整治范围的坟墓进行覆土、绿化，并对乱滥建寺观教堂民间信仰活动场所进行制止。为确保坟墓整治数据准确，要求各社区（村）经联社在坟墓调查的基础上，再次组织人员进行实地 1

核对，特别是要重点抓好“三沿五区”范围内，2004年3月以后违规建设的坟墓、寺庙和民间信仰活动场所，要进行逐一登记，建档立卡。

二是制定整治措施，取得初步成效。街道积极组织力量，深入到各村、社区进行“拉网式”排查，对乱建坟墓、寺观所在位臵，建筑规模、占地面积以及牵头人等情况进行调查摸底，并逐一登记造册，形成一墓一表一相片。目前摸排工作已经完成，我街道高速公路沿线一重山，落实整治墓地117座，并已经采取针对性措施进行处臵。例如青福村石贝塘的两处非法乱建坟墓，街道一经发现立即派人进行砸毁和深埋，有效震慑住了周边还有意愿修建坟墓的村民。此外，我街道墓地生态建设整治工作也进展良好，已经种植树木3657棵。对乱滥建寺观教堂等宗教场所的现象，街道联合综治办、派出所、国土所、建管站等部门以及各社区、村共调查出2004年3月以后的佛教寺院及民间信仰17宗，违建筑2宗。对凡属于民间信仰场所，一村多庙能够合并的，尽量动员其合并安臵，节约土地资源。

三是健全奖惩机制，形成长效整治机制。在乱建坟墓、乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教场所的治理工作中，街道制订了相应的奖惩措施。对表现积极、工作出色的干部予以奖励；对工作不力、相互推诿的给予批评教育，对阻绕整治、造成严重影响的，要给予党纪政纪处分；对本单位的党员干部不遵守坟墓专项整治规定的，进行严肃处理；对主动自行清理的坟主，将给予表扬并

作为典型进行宣传；对仍然抱着“看风向”的侥幸心态的人将继续加大宣传攻势，动之以情，晓之以理，陈述利害关系，争取由坟主早日自行清理；对那些劝说无效，臵党和政府政策、法律于不顾，不听党和政府号召的顽固人员，街道将迅速组织力量坚决予以强制清理。为了保障整治工作长期性和有效性，街道的进一步落实了街道、村（社区、经联社）二级宗教工作责任制，把治理乱建寺庙工作纳入基层组织的日常工作中，将长效管理工作纳入农村工作考核体系，并与建设社会主义新农村工作和精神文明建设以及年终量化考评进行挂钩考核，实行属地管理和责任追究制，确保长效管理措施落实到位。并进一步健全完善村（社区、经联社）宗教工作信息收集和上报制度，确保信息渠道畅通，及时制止回潮现象，做到早发现，早治理。相信通过各项长效监管措施的有效落实，能有力保证此次治理成果得到进一步巩固，确保全街道和睦稳定。

虽然我街道在乱建坟墓、乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教场所的治理工作中取得一定的成绩，但也存在很多不足，一是“厚葬为孝”的陈旧思想仍然根深蒂固。群众对生态墓葬这种地表不留坟头的新型葬法有一定的抵触情绪，虽然我街道一直在不遗余力的宣传生态墓葬，但短时间内还是较难令群众的思想发生大转变，因此整治工作存在一定难度。

二是绿化植物成活率不高。随着季节以及气候的变化，坟墓四周已植入的苗木受到夏天烈日的曝晒，台风、洪水的侵袭，外

加树苗本身的问题，一些人为因素以及牛羊啃食等原因，造成了大多数刚种下苗木的坟墓不同程度受损，目前大约有1000多棵树苗受害。

三是部分村居干部对此次整治行动重要性的认识不足。一些村居的工作人员在工作的开展过程中，对生态墓地建设的推广存在畏难情绪，认为生态墓地和传统墓地差别不大。对于庙观和宗教信仰场所，由于有大批信众不愿意拆除，认为会影响自己日后的朝拜等原因，阻挠拆除进程，这也导致村居的工作人员担心整治过程中得罪人，以致工作不力，进度难以保障。

下一步的工作计划：

我们将以这次会议的召开为契机，以整治促规范，进一步建立健全殡葬改革后续正常化、规范化、制度化的长效管理机制。一是进一步加强对新建或翻新坟墓的执法监察，发现一起，查处一起，绝不姑息纵容。二是落实属地管理责任，要求各社区（村）和经联社对辖区内的治理乱滥建寺观教堂和民间信仰活动场所工作负总责，各有关部门各司其职、协调配合、齐抓共管，坚决遏制、严肃整治乱滥建行为，并向有关部门反映情况。三是加强农村公益骨灰楼堂建设和规范管理，加强宣传，着力推广节地葬法，减轻农民丧葬负担。严禁未经批准擅自建设寺观教堂和民间信仰活动场所，对已动工的责令停工、限期拆除，对已建成的限期拆除，逾期不拆的给予强制拆除。

总之，乱建坟墓、乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教场所的治理工作是关系到民风民俗的一项敏感性极强的工作，稍有疏忽，极有可能引起纠纷，甚至可能产生社会不稳定因素。为此必须切 4

实做到迁得了、迁得好、迁得稳、不反弹，确保实现“三沿五区”无坟化，杜绝乱滥建寺观教堂等民间信仰宗教场所现象的出现。

XXXX办事处