分析安徒生童话与格林童话的艺术特点有何不同

分析安徒生童话与格林童话的艺术特点有何不同（通用3篇）

篇1：分析安徒生童话与格林童话的艺术特点有何不同

分析安徒生童话与格林童话的艺术特点有何不同

《格林童话》以《白雪公主》为例，《安徒生童话》以《卖火柴的小女孩》为例

1、语言方式

《格林童话》在开头总是会以“从前········”这样的方式开头，《白雪公主》开头就是“从前，有一个王后坐在王宫里的一扇窗子 边，正在为她的女儿做针线活儿。”

但是《安徒生童话》就没有这样的固定模式，而是叙述现在发生的事件，《卖火柴的小女孩》开头是“天冷极了，下着雪，天又快黑了。”直接进入故事。

《格林童话》的结尾总会是大团圆的结局，“从此以后，他们过着幸福的生活。”《白雪公主》的结尾是:白雪公主和王子结婚后，美满的生活充满了欢乐和幸福，他们一辈子都快快乐乐地在一起。”《安徒生童话》则不是，《卖火柴的小女孩》的结局是小女孩最终在平安夜死了。

2、形象角度

《格林童话》中的形象善恶泾渭分明，善就是善，恶就是恶，不存在中和，而且是以对立的方式描绘出了一个个清晰而又纯净的世界。在故事中，坏人总是以失败告终，采用这种极端和对立的方式来呈现善与恶的斗争，最终传达抑恶扬善的主题。《白雪公主》中白雪公主是美丽与善良的化身，而她的继母，那个经常对着魔镜问谁是世界上最美丽的人的那位皇后，虽然不丑陋，但是她的心地不好，在得知白雪公主比她美丽之后居然想到要把她杀死。总之，《格林童话》以这种善恶，美丑，真伪截然对立的方式，来凸显出主题，描绘出一个又一个爱憎分明，清晰而又纯净的世界。表达了对人世间美好品质的歌颂。

但是在《安徒生童话》中，主题并不总是以对比的方式凸显出来。美并不全用丑来烘托，善并不全用恶来反衬，真并不全是有伪与之对立。在安徒生的童话中，有了一种更加独特的前人很少用到的方式来表现主题，那就是故事的悲剧性。《卖火柴的小女孩》中可怜的小女孩仅靠一只小火柴来取得温暖，最终冻死在平安夜，读到这里，相信每一个孩子柔嫩的内心，都会受到巨大的震撼与感动。安徒生通过这种方式，让许多美好的东西一一被毁灭在读者的面前，而就是在这样的毁灭当中，我们可以感受到蕴含于其中的巨大的价值。

3、作者情感

童话的本质与神话、世说实为一体；童话研究当以民俗学为依据。他的概括用来形容传统童话应该是非常合适的。作为民俗学家的格林兄弟，与德意志民间搜集得来的古老的神话、民间传说，经整理，润色而成《格林童话》这些故事本身就具有非常浓郁的奇幻与想象色彩。许多的故事也都有着非常悠久的历史。也正因为如此，被保留下来的神话传说，并不是专门为儿童而创作，自身有一些局限性，有一些不适合儿童的内容。如封建思想，宗教迷信色彩。比如王子公主都是高贵典雅的，对下层人民关注不够。对上帝的膜拜等，有些故事中还有比较惊悚血腥的内容。比如《白雪公主》恶毒的皇后三次都想谋害白雪公主。虽然说经过作者的整理和删改，不适宜的内容已减少很多，已更趋向于富于趣味的传奇故事，但是其时代局限性还是可见一斑。

与《格林童话》的创作不同，安徒生本着专门为儿童写童话的意识，怀着一颗炽热真挚的童心，真正的以儿童的视角去看待周围的世界。他的取材不仅仅限于民间神话传说，很多童话讲述的都是发生在儿童身边的更加贴近儿童生

活的故事，甚至他还将自己的经历融入其中。《安徒生童话》中讲述了许多平平常常的小人物，但是在他们身上，一般都有着美好的品质，坚定的意志。这些人物在安徒生的笔下发生许多有趣或者有意义的故事。而他往往也会把自己的经历，把自己心灵历程上的一些体会融入于作品之中，这使得故事的主人公不再是那些高高在上的王子公主们，而似乎是一些就在人们身边的人。

4、表现手法

《格林童话》中使用了较多的是颠倒，颠倒，顾名思义就是违反既定的现实逻辑，对事物特性及事物之间的关系进行一定程度的倒转。这是与儿童思维中的逻辑特点相对应的，这种表现手法特别符合儿童的接受心理。《格林童话》是一个极乐世界的童话，所有的事情都是为所未闻的完全颠倒了事物与事物之间的原有关系。《白雪公主》中的小矮人是现实生活中所没有的，而且，皇后有一个只会说真话的魔镜，这些都是颠倒 的世界。但这样的颠倒，释放了儿童在现实世界里被束缚和压抑的天性和愿望，同时使孩子在心里上满足了解构成人权利的愿望，形成童话特有的趣味和意志。

《安徒生童话》使用较多的是夸张，夸张是将描写对象的某些特征进行有意识的放大和强调，从而突出其本质特点以增强艺术效果。安徒生一方面通过夸张的手法突出人物的个性，另一方面借助这一违反现实常理的特殊形象，以荒诞的手法达到对现实的讽喻。《卖火柴的小女孩》中小女孩每点一次火柴都能看到自己最想要的东西，这都是极其夸张的。

篇2：分析安徒生童话与格林童话的艺术特点有何不同

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 1 温暖的人道主义。在多种题材中寓意着深刻的人道主义精神，各类作品均以人道主义为主线，表现出对弱小者的同情，对强暴者的批判和追求真善美的精神。安徒生作品温暖的人道主义精神表现在两个方面： A 用暖色调来歌颂人，歌颂真善美。作者借助这些描写对象，歌颂善良、勤劳和美好。如《野天鹅》——充分表现出作者的人文思想：人是宝贵的，能够称得上“人”称号的人都具有高尚的灵魂，而高尚的灵魂是永恒的。B 作者在作品中反映现实的方法，也充分展示了他人道主义精神追求。

 安徒生有苦难童年，有极为艰辛的奋斗之路，因此他的作品中一方面表现劳动人民的痛苦生活，寄寓了对劳动人民的爱和同情，另一方面，他又为他们营造了美好的天国，使不幸罩上了温和的色彩。

 例：《卖为柴的上女孩》（情节概述）

2、诗意之美

安徒生童话的诗意之美具体体现在他作品的构思、语言运用、和描述和诗意等方面。构思的意象化、画面化（《丑小鸭》等），语言的色彩感（《海的女儿》等），描述的个性化抒情等都体现着这种诗意。

 从构思和描述来看，体现出个性化的抒性，安徒生自己也称他的童话是“天真的诗”。他说，童话“对我来说，它代表了一切种类的诗”。从个性化抒情而言，安徒生童话很善于用浓染作者感情的笔墨不描写童话环境和刻划童话人物。郑振铎评论说：“安徒生的文字美丽而富有诗趣，他有一种不可测的魔力，能把我们从忙忧人人世间带到美丽和平的花的世界，虫的世界，人生的世界里去，能使我们忘掉一切艰苦的境遇，随了他走进有静的方池的绿水，有美的挂在黄昏的天空的雨后弧虹的天国里去”。

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 同一结局，格林童话是这样写的： 但在安徒生的童话里，作者对它展开了丰富的想象： 这段结尾完全是诗的语言，诗的意境，是诗人绽 放在童话里的理想之花，作品中的花香，是女主人公此时的幸福感觉，大片的红玫瑰，既是火的联想，又是是对女主人自我牺牲精神的热情赞美。

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篇3：《安徒生童话》创作的语言特点

一百多年来, 安徒生童话以它那深刻的思想内容和独具特色的艺术风格, 强烈地感染着每一位读者。安徒生有着与众不同的幽默风格, 这是他的童话获得成功的重要因素之一, 他以一种温柔而又蕴含深刻意味的独特的幽默笔调, 热情地歌颂真善美, 无情地揭露假恶丑。对生活中的优点及正面现象, 他以温厚的幽默为表, 热情地赞扬为里;对那些缺点和反面现象, 则以平静的幽默为表, 尖刻的讽刺为里, 尤其在揭露统治阶级、上流社会的假恶丑, 以及一切人类的缺陷时, 他的这种否定性幽默笔调, 为他的童话增添了一种奇异的光彩。

一、含蓄的幽默

安徒生童话特有的幽默风格往往若隐若现在字里行间, 渗透在对话和场景之中。这些对话一点也不尖锐刻薄, 而是闪烁着温和与机智, 你没办法说出具体的幽默在哪里, 却令读到它的人嘴边浮现一个会心的微笑。正是这种温和含蓄的幽默, 形成了安徒生童话所特有的温馨快活的魅力。

如《丑小鸭》中, 正在孵蛋的鸭妈妈说:“他们真是一些最逗人爱的小鸭儿!都像他们的爸爸——这个坏东西从来没有来看过我一次!”在这里作者明显是在批评那个不负责任的鸭爸爸, 但是经鸭妈妈这么一说, 反而变得轻松快活了, 并不像主旨内容那么严肃。

二、含蓄幽默中的强烈讽刺

安徒生是个热爱美好生活、相信美好未来的人, 他憎恨人世间的黑暗和种种不平等的现象。他将自己所有情感都倾注于他的童话作品中, 当他对一切假恶丑极其憎恶的感情与丹麦人那宁静而又机智、温柔而又幽默的气质凝为一体时, 就产生了像《皇帝的新装》、《豌豆上的公主》这样具有代表性的讽刺艺术作品, 那幽默中透出的讽刺力量, 足以揭下丑恶社会所披的华丽衣裳, 使那种种的丑恶在阳光下暴露无遗。

1. 夸张、幽默与讽刺的结合

《皇帝的新装》一篇中, 作者为了增强童话的讽刺力量, 精心地把夸张、幽默和讽刺合理地运用在文中, 达到了绝妙的效果。

夸张:为了突出皇帝的虚荣心, 故事一开场, 就着力渲染:“为了要穿得漂亮, 他不惜把所有的钱都花掉。”“他每天每一点钟都要换一套衣服。”人们提到他的时候总是说:“皇帝在更衣室里。”所有这些夸张的描写, 由于抓住了人物的特征, 突出了事物的本质, 因而不但不会给人以失真的感觉, 反而使人觉得倍加可信, 充分地发挥了讽刺艺术的威力。

讽刺:安徒生成功地运用了讽刺这一面奇妙的反光镜, 将皇帝的丑相及其本质暴露无遗, 皇帝一心贪慕虚荣, 最终却洋相出足, 这一切构成了强有力的讽刺效果。那两个骗子也正是抓住了皇帝和大臣们的这个心理来行骗的, 骗子提出“凡是不称职的人或者愚蠢的人, 都看不见这衣服。”他们当然看不见, 因为根本就没有什么衣服。但是他们心虚, 都怕人们发现他们既不称职又愚蠢, 就异口同声地称赞那件不存在的衣服是如何美丽, 穿在身上是如何漂亮, 还要举行一个游行大典, 赤身露体、招摇过市, 让百姓都来欣赏和赞诵。更讽刺的是, 这个可笑的骗局是被一个无知的小孩揭穿的。皇帝下不了台, 只好依然装腔作势, “必须把这游行大典举行完毕”, 并且“因此他还要摆出一副更骄傲的神气”, 这简直是讽刺到了极致!

2. 对统治阶级的极度讽刺

《豌豆上的公主》, 虽然篇幅很短, 却将统治阶级的丑陋面暴露无遗:

(1) “从前有一个王子, 他要娶一位公主, 但必须是一位真正的公主。他周游世界去找, 但是哪里也找不到他所要找的公主。”

王子为什么要找一位公主做他的妻子, 因为他觉得这样才能算得上门当户对。

(2) 然而他心目中的“真正的公主”到底是什么样的呢, 文章的结尾处给了我们答案:“现在大家知道了, 她是一位真正的公主, 因为她透过二十张床垫加二十条鸭绒褥垫都能感觉到那颗豌豆。只有真正的公主才能这样的娇嫩。”压在二十条鸭绒褥垫下的豌豆都能感觉得到, 这是个怎样娇嫩的公主啊, 她以前的生活是多么奢华啊, 这是作者对上层社会的极度讽刺。

(3) 可是安徒生似乎觉得这样的讽刺还不够透彻, 他又加上了这样一段文字:“那颗豌豆呢, 被陈列在博物馆里, 如果没有人把它偷走的话, 大家仍旧可以看到它。”而且, “这是一个真实的故事。”一颗豌豆都要陈列在博物馆里, 难道博物馆里没有有价值的东西可以陈列了吗, 并不是, 是因为这颗神奇的豌豆是那个神奇的公主压过的, 对于当时的社会来说, 这是再值钱不过的东西了。

无论是含蓄的幽默还是暗含其中的强烈讽刺, 安徒生常常以此为武器来剖析和讽刺现实生活。他描绘和歌颂了劳动人民的勤劳、勇敢、善良、诚实的美好心灵, 并为他们的悲惨命运给予深深的同情;同时又强烈地讽刺了上层社会的愚蠢、虚伪和奢侈。正是这种现实性与幽默性的有机结合, 使得安徒生的童话成为世界童话中的经典。