明朝那些事儿语录（精选6篇）
篇1：明朝那些事儿语录
明朝那些事儿经典搞笑语录
1、祖坟何止冒青烟，那简直是喷火。
2、风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。
3、路见不平也不吼，专门背后下黑手。
4、狼牙棒，这玩意儿价格便宜量又足，大家一直用它。
5、懂得暴力的人，是强壮的，懂得克制暴力的人，才是强大的!
6、吃饱饭才是最大的哲学。
7、要说人家日本的海盗没文化是不对的，大概百分之八十都是半文盲，剩下那百分之二十呢，是全文盲!
8、你的就是我的，我的还是我的。
9、现在到街上抓男丁，大有可能抓到男的，也有可能是女的，也可能不男不女，运气好点说不定还能碰上个超女!
10、辛辛苦苦二十年，一夜回到解放前。
11、科学技术，是第一战斗力。
12、风掀起三尺浪，见树还要踢三脚!
13、死了上万人，折腾几十天，连块砖头都没挖到的皇太极永远不会想到，袁崇焕就这么失败了，败在一个连大字都不识的人妖手里。
14、在取名字(包括姓氏)的问题上，日本人充分发扬了能凑合就凑合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家附近有口井，就叫井上，有亩田，就叫田中。
15、别爬了，下面门没关。
16、因为当牛人，其实并不难，只要比你牛的人死光了，你就是最牛的牛人。
17、原则?多少钱一斤?
18、太监的力气一般是很小的，练过宝典的除外。
19、魏公公热泪盈眶了，他终于遇到知音了：在这世上，要找一个文化比他还低的人，是太不容易了。
20、活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田!
21、该举动生动的告诉我们，原来蠢字是这么写的。
22、其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动计划，逃跑路线，事前统一分发兵器(如菜刀，木棍等)，事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动。
23、还想休十几天，小子们没睡醒吧!
24、在当时的朝廷中，会写这种文章的人很多，但能让嘉靖满意的只有两个，一个是夏言，另一个不是严嵩。
25、兵败如山倒，你跑我也跑。
26、听说有饭局就屁颠屁颠的来了。
27、李如柏的身份最高，他是李成梁的儿子，李如松的弟弟，但水平最低，你要说他不会打仗，比较冤枉，你要说他很会打仗，比较扯淡。
28、这个世界上的.一切，大致都是有期限的。一个人能红两年，很可能是偶然的，能红十年，就是有道行的，能红二十年，那是刘德华。
29、问世间权为何物，直叫人生死相许。
30、甭说铁券，钻石全都没用。
31、在小道里打仗就好比在小巷里打架，就算你提着青龙偃月刀，也没有几块板砖好使。
32、暴力不能解决任何事情，但可以解决你。
33、脾气总是由实力支撑的。
34、这就好比拍好了照片存电脑，又把电脑拿出去给人修，是个要命的事。
35、小时候总相当科学家，那个瓶子摇东西，摇什么不重摇要，那种感觉很好。
36、不要以为渺小的，就没有力量，不要以为卑微的，就没有尊严。
37、崇祯同志一直很担心，如果在他手里收摊，将来下去了，没脸见当年摆摊的朱重八。
38、没有鹰的眼睛，没有豹的速度，却有着猪的脑子。
39、坚持抗拒从严，坦白亦从严的原则。
40、人无耻到这个地步，是不容易的。
41、要想入关，必须攻克宁远;要想攻克宁远，必须攻克锦州;要想攻克锦州，攻克不了。
42、能改的叫缺点，不能改的叫弱点。
43、整的就是你，其实不需要什么理由。
44、外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。
45、炸弹扔进粪坑里——份量十足。
篇2：明朝那些事儿语录
1、 悲剧的开端，往往也是荣耀的起点。
2、 因为你还活着，活着，就要继续前进。
3、 传庭死，而明亡矣。
4、 除了好事，什么都干;除了脸，什么都要。
5、 历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。
6、 活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田!
7、 十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。
8、 所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下，才能拿出来讨论。
9、 可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。
10、 自古以来，爷爷是好汉，孙子哭着喊着偏要当汉奸的，实在太多，古代有古代的汉奸，现在有现代的汉奸，此所谓汉奸恒久远，遗臭永流传。
11、 所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。
12、 观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。
13、 一个人可以影响多数人与暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。
14、 但就在宗礼准备预写他的.第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理――没有人能随随便便成功。
15、 这个“世代”到底有多久?一般来说，怎么也得有个一百年吧?一百年?那是起步价，六百年起!还不打折!
16、 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，一个叫理想。
17、 事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。
18、 如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。
19、 能改的，叫做缺点;不能改的，叫做弱点。
20、 哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。
21、 坏人拍马屁死为了做坏事，好人拍马屁死为了干实事。
22、 要想实现自我崇高伟大的志向，必须拥有脚踏实地，切实可行的方法。
23、 迟来的正义依然是正义。
24、 其实这个世上很多事情，本不需要理由，之所以需要理由，是因为很多人喜欢找抽，抽久了，就需要理由了。
25、 不知死而死，是谓无知;知死而死，是谓无谓。
26、 不要以为渺小的，就没有力量;不要以为卑微的，就没有尊严。
27、 牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。
28、 纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。
29、 对付流氓，要用流氓的方法。
30、 得到了权力，似乎就得到了一切，但其实很多人并不明白，在权力的游戏中，你没有休息的机会，一旦参加进来，就必须一直玩下去，直到你失败或是死亡。
31、 在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上著名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。
32、 虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。
33、 外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释――用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。
34、 所谓同志，是指志同道合的人。
35、 利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字――变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。
36、 没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中。――引自微观经济学(高等教育出版社出版)
37、 不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。
38、 “即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃!”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。
39、 居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。
40、 要说这本书(指《易经》)，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。
41、 可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。
42、 从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。
43、 明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。
篇3：明朝那些事儿语录
关键词：消解“主义”,历史叙事,草根姿态
20世纪80年代中后期,我国文坛出现了一种以故意模糊历史背景及事件、虚构历史人物的小说类型,将历史作为叙述的背景和某种视角,被称作“新历史小说”。陈思和曾言:“新历史小说由新现实小说派生而来,大致是包括民国时期的非党史题材。”此类作品以莫言的《红高粱》《丰乳肥臀》,苏童的《妻妾成群》《我的帝王生活》等为代表。相隔二十多年,我国文坛上又出现了一种以历史元素为创作核心的新门派,目前尚缺乏准确的定义,此种小说在风靡文坛之时,其对历史的戏谑态度和未经考量的真实性遭到了各方质疑。它以犀利、简单、明确的语言,取得了自己的个性,以野史的笔法制造了众多噱头,受到大批读者的热烈欢迎,《明朝那些事儿》便是其中的代表。
一、“草根式”的创作姿态
如果承认文学起源于一种嬉戏,那么恰好可以解释《明朝那些事儿》的诞生。作者保持一种出身草根的创作姿态,将枯燥的历史符号写成故事供读者从类似于游戏的无压力阅读中获取快感、灵感乃至对人生和社会的感悟,当年明月将此定名为“以人性写历史的原则”:“历史的根本是人。历史人物是人,而事实上我们很多作者没把他们当过人……好人从来没有干过坏事,坏人从来没有干过好事,就是这样的错误认识,导致许多历史书籍难以亲近。”当年明月的这本历史告别了人物单向度性格的历史固有模式,用野史的笔法写出了正史的故事,用小说的笔法揭开了历史的潜台词,不再掩盖帝王的不光彩过去,这种对于“高大”人物的草根化书写,为博取人缘做出了巨大的贡献。
二、创作与炒作
从《明朝那些事儿》的文本特征来看,一方面,它带有明显的网络小说特质:语言诙谐幽默、犀利,另一方面,作者通过大量翻阅晦涩的史料,形成了这样一部既符合正史大方向又略带野史味道的历史小说。从人物塑造来看,作者以一种立体化的塑造方法改变了单向度的人物性格,给予主人公正邪两面,完善了其由落魄到发家的细节,让主人公像现代人一样说话、思考、生活,这样就给予了读者一个轻易介入历史的空间,当读者借助文本将自己的生活背景置换为明朝,以旁观者的身份看明代帝王的喜怒哀乐时,大大满足了猎奇心理,同时也不再有研读古代文献史料的语言障碍。跳出文本来看,这是一种消解主义、消解权威的做法,并不是单纯的“去深度”。一方面,它在语言和表达上突出草根文化“通俗”的特质,另一方面,迥异于竖排古文的艰深晦涩,通俗的语言并未过多扭曲历史的原貌,反而将正史、野史、杂闻、传说糅合进一体,使最广泛地读者投身历史,从中获得感悟,消解了传统写史的枯燥和严肃,消解了传统写史方式神圣化的“主义”特征。这种做法迎合了读者的口味,也扭转了商品经济时代史书于市场热销榜中的空白。至此,《明朝那些事儿》创制了一种网络传媒时代传承历史的新方式,以更改叙事方法为途径,让历史卸下沉重严肃的铠甲,换上一身嘻哈服饰,这一番改头换面让那些保守古文折磨却拼命想知道祖先出生前陈年往事的读者获得了精神上的满足。
从传播方式来看,当年明月发表此书之前也是经过一番深思熟虑,《明朝那些事儿》最初兴起于“煮酒论史社区”——天涯网站中一个聚集众多喜欢历史、熟读史书、热衷于讨论历史问题的网友的社区。《明朝那些事儿》网络小说式的搞怪语言与叙述方式,外加与正史贴合的真实可信度,不仅满足了这群历史爱好者上网放松的需求,贴合史实的情节发展也得到了众多网友的认可。两要素并行使得此小说获得了最初的点击率,随着情节的不断深入,小说也以作者深厚的历史积累,与穿越小说或其他杜撰类小说拉开了档次,点击率也不断飙升。于是热情的网友在转帖等不自觉的转帖和奔走相告不自觉地完成了此书最初的炒作。随后书商沈浩波以一个商人的敏感促使其转战新浪博客,以控制在论坛中无法自行控制的评论。此书在好坏评价参半的坎坷经历中完成了在热门网站中的蓄意扩张。由此可见,如今一本历史或言历史小说与曾经官方组织专人记载编辑修订的史书已经形成了巨大的区别。其一,历史的作用由古代帝王借以为自己树碑立传的行为,到如今成为一部文学作品的噱头,历史的神圣地位遭到挑战;其二,古代史书经由皇帝亲自审阅,带有强烈的政治意识形态色彩,《明朝那些事儿》消解了意识形态概念上的“主义”,改用自由书写、网络传播的方式,最大限度强调了书写与阅读历史的自由性,历史的权威性瓦解了,娱乐性增强了,精英化褪去了,草根化趋强了。
在经由网络大红之后,《明朝那些事儿》被金牌书商沈浩波推向市场瞬间进入畅销书行列,不得不说它的成功多数归功于前期在网上的自我炒作。如果将这个程序颠倒一下,先出书后上网连载,读者会因这种意图鲜明的炒作行为而心生反感。在“明矾”(《明朝那些事儿》的追捧者)网上网下的带动下的热销引出了更大的读者消费群体,此书也顺利完成了网络与市场的对接。
三、读者消费的决定作用
费斯克(John Fiske)指出:粉丝尤其具有生产力,这种生产力从三方面体现出来:符号生产力、声明生产力和文本生产力。文本生产力并不只局限于新的文本生产,“它还参与到原始文本的建构当中,从而将商业化叙事或表演转化为大众文化。粉丝都具有积极的参与性。”上文中所提作者创作中通过各种方式消解一种“主义”和“权威”,这也是广大读者消费群体的普遍要求,是文化快餐时代读者促成的写作手法,网络的娱乐功能使网民在网络上不再追求沉重的“教育意义”。在文化爆炸的时代,历史叙事与当代消费互相融合,消费者成为主导力量,决定文化产品的成败,这是一种消费者表现自己经济自由、精神独立的消费选择权,与那个文本引领潮流的时代不同,读者因消费而成为文化市场领域的决定力量,是消费更改了叙事方式。
历史的真实性并不稳固。首先,作为正史,后朝修订前朝历史,所谓胜者为王败者寇,正史必然省略了诸多细节将事实过滤,使其不再完整生动。其次,作为野史,在历经千百年的流传中已逐渐模糊了真相,变得神乎其神。在一个“无图无真相”讲求证据的时代,正史与野史的真实性遭到质疑。1917年意大利学者克罗齐提出“一切历史都是当代史”。《明朝那些事儿》也引发了一场历史叙事的改革,当年明月说,“要用情感和人性来看历史,来和历史人物沟通,历史不是枯燥的,历史也有情感”“我只是用自己的方式、自己的感情去和历史人物沟通,再用自己的语言,一个故事一个故事地讲历史。”当年明月改变以往历史中单向度的人物性格塑造,在结构历史权威性的同时赋予其通俗简单的亲和力,归还读者对历史重新认识的权利。使每个人都能观摩与点评,使历史成为一个开放的系统。
消解“主义”的历史叙事不应算作一种倒退,它虽瓦解了历史的神圣度,但更重要的是它在不歪曲历史的前提下,最终将历史推向了民主化、人性化。
参考文献
[1]陈思和.关于“新历史小说”《鸡鸣风雨》[J].上海:学林出版社,1994
[2]胡畔,袁新文《明朝那些事儿》的作者当年明月——历史可以写得更好看[N]人民日报,2007-12-17(011).
篇4：寻梦钟祥，感受明朝那些事儿
从济南上车，经过近13个小时的火车车程，我终于到达了武汉。短暂的停驻后，我同中国专业旅游媒体联盟的记者们以及参加本次“百万学子游钟祥”的各高校优秀大学生一起坐上了开往钟祥的大巴。一路上，大家有说有笑，掩抑不住对钟祥的期待。
《湖北画报》旅游版主编汪立敏在车上为大家细心介绍着钟祥的历史、文化，方便大家在接下来的行程中能够更好的去了解钟祥，去感受它的魅力。
钟祥市是隶属于湖北省、归荆门市代管的县级市，古称郢，春秋战国时系楚国陪都，战国后期为楚国都城，三国时吴国在此筑有石城，西晋至明朝为郡、州、府治，明朝时为全国三大直辖府之一的承天府所在地，有文字记载的历史长达2700多年；公元1531年，明嘉靖帝朱厚熄因自己出生、发迹于此，取“风水宝地、祥瑞所钟”之意，故赐县名“钟祥”。
钟祥又是世界长寿之乡，中国历史文化名城，中国优秀旅游城市，世界文化遗产——明显陵所在地，也是国家可持续发展实验区，全国生态示范区，全国绿化模范县市，全国科技、文化、教育先进县市，省级园林、文明、卫生城市。
穿越显陵，读懂明朝那些事儿
从武汉出发，约3.5个小时的车程便可抵达钟祥市。路途中看着窗外的风景，完全感觉不到旅途的漫长。到达钟祥市之后，我们下榻到当地的酒店休息，准备第二天的参观游览。
第二天早上一早，用过早餐，大家就开始了本次钟祥行。上午，大家参加了“百万学子游钟祥”活动启动仪式暨环莫愁湖杯健康跑的活动。下午，我们搭乘大巴，游览参观钟祥市的著名景点——明显陵。虽然，历史已远去，但遗留下的皇陵却怎么也让人不能忘记明朝那些事儿。
这里给大家讲讲关于显陵的一些事。它的主人是朱祜杭（1476-1519年），是明宪宗第四子，受封湖广安陆州（今钟祥市）兴王，死后葬于钟祥的松林山。明正德16年武宗驾崩，因其无子嗣，逐封兴献王长子朱厚熄嗣皇帝位。年号为嘉靖。此后嘉靖皇帝朱厚熄便将其父追尊为恭壑献皇帝，并将王墓改为帝陵，开始了大规模的改建扩建工程，历时47年，直至嘉靖驾崩建设才停止。
步入明显陵，你可以发现大多数通道都弯曲的，犹如龙形。导游告诉我说，嘉靖皇帝为了彰显其父帝王之位，将许多通道修成了龙形，而这一设计，有别于明代所有皇陵。从显陵第一道门进入后，需要跨过御河上的五座御桥和五道城门。每一坐御桥和城门都不一样。走过第四座桥后，道路两旁除了树立各种动作雕塑外，还树立几尊文臣武将。这让我想起了南京朱元璋之墓明孝陵。在通往明孝陵陵墓的路上，也树立着相似的雕塑。在经过近500年之后，显陵几尊雕像的首尾已被风化，看了让人忍俊不禁。不过，那些文臣武将们，仍然轮廓清晰并忠实地伫立了500年。走过这条漫长的古道，到达一个宽阔的广场，前面出现一个圆形的水塘，后来通过咨询身边的一个当地人得知，这个池塘叫内明塘，从小他们来这儿玩耍时，池塘水位也是这样。附近的一带居民也延续着这一说法。这500年来不枯竭的水位，一直以来是个未破解的谜。绕过内明塘，我们来到了明显陵的陵恩门。这道门是内城紫金城的正门，两侧各有一堵墙——双龙琉璃影壁，墙上是精美琉璃琼花图案。这座门里，是显陵最精彩然而也是最令人遗憾的地方。原本壮观的雕栏玉砌被李白成的部队付之一炬，化为灰烬。不过，透过这些遗迹，我们能够联想到它当时的辉煌。
现代乡村 美丽彭墩
彭墩乡村世界位于石牌镇彭墩村，面积有10.5平方公里，是一个以农业产业化和新农村建设的新面貌、新气象为特色的休闲观光乡村旅游景区，已形成的主要旅游资源有村容村貌、农民小区、农民公园、农业产业六大基地和彭墩古镇等。景区现有主要景点：风格独特的农民新居、农耕文化博览园、千弓荡情人岛、彭墩文化艺术中心广场、垂钓乐园、野外烧烤、有机果蔬采摘园、太空水莲基地、香樟园、枇杷园、桂花园等十多处。
万紫千红 山水钟祥
来到钟祥，不仅仅是为了感受明朝那些事儿，还需要去欣赏钟祥的美景，万紫干红植物园也是不错的选择。万紫千红植物园占地5000亩，紫薇树品种达30多种，培育花卉苗木1200多种。一年四季，花季不断，尤以紫薇花最壮观。园内花草相间，森林茂密，是树的世界，花的海洋，鸟的天堂。是一处以赏花为主，休闲养生，科普教育，艺术体验，滨水游乐为一体的华中知名紫薇花主题公园和自驾游最佳目的地。
篇5：明朝那些事儿
顽强的意志是可以战胜强大敌人，朱文正证明了这一点。
这个行为的错误之处在于，牛犊并非不怕虎，而是因为它不知道虎的可怕。
当他的生存基础——暴力，被人掀翻后，他也就没有任何底牌了，等待他的只有灭亡。
这就告诉我们，每一种主张的背后，都隐藏着某种势力或者利益的群体。
不是农民就是地主！别无选择！
如果再让我选择一次，如果我当时能吃饱饭，能活下去，我还会走这条路吗？
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还！
名将：军事理论→实战→冷酷→理智→判断→坚强 运气++
所以名将之路是一条艰苦的道路，非大智大勇，大吉大利之人不能为。
故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。
朱元璋也证明了他获得天下绝无半分侥幸。
院试乡试会试殿试
乡试中获得第一名的人叫作解元。这就是三元里的第一元。
会试考试的第一名叫会元，这是三元里的第二元。
殿试中的第一名叫状元，而状元就是三元中的第三元。秀才举人贡生
仇恨往往比爱更有生命力，历史无数次地证明了这一点。
性格决定命运
皇帝死称崩、公侯贵戚死称薨、大臣死称卒、士死称不禄、庶人死才能称死。
一个天才加上勤奋，世上还有什么事情是他做不成的呢？
真正创造支配历史的是稻田里辛勤劳作的老农，是官道上来往的商贾，是朝堂上进言的官员，是孤灯下苦读的学子。于是在洪武二十六年（1393），朱元璋命令撤销锦衣卫
朱元璋亲自下令：朝鲜为永不征讨之国
自古有云：善用刀剑者，死于刀剑下
人不怕穷，只怕比
简单的占有是小聪明，暂时的放弃才是大智慧。
其实演得好不好倒在其次，至少先混了个脸熟。
治世之臣，乱世之臣，救世之臣
人生最痛苦的事情，莫过于不得不玩一场绝对不能输的游戏。
即使你的敌人无比强大，即使你没有好的应对方法，但只要你有敢于面对强敌的决心和勇气，你就会发现，奇迹是可以创造的。
谁言书生无用，笔下亦显英雄！
朱元璋（明太祖，年号：洪武）→朱允炆（明惠帝，年号：建文）→朱棣（明成祖，年号：永乐）→朱高炽（明仁宗，年号：洪熙）→朱瞻基（明宣宗，年号：宣德）
解缙：《永乐大典》、《太祖实录》
(朱棣)郑和下西洋（寻找建文帝），云南人，伊斯兰教徒
悲剧，还是荣耀，只取决于你，取决于你是否坚强。
篇6：《明朝那些事儿》书评
这本书几年前就已经听说过它的大名了，是我高中老师推荐的，他说，看完这本书你对历史会更加的喜欢，怀着疑惑的心理看了一本，之后被深深地吸引了，在兴趣的推动下，看完了七本，真的不错。
高中老师很有意思，他超级讨厌死背书，他给我们讲二战史，讲盛唐史时，总是声情并茂，说到动情处甚至不觉就手舞足蹈，那些枯燥的历史材料在他的口里都变成了生动感人的故事，有情有义，那些故事背后的规律也变得轻松易懂了。被故事吸引的我们不由自主的就记住了那些复杂的历史事件。这应该是我第一次觉得历史其实是件有趣的事。
后来有一段时间特别喜欢柏杨先生的《皇后之死》和《皇帝之死》，他用现代人的语言去写那些藏在历史深处的故事，在他笔下，皇帝是“XX先生”、皇后是“漂亮老奶”，用词诙谐，嬉笑怒骂，豪放不羁，那种生动有趣，又不失客观和对史实的忠实态度，给我留下了很深的印象，但真的写到通史性质的《中国人史纲》时，柏杨老先生还是摆出了一脸严肃的学究模样，让我不由得猜想，也许历史本身就是严肃的？让柏杨老先生也不能免俗。尽管我有时候也会被某个偶然知道的好玩的历史故事牵引着去翻看我家书柜里的那套《资治通鉴》，最后往往都会被几句诸如“帝怒，重责之”之类冰冷、空洞又简练得可怕的文字泼得满头凉水。所以当年明月石悦说：“历史不需要虚构，历史本身就已经足够精彩”时，一定有好多史学家都暗自偷笑了吧:“这小伙子钻了几年故纸堆，就敢说这样的大话？” 可当当年明月一天天一段段娓娓写来的时候，无数人真的折服了，历史本身就是这个样子的，它由无数个活生生的人扮演着几年几十年甚至成百上千年的堆积而成，每个人都在无形中不知不觉的循着历史规律扮演着自己的角色，又每一次可当当年明月一天天一段段娓娓写来的时候，无数人真的折服了，历史本身就是这个样子的，它由无数个活生生的人扮演着几年几十年甚至成百上千年的堆积而成，每个人都在无形中不知不觉的循着历史规律扮演着自己的角色，又每一次惊喜、曲折以及生动，他们是一群有血有肉的人，有七情六欲，也有各自的优点和缺点，所以，这无数有血有肉的人就组成了一段有血有肉的历史，在寻找历史规律中不忘突出人性，这样的历史才是真正的人的历史啊！
历史总是有着惊人的重复和相似，我的确也有很多的收获，趁机将明朝历史全部熟悉一遍是收获之一，但那一个个淹没在历史中的活生生的人们哪，却是看过此书之后最让我难以忘怀的，不论是开天辟地创立一朝天下的朱元璋，还是精明果断历经三年靖难的豪杰君王朱棣，又或者铮铮铁骨的于谦、沈链、夏言、杨继盛、海瑞,隐忍睿智的王阳明徐阶,他们用他们经历过的坎坷起伏,历练过的血与火的生命的考验告诉了我许多关于人生，关于信义的那些曾经发生过，震撼过大家的，又即将以不同的表现形式发生在我们身身边的那些事儿。
当然，我忘了说了，关于《明朝那些事儿》的语言表现形式，正是我最喜欢的那种笔调，幽默通俗，轻松又不失严谨，写到事态严峻处仍不忘开点小玩笑，活用现代词汇，如忽悠、厚黑学等等，写到朱棣靖难时期，大军压境围城的危急时刻，不少城中妇女带着装满砖块的竹筐上城助阵，一顿猛烈的板儿砖伺候，不但鼓舞了守军的士气，同时也击退了好几轮敌军的攻势，写到这里当年明月不由感慨：“哎呀！原来拍板儿砖的由来古已有之！”看到这里，忍不住笑喷出来，当时我正在去上学的路上，旁边的行人很费解的看着我。当然，玩笑归玩笑，在史实的应用方面，当年明月却是格外客观严谨，经得起推敲的。
已经有太多人称赞的《明朝的那些事儿》，自然也产生了不少批判的声音，说到这里，我想我也就不再多作评价了，一本书的力量有没有粉丝们称颂的那么神奇，我也想也还是见仁见智的，或者我们也不用对每一本书都给予太多的要求和期盼，认真的阅读，细心的品味，看完之后，能有所收获，那也就够了。
历史文化学院