小学经典诵读教学叙事

小学经典诵读教学叙事（通用8篇）

篇1：小学经典诵读教学叙事

诵读经典品味传统叙事作文

十月金秋，经典诵读大型展示活动要在我们学校开展，赵老师说：“我们一定要认真对待这次表演，不仅能为校争光，还能学习到古诗文，真是一举两得呀!”

接着，我们开始了紧张的排练。

我们年级选定诵读的是《少年中国说》这首诗，它教会我要为国争光，做一个爱国的好少年。

在这次演出中，我和张择煊还有七班的两个同学做了领诵。我暗暗下定决心：这次表演我一要赢得满堂贺彩，让观众赞不绝口。

十月十二日，今天我们要演出了。本来昨天还阳光明媚的天空，今天却刮着四、五级的北风，太阳公公好像也要休息了，迟迟不肯露面，但是丝毫没减少我们表演的热情。我们还是早早来到学校化装，换上服装。表演准时开始了，四个主持人大大方方的走上台去，拉开了演出的帷幕。

我最喜欢的节目是艺术高中的哥哥姐姐们表演的节目《游子吟》，他们把母亲在儿女将要外出时的那种不舍，表现的淋漓尽致。台下人们不停的鼓掌，发出阵阵的.赞叹声。

我们的节目是最后一个，终于到我们上场了，我还是有点紧张。当熟悉的音乐响起，我们走上台去，开始了激情的表演：“志出将来之少年中国者，则中国少年之责任也……”我看见台下的观众露出一张张满意的笑脸，心里的紧张立刻减少了许多。我们的表演结束了，台下响起雷鸣般的掌声，赵老师向我们竖起了大拇指，我悬着心也终于落了下来，感觉十轻松。

演出成功了!我以后还要多多学习古诗文，成为一个知书达理的人!

篇2：小学经典诵读教学叙事

浅谈小学经典诵读教学策略 嘉禾县行廊镇中心学校 罗祝军

国学学习，最经典的方法，莫过于多读与多背。在小学生最佳记忆时期，熟读、背诵最具有智慧和价值的经典作品，随着他们的成长，不断在生活中自我体悟、内化，形成自身独特情感体验。我们都有过这样的感受，年纪大了之后，孩提时代在课本上学过的东西很多都忘记了，但唯独背诵过的一些古诗词耳熟能详。诵读与背诵是最简单也是最奏效的学习传统文化的方法。我觉得要更好地小开展经典诵读教学，可以从以下方面考虑。

一、学校统筹，是开设经典诵读课程的基础

1、教材内容的选择

小学课堂的丰富性与多样性，课程的种类在逐步增多，语文课程的课时并不是十分充裕的，所以经典诵读教学应当以语文课堂教学为主阵地。在教科书中原有古诗文的教学基础上从幼儿园到中小学，可以从《三字经》开始，由《千字文》等逐步到《大学》、《论语》等，唐诗、宋词穿插其中来读。教师应当不断提升经典诵读教学的意识和能力，可以在语文课堂教学中，适当拓展经典诵读的内容。

值得注意的是今天的国学不是对传统国学的简单回归与重复，而是将国学放在世界文明发展的大格局中进行定位，对于国学内容要取其精华，去其糟粕。在面对一些古代的人伦修养、处世之道，有时就显得和现代社会“格格不入”了。比如，《弟子规》提倡孝道，“亲有疾，药先尝”，让健康的人尝病人喝的汤药，是违背医学常识的。又如“君君臣臣，父父子子”等规定和三从四德等要求，这时教师应当使学生明白为人处世的基本操守与道德准则，并且又要阐明人人平等，自由博爱的思想，使学生的头脑不局限于文字的直观意思。

2、加强校园环境建设

经典诵读从宏观的角度来说属于语言教学活动，语言的学习离不开相关的语境，即环境。环境作为一种内隐的教育方式，对于学生的熏陶是一种润物细无声的作用。

首先从校园大的环境布置上，可以充分发挥其特殊的教育功能。从进校园起，每天的国学教育就这样开始了。学校可以选择传统文化中对现代教育有着深刻影响的传统经典段落、词句，制作成宣传板陈列放在走廊;每个班级将黑板利用起来，指定一个范围作为“经典名句”专栏，班里的学生轮流搜集古代经典名句并写在黑板上，同时可以结合简单的讲解。橱窗中可以开放展示学生的书画作品，既陶冶情操，又能提高学生的兴趣与参与意识。

合理利用学校的有声资源。可以设置了古诗铃，诗句和铃声结合在一起在校园回响，让国学内容伴着学生上课、下课，陶冶、感染着他们。校园广播站是很好的学习、宣传平台，每天可以播放经典诗文，学生的优秀作品或者学习感想等，激发他们诵读经典的热情。

二、开展多种形式的活动，促进经典诵读的教学

1、开展“古诗词朗诵比赛”活动

朗诵比赛的形式充分调动了学生的积极性，在比赛的过程中，学生自己选择诗歌，自己练习，一个或者多人朗诵更能带动整体的学习热情。

2、开展“讲国学经典故事”活动

在国学经典著作中有许多动人的故事，例如《三字经》中“香九龄，能温席”“融四岁，能让梨”，让学生讲讲自己喜欢的故事以及体会，加深对国学的喜爱。

3、开展以“弘扬国学经典”主题的书画比赛

我县很重视学生音体美方面的发展，很多家长也把孩子送进各种培训机构学习。例如嘉禾县珠泉完小特长生很多，学校也经常举行各种书画、歌唱比赛。举行以“弘扬国学经典”为主题的书画比赛，学生可以把自己喜欢的古典诗文及诗句，以硬笔或软笔的形式写下来，即能加深学生对古典诗文的印象，巩固诵读效果，又能规范学生的书写。

古典诗文中，特别是唐诗宋词中有许多描写景物的句子，如：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”、“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”等，这些都是小学生耳熟能详的诗句。可以让学生根据诗文中的描写加以自己的想象，把一些自己喜欢的场景画下来，然后在画上加上相应的诗句或段落，让学生充分感受古典诗文中的美，从而提高经典诵读学习的兴趣。

4、开设“读书角”

每个班级可以开设一个“读书角”，书籍可以是同学们自己捐赠，或是学生凑钱购买，图书角的书籍是全班同学共同拥有的财产。同学们可在课间选择自己喜欢的书籍。

三、教师运用科学合理的教育方法，提高经典诵读教学效果 运用良好的教育学，心理学知识，同时结合现代媒体，使经典诵读教学更生动有趣，提高学生对于古典诗文的兴趣和喜爱。

1、调动学生多种感官参与经典诵读学习

经典诵读中背诵是重要一环，但国学以我国传统的学术作为依托，因而必然会出现一些令孩子难以理解的生涩的词语。为解决这一问题, 我们可以充分运用当前的科技：将国学内容制作成 Flash 短片或孩子们喜闻乐见的动漫，借此培养孩子国学学习的兴趣，提高国学学习效果。比如济南市大明湖路小学在讲授“三人行，必有我师焉”这句话时，老师轻点鼠标，在投影仪上就出现了“两小儿辩日”的画面，随后，就用这个故事来讲一个道理：连孔子这样的大学问家都有回答不出的问题，可见人人都有自己的不足，要注意学习别人的长处。

2、采用多样化的教学形式

国学并非是“老旧”学，与素质教育也没有背道而弛。让孩子在多种形式下进行国学的学习，在轻松地氛围中浸润国学精髓。那样，大人看成是负担的东西，因为孩子乐学，就成了快乐的“负担”。这才能实现课程标准倡导的建设开放的充满活力的课堂。

老师可以根据年级阶段的不同采用多种教学形式，如：低年级可以多采用讲故事的形式进行教学。如《三字经》中的“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，是《宋史窦仪传》记载的故事。教师可充分挖掘古典诗文中的故事，帮助学生能生动简明的理解诗文的意思。在高年级中则可以让学生根据故事改编为课本剧，边读边演，以演带读，达到巩固学习的效果。

3、运用多种的诵读方式(1)范读

范读，就是是示范性朗读。可以由老师范读，也可以用多媒体代替老师范读，还可以让朗读水平较高的学生范读。经典诵读教学中，范读便于学生模仿，理解文章中其中蕴含的情感。一些文言文诗文中有很多通假异读字如“说”同“悦”读“yue”，古今异读字如“大夫”在古代表示官位名时读作“da fu”而不是“dai fu”;范读可以让学生了解字词的正确读音，避免错误。(2)齐读

每天的午读大多采用齐读的方式，全班同学都参加朗读，大家可以大声地诵读，完全进入经典诗文当中，而且同学们可以共同营造出一个诵读氛围，诵读的效果会更好。在齐读中，教师要好好组织与领导，并注意检查，以防个别学生不用心，成了“南郭先生”。每一课的开始阶段不宜用齐读，一般在讲读后进行较好。(3)自读

“书读百遍，其义自现”，对于古典诗文而言，多读是领会其意思的有效途径。学生在自读时可以边读边思考，概括大意，自读就是给每个同学一个自学、总结的过程，还可以为背诵作准备。课堂上的自读，应要求学生读轻一些，以免相互干扰。除了课堂上的自读，课后的自读也是很重要的。(4)配乐朗读

古典诗文中很多都是描写意境或抒发情感，特别是唐诗宋词，在朗读时配上一些音乐，能更好的激起学生的兴趣，让他们投入到诗歌的情境中去，理解其中的内涵，这也有助于中国传统文化的熏陶。

四、加强对教师专业化培训

教师专业化是职业化的一种类型，是指教师“个人成为专业的成员并且在教学中具有越来越成熟的作用这样一个转变过程。”现在各学校开展经典诵读教学都是由语文老师重点负责组织或教学的，这将对语文教师提出更高的要求，通过教师专业化培训更有效的进行经典诵读教学。

1、提高教师对经典诵读的认识和热爱

通晓所教学科的专业知识，是教师教好功课的前提，如果教师对于经典诵读的认识模糊，那么其教授的课程必定是无本之木。经典诵读教学中教师应当掌握语言文字、文学鉴赏、文章读写、文学创作以及经典诵读教学发展的基础性知识，学校应组织一定的相关课程学习培训，使教师自己对于经典诵读的知识结构有所掌握。

2、加强教师专业素质的培训

经典诵读教学一个重要的方面是“读”，故教师的诵读能力是需要大力培养的，部分语文老师的普通话中带有方言，平翘舌不分，这也会影响到诵读的效果，进而影响学生的诵读水平。

篇3：小学经典诵读教学叙事

一、诵读国学经典应讲究的原则

有效的教学要遵循一定的要求和原理, 这就是教学原则。要想顺利展开国学经典教学的前提是把握正确的教学原则。小学教育教学的对象是小学生, 它们不是中学生、也不是大学生, 更非成年人。小学生有他们特殊的年龄特征和心理特征, 另外还有每个个体的独特个性。因此小学国学经典的教学必须考虑这两个特殊的学情, 否则我们的教学必然是违背客观规律的、错误的。

在诵读实践过程中, 我们认为以下几个原则是能够较好地指导实践的。即赞美性原则、区别性原则、不明确性原则和自主性原则。赞美性原则, 即只赞美不打击, 或者多赞美少批评, 以引导学生对国学经典产生兴趣和爱上经典为根本。区别性原则, 即在全校、全班提出整体要求的同时, 实事求是地承认学生存在个体的差异, 所以他们的记忆、思维等也客观上存在的差异性, 对他们的要求不能一刀切。

随着学习的深入, 内容不断增多, 由于学生的记忆、理解能力的不同, 学生之间的差距也会逐渐拉大。有的学生对于每一个部分都能够较好地理解, 每次都能按时完成背诵任务;有的却连熟读都做不到, 更别说背诵和理解了。根据赞美性和区别性原则, 教师可以根据实际情况对学习的要求做出调整。不能背诵的降低要求, 只要能熟读即可, 熟读都达不到的就跟读, 只要积极地参与了, 能读几句是几句, 这些都是进步。教师在此过程中都要毫不吝惜地给予热情的赞美和表扬。

在班上班可以设立“星级诵读展示”, 首先, 可以将学生分成若干诵读大组, 由本组诵读能力最好的学生担任组长, 并规定, 每组开始时都拥有一个大星星, 每组有一个同学能诵读就有一颗星。以后每当有一个同学能诵读后就加上一颗星星, 每个星期都对此进行一个总结, 给予不同的评价。这中间注意原来就能诵读的学生水平的提高, 有提高的额外加贴上一朵小红花;能正确、熟练地背诵, 就奖给一颗星星。一周中进步最大的组就会得到一份小礼物。这样, 在宽松愉悦的氛围中, 学生就容易感受到自己的进步, 体验到学习的快乐, 学习的兴趣一旦被调动起来就会事半功倍了。

不明确性原则, 即对于作品中没有定论的字句不作逐字逐句的训诂精讲, 对小学生来说只求了解句子的大致意思、熟读成诵即可。自主性原则, 即充分尊重学生兴趣, 在教学中要注意观察学生对于哪一方面的内容感兴趣, 可以鼓励学生在规定的内容外诵读更多的经典。有人认为解读经典要“字句落实, 达到文言白话可以自由转换的程度”, 实践表明这是不可行的。因为国学经典进入课堂、学校, 它只能作为语文教学的一个补充, 而不能成为主体, 否则会本末倒置。我们在教学中追求过细过多地逐字逐句地了解含义, 会让学习会变得非常枯燥, 对学生而言会加重学习负担, 这样只会让学生反感国学经典, 兴趣一旦失去将是语文学习的重大损失。

二、诵读国学经典应精心选择内容

根据学情决定教什么是我们的教学原则。对诵读内容的选择要结合学生的身心特点, 这是做好诵读国学经典的基础。几千年的文化传承, 使得我没的国学经典在数量上浩如烟海, 灿若繁星, 在知识层面上博大精深, 涵咏无穷, 所以我们选什么给学生读也是一个必须思考的问题。

对此, 我们以为要注重两个标准。一是选最有价值的, 二是选易于诵读的, 并最好做到二者兼而有之。最有价值的, 选那些无论是什么时候都不过时的来学。当然, 对于一本书来说不可能其中的每一段、每一句、每一个字都是真理, 我们必须实行拿来主义的原则———占有、挑选和使用。

三、诵读国学经典应讲究方法

教学方法的好与否, 直接关系到教学效果的好坏, 作为教育者不可不重视。

(1) 范读。“取法乎上得乎其中, 取法乎中得乎其下”可见好的教师的重要性。国学诵读的第一步是读, 所以正确的范读非常重要。范读主要要注意掌握诵读节奏、语气。正确的范读可以将文言文的韵味读出来了, 可以帮助学生正确的理解句意。

(2) 背诵积累。读了之后更重要的是背诵。背诵了之后学生就有了积累, 在今后的学习和生活中就会不断发酵, 不断内化。背诵可以采用多种多样的办法, 实践证明, 开展活动是一个很好的促进方式。如我校对《弟子规》的诵读, 就结合“诚信、感恩、言爱”开展了一次演讲活动。通过活动, 极大地调动了学生的学习积极性, 学生对诵读的内容进行了挖掘, 取得了极好的效果。

参考文献

[1]孙俊三.教育原理[M].长沙:中南大学出版社, 2001.

篇4：小学经典诗文诵读教学探究

【关键词】小学 经典诗文 诵读教学

一、经典诗文诵读的意义

（一）提高人文涵养，传承经典文化

中国经典诗文是古代智慧的结晶。通过诵读，让学生体会诗文中鲜明的形象，丰富学生的情感，拓展学生的形象思维能力以及审美能力，提高他们的人文涵养。而且，小学生是乐于念诵、乐于反复的，如果长期坚持诵读，以至于终身不忘，将成为他们一生的宝贵财富。

（二）开发学生智力，提高表达能力

在古代历史文献中，都曾经记载了这种教育方法对于开发儿童智慧的益处。同时，诵读经典能够极大丰富学生的语言素材积累，增强语言表达的能力。正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。

（三）促进道德教育，浸润人生

开展诵读中华经典诗文诗句就是要培养学生传统道德的观念，具有良好的人格操守。人格的养成，奠基在童年。让学生接受传统文化教育，有利于他们心灵保持纯净，培养其良好的品德。而开展经典诵读恰恰起到春风化雨、润物无声的作用。

二、经典诗文诵读的措施方法

（一）人类的任何活动都离不开环境，周围的一切事物都会作用于人的感官，引起人的心智活动。“昔孟母，择邻处。”孟母的故事就说明了环境的重要。在教室、楼道、操场合适位置张贴优美的诗文、经典诵读宣传语并定时更换，营造浓厚的诵读氛围。让学生时时刻刻都能够与孔子、孟子、李白等古代先贤对话，让校园一砖一瓦都蕴藏着丰富的文化内涵，让学校的一草一木都充满着耐人寻味的诗情画意。

（二）利用每周经典诵读课，对学生进行学法、读法、理解等方面的有效指导，以促进学生形成自读自悟的古诗文诵读能力。在每节语文课前三分钟，由当天值日班长带领全班学生背诵经典诗文；做完课间操后以年级为单位集体备诵或轮背、赛背等；放学站队诵经典出校门……

（三）每天回家复习10分钟，和家长一起读，在家庭中也营造诵读氛围。

（四）学生人人专设经典诗文积累本，以班级为单位给积累本起一个有文化内涵的名字，内容不能单纯积累，可诗配画、装饰……

（五）积极参加学校举行的各种活动以便激发和保持学生的诵读兴趣。

通过以上措施，师生用智慧和汗水共同创建一个充满诗韵的现代校园环境，使大家置身在诗意盎然的温润氛围中，随时受到经典的熏陶。正所谓“入芝兰之室，久而自芳也。”

三、经典诗文诵读的指导方法

（一）挖掘教材，引导方法

小学经典诗文诵读教材中选编的诗文都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，而且具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。首先读懂教材中的经典。以教材中的经典为载体，教会学生学习经典的方法，并运用所学方法读懂经典，运用经典。其次结合教材补充经典。教学中还适时、适量地为学生拓展经典内容让学生诵读、积累，拓宽孩子们的视野，激发孩子们学习经典兴趣。

（二）引导巧背，“量”的积累

1. 表演体验法

经典诗文不是无情物，根据学生的年龄特点，让他们在背诵时，加上适当的语气和动作，边背诵边表演，增进对经典诗文的理解，从而与作者的情感产生共鸣。例如，学生背诵《书湖阴先生壁》，当背到“手自栽”“排闼”等这些词语时，除了指导他们背诵的语气外，还引导学生用动作表现出瀑布的美丽壮观和从高空落下的动态。恰当的语气和体态语能促进小学生的记忆与理解，加深了印象，提高了兴趣

2. 图画展现法

对于一些描写景物的古诗，可引导学生再现诗中的画面来拉近与古诗的距离，如指导背诵《小池》时，逐句画出“泉眼、泉水、树阴、太阳、小荷、蜻蜓”，可以是老师在黑板上画简笔画，可以用多媒体展示出来，也可以是学生自己动手，这样学生在背诵时，头脑中就有了画面作为依托，不但背得快，而且背起来也是言之有物。

3. 故事引导法

有的诗本身就是一则故事，譬如：《七步诗》《寻隐者不遇》针对低年级小学生爱听故事的特点，在诵读前，先把故事讲给学生听，学生明白了诗的大意，背诵起来诗中的句子就不再是一个个孤立的字眼构成的了。

4. 多种形式融合法。是融多种形式为一体的背诵方式。

为了调动学生背诵古诗的兴趣，我们常常采用此法，如：两人赛、小组赛、男女组赛、班级赛，又如：师生背、快背、慢背、轮换背、接龙背，亦有据意背、据画背、问答背等。多种形式综合背，灵活且富有变化，极大地调动了学生背诵的积极性。

四、经典诗文诵读取得的成效

古诗文“经典诵读”犹如一道亮丽的风景，为我们带来了一片生机，它时时唤起学生创造的灵性，奏响学生心中诗文的琴弦，激发学生的好奇心和充满激情的美好情怀，健全学生的人格魅力，提高了学生的文化品位、审美情趣与文化底蕴，提升了学生语文水平，培养了学生良好的语文素养。经典诗文诵读活动引起了家长的强烈关注，得到了广大家长的积极响应与参与，他们和孩子一起诵读，共同学习，共同提高。

【参考文献】

[1]钟启泉.为了中华民族的复兴 为了每位孩子的发展──基础教育课程改革纲要（试行）解读[M].上海：华东师范大学出版社，2009（26）.

[2]王松泉.阅读教材论[M].辽宁：大学出版社，2010（33）.

篇5：小学​国学经典诵读教学心得体会

当前的小学语文国学经典诵读教学中依然存在着一些问题，我认为国学经典诵读教学应该以渗透德育教育为主。在此基础上，我提出了自己对于国学经典诵读教学的几点策略，与同行探讨。

一、国学经典诵读教学应该以渗透德育教育为主

1.通过经典诵读故事会教学，挖掘德育思想

在教学中我们发现其实基本上国学经典诵读的内容都是由一个一个的故事组成的。就拿《三字经》来说，这本书里蕴含着中华民族的传统的道德人文主义精神，这本书不仅知识性强，而且也有很强的趣味性，对于儿童的德育教育具有很大意义。很多小学生在上小学之前就背诵过《三字经》，但是那只是一种机械的背诵，他们对于《三字经》里面包含的故事内容知道的太少。教师在教学时，应该挖掘书中蕴含的故事，引导学生主动学习，教师也可以鼓励学生自己去查资料，寻找故事原文。只要教师坚持在课堂教学中让学生说故事，听故事，就能通过《三字经》的学习，挖掘到文章里蕴含的德育思想。

2.创设国学经典教学小环境，创设德育大环境

学校里的环境是对学生进行德育教学的最好的阵地之一。良好的环境有利于给学生一种心灵上的美。教师要善于利用学校里的角角落落，创设国学经典教学的小环境，从而创设德育教育的大环境。当学生感受到校园里的浓郁的书香气氛，品味到国学经典的美文，这时的学生会回味无穷，他们会感觉到校园里到处都散发着迷人的芬芳，感受着中华传统文化的气息，这都对学生的品德提升起到了耳濡目染的作用。我们可以在学校的宣传栏里张贴一些国学经典内容，对学生的德育起着警示作用，更是对学生的日常行为举止的一个提醒。我们还可以把学生自己绘制的国学经典小诗文贴在教学楼的走廊上，告诫学生要尊重自己的劳动成果，保护好自己的作品。一旦当学生形成了自觉行为后，就会对他们的成长起着不可以估量的作用。

3.诵读唐诗宋词，激发热爱祖国、热爱生活的情感

细细地研读唐诗宋词后，我们发现，很多唐诗宋词在描写祖国大好河山的同时，其实质是在表达着作者对祖国的热爱之情。我们教师可以把这些相似的实词进行整理、归类，指导学生全面、系统地诵读，通过反复的诵读，引领学生去感受作者的强烈爱国思想，从而激发自己对作者内心的理解，最终产生对祖国热情的情感。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”学生诵读多了，他们就能在实际的生活中应用这些实词来表情达意。因此，我们教师也要组织学生积极地参与课外活动，让学生走进社会、亲近自然，让学生在大自然中感受诗词中热爱生活的思想。比如，当我们组织学生春游时，他们看到大自然的景色，就会情不自禁地吟唱起“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗句。

4.通过国学经典诵读教学，让学生在学习中体会真正的友谊

小学生之间的互相交往是很简单、单纯的，很多都是因为能在一起玩得来而交往，他们在这个阶段不太明白同学之间什么才是真正的友谊以及友谊的价值与可贵。因此，教师在学生的德育方面的教育应该多关系启发学生重视友谊之情。我们教师可以利用国学经典诵读教学，挖掘国学经典诗文里面有关歌颂友谊的内容，学生在学习这样的古诗时，通过反复诵读与学习能感受到友谊的真谛。在小学语文教材与资料中有很多这样的体现友谊的诗句，比如：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”“海内存知己，天涯若比邻”“但愿人长久，千里共婵娟”等等。这些经典的诗句从不同的角度表达了友谊之情：朋友的送别;朋友的相聚;朋友的相思;朋友的祝福。教师引导学生诵读这些国学经典，这些不同的场景一幅一幅地呈现在学生眼前，让学生品味朋友之间的真挚情感，理解朋友之间的友谊是多么的珍贵。

教师要根据小学生的年龄和心理特点，仅仅围绕德育目标，选择合适的国学经典教学内容，有计划、有步骤地实施国学经典诵读教学，在潜移默化中渗透德育思想，培养学生的高尚情操。

二、国学经典诵读教学的基本策略

1.在课堂教学中引导

国学经典诵读教学首先要务必纳入学校的校本课程教学体系，至少每周两节小课进行经典诵读教学。教师首先应该要注意课内、外诵读的衔接，教给学生诵读的方法，引导学生在诵读国学经典中感悟到非常深刻的道理。比如教师在给学生介绍司马光这个人物时，教师要从司马光砸缸的故事中告诉司马光充满着智慧，同时告诉学生司马光学习也很刻苦，他读书的时候怕自己睡着，完不成学习任务，就睡警枕(一个圆木)，只要一动，自己就醒了。另外，教师要经常创设教学情境，引导学生在诵读中想象，体会经典的意境。其次，教师教学不能就教材学教材，要善于根据教学需要引经据典，拓展知识，不断丰富学生的知识积累。

2.在环境氛围中渗透

教师光靠短时间的小课教授学生国学经典的内容是远远不够的，这就需要我们要利用一切可以利用的环境氛围来渗透国学经典诵读教学，让学生感受到国学经典诵读教学无处不在。首先，为了营造诵读的氛围，语文教师可以采取“见缝插针”的方式，在每节课的前几分钟开展“课前一吟”，让学生能够做到天天接触，天天吟唱，天天复习。其次，我们让每一面墙和每一块黑板都会说话，让学生自己收集一些国学经典诵读的内容写上去，充分发挥了环境育人的功能。再次，教师可以成立班级图书角，拓宽学生国学经典阅读的空间，提高学生的阅读量。

3.在活动中内化

纸上得来终觉浅。国学经典诵读教学的内容如果只是局限在书本上，而没用在实际的活动中得到实施，那学生学到的就是依然是很浅显的知识。因此，学校应该经常开展一些国学经典诵读的活动，这样一方面有利于国学经典诵读教学的校本教材的实施，另一方面有利于学生在活动中把学到的内容进行内化，提高了自身的修养。经典诵读的活动很很多，比如：最直接的就是各个班级定期举行国学经典诵读比赛，鼓励先进，激励后进;学校里可以利用校广播站，开辟“国学经典诵读”专栏，利用上午和中午上课之前的十五分钟进行广播;组织学生编写国学经典内容方面的手抄报，激发学生学习国学经典的热情;学校可以把国学经典诵读内容植入到学校的艺术活动中，让学生在诵、背、书、唱、画、演中感受经典文化的魅力;以自己的实际行动，为下班的父母端上一杯茶，吃完饭主动地收拾碗筷等等。

国学经典诵读教学贵在引导，重在环境氛围下的渗透，并通过大量的活动实践，让国学经典诵读的教学内容在学生的心里得到内化，这样国学经典诵读教学才有效果。

篇6：经典诵读对小学语文教学的好处

【内容提要】：经典文学，它经受了历史的洗涤，承受着历史的考验，蕴含着人类历代的文化、文明和人文精神，所以经典的阅读，不管是在娱乐、欣赏或教育等方面，都起着不可估量的积极作用，特别是在教育方面更是有传递文明，培养人文精神的作用。本文将着重论述在小学语文教学中怎样对学生进行经典阅读的教学，以培养学生阅读经典的兴趣。发挥经典的知识性、人文性和趣味性。

【关键词】： 经典诵读

激趣 表演

比赛

一、经典的涵义及界定

中华民族传统文化是人类的智慧、世界的瑰宝，对家庭、国家和社会的和谐起到了巨大的维系与调节作用，对世界人类的生存发展做出了重要的贡献。中华经典诗文承载着中华民族精神和传统文化教育的精华，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是对公民和青少年进行伦理道德教育的重要载体。开展中华经典诗文诵读活动，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化，激发全社会对中华优秀文化和祖国语言文字的学习和热爱，增强民族自豪感和文化自信心，提升广大公民和青少年的道德素养和语文素质，繁荣和发展社会主义先进文化，净化社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。何谓“经典”就翻阅词典：“就是指传统的具有权威性的著作”。又指：“各宗教宣扬教义的根本性著作”，“其著作是具有权威性的”，这样看来都是著作，具有权威性的（有极大的影响力的吧）。再往回看：“指传统的”，这说明是有漫长的历史，经过时间的冲刷，被历史选择而存留下来的，而不是时下流行的“唱片经典、明星经典、歌集影集经典”。这是把“经典”这个从前神圣的慎用的概念被滥用成风，被普遍化，平庸化了。当然也不乏超凡脱俗的，高雅的“经典”。如果在网上随意浏览一下“经典”（只要你在地址栏输入“经典”，就会弹出无数的经典网页）。但极难找到你需要的――小学经典教学。只有“旅游经典”、“服装经典”、“饮食经典”、“民族经典”，真是一个经典时代的回归。那么文学经典有哪些呢？据查阅有关资料汇统我认为：散文经典、小说经典、童话经典、诗歌经典，这些经典是经过历史浸泽的，历久弥新地描述，以述出了人性。人类处境中基本不变的东西是永恒的，是以往的岁月里积累下来的优秀读本。或者是因为本身有特点，或者是很好地记录了当时的生活氛围和文化氛围等等。总之肯定是众多书目遴选和保留下来的，经历了一代甚至几代阅读的反复阅读，也可以说是经过了反复的考验，以独树一帜而存世永久的。即传统的具有权威性的。这样看来，一部文学作品是否能够成为经典，历史是能够作出最后的裁决的。如《论语》、《诗经》、《离骚》、《史记》，我国四大名著、及唐诗宋词、当代诗词美文。外国的有安徒生的童话，俄国著名作家列夫·托尔斯泰的小说，契柯夫的小说等。都够得上称的中外文学经典，都值得我们仰视和研读。

二、经典阅读的作用

就经典的涵义来看，文学经典蕴含着传统文化的精华，阅读经典可以了解我国文化的根源，吸取文化营养，陶冶人们的情操，重陶人们的精神，提高人们的文人主义精神。巴金说过：“我们有一个非常丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，它们教育我们，鼓励我们‥‥‥”。这就是说明了文学经典宝库的作用，它是一个民族人性，人情，人与人关系等基本道德规范的共同基础，情感的交流，是非标准在大众中的传播，经常是通过文学经典来完成的，所以“不懂文学经典会不懂事”――学会怎样做人。在缺少人文教育的今天，更应该在经典阅读中去吸取营养，培养人文精神，把人类永恒的东西，人类的经典，人类不懈的追求传递下去，来弘扬古今经典文化，吸收传统文化精髓，发扬中华民族的优良传统。也是现代人与祖先对话的一种方式。还有文学经典会告诉我们什么样的生活最有意义，对生活具有参照的价值，去认识真、善、美、恶与丑，探寻生活的意义，“使生命超越物理的性的生存”，是人的本能之一，丰富人们的精神世界。

文学经典除去精神层面所具有的难以替代的作用以及对于人类性感的滋养外，还对于人们知识的获取所起到的作用，它有助天人们从中得到必要的知识 训练。如：会为阅读提供一个良好的起点与指导。这是当下许多流行作品所难以做到的。以某种义上说，文学经典在写作上能给我们极大的想象域，是在某一程度上达到了人类感知能力的极限。从另一个意义上说，文学经典是某语种技术 的的高峰，我们可以知道母语有什么样的性能，能够表达些什么。所以对于后来人们的阅读与写作都有了很好的引导作用。

文学经典是一个民族共同的文化语言基础，“不读经典，则会堵塞交流的渠道”。就好象人说话，连基本的语音都发不出来，那能和别人谈话进行交流呢？我们作为教师，特别是语文教师，尤其是小学语文教师。是应该博览群书，特别应游猎古今中外的经典名著。不然怎样去培养具有文化知识，人文精神的人才呢？怎样去指导学生阅读经典，让学生吸取养分，滋养他们幼小的心灵呢，所以教师自身的文化素养和人文素养才能传递给学生，感染到学生，拉近祖先和后人的距离，很容易地对话交流。有专家言：“语文学习的外延与生活的外延是相等的。”

作为语文教师，不单单是只掌握专业知识，还应把自己的知识尽量外延，涉猎中外今古的名篇名箸，在已有的专业知识基础上提高自身品质情操，丰富知识内涵，促使自己各方面的素质有一个新的提高，这样在教学中才如鱼得水，游刃有余。据有关资料：现在不少语文教师文学方面的书了解得很少，尤其是经典书籍，对当代优秀的作品少年读物缺少关注，更不要说认认真真的去啃一部一部的文学经典了，教师自身的视野狭隘，导了阅读能力的衰退，所以不会读书，根本不知道文章美在那里，又怎样引导学生去感受美，体会美呢？更不要说把经典的味道渗透学生的脑子。这样导致了语文教学中人文精神的稀薄与贫乏，最终必将导致学生人文视野的封闭与狭窄。

请看，在我们的教育中，有多少教师能真正用心培养学生的人文精神？让孩子沉住气去读一部经典，让他们的心田得以滋润？没有。实际上，我们这个世纪 是远离经典的世纪；从下面可以看出：《巴黎圣母院》很少中学生看过，小学生呢？更加少。因此，他们很难识别美与丑，很难把握善与恶；《安徒生童话》有多少人读过？也是很少。因此，他们他们知道什么是同情，什么是善良。有多少 人读过我国四大名著？回答每是肯定的，很少。因此，他们不懂认识社会，使用智慧，对待各色各样的人。孔夫子有多少人读过？也是少得可怜，因此，他们不知道中国文化的根。不说学生，甚至我们教师，有多少认认真真地去读过？没有这样的文化的滋润，将很难把人文传递下去的，在本质上看，这是一种人类文明断裂的现象，缺少人文情怀的现象。经典能承受人类文明之重，让文明能延续，让文明能发展。所以教师在教学中不仅仅是把一个知识，一个概念教给孩子，更重要的是，把一种文化，把一种文明，把理念传授给孩子。把人类的经典传递下去，止一代比一代更有教养，更加文明。所以老师本身就必须不停地游弋天中外历代的经典名著之中吸其精华，领略其中的风采，提高自身的人文精神和文化素养。然后选择最有效的教学形式去引导学生阅读经典作品。

三、经典阅读的教学形式和方法

“兴趣是最好的老师”。我国著名教育家家陶行知先生一直主张在教育教学过程中要“设法引起学生的兴趣”，以调动学生的积极性和主动性。好奇心可以让学生产生求知欲，所以，我认为：在评教学中，经典阅读的教学应用“激趣”和“探奇”法。

“激趣”法 老师在教学过程中，根据地不同年龄段的学生的特点，采用多

角度，多形式相结合起来的方式 来激发学生的学习兴趣。例如“游戏激趣”，可根据低、中、高年级学生的特点，各自的兴趣，从游戏中引出 问题，或从游戏中开启思路，或将认知要求融于游戏活动中，或将技能技巧训练寓于游戏中，让学生在玩、乐中愉快地学习。

1、诵读比赛

低年级小学生年龄小，知识面窄，然而求知欲强，喜欢在众人而前表现自己，希望引起别人的的注意，为满足于学生心理需要，培养教育其独立性，通过诵读训练有素，激发学生的兴趣。如教学“古诗词”时，可以单个人诵读比赛，小组赛，接力朗诵比赛的诵读。对于诗句的意思、内容学生在诵读中领悟、体会。

2、画画比美

现在的课本，课文中几乎都有插图，小学生的模仿力特别强，又极喜欢模仿。在熟读课文的基础上，让学生根据自己的的想象，画一幅画，每一首古诗就是一幅美丽的图画，如《江畔独步寻花》、《望天门山》、《小池》等，边背边画，通过学习想象力和联想，在脑海中把诗句的内容“画”出来，这样不但可以增加学习的兴趣，还可以加深印象，增强记忆。一幅画画完了，诗句已背得滚瓜烂熟。同学之间比背诗，比画画，看谁的画得逼真生动，从中领悟了诗词的意蕴美、声色美，感受祖国大好河山的美。

3、教师的情感激起情趣

语文教材不仅具有丰富的知识性，而且具有丰富的人文性，在课堂教学情感场中，教师带着对教学工作的热爱，带着对孩子们的关心和期望，用自己的情感引领学生在知识的海洋中畅游，努力为孩子们创设一个学而不厌的氛围，使学生体会到获取知识，增长才干的喜悦和满足，获得美的享受和熏陶。例如在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，教师以李白的身份怀着与孟浩然依依惜别的感情，声情并茂地朗诵这首诗。学生为两诗人间的深情厚谊所感染，反复吟咏、诵读，不仅理解了诗的内容，而且陶冶了情感。著名教育家严济慈先生说：“上课要像演戏一样，要进入角色。”也许就是这个道理吧。学生受受这个“角色”的感染，自然而然地对学习产生了兴趣。

4、图画演示

图画演示方法很多，如利用挂图、插图、投影剪贴、简笔画等。关键是要真实再现课文所描述的情境，目的也在于激发学生的学习兴趣。如教学《锄禾》、《猪

八戒吃西瓜》时，都可以，学生边读课文，边看幻灯画面，兴趣盎然，课堂内笑声阵阵，一堂课在愉快的气氛中完成了。

5、小品、相声表演

这一方法可以在高年级进行。高年级学生已有的理解力能力、自主能力，老师只做适当的指导工作就完成这一活动。如学《武松打虎》一文，在学生理解熟读课文内容这后，学生可以根据自己的的想法，自编自排，“武松打虎”这一段排除一个节目。武松把大虫打死后，为民除害成了“水浒”中的一位大英雄，在社会上产生了怎样的影响，他自己的有什么时候感想，接受了记者的采访。这个节目排出后学生更加兴趣浓烈，个个纷争上台表演，赶着背“台词 ”（课文内容），希望对记者的提问对答如流。担当记者的尽量挖掘问题，这样学生在玩中掌握了知识，在乐中掌握了方法，把抽象思维的变为形象的，把深奥的变浅易的。容易接受能力和理解，比在课堂上听老师沉长乏味的解释不知要强多少倍。这样在形式上，化单调为灵活，化枯燥为有趣。既培养其个性，兴趣，特长，开拓思维，也激发了创造热情，培养创新能力。

6，分角色朗读和分角色扮演

小学生都有喜欢模仿，都有一种表现自己的欲望，上面已经提及过，老师让他们在分角色朗读和角色扮演是情境中去学习，能使他们兴趣盎然，轻松而愉快，这种方法是许多老师经常采用的教学方法，教师根据教材的特点，课文人物形象，思想特征让学生去分角色诵读和扮演去学习课文，让学生深入课文，进一步体会课文人物思想感情，因为小学生活泼好动，特别喜欢这种争角色扮演，能当上“演员”上台表演，表现自己，那高兴劲别提有多高，所以这一方法是符合小学生的心理特点的，如在教＜＜穷人＞＞，＜＜猴王出世＞＞，＜＜八戒吃西瓜＞＞时，教师可以组织学生在学会全文的基础上，让学生公角色朗读，读出感情，读出个性，“穷人”的辛酸但心地善良，“猴王”的顽皮活泼好动，“八戒”的贪吃懒睡，都在各自的语言中表示出来，以为在朗读的时候，教师应指导学生读出语气来，应用怎样的语调，语气，怎样停顿，充公体现人物的性格。

在诵读训练后，让学生进行分角色欣赏，学生戴上头饰或面具，他们兴致极高，感情投入，小观众们看得如痴如醉，演到滑稽搞笑处，学生们更是笑声不断，特别是演＜＜八戒吃西瓜＞＞，扮演猪八戒的同学，他的动作更是令大家捧腹大笑，四次吃西瓜，四次摔跤的笨拙滑稽的动作配以语言和“悟空”调皮说教，再

加上表演同学的夸张动作，真是表演得唯妙唯俏，同学们忍俊不禁，笑声不断，在表演中，教师不失时机的引导学生体会，课文中各人物的语言，动作，心理活动的变化，怎样去表现人物的不同形象，通过表演，结果将出人意料，同学会演得很投入，效果令人满意，事后要进行小组评议，通过评议，既了解自己的表演成绩，又能进一步理解课文内容，明白其中的道理。

7、从美的享受中产生兴趣

学好的课文，可以说是一种美的享受，新教材中有许多描写自然景物的美文，这些自然景物的描写都融入了作者的感情，表达了他们的美好理想，学习课文时，通过形状，色彩，声音等方面对自然景物进行分析，可以使学生从美的享受中产生兴趣，这对于激发学生热爱大自然，热爱生活，提高学习兴趣有着重要意义，如叶对陶的散文《荷花》写得清闲秀丽，如诗如画，在品读中，如饮甘泉，玉液琼浆，香醇美酒，享受不尽，“探奇”法，好奇可以激发学生的求知欲，去探究问题，发现问题，从而在探究中解决问题，获得成功，产生成就感，在阅读中，教师巧设疑问，让学生带着问题去阅读，让学生有一个好奇感，要善于引导学生发现问题，就有疑问，有疑问就有好奇，就会认真去探索。这样赿疑赿探，赿探赿有兴趣，好比一个侦探家，对一件案有了疑点，将就疑点侦探下去，顺藤摸瓜，逆水溯源，马不停蹄，所以有探究法教学。

8、课内外阅读

我们的阅读教学不能只局限于课堂上，校园内，师生之间还可以延伸到课外，校外，学生除老师之外的人都可以开展，扩大活动范围，开阔视野，增收益广，开发资源，课内外相结合的形式教学。如我们在读了李白《望天门山》，还想知道李白有什么杰作？读了《卖火柴的小女孩》后，就问学生还想读其他的童话吗？回答是肯定的。这时学生很想知道很多很多，喜欢刨根问底，那么，教师可以抓紧时机，向学生介绍李白的其他诗，安徒生的童话集及其他作家的名篇名著，让学生在课外去搜集阅读，并向学生介绍自己喜欢阅读的好书，好文章和读书方法。把学生带进阅览室、图书馆，让他们感受书海之浩瀚；体验读书人的痴迷，使他们在浓厚的读书氛围中受到熏陶。

课外阅读是语文教学重要的一部分，但有些教师把课外阅读作为一种任务硬压给孩子，造成压抑心理，影响了他们的阅读兴趣和求知欲望。从而使学生感到课外阅读成了一种负担。所以教师应重视学生课外阅读兴趣的培养。

“不读中外名著，学生的人文素质是提不高的，文化匮乏必然导致道德的衰退”所以应引导学生在阅读经典名著中过一段美好的时光。牵引学生的灵魂沉潜往复于字里行间，让心灵浸染墨韵书香，欣赏古诗，古典名诗名句，接触中外名篇名著，认识鲁迅和冰心，让那些抒写真情，感情人生，寄情山水，醉心文化的格高境阔的文章，既启迪智慧，更滋养学生精神世界。

四、结束语

经典的教育，应从小开始，从小受到传统 文化的熏陶，感觉历代 人类的人文精神感受染，养成具有现代人文精神的人让诵读成为了师生生命品读、心灵感悟的过程；让诵读充满着思维火花、情感激荡、智慧迸发、审美愉悦。诵读不仅让孩子读出了文思才华，读出了童年梦幻，也让老师读出了激情，读出了非凡气质，读出了深厚内涵。所以，经典阅读在小学语文的教学中是重中之重。要完成这个重大 的任务，小学语言教师具有不可推卸的责任，那么，教师必须千方百计的激发学生对阅读经典产生兴趣，即怎样在教学中引导学生阅读经典，上而的几种，只不过本人肤浅的见解，在当仿多媒体的社会，信息发展的时代，还有很多新的教学手段和途径。为了教育 有千秋大业，教育 工作者应不懈地努力，共同探讨教育、教学方法，以优质地完成肩上的使命，让诵读丰盈心灵、滋润生命，让孩子们在经典诗文的熏陶中健康成长吧！

参考文献：

1.《上海教育科研》2009年第5期

2.《义乌市实验小学：“快乐阅读” 》省教科院调研组 2008年12月

3、《为了中华民族的复兴，为了每个孩子的发展——基础教育课程改革纲要试行解读》

经典诵读对小学语文教学的好处

单

位：岑溪市三堡镇中心小学 作

篇7：小学经典诵读教学叙事

随着全面素质教育在学校教育中的普及，在开展教学的过程中，学校也更加重视对于学生的人文素养与道德观念进行培养。其通过将传统国学经典与语文教学的结合，继承与弘扬了中华的优秀传统文化。特别是在小学语文教学中，通过诵读国学经典的方式，对于学生文化素养的提升具有重要意义。因此，本文主要对小学语文教学中诵读国学经典的方式进行研究。

对于处于小学阶段的学生而言，通过国学经典的渗透教育，能够有效的提升学生的语文能力。虽然当前一些小学也开展了对于国学经典的教学，但其还存在着教学方式单一等多种问题，影响了学生语文能力的提升。本文通过对于国学经典教学中问题的分析，研究在小学语文教学中诵读国学经典的方法。

一、当前小学语文教学中诵读国学经典的现状问题

（一）诵读的形式较为单一，没有固定时间

在素质教育的要求下，基本所有的小学语文教学中，都开展了国学经典的诵读过程，但当前还有较多的学校不能够对国学经典所具有的重要意义进行正确的认识。就导致其在进行课堂教学的过程中，只能够对比较单一的教学方式进行应用，学生也只能被动的接受相关的知识，导致学生所进行的国学经典的诵读也只是“读”。还有很多的学生虽然在读，却不明白其具体的意思，这样的诵读是无效的，也致使国学经典的诵读质量比较低下。究其原因，也是由于教师对于国学经典的不重视，导致学生能够进行诵读的时间有限，且没有固定的时间进行专门的学习与诵读，而这对于还没有健全知识体系和较强理解能力的小学生而言，就成了形式化的教学过程。

（二）教师缺乏对于国学经典的全面认识

在小学阶段进行国学经典教学的过程中，有些语文教师认为让学生理解完古诗的意思后再进行背诵，虽然不能说这样的方法存在什么错误，但由于不符合经典阅读的模糊性要求，就极易导致教学偏差的出现。比如，很多的学生都很熟悉《静夜思》和《春晓》之类的古诗，学生是没有进行背诵的，所以教师就会注重对于其内在思想情感的教学，却没有主要重视对于诗句中所存在的节奏进行教学，导致违背了经典阅读的模糊性教学原则，也导致国学经典的教学效率降低，也使学生降低了对于国学经典的学习兴趣。

（三）不能使学生养成比较良好的学习习惯

受到传统应试教育的影响，导致国学经典的诵读过程也已经成为了具有较强功利性的阅读学习过程，教师和家长知识盲目地要求学生“背的更多”“会的更多”，不能关注到当前学生是否已经领会到了国学经典中所蕴含的内在情感。导致当前的小学语文国学经典诵读也已经成为了灌输式的学习过程，对于学生语文素养和传统文化知识的提升具有严重的阻碍作用。

二、小学语文开展诵读国学经典教学的重要途径

（一）提升国学经典在语文课堂中的渗透力度

想要在小学语文教学中渗透国学经典教育，对学生起到潜移默化的影响作用。教师就定期的进行国学经典的诵读教学，使学生养成良好的诵读国学经典的良好习惯，使学生每天都和经典同行，在深入感受国学经典魅力的同时，提升其语言能力。特别是对于小学低年级的学生而言，通过对于诵读《三字经》、《千字文》等相对基础的国学经典教材内容，激发其积极性。对于小学中年级的学生而言，就可以通过诗词以及国学经典的学习，提升学生对于中华民族优秀传统文化的正确认识，在提升教学效率的同时，提升学生的文化素养。此外，教师还可以安排固定的读书时间，使学生在阅读的过程中作读书笔记，把书中各种优美的名言警句进行记录，并通过交流讨论的方式，实现全体学生的共同发展。

（二）为学生创设良好的国学经典诵读氛围

想要使学生更好的国学经典进行诵读，首先要小学语文教学就要能够对国学经典在小学语文教学中所具有的重要意义进行重视。通过多种有关国学经典的教学活动的组织开展，构建起学生可以进行学习的平台。此外，还要在每个月都定期的举行有关国学经典的知识竞赛，对于表现出色的学生进行奖励，这样也能够极大程度的激发其他学生的积极性，使其能够更好的参与其中。通过多种教学活动的开展，就可以为处于小学阶段的学生营造起良好的诵读国学经典的教学氛围，从而提升学生的语文素养和文化，促进学生的全面发展进步。

（三）教会学生正确的国学经典诵读方式

对于古诗文等有关国学经典的内容而言，其中都是存在特定的韵律的，因此在进行朗诵的过程中就要求量读者能够融入正确的情感，通过对于声律变化的有效培养能够以更加抑扬顿挫的方式对国学经典进行吟咏和诵读，使学生对于国学经典的意境进行体会与感受。并且在使学生也进行情感的朗读训练之后，学生也能够更好对其中所蕴含的内在思绪进行体会。在使学生全身都参与到诵读过程中后，对于学生语言能力、思维想象力的提升都具有重要的现实意义。此外，其对于学生日常生活也具有潜移默化重要意义，对于学生今后的学习生活也具有重要的现实意义。所以，在小学语文教学中开展国学经典的诵读过程中，就必须要使学生掌握正确的诵读方式。

（四）与学生的生活实际进行结合，提升教学趣味

在小学阶段进行国学经典的教学，主要是为了对学生的优秀品质进行培养，从而使其能够在社会的生活实践中进行更好的使用与应用，其同样也是学生在学习生活与社会生活之间的重要纽带。因此在对国学经典进行诵读的过程中还需要与学生的生活实际进行紧密的结合，这样才能够对传统的文化知识进行更好的应用，其对重所蕴含的文化精髓与智慧进行更好的体会，从而使学生的生活实际更加的丰富多彩。

三、总结

篇8：小学经典诵读教学叙事

一、国学经典诵读的原则

要能顺利展开国学经典教学, 必须把握好正确的教学原则。小学生有其年龄的特殊性和孩童心理的特殊性, 因此在小学课堂中进行国学经典诵读也有其特殊性。所以在实践过程中, 我们应该遵循四个原则, 即差异性原则、鼓励性原则、自主性原则和模糊性原则。

差异性原则, 即在全班开展的过程中, 尊重学生的个体差异。作为传统蒙学教材的《三字经》, 相对而言比较简单易懂。但《三字经》篇幅较长, 对小学一年级学生来说还是有一定难度的。因为学生之间的差异性, 对每天的任务完成程度也会有差异, 日积月累, 差距就会越来越大。因此要承认学生之间存在的差异性, 对能力稍差的学生做过高的要求, 只要能参与其中, 就是一种进步。而且要多鼓励, 让学生在轻松愉快的氛围中感受阅读经典的乐趣, 从此爱上国学经典。

鼓励性原则, 就是只鼓励不批评, 或多给鼓励少做批评, 尽量引导学生热爱国学经典。

自主性原则, 鼓励学生除老师规定的篇目外, 进行更多的国学经典诵读。不仅能扩大学生的阅读量, 还有助于学生养成良好的阅读习惯。

模糊性原则, 不作逐字逐句的精讲, 只要学生理解了大致意思就可以, 并内化到学生的思想和行为当中, 让学生在行为上有所改变才是最终目的。

二、国学经典诵读的内容

依据小学生的年龄特点确定诵读内容, 是顺利开展国学经典诵读的前提和基础。国学经典博大精深, 因而在教学内容的选择上, 要坚持双重标准, 即“最有价值”与“易于诵读”, 并努力做到两者的结合。低年级适合《弟子规》《三字经》《笠翁对韵》等, 中年级适合《论语》《诗经》《千字文》, 高年级适合《孟子》《中庸》《老子》等。

三、国学经典诵读的方法

简明有效、灵活多样的教学方法是顺利展开国学经典教学的保证。

1. 注重范读。教师范读是实施文言文教学的重要手段。文言文阅读不同于现代文阅读。如果没有正确的引导, 学生就很难掌握诵读的节奏, 更难体会古书的语感。例如《道德经》中的:“道可道, 非常道;名可名, 非常名。”这句虽然没有生僻字, 但是对于学生来说, 要想读的准确还是有一定困难的。因为古字意思与现如今是不同的。正确的读法是:“道/ 可道∕, 非/ 常道∕;名/ 可名∕, 非/ 常名∕。”其中/ 表示声音停顿并延长, 语气加重, 范读以后, 文言文的韵味出来了, 句子的大致意思也随之明晰起来。

2. 诵读积累。诵读是诵读国学经典的最基本途径, 是古诗文教学的重要手段, 韵味是读出来的。学生在学会正确的诵读方法之后, 教师可以简单讲解或讨论其含义, 然后教师和学生一起进行反复诵读。每星期都要安排一节“经典诵读课”, 每周一到周五早上都应该有“十分钟阅读”, 以保证诵读时间。以多种形式进行诵读, 让学生沉浸其中, 体会意韵, 并逐步达到心领神会, 熟读成诵。

3. 故事激趣。小学生主要是形象思维, 用生动有趣的故事讲述中国古典文化的内容, 学生听了不仅能愉快的接受和学习, 还能消除重复的沉闷感。例如学习《三字经》, 教师可以先把黄香温席的故事讲给学生听, 学生马上对黄香产生了兴趣, 然后在正确诵读的基础上, 引导学生想象黄香温席时的动作、神态和思想活动。故事激趣法促进了教师与学生、学生与学生之间的理解, 最终促使学生产生个性化的情感。

4. 摘录运用。古人有云:“不动笔墨不读书。”国学经典中有许多经典名句, 如《论语》:“学而不思则罔, 思而不学则殆。”“弟子入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众而亲仁, 学有余力, 则以学文。”如《孟子》:“不挟长, 不挟贵, 不挟兄弟而友。” “乐民之乐者, 民亦乐其乐;忧民之忧者, 民亦忧其忧。”读到这样的句子, 学生要摘录在笔记本上, 除了要积累, 还应要求在平时写作或与人交往的时候正确运用, 达到知行合一。

四、对展开国学经典诵读存在的问题

虽然目前全国上下都兴起了国学经典诵读的热潮, 但在一些地区和学校还是无法展开, 存在很多现实问题。

1. 有些地区和学校还没有意识到国学经典诵读的重要性, 拒绝或不支持国学经典诵读的展开。有些已经意识到, 但对此项教学活动的实践并不积极, 不愿改变当前现有的教学模式。

2. 教师的国学知识储备不够。对于有些老教师来说, 像《三字经》《弟子规》等这样简单易懂的蒙学读物还可以教给学生, 但对例如《论语》《老子》这样的国学经典, 自身理解和诵读方面都很困难, 就很难实施课堂教学, 执行起来难点很大。

3. 家长和学生的不接受和不理解。有些家长还没有意识到经典诵读对于孩子成长的重要价值, 认为在学校课堂进行经典诵读并无用处, 反而会占用学习时间, 影响学习。一些学生也并不喜欢文言文, 觉得难读难懂, 对经典诵读有排斥心理, 也拒绝参加诵读活动。

五、小结