竞选演讲辞

2024-07-02

竞选演讲辞（精选6篇）

篇1：竞选演讲辞

竞选演讲辞

尊敬的院领导、老师、亲爱的同学们，大家好，我是来自水文与工程班的董国威。很荣幸能够站在这个竞选院学生会学习部部长的讲台上，来表达自己由来已久的愿望。在这里我郑重承诺：“我会为了成为一个合格的学生会部长而努力，尽全力去完成学校领导交代的任务，积极工作使我们的学生会成为一个优秀奋进的团体。成为学校的助手和同学们可以信赖的组织。我有信心、责任心，有积极的态度，我希望更好的发挥和磨炼自己。

我会吸取前届师哥师姐的工作经验，对好的地方加以继承，在有不足的方面加以改进，使学生会的工作做的更好，条理更清晰，措施更完善。

如果我当上了学习部部长，我要进一步完善自己，提高自己各方面的素质，要进一步提高自己的工作热情，以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情；要进一步提高责任心，在工作中大胆创新，锐意进取，虚心地向别人学习；要进一步的广纳贤言，做到有错就改，有好的意见就接受，同时坚持自己的原则。

如果我不幸落选，我也不会失去热情，我仍然会努力的工作，为大家服务，并且努力配合学生会其他成员以及新的部长的工作，再接再厉做好自己应该做的，在平凡的工作中锻炼自己争取更好的成绩。

曾经听说过一句话。既然是花，我就要开放，既然是树，就要长成栋梁，既然是石头，就要去铺平路基，既然要做学习部部长，就要成为一名出色的领航员！

学生会它不是一个单纯的可有可无的组织，它是一扇窗口，从中可以看到全院学生的精神面貌和生活状态，它是一面旗帜，我们看到它就能看到属于我们的希望，它是一座桥梁，是一座将学生和老师紧密联系在一起的坚固桥梁！我更希望，它是我即将登上的五台，让我们有所作为的五台，在这个五台上造就我的成功，铸就我的辉煌！

今天，不是我一个人的演讲

今天，不是我一个人的竞争

今天，不是我一个人的节目

因为有你们，我的朋友，我的老师，--这是我们的家！我希望你们支持我，鼓励我，让我们向更远更光明的地方走去！！

让我们携起手！共创应用技术学院学生会的美好明天！！

我的演讲完毕，谢谢

篇2：竞选演讲辞

晚上好!

今天我要竞选的是信息科长一职，主要基于以下三点理由。

一、这个岗位很重要。信息工作是各级党委消息来源、决策依据、政策反馈的重要渠道，如果这项工作没做好，就会像一个人被蒙住了眼睛、堵住了耳朵，看不见，听不到，工作没法开展，人都会追求进步，希望在相对重要的岗位工作，这并不是说其他的岗位不重要，而是我自己在诸多重要岗位中对信息工作有个人偏好。

二、这个岗位平台广。信息工作可以说是上管天、下管地、中间还管着空气，天上有情况要报信息，地上有情况也要上报信息，空气质量不达标更要上报信息，因此这就需要掌握很多的知识。同时，要做好信息工作仅靠信息员个人的力量是不够的，需要方方面面的帮助和支持，不但需要各地各部门的支持，还需要上级部门的青睐，因此工作当中就要经常和上下两级打交道，这样能接触到很多不同的人，了解很多不同的事，极大地开阔眼界。

三、这个岗位锻炼人。信息工作的基础是文字工作，文字工作不是一朝一夕就能搞好的，需要勤学苦练才能提高；因为信息的时效性，我们还要勇于创新，对出现的新问题能及时有效地解决；当然，办公室的性质要求我们的工作相比其他单位来说要更好、更快、更多，加班加点是惯例，残羹冷炙是常事。这些能不断磨砺我的品质，坚定我的信念，提高我的能力。

我有什么本钱能胜任这个职位？

一、能吃苦。因为父母工作繁忙，我从小就离家在学校过着寄宿的生活，平时会遇到很多事，大到生病求医、小到晚自习后打开水都需要靠自

己去解决，没有人可以帮忙，只有靠自己，这种生活一直持续到大学毕业。这么多年的独立生活培养了我能吃苦、肯吃苦的品质，而要做好信息工作也是需要吃苦的，这个对我来说不是问题。

二、会勾通。开始已经说过，信息工作需要多方面的支持，怎么样才能得到别人的支持，就是要多沟通、多协调，让大家乐于帮助你。我作为本地人，而很多单位负责信息报送的工作人员也是本地人，大家过去就认识，比较好勾通；参加工作以后我在不同的单位和科室工作过，因为工作关系，需要经常和上级的相关工作人员勾通交流，大家一直都合作比较好，相信以后会合作得更加愉快。

三、有基础。信息工作要求较高的写作能力，而我自从进入办公室以来就一直在从事文字写作工作，我搞过材料，写过信息，发过纪要，拟过通知，整过录音，涉及面广、种类多，这些宝贵的经历都为我能够胜任信息工作打下了坚实的基础。

如果我当选后会怎么做。

一、努力提高自身素质。我会做到以学习促进步。吴书记说过，做学问要做到“三个三”这是我今后努力的方向。我会以调研长见识。陆游有云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我会争取尽量多的到各个地方走一走，掌握最新最原始的素材，而不是别人已经加工过的，变了味的东西。我会以实践强能力。瞿秋白教育我们：只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。我会做到有机会就写，有材料就报，有问题就问，不断地坚持下去。

二、调动信息报送的积极性。和基层信息员要讲感情，在不违反原则的情况下能帮就帮，多理解、不为难别人，这样别人也会多支持我们的工作。调动积极性最有效的办法还是完善信息报送奖惩制度。可以向

市里学习，增加几期或增加被编入信息汇要的信息数量，让更多的好信息能上刊；对报的多、质量好的单位和个人，要奖励，对报的不及时的、敷衍了事的、不报的要严厉批评甚至处罚，大家都是为了工作，根据规章制度办事，不是故意刁难谁，只有这样才能让各单位既有动力又有压力，才会多报信息。

三、密切与上级指导单位的交流。我们报上去的信息能不能上，最后还是上级单位说的算，如果我们和上级关系不好，那么同等水平的信息人家肯定会上其他县报的，如果关系好，就肯定会选我们报的。我认为应该多上去走走，多邀请他们来看看，多交流、汇报工作，争取上级更大的支持。

篇3：在演讲辞中学习“读者意识”

这篇演讲稿优点甚多,我最欣赏的,也是让我在第一时间怦然心动的,是屠呦呦的“听众意识”。回到演讲稿创作的原点,在写作中,该叫“读者意识”。

“读者意识”的重要性是无需赘言的。有了清晰的读者意识,我们才有可能在真实情境中进行作文训练。面对不同的阅读群体,必然会产生不同的写作目的;目的不同,写作的内容自然不同,甚至文体也不同。“读者意识”是“写什么”和“怎么写”这两者的前提和条件。但我越来越发现,我的学生写作文,好像根本不考虑“读者”这个问题。同学们写作文,正常情况下就只有一个读者——老师,或者是自己的老师,或者是考试改卷的老师。只要老师打个等级,评个分,ok了,一次习作算是完成了。这样年复一年下来,同学们的写作冲动麻木了。要问他为啥写作文,他振振有词:“作业呗,老师要求写呗,写给老师看呗。”“读者虚无”和“读者狭窄”是作文教学只面对考试,不面对生活,更不面对心灵的产物。产生这个瓶颈的罪魁祸首,还是急功近利的应试心态。

演讲者:屠呦呦

屠呦呦的小校友,宁波效实中学的同学们给屠呦呦设计的漫画。画上的屠呦呦,依旧年迈,但科学家的风采灼灼。这就是艺术。艺术的特点是能够凸显人的精神特质。绘画也好,写作也好,传递的,都首先应该是这精神特质。一个老年女人,不可能有多好看。但优秀的绘画者,能把长者身上那种最动人的气质挖掘出来,放大且定格,于是,普通老人便有了明星的风范。写作也是如此,就是把庸常生活艺术化的过程。写作是炼金,在一大堆沙子里把金子淘出来。

看屠呦呦的这些漫画,让人突然觉得再不畏惧时间。老了也并不可怕,只要你为这个世界作出了贡献,你为这个世界增添了美,你在世人的眼里,便永远是美的。有些美,是不会被年龄淹没的。

聆听演讲的群体

屠呦呦要去瑞典诺贝尔颁奖大会领奖,要发表演讲,她需要写演讲辞,她得考虑的问题应该有这几个:

哪些人听?

讲什么内容比较合适?

演讲时间的长短?

怎么立意才能够吸引大家?

用哪一个国家的语言?

……

这些问题,其实都多多少少和“听众意识”有关。接下来还应该思考:有哪些人会听屠呦呦的演讲呢?

新闻记者、颁奖嘉宾、世界各国的参会代表、主办方领导人、瑞典市民还有——全世界都在看转播,听演讲的人多着呢!所以说,这场演讲,是一场面对全世界的演讲。

细分下来,听讲人群有第一听众,就是显性听众——现场的听众;有第二听众,就是潜在听众——非现场听众。具体而言:

从听演讲地点来看,有现场听众特别是本地的听众,还有非现场听众。

从听众的国别来看,除了瑞典的听众,中国的听众,还有有其它所有国家的听众。

从听众的职业来看,有科学家,也有普通民众;有懂中医的,也有不懂中医的。

从听众的身份来看,有官方的,也有非官方。

……

演讲的核心内容

而对这样纷繁复杂的听众,所以在演讲的内容的选择上就必须有多方面的考虑。作为中国第一个获得科学类诺奖的本土科学家,以“第一人”的身份登上瑞典科学院这个世界级的领奖台,她应该在演讲中最应该表达的是什么?

通常情况下,我们很可能以为屠呦呦这样——

向瑞典科学院表达感谢之情?这是应该的,必须的,因为是礼貌,是礼节,但不是最核心的。

向听众介绍青蒿素的功能作用?然而听众中很可能有非常多的不是专业人士,演讲时间应该也很有限,这次大会毕竟不是产品说明会,所以,这方面的内容应该从简才好。

向听众介绍青蒿素的发现过程?屠呦呦为此奋斗了几十年,几分钟恐怕很难说尽,说清楚,可以说说,但不能细说。

所以,发言时间短,这样的机会又特别珍贵,重点应该放在展示一位科学家的情怀上。

屠呦呦此次演讲,因为面对的听众大部分是非专业人士,所以最要凸现的,不是青蒿素有多么了不起,也不是这项科研成果为世界医药发展做出了多大贡献,而最好是向全世界展示一名中国科学家的情怀。

然而,“情怀”不是喊口号似地说大话说空话说假话,情怀的基础是真,支撑情怀的,一定是超越凡俗的一种追求,它扎根大地,但同时又是高蹈的。情怀一定和理想有关,和悲悯之情有关。一个有情怀的人,不会只关注自己。屠呦呦能够在中医事业上走得那么高那么远,没有情怀是不可能坚持的。所以,情怀,是最核心的东西,最动人的东西。只有这个东西,最能够让全世界不同肤色不同国别不同行业的听众都理解,都被打动。

演讲立意与材料

核心内容确立了,那根据“听众”特质,她该如何立意呢?如何选材呢?所谓“立意”,首先就得“立异”,人家想不到,这个“意”才立得起来啊!站在这个外国人的讲坛上,万众瞩目之下,只有两条路,最能实现展现情怀的目标——

一是“我们”的特质。二是“我”的特质。

“我们”,指中国文化,我们中国人自己的文化;“我”,指屠呦呦自己,独一无二的屠呦呦,完全不可能和别人重复的那个屠呦呦。也就是说,独特的民族文化和独特的自我文化,才能够撑得起一个女科学家的情怀。说直接点儿,这么大的演讲场合,屠呦呦要做到“真实、小切入、新颖”。“真人真事真感情”方能“大情大气大文章”。这个写作原则,写作宝典,在任何时候,任何场所,都适用。

面对特殊的听众,屠呦呦在语言表达上,还应该注意这些:

有大量非中医科学家听众,不要太学术化,而要大众化,让所有人都听得懂。

作为中国人的代表,要努力展示中国语言的美。

要充满激情,又要符合年迈老人的特质,沉稳而智慧。

最后,要有强烈的“时间意识”。颁奖演讲,宜短不宜长,时间控制在5分钟之内为最佳。简洁,永远是最受欢迎的。追求简洁的过程,就是不断提炼的过程。

演讲稿节选

感谢青蒿感谢四个人

尊敬的主席先生,亲爱的使用过青蒿素的人们:

今天我极为荣幸能在卡罗林斯卡学院讲演,我报告的题目是:感谢青蒿,感谢四个人。

我不是中国本土第一个获得诺贝尔奖的人,我只是中国科学家群体中第一个获奖的女性科学家。我相信未来中国将有许多的项呦呦、齐呦呦、柴呦呦、尚呦呦、魏呦呦能够获得这一殊荣。

可以这么说:我是一个为青蒿素或者说是为诺贝尔奖而生的人。

1930年12月30日黎明时分,我出生于中国浙江宁波市开明街508号的一间小屋,听到我人生第一次“呦呦”的哭声后,父亲激动地吟诵着《诗经》的著名诗句“呦呦鹿鸣,食野之蒿……”,并给我取名呦呦。

也就是从出生那天开始,我的命运便与青蒿结下了不解之缘。

感谢完父亲,我想感谢中国的一位伟人——毛泽东。这位伟大的政治家、思想家、军事家、诗人,他把中医摆在中国对世界的“三大贡献”之首。

我还要感谢一个中国科学家——东晋时期有名的医生葛洪先生,他是世界预防医学的先导者。只叹生不逢时,如果东晋时期就有诺贝尔奖的话,我想,葛洪应该是中国第一个获此殊荣的医者。

我还想感谢一个人,准确地讲,应该是一群人,一群数以百万的非洲人。正是他们对中国中医、对青蒿素的信任,才换来生命的重生,见证了青蒿素的神奇。

我唯一不感谢的,就是我自己。因为痴迷青蒿素,我把大量的时间、精力和情感投入到科研当中,没有尽到为人妻、为人母的义务和责任。

最后,我要万分感谢的,是一种生长在中国大地上的草本植物——青蒿。它星散生长于低海拔、湿润的河岸边砂地、山谷、林缘、路旁等,也见于滨海地区。在中国近二十个省、区都能见到它的身影。

一岁一枯荣的青蒿,生,就生出希望;死,就死出价值。

其茎,其叶,其花,浓香、淡苦,蕴含丰富的艾蒿碱、苦味素,是大自然送给人类的一种廉价的抗疟疾药。

在我的科研生涯中,一代又一代,一茬又一茬的青蒿“前赴后继”,奉献了自己的身驱,成就了中国的中医事业。

正是因为他们的牺牲,才铺就了我通往诺贝尔的坦途。

青蒿呦呦。

情感呦呦。

生命呦呦。

临来瑞典前,我曾经有一个想法,想带85株青蒿来到卡罗林斯卡学院,让它们和我一起分享成功的喜悦,但我怕在机场、海关遇上安检、植检的麻烦,便打消了这个念头;我还想邀请85名参与过523项目的科学家来到瑞典,共同发布青蒿素的科研报告,但我怕诺贝尔奖基金会无法承担这笔庞大的开支,最终,我决定还是一个人来,代表中国,代表中国中医和中国科学家,领取诺贝尔奖。

尊敬的主席先生,再过几天,我就要返回中国,临走前,我有一个小小的请求,希望您能告诉世界:屠呦呦获得诺贝尔奖的理由。

作为一名中医工作者,我有幸参与了青蒿素的研发工作,但我不是以获得诺贝尔奖为终极目的。

我唯一的追求是:抗疟、治病。

因此,我不想对于自己已经没有多大价值的诺贝尔奖,给我的晚年生活带来巨大的困扰、烦恼和质疑。

我喜欢宁静。蒿叶一样的宁静。

我追求淡泊。蒿花一样的淡泊。

我向往正直,蒿茎一样的正直。

所以,我请求您能满足一个医者小小的心愿。

终有一天,我将告别青蒿,告别亲人,如果那一天真的来到,我希望后人把自己的骨灰撒在一片青蒿之间,让我以另外一种方式,守望终生热爱的土地,守望青蒿的浓绿,守望蓬勃发展的中国中医事业。

演讲辞品析

这份演讲辞遵从“听众意识”,在世界级的讲坛上,发出了有情怀的声音。在这份演讲辞中,我们看到了一个——

充满感恩之情的屠呦呦!

挚爱自己的科研事业的屠呦呦!

渴望奉献的屠呦呦!

宁静淡泊的屠呦呦!

有大胸怀的屠呦呦!

视死亡为归宿的屠呦呦!

热爱祖国的屠呦呦!

……

这份演讲稿让我出乎意料的是——

让我出乎意料的是,她感谢的内容非常丰富和独特。

让我出乎意料的是,她会从自己的名字说起。她的名字非常独特,具有汉文化风情,一般人也很难理解,用这样讲自己名字故事的方式娓娓道来,很吸引人。演讲中将自己的名字通过介绍《诗经》来个“解密”,不仅切入点小,新颖别致,一下子就拉住了听众的心,而且中国传统文化的氛围瞬间就浓郁起来了。

让我出乎意料的是,她用青蒿大做文章。青蒿是这篇演讲稿的主题词,核心内容,文本魂灵,“青蒿”一词在文中多次出现!

“青蒿”一词在文中反复出现中叫就叫——点题!写作文,特别是考场作文需要点题,大科学家写作文也得点题,而且点得挺高明。文中多次点“青蒿”,但实际上有很多层次,青蒿的意义是不一样的。

“青蒿”是贯穿全文的一条线索,如果说“青蒿”在前一部分是词语本意的话,后一部分就是它的比喻意了。就全篇来说,演讲稿已经赋予了青蒿以“象征意义”了。对屠呦呦而言,青蒿最是眼前之物,是她终生为之奋斗的对象。这篇演讲稿“扭着”“青蒿”选材、构思、立意,便不浅,不散,不俗。更为重要的是,能够让行业内外的人都能有所感有所悟。学术和人生,思想和情怀,便这样自然融合在了一起。

另外,“中国”在演讲稿中也出现了多次!“青蒿”是主线索,是主旋律,“中国”也是。这篇演讲稿之所以打动人,是因为文字中站立着一个独一无二的中国人,她用中国情怀,讲述了一个中国人,不,一群中国人的中国故事。小植物,大课题;小细节,大情怀;小女人,大格局。这样的演讲稿,因为关注了“读者”和“听众”,研究了“读者”和“听众”,便写出了一种中国气派,中国科学家气派,中国女科学家气派!我们可以这样来赞美这篇演讲稿:

赞屠呦呦瑞典演讲

感谢一词撑全篇,

赤子情怀层层表。

青蒿二字深挖掘,

引申比喻出妙招。

记叙抒情相携扶,

经典诗文内力张。

讲者多情听者痴,

娓娓道来无焦躁。

耄耋之年登圣殿,

世界殊来中华笑。

演讲者的故事

屠呦呦回忆,她们以沸点在60摄氏度下的乙醚制取青蒿素,经过191次实验,提取方式加起来380多种,终于在实验室观察到青蒿素对鼠疟、猴疟原虫的抑制率达到了100%。她的老伴李廷钊至今都记得,那段时间她每天回家一身的酒精味,自己亲自服药试验,导致肝中毒。

如今,屠呦呦发现的青蒿素是起效最快的抗恶性疟原虫疟疾药,成为全球范围内治疗恶性疟原虫疟疾的标准方法。可在此之前,这项成果在国内学界长期被低估或者不被承认,即便2011年获得美国拉斯克临床医学奖之后质疑之声也从未停歇。一项好的发现居然不被世人接受,此情此景,如果没有科学家本人“亲力亲为、亲试亲尝”的经历是断然没有什么说服力的……

结束语

篇4：演讲辞阅读训练

自由和科学

□爱因斯坦

我知道，要对基本价值的判断进行争论，是一件没有希望的事。比如，如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标，人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。但是如果有某些目标和价值是大家一致同意的，人们就能够合理地来议论达到这些目的的手段。现在，让我们来指出两个目标，凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的。

第一，为维持全部人类的生活和健康所必需的资料，应当由总劳动量中尽可能少的部分来生产。

第二，满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件，但只做到这一点还是不够的，为了得到满足，人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上的和艺术上的才能。

其中第一個目标是要求增进一切有关自然规律的知识，也就是要促进一切科学工作。因为科学工作是一个自然的整体，它的各个部分彼此相互支持着，虽然支持的方式还没有人能预料到。但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性——在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。我所理解的自由是这样的一种社会条件：一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的。这件事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发表的自由，为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果，在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的，但如果要使科学思想、哲學和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由。

如果要保证第二个目标，也就是要使一切人的精神发展成为可能，那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度。而没有这第二种外在的自由，发表的自由对他就毫无用处。如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性。

科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展，还需要另一种自由。这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标。但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展；而另一方面，学校也可以鼓励独立思考来支持这种自由。只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能。由此，人类的物质生活、精神生活才有可以得到改进。

（选自《纪念爱因斯坦译文集》，有删改）

1.下列说法中不符合文意的两项是（）

A.促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标的要求。

B.物质需要得到满足后，理智和艺术的能力就能够得到发展。

C.第一种“外在的自由”对于科学进步具有十分重要的意义。

D.法律的保障和全体人民的宽容精神对于第一种“外在的自由”具有重要的意义。

E.只要全社会共同努力，第一种“外在的自由”的理想就完全能够达到。

2.根据文意，可能影响“内心的自由”的主、客观因素主要有哪些？

答：

3.根据文意，怎样才能使“创造性思想”尽可能的得到发展？

答：

二、阅读下面的文字，回答后面的问题。

尺度

□彭程

对于绝大多数的人物、行为、时间，在绝大多数的情形下，有两个字是躲避不开的：尺度。几乎所有的领域、一切事物，都因尺度的介入、参与而存在、运行，自足自立。

尺度具有相对性。在某些人群、某种环境中被视为天经地义的尺度，换一种背景来看，可能匪夷所思，莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮地叫喊“不创造毋宁死”，而另一边，浸润了实证精神的科学家会奇怪，如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。这时，尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗，小到一个家庭中长幼之间的代沟，大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。

尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家维特根斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的“另类”，但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括的最到位：“如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种鼓点。”他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标杆。越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。

这就接近了一个重要的观念：尺度的核心是个性。或者说，个性决定了尺度的相貌。一条因果之链连接了二者。而所谓个性，不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。在常人难以理解之处，特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。

越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要。而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。然而我们看到的情形却不容乐观，众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成，更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。据说随着基因工程等现代科技的发展，人除了得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。这当然令人雀跃，但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢？为什么不努力将尺度设定得更合理，更美好，更杰出呢？

（选自《尺度》，有删改）

1.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（）

nlc202309091330

A.作者认为，几乎所有领域、一切事物，都有尺度存在；即使是常人眼里的“另类”，也有他们自己的尺度。

B.第三自然段列举维特根斯坦、袁中郎的“另类”示例，并引用梭罗的名言，是为了证明“尺度具有普遍性”的观点。

C.作者在文末运用两个问句，对忽视个性的流俗表达了深切的忧虑，就个性化生存发出了热切的呼唤，引人深思。

D.本文开篇提出“尺度”的话题，接着论述其“相对性”，再阐析其“普遍性”中的“意外”，而后提示出“尺度的核心是个性”。

2.第二自然段中提到“尺度之不同简直成为了一道墙垣了”，作者为什么这样说？

答：

3.结合本文，举例阐述你对“个性决定了尺度的相貌”这句话的理解。

答：

三、阅读下面的文字，回答后面的问题。

第一个梦想成真

□朱苏力

北大是值得向往的，但她只是你人生的第一个梦想成真。如今，同学和邻居羡慕和赞许的目光已经远去；北京的第一场秋霜会平息你的兴奋和激动；而在这个人人“才华横溢”的校园，也不会给你留下太多自恋的空间。上课、占座、考試和“灌水”，教室、图书馆、农园和“一塔湖图”，将挤满你的日程。什么时候，美丽的未名湖会再一次听见你的足音？

学习不仅仅是读书和上课。不要把学习仅仅当作一项任务，或是为了分数，为了满足人人会有的、无可指责的虚荣心而谋杀了你生活的快乐。学习，不要追求“刻苦”，而是要“发现你的热爱”；学习应当是从容的，是一种享受，一种生活的常态。而在北大，这是可能的。这里有许多智慧的老师，不仅有本校的，而且有外埠的；有许多精彩的讲座，不仅有法学的，还有其他专业的。当然，不会都好、事事令人满意；但无论如何，它都不会，也不应该，只是让你失望，你可以由此获得自信，促动你去创造。你还应当发现，周围的每个人都可能拥有你无法一一亲历却是你需要的经验和知识。一次远足也许会令你获得一位良友，即使不是终生的；一次交谈也许会让你进入一个只能在电视上或书本里接触的世界，即使某一天你必须离开。大学并不只是校园更大一点，同学更年长一点，老师学历更高一点。大学與中学的最大区别之一是，后者是标准化的，而前者是高度专业分工的；因此她更像一个小型的现代社会，尤其是在北大这样的综合性大学，你要同各种各样的人打交道。

这对于学习法律尤为重要。不仅因为实践的法律总是需要各种知识，而且与自然科学和人文科学相比有很多不同，法律说到底是要恰当地处理各种人际关系、规章制度和解决大大小小的人际冲突。对于法律的知识和技能，首先是理解，然后要锻炼妥善应对人和事的能力。好律师、好法官的那个“好”字既不是文字的构建，也不全是个人的修行，它更多是在各种交往和事务处理中，逐渐磨炼出来的那种敏锐、犀利、干练和缜密，当然还包括一定程度的、要做成事不可缺少的融通之处。

这只能从社会交往中学。但学习本身不是目的，目的还是生活。你们当中很多人，特别是本科生，一直生活在父母的目光中，如今第一次真正远离家门，要同这么多、将来还会更多的无亲无故的人打交道，这真的是非常艰难却是你必须迈出的一步。要学会相信别人，也要学会自我保护；学会竞争，也要学会协同；学会严格，也要学会宽容；学会坚持，也要学会妥协；学会倾听，也要学会表达；学会默默恪守，也要学会分享心灵；学会在挫折中守护理想，在超越中留住平凡。而所有这些，只能靠你们独自摸索的“分寸”，别人很难教授。独生子女被父母和社会一直“关”在校园内，但实际上，大学并不只是一个灌输知识或创造知识的地方；今天的大学已不得不悄悄承担了另一个重要的社会功能：它成了青年人进入现代社会生活之前的最后一个集训营。

在书本之外、课堂之外，我们每个人，特别是法律人，需要其他许多东西，其中包括胸怀、视野、想象力、同情心等等以及在此基础上的你对于周围人的真诚关切，乃至对于整个中国和整个人类的关切。

（选自《演讲与口才》，有删改）

1.本文作者认为大学的性质是什么？这和蔡元培先生的认识有什么不同？

答：

2.作者认为大学生学习的内容是什么？这和蔡元培先生的认识有什么不同？

答：

3.文中的“当然还包括一定程度的、要做成事不可缺少的融通之处”，其中“融通”的具体含义是什么？

答：