作文训练资料

作文训练资料（通用6篇）

篇1：作文训练资料

五、阅读下列材料，按要求作文：

一天，几位淘气的学生为了看一看动物的内脏，把校长的宠物狗给杀了。校长非常气愤，处理方式却让人意想不到：罚学生画一副狗的骨骼图和一副血液循环图。闯了大祸的学生只得认真地画好了两张图交给校长。校长见学生认错态度较好，图形画得仔细，便免去了对他们的处分。没有料到的是，校长的惩罚竟然激发了学生对解剖学的极大兴趣。那位带头杀狗的“坏学生”就是后来获得诺贝尔奖的英国解剖学家麦克劳德。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

参考立意：1、恰当的惩罚能让你化蛹为蝶。(从惩罚者的角度)2、把惩罚当奖赏你的人生会别样的美丽。3、兴趣是成就最好的老师。4、最精彩的批评炼成就了最出色的孩子。

参考标题：1、人生需要惩罚;2、罚出的获奖者;3、“惩罚”的魅力;4、给惩罚插上翅膀;5、惩罚是一种养分;6、惩罚是金;7、有一种美叫惩罚;8、不割怎会长;9、惩罚，成功的催化剂;10、惩罚也能缔造珍珠;11、享受惩罚;12、罚亦有道;13、有一种教育叫惩罚;14、学会适当的惩罚;15、惩罚亦有方;16、与惩罚同行;17、惩罚，千年的美丽;18、惩罚让我们如此美丽;19、正视惩罚;20、揭开惩罚的面纱;21、原来，惩罚可以如此美丽。

1、兴趣之花;2、点燃兴趣之灯;3、以兴趣为师;4、兴趣，成功的双翼;5、兴趣，你是我的最爱;6、兴趣是梦想的翅膀。

篇2：作文训练资料

黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。

静，是外观姿态;流，显示了内在的力量;深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩……

请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇文章。要求：(1)除诗歌外，文体不限。(2)不少于800字。

作文标题选：

静穆中爆发出力量/智者无言/静水流深/静中求动/生命的深度/心如深山/平静成就不平凡/学会不显不露/人不可貌相/深出生命的精彩/人心难测/隐藏的爱/静/沉默是金/静之力/深沉/静中求动/静?流?深/人生需要流动的静水/内敛/静如止水/亦动亦静/谦虚，进步之道/表与里/静中有动/静中风云/守住静穆/多一点低调，少一点张扬/静也是力量/让生命博大精深/低调/宁静致远/内在的力量/含而不露/一只不叫的狗/诗歌的静美/深沉，是一种美/静静生命，滔滔历史/稳重人生/韬光养晦/静中的爆发/静，方显英雄本色/增加生命的深度/流动的人生/美来自内心/静，精深/让生命充实深厚/轻狂与内敛/博大的人生/止水/学会隐藏/在内敛中诠释力量/流动的生命/潜力/宁静致远/韬光养晦，一鸣惊人/静，动之源/深沉是一种美/鸣与不鸣/静的伟大/卧虎藏龙/透过现象看本质/挖掘静中深厚的力量/读懂我的父亲/外表并不真实/做个有内涵的人/静的哲学/释放自己的潜能/静以修身/平淡也是一种深度

注意论据使用的“方向性”

议论文是高中学生需要重点掌握的一种文体，为写好议论文，很多同学积累了大量的论据，然而，有些同学在使用中忽略了论据的“方向性”，即论据所要证明的观点与论据的同向发展，无法消除一个论据证明多个观点的负面效应，造成论证逻辑的不严密。在实际运用中，由于论据的多角度性，往往出现“一论多证”的情形，许多考生往往不管话题如何变化，始终是讲实例叙述以后就点题、总结。其实这种做法非常草率，这则材料可以抽取多个观点，同时意味着可以证明多个观点。这样，使得论据在证明材料显性观点时联系比较紧密，而在证明隐性观点时较为牵强。

试以“勾践灭吴”这则材料为例：公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现，于是，他卧薪尝胆，励精图治，坚持不懈，矢志不渝，“十年生聚。十年教训”，富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。材料学生都耳熟能详，依据这一材料，可以抽取以下观点：

1. 只有树立明确的目标，才能走向成功，创造辉煌;

2. 只有充满必胜的信念，才能实现自己的理想;

3. 只有坚持不懈，才能成就事业‘

4. 仅有良好的愿望是不够的，还应该有实际的行动，二者结合，才能到达事业的巅峰;

5. 自古雄才多磨难;

6. 忧劳可以兴国;

7. 苦难常常是人生的一笔财富。

如果运用上述材料分别证明以上七个观点，那么，作为论据使用时必须适当地调整重心，主要体现在描写的侧重点上，描写既可以通过细节体现表达中心，丰富文章内容，又可以彰显文采。一一对应示例如下：

1. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，暗暗立下志向--兴越灭吴，目标廓清了他心头的迷雾，点燃了他心中的明灯，照亮了他前进的航线，卧薪尝胆，虽苦其心志，劳其筋骨，困乏其身，但他始终不懈怠，终于在公元前473年一举灭掉吴国，成为长江流域的霸主。

2. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，仅剩3000士兵，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，并坚信这个目标可以实现。信念是火，点燃奋斗之灯;信念是灯，照亮奋斗之路;信念是路，引他走向辉煌。靠着不屈的斗志，坚强的自信，他义无反顾地投身越国的恢复生产建设，富国强兵，终于灭掉吴国。

3. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，为了实现这一目标，他卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”。勾践亲自耕作，夫人亲自织布，鼓励生产，勤训甲兵，持之以恒，十年如一日，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。

4. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，就确立了兴越灭吴的奋斗目标，目标是美好的，但道路是艰辛的，他赈济贫穷的人，慰问死者的家属;屈尊下顾，亲自耕作，与百姓同甘共苦，一步一步地踏实走着，奋力向目标迈进，终于在公元前473年一举灭掉吴国，正可谓目标与行动齐有，霸业和威名共传。

5. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差困在会稽山上，靠着大夫文种的游说，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，给吴王称臣，丧权辱国，丢尽尊严。但勾践不愧一世雄才，始终不忘雪耻，为了记住这段不堪回首的经历，他置苦胆与座位之上，每天舐尝，历经磨难，终于在公元前473年一举灭掉吴国，“历经一番寒彻骨，终地美名天下扬”，可见磨难对弱者是万丈深渊，对强者却是成功阶梯。

6. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差赦免回国之后，激发了不可遏止的斗志，为了实现自己的梦想，他忧心如焚，发展生产，修造兵器，招募兵士，亲近百姓;劳作不休，耕作田地，体察民情，赈济灾民，教化子民。“十年生聚，十年教训”，长期地为国为民忧劳，终于换来百姓的富足，民心的拥护，武备的强大，国力的兴盛。成就了霸业，可见，忧劳可以兴国。

7. 公元前491年，越王勾践被吴王夫差围困在会稽山上，靠着大夫文种的游说，得以保全性命，但不得不放下君王的架子，给吴王称臣，丧权辱国，丢尽尊严。这件事使构建的尊严受到莫大的污辱，同时也激起了他强烈的斗志，正是这一抢斗志，使得勾践卧薪尝胆，亲自耕作田地，夫人亲自织布，“十年生聚，十年教训”，用十年的时间富国强兵，苦心人，天不负，终于在公元前473年一举灭掉吴国。如果没有当初会稽山的羞辱，那就一定没有勾践后来的斗志，那就一定不会有勾践后来的霸业!可见，苦难，对于人生未必是一件坏事，它可以成为人生发展的动力，人生进步不竭的财富。

通过以上分析，我们不难发现，同一则材料在证明不同观点时，必须在叙述角度方面作出适当的调整，否则就会出现扣题不紧，说服力欠佳的后果。那么，如何来使同一则材料在证明不同的观点具有说服力呢?

一、边叙边描，手法结合

材料的多角度性主要体现在细节方面，从不同的细节看问题，就会有不同的观感，“横看成岭侧成峰”。以2006年全国2卷的作文材料为例：

微观上去看：

从乌鸦的动作、孩子的语言看：乌鸦敢于模仿雄鹰、挑战自我极限是成就辉煌的开端;

从父亲的语言看：乌鸦机械模仿雄鹰、挑战自我极限是酿造苦酒的根源;

宏观上去看：

乌鸦模仿雄鹰、挑战自我极限具有两重性，一方面可能是创造成功的开端(因人制宜)，另一方面又可能是酿造苦酒的根源(好高骛远或亦步亦趋)。

选取的角度不同，引出的观点不同，论据的使用必须也有差异，从哪一个细…节抽取观点，就从这个细节上大做文章，极力渲染，以强化读者的印象。

二、用中心词，适机点睛

在叙述的过程中，适时择取观点中心词作为重要表达对象，用排比句表述，凸现主旨。在使用排比句时，可以使用多种模式。

1. 比喻式整句。就是运用一系列比喻，用形象、具体、感性的事物，来表达抽象的深邃的内蕴的语段。例如：

感动，如沁人心脾的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。

感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变得纯净而又宽广。

感动，如令人心折的白雪，领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。

2.假设式整句。就是利用假设的句式来组织语段，利用排比推理的方式构成的相对整齐的句子。例如：

有所拒绝，才能有所追求。拒绝时髦，是为了追求个性的张扬;拒绝热闹，是为了追求宁静的生活;拒绝诱惑，是为了追求道德的完善;拒绝随波逐流，是为了追求独立的人格个性;拒绝同流合污，是为了追求高风亮节的品质……我们拒绝卑躬屈膝、阿谀奉承的奴性，拒绝臣服邪恶、明哲保身的怯懦，拒绝巧取豪夺、唯利是图的贪婪……拒绝假、丑、恶，追求真、善、美。拒绝的过程，实在放弃、抵制、批判一些东西的同时，选择、坚持、张扬了另一些东西。在这个过程中，我们获得了更多自由的空间，摆脱了身上的许多束缚，从而能够清醒地关照自身，参与社会。应该说，拒绝是生活的一项本领。

3.转折式整句。例如：

徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清醒认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，却畏于钻研科学知识之艰难;有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，但怠于无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢弘的大志呢!

4.条件式整句。例如：

只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

5.因果式整句。例如：

因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。

以上是笔者在长期的`备考中面对学生习作不如人意的现状所作的思考，希望广大同学在备考中积极借鉴，写出高质量的习作来。

议论文怎样实现材料的有机转化

俗话说：巧妇难为无米之炊。说的是，写文章不能缺少材料。然而，仅仅有了材料仍远远不够，还必须将这些零碎粗糙的材料转化、加工成文章的有机组成部分，正如细碎零散的“生米”还要想方设法将其做成芬芳可口的“熟饭”。那么，在写作议论文时，怎样才能实现材料的有机转化呢?必须注意以下几个方面：

一、明确要求，认清区别

写作议论文，一般都会运用事实材料作为论据，因而需要必要的叙述交代。但必须明确的是，议论文应以议论为主，文中的叙述是用来阐明道理的一种手段。因此，与记叙文相比，议论文中的叙述必然是高度概括，简明扼要，点到为止;不像记叙文里的叙述讲究完整具体、生动形象，甚至可用细描手法。如著名的历史故事“勾践灭吴”，在课文《勾践灭吴》中，作者花了数千字的篇幅具体叙述吴、越交战的形势和越国君臣执手相谋的情景，文种出使吴国，伍子胥进谏而吴王不听，越国贿赂太宰海勾践刻苦自励、发愤图强，最终越国君民上下一心誓雪国耻：整个过程可谓曲折委婉、跌宕起伏。而同是这则材料，在高考优秀议论文《忍+退≠懦弱》中却是这样叙述的：

春秋时期，吴越交战，越王勾践被俘。如果按照常人所想，必定会用一死来免受耻辱。可是，对于勾践这样一个有雄心大略的人物，首先想到的不是死，而是怎样忍，怎样蓄积力量，东山再起。于是他打算用几年的“低三下四”来换取光复国家的大业，那么自己的这一点屈辱又算什么呢?于是，他卧薪尝胆，终究“三千越甲可吞吴”，成为一代霸主。

与课文《勾践灭吴》具体详尽的叙述相比，这篇议论文仅仅用了百十字，便将勾践灭吴的故事叙述清晰而简洁。由此可见，在材料的叙述上，记叙文可以调动一切描述手段，绘声绘色，具体细腻地展现人物活动或事件发展的过程;而议论文则尽量以简洁明了的语言来概括地叙述人物活动或事件发展过程。在转化材料时，我们一定要对这两种文体予以区别对待。

二、因“文”制宜，详略得当

在写作议论文时，为了把道理阐述得更加深入透辟，一篇之中往往要用到多则事实材料。在叙述这些材料时，不能一概而论，搞平均主义，而要因“文”制宜，根据表达论点的需要，在坚持准确严密、简洁明快的原则基础上，做到重点突出，详略得当，疏密相间。一般说来，主要的材料要详叙，次要的材料可略叙;读者有所了解或容易接受的材料可从略，而读者感到生疏或难于把握的材料则须从详。如广东省优秀高考作文《不要轻易说“不”》：

不轻易说“不”，是对自我的肯定，是对理想的坚守，是自信的表现。周星驰从小怀有电影梦，却遭到家人友人的不解与反对;辗转来到电台，却饱经同事的白眼与嘲讽;在无数影片中跑过龙套，却始终没有得到导演的赏识。成名前的七年是漫长的黑暗，吞噬消磨着他的梦想。但他从来没有对自己说“不”，他自信地看着自己接近理想的足迹，坚守一份希望。不轻易说“不”，让周星驰熬过漫长的等待，终于成为一代喜剧之王。

不轻易说“不”，亦是对命运的无惧，是对自我的超越。邰丽华天生聋哑，但不轻易说“不”，于是在舞台上演绎了千手观音的传奇;霍金在汹汹而来的命运打击前，没有轻易说“不”，于是与黑洞发生“交轨”;史铁生被轮椅束缚了双腿，但他没有轻易说“不”，于是用手中的笔闯出一片辽阔的天空……

其中，上段文字着重叙述周星驰鲜为人知的成长经历，属详叙;下段文字则运用排比手法，概括列举了三个众所周知的人物的事迹，为略叙。详叙和略叙有机结合，从不同侧面揭示了“不要轻易说‘不”，的道理，既有力地论述了中心，又使文章繁简得当，错落有致，摇曳生姿。

三、紧扣论点，恰当转述

议论文中的材料，是为论述中心服务的。中心论点一旦确定，材料就必须服从于中心论点的统帅。因此，在将材料向例证转化时，要紧扣中心论点，恰当地对材料进行剪裁或变通，撷取最能证明论点的叙述角度，强调、突出和扩展与论点有关的方面，剔除与论点无关的部分，从而收到最佳的论证效果。特别是对于那些内涵丰富、意义多元的材料，在转述时，更要认真辨析、细心斟酌，找准它与论点关系最为密切的一个侧面进行叙述，真正做到例证与论点的高度一致。否则，就会造成论据与论点相互游离，削弱文章的说服力。如司马迁《报任安书》中提及的“孙子殡脚”这则材料，就可以根据不同论证需要，进行不同角度的转述。

如用它来论证“感情会影响理智”的观点，可以这样转述：

孙膑之所以抱稀世之才而惨遭膑脚之祸，是因为他太相信了奸作的师弟--庞涓。同窗手足之情蒙蔽了他的眼睛，使他无法理智地看到庞涓阴险的用心。

如要用来阐述“嫉妒使人走向毁灭”的观点，叙述角度就要相应的变化：

孙殡与庞涓师出同门。当初，两人同拜一师，同习兵法，情同手足。按照常理，他们都会成为叱咤风云的将帅。但遗憾的是，心胸狭窄的庞涓却无法容忍师兄比自己聪明。在嫉妒心的作祟下，他把孙膑骗到魏国，残忍地All掉孙膑的膝盖骨，而自己最终也难逃兵败自到的可悲下场。

若要论证“轻信他人容易受害”的观点，叙述的侧重点又应有所不同：

俗话说，“防人之心不可无”。聪明如孙殡者，恰恰却忘了这句古训。如果他对庞涓有一点戒备之心，如果他意识到轻信他人会有潜在的危险，那么，他便不会陷入庞涓设计的圈套，以致招来双脚被膑的大祸。

若用它来证明“忍者无敌”的观点，则需从以下角度叙述：

面对师弟陷害、双脚被膑的重大人生打击，孙膑忍住了--他忍刑罚，容侮辱，装疯卖傻，坚持信念，终于寻得机会逃出齐国，而后施展才华，围魏救赵，诱敌深入，大败魏军，杀庞涓，雪前耻，成大业。古人云：“小不忍则乱大谋。”孙膑的经历充分地证明了这个道理：忍者无敌;善忍，方能取胜。

通过对比，不难发现，同一则材料在证明不同观点时，必须在叙述角度和重心上进行适当的调整，真正做到论据与论点的高度统一。

篇3：作文训练资料

关键词：图书,资料职能,可行性,建议

图书资料应该是一个什么摸样?每个学生对图书资料的描述都不尽相同。但博尔赫斯对图书资料的描述是对每个人都适用, 那就是“我心里一直都在暗暗设想, 理想的思维空间应该是图书资料的模样”。在我看来, 这句话可以理解为图书资料是一个能够满足社会需要, 让人心灵得到满足的东西。对于学生的写作来说, 图书资料的应用是其写作过程所必然用到的利器。

一、图书资料的职能

图书资料的职能, 即指图书资料应该发挥的作用。进入21世纪以来, 图书资料的实体发生了很大变化, 逐渐从借、藏为主的传统图书资料过渡到传统图书资料与数字图书资料相结合的“复合图书资料”时代。当前, 以泛在网络为基础, 信息技术服务无所不在的泛在图书资料也正在研究发展之中。然而无论实体如何演变, 都承担着收集、整理保存、服务的职能, 担负着保存人类文化遗产, 开展社会教育, 传递知识与科学信息, 开发智力资源的责任, 尤其是对学生的思维与写作的锻炼。

对于比较优秀的图书资料, 还可以开辟其专属的固定的的领域, 以供学生进行学习与应用。例如科技图书资料的专属职能就是把科技信息最快的提供给学生。少儿图书资料担负着少儿的培养任务, 其专属职能就是甄别并提供有益的少儿资源给儿童。高校图书资料则需要为本校的科学研究等提供专题学科知识服务等。

图书资料作为一个公益机构, 还应该具有其公益职能。图书资料要能充分传递民众的均等, 并可以通过各种手段和活动来提醒社会对弱势群体进行关注和帮助。同时, 图书资料还应该具有信息功能。即提供公众需要的各类信息或者是查询信息的方法, 让图书资料成为立体的百科全书。因此, 在写作的过程中, 教学人员应用考虑到图书的应用与思维的结合。

二、影响学生写作过程学生应用图书资料职能发挥的因素

目前, 影响学生对图书资料职能发挥的应用的因素, 有以下几个方面:

(1) 管理理念滞后。许多图书资料的管理者, 满足于现状, 对于图书资料的发展趋势不敏感。只要图书资料有书看, 有人来, 就万事大吉。对于图书的利用率, 学生的流失率, 信息资源覆盖率没有进行统计分析并给予足够的重视, 导致图书资料的发展跟不上学生的需求或者使图书资料的职能能不能很好的展现给学生。还有, 就是图书资料出于本身利益考虑, 制定了各项规章制度, 例如有的区域需凭身份证进入, 办理登记手续, 有的藏书为了减少破损, 设置了种种条件来限制学生使用等, 降低了学生的兴趣和吸引力, 也影响了图书资料职能的发挥。

(2) 学生需要的信息长期得不到供给。图书资料的迷人之处就在于信息的迅速攫取。无论是从图书文献中得来, 还是从网络服务中获取, 甚至从“真人图书资料”中学习到的, 都在于学生在这里方便快捷的找到了他们需要的信息。然而, 目前很多图书资料或由于经费不足无法采购, 或是采访和流通过程中周期过长, 学生需要的一类最新资料往往一年甚至更久都不能得到采访、流通。另外参考咨询项目建设浮于表面, 不能为学生提供有价值的信息, 导致学生长期得不到自己关注的信息, 逐渐对图书资料失去信心。学生的流失, 也影响了图书资料职能的发挥。

(3) 信息不对称。有的情况是, 人们不了解馆藏情况, 甚至是不了解图书资料的功能, 因此远离图书资料, 导致图书资料门庭冷落车马稀。也有的情况是, 学生对纸质图书的分类及排架不了解, 即使在检索机上检索到了图书, 也无法在书架上找到自己需要的图书, 从而导致无法借阅到自己所需的图书。还有的情况是, 在复合图书资料、泛在图书资料中, 提供了大量的数字资源和信息服务。学生需要通过相应的数字终端查找所需的资源, 然而不是所有人都能够掌握和驾驭这些新技术和新资源。学生在图书资料的利用过程中, 由于信息的不对称, 也妨碍了图书资料职能的发挥。

三、如何充分发挥图书资料职能, 利于学生写作的培养

要想充分发挥图书资料的职能, 必须加强对图书资料的功能认识, 努力创造图书资料功能发挥的条件。

(1) 图书资料全面开放及免费服务。图书资料的全面开放, 就是任何人都能自由的出入图书资料, 并有权利享受图书资料提供的服务, 包括图书阅览、网络服务等;学生在图书资料里可以自由使用图书资料提供的设施和场地;免费服务就是图书资料所能提供的绝大部分的服务均是免费的, 例如, 免费的wifi网络, 免费的办卡服务等等。这些举措都能够吸引更多的学生来到图书资料, 并体验图书资料服务。

(2) 加快图书资料的信息更新速度, 提供专业负责的信息参考。如果每个人有信息方面的需求, 首先想到的是图书资料。那么, 在学生的心中, 图书资料一定是获取最新而且可靠的信息的地方。图书资料根据学生的问题和环境, 对各种信息资源加以收集、整理、过滤、筛选, 为学生提供优质的信息参考, 并及时更新所需信息的当前进展。分析学生需要的信息, 待数据积累到一定程度时, 可以提供个性化信息参考服务。

(3) 对学生进行资源介绍及相关培训。针对信息不对称的现象, 馆员需要做好学生和馆藏资源的桥梁。可以对学生开展馆藏资源介绍, 让学生了解馆藏资源, 并对学生进行指导和帮助, 满足学生的需求。通过开展数据库培训等方法, 让学生了解数字资源等新资源, 提高数字资源的利用率。

(4) 创造良好的图书资料环境。优雅的环境总能带给人沉静、舒适的感觉, 读书也不例外。图书资料环境的好坏也是影响学生阅读的一个重要的因素。当处在一个宽敞明亮、采光充足、色彩柔和、摆放有序合理的环境时, 心里和生理上都会处在一个祥和安静的状态, 更容易激发阅读的兴趣。即使不读书, 也能作为一个身心休憩的场所。这样的地方, 无疑是极具吸引力的。

参考文献

[1]李国新.图书资料权利的定位、实现与维护.图书资料建设, 2005 (1) .

篇4：作文训练资料

关键词:非文本资料;解读;创新能力;培养;历史文献学

中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1002—2589(2009)25—0211—02

国际21世纪教育委员会在向联合国教科文组织提交的报告《教育——财富蕴藏其中》,明确提出了21世纪教育的四项内容,即四个“L”:Learning to know(学会认知) 、 Learning to do (学会做事)、Learning to live together(学会合作) 、Learning to be(学会生存)。实际上这四项内容也就是说在科技迅猛发展的知识经济时代,教育要使受教育者“学会求知、学会做事、学会共处、学会做人”。有一句格言:“我听过,我忘记;我看过,我记得;我做过,我学会(I hear,I forget; I see, I remember; I do, I understand)”。對于高校教育来说,如果学生在教学过程中真正参与课程研究,这样就能充分激发他们的创新意识,培养他们的创造能力。

史学研究离不开历史文献。中国是多民族国家,在民族地区,由于种种历史原因,文字资料相当较少甚至缺失,单纯靠文献史料进行研究是困难重重,为此,就要具备大历史的观念,借鉴民族学、社会学的田野调查方法进行资料收集。我们常说的“田野调查”方式所获得的各种信息,特别是一些非文本资料,成为了我们进行历史研究和民族文化研究的重要材料,以解决在民族地区文献不足之遗憾。可惜目前在历史专业的本科教学过程当中,对此问题的关注仍很少,为此,笔者就自己所承担的《中国历史文献学》课程的教学体会来谈谈非文本资料的解读训练与大学生创新能力培养之间的关系。

一、非文本资料解读能力的必要性

对于非文本资料而言,目前尚无一个公认的定义。相对于我们从事科学研究所依据的文献材料来说,在文献材料之外的那些口碑材料或是回忆材料甚至民间的各种实物资料,都能成为我们开展研究的材料。所以,文本之外的研究都可称为非文本研究,相应地,有关文本以外的资料解读都可称之为非文本解读。

作为历史本科专业基础课程的——《中国历史文献学》,是对文献的形成发展、整理利用进行研究,探索其规律,从而加以理论说明的一门学问。它以历史文献为研究对象,为各种文化学术活动提供丰富而信实的资料,在搜集、鉴别史料方面,为史学研究建立坚实可靠的资料基础。所以,我们要在历史文献学课程的实践性教学当中,把课程的内容进行拓展,突破原来的历史文献识读的界限,用大历史的视野进行文献识读,并且走进社会的深处,扩展课程资源。这也就是说包括文字资料、影视资料、历史文物、历史遗址遗迹等均可纳入历史文献学研究的范畴。同时,加强对非文本资料解读能力的训练,以便改变我们的学习和研究方式,提高专业能力。特别是对于民族地区历史文献缺失的情况,我们不能局限于文献的解读,还应该把视野扩展到社会调查所获得的非文本资料的解读上。

因此,我们在教学当中,注意把民族教育的理念贯穿于课程教学当中,为适应服务于民族地区的现实需求,把历史学、社会学、民族学等多种学科在文献识读方面的不同方法与手段融会贯通,构建探究式教学模式,在课堂内利用研究性学习促进学生自主学习文本文献,在课堂外利用实践教学增强学生解读非文本资料的能力,两者相结合,以便进一步提高学生理论联系实际、分析与解决问题的能力,以推动大学生创新能力的培养。

二、非文本资料的收集

开展社会调查,通过让学生把文献记载与社会调查所获得的资料相互印证,从中体会并掌握“二重证据法”的文献学研究方法与理论。这将极大有利于学生把理论知识与现实生活有机的结合起来,加深他们对问题的理解、分析和解决能力。笔者在所任教的大学里进行了相应的课程训练,主要方法是把学生分成小组,事先准备一些研究性主题,并结合学生小组的兴趣爱好,由各小组自选进行分组,带着课题进行社会调查,待其完成社会调查后,把所收集到的文献材料与非文本资料结合起来,撰写成调查报告,并开展课堂讨论,教师在学生做完汇报后,进行点评。在此,对于非文本资料的收集方法,笔者不过多铺开,而是针对如何选择调查选题谈一些体会。

社会调查的选题需要精心选择。在课程教学时间和调查经费极为有限的情况下,我们选择了在学校所在的城区作为调查地点。在学习本课程之前,学生已经系统接受了较多的史学专业课程训练,如《中国古代史》、《中国历史文选》、《中国民族史志》、《中国历史地理学》等课程,已具备一定的专业理论知识,在独立开展社会调查方面有一定的基础。为此,我们注意与学生所学的各门课程结合起来,选择一些学生比较感兴趣的历史文化、民俗文化等作为调查主题。

比如,我们所在的学校地处南宁西郊,许多村庄在城市化进程中仍保存着较浓郁的地方文化特色,西乡塘区的陈东、陈西村就保存着大量的清代青砖民居建筑,还有独特的地方民间戏种——傩戏。为此,我们选择了以南宁市西乡塘区陈东、陈西村、下楞村、扬美村、可利村林屋坡作为调查点,让学生分组进行调查,调查是以族谱、民间信仰、节庆为重点对象,让学生学会从所获得的文献材料与非文本资料当中去还原历史的真实面目,去了解自宋代以来北方移民在南宁的生存繁衍状况。

又如,南宁市良庆区瓦缸窑村则是一个清代由广东移民建立的村子,该村中秋节的香火龙舞已有五百多年的历史,至今仍盛行。“香火龙舞”自清代从广东佛山的制陶古镇石湾镇传入良庆镇缸瓦窑村。相传500年前,良庆镇缸瓦窑村制陶业很兴旺,陶瓷产品很畅销,点火烧窑是最令人振奋和值得庆祝的事情,于是村民们模仿一排排瓷窑点火时的壮观景象,用竹蔑、树丫编扎成龙的骨架,缠上仙人掌、老虎檬,龙头龙身插满点燃的线香,称之为装龙。龙装成之后,全身火星点点,十分醒目。另用一个大柚子插满点燃的线香在前面逗引龙头,香火龙头跟着龙珠,穿街过巷,踩着鼓点,左右腾挪、上下翻飞,在夜空中划出光影。如今,香火龙舞已被南宁市列入首批非物质文化遗产保护名录。为此,我们也特地把瓦缸窑村列为调查地点,试图从中获得古代移民史的材料。

另外,随着这些年来国家对非物质文化遗产保护力度的加强,越来越多的民俗文化活动重新兴盛起来。比如南宁市宾阳县昆仑关关帝庙会、邕宁区蒲庙镇五圣宫庙会、南宁市宾阳县芦圩炮龙节等等成为了南宁的文化名片。从史学研究的角度去分析,这些庙会活动实际上反映了汉文化南传过程中与壮文化实现了交融的事实。为此,我们也把它们列为调查对象,让学生从中获得对非物质文化遗产的感性认识,并增加文化自觉性和自豪感。

在社会调查过程中,同学们都明确增强了对非文本资料收集和解读的能力,初步学会了把访谈所获得的非文本资料与文献史料相互印证,从中形成自己的观点,收效显著。

三、非文本资料的解读能力训练

对于非文本资料的解读,这是一个需要长期训练和知识积累的过程。

首先,我们需要把非文本资料与其周围的环境联系起来解读。只有将这些资料与周围的环境联系起来,其信息才能有效捕捉。比如南宁市邕宁区蒲庙镇五圣宫所祭祀的神灵当中,只有三界公冯克利、龙母娘娘为两广本地神灵,其它的如北方道教的真武大帝、伏波将军马援、海神妈祖娘娘都是外来神灵。为什么东南沿海的妈祖娘娘会安家于此地?学生在求解过程当中发现,这与清朝雍正九年蒲庙开圩紧密联系在一起。正因为蒲庙地处邕江畔,商业发达,吸引了大量南来北往的商人,特别是广东商人更是云集此地,因此把他們所信奉的妈祖娘娘信仰也带到蒲庙。每年的农历三月十二日定为开圩纪念日。五圣宫正门前的对联:“联赫濯之声灵,陟降共随天左右;萃神通于简阅,帡幪亘萌粤东西。” ①这些在地方志当中所缺失的文字材料都有力证明了天后宫与广东商帮的天然联系。

其次,要把非文本资料与民俗或历史源流联系起来解读。民俗或历史是一种特殊的社会资源,读懂其真实寓意,既可促进旅游业和文化产业的发展,还可加强政治思想教育。

比如昆仑关位于南宁市北约50公里处的昆仑山上,据史载,古关建于汉代,顶峰海拔306米,四周群山环拱,层峦叠嶂,关口正卡在原南宁至柳州的南北通道中,战略位置十分重要,有“一夫当关,万夫莫开”之势,历来为兵家必争之地。历史上,这里曾发生过多次战役,其中以北宋狄青“上元三鼓夺昆仑”打败侬智高之役和1939年的昆仑关战役最为有名。据史书记载,宋皇祐元年,侬智高起义,朝廷派大将狄青率兵南下,宋皇祐五年(1053年)元宵节与侬智高在昆仑关一带血战,狄青趁侬智高部下将士畅饮放松警惕,连夜挥军突袭,夺取昆仑关,打败侬智高,收复邕州。战后,昆仑关楼上设立一个庙宇,供奉着狄青、孙沔、余靖,纪念狄青平南功绩。到了清代,改奉关羽神像,弘扬忠义诚信。每年农历五月十三日是昆仑关的关公磨刀节,关前自发聚集数千百姓前来祭拜关云长,成为一道独特的风景线。如果我们再把抗日战争时期在此关发生的昆仑关战役相结合起来,就不难发现民众是借关公祭礼来表达对英雄的景仰与缅怀。

总之,在课程教学当中,除了传统的文本资料研读外,我们还应该拓展文献来源,走进社会,开展社会调查,收集各种非文本资料,以补充史料之不足,并且不断训练,提高解读能力,以此来增加学生的创新意识与能力,促进他们全面发展。

注释:

①笔者2007年7月在南宁市邕宁区蒲庙镇五圣宫调查所抄。

参考文献:

[1]陈晓华.历史文献学学科建设及教学思考[J].历史教学:高校版,2007,(2).

[2]王少久.论历史教学中创造思维能力的培养[J].宿州教育学院学报,2006,(1).

[3]吴善亮.研究小课题,走进大社会[J].地理教育,2004,(1).

篇5：口才训练资料

在生活和工作中，我们常常会遇到一些出言不逊的人。出言不逊的话语各异，但有一个共同点，就是感情冲动。我们切不可被对方几句粗方谬语激怒，像他们一样失去理智。而要保持清醒的头脑，对不逊之言作出得体的应对，既维护自身的尊严，又使交际活动正常进行。下面介绍几种实用的应对方法。

一、应对威胁恫吓：抓住要害，以正压邪

某些人有钱有权之后，就自以为高人一等，什么社会秩序、道德规范，甚至法律法规统统不放在眼里，张狂放肆、为所欲为。面对这种人的威胁，你千万不要被其嚣张气焰吓倒，只要你看准软肋、抓住要害，坚决反击，是可以把邪气压下去的。

一天，某女士酒后驾车、逆向行驶，与一辆出租车相撞，肇事后企图逃逸，被交警截获。交警要对他作酒精测试，按酒后驾车肇事处罚。这位女士拒绝测试，不接受处罚，用威胁的口吻吼叫：“你们知道我是谁吗？我老公是县政法委书记！你们敢乱来，砸了你们的饭碗！”

交警小张不动声色，客气地问：“您丈夫是——”

“徐钢书记”，女士傲气十足地说，“你们的顶头上司！”

“哦，原来是徐副书记，老领导了。”小张从容不迫地反击，“徐书记前天还到我们交警队检查工作，特别强调交警一定要秉公执法、铁面无私，在法律面前人人平等。我们坚决按徐书记的指示办，请您支持我们的工作！”

“你们一点面子都不给吗？”女士口气软了一点，但仍然不愿意接受处罚。

“徐太太不支持我们的工作，我们只好打电话直接请示徐书记了。”小张的语气客气而坚定，正要拨电话，那位女士急忙按住电话机，说：“我认罚还不行吗？倒霉！”

面对威胁恫吓，交警小张文明执法、以礼待人；态度坚决、正气凛然；讲究策略、反击有方。他摸清对方确实是领导的亲属之后（如果是假冒讹诈，当另法处置），以领导之“指示”还治其亲属之身，驳得徐太太哑口无言，低头认罚。小张的应对得体、成功！

二、应对幸灾乐祸：绵里藏针、反唇相机

当灾祸不幸降临时，人们最需要的是雪中送炭式的安慰鼓励。但有的人生性刻薄，非但不去安慰你，反而幸灾乐祸，说些风凉话。这时你不妨如法炮制，回敬几句，但话可以含蓄一点，既要维护自己的形象，又使对方不致无台阶可下。

有一天会计小杨得了重感冒，正赶上单位做年报，不能请假，只好带病坚持上班。出纳小贾平时说话随意、口无遮拦，那天看到小杨一副病恹恹的样子，便口不择言地数落起来：“哟，瞧你，头重脚轻，墙上芦苇似的；一把眼泪一把鼻涕，如丧考妣似的„„

小杨要教训教训这个不懂人情礼貌的小姑娘，看着她脸上的青春痘，一下子找到了反击的突破口，便说：“是啊，哪有你那么漂亮潇洒啊，青春焕发、豆蔻年华、有父母天天呵护！”办公室里同事们都笑起来了，小贾在笑声中有几分尴尬，不再吱声了。

三、应对人身攻击：坦然笑对，伺机反击

金无足赤、人无完人。人们都会有这样那样的缺陷，或身有残疾，或其貌不扬，或某方面能力欠缺之类，这些缺陷是人们心中的痛处。当人家拿你的这些痛处开涮时，如果你勃然大怒，只会痛上加痛，正中那些不怀好意者的心意。你应该豁达大度地笑对这些攻击，并且伺机有理有节地反击，以赢得大家的敬佩，而使攻击者无地自容。

卢秀是个残疾女孩，小儿麻痹症使她走路不太方便。她在某医院收费处当会计。一天，供电局王科长夫妇来结账，给卢秀递上一份账单。卢秀看了账单后指出，补药、进口的名贵针药，不在医保付费范围内，必须自费支付。王科长不高兴了：“你都打成西药费，自费不都成了公费了么？”卢秀拒绝这样做，正在做耐心解释。王太太发脾气了，双手叉腰，趾高气扬地说：“哼，你这个跛丫头！已经一条腿长一条腿短了，就睁只眼闭只眼得了，还较什么真哟！”

卢秀怔了一下，但马上压住心中的怒火，不卑不亢地说：“王科长、王太太，我是个残疾人，这点不假，可是我的大脑没有残疾！虽然一条腿长一条腿短，可我的两只眼睛瞪得大大的，按医保条例收费，这个真我较定了！”她从容而坚定的话语赢得了围观人群的理解和支持；在人们谴责目光的逼视下，王科长夫妇不敢蛮横下去，只好按规定交了费。

卢秀的应对是巧妙的。她坦然承认自己的残疾，而且不在这点上与对方纠缠，然后抓住对方不按规定交费的原则问题，与其“较真”到底，有理有节，赢得了大家的理解和支持，而使出言不逊者成为众矢之的、无地自容。

四、应对恶作剧：因势利导，化解矛盾

在生活中我们有时会遇到无聊者搞的恶作剧。这时你千万要沉着冷静，无论攻击多么突然，多么无聊，你最好不动声色地从容应对，找准切入点，因势利导，化解矛盾，让对方收起他的恶作剧。

大学生刚毕业的李娟，应聘到一所中学当教师。校长派她到一个全校闻名的“调皮班”教课。调皮的学生根本不把这个身材瘦小、初出茅庐的女教师放在眼里，便搞了个恶作剧：李娟走进教室时，只见黑板上画着一个哭丧着脸的小女孩，下边写着“黄毛丫头，不欢迎你”八个大字。同学们敲着桌子，哈哈大笑。

“同学们！”李娟平静的声音居然使大家安静下来，“你们的毛老师工作变动，由我

接替他教你们的语文课。我，一个‘黄毛丫头’，的确不如毛老师，他比我早毕业两年，书教得好，篮球打得特棒！不过，他也有一招不如我，乒乓球打不过我，我们在师院读书时就过过招，他输了！我，是师院女乒亚军呢！

同学们兴奋地鼓起掌来。李娟接着说：“我们上课前做两个游戏。大家看着黑板上的漫画，只用三笔，要把这女孩哭像变成笑像，谁能？”一个男生上去改动了嘴巴和眼睛的线条，小女孩笑起来了。“改得好！这才像你们的老师嘛！”李娟接着说，“现在看下边的那句话，要求改两个标点，使意思反过来，谁来？”一个女生上去改了两处标点，念道：“黄毛丫头？不。欢迎你！”同学们欢呼起来，从心里接受了这个口才不凡、聪明年轻的女教师！

面对学生的恶作剧，李娟应对有方。她不慌不忙先退一步，承认自己不如前任的毛老师，表现了自己谦虚诚恳；她巧妙地凸现自己的亮点——乒乓球高手，使学生对她刮目相看。对黑板上的漫画，她处理得十分巧妙：让学生自己把“哭像”变成“笑像”，把“不欢迎”变成“欢迎”。调皮学生的无聊，年轻教师的尴尬，都在巧妙的应对中烟消云散了。

面对出言不逊的人，除了要有反击的勇气之外，更要讲究应对的策略和技巧。以上几种招法，值得大家学习和借鉴。

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口语训练的目标要求

作者： 出处：互联网 更新时间： 2006年07月26日

口语交际是每个人从牙牙学语就已经开始，直到生命的尽头，口语在生活中的重要性，如同人们需要空气一样缺一不可。常言说：“言为心声“，人们通过语言可以相互了解，交流思想感情，沟通文化信息，促进社会的发展。人类的幸福，世界的文明，三百六十行，行行出状元可行行都离不开语言，而口语又具有较强的生活实践性，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。良好口语的运用可以增进人际关系，促进友谊，增进竞争力，它不仅是一种能力，而且也是社会进步的要求。

随着社会的日益发展，科技的不断进步，人们渐渐地体会到口语交际的重要性，有人把口才等同于成功，把交际能力比喻成“武器”，口语交际赋予了人们新的理念，“投资口才就是投资未来”。成功需要它，快乐需要它，幸福需要它。练好口语是每位渴望成功人的迫切要求。

那么，良好的口语具有什么样的特征？它的目标要求是什么？

一、语言规范

口语是交际的工具，具有较强的生活气息，从它的实用性和普遍性讲，必须要求语音规范，就不能不强调普通话的运用。特别是在改革开放，经济、信息飞速发展的今天，“地方话、家乡话、土话、方言”，已远不能适应生活、工作、交际沟通的需要。每一天，我们每个人可能会接触社会各界、各行、各地，形形色色的人物，家乡话、此地话，大大地影响交际、沟通。所以，优秀口语首要的目标是语音规范，采用普通话。

二、吐字畅晰

汉语要求字正腔圆，有板有眼，流畅明晰。否则，乌乌啦啦，不知所云；断断续续，令人生烦。只有字正方能达意，腔圆方能表情。这就要求发声系统在语言表述时运动协调，不仅要求发声时气息通畅，而且要吐字归音准确，表述内容句式完整，不可断断续续，含含糊糊，不合乎逻辑，造成病句以及歧义理解。

三、语速适当

每个人的思维速度，反应速度不一样，接受信息的能力也不一样，过快导致听不懂，过慢浪费别人时间。因此，讲话的语速一定要适当，一般情况以中速为基准，上下波动快慢。这样的语速可以令说话者思维轻松、思路清晰，听者能准确又明了地理解信息。讲者因语速与思维协调，能更好的运用情感表情达意。迎合一个良好的语言沟通环境。

四、语调适中

语调是情感的最好表达方式。但要因“客观方面”和“主观方面”要求，恰当地控制和调节语调。生活中不同的环境，有不同的讲话氛围；不同的人又有各自的噪音条件。所以一定要根据主客两方面的情况，选定自己在讲话中的最佳语调。“强扭硬憋”、“模仿他人”都可能对你讲话有负面影响。

五、节奏合理

节奏在口语实施中是最重要的一环，节奏是否合理成为口语能否成功的必要保证。节奏包括，正确的停顿，恰到好处的快慢缓急，优美的抑扬顿挫，所谓节奏合理，一是口语技能的具体形式对节奏的独特要求，二是语言对象的接受理解能力对节奏的具体要求，只有将这两方面有机结合，才可能构成节奏合理的具体形式。掌握合情、合理的良好节奏，有利于听者轻松，听者乐于接受。

六、表意准确

表意准确，是对讲者遣词选句的能力、语法修辞的运用的基本要求。口语与书面语文字表述并没有本质区别，它同样也有议论、叙事、抒情、说明等形式，也同样要求论证周密，叙事生动，抒情贴切，说明清晰。准确的表达给人明了清楚、美的享受，切不可词不达意，言不从心，含混不清，病句重重等不良现象。

七、措辞贴切

措辞，就是用最佳的词来表述自己的思想、观点、心态、目标、愿望等。贴切，就是要恰如其分，既要考虑听者的接受能力，又要顾及讲者本人的观点，事物的属性，行为性质，以及事物、事态的发展，这样就能因时、因事、因人、因地，做到精确与模糊 的辨证统一。使口语交际变成“有效讲话”。

八、构思周密

这一要求主要是侧重于对话题思考能力的训练，口语训练与日常生活中的口语是有区别的，前者更注重于对话题全面深刻的理解与把握，训练中一般不允许不懂装懂，东拉西扯，信口开河，以至于漏洞百出，这就不能不要求正式表述前对话题的构思周密。其次，在表述与交流的过程中，还要注意辨证思维，即注意对立面观点，尤其是被一致认为是错误的观点中，发现、提取其合理成分，用以完善、发展本方原观点，使其立于更为周密的理论基础之上。

九、详略得当

在口语表述中，人们常误认为，嘴能说的人一定具有口才。没完没了，又臭又长，这是口语的大忌，口语和书面语言一样，必须要求精练，重点突出，详略得当，主次分明，这样才能使口语交际言简意賅，收到满意的效果。这主要是侧重于口语表述中的逻辑建构能力训练。

十、角度新颖

口语交际中，观点落后，贫乏，甚至庸俗陈腐，是不受欢迎的，它应该新颖，有新的见树。

十一、反应敏捷

口语交际中，也讲究敏捷的思维反应。即单向表述中对话题完成思考和建构的迅速，以及向发音器官信息传导的快捷，要求思考与表述“同步”。思考与表述不同步会导致很多混乱，超前、滞后都会影响表达效果，和说者的身心状态。其次，是在双方交流过程中，对对方表述内容反应的敏捷，快速明确对方讲话主旨，并能迅速做出赞同或反对沉默含蓄等快捷的反应。这种敏捷的思维训练，更有利于有效说话，有效交际。

十二、见解深刻

就是要求讲者，理论新颖的同时，更应深刻的阐释，“独到与深刻”相统一。口语交际的目的是表情传意，只有独到、深刻的见解、观点才能令人折服，也才能达到成功的交际目的。

十三、紧扣题旨

题旨，是指口语交际双方的共同话题下的各自立场，观点。紧扣，即时时围绕题旨，表述自己的观点立场。切不可离题，导致因说“此”延伸至“彼”。

十四、表情自然

口语交际实际上是心与心的沟通，情感与情感的交流，信息间的传播。它借助于有形的无声语言立体展现有声语言的内涵，这种有形的无声语言分为表情语言和势态语言。表情语言侧重于面部表情和眼神，人们总是自觉或不自觉地调节着面部表情和眼神，以配合语言的表达，增强其感染力，使干瘪的文字产生立体美。眼睛是心灵的客户，又叫传情语言，表情是一个人喜、怒、哀、乐的外在表露，又叫可视感情。表述者对表情的运用，一定要合情合理，自然大方，不可呆板造作。

十五、态势得体态势语言也叫做“势态语言”，它与我们的面部表情、眼神一样，在口语交际中，是强化语言表述效果的非语言因素的重要成分。态势，就是姿态和手势的运用，也是一个人内在情感在外部的表现，态势的运用一定要有符合表述者内在的情感，不可任意夸张，也不可造作。注意“度”恰到好处的把握。

口语训练从上述十五方面提出了明确的目标和要求。口语训练从本质上说，也就是为了追求这十五项目标要求的实现。也就是成功的口语训练。

篇6：领袖素质训练课程资料

乔丹，一个曾被踢出高校篮球队的运动员，直到他遇到了教练费尔·杰克逊，他才成为了最好的篮球手。我们都知道每个运动员都有自己的教练，就算是世界上最好的高尔夫球手泰格.伍滋，也需要教练，因为他懂得教练的价值，教练可以指出他看不见的，而且可以激励和挑战他最大限度的发挥潜能。即使是像乔丹、泰格·伍滋这样一流的运动员，也需要教练来成就他们在竞赛场上的辉煌业绩！其实，人生旅途上，也是一场一场的竞赛，如果像运动员一样，也有一位教练陪伴着我们，相信我们能摘取更多的人生金牌！

同时，如果我们能懂得教练的技术，像教练一样带领我们的团队、企业，则我们的团队自然可以赢取更多的辉煌成绩！

一、为什么要学习领袖素质训练课程

你是不是觉得指挥别人做事越来越没有效果?

也许你很忙，作为一个企业家,你是企业的CEO,销售经理,人事经理......太多的职责,太多的工作，你感到力不从心,很忙，很累！时间好像永远都不够用，哪有时间去学习领袖特训营？其实，正因为你忙、你累，你才需要学习领袖特训营。

你忙、你累，是因为你承担了本该是你下属的工作，因为你觉得他们没法办好，你只能自己做，越是这样，下属就越不能把工作做好，你就越忙，越累！这是一个恶性循环。要跳出这一循环，最好的办法是将教练技术引进你的管理工作。

你见过运动场上又忙又累的教练吗？运动场上，忙于奔跑、冲刺、拼搏的，是运动员，而教练，永远是一个运筹帷幄的角色。

试想一下,如果你掌握了领袖特训营，你便可以从更多的具体工作中解脱出来，以更少的精力,更少的时间，更少的支出来达到同样的效果,甚至更好,你的感觉如何?你的企业又会怎样?

1.运用教练技术可以帮您钱赚多一些，生活过好一些，企业做大一些。

2.一项报纸调查，《财富》500强的首席执行官十有八九把他们的成功部份归功于教练的积极辅导。

3.克林顿总统在职期间，曾聘请多位不同领域的专家作为私人教练，以辅助自己的事业。

4.在美国，越来越多的企业领导人认同自己是员工的教练，而且这种现象还在呈上升趋势。

5.2002年对中小企业的调查显示：企业教练所能带来的投资回报率是520%。

6.全球第一CEO 杰克·韦尔奇是最出色的企业教练，他退休后仍热衷于做一名教练

7.企业的中高层管理者聘请私人教练帮助提升业绩，已是一种趋势，因为，教练技术绝对可以提高下属的表现能力 企业的中高层管理者聘请私人教练帮助提升业绩，已是一种趋势，因为，教练技术绝对可以提高下属的表现能力。

二、教练技术是什么

“教练技术”源于体育，是运动员夺冠军、拿金牌的有效支持。在国际上“教练技术”已被广泛应用于企业管理及个人生涯 规划；经过30多年的研究，形成了完整的理论体系和架构。教练技术是透过方向性和策略性的有效问题和对话，启发被教 练者的思维，引导被教练者发现自己的局限和盲点，发掘自我潜能智慧，探求更多的可能性和选择，从而更加快捷、容易地解决问题，达到和超越自己的目标。它的核心内容是：通过独特的语言，运用聆听、观察、强有力的问题等专业教练技巧，帮助当事人清晰目标、激发潜能、发现可能性、充分利用可用资源，以最佳状态去达成目标。

专业教练技术被誉为当今世界最具革命性和效能的管理技术，已成为当今欧美企业界提高生产力的最新、最有效的管理方法之一。

我们的导师有丰富的商业经验和对中国文化的深层理解，所以不但带来了先进的教练理念，同时在运用上更融入了中国的本土文化，是中国人自己的教练技术。

三、课程收益

1.将领袖特训营应用于管理，管理工作会变得轻松、2.有趣而有效，让你从又忙又累的工作中解脱出来；

3.你会发觉很多人愿意向你靠近，你的影响力大增，4.因为学完课程后的你会不知不觉的让你身边的人进步；

5.你会掌握行动的奥秘，知道如何去推动自己和他人；

6.你会掌握思考的奥秘，知道如何思考和引导别人如何思考；

7.在课程中掌握的对话技巧能有效提升你的沟通、谈判、8.说服能力，使你拥有圆融的人际关系；

9.如果你是一个不满18岁孩子的父母，参加这个课程会

10.让你的孩子一生感激你，因为你学了这个课程会因此改变你孩子的一生。

四、谁要上领袖素质训练课程

●也许你才起步，你有一个远大的目标，你甚至都可以看到未来是什么样的。可是，很快你就发现：○你无法找到新客户；

○你陷入了日常琐事，而几乎忘记了该往哪里去；

○你开始感觉到被套进了另一份工作；

○你开始看到你在被自己的生意牵着鼻子走。

●也许你已经实现了部分的梦想，可是你突然发现：

○过去的那种命令式的领导方式不起作用了；

○惯用的增加工资的方法已经不能完全激励你的员工了；

○随着同类产品的增加，你的产品优势不再是吸引客户的法宝了；

○你开始怀疑你的下一步该迈向哪里了。

●也许你已经小有成就，可是你常常为自己超负荷的付出而懊恼：

○数不清有多少个夜晚你不能和家人一起共进晚餐；

○数不清有多少个假日你不得不拖着疲惫的身躯回到你的办公室；

○你不断的问自己，当初创业想换来的那份自由支配的时间哪里去了.●也许你在事业上功成名就，可是你的孩子却让你筋疲力尽：

○你可以指挥企业里的千军万马，唯一对孩子无可奈何；

○你也许为了孩子你可以付出所有，可是真正付出了你的全部却依然无能为力。

★不管你现在站在哪个位置，你都不想被继续套下去，如果你想：

☆找到更省时，更省力的工作方法；

☆让你的孩子青出于蓝而胜于蓝；

☆实现财务自由的同时，获取自由支配的时间；

那么，《领袖特训营》课程可以帮你！

五、课程提纲

领袖素质训练程共分三个阶段：

领袖素质训练基本课（第一阶段）

领袖素质训练深进课（第二阶段）

领袖实践之旅LP（第三阶段）内容介绍

领袖素质训练基本课（第一阶段）

为人力素质管理心理学范畴，是一个提高参加者挖掘自身潜能，有效运用个人能力和提高综合素质的体验式课程。基础课让您亲自去探索 您对现状和您的思维习惯、行为习惯对您的影响、感受自我挑战、体验过去一切限制您个人或企业发展的固有态度和习惯。反省自己的心智模式、行为模式和管理模式。由此对自己有个清晰的认识，从而挖掘出企业基本的成功元素——人的无限潜能；也会让您初步掌握领导力中的一种重要能力——教练的能力。这些都会让学员在思想上产生延续性创造力，跨越障碍，缩短行为与目标的差距。最后以积极、负责任和感恩的全新心态投入到工作和生活上去。

课程形式

1）60%体验式学习+30%理论讲解+10%感悟分享

2）采用全封闭式的形式，营造严谨的学习气氛。

领袖素质训练深进课（第二阶段）

是实现自我成长突破的训练课程。课程着重引发和调动学员内在的能量的释放。对学员成长过程中的欠缺和不完整做出重点重塑和再造。第一阶段是让人在感悟和觉察中反省自己的心智模式、行为模式和管理模式，从而调整心态，获得提升素质和改进行为方式。而第二阶段则是通过行动打开您的智慧之窗，从而得到彻彻底底的震撼和蜕变。蜕变之旅让学员所释放出来的能量是醒觉之旅能量的20倍，也让他们回到生活和工作中后，会更有弹性地从容面对困难和挫折，内心将更和平，更有能量去创造可能性，创造人生成果。

课程形式

1）60%体验式学习+10%理论讲解+30%感悟分享

2）采用全封闭式的形式，营造严谨的学习气氛。

领袖实践之旅LP课程（第三阶段）

LP为leadership practice(领导力实践)的英文缩写。目的是让参加者将第一、第二阶段中的发现和体验学以致用。在生活中实践并且创造切实的成果；将认识突破、行动超越阶段的体验化为习惯；设立明确的个人及团队目标，不断修正完善计划，最终养成高品质生活习惯，全力以赴去创造成果，成为一名初级的专业教练。第三阶以成果为重，参加者将会拟订目标与计划，通过不同的训练、评估去清晰目标和状态，检视行为的有效性，不断调整心态，以便更有效的达到目标。第三阶段将以个人和团队的目标为导向。引向性的锻炼参加者的综合素质，提升领袖力。参加者需要不断主动创造、自我超越，以次在过程中去发掘承诺的力量以及承诺与成果的关系。在第三阶段中，教练与团队也会挑战和支持参加者追求卓越，创造佳绩。参加者将会体会到领袖特训营如何激发潜能和创意，促进目标的实现。同时，在此过程中参加者将提升自己的感召能力，去支持、鼓励他人完成自己的目标及团队的共同目标，并将此精神贯穿与整个实践中，获得真正的共赢。

课程形式

1）60%体验试学习+20%理论讲解+20%感悟分享

2）采用全封闭的形式，营造严谨的学习气氛

3）时间：3个月（共有3个周末的时间集中体验学习其余时间通过教练支持、小组会、大型公益活动、日计划、月计划的方式达成目标。）

六、为什么要选择我们的领袖特训营课程

1.我们不但带来了先进的教练理念，同时在运用上更融入了中国的本土文化；

2.课程导师及教练均为领袖特训营高级执行师，有深厚的教练技术功力，这样会让学员更迅速的产

生效果；

3.课程导师及教练均有丰富的工商业管理经验，课程更适合企业界；

4.有别于其他机构我们的服务提供100%满意保证。这表明了我们的自信和对你的信任。

七、课后服务

1.本公司将会经常举办教练实践心得分享会，以增进学员的友谊与交流，让学员的学习效果更为持久和

有效。

2.参加本课程的所有学员都有望成为我们公司在潍坊成立的领袖俱乐部的会员，我们将定期举办大型培训课程服务会员

潍坊杏坛文化传播公司

联系人：王邦倡

电话： 0536-8865937 /***

传真：0536-8588044