感悟哲理名言（共9篇）
篇1：感悟哲理名言
1.梦想不是梦与想。
2.现在不玩命，将来命玩你。
3.胸怀临云志，莫负少年时。
4.努力的目的在于让妈妈给自己买东西时像给我买东西一样干脆。
5.被人羞辱的时候，翻脸不如翻身，生气不如争气。
6.逆着光的从来只是过去，而不是未来。
7.你要做的就是让成功的速度大于父母老去的速度。
8.生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
9.水不撩不知深浅，人不拼怎知输赢。
10.没有实力的愤怒毫无意义。
11.要别人相信自己，不是靠信誓旦旦，而是靠行动。
12.没本事的男人才会要死要活。
13.站起来的次数能够比跌倒的次数多一次，你就是强者。
14.我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。
15.今天所有的不幸，是我荒废时间的报应。
篇2：感悟哲理名言
2、背负起生命所能承载的重量，让宽阔的心胸学会包容――人生和思想不仅要有境界，还要有深度、广度和宽度!!
3、该来的迟早会来，该去的早晚会去……不必挽留，不必神伤!!对于失去的爱，错过的人和耽误的事，没有达成的心愿和已经溜走的机会――失去就失去，错过就错过。不必太过留恋过去，机会无处不在。请相信，不管你遭遇了什么，一切都会好起来的。有时主动的寻找，强于站在原地等待。
4、虽然我的思想很开放，观念很新潮，但在行为之上，我还是有意的控制自己。某些时候反思自己，觉得自己真是一个“矛盾体”。在对自我反思之后，我总结了十六个字来概括现在的自己――“思想开放、行为保守、理念超前、行动滞后”。前后之间，都是矛盾的;而在某些时候，自己的心理也是矛盾的。
5、等待或许等不到，不用等的主动会来。人生在等待中放慢节奏，时间在等待中溜走。等待是寂寞，也是美好的――可以给人足够的时间，让人来遐想和憧憬未来。等待也很残酷，忍耐着孤独，还需要人能承受起失望。枯燥的等待，是残酷的，但一切的发生和到来都是有时限的，不到时候不会来，人活着就需要等待。
6、往事不要再提，人生几多风雨――对于过去，无论是幸福美好，还是苦涩辛酸，都不要再重现了――过去的事情，就过去了，不必过多的留恋和怀念;即使怀念和留恋，谁都无法回到从前。
7、前路漫漫，人生之中还有更多的滋味，等待我们去品尝和体味――与其在回味中咀嚼，不如在探索和寻觅之中去尝试新的感觉。也可以铭记和珍藏一些往昔的美好，但对于过去的艰辛与晦涩，还是选择遗忘吧――不要给心灵背负太过沉重的包袱，只有放下过去，才能更好的迎接未来，才能轻松的步入人生崭新旅途。
8、每个人都有自己的人生，所走过的道路，所经历的坎坷挫折苦闷辛酸都是不尽相同。每个人在人生之中，都能有所收获――不管是在个人名誉、权利地位、身份身价、财1金钱、生活物质上，每个人都能够在自己的人生之中，获得属于自己的一切，不仅是好运、幸福、安康和享乐，也可能是疾病、贫困、厄运和灾祸。
9、孤独久了的人，就没有快乐和幸福感了――其实这个世界上的每个人，都是孤独的……而孤独也是一种难得的品味，一种对自我身心的洗涤和陶冶。只有耐得住孤独寂寞，才能更好的去品味人生，才能沉下心来去钻研事业，才能在人生之中有所建树。享受孤独，不要浮躁，只有耐得住寂寞的人，才能笑到最后。
10、爱情，能拯救一个人吗?谈恋爱的双方，都不要以想拯救、帮助对方为目的，建立恋爱的基础不是同情，而是真心真诚的去爱一个人――接受这个人的一切，优点、缺点、长处和缺憾，哪怕是坏习惯――不要在爱中去试图改变一个人，谁也无法改变谁，能改变的只有自己的看法和自己胸怀，学会理解、宽容和包容……
11、对于未来，很多问题需要斟酌和思考;面对选择，如何来取舍;看待昨天，该总结的要总结，该遗忘的要学会遗忘。未来是虚无缥缈的，虽然有蓝图，但是否最终实现梦想，还是一种难以确定不好把握的将来。尽力而为吧，成事在天事在人为!!相信梦想能实现，憧憬的美好能够早一些到来!!
12、透过现象看本质，是我永远铭记和经常说给身边朋友的一句话。在人生事务中，往往接触许多很复杂的人和事物，而不管面对的是人是事物还是事情，都应该通过审阅其表象，来审视其内在本质。要学会利用不同观察视角，不同信息渠道来力求全面的了解一个人或事物，而不要被其表象迷惑。
13、在许多我们看似很难解决的困难和问题上，往往存在着我们没有设想到的方法和途径。只要你拓宽思路放宽视角，或者采用一些非传统的思维模式，你就可能找的解决问题的捷径。还是那句老话――“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。”
14、不是每一次的射门，都能进球;不是每一次的许愿，都能实现;不是每一次的付出，都能有回报;不是每一次的耕耘，都能有收获。既然付出，就不要在乎自己是否有所得。报最好的心愿做最坏的打算――即使付出无回报，即使奉献无所得，也不必抱怨不必哀伤。何必在乎结果，又何必计较自己的得失呢??
15、某些东西，是不需要加以包装和修饰的――加了包装和修饰之后，就失去了原有质朴;而在除去包装和修饰之后，原有的本来面目就已然面目全非了。经历很多事情，总是在事情经过之后，才能有所总结――无论是经验还是教训，都是深厚而沉重的。
16、世事让人如何面对，一切都在不知不觉中改变着，在时过境迁中，曾经的你我，是否依旧保存着过去的样子，是否已经变得荣光焕发或者面目全非……而对于你我而言，人生的下一个驿站，将在何方……或许，所有的一切，时间会告诉我们所有未知的答案……
17、人与人相处，有的人喜欢唱白脸，有的人喜欢唱红脸。而在京剧舞台上，由于扮演角色的需要，演员会勾画或红或白的脸谱――而京剧演员的面孔，却遮挡在脸谱之下。而某些时候，你会看到某些人整天对你笑容可掬――仔细想想，那些整天对着你笑的人，真在真诚的微笑，还是在用伪善的面孔来遮挡自己丑陋的嘴脸。
18、火的燃烧和熄灭，是一个过程。而小的火也能够生成大的火――“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚”，小的错误和过失，往往会酿成大的灾祸。所以，做人还是明智一点，及时发现自己的错误和不足，及时弥补及时改正，以免酿成惨剧。
19、中药药材的药性有寒有热，药性寒热不同的药不能在一块使用。更有某些药，在一起使用时会产生毒副作用，或者让彼此间药性减弱。行医用药要讲方法知寒热，做事情也是这样――要针对病症对症下药，诊清寒热虚实，用好丸散膏丹，不可糊涂更不能马虎。
20、人无远虑必有近忧，有时思来想去，也想不出个所以然来。在某些事情上，不要考虑的太多，还是那句话难得糊涂吧。但行好事莫问前程，不要忘记“福田心耕”――当你在生活中的每时每刻都怀着好的心愿好的念头，心怀善念帮助人而不坑害人，那么你的人生也会随着你做的善行而逐渐的往美好的方向转变和发展。
21、道路的方向联络南北或直通东西，总有交汇在一起的时候。如果道路不交汇，就没有十字路口了;没有十字路口，我们的人生也会减少很多选择的机会。走在十字路口，不要迷惘，要认准前进的方向，走好脚下的路――该直行就直行，该拐弯就拐弯。有时候，人生道路向前走不通，而拐个弯绕一下，也能达到目的地。
22、人世间的情谊，有真有假。不管真情实意也好，还是虚情假意也罢，都在你我他之间相互传递相互传染相互传播。祝愿世间多一点真情少一分假意，而让社会更和谐生活更美好。
23、尘世之中，无论做什么事，都好似跨进了一道道门槛。当踏进一道门槛，会发现还有另一道门掩映在门后，而进了前面的门之后，又会发现门内还有门。在一道道门中穿行，就好比我们所经历的每一段人生历程。某些时候，走进门容易，想踏出脚来却很难――不要走错了门，选择尤为重要。
24、棋盘上的输赢胜负固然重要，但下棋的最高境界是“和棋”。由此也可以引申到竞争之中和生意场上，有时候不必拼个你死我活，应该达到互利双赢，才是王道。附加一个原创对联――看棋三步攻、退、守;酣战几局输、赢、和。
25、下雨时，容易让人心情压抑，那就仰头看看天空。假如视线能穿透云层，就会蓦然发现――无论雨有多大，云层有多厚;在云层下大雨倾盆，而云层之上依然是阳光普照万里晴空。所以，我们无论何时何地，无论身处何等境遇经历何种艰难，都要保持一个良好的心态。如果内心阳光了，外界的纷扰再多也就没什么了。
26、生长在一块土地上的树木，不管根系是稀疏还是致密，树根与树根之间大多是相互盘踞在一起的，只有这样脚跟才会站稳，土壤才不会流失。亦如家庭和社会团体，只有每个成员相互包容相互扶持相互爱护，家庭和集体中人与人的关系才能更加的紧密团结。“互利共生”，相互弥补相互滋养，互敬互爱共同繁荣。
27、窗户开启，新鲜的空气会进来;窗户关闭久了，室内空气就变得混浊。人亦如此，要及时的打开心窗，不仅能享受阳光照耀，还能呼吸到新鲜空气，让自己的身心都得到调节。人不要总封闭着自己，打开心窗积极主动的和朋友们交流。在向朋友倾吐内心的同时，不仅会舒缓排遣心的愤懑，还能够获得轻松和快乐。
28、在佛前许下心愿，为了能使愿望达到，需向神佛预先许下事成之后的报酬。不管是重修庙宇还是再塑金身，你许给神佛的愿得需要你来还。人有美好的心愿和喜欢追求美好的事物，以致追求财1名利的最大化都无可厚非，别忘了那句话“人心不古蛇吞相”――凡事都要有个限度，太过极就物极必反了。
29、拿笔写字，如何顿笔行笔收笔和出峰，都是有方法的，而在写篇幅大的字时更应该讲究章法。书法写得好与坏，不在于对名家临摹和模仿的有多像，而在于在向名家看齐之时却有着自己独特的风格独到的风采。不要刻意的模仿别人，在做任何事情时都是这样。
30、尘封往事，往事虽然不是被尘土所覆盖，但也是在喧嚣中沉寂，或是成为美好回忆，或是成为惨痛记忆。美好回忆就好好的怀念和珍藏，惨痛记忆就要慢慢的学会淡忘――不要抱着过去不放了，把悲伤留在昨天，调整一个好的心态，去面对现在和未来。而对于未来而言，只有珍惜现在，才能给未来增添更多美好的回忆。
31、连绵起伏的群山，让人热爱令人遐想。山，不管横卧成岭或屹立成峰――都是坚实稳固的，并且凝聚了傲然的气度，而在人登临高山之巅饱览周围风景，也会让自己的胸怀变得空阔。做人就要如山峰一样，不仅傲然独立而且坚毅博大――如果不能成山，也要如磐石般坚强厚重。泰山石敢当，做人就要敢于承受和担当。
32、李白说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，但还有句话叫“及时行乐使不得”。如何理解和把握，每个人都有每个人的原则。人生在世，除了吃喝玩乐，还有很多重要事情要做――如果每天都沉浸在灯红酒绿花天酒地中醉生梦死，那么生命必将过早耗费，人生也会变得虚无，躯体或许只能成为行尸走肉肮脏躯壳。
33、过往人生中遭遇的不快，所有的不幸，所有的感伤压抑失落悲观――可能都是未来美好幸福人生的序曲。不管过往都遭遇什么，任何时候都要开朗乐观坚强的面对人生――用自己的自信和坚强与所有灾祸和困厄做斗争，用顽强的生命力和坚韧不拔的毅力和勇气，去谱写属于自己生命和人生的辉煌乐章!!
34、人与人之间的关系，总有亲疏远近之分，不管是心心相印还是心有隔阂，只有真心待人真诚付出，才能让家庭社会和人与人之间的关系更和谐，不必在意自己的付出和不必过多的计较自己的得失。将心比心以心换心，总能找到和自己心心相印心手相牵的人。
35、很多事情总是忙不完，不管事成事败，只要用心做就好――事情没成功，不要气馁，因为“谋事在人成事在天”，只要真诚待人专心做事，某些事情没办好，也不要过于自责――无论遭遇什么，一切都会好起来的!!
36、洗尽铅华，是否能还原本来面目;撤下光环，是否还是真我原身;微笑的面具背后，是丑陋的脸;在虚假的殷勤和虚伪的善意背后，往往是一颗凶残恶毒的心。岁月沧桑，谁又能保持原有的本色;在社会大染缸里浸染，谁又能把自己的清白保护。即便有意远离某些人和场合，却难逃社会风气的熏陶。
37、伤害一个人，比讨好一个人容易;爱一个人，比恨一个人难。伤害了别人，也就伤害了自己;去恨一个人，也就是在恨自己，甚至会延伸到恨家庭恨社会。我们不要主动去讨好别人，也不能去动不动就伤害别人。用自己心中的爱，来化解绵绵的恨吧。我们要用爱来化解坚冰，来共同建设美好的家园和谐的社会。
38、爱与恨，总是那么的缠绵。缠绵的爱，让人心骨酥软，在不顾一切之中毫无保留的奉献和付出所有，甚至不在意――不在意和自己拥怀入梦的，是人还是狼。爱是什么――一种生理的冲动，心灵的放纵，还是一种身心的救赎和解放?
39、艺术家的心灵是相通的，能够引发心灵的共鸣。一个作曲家可以根据画家的画，创作出相同意境的乐曲;同时一个画家也能聆听着作曲家的音乐，绘画出同等意境的画。两个人，可以不是一个年代的人，甚至从未谋面。
40、无论如何，我们都要好好的活着、坚强的活着――不管伤痛有多大，不管幸福在哪里，不管现实离梦想有多远。只要活着，就是最大的快乐。我们要乐观的面对现实，积极的对待人生――无论遭遇什么，一切承受了――把遭遇磨难，看作是人生乐趣和生活的调味料。
41、世事本无常，前途又何往。纵有豪情万丈，侠骨也柔肠。仗剑走天涯，成败自承当。潇洒人生百年，美名天下扬!!我是什么?――茫茫宇宙空间的一粒尘埃;漫漫历史长河中一朵浪花。就如一颗流星划过岁月的天空，虽不能成为耀眼的永恒，但也能留下生命的轨迹。至少这个世界我曾经来过.....
42、我喜爱沧海般广阔大漠的豪放，我喜爱纵马扬鞭驰骋的豪爽，我喜爱弯弓射大雕时的豪迈，我更爱凯旋之夜举杯畅饮的豪情――虽然我没有大漠，没有马和弓箭，但我具有丰1思想和宽广的胸怀。不用去华山论剑，同样能创造出生命中的精彩――世界因我而精彩!!
43、面对友谊与爱情,我不追溯上辈子是否有无缘分,我只珍惜今生今世的感情。真挚的感情,缘于你我内心深处,理性和感性的碰撞与交融。永恒的约定,是爱的共鸣。
44、没有必要去思考人生的意义和生命的价值，只需要用真实的内心来感受生活。无论命运赋予了你什么，都不要低下高贵的头颅，唯一要做的就是迎着阳光向前走。让梦想指引前进的脚步,让勇气鼓起破浪的风帆，让自信赢得的好运的青睐，让拼搏换取成功的喜悦!!
45、人在乘坐公交车时最大的尴尬，就是上错了车次，不知道车要开往哪里，并且还忘记了自己要的去哪儿。人生有时候，也跟上错车一样――没有了目标失去了方向感，有时想要下车去是艰难――因为车子是开动着的，不是你说停就停的。人生除了不要上错车之外，就是不要上错床――错与不错是一念之间的事情。
46、苦涩的初恋，痛苦的暗恋，浓馨的热恋，甜蜜的记忆和感伤的回忆，往事匆匆走远，然而记忆却依旧留连――往事只剩怀念，情感已经飘零，爱恨都已经飘散在虚空。美好的往事，无限的回忆中所有浪漫的片段和情节，都将化作生命中的那一抹粉红。
47、我爱你，在人生今后的六十年，或者更久，直到我生命的尽头;不，直到地球毁灭的那一天――即便地球在宇宙中幻化为尘埃，我对你的爱，也将存在!!生命可以失去，地球也会毁灭，而我对你的爱，将在茫茫宇宙之中成为无限的永恒。
48、爱是假是真，情是真是假?喜欢，还是不喜欢，分得清还是分不清?迷离、迷惑、迷失、迷惘――想得多，脑子就乱了。未来还很远，又何必看得太远。在向哪个方向发展，还没有确定下来之前，只能一步步往前走――日子得一天天的度过，不必太过着急的想知道结果――结果并不重要，敢于付出，或许会有好的回报。
49、人生是一幕戏剧，但不知什么才是主题?人活着，为财为色为名为利为权为势还是为食，为别人还是为自己?为了一切而奔忙，为了一切而懊恼，为了一切而困惑，为了一切而迷失;为了贪图蝇头小利不惜败坏道德，为了侵吞不义之财反而身陷囹圄，为了贪恋酒色而毫不顾惜躯体……人活着不管为了什么，悠着点好。
篇3：教学《陈涉世家》感悟人生哲理
“陈涉少时, 尝与人佣耕, 辍耕之垄上, 怅恨久之, 曰:苟富贵, 无相忘。”一般情况下, 教师总结这句话给人启示是:人从小就要有远大志向。当然, 这样的概括不能说错, 但却不够深刻。陈涉的表现还可以给人这样的理解:明白自己当时低贱的命运, 渴望努力改变自己的命运得到富贵并与身边的人分享。这是理想, 也是对自身的认识, 也是对人生的承担。今天的学生不正需要这样吗?
“佣者笑而应曰:若为佣耕, 何富贵也?陈涉太息曰:嗟乎, 燕雀安知鸿鹄之志哉!”从佣者本身的地位、素质来说, 他们嘲笑陈涉是很正常的, 但从后来陈涉干出了一番大事来说, 启示我们:不管未来是否成功, 对有远大理想、努力进取的人都应表示尊重与鼓励。陈涉面对不理解他的佣者说出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”, 不仅表现了陈涉的远大理想, 更突出了当时陈涉“众人皆醉, 惟我独醒”的情怀, 这也是理想指导人生行动的铺垫, 陈涉这句话成为千古名句自有其深刻的道理。
既然“天下苦秦久矣”, 而且陈涉早就有改变命运的远大理想, 为什么陈涉不早点发动起义, 而是在去渔阳, 屯大泽乡, 遇雨失期, 法皆斩的情况下才鼓动大家起义来推翻秦二世的统治呢?从大环境说, 陈涉知道天下苦秦久矣, 知道人民早就对秦二世不满, 早就想推翻其统治;从小环境说, 屯大泽乡的队伍在遇雨失期、法皆斩的情况下已无路可走, 不如乘大好时机放手一搏, 反抗秦朝, 也许还有生还的机会, 这时的队伍处在面临生死的危急关头, 也是队伍想起义改变命运的意志最坚定的时候。在这里, 陈涉审时度势, 洞悉了一切有利于反秦的因素, 抓住了屯大泽乡的这个机会发动起义, 从起义后面一段有力的进展来看, 陈涉这样做是十分正确的。这也启示我们:干大事前要善于审时度势, 抓住机会顺势而为, 这样才容易成功。
起义要成功, 陈涉明白还需要有号召力的人物来牵头, 这样起义队伍才能取信于民, 得到广大人民的支持。毕竟陈涉自己的知名度当时还太低, 不足以赢得人民的信任, 所以陈涉提出了扶苏和项燕两个人物, 因为扶苏“百姓多闻其贤”, “当立者乃公子扶苏”, 而项燕“数有功, 爱士卒, 楚人怜之”。这两个人物仁义才能闻名于天下, 把他们作为起义的精神领袖非常合适, 所以, 陈涉才提出了“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕, 为天下唱, 宜多应者”的建议。虽然起义队伍是假托扶苏、项燕之名, 但起义队伍推翻秦二世残暴统治的精神实质与扶苏、项燕的思想是一致的。
发动起义, 最好能有一个恰当的导火点, 而吴广则用自己的仁义聪明创造了这个苦肉计式的导火点。“吴广素爱人, 士卒多为用者”, 吴广“忿恚尉”, 致使“尉果笞广”。爱士卒的吴广被秦军官打, 果然激怒了士卒, 后吴广并陈涉杀了两个秦军官, 至此, 起义大幕被拉开。吴广点燃导火点的过程中, 广大士卒看到仁爱的吴广被打, 认清了秦朝统治的残酷, 坚定了跟着陈涉、吴广推翻秦朝统治的决心。在这里, 陈涉、吴广既杀了敌人, 点燃了起义的星火, 也更鼓励了士卒起义的决心, 一举多得。这里至少可以启示我们:仁爱待人, 以人为本的人才能得到人们的爱戴信任;干大事要注重细节, 创造一个好的开端, 为事业的未来发展奠定良好的基础。
“……且壮士不死即已, 死即举大名耳, 王侯将相宁有种乎!”这是杀了两尉后, 陈涉召令徒属时所说的话, 流传至今, 他的这些话已成了名言。陈涉的这些话起码传递出以下几个信息:第一, 人在无路可走的压力下, 就应该顶住压力去干一番事业来改变命运, 争取把命运掌握在自己手里。第二, 人即使要死, 也决不能窝窝囊囊地死, 而必须有干一番事业后名垂青史的英雄气概。第三, 人的前途命运不是由天注定的, 只要努力拼搏, 普通人也会有光明的前途。陈涉的演讲慷慨激昂, 讲到了广大士卒的心坎上, 鼓动性极强。
起义开始, 部队“乃诈称公子扶苏、项燕, 从民欲也”, 从中可以看出, 现在的起义行动与起义前的计划是一致的。“诈称公子扶苏、项燕”的确是“从民欲也”, 代表了广大受压迫人民的愿望, 人民踊跃支持起义军, 从起义军势如破竹攻下蕲、铚、酂、苦、柘、谯等许多地方, 有了“车六七百乘, 骑千余, 卒数万人”就可以看出来。在此可以知道:周密计划, 在遵从人民意愿的前提下团结发动人民是干好工作的重要条件。我们常说的“得道者多助, 失道者寡助”也寓于其中。
攻下陈县后, 陈涉“号令召三老、豪杰与皆来会计事”, 三老、豪杰也非常识时务, 皆曰“将军身被坚执锐, 伐无道, 诛暴秦, 复立楚国之社稷, 功宜为王”。不知陈涉是用现实的胜利威望, 还是用他那善于洞察的思维以及过人的口才, 争取到了这些中上层人士的支持。文章没有写陈涉具体是怎么获得支持的, 因为这不是最重要的, 最重要的是陈涉需要获得更多人的支持以帮助他巩固起义以来得到的成果。得到三老、豪杰的支持, 再加上广大民众的支持, 至此, 陈涉等于建立了一个以反秦立楚为目的的最广泛的统一战线。用今天的眼光来看, 陈涉也许没有在他手下设统战部, 但在他心里绝对有了统战的思想。我们干大事, 要想获得广泛的支持, 就一定要团结一切可以团结的力量。当时“诸郡县苦秦吏者, 皆刑其长吏, 杀之以应陈涉”, “苦秦吏者”为什么现在才“刑其长吏, 杀之以应陈涉”?除了他们受苦很久, 早就有反抗的意识以外, 更主要的是他们看到了反秦立楚的大势所趋, 看到了人民统一战线的力量。这也不能不让人想到:历史潮流, 浩浩荡荡, 顺之则昌, 逆之则亡。
初中课本节选的《陈涉世家》就到“杀之以应陈涉”为止。以上部分都是根据课本所提供的文本内容来分析的, 但这些分析更多的是关于文章中“点”的分析, 我们还应跳出来, 从文章“总”的方面来找出文章给我们的启示。
从“陈涉少时”“天下苦秦久矣”到大泽乡起义, 就历史的现实来看, 哪里有压迫, 哪里就有反抗;劳动人民是创造历史的动力;只有关爱和依靠人民, 政权才能得到巩固和加强, 也就是说民心向背决定政权的生死存亡, “水能载舟, 亦能覆舟”就是这个道理。
就陈涉个人的成长来看, 人的远大理想必须与自己的实际行动相结合, 理想才能接近或成为现实;人要成就一番事业, 用不着一定要等伯乐来发现自己, 凭着自己的主观努力和拼搏, 充分发挥自己的聪明才智, 一样可以成就一番事业;善于审时度势、利用有利条件、团结民众创造有利于自己干事业环境的人, 一定是离成功最近的人。
就个人与时代结合来看, 课文节选部分所写的陈涉, 他身上表现出来的基本上都是优点, 他的理想、时政分析、宣传鼓动办法等, 都表明他是一个适应那个时代的英雄, 这告诉我们:只要认清自己所处的时代, 找准自己投入这个时代的切入点, 发挥聪明才智与时俱进, 你就可以干出一番事业, 无愧于自己所处的伟大时代。
就全面审视陈涉来看, 课文节选部分写的基本上是陈涉的优点, 但我们也应理智地想到, 具有完美优点的人是不存在的, 陈涉也不例外。这提醒我们看《陈涉世家》不能仅仅只看初中语文课本节选的部分, 还应看《陈涉世家》的未选部分, 甚至是看有关陈涉的其他古籍, 从而更好地了解陈涉的优点以及他身上存在的局限性, 这样我们才可以对陈涉有一个更全面的认识, 这就是所谓阅读中的偏听则暗, 兼听则明。
篇4：精读故事.感悟哲理
【阅读技法】
一、把握寓言中的故事
寓言从结构上看，大多分为故事或启示两部分。所以，同学们首先要把寓言当作故事去读。必须弄清楚寓言叙述的是一件什么事，事情的起因、经过、结果怎样，故事中有哪些人物（有时是采用拟人手法写的植物、动物等），主要“人物”是谁，他们（它们）各自扮演了什么角色。就拿《画蛇添足》来说吧，故事的起因是“每个人在地上画一条蛇，谁画得快，就把这壶酒给他”，故事的经过是有个人把蛇画好后，见别人没画好，就给蛇画起脚来；故事的结果是画蛇添足的人虽然先画完，却没喝到酒。
二、分析寓言的含义
阅读寓言最重要的是通过对故事的分析，由浅入深、由表及里地把握寓言的含义。课文《买椟还珠》就是比喻那些只图表面，不识内里，缺乏鉴别能力以致取舍不当的行为。
三、进行情景转换，弄懂生活的哲理
由于寓言故事是虚构的，其主要艺术手法是拟人化，大都是将动物、植物等当做主人公，往往带有夸张浪漫的色彩，所以阅读中，还要将其中的艺术形象和情景进行转换。即将那一情景转换成这一情景，将那一人物转换成这一人物，将非人的情景转换成人的情景，进而分辨善恶、美丑和好坏，弄懂其中的道理。如把《滥竽充数》中的南郭先生，转换成那些没有真才实学，凭做假、蒙混度日的人；把“滥竽充数”比喻为缺乏才干而混充行家，或是比喻拿次要的东西混在好的里面。
【学以致用】
让冬天永远陪伴他
每天下午，孩子们放学以后，总喜欢到巨人的花园里去玩儿。花园里长满了青草，开满了鲜花，小鸟在枝头唱歌，孩子们在草地上欢笑。
有一天，巨人回来了。他到财主朋友家里住了七年才回来。看见孩子们在花园里玩耍，巨人粗暴地吼道：“我的花园是我自己的花园，不准外人进来玩儿！”于是，他在花园的四周筑了一道墙，在墙上挂了一块牌子：“不准外人进来！”
可怜的孩子再也不能到巨人的花园去玩儿了。放学以后，他们常常在高墙外转来转去，谈论着美丽的花园和欢乐的往事。
春天来了，别的花园到处是鲜花开放，到处是小鸟歌唱，巨人的花园仍然是冬天的景象。偶尔有一朵小花探出头来，看到牌子上的字，又缩回去睡觉了。只有霜和雪很高兴，它们嚷道：“春天不会来了，我们一年到头住在这里。”雪让地面穿上白袍，霜把枝头涂上银光。北风和它们同住，每天都要在巨人的花园里吼叫、横行几个钟头。
巨人坐在窗前自言自语地说：“春天怎么来得这么迟？天气会变好吧！”可是，春天没有来，夏天也没有来。秋天给别的花园带来金色的果实，巨人的花园什么也得不到。上帝说：“他太自私了，让冬天永远陪伴他。”
【模拟训练】
1.联系上下文解释词语的意思。
偶尔：
自言自语：
2.巨人是怎么样拒绝小朋友来自己花园玩的？
3. 上帝是如何惩罚巨人的？
4.“偶尔有一朵小花探出头来，看到牌子上的字，又缩回去睡觉了。”这句话运用了____________的修辞手法。
篇5：感悟哲理名言
2. 世界上最可怕的力量是习惯，世界上最神奇的力量也是习惯。
3. 我们会成为什么样的人，全看我们重复做什么样的事。
4. 失败者的一大弱点在于放弃，成功的必然之路就是不断的重来一次。
5. 赏识和激励是孩子成长的阳光雨露。
6.平等是沟通的基石，沟通是孩子进步的源泉。
7. 赞美具有不可思议的力量。
8. 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大的多。
9. 一百个责备比不上一个建议。
10. 先相信自己然后别人才会相信你
11. 指南针无论到地多少地方，它的心始终朝着一个方向。
12. 人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱乾遇风即灭。
13. 理想是一把尺，量出一种见识的长短;追求是一杆秤，称出一个人灵魂的轻重。
14. 理想是从心灵上展翅起飞的春鸟。
15. 没有理想的人，就象一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没;就象一颗黑夜的流星，真不知要陨落何方。
16. 希望是人类心中一颗不灭的启明星。
17. 希望，哪怕是不现实的幻想，也是需要的，有益的，美好的，对于青年尤其是这样。
18. 私心和含欲象西伯利亚的寒流，它能使你的理想民走样，手脚僵化，势血凝固。当你暂时置身黑夜之中，你应该知道：太阳并没有熄灭。
19. 希望，不仅是一个美好的名词，也是一种前进的动力。
20. 未来总留着什么给对它抱有信心的人。
21. 心中熄灭灭了希望的火焰，只能留下焦黄的寂寞。
22. 小溪，从不自卑自己的浅薄，时刻坚信，只要前进，终会发现大少。小草，即使不能献给春天一缕芳香，也要把一片新绿献给大地。
23. 我愿做一棵植根于荒漠的绿树，在为人类作出贡献的同时，自己也获得新的生命。
24. 即使在最平直的道路上行车，司机也必须紧握方向盘。
25. 离开实践的希望，不过是一种空想。
26. 人生没有追求，如同车头没有引擎，生活缺乏热情，恰似车厢没有空气。
27. 只有去追求，理想的“蓓蕾”才能怒放枝头;只有去追求，青春才会心中永驻。
28. 希望象发芽的种子，在你心头充满春意;希希望是甜蜜的，她象母亲怀抱中的婴儿，充满了生命的活力。
29. 希望的“电磁波”，辐射着你的每个青春细胞，希望的“飞鸟”，唱给你一支支醉人的歌。
30. 一个向量，是正是负，要看你追求什么;一个砝码，是重是轻，要看你怎样追求。
篇6：感悟人生哲理名言语录
2) 人生就是一条路，在这个世界上没有我们之前，也没有我们自己的路，世界有了我们，也就有了我们的路。在没有开始之前，我们永远无法知道属于我们的道路有多宽，有多长。
3) 人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。
4) 人的一生也可以是那一杯香醇的酒，慢慢地享受，细细地品味，自然也可以韵出生命的味道。
5)平凡是一场惊险搏击之后的小憩，是一次辉煌追求之后的沉思。平凡是告别了无知的炫耀的狂妄之后的深沉。平凡不是人生这光的暗淡，不是生命之火的熄灭，不是超然物外的冷漠。
6) 人生是一条路，人生有多长，路就有多长。人生有多深，路就有多宽。我们往往无法选择人生的长度，但是我们可以选择人生的深度。我们无法预知道路的长度，但是我们可以加宽道路的宽度。
7) 打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。
8) 每个人都有选择人生之路的权利，开心也罢，悲伤也罢，带者认真对待人生的态度上路，慢慢开拓出自己的一片天吧!
9) 人生路漫漫，生命的价值在人生之路中体现的淋漓尽致，它的意义不在于能活多少天，而是在于你怎样选择你的人生，这一辈子做了个怎样的人。
10) 大千世界，人生百态。如何面对人生，是快乐，是悲伤?不能让你的人生去决定，也不是任由命运摆布着你，应该自己把握!
11) 人生道路千条万条，但最后所走的，只有一条。每个人的生活都是不同的，但都要经历风雨。
12) 人的一生是由色彩交织而成的，有善良的白，沉静的蓝，热情的红，希望的绿和温柔的紫。它们散发出的光彩，则是我们的生命。
13) 人生也好，生活也罢，严格说没有一个准确而标准的模式，我们也无须过多的依葫芦画瓢似的白描，更无须照本宣科似的呆板。生活与人生无论是谁，其定义原本就是精彩与美丽。而这种精彩与美丽，不是从一个起点到达一个什么样的终点，而是从起点到达终点过程之中，你是否选择了一种方式适合自己。
14) 人生，就像一杯美酒，品不出其中的味道;人生，就像一朵鲜花，嗅不出其中的芳香;人生，就像一滴泪水，看不出其中的寓意。
15) 人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。但不同的是，人生不如弈棋，任何人都没有再来一局的机会。因此，在每一个阶段，都要用心思考和感悟。
16) 生活就是一块调色板，你选择了你喜欢的色彩，那么其色就更加美丽，人生就似一碗汤，你选择了你喜欢的味道，你才感觉有滋有味……
17) 树立高远的理想，保持不懈的拼搏，支持自己的位置，才会将人生的平衡点不断拔高，才能在人生的平衡点上创造出巨大的价值。
18) 有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。有人说，人生如梦一场，梦一场醒过来发现什么都不是。有人说，人生如戏，戏如人生，每个人只是在生活中扮演着各自的角色。
19) 积极的人生不一定会使你成功，但消极的人生态度却一定会使不思进取，从而放弃一生!
篇7：人生感悟名言哲理
1.功成身退天之道也，功成身进人之道也，
2.当局者清，旁观者迷。
3.无为而无不为，无不为而无为。
4.万恶邪淫为首，百善智孝为先。
5.无外表美无心灵美的女人难看又难吃，有外表美有心灵美的女人好看又好吃。
6.有外表美无心灵美的女人好看不好吃，有心灵美无外表美的女人好吃不好看。
7.良性的`个性有益，恶性的个性有害。
8.多一个好朋友多一条好路，多一个坏朋友多一条坏路。
9.早睡早起，晚睡晚起。
10.没有钱而不为了钱的女人不可信，有了钱而不为了钱的女人可以信，
11.缺少什么重视什么，不缺什么轻视什么。
12.真善者有善心有善行，假善者有善心无善行。
13.愚善莫作，智善奉行。
14.身在福中不知福，身在祸中不知祸。
15.有钱会不，没钱更加不幸。
16.没有正确的就不会成功，没有错误的就不会失败。
17.钱多行善易，钱少行善难。
18.男人喜欢美女，女人喜欢情男。
19.能够实现的欲望令人快乐，不能实现的欲望令人痛苦。
篇8：古诗哲理与写作规律之感悟
关键词：古诗,写作与生活,写作角度,继承与创新
我国古代的哲理诗是极为丰富的的艺术宝库, 蕴含着极为形象的写作理论。如从古代哲理诗中, 我们可以领悟到生活是写作的源泉、写作能力的提高离不开写作的实践, 写作角度的选择事关写作的成败, 在继承的基础上创新是写作的重要规律等。我们可以从诗入手, 引出哲理;去抽象, 增形象;去枯燥, 增趣味;在诗歌美妙的意境中, 看到写作的智慧;在美的薰陶中, 受到哲理的启迪。
一.“问渠那得清如水, 唯有源头活水来”——谈生活是写作的源泉
南宋哲学家朱熹有一首《观书有感》诗, 颇具哲理, 十分耐人寻味:
半亩方塘一鉴开, 天光云影共徘徊。
问渠那得清如许, 为有源头活水来。
本诗乃朱熹读书时偶有感悟而发:半亩大的池塘像镜子那样明澈, 可以照见天光云影在塘水中来回晃动。要问为什么塘水这样明净?因为上有源头, 活水不断地流来啊!这里作者运用了比喻的手法, “优美感人的文章就好像清澈见底的半亩方塘”, 但怎样才能让文章优美感人呢?关键在于要深入生活。“文章是客观事物的反映”, 社会生活是一切文章取之不尽、用之不竭的唯一源泉。我们无论写什么文章, 其素材、主旨、情感都来源于生活。人们只有投身到丰富的生活实践中去, 不断汲取养料, 才有可能写出具有真知灼见的作品。如果失去了生活这个“源头活水”, 文章就会干巴巴的空洞乏味, 而且面目可憎。那些写文章时得心应手、文如泉涌的人, 必定是热爱生活, 关注生活、对生活比较敏感的人。对生活视而不见, 不闻不问的人, 我们只能称之为“生活的漏斗”, 他只能写一些干巴乏味的文字, 抒一些无病呻吟的情感, 谈一些空洞造作的见解。这样的文章又怎能“天光云影”, 多姿多彩, 像明镜一样洞察心灵呢?
“世事洞明皆学问, 人情练达即文章”。一个有志于写作的人, 将永不满足地从生活的宝藏中开掘。没有棉花就没有棉纺织技术, 没有写作的材料就谈不上写作的技巧。鲁迅先生听到鄂豫皖根据地红军的英勇业绩后, 非常感动, 很想写一部小说反映这一题材, 在具体结构上、技巧上, 已决定“像《铁流》似地写”。但是终于没有写。为什么呢?鲁迅先生在《回答国际文学社问》中说:“在创作上, 则因为我不在革命漩涡中心, 而且久不能到各处去考察”, “资料不十分熟悉, 怕写不好而因此搁笔”。但未完全脱盲的高玉宝, 却能完成三十万字的自传体小说。可见, 有材料, 无技巧, 经提高后可望成为佳作;无材料, 有技巧, 则无法写出好文章。
“巧妇难为无米之炊”, 要想获得写作的源泉, 一是平时要留心观察, 二是要有针对性地进行调查采访, 三是要有计划地深入体验生活。
二.“纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行”——谈写作能力的提高
如果说, 朱熹的诗用形象的比喻说明了生活实践是写作的源泉, 那么陆游则直接明了地告诫我们, 只学些书本知识, 不亲身实践, 写作的能力是无法提高的。请看陆游的《冬夜读书示子聿》:
古人学问无遗力, 少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅, 绝知此事要躬行。
这首诗的前两句说学习是一个漫长的过程, 要不遗余力, 要活到老学到老, 不可中途懈怠。写作能力的提高也是如此, 这是由于写作具有明显的综合性。它要求作者生活阅历增多, 知识储备丰厚, 思想水平提高, 表达技巧熟练, 以上这些不是短时间内能突击达到的。涓涓细流, 汇成江河;九层之台, 始于垒土。写作能力的提高有赖于日积月累。
这首诗的后两句旨在说明要了解某一事物, 光凭书本上得来的知识是远远不够的, 还必须亲自参加实践。你想知道哈蜜瓜甜不甜, 你就得亲口尝一尝;你想学会游泳的本领, 你就得下水去反复历练;你想提高写作能力, 仅靠学些写作理论知识是远远不够的, 你必须持之以恒、坚持不解地训练, 实践出真知, 功到自然成。
从规律上说:写作能力从来都不是单靠“听”出来的, 或是“看”出来的, 而主要是靠动笔“写”出来的。写作、写作, 就是要多写多作, 常写常作。老作家、著名语文工作者叶圣陶先生说得好:“所谓能力不是一会儿就能够从无到有的, 看看小孩子养成走路和跟说话的能力多麻烦。阅读跟写作不会比走路跟说话容易, 一要得其道, 二要经常的历练, 历练到成了习惯, 才算有了这种能力。”反复刻苦的历练, 是提高写作能力的关键。你狠抓了写作这个环节, 当然仍有写得不很好的可能;但如果不抓写作这个环节, 不反复历练, 那就绝无写好的希望。
写作理论能直接传授, 写作技能却无法直接传授。因而创作无世袭。
三.“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”——谈写作角度的选择
宋代文豪苏轼游览庐山, 只见峰峦迭嶂, 云雾诡谲。他漫步迂回小路, 往来山中南北。不同的时地, 使他看到庐山的千姿百态:横看, 连绵不断的雄浑巨岭;侧看, 变成陡峭奇绝的山峰。从远近高低不同的角度观看, 庐山都会呈现出不同的秀丽姿色。于是, 他欣然命笔, 写下了传颂千古, 脍炙人口的《题西林壁》:
横看成岭侧成峰, 远近高低皆不同。
不识庐山真面目, 只缘身在此山中。
大千世界, 丰富多彩。就其中的每一种事物来说, 也是复杂变化的, 这正是“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”。一个事物可以从各种角度去认识它、理解它;一个材料, 也可以从各种角度去使用它、发挥它。就写作而言, 反映客观事物有正面表现、侧面表现和反面表现;表现技巧有以大喻小、以小喻大;叙述有直叙和借叙, 描写有正面描写和侧面描写, 抒情有直接抒情和间接抒情……但是, 这许多角度中, 必定有一个是最能说明事物的本质意义, 最能体现材料的真正价值的角度。只有选择最恰当的表现角度, 才能最精彩、最简捷、最有力地再现它们。一篇文章表现角度选择得好, 可事半功倍;角度选择不当, 甚至会劳而无功。
清朝彭绩曾作《亡妻龚氏墓志铭》一文, 其中写道:
嫁十年, 年三十, 以疾卒。诸姑兄弟哭之, 感动邻人!于是彭绩得知柴米价;持门户, 不能专精读书;期年, 发数茎白矣。
这则墓志铭没有正面叙述龚氏的为人品德, 只用“嫁十年, 年三十, 以疾卒”九个字概述了她的生平, 其后大写因其去世, “诸姑兄弟”如何悲伤。众所周知, 姑嫂关系难处, (伯) 叔嫂关系拘谨。而偏偏是难处的“诸姑”、拘谨的“兄弟”, 哭声感动了邻人!龚氏为人如何, 丈夫怎样悲伤不是更清楚了么?后面又叙述彭绩自己因妻逝世, 才知柴米价;因无人撑持门户, 从此不能专心读书, 虽然仍未正面写龚氏, 但她持家操劳, 苦己成夫的精神已跃然纸上。当人们读到彭绩因过于悲伤, 才一年, 头发已花白时, 不觉感叹、肃然。这篇铭文的成功, 就在于表现角度选择得好。如果全面铺开, 正面描写, 文章势必冗长, 读者也易乏味。
四.“芳林新叶催陈叶, 流水前波让后波”——谈写作的继承与创新
社会在不断地前进和发展, 新事物在层出不穷地产生着。新事物是从旧事物内部产生出来的, 它保留了旧事物中的积极因素作为自己成长的基础, 即吸取和继承其中合理的东西。拿写作来说, 凡是有成就的作家、诗人, 总是博览群书, 虚心学习前人的成果。但是学习前人的诗文, 决不是为了简单的重复, 鹦鹉学舌, 亦步亦趋。真正出类拔萃的作家、诗人都是有创造性的, 力求在主题上开掘激动人心、引人深思的新意, 在表现手法上有所创新、不落旧臼。我国著名女词家李清照, 就是位能刻意创新的人。她的许多名句, 或辞由已出, 新颖独创, 不受前人成规的束缚, 或融会旧句, 写出新意, 把自己的经历变成美丽感人的意境。例如, 她的《声声慢·秋闺》, 一开头连用七个叠字:“寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚……”创意突出, 情景真挚。她写这首词时, 已是晚年了, 夫死无子, 孤独无依, 且兼国难当头, 颠沛流离。她希冀得到一些个人安慰, 看到一线国家光明, 所以“寻寻觅觅”。然而她看到了什么呢?依然是外寇日日深入和南宋小朝廷苟且偷生, 于是心情转为“冷冷清清”, 产生了“凄凄惨惨戚戚”的深沉悲哀, 即“追求——幻灭——悲哀”的过程。十四个叠字, 反映了苦难深重的时代, 国破家亡的不幸。这种叠字, 古诗早已有之, 如汉代无名氏《古诗十九首》其二中有“青青河畔草, 郁郁园中柳。盈盈楼上女, 皎皎当窗牖”;《木兰诗》中有“唧唧复唧唧, 木兰当户织”。但连下七叠, 立意深邃如此者, 则是没有的。所以后人评论说:“前无古人, 后无来者, 可谓词家叠字之法”。
有个诗人叫乔梦苻, 看到李清照的《声声慢·秋闺》词连下了七个叠字, 博得诗坛盛誉, 于是他写了一首《天净沙》, 一口气连用了14个叠字, 以为这下可把李清照比下去了。其效果如何, “奇文”共欣赏:
莺莺燕燕春春, 花花柳柳真真。
事事风风韵韵, 停停当当人人。
篇9：探寻自然谜底?感悟生活哲理
【关键词】设计思考：
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
“以读为本”，落实新课程精神，创设宽松、民主、探索、合作的氛围，强化自主学习；加强阅读，各抒己见，在此基础上引导学生读出自己的味道。
“尊重个性”。通过个性阅读，引导学生在师生、生生、生本的平等对话中读中学，读中悟，在着重品味语言之中感悟哲理之妙，联系实际，让学生用自己的经验与文本所反映的经验进行同构，让“弯曲”这种人生哲学逐步移植在学生心间。
一、教学目标
（一）正确、流利、有感情地朗读课文，体会“弯曲”“反弹”的本领是雪松冲破恶劣环境，顽强生存下来的根本原因。感悟雪松能屈能伸，以屈求伸的生存智慧。
（二）联系具体的语境，理解“反弹”、“弯曲”等新词的意思。
（三）联系课文内容及生活实际，理解“弯曲不是倒下和毁灭，而是为了生存和更好地发展”的深刻含义。初步领会在困境和压力面前，既要敢于抗争，也要学会退让的道理。
（四）拓展课外阅读，进一步懂得从简单的自然现象中获取生存的智慧。
二、教学重、难点
文章中所揭示的人生哲理。
三、教学过程
（一）激趣导入，初知谜底
（1）自然之美，需要我们用心欣赏、感受。今天，我们一起到加拿大去感受、去领悟——《山谷中的谜底》（揭题，齐读。）
（2）课前自读存疑：山谷中的谜是什么？谜底是什么？谜底的揭开有什么意义？
（3）带着问题，用自己喜欢的方式读课文。
（4）交流：谁能用自己的话来说一说，山谷中的谜是什么？谜底又是什么呢？
（5）出示相关文字，理解谜底。（ppt）
（6）小结过渡。是啊，正因为山谷中有着特殊的风向，使得东西坡雪势大小不一，再加上雪松独特的本领，所以形成了这样一道奇异的景观。那么，雪松到底有着什么独特的本领呢？
（二）读悟课文，感知“弯曲”
（1）感知内容。
1.请大家轻声读一读课文第三自然段，然后找出描写雪松本领的句子，一边读一边想象课文所描绘的情景。（板书：雪松）
2.学生交流。雪松的本领究竟是什么呢？来，读一读有关的句子 。
第一，投影出示：“当雪积到一定程度时，……雪松始终完好无损。”
第二，雪松的本领是什么？你能从中找到两个词来概括一下吗？
第三，看来大家很会读书，会读书的孩子还会提问题，读到雪松的“弯曲”，雪松的“反弹”，你有什么想问的？交流：雪松怎样弯曲？为什么要弯曲？弯曲是为了什么？
（2）感悟形象。
1.是啊，这到底是一棵怎样的雪松？答案就藏在语言中，请大家再次默读有关语句，在特别有感受的地方圈圈画画，写写体会。①感悟：强者（顽强）②感悟：智者③感悟：胜者：
2.然而，这样的“弯曲”是一次吗？这样的“反弹”是一回吗？投影出示“就这样，反复地积，……雪松始终完好无损。”引读。
A、听，寒风呼啸，雪花漫天飞舞，这时只有雪松……
B、看，寒风更猛烈了，肆虐的雪花压断了柘、柏、女贞等杂树，只有雪松……
3.小结：这是充满智慧的弯曲，这是充满力量的反弹，这就是雪松独特的本领，这本领让它在恶劣的环境下得以生存，这本领让人情不自禁地赞叹与佩服。来，再次读出我们的敬佩。
【学生以“读”为主。从一开始的默读读到想象着读，到带着问题去读，再到后面的对比读，读出自己的心得，提出自己的看法，使学生扎扎实实在语言文字里走个来回，让文字在学生脑中活起来，让学生自我体验感悟雪松的形象。】
（三）联系生活，感悟“弯曲”
1.看来大家已经真正读懂了雪松充满智慧的弯曲，体会到了雪松那富有弹性的美丽。面对此情此景，旅行者有了什么感悟呢？
2.出示旅行者的话。能不能联系课文说说你对这段话的理解呢？（学生自由交流）
3.同学们，这句话其实告诉了我们面对压力的两种方法，一种是……，另一种是……。
4.同学们，雪松的弯曲是向困难低头吗？是毁灭吗？雪松的“弯曲”为的是东山再起，是为了下一次的“反弹” 积蓄力量。它的这种独特的生存本领让你想到了哪些人？哪些事？哪些话呢？
（四）拓展阅读，感悟人生
1.其实，大自然更像是一位无声的老师，伟大的智者，启迪着我们的智慧。请同学们取出老师下发的资料读一读，试着完成要求。（冰雪的启示刘庸）
2.要点：（1）填词语 （2）说主要内容 （3）补充文章的结尾
3. 交流。
4.总结全文。今天，我们揭开了山谷中的谜底，感受到了雪松独特的本领，更揭开了我们人生的一个谜底，那就是怎样面对压力，怎样更好地生存与发展。其实，生活的智慧很多很多，愿我们多用自己敏锐的双眼、智慧的大脑去感受、去领悟！
【如何帮助学生尽可能多而有效地阅读呢？我觉得，语文课堂应该是很好的一处阵地。在课堂上，有老师的指导、点拨，有同学的交流、碰撞，更加能促使学生的思维有方向性，有策略，思维也更能得到训练与发展。我们合理、适当地拓展一些课外阅读，指导学生从字词运用，内容概括，主旨揣摩方面来积累一定的阅读经验。套用朱光潜的观点，阅读经验多的人在阅读文本时可能就会多一层的有“距离”的审视，而与阅读经验少的学生在思考问题时可能也就只会“一味客观地看问题”。因此，我们应该促使学生的阅读信息加大，阅读质量得到保障。】
（五）布置作业
1.抄写文中你喜欢的句子。
2.以“雪松的启示”为话题，写下学习本课的感受，和自己的伙伴交流交流。
板书：（见ppt）