佛系句子

佛系句子（精选15篇）

篇1：佛系句子

深知身在情长在，怅望江头江水声。

此去与师谁共到?一船明月一帆风。

凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。

旧相思偏供闲昼。

才道莫伤神，青衫湿一痕。

重过阊门万事非，同来何事不同归。

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

何处它年寄此生，山中江上总关情。

忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。

孤云将野鹤，岂向人间住?莫买沃洲山，时人已知处!

春风曾见桃花面，重见胜初见。

漫山幽径赏芬芳，相忘形骸喜复狂。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

十月胎恩重，三生报答轻。

芳草句，碧云辞，低徊闲自思。

表达诗词语录

东风夜放花千树，更吹落，星如雨，宝马雕车香满路。

两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。

小庭如水月明秋，天远窗虚人自愁。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

把酒送春春不语。黄昏却下潇潇雨。

行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

一忍可以支百勇，一静可以制百动。

斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘。

飞鸿过也。万结愁肠无昼夜。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。

促缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

争教清泪不成冰?好处便轻别。

十里荷花带月看，花和月色一般般。

孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否?

浮生只合尊前老，雪满长安道。

江南未雪梅花白，忆梅人是江南客。

篇2：佛系句子

前年月。那知今夜，月圆人缺。

念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。

扬马策鞭心驰骋，四八犹如十八龄。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

一语不入意，从君万曲梁尘飞。

万钟一品不足论，时来出乎苏元元。

念月榭携手，露桥闻笛。沈思前事，似梦里，泪暗滴。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

起来呵手封题处，偏到鸳鸯两字冰。

三十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

旧游人不见，惆怅洛城东。

表达诗词说说

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

晚风倏逝青春褪，梦里离愁又多岁。

自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉。

借问婵娟情几许，凡间有用我承当。

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

去远留诗别，愁多任酒醺。

世间好景不长圆，莫放笙歌归院且尊前。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

桥下无悬瀑，桥边多绿苔。跨空才一丈，何处特飞来。

人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。

柳岸风来影渐疏，使君家似野人居。

记得绿罗裙，处处怜芳草。

千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车何来迟。

老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。

读书百遍，其义自现。——《三国志》

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

表达诗词文案

道虽迩不行不至，事虽小不为不成。

逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。

知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月。

徐郎老，恨断肠声在，离镜孤鸾。

银河天际开，相思两界来。鹊搭情义桥，雨诉别离愁。

欲要酣眠找枕头，如需望远上高楼。

欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

物是人非，小池依旧，彩鸳双戏。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

春秋几度何，对酒当歌呵。知心一已遇，可意倾情和。

愁入云遥，寒禁霜重，红烛泪深人倦。

篇3：让句子更简洁

让句子变得简洁起来, 关键是要突出一句话中的主要字词, 尽量删除那些多余的、可要可不要的字词。这里介绍一种容易掌握的简单方法:在一句话中, 在不影响句子正常表达的前提下, 尽量少用的、地、得、着、了、过、在、而、使、呢、吗、当等, 以及“后”“时”“当××的时候”等套话式的短语。

例如:我在一点点地长大, 外婆却在一点点地变老。

这是学生作文中的一个句子, 如果删除句子中的两个“地”字, 句子就会变得更简洁:

我在一点点长大, 外婆却在一点点变老。

有人可能会问:句子中的两个“在”字能不能也删掉?如果删除它们, 句子会更简洁, 但句子的意思就会发生微妙的变化。有两个“在”字, 句子强调的是我正在长大, 外婆正在变老的过程;没有两个“在”字, 句子强调的是我已长大、外婆已变老的结果。我们只删那些多余的、对表达没起什么作用的, 甚至起负面作用的词语。

例如:汉子把盛好的粥递到顾客的手上。

这句话中用了两个“的”字, 第二个“的”字可有可无, 删去它, 不仅会使句子显得简洁、紧凑, 还会使句子读来更顺口:

汉子把盛好的粥递到顾客手上。

在一句话中, 如果连续出现“的”之类的词语, 最好推敲一下, 看能不能“节省”一个, 避免重复。

例如:雨水无情地冲进了我的眼睛, 使我的视线渐渐变得模糊了。

我们可删掉第一个“了”和“使”“变得”这几个词, 就像拔掉田地里的杂草, 让句子变得洁净紧凑一些:

雨水无情地冲进我的眼睛, 我的视线渐渐模糊了。

下面这个句子也是从学生作文中看到的:

在它还未展开翅膀的时候, 就碎在了我的手里。

且不管句中的“它”指什么, 只看句子的用词, 会发现句子不简洁, 不精致, 无实际意义的词语多。只去掉“在的时候”“了”第二个“的”, 看句子发生了什么变化:

它还未展开翅膀, 就碎在我手里。

这样修改后, 每个字词都是实实在在的, 句子显得稳固硬朗, 不再是松松垮垮的样子。已举了不少例子, 不妨再举一个:

母亲把菜洗净后, 一点点地撕碎, 下到了锅里。

应该说, 这里对人物动作的描写还是不错的, 但句子中有多余的、没有实际意义的词语, 不简洁。如果想再提升一下语言的品质, 很简单, 删去“后”“地”“了”三字就行了:

母亲把菜洗净, 一点点撕碎, 下到锅里。

这样改过后, 句子更简洁, 人物的动作也显得更连贯。

篇4：句子成分、动词类型与句子类型

To filter out what is unique from what is shared might enable us to understand how complex cultural behavior arose and what guides it in evolutionary or cognitive terms. (2012年考研英语翻译第48题)

在这句话中，对于“how complex cultural behavior arose”中complex一词的修饰关系，有两种解读方式：① complex被它前面的how修饰，构成how complex，从而译成“多么复杂”，此时how complex是用于修饰谓语动词arose的；② complex修饰后面的cultural behavior，构成名词短语complex cultural behavior，从而译成“复杂的文化行为”，此时修饰谓语动词arose的是how。到底哪一种解读方式是正确的呢？要回答这个问题，我们需要深刻理解英语的句子成分和句子类型。下面笔者就此作详细解析。

很“二”的句子成分

从本质上来讲，理解一个句子的意思其实就是理解句子各个组成部分之间的逻辑语义关系，用语法术语来说，就是要分清句子成分。在本栏目(见本刊2011年11月号《英语句子的基本成分与修饰成分》一文)中，笔者曾专门讨论过英语的句子成分，现在我们再简单回顾一下。英语中总共有六种句子成分：主语、谓语、宾语、定语、状语和补足语。其中，主语、谓语、宾语和补足语是句子的基本成分；而定语和状语是句子的修饰成分。句子成分的具体分类关系可以参见下表。

如上表所示，我们可以说英语的句子成分其实很“二”(即几乎每种成分都可以一分为“二”)，具体表现在以下几个方面：

1. 句子成分很“二”地分成基本成分和修饰成分。

2. 基本成分很“二”地分成核心成分和谓语成分。其中，核心成分又很“二”地分为了主语和谓语；谓语成分也很“二”地分为宾语和补足语。宾语很“二”地分为直接宾语与间接宾语；补足语很“二”地分为主语补足语和宾语补足语。这里需要解释一下谓语成分。谓语成分包括宾语和补足语，因为宾语和补足语都是由谓语动词决定的。这里的谓语成分不是指谓语，而是指谓语后边所能接的成分。

3. 句子修饰成分很“二”地分为定语和状语，前者用来修饰名词，后者用来修饰动词。

动词类型与句子类型

在了解了句子成分之后，笔者来谈谈句子类型及其与动词类型的关系。

英语句子类型的划分与句子的修饰成分(即定语和状语)无关，只与句子的基本成分有关。从上述表格的“句子成分分类4”可以看出，句子的基本成分包含六种：主语、谓语、间接宾语、直接宾语、宾语补足语以及主语补足语。这六种句子成分不同的组合关系就构成了英语的五种基本句型。

那么，句子成分的组合关系又是由什么决定的呢？事实上，句子成分的组合关系是由谓语动词决定的，不同的动词类型决定了不同的句子成分组合关系，进而决定了句子类型。对于英语动词的基本分类，大家可以参考下表。

从上表可以看出，动词可以细分为五种类型，从而决定了英语句子具有以下五种基本类型：

1. 主语+谓语

例：Steve Jobs died. 乔布斯去世了。

2. 主语+谓语+直接宾语

例：I will buy your house. 我会买你的房子。

3. 主语+谓语＋间接宾语+直接宾语

例：I will buy you a house. 我会为你买一套房子。

She will make him a good wife. 她会成为他的一个好妻子。

4. 主语+谓语+直接宾语+宾语补足语

例：She will make him a good husband. 她会使他成为一个好丈夫。

5. 主语＋谓语＋主语补足语(即主语+系动词+表语)

例：Steve Jobs died a rich person. 乔布斯去世的时候很富有。

解决问题

在掌握了句子成分和句子的五种基本句型之后，我们就能回答文章开头的问题了：“how complex cultural behavior arose”中的complex到底是修饰谓语动词arose，还是修饰名词词组cultural behavior呢？这主要取决于谓语动词的性质。由于该分句中的谓语动词arose，是不及物动词，不能用作系动词，而complex是形容词，形容词只能作为表语修饰系动词，而不能修饰不及物动词，由此可断定complex并非修饰该分句中的谓语动词arose，而是修饰名词词组cultural behavior。

若将“how complex cultural behavior arose”还原为简单句结构时，应为“complex cultural behavior arose”，而不是“cultural behavior arose complex”。由此可见，分句中的complex的确是修饰cultural behavior的，而how才是修饰谓语动词arose的，说明arose的方式。句中arose的意思是“形成，起源”，因而该分句应译为“复杂多样的文化行为是如何形成的”。网上很多译文将该分句误译成了“文化行为起源的复杂性”“文化行为的复杂起源”或“文化行为最初形成时是多么复杂”等，原因就在于误判了该分句的句型结构。下面是笔者对文章开头整个句子的翻译，供读者参考：

对人类文化进行去异求同或许能够帮助我们理解复杂多样的文化行为是如何形成的，以及从进化论或认知论角度来看是什么引领了文化行为的发展。

篇5：佛系生活随笔

立夏之后，开始一个人生活。每日按时上下班，随身带着猫粮，有三只猫早送晚迎。

上班时，有事做事，做完事便看闲书，只求把自己的事情做好，绝不插手别人的事体。不要求别人，亦不为难自己。选书亦是随意，没有目的的漫读，不求读完，亦不求甚解。遇到喜欢的，会读两三遍，认真做笔记。

有时去外面吃饭，一个人，点菜，等上菜，安静地吃饭。更多时候自己做饭，有兴致时，份量极少的.三菜一汤，简单时只是一碗面。每个周末的早晨逛菜市场，五颜六色的蔬菜瓜果，刚出笼的包子玉米，生活热气腾腾的。

每周打扫房间，用干净的抹布擦拭每个角落。用手洗衣物，一边洗一边唱歌。

对自然界的事物有着极大的兴趣，流动的云，朝霞，晚照，蜗牛在叶子上爬过的痕迹，蚂蚁搬运食物的路线，雨敲打叶子的声音，花开的声音。

假日有人邀约，兴致勃勃地去。听A讲七大姑八大姨家长里短，和B谈理财股票，和C谈灵性世界，前世今生，好像和谁都谈得来。

不觉寂寞，不觉得什么事是该做的，什么事是不该做的，躺在沙发上打游戏、刷剧、刷豆瓣，对浪费时间毫无罪恶感。

不和任何人争执，亦不觉得有是非黑白对错。仍在股市，股价每日下跌百分之八，心平气和，不起波澜;上涨百分之八，亦不会欣喜若狂。

篇6：佛系心理散文

但行前路，勿问前程?

---这就是我们最大的区别

临近毕业，开始找工作。不知道多少人和我一样，时不时地开始焦虑着找什么样的工作?时不时的看着邮箱想着哪一封简历收到了回复。

身边的朋友有的初试已过，开始忙碌的准备着复试。有的已在某公司或者某机构实习了一段时间。而我，考研失利也不准备二战，加之错过了秋招，没有实习经历。开始像一个无头苍蝇到处乱撞，工作，论文，专业考试，一股脑的涌向自己。

这是一种我从未有过的感觉，我开始害怕，担心。和朋友聊聊自己的感受，直到我遇到了她。

我们同专业，不同班，一样是准备考研，一样的壮烈牺牲。只是看她的朋友圈，每天都很快乐，仿佛这个年纪应该有的忧虑她都没有。我好奇地打开了聊天页面，却一直犹豫不决，毕竟，我们之前并没有好好的认识过对方。

我还是没忍住，用了惯用的表情包开启了我们的聊天，她说，焦虑都有，只是她一直知道自己想要什么，想做什么。她也去外贸实习，只是发现和自己想象的不太一样，所以就不打算从事，她喜欢当老师，但她还想再玩几年，所以她去找了英语导游这样的工作。因为可以到处玩，还能遇见不一样的.人，同时又提升了自己的英语水平。

她说，她就是佛系心理，并不是一直梦寐已求的工作，就是自己未来一定会，一定要从事的职业。她说，我就是随便，不过不是简单的随便，我也会从心，问自己这个是否也可以。

我回复，其实你这样的心态，才是我最羡慕的一种生活态度，简简单单，从心又自由。

我不知道会不会有人和我一样，茫然而又蹉跎。会不会和我一样，一边看着投着各种简历，一边不断安慰自己，会有的会有的。

不知从何时起，晚睡开始成为了我的一种习惯，即使下意识的说要早睡，却还是清醒到凌晨，然后才入睡。

我们是否都一样，年轻又彷徨。但也从不放弃自己，放弃我们一直想象的美好，那个充实而又踏实的生活。

最后，用我最喜欢的一禅小和尚说的一句话结尾：执长剑，骑白马，手握风云，行走天涯。每个人都有一个江湖梦，每个人都是自己的大侠。

篇7：佛系的说说

1.我会开心，我会有钱，有你最好，没你随便。

2.没有通向快乐的路，快乐本身就是路。

3.目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。 斤斤计较的`，未必不善良。 自己喜欢的，自己喜欢就好。

4.不以物喜，不以己悲，一切随缘。

5.坐看云卷云舒，静听花开花落.

6.突然就不想睁眼了，觉得一切都随意了，我也就这样了。

7.多大点事，笑笑就过去了，谁还没个青春。

8.做个清淡欢颜的小仙女，寂静于暖，安然于甜。

9.珍惜所有的不期而遇 ，看淡所有的不辞而别。

10.以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

11.每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

12.命里有时终须有，命里无时莫强求。

13.山高自有可行路，水深自有渡船人。

14.笑着面对，不去埋怨，悠然，随性，随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

15.最近很火的一段话：“跟谁在一起舒服就和谁在一起，包括朋友、爱人，亲人。觉得累了就躲远一点，取悦别人远不如修行自己!” 曾有位大师说：“宁可孤独，也不违心的将就。能入我心者，我以诚待之。不入我心者，不屑以敷衍。一辈子真的很短，没必要为了别人委屈了自己。若懂，请惜!不懂，自便。我用心待你时，你不屑一顾。等你想起我时，抱歉!有你没你，我的世界一样精彩!

16.红尘喧闹中，我自有净土一方。

17.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

18.愿时光能缓，愿故人不散。

19.不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

20.忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

21.人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

22.愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。

23.做一个寡言，却心有一片海的人，于淡泊中平和自在。

24.人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，那只是经过而已;亦无所谓得到，而只是体验罢了。

25.一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

26.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!

27.一切看淡了，心也就不累了。万事不要强求，钱多钱少，够用就好;有爱无爱，开心就好!我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。

篇8：把句子写生动

星星狐听了魔法妈妈的话, 写了一篇小作文《追逐打闹真危险》。

那天, 下课了, 同学们离开教室, 聚集在操场上。

我和朵朵猪在追逐, 我撞到了迎面走来的嘎吱兔, 把嘎吱兔撞倒在地, 嘎吱兔倒地时手先着地, 手骨折了。

这是追逐打闹造成的伤害。

魔法妈妈看了, 说:“句子写得不生动。如果能运用多种修辞手法, 自然就生动形象了。”

听了魔法妈妈的话, 星星狐修改了这篇文章。

那天, 下课了, 同学们如蜜蜂一样涌出教室。

我和朵朵猪犹如脱缰的野马, 忘情地疯跑, 疯狂地打闹, 不料, 我撞到了迎面走来的嘎吱兔, 嘎吱兔摔倒了, 把手摔骨折了。

这次追逐打闹给嘎吱兔造成了很大的伤害, 我心痛得直掉眼泪。我一定要牢牢记住魔法妈妈的话:“远离追逐打闹, 安全相伴你我!”

篇9：佛系青年800字作文

岁末春初的由新型冠状病毒印发的肺炎疫情，让整个中国进入了一场没有硝烟的激烈的战争，全国戒备，武汉封城，街道上人烟稀少。但有那么一批人，他们是最美的逆行者，他们有的穿着白衣，有的穿着红马甲，有的穿着警服，有的就只是便服。在这群逆行者中，有很多人备受关注，90后、00后这一代，他们被认为是在爷爷奶奶呵护中长大，游戏、网络也是他们的标签。但这次疫情，他们表现让大家眼前一亮，赞不绝口。据统计，在4。2万多名支援湖北武汉的医务人员大军中，“90后”“00后”加起来有12000人之多，差不多是整个队伍的三分之一。在武汉抗击疫情的过程中，这群年轻的战士不惧风雨、逆行出征，用舍生忘死和勇于奉献的实际行动，证明了当代青年的责任、担当和价值。

我们国家青年在疫情期间如此努力，但在不久后的美国却出现了这样的一幕。在美国佛罗里达州一度假村内，度假者不顾疫情严重，仍坚持狂欢参加聚会。在这些度假者当中有很大一部分都是美国的年轻人，他们声称：“即使感染新冠病毒，也要坚持参加聚会。”每个国家的未来都是要靠这一辈的年轻人，美国青年没有一点点责任与担当，像美国有这样的年轻人他们何谈未来！

疫情刚爆发，我们的青年学生就要做志愿者去支援前线，不惧怕病毒，想要尽力去帮助我们的国家。他们的身影遍布在社区检查站，物资运送，前线医院。有这样的一群美丽青年，祖国的发展一定不会差。但是在清明节的时候许多人都在为牺牲的战士们默哀，偏偏有那么一小部份人因为游戏被停了一天就破口大骂，说你们默哀与我的游戏有什么关系。我认为这就是我们在祖国发展道路上的绊脚石，我们要做的就是把它踢到一边，然后大步向前走去。

篇10：佛系青年作文800字

所谓“佛系”是指一种“不争不抢，不求输赢，不苛求、不计较，看淡一切，随遇而安”的生活态度。在有的人看来，这体现了年轻人不喜欢斤斤计较、希望和谐的态度，也有人觉得这种佛系太过消极。

在我看来，佛系是一种胸襟，可以容人的胸襟。不执着于一些小事，对他人的宽容，也是对自己的宽容。不盲目的去苛求，随遇而安，愿意去舍，而不只是求得。六尺巷的故事想必大家都有听过，好一句“千里修书只为墙，让他三尺又何妨”给人深刻印象。故事中的两户人家其实都比较富裕，这三尺之地算不上是必争之地，有与没有并不会有多大影响，斤斤计较让两家人伤了和气不说，最后谁争赢了也都没有多大好处。“让他三尺又何妨”体现出了主人家的容人之量，不计较，最后两家重归于好，还留下了美名。这“佛系”的处理方式不仅化解了矛盾，还免了自己烦心，成就了美名，无疑是双赢。

但不可否认的是，“佛系”中确实不只有我所认为的好的一面，也存在着所谓消极的一面。一味的不争不抢、无欲无求不是什么好的品质，人生总是要有所追求的。就如网上的那句话“没有梦想的人和咸鱼有什么区别”一样。追求是要有的，我们“佛系”放下的是强求而不是追求。消极厌世，过度“佛系”不仅不会让生活更和谐美好，而且会走下坡路，无所成就，生活失去色彩。

我们当代的“佛系青年”应当处理好“佛系”的场合与程度。就拿职场竞争来说，不争不抢不去参与就成了消极；为达目的不择手段，则成了过分的功利。积极参与其中，公平合理竞争，努力地去完成，成功了不沾沾自喜，失败了也不太过计较，将成败得失放在第二位，将参与感、体验感放于第一，胜不骄、败不馁，才是我们的“佛系”。

篇11：佛系青年议论文

佛系简而言之就是：无可无不可，随遇而安，随便都行，不争不抢，不求输赢。

“佛系”生活方式，听起来是不是有些超然物外，超凡脱俗的“出世”味道?然而，我们要明白，佛家的出世，是在经历过俗世生活后的大彻大悟，从人生的痛苦和烦恼中解脱出来，觉悟后，祛除贪欲、执着，心灵净化和智慧解脱。心灵净化偏重于对贪欲的净化，强调戒与定。智慧解脱重于觉悟、明理，强调观照、智慧。破除贪欲和执着，实现心灵的解脱。也就是说在出世之前定是经历过一番入世的深刻体味后的人生选择。

王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着，把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。”。

而我们的青年，美好的人生刚开始，就已经在叫嚣要入佛系的“坑”，我们要知道，不经历一番拼搏抗争，哪知人世百态，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否则浑然无知为出世而出世，为随大流而随大流，显得跟风幼稚。

篇12：佛系青年议论文

答案当然是否定的。"青年强则国家强，青年进步则国家进步"。那么作为青年，跟随时代的脚步，应展现出怎样的风貌呢?

青年当顽强拼搏，奋发向上。全国人大代表、奥运冠军叶诗文说：“我肯定不是‘佛系青年’，因为只要有比赛，就一定要有欲望，要有拿金牌的欲望，不然是不可能成功的。”正是因为叶诗文有想赢的欲望，才会激励她去拼搏奋斗，也正是因为她的顽强拼搏奋发向上，才能取得成功。因此吾辈青年要想取得成功，就必须要有顽强拼搏的精神。

青年当自强不息，不畏困难。古有宋濂为了求学在刮着猛烈寒风的隆冬季节，踏着几尺深的积雪，行走在深山巨谷中，足肤皲裂而不知。今有“杂交水稻之父”袁隆平不惧重重困难，日复一日，经历了无数次的失败，才研制出养活中国半数人口的杂交水稻。90多岁的袁老尚且还在钻研工作，而我们90后的青年，岂能遇到困难就退缩，就佛系。若我们仅仅是因为大增的工作和生活的压力，就收回自己前进的步伐，又怎能称之为“青年”呢?因此吾辈青年因不畏困难，克服困难，向前进发。

青年当放飞自我，勇敢追梦。19岁清华女孩钟芳蓉因热爱考古，在众多非议声中毅然选择了考古专业。她奔跑在追梦的路上，一步步靠近自己的梦想。俗话说：没有梦想的人就像一条咸鱼。所以吾辈青年应当树立理想并为之拼搏，使自己的生活充满动力，而不应选择佛系生活，自甘平庸。

青年当为国奉献，实现价值，青年是初生的“花朵”，是祖国的希望。青年肩负着使国家富强繁荣的重任。若我们只是一味的佛系生活，便不可能最大的发掘潜力，也不能最大化的实现自己的人生价值，又何谈为国奉献呢?所以吾辈青年应努力拼搏，将自己与祖国、与社会相联系，为祖国繁荣和社会和谐贡献自己的一份力量，实现自己的人生价值。

篇13：珍爱生命，远离佛系作文

最近互联网上“佛风劲吹”，“佛系青年”，“佛系追星”，“佛系学生”，“佛系恋爱”……一大波“佛系”概念汹涌而来。佛系并非新鲜事物，它所推崇的“无可无可，随遇而安，不争不抢，不输不赢”的信条也是可圈可点的，但万物皆有度，若过度“消费”，此“佛”非比“佛”，好的也变成坏的了。

而我认为，现在的这些佛系，完全背离了初衷，有些人正是被这股坏风吹起，入了佛系的“坑”，面临这种态势，我们一定要坚守原则，远离佛系。

远离佛系，我们才会拥有理想与信念。罗阳到601工作之初，恰好赶上“国家大裁军”及随后的“军用民转用”浪潮，航空系统发展不容乐观。然而，罗阳并没有选择佛系，不为从商的经济利益和物质享受所诱惑，毅然留下，忠于内心，甘于寂寞，守在自己的航空工作岗位上，成为一名优秀的飞机设计师。他没有选择得过且过，安于享受的佛系生活，而是继续追逐自己的理想，造出了自己设计的飞机，为国家贡献了力量。如果没有坚定的信念，没有自己的理想，选择了安逸，人的这一生便会碌碌无为，所以，“佛系要远离”。

远离佛系，我们才会拥有超越与执着。20xx年4月20日晚，央视励志综艺节目《出彩中国人》总决赛落幕。经过激战，民乐手冯满天凭借精湛的中阮演奏技艺，以及他对民乐的执著追求，成为首季的“出彩之星”。1987年，冯满天开始探索民族音乐，每当拿起吉他时，如果旁边来个外国人，他就不敢打开琴盒，“吉他是外国人的，中国人应该用中国人的乐器”他心里常常这样想。从此他便踏入古阮的世界里，并变得一发不可收拾。在不断的自我超越中，在执著探索中，他对“佛系”生活压根视而不见，而是用自己的时间遍访阮琴师，拆琴观察，仔细研究。20xx年，他终于制作出了“仿古隐孔中阮”。如果他当时因造琴路途艰难而轻言放弃选择“佛系”，便没有了“古阮”，没有了“非琴不是筝，初闻满座惊”的精彩再现。你说，佛系不应该远离吗？

远离佛系，我们才能拥有人生的价值。他一个人守着1间学校，2间破屋，9个孩子。他没有豪言壮语，没有选择“佛系”，而是将自己的一生默默奉献给了大山里的孩子们。他就是李兴举。来，他常是背上一个娃，手里牵着一个娃，后面跟着一群娃，一路欢歌地走在崎岖的山路上。现在，他的学生都考上了985，211这样的名牌大学，走出了大山。别看他长相普通，身材瘦小，却用毕生的.心血为他的学生们搭建了通往美好未来的桥梁，实现了人生的价值。如果他选择了“佛系”，只管自己享受，不为他人着想，那活着又有何价值？

篇14：佛系与匠系作文800字

20xx年，“佛系青年”火爆朋友圈。这种青年追求内心的平和、淡然，有目的地放下的活法，在快节奏的城市生活中寻找自己的节奏，从而引申出了一种新的工作生活方式。

与此同时，另一种名为“匠系青年”的工作生活方式也逐渐出现在公众视野。这种青年的生活工作方式与佛系青年恰恰相反，他们有远大理想，用心做事，遇到问题喜欢死磕到底，以一种热情的态度融入社会。

这两种工作生活方式的截然不同，使得公众议论纷纷，一部分人认为佛系青年好，另一部分人认同匠系青年的追求。但我看来，不论哪一种工作生活态度都值得去尊敬。

“佛系”可以作为一种文化现象来看，不能把它简单的理解为看破红尘，没有进取心，更不是混日子，保持清醒仍是它的基础和精髓。畅看古今，我国大多身居官位的人，都喜欢在垂暮之年辞官归隐，醉游山水之间。他们中有不甘寂寞的，比如写下“采菊东篱下，悠然见南山”来引起更多人隐居的陶渊明；比如写下《爱莲说》，字里行间透着不与世俗同流合污，满满的都是对官场嫌弃的周敦颐；还有许多爱喝酒，尤其在山水之间喝得尽兴的游客和文人，留下了数不尽的诗词名篇。他们都拥有这种“佛系”心态，放下了地位、金钱，只愿投身于自然，享受一刻的宁静。对世俗的远离，让他们针砭时弊更加精辟和准确，他们的作品经千古流传成为我国的文化瑰宝。

另一方面，我们回首看看我们逐渐富强的`祖国时，我们会看到几十年前有个叫邓稼先的留学生偷跑回国，把中国国防自卫武器引领到了世界先进水平，中国才有了与世界谈判的资本；我们也看到一个叫袁隆平的，一天到头在稻田里务本力穑，使我国杂交水稻研究达到世界领先水平，每年增产粮食可多养活7000万人。正是因为这些匠系伟人们的付出，我们今天才能安逸地坐在这里，而不是继续受战火和饥饿的摧残及他国的鄙视。

一个国家的富强不只是科技的进步，也要有足够的文化底蕴。那些佛系的人守着本心，为中国贡献了丰富的文化，而那些匠系的人则负责开拓创新，为中国贡献了无数可能。所以，我们不能说佛系保守、负能量或另类，也不能说匠系偏执或一个劲地死磕。佛系能够跳出世俗，以冷眼旁观的角度了解世界万物，匠系能以强大的冲劲越过一道道难关，引领世界和历史的车轮不断前行。

作为当代的中学生，我们当前更多的是要学习匠人精神，并在学习的过程中有目的地选择。当佛系成为一种态度，匠系成为一种精神，我们必会从中发现全新的自我，找到适合自己的全新道路。

到时候，你的人生一定是你所期待的样子。

篇15：淡然佛系的励志个性签名

2.成功与不成功之间有时距离很短--只要后者再向前几步。

3.成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

4.最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。

5.成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

6.苦难对一个天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于庸人却是万丈深渊。一个人如果想做他喜欢的事情，就一定要做很多他不喜欢的事情，很多很多。如果你简单，这个世界就对你简单。漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福。

7.恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。

8.在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

9.自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

10.如果你能够放得下过去，过去也一定能放下你。

11.总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受;总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对。

12.昨天是使用过的支票，明天是还未发行的债券，今天是现金。所以让我们好好把握现在，快乐地工作生活着。

13.奋斗，就要放弃那份自由，选择宁静孤独相伴;奋斗，就要割舍那段缘分，选择勇气自信相伴;奋斗，就要摆脱那种繁华，选择苦楚辛酸相伴。

14.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下定决心实现自己的目标。

15.世界上最可宝贵的就是“今”，最容易丧失的也是“今”因为他最容易丧失，所以更觉得他宝贵。

16.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

17.有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。做人最忌无休止地自怨自艾，招人讨嫌。爱自己，就如同朝阳升起。

18.现在不玩命，将来命玩你，现在不努力，未来不给力——致自己。

19.一生中你唯一需要回头的时候，是为了看自己到底走了多远。

20.不为失败找借口，只为成功找方法。

21.时间用来努力上，不管成败都比你空虚的耗日子强的多。

22.不为模模糊糊的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

23.努力在现在，才能成就在未来。

24.只有努力了才会有结果，不努力不尝试你放弃会甘心吗?

25.努力了不一定有结果，但是不努力一定没有结果。

26.你不努力，凭什么比别人强。

27.为了让明天活的踏实，所以今天我必须努力。

28.用别人的成功激励自己，不用别人的成功折磨自己;用别人的智慧充实自己，不用别人的智慧贬低自己;用别人的错误提醒自己，不用别人的错误娱乐自己!

29.伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛的向前攀爬的。

30.相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力去奋斗，成功最终就会是你的!

31.好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。

32.如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。

33.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

34.昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你惟一拥有的现金——所以应当聪明地把握。

35.要冒一险!整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。

36.目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

37.在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

38.平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

39.任何业绩的质变都来自于量变的积累。

40.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

41.能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。

42.没有哪种教育能及得上逆境。

43.如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。

44.在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

45.可以失败，不可以失志。可以失望，不可以绝望。只要眷恋奇迹，才会得到奇迹的眷恋。

46.只有无能的管理，没有无用的人才。

47.为了向别人向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。

48.哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

49.为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

50.用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

51.成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

52.很多事先天注定，那是“命”;但你可以决定怎么面对，那是“运”!

53.不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。

54.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

55.你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

56.山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!

57.道路坎坷事不期，疾风劲草练男儿。

58.奋斗没有终点，任何时候都是一个起点。

59.没有热忱，世间便无进步。

60.没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。

61.失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

62.人生是需要奋斗的，只有你奋斗了，失败后才会问心无愧;人生是单行路，只有奋斗了，才会有光明的前途;人生中有许多的竞争对手，正因有这么多的竞争对手，所以我们更得奋斗!

63.让奋斗之花遍地盛开;让奋斗的清泉在泉眼中喷涌而出;让奋斗的雄鹰在蓝天下翱翔;让奋斗的果实丰硕地结满大树下吧!奋斗就是路，世上本没有路，走的人多了，也便成了路，人生需要奋斗，去开辟属天你的那条新航路吧!

64.生命需要奋斗，奋斗与不奋斗，造就的结果截然不同。生无所息，保持奋斗的姿态，让世界变得如此灿烂，让你的人生绚烂多姿。千万不能满足小溪的平缓，否则你也就满足了自己的平庸，只有努力奋斗，才有机会欣赏自己。

65.也只是前行路上的插曲，没有任何一条路可以风风顺顺，只有在风雨中不怕失败的打拼才会看到最美的彩虹，只有奋斗没有失望不会迷失，鼓励自己还要加油，要奋发不垂头不丧气保持的信念依然坚定!

66.梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。

67.觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

68.困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。

69.幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。

70.时刻就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。

71.与其祈求生活平淡点，不如祈求自己强大点。

72.成功在优点的发挥，失败是缺点的累积。

73.金钱难买健康，健康大于金钱，金钱难买幸福，幸福必有健康，生命的幸福不在名利在健康，身体的强壮不在金钱在运动!

74.假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能。

75.如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

76.你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天!

77.尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。

78.难过就是，虽然很难但总会过去。

79.世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

80.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

81.在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。

82.障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

83.没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

84.如果说我懂的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。

85.任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过嫉妒。

86.纽扣第一颗就扣错了，可你扣到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的，可只有到最后才不得不承认。

87.忙时井然，闲时自然;顺多偶然，逆多必然;得之坦然，失之怡然;捧则淡然，贬则泰然。悟通“八然”，此生悠然。

88.世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

89.坚强的人，并不是能应对一切，而是能忽视所有的伤害。

90.一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。

91.你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。

92.不要太兴奋，也不要太忧伤，这世界，没你想象的好，也没有如你想的那样糟糕。

93.没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独;没有人会帮你一辈子，所以你要一直奋斗。

94.我希望陪我从齐肩短发到腰间长发的人是你，我希望陪我从青涩到沉静的人是你，我希望六十年后一醒来发现枕边人是你，是你，别的都不重要了。

95.人生似树，只有删除了遗憾与悔恨的繁枝蔓节，才有属于自己的天空。

96.如果说失败是人生的一种经历，那么这种经历会使我们的人生走向成熟;如果说一个人的成熟，必须历经沧桑的话，沧桑就能够成为一种奇特的美丽。

97.人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。

98.或许我们走那么远，不是为了看风景，而是为了去天地的尽头会一会自己。因为只有在那样遥远的地方，你才能把喧嚣的人世抛在身后。

99.你真的得碰上那个你能降得住又能降得住你的人，才算是适合。