坚守师德 廉洁从教

坚守师德 廉洁从教（通用9篇）

篇1：坚守师德 廉洁从教

坚守师德

廉洁从教

尊敬的各位领导、朋友们：

大家早上好！很荣幸能在第十七个党风廉政教育月来临之际站在这里演讲。今天我演讲的题目是《坚守师德，廉洁从教》。

大家都知道，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨”是我们教师的真实写照。也许有人会问，我们只是一名普通的教师，廉洁与我们有什么关系呢？就算我们想腐败又能搞出什么名堂呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个公民的共同努力。廉洁如清泉般滋润着人们的心房。廉洁是绽放于人类文明的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。廉洁更是国家政治文化的要求，是民族美德的传承。

作为人类灵魂工程师的教师，在这个物欲横流的社会里，我们更应该始终坚守廉洁这块阵地。可是当别人风姿卓越时，我却因为职业所限只能朴素大方。当亲朋好友喜滋滋的谈论着几位数的工资奖金时，我也不免滋生出 “羡慕嫉妒恨”的感觉。眼见昔日同窗一个个小有建树时，我却只能在三尺讲台上做一个“家有三斗米”的孩子王。面对这一切，我也困惑过，也一遍遍的问自己：讲台，难道这注定是我人生永远的站台吗？我守着它值得吗？可每当走在路上，冷不丁的有天真的笑脸对着我喊：“老师好！”。每到教师节，全班几十名学生扬着纯真的笑脸，张开花瓣似的小嘴对我说：“老师，节日快乐！”刹那间，我的心被幸福悄然漫过，心中的自豪感油然而生。我终于明白

描写；生活中耳濡目染的也是家长们的 “迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和教育，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的言传身教，廉洁从教，恪尽职守。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，心里就应该装着满满的公平和公正，用圣洁的心，教圣洁的书，将教师的美好形象永远留在学生的心坎里。

孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”为人师表，爱生如子，无私奉献，廉洁自律，自觉抵制社会上一切不正之风。讲学习、讲正气、讲奉献，坚决拒绝家长的宴请，拒收家长的财物，不委托家长办私事，我相信这是我们应该做到的，也是一定能够做到的。让我们用高尚的情操塑造学生美好的心灵，用浩然正气撑起中华民族的脊梁！

最后，我想用一首诗来结束我今天的演讲

从师廉洁清如水，育人倾心似春蚕。师道有尊扬正气，廉德无价袖清风。

谢谢大家！我的演讲结束，

篇2：坚守师德 廉洁从教

“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨”是我们教师的真实写照。也许有人会问，我们只是一名普通的教师，廉洁与我们有什么关系呢？就算我们想腐败又能搞出什么名堂呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个公民的共同努力。“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善（注：善于行事，能获得众多的好评），二曰廉能（注：能行政令，较好地贯彻各项法令），三曰廉敬（注：不懈于位，尽职尽责），四曰廉正（注：不倾斜，品行方正），五曰廉法（注：守法不失，执法不移），六曰廉辨（注：临事是非分明，头脑清醒）”。此“六廉” 是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。

“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情；所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。

廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语.子路》中讲：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。廉洁如清泉般滋润着人们的心房。廉洁是绽放于人类文明的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。廉洁更是国家政治文化的要求，是民族美德的传承。作为人类灵魂工程师的教师，在这个物欲横流的社会里，我们更应该始终坚守廉洁这块阵地。

古人说过：“学以立志”、“学以养德”。清代学者余怀认为：“读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。当心情浮躁，吃喝玩乐，追求享受的时候，腐败的蛀虫就开始在我们身上活动，它会吞噬我们的人格和灵魂。让我们的思想防线渐渐地垮掉。它会诱导我们误入歧途，最终走向犯罪的道路。当他们被高的围墙和铁窗封锁的时候，才开始后悔当初没有加强学习已经为时太晚了。作为一名人民教师，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。

爱因斯坦曾经说过：“我认为，对于一切来说，只有热爱才是最好的老师，他远远的超过了责任感。”一个人不论从事什么行业，首先必须热爱自己的职业。只有这样他才会全心全意的投入。而热爱自己职业的动力在于能在工作中得到快乐。加里宁说：“国家和人民把儿童托付给了教师们，要他们来教育这些按年龄上最轻易受影响的人，托付教师来培养，教育和造就这一代青年人，也就是说，把自己的希望和未来都嘱托给了他们。”当我们觉得学校的工作负担重而怨声载道的时候，当我们在上班时坐在电脑前津津有味的玩游戏或看电影的时候，当我们不认真备课就上课的时候，当我们忘记了自己的工作而沉迷在打麻将上的时候……我们的爱岗敬业就离我们越来越远了。“勤勤恳恳，默默无闻”是老黄牛的精神，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”是蜜蜂的精神，“燃烧自己，照亮别人”是蜡烛的精神，“落红不是无情物，化作春泥更护花”是咱教师的精神。我们应该明确一点：爱岗敬业是教师对各种规范、要求的自觉认同和内化，是自觉承诺履行社会责任和义务的的表现。

冰心说过“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花”。谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献。教师只有热爱学生、尊重学生、才能更好地培养学生。最美乡村教师吴金成，大学毕业时放弃城里白领的工作，甘愿回到大山里做一个教书匠。七年来，他每天早上五点起床推磨做豆腐，9点之前赶到学校，就是用卖豆腐这样微薄的收入他还不忘时常给山村孩子换来一些学习用品，让四个辍学的孩子重新返回课堂。他从不计较个人得失、学校砌砖补瓦，修缮课桌椅，拉电架线这些工作他都无怨无悔的承担着。每逢雨天，他是孩子们最忠实的卫士，跋涉三个多小时的崎岖山路，把每一个孩子安全送回家。每到天气冷的时候，他都会从家里带一桶热气腾腾的豆浆，给孩子们驱寒。热情的乡亲们也总不忘给吴金成送去一篮鸡蛋、一桶自家酿制的好酒，可是都被他婉言谢绝了。他说“乡亲们不容易，山里人日子不好过，只要看到孩子们有学可上，能学到知识，这是我心里最甜的事”。吴金成的事迹让我警醒，身处优越环境下的我们，还在为家长的一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”而不拒绝的时候，当我们还在为家长的宴请而不好推迟的时候，或是当我们处心积虑的赚取学生订购资料的回扣的时候，我们的清正廉洁在哪里？我们的高尚的道德情操在哪里？

我们的工作对象是成长中具有极大可塑性的未成年人，教师自身的道德表现能影响一个学生的一生。作为教师，其身教必然重于言教。青少年是祖国的希望、未来社会的建设者，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。而且他们正处于人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染；网络、书刊上堆积着对奢侈生活的描写；生活中耳濡目染的也是家长们的 “迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和教育，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的言传身教，廉洁从教，恪尽职守。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，心里就应该装着满满的公平和公正，用圣洁的心，教圣洁的书，将教师的美好形象永远留在学生的心坎里。

孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”为人师表，爱生如子，无私奉献，廉洁自律，自觉抵制社会上一切不正之风。讲学习、讲正气、讲奉献，切勿因眼前蝇头小利，丧失人格、丧失自由、甚至丧失性命。要以先锋模范人物为榜样，不断锤炼自己的人生观和价值观，勤勤恳恳做事，清清白白做人，常思为师之德，常思贪欲之害，耐得住寂寞、顶得住压力、经得住考验、抵得住诱惑，一身正气、两袖清风，坚决拒绝家长的宴请，拒收家长的财物，不委托家长办私事，我相信这是我们应该做到的，也是一定能够做到的。让我们用高尚的情操塑造学生美好的心灵，用浩然正气撑起中华民族的脊梁！最后，我想用一首诗来结束我今天的讲课 心情再差 也不要写在脸上 因为没有人喜欢看 日子再穷 也不要挂在嘴边

因为没有人会无故给你钱 工作再累 也不要抱怨

因为没有人无条件替你干 生命再短 也不要随意作践

因为没有人为你的健康买单 生活再苦 也不要失去信念 因为美好将在明天 品性再坏 也要孝顺父母 因为你也有老的那天 我不怕别人在背后捅我一刀

我怕回头看到捅我的人是我用心对待的人 我不怕把心里话告诉最好的朋友 我怕回过头她把它当成笑话告诉别人 如果难过就努力抬头望天空吧 它那么大，一定可以包容你的所有委屈 帮过你的人不要忘 爱过你的人不要恨 信任你的人不要骗

时间不一定能证明许多东西 但一定会让你看透许多东西 人是会变的

守住一个不变的承诺 却守不住一颗善变的心 有的时候，执着是一种负担 放弃是一种解脱 人生没有完美 幸福没有一百分

篇3：廉洁从教,铸高尚师魂

在教育这个神圣的领域, 为人师者, 大多数都有着甘于平凡、默默奉献的恬淡心境, 他们不慕名利、如处幽谷, 远离红尘、超脱俗物, 只为了桃李芳菲的人间。诗人泰戈尔说:“花的事业是甜蜜的, 果的事业是珍贵的, 让我干叶的事业吧, 因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”我想, 教师应该就是诗人笔下的叶吧, 为了花的芬芳, 为了果实的甜蜜, 很多教师都甘愿扎根三尺讲台上, 挥洒晶莹的汗水, 褪尽嫩绿的青春, 他们不求名利地干着叶的事业, 谦逊地低垂着他们的绿荫……

然而, 在教育事业的晴空下, 腐败问题像远方飘来的一片乌云, 遮蔽了缕缕温暖的阳光, 把阴霾留给了芳草萋萋的校园。例如近年来被媒体多次揭露的教师参与高考舞弊现象竟然屡禁不绝;接二连三的招生腐败更加深了我们心头不能承受之痛;某些高校领导因腐败问题频频落马;教授、学者因学术不端被频频曝光……为什么原本担负着净化灵魂责任的教师却污染着社会的道德灵魂?原本“诲人不倦”的教师职业在教育腐败面前成为“毁人不倦”的代名词?

痛定思痛, 我们是否应该思考, 教育界、学术界应该怎样行动起来, 去共同撑起一片澄净明亮的天空。十八大报告指出:“努力办好人民满意的教育。教育是民族振兴和社会进步的基石”“坚定不移反对腐败, 永葆共产党人清正廉洁的政治本色”。那么, 作为一名共产党员, 作为一名人民教师, 当我们眼见着某些人不是在培植芳菲的满园桃李, 而是在用自己腐败的汁液浇种着毒花恶果的时候, 我们该怎么做?我们绝不能坐视污秽侵蚀校园圣洁的土地, 我们理当与他们抗争到底!我们要廓清教育风气、涤荡腐败糟粕!

1. 我们要加强自我道德约束

作为教师, 我们应当以完善自我人格为武器抗击教育腐败, 不仅对学生进行言传, 而且以身示范。一方面, 我们要牢记廉洁从教的准则, 热爱自己所从事的教书育人事业, 抵制拜金主义、享乐主义、利己主义思想意识的进攻和侵蚀, 同时以完善自我人格来教育、影响、感化社会中的成员, 使腐败不廉分子自我觉醒、知耻而后勇。另一方面, 我们要发挥“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干”的奉献精神, 教育学生做一个“酌贪泉而觉爽, 处涸辙以犹欢”的清廉正直之士, 使其充分认识腐败之丑恶和危害, 为匡正社会中的消极腐败现象奠定人才基础。

2. 我们要加强校园的廉政文化建设, 让廉政文化融入学校教学管理、学生学习生活的各个层面, 提高学校领导、教师和学生对廉政文化建设的认识

一方面, 我们要以先进的廉政文学艺术为载体, 深入推进教育系统的廉政建设和反腐败工作, 树立起对教育腐败深恶痛绝、“人人喊打”的良好风气;另一方面, 我们要切实推行廉政文化建设进校园、进课堂、进心灵活动, 用廉政理论引导青年的价值取向, 抵消教育腐败对学生的腐蚀作用。我们要用廉洁的思想熏陶校园内的精神世界, 让廉政之风在校园劲吹, 杜绝腐败文化腐蚀校园, 让权力在阳光下运行。

3. 我们要加快推进教育系统的廉政制度建设

十八大报告提出:“要坚持中国特色反腐倡廉道路, 坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针, 全面推进惩治和预防腐败体系建设。”“深化重点领域和关键环节改革, 健全反腐败法律制度, 防控廉政风险, 防止利益冲突, 更加科学有效地防治腐败。”这一重要论断为我们完善教育廉政制度建设提供了方向。作为教师, 我们要为健全各项教育规章制度献计献策, “罗马不是一夜建成的”, 制度建设也必须依靠体制内生的自我纠错力量, 只有共同参与、共同促进公平与公正的教育环境的加快形成, 才能最终消除一切“暗箱操作”的灰色做法, 最终实现全面预防、治理教育腐败的目标。

篇4：坚守从教底线是崇高师德的根基

如何看待规范教师从教行为的这六条“红线”？这些规定对教师来说，是过于严格，还是失之于宽？

笔者认为，六条“红线”是师德的根基，能够使师德建设回归真实的社会沃土和基本的职业操守。其出台时间及时，要求明确，尺度合理，寓意深远。

目前，我国改革开放进入了新的发展阶段，社会正处在加速转型的关键期，反腐倡廉的深入推进产生了巨大而深刻的社会反响，各行各业各界均在不断规范职业行为，清廉风气初步形成，爱国、敬业、诚信、友善的公民道德规范日益深入人心。六条“红线”的出台正是当前我国社会文明建设不断深入发展的必然结果，是教育部门有效回应社会公众对教育、对教师日益强烈期待的实际行动，是引领广大教师回归教育真义、坚守做人底线和追求崇高师德的时代召唤，也是教育部门和广大教师以廉洁从教、为人师表、行为世范的言行净化社会空气、建设社会主义精神文明的积极作为。

六条“红线”是对教师从教行为的底线约束。那么，强调六条“红线”是不是意味着对教师的师德要求出现了底线下移呢？

教师岗位作为育人成才的职业，具有普遍性和特殊性，是二者的良性互动和有机统一。教师职业的普遍性在于，它是社会众多职业中的一种：要遵守社会各种职业的共同操守，即廉洁、负责、自律。“六条红线”可概括为：清正廉洁，尽职尽责，不谋取任何不正当利益。这个要求适用于所有职业。教育事业的伟大和神圣，师德境界的崇高，绝不意味着教师可以忽略最基本的职业操守。万丈高楼，起于垒土。教师做到以上六条要求，是做人的底线，是合格公民的必然之举，是教师追求专业成功和崇高师德的基础，是伟大教师诞生的法律保障。而一旦缺失底线支撑和法律保障，专业成就也好，崇高师德也罢，都将成为水中月、镜中花。

教育部发文设立六条“红线”，并不妨碍广大教师追求职业道德的崇高和尊严。教师职业还具有特殊性和神圣性，作为太阳下最光辉的职业之一，其被尊称为“人类灵魂的工程师”，具有更高的职业道德要求。儿童青少年的生命成长和幸福命运、无数家长的殷殷期待、党和国家的无限重托，使得教师岗位日益重要而崇高。面对每日每时每刻的从教行为，教师必须心存敬畏，不断增强育人律己的伦理自主性。

现在，学校教育的外部环境日益复杂，负面影响因素增加，教师履行立德树人、育人成才的使命变得日益艰难。在工作环境、经济待遇、专业成长机会、身心健康等方面，我国广大教师还面临着许多挑战，地区之间、学校之间、教师之间差异悬殊。尽管如此，每个教师面对儿童青少年明媚的双眸和真挚的情感，要努力做到不抱怨、不懈怠，要不断净化自己的灵魂，高尚其事，成就伟大的自我。教师只有淡泊名利，才能把握专业发展和师德进步的主动权！“如果鸟儿的翅膀系上黄金，就再也飞不起来了。”

当然，我们在严格规范教师从教行为的同时，也必须明确：我国广大教师在廉洁从教、为人师表、行为世范等方面的表现是合格的、值得信赖的，不计辛苦、积极向上、任劳任怨、默默奉献的教师是主流！广大教师在工作环境、经济待遇、专业成长机会、身心健康等方面，急需得到更多关心和更有力的支持。教师也是普通人，有自己的家庭、亲人和合理诉求，苛求教师完美、超凡脱俗，不仅不公正，也是有害的。

篇5：廉洁从教_师德之本

四明小学 杨志容

古人云： “ 不受曰廉，不污曰洁。”廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之大维”、“仕者之德”和“人生大纲”。它包含着两层意思，一是为人廉洁，要求做人清介自守，这是基础。二是为官廉洁，要求廉洁奉公，这是对为官的基本要求。教师作为肩负社会育人大任的工作者，虽不能算做“仕”，但教师是社会道德的传承者，是人格的复印机。“学高为师，身正为范”，教师应当廉洁。廉洁从教是对教师品行和作风方面的道德要求，是教师高尚情操的具体体现，是师德之根本。

为师之道，重在德行、人品及修养。为师执教要保持师德的高尚和纯洁，清廉自律，廉洁从教。廉洁是师德树立的根本前提。所谓师德说到底就是做人之道，为真为善为美之道。“道者教之本也”。教师为师立教必须遵循做人之“道”。树立高尚的教师道德风尚，古语说“师道立则善人多，善人多则天下治”，可见，师德具有多么重要的意义。

廉洁公正是社会择师要求的人格条件。教育的产生发展是社会的需求，并受社会制约。而社会的发展，总是要求教育不仅要培养具有一定科学知识的人来促进社会物质生产水平的提高，还要培养具有良好思想品德的人来促进社会来保持社会关系的和谐与稳定。满足社会物质文明和精神文明需要的新一代社会成员离不开教师的培养。因此，任何社会为培养人而选择教师时，不仅注重学识才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣败者，不能为人师。教师作为培养人的专业工作者，其品德操行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。教师的品德操行除了仁爱、真诚还包括公正廉洁，在历代社会的发展中，为师不廉就是品行不端，如何教育学生？所以廉洁公正是社会择师的重要人格条件。

廉洁公正是为师立教的根本。立教即立身于教育岗位，并能在教育岗位有效开展教育，教师劳动是一种示范性劳动，在一定定义上这种示范是教师人格的示范。学生无所不在，消息无所不通，教师言行上的任何不检点，人格上的任何不完善，都会严重地影响教师的声望和威信，进而影响教师教育教学的效果。因此，为师立教当看重养德修身为人师表，特别是廉洁方面，这是为师立教的根本。

廉洁从教，不仅正对教师有效对学生教育良好人格条件和内在基础，而是对形成文明的社会风尚也具有重要意义。教师言行对社会风尚有巨大的影响作用，廉洁从教师的行为因此便显得格外重要。教师如果执教不廉，不仅影响自身的形象还会带来许多人价值观取向的偏移，甚至污染学生或他人，使不良风气蔓延，和谐社会的创建也将仅是一种美好的愿望。如果教师廉洁从教不仅使行风清政，学子尚德，而且能重塑世人道德，净化世人灵魂，净化社会风气，使社会和谐。可见廉洁从教是有重要社会意义。一个合格的教师必须用教师职业道德严格要求自己，在教育实践中廉洁从教树立良好的教师职业形象，真正承担起教书育人的神圣职责。

廉洁从教的根本在与保持廉洁自律，廉洁自律浮于高尚的情操，廉洁自律以高尚情操的一个重要表现，高尚情操是保持廉洁自律的深厚根基。

教师肩负着历史使命，国家的未来取决与教师。每一位合格廉洁的教师，要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。教师要廉洁从教，拒绝 “ 有偿家教 ”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离 “ 有偿家教 ”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃 “ 有偿家教 ”、唾弃“家长馈赠”。同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。坚决刹住 “ 有偿家教 ” 等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。这将是学生之幸、民族之幸。

篇6：加强师德教育切实廉洁从教

加强师德教育切实廉洁从教

江总书记在全国宣传部长会议上强调”在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国.“他又指出”法治与德治,从来都是相辅相成,相互促进的`.二者缺一不可,也不可偏废.法治属于政治建设,属于政治文明,德治属于思想建设,属于精神文明.二者范畴不同,但地位和功能都是非常重要的.我们应该始终注意把法治建设与德治建设紧密结合起来,把依法治国和以德治国紧密结合起来.“

作 者：瞿世杰 作者单位：四川省宜宾市第五初级中学,四川,宜宾,644007刊 名：成都教育学院学报英文刊名：JOURNAL OF CHENGDU COLLEGE OF EDUCATION年，卷(期)：16(4)分类号：B822.9关键词：

篇7：师德演讲稿：廉洁从教服务学生

教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务，不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

我班上有57位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们；这些孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

篇8：谈教师廉洁从教

一、教师廉洁从教，学生才会尊其师信其道

廉洁是立教之本。廉洁所持，道之所存，道之所存，师之所立。孟子认为“教者必以正”。为师不廉，师道必坏，师道坏，则必误学子。所以教师要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。人们常说教师是人类灵魂的工程师，是教书育人的。教师不仅要用广博的知识授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力影响学生。教师只有修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，处处为人师表，才能赢得学生的信任和尊重。教师是传道授业解惑的。要传其道，必须是学生信其道。学生敬重老师，信任老师，才会信其道，学其道。一个品行低劣，经常向学生、家长索礼要物的老师，必然会让学生反感。这样的老师一定不能赢得学生的信任和尊敬。学生贬其师就难以信其道。

二、教师廉洁从教，学生才会亲其师信其道

爱岗敬业是对教师的起码要求。教师热爱自己所从事的职业，才会脚踏实地勤奋工作。教师热爱学生就是热爱自己职业的体现。教师热爱学生，尊重学生，和学生融合在一起，才能和学生建立深厚的感情。教师父母般地关爱学生，学生才会象听从父母教诲般地听从教师的传道。素质教育对教师的要求提高到了更高层面，要求教师不仅要把学生当作受教育的对象，而且还要从心灵上接近他们，尊重他们，发掘他们的个性，为他们的个性发展留下空间。教师廉洁从教，不以功利的心态对待学生，才能真正做到热爱学生、尊重学生，才能传好道授好业解清惑，真正实施素质教育。试想，如果教师以从事经济活动的心态从事教育教学活动，要求学生对自己付出的劳动从物质利益上作出回报，就不可能和学生有深厚的感情。一个和学生没有感情的教师，是不会耐心细致地传道授业解惑的，也不可能在素质教育中取得大的成效。

三、教师廉洁从教，自身才能高素质传好道

有人把教师比作蜡烛，“燃烧了自己，照亮了别人”。教师要照亮别人，自己本身要能发光。所以教师不仅要有高尚的道德情操，还要有教书育人的本领。教师廉洁从教，才能一个身心扑在教学工作上，认真研究教学规律，认真学习教学理论，不断改进教学方法。素质教育对教师提出了更高的要求。教师只有廉洁从教，不断充电，不断更新自己的知识，不断创新教学方法，才能传好道授好业解清惑，不断提高教学质量。如果教师把教育事业当作功利事业，就不可能有敬业精神，不可能一个身心扑在教学工作上。这样的教师心思不会用在学习教学理论和改进教学方法上，也不可能传好道授好业解清惑，不可能提高教学质量。

四、教师廉洁从教，教育战线才能弊革风清教育兴

教师劳动的本质在于培养人、教育人。如果这个过程腐败，塌下的不是一座高楼大厦，不是一座雄伟的大桥，而是一个民族的希望。所以教育腐败是损失最严重的腐败。教师能否廉洁从教，直接影响着天真烂漫的孩子们，影响着中华民族的未来。教师廉洁从教，言传身教以身示范，一方面教育学生认识腐败的丑恶和危害性，另一方面教育学生做清廉之人，为匡正社会中的消极腐败现象奠定人才基础。所以教师廉洁从教，才能保证教师队伍的纯洁性，教育战线才能弊革风清教育兴。

五、教师要做到廉洁从教，必须从以下三个方面严格要求自己

（一）坚守高尚道德情操

高尚的道德情操是教师为师的人格前提。教师要通过传道来育人，自己首先必须修身养性高尚为人，做到清廉洁白，才能對学生言传身教。只有这样，教师才具有为人师表的人格魅力，“师道”才能确立，学生才会敬而学之。高尚的道德情操是教师育人的品德基础，是社会和人民对教师的要求。教育是公益事业，不是功利事业。教师坚持高尚道德情操，才能抵制名利诱惑；才能严以律己以身作则，用高尚美好的人民教师形象影响教育学生；才能在工作和生活中增强清廉意识，真正做到廉洁从教，保证教育的公平和有效。

（二）树立正确的人生观和价值观

教师的人生观、价值观，是教师看待自己的工作、看待教育事业的根本观点。教师树立正确的人生观和价值观，才能真正理解教师的价值在于奉献，而不是索取。教师这个职业，不会带来物质上的富有，但在精神上却是充实的、快乐的。教师树立了正确的人生观、价值观，就会传承和发扬奉献精神，象陶行知先生说的那样“捧着一颗心来，不带半根草去”。人们把教师比作“蜡烛”，燃烧自己，照亮别人，就是赞扬教师的奉献精神。教师树立了正确的人生观、价值观，才能识大体明是非；才能乐于奉献，爱岗敬业；才能淡泊名利，以教为志，以教为荣；才能真正做到廉洁从教。

（三）自觉抵制不正之风

要坚持清廉自守、廉洁从教，除了法规约束和舆论监督外，主要依靠教师用廉洁的标准自我约束，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。当前受社会上腐败现象和拜金主义思想影响，教师队伍中的少数人也被诱惑所迷惑，做出了违背教师职业道德的事情，损害了教师形象，降底了教师的人格，造成不良的社会影响。教师要廉洁从教，就要自觉遵守有关法律法规，坚决抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，加强自律，摒弃非正常利益的诱惑。习近平总书记系列讲话精神是教师廉洁从教的行为指南，中央八项规定是教师廉洁从教的行为规范。因此教师一定要认真学习领会习近平总书记系列讲话精神，自觉遵守中央八项规定，拒腐蚀抵诱惑，做到自重、自尊、自廉、自清，以高尚的人格魅力影响教育学生。

篇9：廉洁从教的心得体会及师德总结

我们中华民族自古以来大凡为人传颂者，无不都是廉洁自律的典范。古有孔子自廉作表率，并留下了“上恶贪则下耻争”的经典之句；范仲淹的公而忘私、先人后己，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句；近有吉鸿昌将军的大仁大义气节，留下了 “当官即不许发财”的治吏佳句；今有毛泽东、邓小平的生活节俭、衣着朴素，从不奢华的领袖风范，留下了“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务”，“领导就是服务”和“我是人民的儿子”的纯朴美句。以上廉洁自律的座右铭无不成为历代清官廉吏的精神食粮，激发人们两袖清风、一身正气、光明磊落、清廉无私、自觉践行令世人称颂的生命轨迹。作为一名教师，在社会主义市场经济的大浪潮中，应该如何保持“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，忠于职守、实实在在求学问，认认真真当老师、清清白白干事情，成了我经常思考的问题。作为一名教师，我深知“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意。满腔热血尽洒三尺讲台，两袖清风书写踏实人生。”也正是这样的人身信条，一直激励着我指引着我在教师的道路上默默奉献，甘于寂寞。

一、廉洁从教，是为师之道

廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。教师的劳动是一种示范性的劳动，它对学生的为人、处事、学习和生活等诸多方面都具有熏陶作用，会潜移默化地影响学生的方方面面。这就要求教师不仅要能用广博的学识、优秀的教学方法，授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要能用高尚的人格魅力传道，影响学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，成为学生求智、做人的楷模。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要加强自身修养。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为”，这是为师立教之根本。正如苏霍姆林斯基所说，智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。

二、廉洁从教，要坚守高尚情操

廉洁从教就是要求教师在整个教育教学生涯中坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职务之便谋取私利。教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不把育人过程等同于商品交换过程。廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。

1．树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。

2．公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。

3．廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

三、廉洁从教，做学生的楷模 作为一名人民教师，无论在什么场合，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求小朋友做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，他说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”正是为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

古今中外的大教育家都说过一句类似的朴素真理：“无德无以培德”，只有以高尚的人格教育学生，才能帮助学生树立正确的世界观和人生观。“学高为师，身正为范”，当我们走上三尺讲台的时候，我们的心里就应该装着公平和公正。一旦我们接受了家长的吃请馈赠，在批改作业、上课提问、安排座位时，就会有意的关照某位学生。“亲其师信其道”，一个教师世俗势利，一切说教都会显得虚伪空洞、苍白无力，只能引起学生的反感和鄙视。这是作为一名光荣的人民教师绝不允许的！

孔子说过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”许多做人做事的道理，我们在说服学生的同时，何尝不是在说服我们自己呢？当我们面对那一双双渴求的眼睛，仿佛臵身于灿烂的星空，在这片闪烁的星光里，我们找到了真、善、美，找到了为人师表、廉洁从教，找到了事业与金钱的位臵。我们——虽然平凡，但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来；我们——虽然清贫，但我们的双手托举的却是明天的太阳。

师 德 个 人 总 结

经过德育学习，以及和同行的交流，作为一位教师，我对师德有了更进一步的认识。

一、爱学生

一个人最崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全心去爱每一个学生。热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出，没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。所以教师要真正实意关心学生，充分尊重、信任学生，严格要求学生，教师只有内心充满对学生的爱和尊重，才会事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心，在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光，同时教师的爱能拉近师生间的距离，是增强师生关系的润滑剂。

教师尊重学生，爱学生，不仅意味着最终赢得学生的信任和拥戴，提高教育的功效，也还意味着教师能虚心地向学生学习，在教与学的过程中，与学生一起成长，共同进步。我注意尊重学生的人格，了解学生的个性，相信学生，关心学生，既统一严格要求，又注意学生的个体差异，区别对待。对程度、水平不同的学生，采取不同的教育方法。关爱每一个学生，特别是差生，使每一个学生都学有所得，不让一个学生掉队，把每一个学生都培养成社会有用的人才。

记得有位教育家曾说过：爱学生是对老师最最基本的要求。老师爱学生，可以弥补家庭和社会教育的不足，使教师的影响长久地保存在学生的内心深处。要做一个合格的人民教师，还要爱学生。不论在生活上，还是在学习上，都要给予必要的关心和帮助。我还抽时间给学生谈心、交流，和学生共同活动，缩短了师生距离。由于我爱学生，关心学生，处理问题及时，方法得当，注意和学生沟通，所以，学生就信任我，喜欢我，也喜欢上我的课。热爱学生，还表现在教师对学生的尊重和信任，以及对学生的严格要求。尊重学生的人格，了解学生的个性，相信学生，关心学生，既统一严格要求，又注意学生的个体差异，区别对待。对程度、水平不同的学生，采取不同的教育方法,因材施教。关爱每一个学生，特别是差生，使每一个学生都学有所得，不让一个学生掉队，把每一个学生都培养成社会有用的人才。一个教师能得到学生的信任，使自己的工作顺利进行，使学生能健康活泼的成长，是自己最大的成功和欣慰。只有这时，才能真正体会到做一个人民教师的乐趣。

二、热爱人民的教育事业

“为教育事业奋斗终身的献身精神，”是我们教育工作者的最高精神境界。忠诚于人民的教育事业，看成是教师的最高美德。干一行，爱一行，工作勤勤恳恳、兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真、圆满完成学校领导教给的各项工作任务。工作中，我严于律己，宽以待人。时时处处对自己严格要求，查找不足，及时纠正，对别人的缺点，则尽量宽容。

为人师表是师德的灵魂。除了父母，教师是学生相处时间最多，对学生影响最大的人。教师在教育中的示范作用是巨大的，学生总是以老师做为模仿效法的对象，老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。加里宁有这样一段话：“教师每天仿佛都蹲在一面镜子前，外面有几百双精细的，富于窥伺出教师优点和缺点的孩子的眼睛，在不断地盯视着他。”因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，以大方得体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等，形成一种无声无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。教书育人，为人师表，注意教师形象才能不愧为人民教师的称号。

三、具有广博的知识

古人云：学高为师，德高为范。师者，所以传道、授业、解惑也。德，指道德、品行、思想品质。作为一个光荣的人民教师，必须具备高深的学识和高尚的情操。我认为：做一个现代合格的教师，首先要具备高尚的师德和无私的奉献精神，还要具有渊博的知识。做一位教师，如果仅有工作热情是远远不够的，还应具有广博的知识。在工作中大胆实践，勇于创新，认真钻研教材，探讨教法，选择灵活多样的教学方法进行教学，取得了较好的教学效果。知识无止境。在我的工作中，我注意从各个方面来充实自己。如：参加教研室的课改专题培训，参加学历提高，学习网络知识等。使自己能适应当今教育的发展，跟上课改的步伐。

师 德 个 人 总 结

“学高为师，身正为范”，我深切体会到作为新时期的人民教师，肩负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的光荣使命。我们每个教师的师德就如同“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。这使我更加深刻地认识到加强师德师风建设的重要性。教师首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引导学生全面发展，在此我就我个人结合自己的工作对自己存在的问题及产生的原因进行了认真的剖析。

一、依法执教

本人一直都认真贯彻党的教育方针、政策，遵守国家宪法与法律，学习和宣传马列主义、毛泽东思想和邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论。只有自己首先做出的表率才能教育学生讲究精神文明和社会公德。

二、爱岗敬业

只有热爱祖国的教育事业，才能为教育事业而努力奋斗，尽职尽责、教书育人。一直以来我都认真的对待每一位学生。无论是在课堂上还是课余时间，我都时刻注意学生的思想动态，做到及时发现及时纠正，努力使自己成为学生的良师益友。

三、关爱学生

“爱”是理智和感情的统计，它体现对学生的尊重，更体现了对学生的严格要求。我既爱“听话”的学生，更爱“后进生”。对学生我总是努力做到动之以情，晓之以理，和学生心心相连，尊重学生的个体差异，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。对于“后进生”我总是用发展的眼光来看，用“放大镜”来看学生的优点和进步，以长善救失。

四、严谨治学

作为一名人民教师，重要任务是教学工作。面对各种差异的学生，我详细了解每一位学生的特点，深入了解每位学生的心理特点，才能做到因材施教，对不同特点的学生采用不同的方法，根据学生的不同爱好，鼓励学生全面的发展。有些学生的接受能力强，在他们学有余力的基础上对他们提出更高的要求；对于那些学习能力较差的学生我会请家长配合老师的工作耐心的对学生学习给与更多的帮助。让学生在不同的程度都得到发展。

五、团结协作

作为一名教师，学校就是我的家，学校的发展也就是教师的发展，学校的形象也是教师的形象。所以我把学校集体放在第一位。我总是和同事良好合作，谦虚谨慎，尊重同事，虚心向他们学习，共同讨论，探索教学规律，我不单单注意自己在学生心目中的形象，同时也注意树立其他科任教师在学生心目中的形象，维护科任教师在学生中的威信，从不在学生面前议论科任教师的“长短”。

六、尊重家长

人常说父母是孩子的第一任教师，教育好孩子，离不开父母的教育。一个人所受的教育是多方面的，有学校教育、家庭教育和社会教育。教师要想教育好学生，就离不开与家庭联系，共同教育学生，只有主动与家庭联系，才能了解每一位学生的特点，因材施教。积极向家长宣传科学的思想和科学教育方法，共同教育好学生。每次在和家长交谈的时候，我总是站在家长的立场上考虑学生的问题，把学生视为自己的孩子，和家长共同探讨教育孩子的问题。努力使家长和学校、老师的教学工作形成共识。

七、廉洁从教

我一直认真作为人民灵魂的工程师──教师，就要有无私奉献精神，社会体制由计划经济转向市场经济，很多行业都面临着巨大的冲击，教师也不例外，有的教师向学生推销学习资料，从中获取回扣等等腐败现象时有发生。我向来杜绝此现象，从不做加强学生经济负担的事。

八、为人师表

作为一名教师，我深深体会到自己的一言一行都将对学生产生很大的影响。所以我时刻注重自己的言行举止，以身作则，言行一致。

廉洁从教的心得体会

中国素来有尊师重教的传统。教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务。不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台”，为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。

如今，廉洁文化进校园已经开展了一段时间，反躬自省，我的身份是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。因此，我认为，我们教师应该做到：

第一、献身教育，为人师表

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率。现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以“爱满天下”为座右铭，正是为了祖国未来无数的“瓦特”、“牛顿”、“爱迪生”，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

第二、公正执教，关爱孩子

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。

我班上有52位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们；这些孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位臵，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。

第三、自我约束、廉洁从教

教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。