普通话，我们的共同语言

普通话，我们的共同语言（通用14篇）

篇1：普通话，我们的共同语言

普通话，我们的共同语言

同学们，今天是九月的第三周，也是全国“推广普通话周”。什么是普通话呢？1955年中国科学院召开的现代汉语规范问题学术会议上，确定现代民族的共同语就是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文着作为语法示范的普通话。”

我国是多民族，多方言的国家，共同语的普及程度是国家和民族文明程度的一个重要标志，新中国成立以来，推广普通话的目标尚未实现，还不能适应改革开放和现代化建设的客观要求，因此，大力推行，积极普及全国通用的普通话，既是当前经济文化建设和社会发展的迫切需求，也符合全国人民共同利益，开展“全国推广普通话周”活动对提高人们的推广普通话参与意识和语言文字规范意识，进一步推动推广普通工作和整个语言文字工作向纵深发展，具有重要意义。

为了适应改革开放，经济建设和社会发展，1986年国家把推广普通话列为新时期语言文字工作的首要任务，1992年把推广普通话的方针由原来的“大力提倡，重点推行，逐步普及”调整为“大力推行、积极普及、逐步提高”“八五”以来的实践证明，这个工作方针是符合现实需要的，对全国推广普通话工作发挥了重要指导作用。

然而，普通话的推广，并非以方言的消亡为前提，方言仍会长期存在，作为一个地区的交际工具，在方言地区推广普通话，其任务是使方言地区的人民除了会说本地方言以外，也会讲全民共同使用的普通话，使方言区人民逐渐习惯从单一语言（方言）的生活向着普通话十方言的生活过渡。

因此，从今天开始，我们向师生们倡议积极参加“全国推广普通话周”活动老师上课应说普通话，学生间对话尽量以普通话为主，自觉地在社会公共交际中使用普通话，培养良好的讲普通话的素质，提高自己讲普通话的水平，那么，相信在人们的不断努力下，推广普通话的目标一定会实现。

当然这是从小的方面而言，讲普通话会给我们的生活带来方便。大而言之，推及全国通用的普通话，既是当前经济文化建设和社会发展的迫切需要，也是各族人民的热切愿望，是符合全国人民根本利益的。

自98年起，每年九月的第三周在全国开展“推广普通话宣传周”活动，这个活动对进一步推广普通话的工作具有重要意义。

同样，在校内也应当推广普通话，形成说普通话的风气，推动普通话普及工作的发展。让普通话成为我们一中校园的一道亮丽的风景线。

篇2：普通话，我们的共同语言

甘浚中学初三<2>班 安玉欣

老师们、同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《普通话，我们的共同语言》。

当人类的祖先用比比划划表达意思时，只能使他们“心有灵犀一点通”，剩下大半怎么通？于是人们学会了语言。

大家知道我们在朗读课文，回答老师提问时，需要讲普通话。为什么要讲普通话呢？因为我国是一个多民族、多方言的国家。各个不同地区的语言或多或少有些差距。我们不可能一辈子生活在同一个地方，不去见识外面的世界，而我们一旦出门，便会遇到语言方面的障碍，不能与人沟通、交流。

这时，如果我们都讲一种在我国普遍使用的共同语言，那么，就不会与别人因语言不通而急的满头大汗。

而这种共同语言就是‘以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语言规范的普通话。”

当然这是从小的方面而言，讲普通话会给我们的生活带来方便。大而言之，推及全国通用的普通话，既是当前经济文化建设和社会发展的迫切需要，也是各族人民的热切愿望，是符合全国人民根本利益的。

自98年起，每年九月的第三周在全国开展“推广普通话宣传周”活动，这个活动对进一步推广普通话的工作具有重要意义。

篇3：普通话，我们的共同语言

那么, 什么是教师的语言修养呢?教师语言修养指的是教师在教学活动中准确规范地运用普通话来表达思想情感、观点、见解而具备的一种基本素养, 包括专业语言、态势语言、情感语言等素养。高校教师的语言修养建设, 是高校教师的文化建设中一个很重要的方面。如何提高教师的语言修养?我认为, 应该从以下三个方面来入手。

一、思想修养

思想决定语言, 语言是思想的直接表现形式。很难想象, 一个根本不热爱教育工作的人, 会讲出热情洋溢的话语来;一个没有民族责任感和时代紧迫感、思想平庸的人, 会说出催人奋发、激人上进的精妙语言。特级教师魏书生说:“说千道万, 思想转变。”要提高教学质量, 首先要提高学生的思想, 这是教学成功的经验。同样, 要提高教师的语言水平, 也是要首先提高教师的思想水平。否则, 发言技巧越好, 修辞水平越高, 制造的负面影响就会越大。教师要提高自己的语言修养, 要先提高自己的思想修养, 锤炼语言, 也应先锤炼思想。要想让语言发光, 引人入胜, 先得使自己的思想迸发出火花。[1]

二、教学口语修养

鲁迅说过, 文章有三美, “意美以感心, 一也;音美以感耳, 二也;形美以感目, 三也”。我们认为, 普通话教师的口语表达首先也应具有这“三美”。

(一) 音美———创造优美的语音形象。

语言学家告诉我们, 语言的声音永远与意义结合在一起, 声音是意义的代表, 也是意义存在的物质形式。普通话教师清亮甜美的声音不仅能准确地传授知识, 起到很好的语音示范作用, 而且能给学生留下良好的印象, 吸引学生学习的注意力, 提高学生学习普通话的积极性。因此, 普通话教师在教学过程中, 更应该注意语音的美感, 做到发音正确, 字正腔圆, 节奏优美, 语气恰当, 语调丰富, 声情并茂, 创造良好的语音形象。

发音正确, 就是普通话教师能用标准的普通话语音, 发准每个音节的声韵调, 不带方言音, 让学生听得明白、真切。发音正确是对普通话教师最基本的要求。教师发音不正确, 就无法要求学生学好普通话, 不能有效地进行语音师范。要既能运用普通话语音, 又能准确辨别来自不同方言区学生的方言音, 并且根据发音动作要领, 有效指导学生纠正方言音。高校学生来自全国各地不同方言区, 各地方言同中有异, 异中有同。普通话教师不仅要根据本地方言和普通话的对应规律进行辩证, 指导本地学生顺利克服自己的方音, 而且要帮助来自外省不同方言区的学生克服方言音, 学好普通话。

字正腔圆, 是指发音吐字正确清晰, 声音清亮圆润。不管是讲课还是与学生交谈都要字正腔圆, 让学生听起来赏心悦目, 舒适愉快。因此, 在普通话课堂教学的口语表达中, 教师要把握好音高的“度”和音色的和谐优美, 做到声音不过高、过低, 过快、过慢, 不尖、不粗、不沙、不哑, 要避免过多噪声、喉音生硬、鼻音过重、口齿含混不清等现象。

口语节奏是由声音形式上的变化如语速的快慢、语调的抑扬、语音的轻重高低、音节的长短停顿等形成的, 是构成语言富有表情的基础之一。讲课时根据表达的需要, 对构成节奏的种种因素进行有效巧妙的调节、控制和安排, 就可以形成口语优美的节奏。它的感情色彩较强, 具有十分生动、深刻和丰富的表现力, 可以有效增强语言的美感, 提高学生听课时的注意力。学生能很快掌握普通话的声韵调, 但在口语表达和朗读作品时往往忽略节奏, 而教师优美的节奏可以起到很好的引导和示范作用, 引起学生对节奏方面的关注。

(二) 意美———显示较高的文化品位。

意美是语言美的中心内涵, 在教学过程中, 要讲究教学口语的意美, 树立在学生心目当中美好的教师形象, 树立标准的普通话口语的典范, 以更好地发挥语言传授知识的功能。那么, 怎么才能达到意美呢?

话语要高品位, 健康文明。说话要讲口风、讲口德、讲文明、讲团结, 要纯正文雅, 健康向上, 适合社会崇尚真善美的文化需要。给人以启发, 给人以教育, 给人以鼓励, 催人奋进, 而不是低情调, 消极落后, 有碍团结, 有碍学生进步, 更不能说粗俗污秽、陈腐无聊、庸俗乏味的内容。话语要表意清晰, 说理雄辩动人。介绍情况讲述问题脉络清晰, 条理清楚。讲授知识点中心突出, 观点正确, 不东拉西扯、信口开河, 不颠三倒四、自相矛盾。语意完整, 句式简洁, 用词通俗, 朴实易懂。说理时, 能旁征博引, 逻辑严密, 收放自如。教师意美的语言能给学生带来愉悦的听课心情, 吸引着他们的注意力, 帮助学生增长知识, 提高道德修养。

(三) 形美———展示风度和气质。

形美, 即形体语言美。形体语言是教师在讲课时运用表情、姿态、手势等传递信息的无声语言, 它是有声语言的补充和解说。因此, 正确优美的形体语言, 不仅可以增加多种信息渠道, 而且会把要讲的内容表达得更加充分、直观、形象、具体, 起到“此处无声胜有声”的效果。同时, 形美能具体展示教师的风度美和气质美。

面部表情是个人内心世界的外在表现, 它塑造了教师和学生之间交流的氛围和情境。教师的职责决定了教师的面部表情应该尽可能多地和颜悦色, 让学生在舒适、轻松、愉快的氛围中学习。教师的面部表情应该是丰富多彩的, 随着话语内容的变化而变化, 变化自然准确。要避免一直板着面孔, 因为表情淡漠等于告诉学生:自己对所讲的内容毫无兴趣, 自然无法使学生会对你的讲课感兴趣。

另外, 形美还要注意教师的仪表服饰, 仪表服饰能透射出一个人的文化修养和审美情趣, 而教师端庄、大方、优雅的仪表服饰所折射出的话语对学生的影响不可低估。普通话教师在课堂上的仪容服饰, 既要给学生以美的享受, 让学生产生亲近感, 又不能喧宾夺主, 影响甚至干扰学生对课堂内容的关注。这就要求教师的仪容服饰清亮而不奢华, 端庄而不浮华, 优雅而不俗气。[2]

教师的音美、意美、形美是其外在形象的具体化, 也是其内在涵养的表达, 三者有效协调和完美结合, 可以在学生心里树立起一个“美”的坐标, 有了这榜样的力量, 教师能省却很多口舌之苦, 而收到很好的成效, 从而促进教学工作的顺利进行和师生关系的和谐发展。

三、加强语言修养的途径

(一) 语言要可信。

“可信”是指教师语言的内容应该真实可信, 实事求是, 不夸大, 不虚假, 不偏不倚, 中肯分析, 如实讲解, 使学生信服。人以诚信为本, 教师作为一个特殊的社会角色, 其一言一行往往会成为学生模仿的对象, 对学生影响很大, 因此, 教师要做到言行一致, 才能在学生心目中树立良好的教师形象。

(二) 语言要充满情感。

约弗夫 (S.L.Yoveef, 1972) 对28所学校中的1672名地球学专业的学生和43名教师作了调查, 发现学生对学科的兴趣和学生对教师的评价存在正比关系, 其中教师对学生的热情关怀是学生对学科形成积极态度的一个重要因素。[3]在教学过程中, 语言是教师与学生沟通感情, 传授知识的一个媒介, 语言交流的过程, 也是情感交流的过程, 是教师与学生心灵产生共振的过程。教师在教学过程中, 不应吝啬自己对学生的爱, 要给予学生关心、理解、信任、尊重, 从而使学生激发对老师的爱, 希望与之合作, 并且能积极接受老师的教育。

(三) 书写要规范。

文字是记录语言的书写符号系统, 板书是教学过程中很重要的一种教学手段, 教师教学过程中要注意自己的书写是否规范。现行汉字是一整套文字符号体系, 是标准的书面语言表达工具。有的教师以会写繁体字、异体字为荣, 这是一种错误的思想。教师要熟悉国家有关语言文字规范化的各项规定, 2000年《国家通用语言文字法》的颁布施行, 标志着我国语言文字工作全面走向法治轨道, 教师作为教学工作中的引导者, 应起到积极的引导作用和示范作用。

教师文字运用不规范会对学生产生很大影响。目前高校教师群体中存在着一定程度的语文文字不规范现象, 比如, 有的教师为了上课节省时间, 经常在讲课时书写潦草, 出现笔顺错误, 笔画错误, 甚至写错别字、已经废除的简体字等。教师的书写态度不认真, 学生书写也会不认真, 同时还会误导学生, 使他们认为国家制定的规范是可以不遵守的, 尤其是一些师范类高校, 将来很多学生要走向基层教育岗位, 语言文字基本功对于他们非常重要, 这样势必会给社会埋下隐患。

四、结语

语言有传递信息、表情达意的功能, 在普通话课堂教学中, 语言更是教师讲授语言知识、纠正方音的主要手段。在教学手段日趋多样化的今天, 尽管教师在课堂上可以借助多种教学设备, 但讲述法仍然是最基本的教学手段。为确保教学质量, 普通话教师在不断钻研专业知识和教学方法的同时, 更要不断提高自己的语言素养。

摘要：高校普通话教师担当着推广普通话的重任, 语言是普通话教师在课堂教学过程中传授语音知识、纠正方言音的主要教学手段。在语言修养方面普通话教师在高校教师队伍中应起到模范带头作用。如何提高高校普通话教师的语言修养?本文主要从思想修养、教学口语修养和加强语言修养的途径三个方面来分析。

关键词：高校普通话教师,语言修养建设,三个方面

参考文献

[1]赵红玫.如何提高教师语言修养[J].内蒙古电大学刊, 2010, 1:52.

[2]刘列雅.论教师自身修养[J].当代教育理论与实践, 2010, 8:8.

篇4：普通话，我们共同的语言

大家都知道,我国的文字从甲骨文到楷书经历了上下三千多年的历史,漫漫长河,倾注了多少人的努力,才有了今天这情义丰沛的汉语言。

尽管它有着不同的方言语系,如广东话、上海话、客家话等等,但却同时拥有一种最亲切的乡音,一种令海内外所有中国人都倍感自豪的语言,那就是普通话——我们的国语。

自1998年起,我国每年九月的第三周在全国开展“推广普通话宣传周”活动,这个活动对进一步推广普通话的工作具有重要意义。为什么要讲普通话呢?因为我国是一个多民族、多方言的国家,不同地区的语言差异很大。为了让各民族、各地区人们顺畅沟通、交流,我们必须有一种普遍使用的共同语言,而这种共同语言就是“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语言规范的普通话”。

经过了漫长演进过程的我们的母语,其源远流长的历史是我们中华民族智慧不断凝聚、文明不断升华的过程。楚辞汉赋,唐诗宋词,或壮丽豪迈气势磅礴,或清丽婉约一咏三叹,语感错落有致,语调跌宕起伏。王羲之颜真卿柳公权,各家书法异彩纷呈。这些灿烂的篇章和飞扬的文字,绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味。也正因为如此,汉语言文字在每个中国人心中有着强烈的认同感和归属感,在一定程度上成为中华民族的象征和中国的标志。在世界舞台上,普通话是中国的声音,规范的汉字是中国的形象。因此,推广普通话、推行规范字关系到国家的形象和尊严,关系到祖国的统一和民族的团结,关系到社会的发展和进步。

学好普通话,讲好普通话,这是我们每一个中国人责无旁贷的事。让我们去聆听,聆听我们一诞生就拥有的话语,那是母亲最温馨的召唤;去叙述,叙述所有黑头发、黑眼睛内心深处最骄傲,最向往的圣殿。无论是在长城内外、大江南北,还是远涉重洋、异国他乡,普通话是所有中国人情感倾诉的纽带。

当我们讲一口流利的普通话时,那些音符,那些节奏,那些韵律……似乎在与我们的血脉一起跳动。此刻,我们心中常会涌起一股无比亲切的感情,那是对祖国母亲的感情!

我提议,从我们每一个人做起,讲普通话,让校园的每一个角落时时响彻着这优美的声音;写规范字,让方正的汉字成为校园里一道最美丽的风景。

(作者单位:苏州市相城区黄桥实验小学)

篇5：普通话，我们的共同语言

活动目的：

通过本次活动，让学生从内心深处认识到说好普通话的重要性，养成时时事事讲好普通话的良好习惯，在校内、校外、社会、家庭都说普通话的良好习惯。活动过程：

一、故事导入板书课题：鞋子——孩子

二、理解什么是普通话

三、平日里，我们应注意怎样说好普通话？ １、分组讨论

２、归纳总结： 消灭土话

读准字音

加强平日练习

四、举例说明平时你听到哪些土话？如何更正。

五、针对这种现象我们应采取哪些措施？ １、进入校门就说普通话

２、对坚持时时、事事说普通话的同学进行奖励。

六、用普通话进行对话练习１、同为之间互对 ２、师生对话

篇6：普通话，我们的共同语言

序

从小颇受台湾文化影响的我，一直对他充满着无比的期待。得知学校跟台湾世新大学有交流项目之后，那颗蠢蠢欲动的心再次掀起波澜。其实我是一个没有什么执行力的人，激动之下更多的是犹豫。直到听到台湾著名创意广告人在广院的讲座，她说有想做的事情就现在去做，不要等到以后才后悔。所以我义无反顾的报名加入到台湾交流学习之中。一个学期四个多月的学习旅行，无疑是我生命中最快乐的时光。政治、经济、文化上的差异最多是体现在语言上，选出初到台湾时十天的日记，与大家分享我们“普通话”和台湾“国语”的差别。

2010年9月11日 第1天

我们去台湾正值“911”事件十周年，三个多小时的航程多了几分担忧，不过一切都很顺利，我们平安抵达。当下了飞机，站在宝岛台湾的土地上时，我的心跳得好快啊，这就是那个让我魂牵梦绕的地方。面画变得柔和、空气湿润，还有那既熟悉又陌生的台湾腔。特别是机场地勤里的男性，说话一样轻声细语，让我说话的时候不禁变得轻柔许多。后来跟台湾的老师同学也讨论过两岸话语风格的不同，一致认为空间地理是一个关键因素，特别与来自北方的我们相比较。北方喜欢大气磅礴的仗势，南方更注重精细雕琢，自然在语言上有所体现。

2010年9月12日 第2天

101大楼是我对台湾印象最深刻的建筑，况且如果你身处台北市，很少有看不到它的地方。到了台北，当然要去看看。因为初来乍到，人生地不熟，我们选择“打车”。可我们跟会馆的服务人员说出这两个字的时候，他们一脸茫然。“我们要打出租车”，我们继续解释着。“哦~~你们是想叫计程车啊。”其中一个悟性高的女生明白了我们的意思。原来“出租车”在台湾叫“计程车”，要想“打车”应该说“搭计程车”。

一如在北京一样，上了计程车我们说“师傅，101大楼”，师傅用奇怪的眼神看着我们，车子开动后，他终于忍不住问我们“为什么叫我师傅啊？”“那要叫您什么呢？”“可以叫我司机先生，前面也会摆我们的名片卡，都写着名字，也可以叫我刘先生。师傅听起来像是打拳的啊”。计程车司机已经65岁，非常健谈，思想也很开化。他说传媒业的人需要有创意，传媒和艺术有很多相通之处，每个人都要选择自己喜欢的，就像服务业就是希望顾客开心，顾客开心他也会很开心，心态那叫一个好。才来两日，却感受到的是台北服务业的专业和周到。

哦~~~直到此刻我才知道，虽然我们使用着相同的语言，却有如此多的不同与差异。

2010年9月13日 第3天

去过繁华的闹市，也要熟悉我们居住的地方。我们所在的深坑乡属于距离台北市不太远的新北市，在台湾说到深坑就不得不提豆腐，有很多台北人都会慕名而来，我们更不能错失良机。就像北京的胡同、上海的弄堂，老街无疑是台湾的一大特色，每到一个城市、一个区县甚至是小小的旅游地，总有独具风格的老街，这里就像当地历史的见证。

在深坑老街上，我们看到了很多奇特的新鲜水果，我喜欢“芭乐”，早在看王家卫《东成西就》时就记着梁朝伟有一句搞笑台词是“香蕉你个芭乐”，味道果然是让人赞不绝口。有广东的同学说其实在大陆也有，只是名称不同叫做“番石榴”。而且台湾人会把台语的发音加入到国语之中，就像“蚵仔煎”发音是“ǒu ā jiān ”，“芭乐”的正宗发音是“bá là ”。在街角我还发现卖柚子的，但是招牌上写的却是“文旦”。回了住处我特意搜索了一下，麻豆文旦是台湾特有的柚子品种，真是各种长知识啊。

2010年9月14日 第4天

第一次所有大陆高校的学生聚集在一起共进午餐，每桌都会配几位台湾的学生跟我们互动。坐在我们这桌的正好是我们即将交流对口的口语传播系的本科生，她对“本科生”这个称呼也甚是好奇，因为在台湾他们只是被叫做“大学生”，本科阶段的教学是“大学部”，研究生读得是“研究所”，另外小学生上的是国小、初中生念的是国中。所以，这次我们要读的就是口语传播系的研究所。

“我们这桌的都是正妹啊，”她开始夸奖起我们桌的女生来，“正妹你们听得懂吧？”当然，在无数台湾综艺节目中听过这个词，形容女孩长得漂亮。“那怎么来形容男生呢？”随即勾起了我心中的好奇心，“那就说他很正，当然这句同样可以形容女生”。后面我们聊得话题更是海阔天空，不但我们爱看台湾的综艺节目，台湾的学生也爱看大陆的综艺，《非诚勿扰》、《快乐大本营》让他们说来如数家珍。一顿饭下来，感觉我们与台湾的距离越来越近了。

2010年9月15日 第5天

开学第一天，有课的同学一大早坐班车去了学校，没课的我们懒懒的起床，准备乘坐公交车去参加学校的开学典礼。跟台湾的同学说起公交车，他们也是一脸的诧异，“我们叫公车”，为什么中间还要多个“交”字呢？台湾同学们是不怎么做公车的，更多的人选择骑“机车”，也就是我们的轻骑、摩托，上下班时间那还真叫做奇观，“机车”这个词还常用作骂人，形容一个人很啰嗦。让我奇怪的是台湾人实在不环保，都没有电动车。因为学校离捷运站很近，家远的学生都会搭捷运，台湾的捷运就是我们说的地铁，不过票价可比北京贵太多了，但是人没有那么多。因为我们没有驾驶机车的证件，大部分的出行都以公交、捷运为主。第一次坐捷运时，因为口渴，拿出自带的饮料，全车的乘客都用异样的眼光看我，后来看新闻才知道捷运上不准喝水吃东西，民众都会自觉遵守，如果有违反的大家还会上前制止，要不那天我接收到的都是警惕的眼神，到现在想起来都会脸红。

在乘车中我发现台湾人是非常有礼貌的，乘扶梯都会自动靠右，让出左边。公车和捷运上的座位有一小部分的颜色跟其他不同，相当于我们的“老弱病残孕专座”，但在台湾它有一个更儒雅的名字“博爱座”。而且这样的座位一定坐的都是需要帮助的人，即使全车座位都满了，只剩下博爱座，一般人都不会去坐的。再如，有人挡住前面的路，台湾人常会说“借过一下”，希望对方让一让。也许人性的温暖就体现在细微之处。

2010年9月16日 第6天

今天我迎来了在世新的第一节课，口传系主任秦老师的《沟通与组织管理》。开课前跟台湾同学交流，我们都比较谨慎，三言两语带过。他们大多数是研究生一年级，本科亦不是在世新，其实他们和我们一样都充满着好奇和惶恐。课上，秦老师是一位极具个人魅力的女人，干练、独立、严格。台湾的教学深受美国教育影响，加之秦老师是美国的PHD毕业，非常注重互动教学的效果，鼓励学生主动学习。老师发给我们每人一份课程学习大纲，其中最让我新鲜的是“本课程规划为数位学习课程”。数位？“上课方式除面授外亦包括线上学习内容”。我大概明白，“数位”就是我们的“数字”，课程会采用多媒体的形式。“如果有同学要借笔电可以向系里申请，大家记得在笔电上安装相关视讯软体，课前我会把课件PO上网，数位课上保证网路畅通”，老师补充到。明明很简单的一句话，字都听得懂，甚至可以一字不错得写下来，可是其中的含义却搞不清楚。跟台湾同学不熟，也不好问，我们几个大陆学生开始窃窃私语，猜测老师的意思。后经过我们三个臭皮匠的一番七嘴八舌，终于明白：笔电=笔记本电脑、视讯=视频、软体=软件、PO上网=放上网、网路=网络。

2010年9月17日 第7天

台风只是在电视上看到，现在马上就要登陆台湾了。经朋友提醒，急忙跑去买应急食品，以防台风天无法出门。中午出门顺便吃中饭，有很多卖便当的小吃店，其实就是盒饭，看到好久不见的“西红柿炒鸡蛋”，兴奋的我大叫“给我西红柿炒鸡蛋”。“西红柿炒鸡蛋啊？你们是从大陆来的吧？”老板一边模仿我说话的语气，一边给我盛菜。原来台湾人没有西红柿的说法，只有番茄的用法。便当店内菜式丰富，仔细看上面的菜名，发现有很多跟我们的叫法不同。例如生菜有一个让我颇感歧视的名字“大陆妹”，北方说的“卷心菜”、南方人说的“包菜”在台湾名为“高丽菜”，西兰花有一个更可爱的名字“花椰菜”。

饭饱之后再去储备近几日的食材。“supermarket”这个词翻译成中文是超市，但是在台湾不会这么说，大一点的超市他们称为“卖场”，住宅区的小超市是“超商”（超级商店的简称）或者“便利店”。我们住的地方算是郊区了，没有什么大卖场，只能去便利店了。短短的一条街上，大大小小的开着四五家便利店，最熟悉的应该就是7-11，北京、上海等地也有连锁，台湾人简称它为seven,我曾听当地计程车司机给我说过台湾对7-11名字的理解，那就是该卖7块钱的东西在那卖11块。店里有很多商品广告，其中最常看到的词就是“好康”，它是指商品实惠，物美价廉。便利店有好康应该是民众最喜欢的。

2010年9月18日 第8天

台风来袭，睡觉得时候就听到呼呼的狂风，却也能睡得安稳。起床才发现本来杵在阳台上的装修铁棍早就倒在了地上，雨还在下，风也没有要减小的迹象，庆幸我们昨日未雨绸缪。走廊里保安大哥在巡视，我注意到他们胳膊上带着“保全”的标志，现在看到这些不同，少了好奇，多了理解。

从来没有接触过台风我的我们，多少对它有一些恐惧，谨慎的我们决定终日宅在宿舍。这样也让我有机会好好的看看台湾电视，一百多个频道，换一圈台都需要很长时间。我发现台湾电视有几个特点：第一，跟我们现在数字电视一样台湾电视频道是固定的，电视台就会在台标旁标注上频道数，希望观众可以记住，例如我们年轻人最喜欢的中天综合台是36频道，中天综合台台标旁就有数字36，其实韩国电视台也使用一样的方式，喜欢看韩剧的应该也会注意到；第二，除了台湾本地独立或者合作经营的电视台，有两台是独立的国家电视台，分别是日本的NHK和美国的CNN；第三，除了公共电视台是政府投资，台湾大多数是商业电视台，不仅有主打新闻、生活、综艺的，还有宗教电视台、购物频道等多种类型；第四，因为商业电视台的缘故，各频道都追逐高收视率，所以才会看到铺天盖地的民生新闻，台湾电视新闻界流传着这样一句话“狗咬人的新闻不稀奇，人咬狗的新闻才有人看”。

原来在北京坐在宿舍对着电脑看台湾综艺跟现在躺在台北的床上看电视的感觉太不一样了。先来关注的是新闻频道，TVBS、中天、东风、三立、民视，不分颜色的看着他们对新闻的报道。“将于十月份在台北举行的花博会中，流行馆中有使用宝特瓶做成的创意墙”，宝特瓶？这个新鲜的词汇，让我不禁仔细看了眼电视画面，一面由矿泉水瓶搭成的高墙映入眼帘。再看一会儿美食节目，主持人穿梭在台湾的夜市之中，推荐当地美食“在南部不仅有不错看的风景，还有不错吃的美食，道地的猪脚饭更是旅行者的最爱”。风景可以不错看，食物可以不错吃，地道也可以说成“道地”。综艺节目当然是台湾电视的重头戏，艺人们在节目中展示着精心准备的“梗”，这个词对于喜欢看台湾综艺的人一点都不陌生，也就是我们相声中常说的抖包袱或者段子、笑点，能够提高节目的“笑度”和精彩度。购物频道同样吸引着像我这样的购物狂，每个主持人都说自己卖得是“最夯”的产品，从纽约、巴黎、东京火到台北，“夯”的意味是指热门、流行。

2010年9月19日

第9天

雨还在稀稀拉拉的下着，但是风已经没有之前那么大了，那就下山走走，顺便解决饿肚子的问题。看见一家小店写着“自助餐”的标志，走了进去，可是这跟我们所说的“自助餐”很不一样，虽然摆着各式菜肴供客人选择，但拿完菜之后需要放在称上称重来计价收费。而我们所说的自助餐在台湾有另外一个名字是“吃到饱”，因为这样的餐饮方式来自西方，台湾也有地方使用buffet的音译“百汇”，八大电视台还曾拍摄过名为《爱似百汇》的电视剧。

随便逛着街，无意中走进一家化妆品店，热情的销售向我推介着产品，她拿着一瓶乳液说到“这瓶rǔ yì具有保湿的效果”。什么rǔ yì？我又仔细看了瓶子上写的字，“乳液”没错啊，可是销售人员一遍遍重复着rǔ yì的发音。原来还有很多相同的字在台湾有不同的念法。如：垃圾（lā jī）叫做“lè sè”，说服（shuō fú）是“shuì fú”，法国（fǎ ɡuó）念“fà ɡuó”，包括（bāo kuò）即“bāo ɡuā”等等。

2010年9月20日 第10天

《修辞批评方法》是我在世新大学修的另外一门课程，温伟群老师以他灵敏的反应和极快的语速迅速征服我们的思维。台湾教学注重对研究方法的学习，我所选的这门课就是介绍质化研究方法。修辞在台湾也叫“语艺”，强调说服的效果和对“阅听人”的作用。“阅听人”是传播中常说的“受众”，每次听到受众这个词都觉得太过被动，相比之下，阅听人更为客观。

“语艺批评源自美国,注重与实务相结合，我们在应用时要注意在地化，遇到一些迷思也是在所难免”。上温老师的课绝对够刺激，因为精神要高度集中才能保证不丢失信息。虽然还是不能完全明白他说的每一个字，但是我的领悟力在不断训练中有所提高，“实务”指的是“实践”，“在地化”对应的是“本地化”，“迷思”这个词最难领悟，很像是英语单词“mystery”的发音，接近“迷惑、疑问”的意思。

语艺批评大多运用在政治上，温老师不可避免提到很多政治人物，当他说到美国时，我发现台湾有很多人名翻译跟我们有些出处，他们更接近音译，美国现任总统奥巴马是“欧巴马”，前任布什是“布希”，希拉里翻译成“希拉蕊”。其实不仅是人名，电影名、地名，甚至是国家的名字都不尽相同，这可能多少让我们在沟通上有些困难，却恰恰增加我们对彼此语言使用上的好奇。

结

篇7：普通话——世界上最美的语言

冠县一中殷桂红

小作家韩寒一次在天津某所高中，曾经这样感慨道：“闭眼一听，会认为来到了牛津；睁眼一看，原来来到了天津。”牛津人说的是英语呀！中国的城市却给人一种外国的感觉。我们不禁要反思：英语作为世界上的通用语言应该学习，但是现在的学生学习外语的热情是否太高涨了呢？那么又该如何对待我们的母语标准语——普通话呢？而普通话又是基承和发扬传统文化的有效媒介。所以，推广普通话具有深远的意义。

首先，普通话是素质教育的重要内容。现在提倡的素质教育，其内涵非常丰富，总体来说就是全面提高人的综合素质。普通话的使用就是一项重要标准。试想一位综合素质优秀的学生，要出席一个非常正式的场合，但操着一口蹩脚的普通话，他的形象是否会大打折扣呢？

其次，使用普通话也是美育的重要内容。蔡元培在任北大校长时就提倡美育。普通话以其动听．优美．响亮的语音具有了美学方面的意义。一堂内容充实，学生积极参与 和普通话流利的课，就象一桌色香味俱全的佳肴，让人口齿留香，久久难忘。但是如果没有了流利的普通话，也就失去了“味”。而无味的菜肴，谁又喜欢吃呢？所以在教学过程中，普通话的使用，会使精心准备的课锦上添花。

再者，使用普通话还能增强民族凝聚力。我国是由五十六个民族组成的大家庭，一些少数民族还拥有自己的语言文字。一方面，我们尊重少数民族使用本民族语言的权利；另一方面，我们也要大力推广普通话。推广普通话可以减少民族间的沟通障碍，促进交流，使整个民族对共同的语言文化产生强烈的认同感，并意识到自己是中华民族的一分子。因此，在少数民族地区的教学中使用普通话就显得尤为重要。

最后，使用普通话进行交际，还有利于爱国主义情操的培养。爱国主义从来几不是空洞的口号，它不仅体现在热爱祖国的一山一水，一草一木，还体现在热爱祖国的文化与传统，热爱本民族的语言。在中学时，我们曾经学过都德的《最后一课》，在国土沦陷，人民要做亡国奴的时候，小弗郎士的老师冒着生命的危险，给大家上了最后一课。他用异乎寻常的激动的语调说：“法语是世界上最美的语言！”在这里，我要说：让我们讲好普通话吧！普通话是我们中华民族的最强音！普通话是世界上最美的语言！

篇8：普通话，我们的共同语言

福建方言以复杂与特殊著称。全国汉语方言共有七大类, 即北方方言, 吴方言, 闽方言, 粤方言, 客家方言, 赣方言、湘方言, 而福建境内就有五大类——闽方言、客方言、赣方言、吴方言和官话方言, 其中以闽方言和客家方言为主, 闽方言影响最大。

1、闽方言

又称闽语, 俗称"福佬话", 通行于福建、海南、台湾、广东潮汕地区、雷州半岛、浙江南部以及江西、广西、江苏三省个别地区, 使用人口约4 0 0 0万。闽方言是汉语方言中内部分歧最大的一个方言, 这与闽人的来历密切相关。此外, 闽语直接继承上古汉语的声母系统, 没有经历中古时期的语音演变, 1也是造成闽语内部比较复杂的重要原因。

闽方言的语音特征:一是声母大都只有1 5个, 称为“十五音”系统, 不少声母保留了上古汉语的特点, 如没有唇齿声母f, 古非敷奉声母字口语中一部分读为p-、读书音则为h- (或x-) 等;二是韵母差别较大, 如闽南方言较为完整地保留了古音中的鼻音韵尾和塞声韵尾, 存在文、白异读现象, 有丰富的鼻化韵, 与其他地方的闽方言差别较大;闽东、闽北、闽中三个方言区部分地区存在“双韵尾”现象;三是都有入声调, 声调数目6~8个, 以7个为多见;四是普遍存在复杂的音变现象, 其中闽南方言、闽中方言有相当整齐的连读变调规律。

2、客家方言

通行于广东东部和北部地区、广西和江西南部、福建西部以及江西、湖南、四川、台湾省的部分地区, 以广东东部和北部、福建西部、江西南部和广西东南部为主, 代表方言为梅州话, 使用人口约占汉族总人口的3.6%。客家人从中原迁徙到南方, 虽然居住分散, 但客家方言仍自成系统, 内部差别不太大。

福建的客家方言主要分布在闽西的永定、上杭、武平、长汀、连城一带, 使用人口约三千七百万, 海外华侨有很多使用客家方言。主要的语音特点是:古代浊塞音和浊塞檫音声母大部分变成同部位的送气清音声母, 这一点与赣方言一致;舌尖后音声母读作舌尖前音;g、k、h和z、c、s可以同齐齿呼韵母相拼;没有撮口呼韵母;声调有六个。

3、福建方言与普通话的差异

福建方言与普通话的差异主要表现在以下七个方面:一是普通话声母里有舌尖后音 (z h、c h、s h、r) , 福建方言里没有;二是普通话里舌面音 (j、q、x) 这一组声母在福建方言中有的读成舌根音 (g、k、h) , 有的读成舌尖前音 (z、c、s) ;三是普通话里只有m、n、l、r四个浊音声母, 福建有的方言里还有其他浊音声母;四是普通话韵母中有开、齐、合、撮四呼, 福建有的方言有“四呼”, 有的方言没有撮口呼;五是普通话韵母中鼻音韵尾只有n、n g, 福建有的方言里还有其他韵尾;六是受古无轻唇音的影响, 福建方言里没有唇齿音f;七是普通话只有阴平、阳平、上声、去声四个声, 没有入声调, 而闽方言中却有七八个声调, 客家方言里有六个声调, 且都保留有入声调。

二、歌唱过程中要着力解决字的内部结构

歌唱过程是一个二度创作与审美密不可分的过程。如果把歌唱语言的字的交代过程的审美与对人外形的审美作对应的比较的话, 歌唱咬字的字头就好比人的骨架, 歌唱吐字的字腹就如人的肉层, 那么, 歌唱的收音归韵就是人的皮层了。一个人完整的骨架, 丰满的肉层, 丰润的皮肤, 架构了人的外在的美。

1、字腹的训练

福建普通话从歌唱语言的字腹方面考虑, 不像普通话那么复杂, 只要从母音训练、隐藏字腹字的训练和辨义的训练等方面来解决, 就会有很好的收效。

(1) 做好母音与元音的区别。元音有介母元音、收音元音和母音三类。在一个汉字拼音里头有多个元音, 其中只有一个是母音, 比如i a o, a是母音, 而i是介母, o是字尾;i u中, i是介母, u是字尾, 恰好省略了母音o;u i中, u是介母, i是字尾, 恰好省略了母音e;u n中, u是介母, 省略了母音e, n是字尾, 归前鼻韵。区别好母音和元音, 对歌唱的咬字吐字有特殊的针对性和显著的效果。

(2) 改善母音的观念。人们往往把自己平时说话的声音和交代字的习惯作为歌唱的“声音参照物”, “想到的音”必定是自己都习惯的音。方人们的方言不同, 对母音的观念也是不一样的, 因而对声音的色彩观念也是不一样的。比如, “a n”、“i a n”韵母, 其母音是“a”, 字腹要保持在“a”上, 而演唱过程中都以保持e音居多。

(3) 注意省略母音字的处理。这里要引起注意的是韵母i o u、u e i和u e n, 在前缀声母的情况下省略了母音o和e。

比如“留”字, 拼音是“l iú”, 实际上字腹是o;“对”字, 拼音是“d uì”实际上它的字腹是“e”;“春”等字, 拼音分别是“c hūn”其母音应该是“e”。

2、收音归韵的训练

字尾的艺术即是韵尾的处理艺术, 从传统从出字之法上看, 人们不仅注重依照四呼的出字之法, 而且追求收音归韵的圆满。

(1) 防止造成“无韵、无尾”。由于受语言环境的影响, 普遍存在歌唱收音、归韵不明确, 或者不会归韵, 造成“无韵、无尾”等状况。中国风格的演唱, 最追求韵味美。无尾、无韵, 哪来的韵味?

(2) 防止把字尾当字腹唱。有省略字腹的韵母要注意区别字腹与字尾, 避免把字尾当字腹来唱。

比如:“i u”是“i o u”的缩写, 字腹是“o”, 字尾是“u”, 不要把字尾“u”当字腹来唱;“u i”是“u e i”的缩写, 字腹是“ê”, 字尾是“i”, 不要把字尾“i”当字腹来唱。

(3) 防止字的走形。在歌唱过程中, 字头、字腹、字尾是相互影响的。归韵太早、对字尾的交代不清或太响都会影响字腹的色彩, 甚至造成字的走形。在实践中, 很少人能注意到字与字之间联结过程种的每个字的字尾的交代。字尾元音, 在收音过程中只是相对于一种元音的倾向和着力语势感, 在演唱过程中除了需要夸张处理之外, 不能比字腹更响, 否则便会喧宾夺主。

三、字正腔圆的普遍性与特殊性原则

对歌唱语言的同一性问题的认识, 有利于形成统一的审美观念, 有利于对中国语言观念下的歌唱提炼更科学的风格流派, 有利于使中国的歌唱走向世界。

由于字的地域性的个性特征而形成的地方特色的歌唱, 应该兼收并蓄。歌唱语言的咬字、吐字和收声归韵只是一般规律, 而对于字头、字腹与字尾在时值、力度等表现方面还必须服从于感情技巧、音乐内在的以及地方特色等方面的表现。字正腔圆的歌唱, 不仅有普遍意义上的追求, 也有地域性的特色。比如用湖南花鼓戏演唱的《洗菜心》, 用浙江方言演唱的《采茶舞曲》, 用闽南语演唱的《天乌乌》, 用客家方言演唱的《落水天》, 都形成其独特的地方特色。有的歌曲如果脱离地方语言的色彩, 也就脱离了音乐作品内在的地方特色、地域风格。这一现象有其存在的合理性, 但都绝不是真正意义上所追求的“字正腔圆”。因为, 汉民族共同语的标准音是以北京语言为依据的, 因此, 语言学的矫正发音既要遵循语言学的标准原则, 还要遵循声乐演唱中的技术和音乐表情处理原则。

1、“字正”的语音观念问题。

咬字吐字习惯会影响行腔习惯, 这就是观念因素。

不同方言区的人们, 由于受方言的影响, 在咬字、吐字和收声归韵上形成了不同的发声结构、母音观念和韵尾收声的效果。受此影响, 才有了不同的演唱风格。闽方言区的人们同样在歌唱的语言和审美情趣上受方言和地域文化的长期影响, 在语言的声、韵、调、词汇等方面有了各自的习惯。

任何一个民族的歌唱艺术, 都是根据各自民族语言规律的行腔来表情达意的。字的个性主要还有地域性的特征, 有的地方声母、韵母比普通话多的, 有的地方声母、韵母比普通话少的, 都容易造成咬字吐字上的不同特点, 体现了歌唱中由于语言问题形成的语言观念问题。有些地方有歌唱吐字不归韵收音的现象, 这些虽然形成了其独特的地方特色, 但绝不是真正意义上的“字正”。

2、“腔圆”是可变因素

从字头、字腹、字尾的处理对“腔圆”影响是抛弃技术层面而仅从语言的角度来分析的。从朗诵等艺术形式来看, “字正”本身也能达到某种“腔圆”的效果, 但是, 语言的“字圆”和歌唱的“腔圆”是有差别的。歌唱时, 由于有节奏的拖拍、有音高的变化、还有共鸣腔的夸大变化, 必然

由于人们对于审美的变化是受诸多因素的影响的。每个国家、每个民族的地貌气候、语言文字、风土人情、劳动方式、生活习惯以及审美观点各不相同, 于是就形成了各自不同的演唱风格和特色。因此, “腔圆”是一种可变因素, 会随着时代人们的审美观念的变化而变化, “腔圆”就其本质而言, 不仅是时间性的, 同时也是空间性的。时代是变化的, 社会是运动的。在受科学发展、人类交流和审美观念的影响下, “腔圆”成了一种可变的因素。

在福建, 由于地方方言复杂, 地区间语音差距颇大, 具有明显的地域性特征, 方言对福建人的歌唱语言也有着较大的影响。因此, 在歌唱语言训练中, 有针对性地开展语言观念的纠正和语言习惯的强化训练, 能较明显地提高歌唱水平, 这既是歌唱语言训练课的需要, 也是声乐教学的需要。

摘要：在福建, 由于地方方言复杂, 地区间语音差距颇大。因此, 在歌唱语言训练中对语言观念的纠正和语言习惯的强化训练, 既是歌唱语言训练课的需要, 也是声乐教学的需要。本文从普通话的普遍性与地方特殊性出发, 针对语音观念问题, 从提高歌唱过程中“字”的处理能力这一小范围的语音点出发, 改善语言条件和改变声音观念。在语言的歌唱表现方面, 力求获得歌唱所要求的字正腔圆的初步印象, 并追求声情并茂的演唱。

关键词：歌唱语音观念,字的语音结构,字正腔圆的普遍性与特殊性

参考文献

[1]、李晓贰《民族声乐演唱艺术》湖南文艺出版社 (长沙) 2001.8。

[2]、余笃刚《声乐语言艺术》湖南文艺出版社 (长沙) 2002.8。

[3]、宋承宪《歌唱咬字训练与十三辙》 中央民族大学出版社 (北京) 1998.4。

[4]、郑茂平《声乐语音学》上海音乐出版社 (上海) 207.4。

[5]、林连通主编《福建人学习普通话指南》语文出版社 (北京) 2001。

[6]、李文军:《声乐训练中高声区变形母音的语音学解释》——《中国音乐》P67, 2002, 3

篇9：普通话对比下的台湾国语语言特征

【关键词】普通话 国语 差异 语言特征

一、语音特征

1.没有卷舌音：台湾人几乎完全不用zh.ch.sh.er这几个音，一般都用z、c、s.甚至用卷舌音已经是他们用来判断是否是大陆人的标准.也几乎没有儿化音。所以“二儿耳”念做“饿鹅恶”，“十（shí）”念做“sí”等等；

2.普通话中后鼻音韵尾ing、eng经常被in、en代替，唇音b、p、m、f、w之后的普通话中的eng被ong代替：平常píng cháng--pín cáng ” 朋友péng you--póng yǒu；

3.輕唇音消失：台湾话无唇音f、v等，通常用h代替，如舒服shū fu—sū hú；

4.n、l不分：你nǐ—lǐ；

5.韵母把不圆唇元音发成圆唇元音：知道Zu dao，吃饭cu han。

6.较多使用连读合音：喜欢xǐ huān—xuǎn，知道zhī dào—zào；

7.其他不成系统的特征：连词“和”念“hàn”，携带“的“携”念“xī“。

然而，台湾国语的语音特征固然是很突出的方面，但决定系统对立的还是词汇和语法这两方面，这是因为在这两方面人们规范意识模糊，异变发展较快。

二、词汇特征

（一）继承了较多的文言词汇，浓厚的古文遗风

1. “之、于、其、者、何、亦”等文言词，常见诸报端：

（1）却仍要负担子女养育之责任。（中华日报，2009年5月9日）

（2）尼可拉斯布莱尔从事餐饮工作将近十四年，他曾任职于香港洲际酒店。（中华日报，2009年4月17日）

（3）造成社会上多数对其人产生负面的评价。（中华日报，2009年5月10日）

2.从组成语素上划分为两种：

一种是纯粹的文言词语或有文言色彩的词语，例：

北院昨日传唤陈镇慧、马永成、前总统办公室主任林德训交叉诘问。（中华日报，2009年5月7日）

另一种是含有具有文言色彩的语素词语，例：

（1）趸售物价总指数为九十九点六七，较三月下跌百分之零点五四（中华日报，2oo9年5月6日）

3.从词义的引用发展来看，也可分为两种：

一种是直接沿用古义：

（1）后壁乡长李本源次女慧珍十六日于归”（中华日报，2008年12月5日）

另一种是借用于古代事物有关的词来表示现代事物，如：

（1） “丁仁方因支持者聚集总部无法赶到党部，由幕僚邱木坤代表出席。”（中华日报，2009年5月11日）

（二）从本土语言吸收词汇

有流行用词，用词非常活泼，表现生动，就用汉字写出来，慢慢就融入了国语词汇。比如说，在议会上有人骂别人“鸭霸” ”（或压霸，不讲理），商店招牌里则写着“大俗卖”（大拍卖）的标语，奖券开奖时则传来一片“杠龟” ”（没有收获）声，并影响至台湾传媒。有些国语的新词汇是从电视上的台湾闽南语节目传播出去的，例如“藏镜人”（幕后黑手）、“秘雕”鱼（畸形鱼）等词汇[。这些词汇中的部分也通过各种渠道传播至中国大陆并流行开来。

（三）借用外来词

1.日源借词：

1）日源汉字词，如：

中古（旧的）养成（培养）瘦身（减肥）败部复活（泛指从劣势中扭转形势）一级棒（最好的）通学生（走读生）运转手（驾驶员）女中（女佣）艺能（艺术）夜勤（夜班）始业式（开学典礼）义肢（假肢））等等。

（2）日源音译词，如：

欧吉桑（“欧吉桑”是对中年、老年男子的称呼）寿司（一种日式的米饭团）撒西米（生鱼片）莎哟娜拉（再见）秀逗（电线短路，比喻人行事反常）阿莎力（指为人处事干脆利落，不会拖泥带水）妈妈桑（酒吧、舞厅、夜总会等娱乐场所的老板娘）课（科，“课长”即“科长”）次长（副部长）卒业（毕业）幼儿园（幼儿园）语学（语言学）地下铁（地铁）通译（翻译）触媒（催化剂）等等。

2.其他还有从西方国家借来的词，与大陆差别较小。

（四）有的书面语中的常用字与大陆不同，有的大陆废弃的异体字在台湾依然使用：祗要/祗要 瓷砖/瓷砖 规画/规划 著眼/着眼..

三、语法特征

1.用“掉”代替助词“了”：

不能叫穷人都饿死掉/ 社会问题总会被解决掉/使产品避免掉缺点

2.台湾国语基本上使用“在+动词”而少用“动词+着”这种格式来表示动作正在进行：

没有在怕的/ 你有在听吗/衣服有在挂那里

3.“给”子经常代替“把、替、被”：他给我打 他给我骂 他给杯子给我

4.“有+动词”表示完成：我有吃过饭 他有跟我讲 他有讲过

5.在问问题时，除了“吗”以外，会用“齁”来表达疑问，此用法是由台语的疑问词“乎（honnh）”转化而来。例如：你是刚从美国回来齁？（你是拄仔对美国转来乎？）

6. 问句上，另有“咧（ㄌㄧㄝ）”或“哩（ㄌㄟ）”的用法，加于句末，此用法亦受台语直接影响。例如：“那么你咧？”或“那么你哩？”（台语“啊你咧（--leh）”）。

【参考文献】

[1]谢瑾. 台湾地区国语词汇与大陆词汇的特色差异[J].成都大学学报，2009（5）

[2]z周志远.台湾国语词汇与现代汉语普通话词汇的对比及几个有关问题[J].玉溪师专学报，1992（3）

篇10：普通话，我们的共同语言

大家早上好！今天，我在国旗下讲话的题目是《普通话---最美的语言》。语言是一个民族的声音，从大处讲，推广普通话，说好普通话，是我们祖国屹立于世界民族之林的需要；从小处说，它是不同地域，不同文化背景中的人与人沟通交流的需要。当我们讲一口标准的普通话时，当我们在每个课堂上听到同学们悦耳的读书声时，那些音符，那些节奏，是多么美妙动听？

普通话是我们学习说话的第一步，也是做一个文明人的第一步，要是一个人连最基本的普通话都不会说，他还怎么去和别人交流呢？

普通话已深入到我们日常的学习和生活中，无论我们在干什么，普通话都回荡在我们周围的每一个角落。有人可能会问，“为什么要说普通话呢？”因为我们国家有56个民族共有80多种彼此不同的语言和地区方言，而我们每一个人又不可能一辈子都生活在同一个地方，不去见识外面的世界吧，所以一旦我们身处异乡，便会遇到语言方面的障碍，不能与人沟通、交流。这时，如果我们都会说一种共同的语言——普通话，那么，就不用再为语言不通而急得满头大汗、不知所措了。

说好普通话不仅能让人交流顺畅，还能使我们成为一个有文化、有修养的现代文明人。

因此，说好普通话，写好规范字，是我们每一位在校学生的责任，为此在这国旗下我尽代表六年级的全体学生发出以下倡议：。

1.请用普通话道出您心中的每一声问候，这一声问候伴随着您甜甜的微笑传达给每一个关心你的朋友。

2.请用普通话、规范汉字传授您的知识，让每一滴知识的“雨露”都能流入求知者的心田。

3.请用普通话道出您的疑问，让每一次困惑都可以迎刃而解。

篇11：普通话，我们的共同语言

普通话中国最美丽的语言文字，让我们中华民族五千多年的历史得以传承。写好规范字，说好普通话，既是让我们与世界接轨，也是让我们更好的领悟中华文化。

篇12：普通话，我们的共同语言

1、学好说好普通话，利国利民利大家。

2、说普通话，交四方友。

3、普通话，通天下。

4、同说普通话，共建和谐家。

5、文明语深入男女老少心，普通话融汇东西南北情。

6、普通话是沟通的工具，规范字是文明的标志。

7、规范社会用语用字，创建全国文明城市。

8、推广普通话从娃娃抓起，从你我做起。

9、学说普通话，朋友遍天下。

10、请说普通话，书写规范字;使用文明语，争做文明人。

11、流利的普通话让你展现自信真我。

12、牵手普通话，把握成功方向。

13、讲标准的.普通话，做真正的中国人。

14、让青春与普及的语言作伴，让知识与文明的语言携手。

15、普通话，用处大，利国利民少不了它。

16、心相印，语相通，和谐共处乐融融。

17、说好普通话，热爱我中华;普及普通话，世界看中华。

18、普通普通，路路畅通。

19、讲普通话，标标准准;写规范字，堂堂正正。

20、推广普通话，让你我他彼此不再陌生。

21、我骄傲，我是中国人;我自豪，我说普通话。

22、规范语言文字，弘扬民族文化。

23、学好说好普通话，广结朋友走天下。

24、你我都讲普通话，共建和谐新华夏。

25、规范字，大有用，能看清，不会错。

26、推广规范普通话，传承血脉共一家。

27、普通话，神州音，华夏情。

28、说普通话，从我做起。

29、说好普通话，就等于免费获取了一张畅行全国的通行证。

30、服务说好普通话，情暖顾客心欢畅。

31、爱国旗，唱国歌;说普通话，用规范字。

32、正确使用祖国语言文字，做堂堂正正的中国人。

33、出口成章普通话，沟通世界无极限。

34、普通话，给你美丽的人生增添一份精彩!

35、一口普通话，伴我行中华。

36、说好普通话，心迎天下人。

37、普通话，是人与人之间交流的桥梁;是情感与情感互通的纽带。

38、说普通话，兴社会风，做高尚人，展中华貌。

39、普通话是公共服务人员的第一职业语言。

40、人人都讲普通话，五湖四海胜一家。

41、说好普通话，方便你我他。

42、树立语言规范意识，提高民族文化素质。

43、普通话——给你我多一点沟通，给世界多一点精彩。

44、面向现代化，推广普通话。

45、推广普通话，责任你我他。

46、沟通你我他，全靠普通话。

47、用朴实无华母语架交流沟通桥梁。

48、学说普通话，推广靠大家。

49、学好说好普通话，方便文明又高雅。

50、推广普通话，沟通无障碍。建心灵桥梁，创和谐社会。

51、讲普通话，写规范字，做文明人，创新风尚。

52、人人学讲普通话，文明进步奔小康。

53、请讲普通话，请写规范字。

54、普通话，给你美丽人生增添一份精彩!

55、爱国旗，唱国歌，说普通话

56、沟通——从普通话开始。

57、人人学讲普通话，个个争当文明人。

58、中华民族大团结，同心同德同语言。

59、华夏普及普通话，民族团结兴中华。

60、普通话是你我他顺利沟通的桥梁。

61、全国普及普通话，世界刮目看中华。

62、说好普通话，知己满天下。

63、让标准的语言充满家园;让正确的文字流行身边。

64、大力推广普通话，创设投资好环境。

65、一句中国话，一份中国情;一口普通话，一颗中国心。

66、说普通话，迎四方宾客;用礼貌语，创文明社区。

67、说好普通话，沟通你我他;使用规范字，方便千万家。

68、勤为谁靓;文明语，胜蜜橘，沁人心脾名声扬。

69、你我都讲普通话，情如手足胜一家。

70、同祖同根，同声同心，同讲普通话，同传中国情。

71、讲普通话，做中国人;写规范字，做文明人。

72、促进民族融合，加强民族团结，请讲普通话。

73、让流利的普通话成为你最精彩的名片。

74、可爱中国娃，爱说普通话。

75、说普通话，写规范字，做好学生。

76、普通话，最普通的话，中国最实用的话。

77、人人都讲普通话，处处盛开文明花。

78、普通话，中国话，孔夫子的话，让世界都听话。

79、说好普通话，方便、文明又高雅。

80、我是中国娃，爱说普通话。

81、大力普及普通话，提升市民素养和城市文明新形象。

82、普及普通话，推行规范字，维护国家主权统一，促进社会文明进步。

83、大力推广普通话，增强中华民族凝聚力。

84、说普通话，写规范字，用文明语，做文明人。

85、推广普及普通话，靠你靠我靠大家。

86、树立公共服务行业新形象，人人都讲普通话。

87、树立国民新形象，人人都讲普通话。

88、大力普及普通话，架设人间交际桥。

89、方言土语难通话，心心相融普通话。

90、大力推进语言文字规范化，共塑城市文明新形象。

91、普通话：情感的纽带，沟通的桥梁。

92、实施《中华人民共和国国家通用语言文字法》，规范社会用语用字。

93、人人学讲普通话，文明进步奔小康

94、说普通话，写规范字，做文明人，扬爱国情。

95、使用规范字，方便千万家。

96、普通话是我们的校园语言。

97、风度在优雅的谈吐中体现，丰采在规范的语言里洋溢。

98、人人都讲普通话，个个书写规范字。

99、提升国家通用语言文字应用能力，弘扬中华优秀文化传统

100、构建和谐语言生活，弘扬中华优秀文化。

101、普及普通话，四海是一家。

102、从我做起，说好普通话。

103、实现顺畅交流，构建和谐社会。

104、说普通话，迎四方宾客;用规范字，显华夏文明。

105、爱国，首先要热爱祖国语言文字。

106、说好普通话，方便你我他

107、推广普通话，我们要带头。

108、认真贯彻《中华人民共和国国家通用语言文字法》，推广普通话推行规范汉字。

109、普通话同青春携手，文明语和时尚并肩。

110、推广普及普通话，共同营造良好的语言环境。

111、说好普通话，朋友遍天下。

112、树立语言文字规范意识;提高中华民族文化素质。

113、一字一句普通话，千言万语绘中华。

114、四海同音，万众一心。

115、爱国旗，唱国歌，说普通话。

116、国家推广全国通用的普通话。

117、说普通话，用文明语。

118、普通话：神州音，华夏情。

119、推广普通话，弘扬爱国情。

120、积极普及民族共同语，增强中华民族凝聚力。

121、普通话，秀出你我文明真风采。

122、普通话是教师的职业语言。

123、普通话——情感的纽带，沟通的桥梁。

124、一人一句普通话，中华美德靠大家。

125、提笔写规范字开口说普通话。

126、普通话和规范汉字是我国的通用语言文字。

127、树立语言文字规范意识，提高中华民族文化素质。

128、说普通话，迎四方宾客;用文明语，送一片真情。

129、普通话——现代人必备的素养和交流工具。

130、普及普通话，公务员要带头。

131、普通话——您出行的第一张名片。

132、爱国旗、唱国歌，说普通话、写规范字。

133、服务用好普通话，真情沟通千万家。

134、普通话与素质同在，与形象同伴，与文明同行。

135、普通话是校园语言。

篇13：普通话，我们的共同语言

关键词：南通市,中学生,语言态度,语言使用,语言能力

随着中国城市化的推进及人口的流动,城市人口的结构发生了很大的变化。在一些大城市,外来人口的数量甚至超过了本地居民的数量。从而导致了城市所在方言区的方言与城市外来人口所掌握的普通话和其它方言不断进行“较量”。方言区的人们一方面承认普通话的重要性,另一方面对方言保持者不同程度的忠诚。作为14个沿海开放城市之一的南通市近十年来城市规模不断扩大,交通不断便捷,人口流动不断加大,外来人口也是日益增加。普通话成为南通市公共场合和社交活动的首选语言。越来越多的新生代只会将普通话,不会讲南通话。这也是笔者最为担忧的事情。

中学生处于青春期,向生理心理成熟过渡的时期,他们开始有个人独到的见解。他们的人生观、价值观和世界观逐渐形成,他们对新鲜事物的接受能力在不断加强,他们走在时代前沿。因此,他们对不同语言会有不同的态度和理解, 对他们进行语态态度的研究很有意义。之前,有学者唐叶对广州是中学生的语言态度做了研究,但是,广州市所处的地理位置以及粤语的普及化使得学生的语言态度与南通市中学生的语言态度有所差异,因为,粤语是当地的强势语言,而南通方言却不是。所以,在南通做关于中学生语言态度的研究有意义。

南通市,位于江苏省东南部,原来处于苏南地区(现为苏中地区),东与韩国、日本隔海相望,南与上海、苏州隔江相望,西与泰州市接壤,北与盐城市接壤。南通市是长江、东海、黄海三水交汇的地方,是万里长江的入海口。南通市现在可是通江达海,各路神通,人杰地灵。南通素有教育之乡、鱼米之乡、体育之乡、建筑之乡、长寿之乡、奥运之乡等,南通的外来人口也是逐年上升,许多外地人在南通安家落户,成为了新南通人。因此,在这个大背景下,研究南通中学生的语言态度非常有意义。

一、调查研究

1.研究对象。笔者调查的对象是南通市第三中学的学生,从三个年级分别随机抽取一个班级,共有179名学生参与问卷调查。

2.研究方法。调查语言态度的研究方法很多,有定性和定量研究,而把定性研究和定量研究结合起来效果会更好。本文采用了问卷调查(定量)和访谈、观察法(定性)。

3.数据分析。将问卷调查得来的结果用SPSS13.0软件进行分析,家长问卷结果和访谈、观察的结果辅以分析。同时还应用到皮尔森的卡方检验。

4.研究问题

(1)中学生对普通话、英语和方言的态度怎样?影响态度差异的原因是什么?

(2)学生在什么情况下使用这三种语言(方言)?他们使用语言的能力有什么变化?

二、南通市中学生的语言态度

1.语言态度

(1)对普通话的态度。调查发现,学生认为讲普通话的理由中,“自小习得,习惯了”和“国家推广”占大多数,分别是32.4%和37.4%;在南通人是否都应该会说普通话这个问题上,55.9%的学生认为应该会说;在禁止机关和学校说南通话,而只说普通话这个问题上,45.3%和43.0%的学生表示支持。从以上数据表明,学生对普通话的态度是积极的。

(2)对英语的态度。学生在回答“您认为英语对未来的学业和职业重要吗?”时,77.1%的同学表示肯定;在问题“您愿意学英语吗”,78.2%的同学表示肯定。从以上数据表明, 学生对英语的态度也是积极的。

(3)对方言的态度。“您会讲南通话吗?”49.7%的学生表示“会”,25.1%的学生表示“不会”;在问题“您觉得南通话会消失吗”上,63.1%的学生认为“不会”;“您认为普通话会代替南通话吗”学生的回答是,35.8%的学生认为“会”,39.7%的学生认为“不会”,可见,学生对南通话的态度较普通话和英语弱一些。

2.造成态度差异的原因

(1)由于国家对普通话的大力推广,使得学生从小就接受到普通话的熏陶,老师、家长、同学都在使用普通话,自然而然形成习惯,所以他们对普通话的态度会积极些;

(2)英语对于中国的教育体制来说是重点科目,中考, 高考这些一考定终身的的大型考试中,英语至关重要,稍有落后便拉开很大差距,因此,导致了国内学习英语的热情高涨。在这种大环境下,学生对英语的态度不可能会低落;

(3)而方言却少了发展的土壤,大家讲普通话习惯了,方言就自然讲得少了,学生对方言的态度也随之变低。

三、语言使用及语言能力

1.语言的使用。根据调查结果,60.9%的学生在与父母交流时使用普通话;38.5%的学生与爷爷奶奶交流时使用普通话,37.4%的学生使用南通话;82.7%的学生与同学交流时使用普通话;95.5%的学生与老师交流时使用普通话;89.4%的学生在与陌生人交流时使用普通话;遇见外国友人时,89.4% 的学生表示用英语交流。由此可见,中学生基本上都是使用普通话在与别人交流;而使用南通话的情况,一般出现在与年纪较大的老人,他们有的可能只会讲南通话;而使用英语与家人、同学交流的机会也不多,最多会加几个英文单词或短语在他们的交流中(访谈中学生做了举例说明)。

2.语言能力。77.7%的学生表示,上学后他们的普通话能力提高了;87.2%的学生表示,上学后他们的英语能力提高了;而59.8%的学生表示,上学后他们的南通话能力保持不变,19.6%的学生表示下降了。这些数据也可以通过访谈得以证实。访谈时,我们均用普通话交流。当学生被要求用南通话介绍自己时,只有75%的学生能够做到;而要求用英语介绍自己时,所有学生均表达流利,口齿清晰。

学生因为周围环境里几乎都在讲普通话而经常使用普通话,所以他们的使用频率和语言能力都大有提高;英语对于他们来说可是头等大事,不可懈怠,即使不懂,也要通过各种补习班提高成绩和能力;而方言的使用局限于老人或农村地区,久而久之,一些常用的方言俗语有可能变得生疏。

四、结语

本文采用调查问卷的方法,探讨了南通市中学生的语言态度,结果发现:普通话和英语的影响比方言的影响要强, 它们对方言也构成了威胁。因此,国家在推广普通话的同时也要适当保护好方言,年轻一代要积极主动地传承方言;经济较发达地区的普通话推广效果已经很明显,此项工作要向山区和偏远地区深入;英语学习热的影响在经济较发达地区已经很深,导致各种培训机构铺天盖地,国家应该在教育体制上做些改革,使英语学习有所降温,不然,不久将来英语将会对普通话构成威胁。本研究对象位于南通市区,且是市区其中一所中学,可能郊区或农村中学的学生语言态度有所不一,今后的研究可以向这些方面延伸,使得数据更为准确。

参考文献

[1]韩艳梅.广州市小学生的语言态度及其身份认同论析[J].西南农业大学学报(社会科学版).2012.

篇14：我们爱的男人大多普通

《大话西游》中紫霞仙子说：“我的梦中情人，他是一位盖世英雄，我知道有一天，他会穿着金甲圣衣、踏着五彩祥云来娶我。可是，我算出了开始，却没算出这结局……”

事情就是这样，结局就是这样，他之所以能够英雄般腾云驾雾来救她，是因为他选择了成仙，他被打回灵猴的原形，本质地说，他不是人了，他没有了爱一个女人的资格与权利。

这算不算一种伤感的讽刺？

女人“+”爱情，这之间我们常常用一个词叫“梦想”。是的，特别是在初恋或婚姻之前，女人对爱情几乎可以用“做梦”来形容。幻想爱情能惊天地，泣鬼神，而那个将爱情具体化肉体化的男人，相应地便也幻想着他能具有超人般的个性、魅力，总之，他要与众不同，他要不平凡，他要能承载我们的梦。

女友莫妮坚持认为她对男人的要求其实很简单：不需要高大英俊，不需要家境优越……她掰指头数落了一串，全都是关乎物质的，总之能落到实处的全被她打入冷宫，她骄傲地宣称她是爱情反物质论者。

当然，她不是没有条件的，与她不在乎的条条款款比起来，那是些“太精神太灵魂”：他要爱她，他要勇敢，他要善良，他要坚强，他要真实，他要质朴……

她完全是将汉语中所有美好的，壮观的，偏雄性的形容词都给罗列了一遍，居然还说条件不高。

二十六年来莫妮情路坎坷。

大四那年初恋男友提出分手。爱情至上的莫妮没有犹豫太久，就下决心离乡背井跟着他去冰天雪地的北方。孰料，男孩却以种种借口婉拒了她的决定，他说的多是些不靠谱的话，莫妮虽然纯粹，却也骄傲，怎能听不出那只是托辞？

直到两年后，一位当年同窗告诉她，原因是男孩的妈妈看了莫妮的照片后，认为这个清瘦的女孩有些狐媚子，于是以找工作、以及将来资助买房等要挟，没等多使上几招男孩就缴械投降了。

莫妮知道真相后的那一刻十分心痛，倒不是多追忆初恋，也不是因为同窗说初恋男孩已经结婚，她只是气闷和愤慨：那个第一次全心全意爱上的男孩居然是个胆小鬼，居然如此懦弱。

一个人入眠一个人起床地过了几年，莫妮终于又恋爱了，对方是高校老师，看上去两个人在一起合情合理，赏心悦目。不料半年后，老师因胆结石入了医院，等切除了胆囊出来便提出分手。莫妮设想了无数可能，最后认定一定是那老师患了什么绝症，故分手只是一种牺牲的姿态，看着是伤害，实质是伟大的珍惜。她感动极了，下了决心地纠缠。

最后，真相大白。原因很简单，高校老师对照顾他的小护士一见钟情。

莫妮就这样，不仅仅丢了男人，被爱情抛弃，还落了一笑柄。

其实太多的女人身上或多或少有紫霞仙子或者莫妮的影子，她们的单纯，她们对爱情的纯粹与执著就不用夸赞了，但不得不指出的是，她们有个最大的心理误区，她们只爱英雄，而实质是什么呢，绝大多数女人爱上的那个他，不是英雄，不是豪杰，甚至他也不是坏蛋，不是小人。他根本不能与众不同，根本无法独一无二，他不可能流芳百世更不会遗臭万年，我们爱的他，不过就是一普通男人。

一个著名的笑话是，男人面对三个逼婚女友，没有选择知书达礼的，没有选择贤淑温柔的，没有选择事业型的白骨精，他只是选择了——其中胸最大的那一个！

这就是男人。大多数男人。大多数那些普通的男人。被我们爱上的男人们。

他们其实有什么错呢？他们懂得呵护喜欢的女人，他们能做到一般的诚信与道德，可是如果站在选择的十字街头，如果眼前一亮被性感或别的什么诱惑击中，他们理所当然的有些自私，有些虚荣，有些软弱。

天下芸芸男人，莫不如此，这是人性的弱点，男人的特点。

每一段伟大的爱情背后，都必定有一个坚定的灵魂。

然而，上哪里去找一个有勇气有决断既柔情又专情的男人？要怎样的痴缠和倔强才能守来一次值得流传的经典？要耗尽多久的时间磨灭多少世俗的欲念方能成就爱情的童话？

紫霞仙子最终在周星驰的怀抱里死去，这是她的结局，也算是爱情梦醒吧。