乔家大院案例

乔家大院案例（共6篇）

篇1：乔家大院案例

乔家大院考察报告

乔家大院位于山西祁县乔家堡村。大院为全封闭式的城堡式建筑群，建筑面积4175平方米,分6个大院，20个小院，313间房屋。大院三面临街，不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙，高10米有余，上层是女墙式的垛口，还有更楼，眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。大门坐西朝东，上有高大的顶楼，中间城门洞式的门道，大门对面是砖雕百寿图照壁。大门以里，是一条石铺的东西走向的甬道，甬道两侧靠墙有护墙围台，甬道尽头是祖先祠堂，与大门遥遥相对，为庙堂式结构。北面三个大院，都是芜廊出檐大门，暗棂暗柱，三大开间，车轿出入绰绰有余，门外侧有栓马柱和上马石，从东往西数，依次为老院，西北院，书房院。布所有院落都是正偏结构，正院主人居住，偏院则是客房佣人住室及灶房。在建筑上偏院较为低矮，房顶结构也大不相同，正院都为瓦房出檐，偏院则为方砖铺顶的平房，既表现了伦理上的尊卑有序，又显示了建筑上层次感。大院有主楼四座，门楼，更楼，眺阁六座。各院房顶有走道相通，便于夜间巡更护院

综观全院布局严谨，设计精巧，俯视成“囍”字形，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做，斗拱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛，充分显示了我国劳动人民高超的建筑工艺水平，被专家学者誉之为：“北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说，名扬三晋，誉满海内外。大院还有更迷人处，那就是随处可见的精致的板绘工艺和巧夺天工的木雕艺术，雕刻品个个都有其民俗寓意。砖雕工艺更是到处可见，题材非常广泛。整个大院所有房间的屋檐下部都有真金彩绘，内容以人物故事为主，除“燕山教子”、“麻姑献寿”、“满床笏”、“渔樵耕读”外，还有花草虫鸟，以及铁道、火车、车站、钟表等多种多样图案。乔家大院各个门庭所悬的牌匾很多，内有四块最有价值。其中有三块牌匾是乔家的，也是值得乔家自豪和感到荣幸的。那就是光绪四年由李鸿章亲自书写的“仁周义溥”和山西巡抚丁宝铨受慈禧太后面谕送的“福种琅环”及民国十六年祁县昌源河东三十六村送给乔映奎的“身备六行”。前两块表明乔家在某个时期对官府的捐助，又经朝廷大员题词推崇，因此倍加荣耀光彩。后一块也从一个侧面反映了乔家的一些善举和对人处事的方法。另外一块价值更高，那就是傅山亲笔题写的“丹枫阁”匾（现存展于乔家第四院的东房内）

此外，还有各院的门匾，例如“彤云绕”、“慎俭德”、“书田历世”、“读书滋味长”、“百年树人”、“惟怀永图”、“为善最乐”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“静观轩”、“梯云筛月”等都有其一定的具体寓意。总之，乔家大院既是建筑艺术的宝库，也是民俗学的殿堂。步入其间，既会得到美的享受，又会使人增长许多知识。因此，来祁县民俗博物馆一游，从艺术、科学、文化、趣味每个方面，都会使您感到获益匪浅，不虚此行。

篇2：乔家大院案例

(袁银春)

春节期间，公司开展“读书品茗”活动，这是对于奔走在饭桌之间的我们来了一次心灵上的净化，彻底让劳累了一年的身心放松了一回。同时，也让我们保持着一份清醒：对于年后工作的开展、工作的提高绝不能放松，更要牢牢把握好人生之路的方向。

根据《乔家大院》改编成的同名电视剧一度热播，观众反响强烈，较好的再现了以乔致庸为主线的晋商发迹之路。春节里好好的看了一遍原作，书里人物的作为让我思索良久。

故事发生在清末最**的年代，人人自危。乔致庸却在如此恶劣的环境下干出了“汇通天下”、生意遍地的大事。纵观世界历史，从来都是时势造英雄，杰出人物也大多出于乱世。市场和环境是客观存在的，不同的思路决定了不同的出路。不怕你想就怕你不想，敢想的人才能敢为天下先。

乔致庸的成功，很大部分在于他目标远大、胸怀天下。他一开始就把为国家、为人民作贡献作为基本原则，以信念和精神汇聚了一群人在身边，用博大的胸怀感化了很多以前的敌人，促进了当时整个行业的发展，他的这一点确实很厉害，立足点高，走“高上广”之路，吃点眼前亏不要紧，成大事者不拘小节。要知道，一个人再厉害，也斗不过一群人。个人魅力如果不能集众成金，迟早会得用光。成功的前提还在于精准的谋略，然后才是努力。如果方向不明、思路不清，没有可行的方法去实现，埋头死做也是没有希望成功的。他的见识使他避免了被眼前利益所诱惑，也避免了过于计较个人得失，因此他的路自然会越走越宽。信之所聚，天下归心。

乔家大院的崛起，还在于他的用人之道：一是疑人不用、用人不疑。选人期慎重考虑，一旦确定就委以全部信任，任其发挥，不在经营上作指手划脚的束缚。这种尊重人才的态度为其赢得了万众归心的局面，大家愿意为这样的领头人做事，也激活了大家的思路，都一心只想把事情做得更好，这就是儒家治世的人情味。中国人是受儒家文明洗礼较多的民族，在我们这个社会环境里，一个人做人处世的态度将在很大程度上影响到他所做的事业。二是大胆起用新人。一方面优先照顾好退下来的、曾经为企业立下汗马功劳的老将们，让他们老有所依，也让正在努力的中青一代看到了希望，解除后顾之忧，他所施行的一套方案类似于现在的退休制度，在当时的环境下不得不说是富有卓见的;另一方面他不论资排辈，不人为设限，不拘一格用人才，谁能就谁上，为自己的团队做好了人才储备。许多不适用的老家规被逐渐淘汰，不夸张的说，他是以现代企业的管理理念来经营和扩大家族生意的，所以中国不缺好的商人，缺的是好的经营理念。与时俱进在经营中很重要，无论是晋商、徽商还是浙商，在他们的成功者身上，都能看到它的影子。

篇3：乔家大院案例

一、晋中大院建筑组合形式与分布

乔家大院前后两次建造之后, 大院规模逐渐成为现今的全封闭式城堡建筑, 不与周围民居相连接。大院三面临街, 外围是10余多米的封闭砖墙, 除了上层设有类似女儿墙式的垛口, 还有专设的更楼、眺阁等, 专为夜间打更护家使用, 外观大院气势雄伟, 威严高大。剧中除了乔家, 还有一些其他大商户的宅邸, 从晋商的各个老宅子我们可以看到, 无论院内居住之人身份多么显贵, 家财多么富足, 从建筑外观看, 也只能看到冰冷、高大、威严的灰色墙堡, 而内在却是井然有序、布局严谨, 装饰精彩绝伦、华丽至极。这正是中国古人一向具有含蓄性格特征的体现。

1. 晋中大院组合形式

晋中大院的建筑形态布局与北京四合院大致相同, 但又有别于正宗的京城大院, 北京四合院却是房房相离, 厢房基本不遮挡正房, 院落长宽比接近1:1, 为正方形。而乔家大院基本平面布局形式为长方形, 晋中地区院落长宽比多为2:1, 给人以紧凑、收缩之感。所以晋中民居的院落宽度比北京四合院要窄的多。与北京四合院中围墙或居住空间进行四面围合的组合形式相比晋中大院的组合形式均以套院相连的建筑群体呈现, 沿中轴线左右展开, 院落连接紧凑, 形成的庞大建筑群是典型的正偏结构。

2. 晋中大院空间分布

乔家大院内所有院落出入口都是由一个正房与两个厢房倒座围合而成, 通常正房处于整个院落的中轴线上, 坐北朝南, 中轴线对面左右两侧为东厢房和西厢房, 面朝北与正房遥相呼应。入口往往位于东南脚上, 与倒座融为一体, 形成单进院, 再与垂花门、外厢房和过厅组合成进深串联式二进院、三进院, 并与侧院并联, 形成跨院与横向的主院进行组合的形式。正院由主人居住, 偏院则主要是客房、佣人房、灶房、柴房等。正房面阔三间五间不等。晋中民居无论正房面阔几间, 院落的宽度变化都不会太大, 这是因为厢房往往遮挡住正房的大半次间和稍间, 只留出明间和小部分次间的宽度, 这样就形成了晋中地区长方形院落串联式形态。

院落沿中轴线纵向两侧扩展, 形成几进式的院落, 并通过中轴线上院落尺度和形状的变化, 来营造建筑空间的主次与内外的空间效果。对于更大的建筑群体, 在串联型的基础上增加了并联型的跨院形制。单体纵深发展的院落依中轴线横向展开, 套院层层相连, 规模宏大、型如堡垒, 以合院式单体建筑形式, 依照伦理秩序井然有序的组成一个个城堡式的家族聚居地, 可以说是每个晋中老宅子的真实写照。

二、晋中大院设计特点

1. 墙院设计

基于乔家大院整体呈长方形, 建造时偏院较为低矮, 且房顶结构各异, 正院为出檐瓦房, 偏院则为方砖铺顶的平房, 充分展现了建筑的层次感。四周筑起高墙, 所以屋顶釆用单坡顶, 下雨时雨水顺坡而下意为“聚财”, 取意吉祥。马头墙:即“垒式”封闭外墙。墙内落水, 马头墙上无窗, 或在二层处开一个小窗, 外形高低起伏, 错落有致。

山西商人荣归故里兴筑宅院, 还有一个重要的目的, 就是光宗耀祖, 希望自己建造的宅院能为祖上增添光彩, 这是因为建筑是一种含蓄的财富表露形式, 是最能向众人展示自己财力与实力的表征物体。晋商大院的民居建筑精华就是建筑内部三雕艺术 (砖雕、木雕、石雕) , 印象最深刻的便是剧中乔致庸大哥带病站在门楼上送乔致庸去考学, 门楼的景象也是剧中最剧代表的地方, 乔致庸或打击或成功时站在门楼上眺望思考回想, 观摩门楼造型之华美, 做工之精湛, 体现出晋商巨额财富的积累, 晋中大院是山西最富有特色的民居形式之一, 它是在明清时期的商业背景下, 结合当地特有的气候环境和风土人情、民俗民风等因素而形成的民居形态。

2. 适用对象限定

乔家大院作为晋中地区最具特色的宅院, 一直保留了传统晋中民居的组成形式。一部展现中国晋商历史的电视剧, 成功再现了乔家大院的灿烂与辉煌, 剧中乔家大院保存完整, 院落规整而不呆板的布局, 从精致宝贵的牌匾、工艺考究的雕刻、兼具设计美感和实用性的家私中不难看出, 是典型的晋商大院建筑特点的代表。晋中大院受当地环境气候, 区域文化, 经济条件等因素的影响, 整体风格及建筑排列形式与普通晋中民居有相似之处, 但使用者的政治地位及经济状况直接影响了建筑空间的内在因素, 所以乔家大院, 明显看出其使用者自身条件的优越以及隐形的身份地位。

三、结语

综观晋中大院建筑艺术形态, 晋中大院不但是当代文化、哲学和艺术表现的载体, 还因其蕴含着丰富的历史文化、艺术、美学和儒家思想而有着非凡的历史意义、传统建筑创作价值和文化价值。所以乔家大院作为晋中大院建筑的缩影, 也正是因其承载了丰富的历史和浓厚的文化, 充分展现了当代晋商的传统价值观以及对艺术的崇高追求, 而被选编作电视剧题材播出, 从此落默凋零的晋商文化重新被人们所熟知, 通过对晋商大院建筑艺术形态的研究, 有助于推动深入挖掘晋中地区传统建筑的文化内涵和其内在审美价值, 希望能为推动今后晋中地区传统建筑文化保护和现代建筑的发展提供启示。

摘要：明清时期建筑是中国古代传统建筑发展史上的一颗璀璨明珠。民宅是建筑体系中的重要组成部分, 它体现了自身区域文化和传统习俗。其中晋商大院, 更是以其独特的晋商文化和地区习俗传统, 以及其精巧的建筑装饰和恢宏的规模而独领风骚。研究晋商大院的建筑排列布局, 每一次扩建都细致的考虑了建筑整体布局、院落排列以及建筑流动线因素等。通过对传统民居的研究, 可以充分了解不同区域建筑中空间功能划分形式及其实用性, 更有利于深入研究在各异风俗习惯下的传统建筑艺术形态的特征等。

篇4：《乔家大院》评析

去年，赵季平先生完成了民族交响组曲——《乔家大院》的音乐创作，由中国爱乐乐团演奏，北京保利大剧院首演。

这部作品的长度大约在30分钟左右，在交响乐队中加了民族乐器二胡和晋剧乐队的特色乐器二股弦等，以突出表现地域色彩。整个作品分序曲、立志、爱情、商路、炼狱、远情六部分。第一部分展示了作品的音乐主题，主题歌《远情》的加入与乐队浑然一体，产生了意想不到的震撼力。乐队不同力度的演奏和交响性的相互对比，将主人公的人生奋斗经历清晰地勾勒描绘出来，让人进入一个遥远的，但却是真实美好的浪漫故事之中；第二部分的音乐以厚重的、铺天盖地的弦乐演奏为支撑，作曲家以富有弹性的内在节奏和强大的、潮涌的旋律，讲述了一个年轻的生命在家族遇到挑战，濒临破败的危机关头，毅然牺牲自己的情感，担起了重整家业的重担，中国传统美德“诚信”和“义气”的种子播在了这个青年的心头；第三部分优美的旋律预示着爱情的来临和情感的曲折经历。同时，浸透在音乐中的苦涩和凄凉，以及音乐中独奏乐器与整个乐队一问一答的演奏，让这个既有凄凉、又充满生机的，坎坷而甜蜜的爱情故事跃然而出，这个千古的话题，在这里得到了伟大的升华；第四部分的音乐是鲜美而明亮的，那满溢着力量的旋律，在起伏跌荡的节奏中逐渐丰满，逐渐壮大起来，给人向上的勇气和信心，我们能感觉到商路的艰辛和困苦，能感受到主人公的博大胸怀和不屈不挠的精神，以及“宽容”、“仁义”的美德，在听觉效果中感受“货通天下”的雄心壮志。其实，这种精神不属于某个人，他属于我们整个中华民族；第五部分的音乐色彩是沉重的，于前面的几个部分形成了明显的对比，用浓重的、块状的、大线条的音乐，刻划出主人公不平静的起落人生。音乐在不同的调性中逐渐靠近主题，一个在炼狱中经过煎熬，历尽磨难，为理想矢志不渝的“硬”汉子形象，在音乐形象刻划中有血有肉，令人动容；第六部分以女声独唱为主，唱词之外音乐的拓展，给人更广阔的想象空间。整个音乐与序曲相呼应，独唱、合唱、交响乐队相互交织，缠缠绵绵、无穷无尽。像长时间在海底涌动的，无法看见的暗流，一瞬间突然爆发，波澜壮阔，惊涛骇浪。饱满、结实的和声不断渲染音乐主题，使主题在重复中蔓延、升华，把音乐推向了高潮……

笔者有幸在现场倾听了这部作品的首演，感受到了赵季平细腻而豁达的情怀，感动于赵先生对于民族音乐文化的深刻理解和发扬，更深深领会了赵季平对于传承与创新的认知以及明朗、宁静的精神世界。

篇5：观《乔家大院》有感

不同的人看应该有不同的感受，因为各人的视角不同，而我的收获主要有以下几点：

一，乔致庸在一开始的解包头之危这一回合中表现出化危为机的本事。你看他平时咋咋呼呼的，但在关键的时候却很能沉得住气，一口气设局打败了老谋深算的邱天俊。乔家上下齐心合力，陆家的鼎力支持也起了很重要的作用。大嫂和曹掌柜的对陆家的提亲在拯救乔家中起了举足轻重的作用，但也埋下了拆散乔致庸和江雪瑛的伏笔。故事跌宕起伏，一波三折，引人入胜。

二，耍诡异之计，非常手段，得解危机，但由与广盛源争霸盘大获全胜到转而伸出援手，化干戈为玉帛，化敌为友，则充分地展示了乔致庸的胸襟和智慧。真乃棋高一着啊！在与崔鸣

九、崔鸣

十、刘黑七的斗争中，乔致庸的敢于斗争的精神，善于设局的智慧展现无遗。而后来化敌为友，请刘黑七保护南下，之后又冒杀头之罪为刘黑七收尸，都反映出乔致庸善良、大度、仁义的一面。

三，通过调查发现包头生意中的问题，然后以霹雳手段整顿队伍，清理蠹虫，大胆启用年轻能干的马荀做大掌柜，又订立新店规。。充分展现了乔致庸高人一筹的胆魄和远见卓识。在人才队伍建设和制度建设上，在调动人才的积极性方面他大胆改革，引领时代潮流，令人感佩！对于从事管理工作的人来讲，这方面的启发意义是显而易见的。

四，大胆开拓，冲破常规，冒险南下武夷山，北上俄罗斯恰克图，九死一生，逢凶化吉。高收益必然高风险，关键是准备充分，以仁以义，以智以苦，得道多助，做大事哪有坦途可走？！

五，开票号，曲曲折折，坎坎坷坷，汇通天下的大志，一者初衷是便利商人，二者随着深入则渐渐涉足现代银行业。在封建的大背景下，在清朝走向没落的末世，孙茂才的反对不是空穴来风，而乔致庸的“一意孤行”一方面在我看来不得不佩服他的勇气和闯劲，另一方面也暴露出他对形势的判断过于理想化的缺陷，由此带来的多次杀身之祸和倾家荡产之灾，原因是多方面的，但其中一条，人做什么事都得顺天时而动，否则那是非常危险的。

六，乔致庸至情至性，和江雪瑛的爱情故事压根就是个大悲剧，而陆玉菡的能干、贤惠，多少次拯救乔家，乔致庸真是艳福不浅。孙茂才是个有大才的，乔致庸的成功和他密不可分，但是他又有才少德，后来的几件事也都是坏在他的手里。乔致庸能够看出卖花生的穷秀才的过人之处，却没有很好地限制他的坏的一面，不能不说是个失败。而没有关心他，给他按个家，孙终于扭曲人性，应该令人深思。而无德有才的孙茂才在很短的时间里步步高升，由知县而知府而刑部侍郎，则折射出清朝末年臭气扑鼻的腐败气息。清廷的耍赖、卖官，王爷的阴暗，和商人的勾结。。卖官鬻爵，贿赂公行，不败而何？！虽然，胡大人、左宗棠、张之洞等精英也在官场，但也是有展布而无力回天的吧。

篇6：游乔家大院作文

坐了将近两个小时的车，我们便来到了我梦寐以求的乔家大院。不过眼前的景象让我显得有点失望。哪儿有什么高楼大厦呀，都是些小平房，顶多一个二层楼。不过，我转念又想古代能有什么高楼呀。于是，我就怀着将就将就的心情进了里面。

当我们买好门票进入里面时，突然被眼前的一股景象震撼了。天呐，这哪是家户人家啊，简直是个大型农家旅店了。从东往西一直走，在身体左侧和右侧会陆续出现六扇门，每扇大门里至少有二十间房。介绍了历史时期罕见的文物习俗。

最值得我纪念的是四号门和五号门了。四号门中的东西之所以使我铭记在心，可能与我的贪吃有关系吧。四号房屋中摆满了锅碗瓢盆，那是古桥家人做饭使用的厨具。而在玻璃五号柜台中却摆满了乔家以前的山珍海味和家常便饭，看得我直流口水。

五号房则将名扬海外的“乔家三宝”陈列了出来。据导游姐姐介绍说：“乔家的三宝无非就是万人球，犀牛望月镜，九龙灯了。”这万人球用现在的名词来说，如同一个能容万人的监控器，说白了就是一面凸镜，通过光的反射看到是否有人出入。它之所以能出名，成为乔家三宝之一就在于它照在镜子里的影像不会使人变形，可以清晰的看到人的面孔，因此而得名。而乔家第二宝，“犀牛望月镜”就有一段感人的故事。传说几千年前，犀牛本来是天庭上的一位神将，可不知犯了什么罪，被玉皇大帝扔到了人间，犀牛望月镜也就由此而来。如果仔细数数，可以准确的数出犀牛身旁的祥云共有99朵，象征着久久不离，而它身旁的镜子就是皎洁的月亮。不过要说影响最大的，就要数这第三宝九龙灯了。九龙灯共有2个，是当时皇帝赏赐了的，每个灯身上镶着九条大龙，至今未找到第三个，是乔家最为得意的了。

除了第四和第五门值得我纪念，其他四个门也都小有名气。它们分别展示了当时的交通工具马车等，耕耘工具，传世习俗和后花园。

游览了将近3个小时后，我们带着依依不舍的心情准备离开时，顺便品尝了乔家特产大名鼎鼎的美味雪莲酥。

此外，在我的细心观察下，我发现了一个重大的秘密，每座房子的屋顶大都是修成向自己家院的斜坡，导游姐姐告诉我：“当时这缺水，人们之所以修成这样，是希望每次下雨时都能将雨水流到自己家。”而且我还发现，每个房屋顶上的烟囱都各式各样，没有两个是一样的，太不可思议了。