寓言故事《给予与赞许》

寓言故事《给予与赞许》（精选4篇）

篇1：寓言故事《给予与赞许》

春天,一棵植物从地面长了出来。它伸展出它的叶子,四处观看,为其生命感到欢欣鼓舞。

“要长大!”植物说,“要漂亮,要让那些看到我的人都眼睛发亮,这才是生活。它的给予者应该给予赞许!”

不久,植物长出花蕾并开了花,鲜花很可爱,发出香甜的气味,男人们都很开心地摘下这些鲜花。

“真好!”植物说,“将美和芳香送往世界各处,让世界多一点甜蜜,这才是生活。它的给予者应该给予赞许!”

秋天来了,植物孤独地站在那里,但很平静。“花不可能永远绽放不败!”它说,“一个人只要做了他能够做的事情,即使很微小,他也是整体的一部分。”

日子一天天过去。有一天,来了一位草药采集者,将植物的绿叶剪下来。“这些叶子可以治疗瘀伤,”他说,“如果蒸出汁,服用可以治好内伤。”

植物听到这番话很高兴。“治病!”它说,“这比让人们的眼睛发亮还要好。它的给予者也应该给予赞许!”

现在到了冬天。干枯的植物茎杆竖立在田野里,被霜冻裂了,仅存的几片叶子已经变枯黑,依附在它的上面。

“现在一切都结束了,”植物说,“一切东西都是一定有一个终点的。”

但是,这时来了一位可怜的人,他被冻得浑身发抖,所以就将干枯的植物茎杆带回家,切成碎片,将这些碎片放到他那空荡荡的炉灶里,然后点燃它们。哦!干燥的植物茎杆炸开变成火焰,开心地燃烧起来,让整个房间充满了光亮和温暖。

“这就是死亡吗?”植物说,“所有这一切的给予者都应该给予赞许!”

篇2：寓言故事《给予与赞许》

一个犹太人的孤儿院遭到了飞机的袭击，一颗扔进了这个孤儿院，几个孩子和一位工作人员被当场炸死，还有几个孩子受了伤。其中有一个小女孩伤得很重，伤口在不停地流血!

然而感到庆幸的是，没过多久，一个外国援助医疗小组来到了这里，小组只有两个人，一个女医生，一个女护士。

女医生马上对这个小女孩进行抢救，但在救援的过程中出了一点麻烦，因为小女孩失血过多，需要输血，但是她们带来的不多的医疗用品中没有可供使用的血浆。于是，医生把注意力放在了在场的人的身上，她给所有的人验了血，终于发现有几个孩子的血型和这个小女孩是一样的。可是，又出现了一个麻烦，那就是这个医生和护士不懂本地区的语言，而在场的孤儿院的.工作人员和孩子们只听得懂母语。

无奈之下，女医生只好用自己会的母语加上一大堆的手势告诉那几个孩子，“你们的朋友伤得很重，她流了很多血，需要血，而你们的血型与她的吻合，你们愿意给她献血吗?”孩子们呆呆地站在那儿，好像明白了她的意思，但眼里却藏着一丝恐惧!

他们没有人吭声，没有人举手表示自己愿意献血!女医生一下子愣在那儿，没了主意，为什么他们不肯献血来救自己的朋友呢?难道这些孩子没有听懂我的话吗?

忽然，一个男孩子慢慢地举起了他的小手，但是刚刚举到一半却又放下了，好一会儿又举了起来，再也没有放下了!

医生很高兴，马上把小男孩带到里屋，让他躺在床上。小男孩僵直着躺在床上，看着自己细小的胳膊被针慢慢地插入，看着自己的血液一点点的被抽走!眼泪忍不住就顺着脸颊流了下来。见此情形，女医生慌了，忙问他是不是感到很疼，他摇了摇头，但眼泪还是一个劲地往下流。医生开始感到手足无措，因为她总觉得有什么地方做得不对，但是问题出在哪里呢?

关键时候，一个地方的护士赶到了这个孤儿院。女医生把情况告诉了地方护士。地方的护士忙来到男孩子身边，俯下身子和男孩子交谈了一下，不久后，男孩子竞破涕为笑。

原来，那些孩子都误解了女医生的话，以为要救那个小女孩就必须抽光身上的血。因为想到过不了多久自己就会死，所以小男孩才哭了出来!医生终于明白为什么刚才没有人自愿出来献血了!但她还是有一点搞不懂，“既然以为献过血后就要死了，为什么他还愿意出来献血呢?”医生问那个地方护士。

于是护士用母语问了一下小男孩，小男孩没有丝毫犹豫，回答得很干脆：因为她是我最好的朋友。

就这一句简单的回答，感动了所有在场的人。

人生感悟：

篇3：寓言故事《给予与赞许》

余安邦和杨国枢把成就动机分为社会取向和个我取向两种, 前者是指个人想要超越某种外在决定的目标或优秀标准的心理倾向, 后者是指个人想要超越某种内在决定的目标或优秀标准的心理倾向[3]。东方集体主义社会的人们主要以社会取向成就动机为主, 然而随着中国社会的开放, 社会结构与秩序由传统集权主义向现代个人主义转变, 我国当代大学生表现出以个我取向成就动机为主, 并显著高于社会取向成就动机[4]。梁丽萍[5]发现女大学生个我取向成就动机显著地高于其社会取向成就动机。彭欣[6]发现大学生自尊与个我取向成就动机存在显著的正相关, 与社会取向成就动机存在显著的负相关。

社会赞许性[7]是指由于受社会规范或舆论的影响, 在回答问题时, 被试倾向于对那些受社会赞许的行为作出积极评价, 而对不受社会赞许的行为作出消极评价的动机性倾向。有研究发现社会赞许性可以预测个体自尊水平。陈红花[8]发现一个人的外显自尊可以预测他的受社会赞许影响程度。严顺琴和张宁[9]在研究自恋与自尊关系时发现, 自恋的特权感因子通过社会赞许性对自尊的间接预测作用更为显著。

本研究的目的在于探讨女大学生成就动机、社会赞许性与自尊之间的关系, 并考察社会赞许性是否在成就动机与自尊间起中介作用。

一、对象与方法

(一) 对象

以成都市某大学的女大学生为研究对象, 采用随机抽样方法, 共发放问卷230份, 收回有效问卷218份 (回收率94.8%) , 其中大一82人, 大二76人, 大三72人。

(二) 方法

1. 自尊量表。

采用罗森伯格自尊量表 (SES) [10], 共十个题目, 量表得分越高, 表明自尊水平越高。本研究中量表的内部一致性系数α为0.84。

2. 成就动机量表。

取自余安邦与杨国枢[11]编制的个我取向成就动机量表 (SIOAM) 和社会取向成就动机量表 (SSOAM) , 各三十道题。本研究中量表的内部一致性系数α分别为0.73和0.75。

3. 社会赞许量表。

采用Marlowe-Crowne社会赞许量表 (MCSD) , 由杨国枢[11]翻译修订, 共8个题目, 分数越高, 表示个人的社会赞许性越强;分数越低, 表示个人的社会赞许性越弱。本研究中量表的内部一致性系数α为0.71。

(三) 程序与数据处理

表达知情同意后, 请愿意参加本研究的被试填写问卷并当场收回。采用SPSS17.0统计软件进行描述统计、相关分析及回归分析等统计处理。

二、结果

(一) 各变量的描述统计及相关矩阵

第一步, 做女大学生自尊对社会取向成就动机的回归, 结果显示社会取向成就动机对自尊具有显著的正向预测作用, β为-0.30 (p<0.001) 。第二步, 做女大学生社会赞许性对社会取向成就动机的回归, 结果表明社会取向成就动机对社会赞许性具有显著的负向预测作用, β为-0.38 (p<0.001) 。然后, 以女大学生自尊为结果变量, 第一层排除年级的影响后, 第二层以社会赞许性为预测变量, 第三层以社会取向成就动机为预测变量做层级回归分析。结果发现, 当社会赞许性进入方程后, 社会取向成就动机对自尊的预测作用仍显著, β变小为-0.21 (p<0.01) , 方程解释率从9%提高到14.1%, 说明女大学生社会赞许性在社会取向成就动机与自尊间起部分中介作用, 中介效应占总效应的70%。

注:*.p<0.05, **.p<0.01, ***.p<0.001, 下同自变量

表1列出了各变量的平均分、标准差及相关矩阵。通过自变量方差分析发现各变量在年级上差异均不显著 (p>0.05) 。相关分析表明, 女大学生自尊水平与社会取向成就动机呈显著负相关, 与个我取向成就动机、社会赞许性呈显著正相关。女大学生社会赞许性与社会取向成就动机呈显著负相关, 而与个我取向成就动机间的相关不显著。

(二) 成就动机、社会赞许性对自尊的回归分析

回归分析结果表明, 女大学生个我取向成就动机对自尊存在显著的正向预测作用, 社会取向成就动机对自尊存在显著的负向预测作用;社会赞许性对自尊具有显著的正向预测作用。这说明, 女大学生自尊水平既受到成就动机的不同取向的影响, 又受到社会赞许性水平的影响。

(三) 社会赞许性的中介作用检验

由于女大学生社会取向成就动机与社会赞许性、自尊间的相关均显著, r的绝对值在0.3～0.4之间, 预示着三者间可能存在中介效应, 因此, 作进一步检验考察中介效应是否存在。根据中介效应检验程序及方法[12], 采用层级回归分析 (Hierarchal Regression) 进行检验。

第一步, 做女大学生自尊对社会取向成就动机的回归, 结果显示社会取向成就动机对自尊具有显著的正向预测作用, β为-0.30 (p<0.001) 。第二步, 做女大学生社会赞许性对社会取向成就动机的回归, 结果表明社会取向成就动机对社会赞许性具有显著的负向预测作用, β为-0.38 (p<0.001) 。然后, 以女大学生自尊为结果变量, 第一层排除年级的影响后, 第二层以社会赞许性为预测变量, 第三层以社会取向成就动机为预测变量做层级回归分析。结果发现, 当社会赞许性进入方程后, 社会取向成就动机对自尊的预测作用仍显著, β变小为-0.21 (p<0.01) , 方程解释率从9%提高到14.1%, 说明女大学生社会赞许性在社会取向成就动机与自尊间起部分中介作用, 中介效应占总效应的70%。

三、讨论

(一) 女大学生成就动机、社会赞许性与自尊的关系

本研究发现, 女大学生自尊水平与个我取向成就动机呈正相关, 与社会取向成就动机呈负相关, 这与彭欣[6]的研究结果一致, 其自尊与社会赞许性呈正相关。女大学生社会赞许性与个我取向成就动机呈正相关, 而与社会取向成就动机呈负相关, 可能是由于当代女大学生面临着社会角色与家庭角色的双重要求的心理冲突, 为了适应激烈的竞争, 她们不断强化自身的内在追求, 把外在的社会要求内化为自己心中的标准, 因此, 女大学生社会赞许性与社会取向成就动机反而呈现出一种负向的关系。自尊是个体在社会化的过程中形成的, 受到家庭、学校及社会文化等因素的影响[13]。中国学生追求成功的动力主要来源于其父母、老师、家人或重要他人, 为了得到家庭、团体或重要他人的重视与关怀, 个体倾向于以团体或他人的标准与要求衡量自己的行为与态度。因此, 女大学生自尊水平会受到社会取向成就动机与社会赞许性的影响。随着现代化的进程, 女大学生逐渐成为一个现代个人主义的人, 其突出的个我取向成就动机就是他们考虑自身的价值与追求的表现[5], 个体更倾向于以“自我”作为成就或成功的参照标准, 而自尊作为自我的一个重要组成部分, 必然会受到个我取向成就动机的影响。

(二) 女大学生社会赞许性在社会取向成就动机与自尊间的中介作用

本研究还发现, 女大学生社会取向成就动机能与社会赞许性对自尊的独立预测作用均显著, 通过中介效应检验发现, 女大学生社会赞许性在社会取向成就动机与自尊间起部分中介作用, 即女大学生社会取向成就动机通过社会赞许性对自尊的间接作用显著。随着年龄的增长, 大学生心理发展趋于成熟, 其自尊水平逐渐稳定, 个体能对自身做出比较全面的评价, 从理性上进行自我评价[14], 相对于传统女性, 当代女大学生自信心强, 能力水平高, 知识丰富, 眼界开阔, 她们对自己的认识与评价更趋于全面、乐观和稳定[5]。受传统文化的影响, 大学生具有强烈的集体主义与团体意识, 他们的行为与态度以集体和团体的期望与要求为原则, 关注他人对自己的评价和观点, 个体倾向于以社会认可的方式做出评价反应, 使自己看起来跟适合社会需要, 从而影响个体自尊水平。大学阶段, 女大学生自尊水平与成就动机趋于稳定, 而社会赞许性是一种根据社会期望而作出的反应倾向, 在不同的赞许情境下, 个体的诚实性会随着情境由低到高的变化而作出不同的反应[15]。因此, 在此中介模型中, 社会赞许性进入方程后, 削弱了女大学生社会取向成就动机对自尊的消极影响;而女大学生社会取向成就动机通过社会赞许性对自尊的间接路径存在, 社会地位、社会认可、他人评价及重要他人对其自尊水平的影响也就会很明显。因此, 女大学生社会赞许性在社会取向成就动机与自尊之间起部分中介作用。

摘要：为了探讨女大学生成就动机、社会赞许性与自尊间的关系, 本研究采用自尊量表、成就动机量表、社会赞许性量表对218名女大学生进行问卷调查。结果发现:女大学生成就动机、社会赞许性、自尊在年级上均没有显著差异;社会取向成就动机、社会赞许性与自尊之间的相关均显著;社会取向成就动机对自尊不仅具有显著的独立预测作用, 还通过社会赞许性间接预测自尊, 即社会赞许性在成就动机与自尊间起中介作用。

篇4：给予与赞许

“要长大!”植物说,“要漂亮,要让那些看到我的人都眼睛发亮,这才是生活。它的给予者应该给予赞许!”

不久,植物长出花蕾并开了花,鲜花很可爱,发出香甜的气味,男人们都很开心地摘下这些鲜花。

“真好!”植物说,“将美和芳香送往世界各处,让世界多一点甜蜜,这才是生活。它的给予者应该给予赞许!”

秋天来了,植物孤独地站在那里,但很平静。“花不可能永远绽放不败!”它说,“一个人只要做了他能够做的事情,即使很微小,他也是整体的一部分。”

日子一天天过去。有一天,来了一位草药采集者,将植物的绿叶剪下来。“这些叶子可以治疗瘀傷,”他说,“如果蒸出汁,服用可以治好内伤。”

植物听到这番话很高兴。“治病!”它说,“这比让人们的眼睛发亮还要好。它的给予者也应该给予赞许!”

现在到了冬天。干枯的植物茎杆竖立在田野里,被霜冻裂了,仅存的几片叶子已经变枯黑,依附在它的上面。

“现在一切都结束了,”植物说,“一切东西都是一定有一个终点的。”

但是,这时来了一位可怜的人,他被冻得浑身发抖,所以就将干枯的植物茎杆带回家,切成碎片,将这些碎片放到他那空荡荡的炉灶里,然后点燃它们。哦!干燥的植物茎杆炸开变成火焰,开心地燃烧起来,让整个房间充满了光亮和温暖。