建设和谐社会英文作文

建设和谐社会英文作文（共6篇）

篇1：建设和谐社会英文作文

英文作文弘扬五四精神创建和谐社会

May the torch of youth warm spring breeze, its fragrance flowers in May, and the spring, accompanied by the summer of rhyme, in the dazzling display of the season, we are ushering in the “54” Youth Day.

May 4, 1919, the outbreak in Beijing, China is opposed to imperialism, feudalism and patriotic activities. World War I broke out, Russia declared war on Japan as an excuse to attack and occupy all of the railway in Qingdao, Shandong province claimed control of the German occupation in the various rights and interests of Shandong. World War in 1918, Germany‘s defeat. January 18, 1919, held in Paris victorious “peace conference.” Guangzhou(Joozone Note:this place is in Guangdong), the Beijing government and coalition military government of the Chinese delegation to attend and will be victorious, to abolish the powers of the privileges in China, the abolition of the Japanese imperialists made with Yuan Shikai, “21” unequal treaties, the return of World War II During the Japanese away from the hands of Germany the rights of Shandong requirements. Paris and will be manipulated by imperialist powers, China has not only refused the request, but also in Germany and about, the express provision to Germany in the transfer of all the privileges in Shandong to Japan. The Beijing government was prepared to “Peace Treaty” was signed, has aroused strong opposition from the Chinese people. From joozone.com.

The afternoon of May 4, Beijing University, the Higher Normal School and other schools, 13 more than 3000 students, to break through the obstruction of police in Tiananmen Square speech before the assembly, held after the demonstration, the “outside the sovereignty dispute, in addition to” , “the abolition of 21”,

篇2：建设和谐社会英文作文

in view of the international situations, hu noted that building a harmonious society is also a requisite requirement for the chinese authorities to clear away challenges and risks in the international relations, including unfair world order, rocky road of multi-polarization of world political framework, pressure from economic globalization, and security concerns.harmony means democracy, justice...”a harmonious society should feature democracy, the rule of law, equity, justice, sincerity, amity and vitality,“ hu said.such a society will give full scope to people”s talent and creativity, enable all the people to share the social wealth

brought by reform and development, and forge an ever closer relationship between the people and government.“these things will thus result in lasting stability and unity,” hu said.to meet this goal, hu told the country“s high-ranking officials to:

--strive for sustained, rapid and coordinated economic growth;

sound economic growth and increasing abundance of social wealth are the material foundation for a harmonious society, and the well-being of the country”s rural population will play a decisive role.“when the farmers can lead a good life and assume a higher overall quality, the vast countryside will be stable and prosperous.”

--develop socialist democracy;

by developing democracy, the people“s opinions may be further let out, their intelligence be fully absorbed, and a democratic policy-making mechanism will help balance different social interests and avoid social conflicts.--actively enforce the principle of rule of law;

the rule of law is important for the promotion, realization and safeguarding of a harmonious society.this principle should be rigorously implemented in all political, administrative and judicial sectors to ensure the powerful be checked and accountable for their misdeeds.--strengthen ideological and ethical buildup;

”without a common ideological aspiration or high moral standard, a harmonious society will be a mansion built on sand.“ honesty, unity, fraternity, professional ethics should be advocated to the whole society.--maintain social equity and justice;

social equity and justice is key to bringing people”s creativity and initiatives to full play, because people will not

be happy without it.it is important to balance different interests and strive to ensure equality for all in terms of

personal rights, opportunities, game-playing rules and wealth distribution.--establish a fine-tuned social management system and well handle the people“s internal contradictions;

social conflicts are emerging in great numbers and in more varied forms, which are inevitable for china at the present stage.but they must be properly handled in case they pose risks to the overall development of the country.--and to beef up environmental protection.”the present ecological and environmental situations in china are rather tough and grave in some places.“ without a sound natural environment, people will have no clean water to drink, fresh air to breath, healthy food to eat, which will result in serious social problems.”

篇3：谈“和”的观念与和谐社会建设

一、“和”的概念与内涵

“和”是音乐美的最重要的表现, 它广泛存在古今优秀的音乐作品和表演之中。最早提出“和”的是《书经·舜典》。“帝曰, 夔, 命汝典乐, 教胄子, 诗言志, 歌永言, 声依永, 律和声, 八音克谐, 无相夺伦, 神人以和。”春秋时期的医生医和提出:“中声以降, 五降之后, 不容弹矣。于是有烦手淫声, 慆堙心耳, 乃忘平和, 君子弗听也。物亦如之, 至於烦, 乃舍也已, 无以生疾。”到了魏晋时期, 音乐家嵇康归为“声音和比”。“及其初调, 则角羽俱起, 宫徵相证, 参发幷趣, 上下累应、踸踔磥硌。美声将兴, 固以和昶而足耽矣。” (嵇康《琴赋》)

“和”的内涵有二, 一是中和, 二是和谐, 前者谈的是音乐内容原则, 后者说的是音乐形式规范。所谓“中和”, 是指合度, 就是《毛诗》中说的“发乎情, 止于礼”的合适的音乐。不合度的音乐, 如郑声, 儒家认为“郑卫之音, 使人之心淫”。音乐应该象《荀子·乐论》所说:“乐者, 圣人之所乐也, 而可以善民心, 其感人深, 其移风易俗, 故先王导之以礼乐而民和睦。”

中国古代音乐美学思想主要分儒、道两家, 儒道两家都是承认“和”的。儒道音乐思想互相滋养和孕育了“和”之观念。“和”又可以分为“中和”与“淡和”两个阶段。春秋时期荀子明确提到“和”的观念时, 说的是“中和”。“乐言是其和也” (《荀子.儒效篇》) ;“礼之敬文也, 乐之中和也” (《荀子·劝学篇》) 。“中和”观念影响深远, 因而后世学人谈到“和”时多指“中和”。魏晋之后, “淡”之审美准则逐渐受到重视, 如阮籍说“道德平淡, 故五声无味”。唐代时, “淡”开始被较多地用于形容琴乐风格。到宋朝周敦颐手中, 明确提出“淡和”的音乐思想。“淡和”的价值是“淡则欲心平, 和则躁心释, 优柔和平, 德之盛也。天下化中, 治之至也, 是谓道配天地, 古之极也”。周敦颐认为后世之音败坏伦理, 助长人的私欲, 主张以“淡和”的音乐消除欲念, 平息动荡的心情。“淡和”是在“中和”基础上, 吸收道家思想, 更强调音乐的平和恬淡, “以道制欲”, “淡则欲心平”, “和而不淫”, 要求感情受礼制和道德的规范。“淡和”在古琴音乐审美中占有了重要的地位, 徐上瀛吸收并发展了这一观念, “舍艳而相遇于淡者, 世之高韵士……吾调之以淡, 合乎古人, 不必谐于众也。” (《溪山琴况》) 。

二、“和”对音乐与社会的影响

“和”的观念强烈影响着中国古代音乐风格, 对中国音乐文化品格的形成起着重要的作用。通过音乐的“和”, 使得“是故先王慎所以感之者, 故礼以道其志, 乐以和其声, 政以一其行, 刑以防其奸。礼乐政刑, 其极一也, 所以同民心而出治道也。” (《乐记·乐本篇》) “乐者, 天地之和也。礼者, 天地之序也。和故百物皆化, 序故群物皆别。乐由天作, 礼以地制。过制则乱, 过作则暴。明于天地, 然后能兴礼乐也。” (《乐记·乐论篇》)

“和”不仅在音乐美学中, 在中国古代思想文化史上, “和”同样是一个重要的哲学概念。它是传统文化的根本精神之一, 也是古人的一种心理结构和思维模式, 他们以此来规范天、地、人, 几乎无所不包, 数千年来始终制约着华夏子民的自我意识, 支配着华夏民族的生存样式, 构成中华民族特有的民族心理和民族性格。“和”以其巨大的渗透力和生命力, 植根于中国传统的哲学、政治、经济、文学、艺术、医学乃至日常的生活方式和风俗习惯之中, 潜移默化地影响着每一个社会成员。

三、“和”在音乐与和谐社会建设中的实践

从技术层面来说, 早在周代, 人们在音乐实践中已经形成了“金石以动之, 丝竹以行之, 诗以道之, 歌以咏之, 匏以宣之, 瓦以赞之, 革木以节之”一套行之有效的方法。到了明末著名古琴家徐上瀛手中, 他以古琴演奏为例, 具体谈了如何“和”的方法。首先要弦和, 然后要“弦与指和”、“指与音和”, 最后要“音与意和”。弦和, 就是说弦要调准, 徽位要准;弦和手指配合好, “往来动宕, 恰如胶漆”;手指奏出的音要合度, “婉转成韵, 曲得其情”;最后取得“音从意转, 意先乎音, 音随乎意, 将众妙归焉”音乐效果。“音从意转”需要技巧服从于音乐表达, 技巧在音乐表达中起重要作用, 最终目的是“以音之精义, 而应乎意之深微”, 用尽可能完善的技巧, 深刻而细致地表现思想感情。

从深层的意识形态层面来说, 没有“政和”则没有“音和”。“凡音者, 生人心者也。情动于中, 故形于声。声成文, 谓之音。是故治世之音安以乐, 其政和;乱世之音怨以怒, 其政乖;亡国之音哀以思, 其民困。声音之道, 与政通矣。” (《乐记·乐本篇》) “乐者本于声, 声者发于情, 情者系于政。盖政和则情和, 情和则声和, 而安乐之音由是作焉。政失则情失, 而哀淫之音由是作焉, 斯所谓音声之道与政通矣。” (白居易《复乐古器古曲》) “和”是社会阶层之间、社会群体之间、个体之间思想感情的纽带与润滑剂, 反过来, “和”也是表达这种社会和谐和安乐的良好形式。政治相对开明, 社会较为稳定, 人民生活较为富足的时期, 反映到音乐上也多一些平和、舒适而少一些哀伤。“治世之音安”是被历史证实了的道理。

另外, “和”是人们受到外界事物的作用而发生的思想情感。所谓“乐者, 音之所由生也, 其本在人心之感于物也。是故其哀心感者, 其声噍以杀;其乐心感者, 其声啴以缓;其喜心感者, 其声发以散;其怒心感者, 其声粗以厉;其敬心感者, 其声直以廉;其爱心感者, 其声和以柔。六者非性也, 感于物而后动。” (《乐记·乐本篇》) “德者, 性之端也。乐者, 德之华也。金石丝竹, 乐之器也。诗, 言其志也;歌, 咏其声也;舞, 动其容也。三者本于心, 然后乐器从之。是故情深而文明, 气盛而化神, 和顺积中而英华发外, 唯乐不可以为伪。” (《乐记·乐象篇》) 也就是说, 音乐是真情的表露, 感情平和顺畅而音乐和顺流畅, 古人对“和”的真知灼见值得后人学习。

更进一步说, 通过“和”并实践“和”之乐, 使得人们找到通向与天地、自然相谐相顺的方法, 那是对生命本体的超越, 它上升到自由、自得的高度, 最终到达天人之和的最高境界, 就如《吕氏春秋·大乐篇》所说“凡乐, 天地之和, 阴阳之调也。”

综上而言, “和”是中国音乐美学的基本原则, 是贯穿中国传统音乐思想与实践的中心思想, 对“和”的概念、内涵、实践、作用、影响及历史变迁的探究能够深刻理解我国古代音乐美学思想发展的脉络, 有助于音乐理论的研究发展。同时, 二十一世纪的今天对“和”的研究与实践, 对挖掘和发扬中国传统音乐精髓, 构建和谐文化和社会, 有着重要的现实意义。

参考文献

[1].周畅, 《我国古代音乐美学中“和”的观念》, 《音乐研究》1980年第2期;

[2].蔡仲德, 《关于中国音乐美学思想史的若干个问题》, 《中央音乐学院学报》1994年第3期;

篇4：保障和改善民生促进和谐社会建设

2007年10月15日，中国共产党第十七次全国代表大会在北京人民大会堂隆重开幕。胡锦涛同志在十七大报告中指出：社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。要优先发展教育，建设人力资源强国；实施扩大就业的发展战略，促进以创业带动就业；深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入；加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民基本生活；建立基本医疗卫生制度，提高全民健康水平；完善社会管理，维护社会安定团结。

【知识链接】

1．保障和改善民生，是贯彻“三个代表”重要思想的必然要求，是坚持党的性质和宗旨的重要表现，是实现党的奋斗目标的要求。中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党坚持立党为公、执政为民，以全心全意为人民服务为宗旨，以谋求民族的独立和复兴、国家的繁荣和富强、人民的解放和幸福作为自己的奋斗目标。

2．保障和改善民生，是社会主义本质的要求，是实现共同富裕的需要。社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。实现共同富裕是社会主义的根本目的。发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，保障和改善民生，有利于维护广大人民利益，体现了社会主义的优越性。

3．保障和改善民生，是维护社会公平正义的要求。凡是有利于促进人类社会的进步与发展，有利于维护公共利益和他人正当权益的行为，都是正义行为。保障和改善民生，维护社会公平正义，能促使社会合作取得成功，有利于社会合作不断延续；能促进良好人际关系的形成，有利于社会的和谐发展；能协调社会各方面的利益关系，有利于社会的长治久安。

4．保障和改善民生，是落实科学发展观的要求。科学发展观的本质就是坚持以人为本。人是社会的主体，是生产发展的主导力量。在我国，人民是国家、社会的主人，是全面建设小康社会、建设中国特色社会主义事业的主力军。保障和改善民生，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，体现了以人为本的科学发展观，有利于激发人民的劳动热情，调动人民的生产积极性，推动社会主义现代化建设。

5．保障和改善民生，符合我国现阶段的基本国情。我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产之间的矛盾。保障和改善民生，有利于解决我国现阶段的主要矛盾。

6．保障和改善民生，符合“三个有利于”的标准。我国判断和衡量各方面工作是非得失的标准是：是否有利于发展社会主义社会的生产力；是否有利于增强社会主义国家的综合国力；是否有利于提高人民的生活水平。保障和改善民生，努力解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，有利于提高人民的生活水平，符合“三个有利于”的标准。

7．保障和改善民生，是正确处理改革、发展和稳定的关系的需要。处理好改革、发展、稳定三者之间的关系，集中体现了党的“一个中心、两个基本点”的基本路线的要求。改革是动力，发展是目的，稳定是前提。实践证明，只有正确处理好改革、发展、稳定三者的关系，才能总揽全局，保证经济社会的蓬勃发展。要坚持把稳定作为改革和发展的前提，保持社会安定团结。保障和改善民生，不断改善人民生活是正确处理改革、发展、稳定关系的重要结合点。

8．保障和改善民生，是全面建设小康社会、构建和谐社会、实现共同理想的需要。我国现在的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。现阶段全国人民的共同理想是把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。只有保障和改善民生，才能够使经济更加发展，社会更加和谐，人民生活更加殷实，才能够推进全面小康社会建设，促进和谐社会建设，实现共同理想。

9．怎样加快推进以改善民生为重点的社会建设？

①要实施科教兴国战略，优先发展教育，建设人力资源强国。②要坚持和完善以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。③要坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。④坚持对外开放的基本国策。⑤就业是民生之本，要实施扩大就业的发展战略。⑥正确处理改革、发展和稳定的关系。⑦以经济建设为中心，让人民共享经济繁荣成果。⑧实施可持续发展战略，改善生活环境，提高生活质量。

10．青少年要为保障和改善民生做贡献。作为青少年，要努力学习科学文化知识，提高自身素质，培养创新精神和实践能力；树立崇高的社会理想，增强社会责任感；清醒认识我国现阶段的基本国情，积极宣传有利于保障和改善民生的政策；从身边小事做起，承担社会责任，全心全意为人民服务，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗。

【双开测试】

1．2007年10月15日，中国共产党第＿＿＿＿次全国代表大会在北京召开，＿＿＿＿同志代表第十六届中央委员会向大会作题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告。（）

Ａ．十六 胡锦涛Ｂ．十七 胡锦涛

Ｃ．十六 温家宝Ｄ．十七 温家宝

2．科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。其第一要义是（）

Ａ．发展Ｂ．全面Ｃ．协调Ｄ．可持续

3．十七大报告强调指出：“党的一切奋斗和工作都是为了造福人民”，这是因为（）

①我国是人民当家作主的社会主义国家，人民直接处理国家一切事务 ②中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益 ③科学发展观的本质是以人为本 ④中国共产党的性质是全心全意为人民服务 ⑤中国共产党以谋求民族的独立和复兴、国家的繁荣和富强、人民的解放和幸福作为自己的奋斗目标

Ａ．①②③ Ｂ．②③④⑤ Ｃ．①②③④ Ｄ．②③⑤

“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，“发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会”。阅读材料，完成4～6小题。

4．这些话语集中体现了中国共产党（）

Ａ．关注民生，保障和改善民生的战略思想

Ｂ．始终代表中国先进生产力的发展要求

Ｃ．是中国特色社会主义建设事业的领导核心

Ｄ．坚持依法治国的基本方略

5．近年来，中国共产党努力将这一思想加以落实，得到全社会的支持和认可。这一战略思想（）

①有利于实现全体人民同步富裕 ②有利于促进和谐社会建设 ③符合“三个代表”重要思想 ④体现了以人为本的科学发展观 ⑤彻底解决了社会主义初级阶段的主要矛盾 ⑥体现了社会公平正义

Ａ．①③④⑥Ｂ．①②④⑤Ｃ．②③④⑥Ｄ．②③④⑤

6．解决好这些民生问题，你认为最关键的是（）

Ａ．实施科教兴国战略，建设人力资源强国

Ｂ．以经济建设为中心，提高综合国力

Ｃ．坚持和完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度

Ｄ．坚持改革开放

7．阅读上文“背景材料”部分，回答下列问题：

（1）结合材料谈谈党和政府保障和改善民生的必要性和重要性。

（2）列举你所观察或了解到的民生问题（至少二个），并选择其中一个问题，提出你的解决办法。

参考答案：

1．Ｂ 2．Ａ 3．Ｄ 4．Ａ 5．Ｃ 6．Ｂ

篇5：建设和谐社会英文作文

Good afternoon!My topic is “my understanding of the harmony of society”.How do you feel, when you go shopping, some people don’t follow the queue? How do you feel, when a lady is hit by a car, bleeding and groaning, the car ran away and people around just walk around indifferently? How do you feel, when the rich enjoy their lives in their 200-square-meter houses, homeless peoplehave to run the streets and orphans cry hopelessly? How do you feel, when some people receive the best medical treatments, some others can do nothing but just lie down waiting to die? How will you feel, when the selfish businessman make fake products, innocent people have to pay prices?

Yes, You must feel hurt, depressed, frustrated, and even angry.However, have you ever tried to figure it out what difficulties are we facing to overcome? Have you wondered what is thecharacteristic of a harmonious society and what we can do to help build a harmonious society?

Our President Hu Jintao has said that a harmonious society should feature democracy, the rule of law, equity, justice, sincerity, amity and vitality.In my opinion, it is such a society that will give full scope to people’s talent and creativity, enable all the people to

篇6：建设和谐社会优秀作文

再来看看那些一年级的小朋友吧!他们为了让自己家乡的小溪变得更清澈，共同联手给省长写了一封信，建议省长要重视保护环境。这是四年级的我从来没做过的事情。这些一年级的小学生们就有了这么强烈的保护环境的意识感，真是让人刮目相看!我们也应该重视保护环境，做一些举手之劳的事情。如：看到路上有垃圾，就捡起来扔到路边的垃圾箱里面去。叫长辈不要随地吐痰。立一个保护环境的公益告示牌等等。当然，自己先要做一个保护环境的好榜样。

最让我敬佩的是“与死神赛跑的爱”——毛陈冰，她不顾自己的安危，赶了千里来到黎平县的人民医院，为侗族妇女杨昌花献血。这种无私的奉献精神真是值得我们学习。而且她还做好事不留名，说明她是因为真正的“无私的爱”而来的，而不是为了名利。我们小朋友也应该向这位大姐姐学习，帮助那些需要帮助的人：在公交车上让座给有需要的人，看到小孩子跌倒就要帮他扶起来……是的，整个社会都需要这样的感动，全人类都需要这样的感动。

尤其让我佩服的是创办下沙网的“寒门学子”——尚贞涛。他和他的伙伴们一起建设了一个网站——“下沙网”，而且点击率非常高。通过这个网站，他认识了一批伙伴，一起组建了下沙网工作室。没多久，杭州市区有一家公司就愿意和他们合作建设网站。可好景不长，建站不到半年，因为种种原因，下沙网被迫关闭，投资公司撤资并撤走了服务器。但尚贞涛和他的两个伙伴坚持不懈，继续他们的事业。于是，下沙网又重新开张了，也渐渐恢复了人气，现在他们的网站利润已达百万，旗下员工30余人。因此，我们也要坚持自己的梦想，就会实现自己的梦想。