学生阅读名人传读书笔记

学生阅读名人传读书笔记（精选6篇）

篇1：学生阅读名人传读书笔记

曾听过这样一段话：“上帝送给每个人的都是两扇窗子，当他关闭了其中一扇时，就必然会为你打开另外一扇。” ------题记

“扼住命运的喉咙” 他握住笔，颤抖的手还想在纸上写点什么，却终究使不上力，“砰”，手重重垂下，再也抬不起来。他死了。医生为他合上眼睛。周围一片死寂，绝望得让人窒息。 贝多芬，一位曾轰动世界的音乐家，就这样孤独地死去。 他的一生是悲惨的。出生在一个贫寒的家庭，17岁时母亲去世，20岁时发现自己听力下降，40岁听力完全丧失，57岁时就早早逝去。他一生孤独，直到死去也无人问津。他曾给好友写信时说：“要是有可能，我想战胜命运;可是，在我这一生的某个时期，我是上帝最不幸的造物----听从上天的安排!多凄惨的隐忍!可是，我只能走这一条路!” 是的，他只能走一条路。他没有屈服于命运。两耳失聪又怎么样，谁都无法阻碍他通向音乐的大门!他紧咬牙关，在双耳失聪后的7年里，创造了许多不朽的名曲。他是天才吗?不是，他只是比我们多付出了几百倍的努力! 他的一生都在与命运抗衡，直到死去。

“冲破紧锁的牢笼” 他神情专注地雕琢着，雕像在阳光的照射下栩栩如生，他痴迷地盯着它，用手不住地爱抚着，许久，他皱紧眉，不住地摇头，“嗙”雕像化作一地的碎片。 他想要自由，但在那个年代，这只能是幻想。 他只是由一个枷锁进入另一个枷锁，永远被人控制着。他想过摆脱囚笼，但他做不到。 他只能选择逃避。 他沉浸在自己的世界里，每日忘我地工作，想逃避现实的束缚，但他终究也是凡世的星尘，一味的畏惧只会让他愈来愈疲倦。 终于，他堕落了。

“盼望已久的死神总算来了。” “摆脱思想的枷锁” 一位老人静静地在书桌上写字，屋外炮火震耳欲聋，他搁下笔，沉沉叹口气。许久，拿起笔，继续写作，他就是托尔斯泰。 他爱国。但，俄国沙皇的黑暗统治让他感到绝望，他希望有一个新的制度来助国家走出现状，他的精神革命却并未受到人们的欣赏，他所坚持的信仰让他的家人感到尴尬。最终，他和亲人起了冲突，无奈地脱离家庭的轨道。

苦难是会给人以打击，但，风雨过后依旧是彩虹。没有经历苦难，伟人如何拥有令人惊羡的人生? 既然没有能力去战胜命运，那为什么不尝试去改变它? 请相信，路永远在山那边。 命运永远是靠自己的双手把握住的!

《名人传》笔记

今天我读了米开朗琪罗传中的《绝望》这篇文章。文中主要描写了米开朗琪罗内心的恐惧以及这种恐惧给他带来的不幸。可是对于米开朗琪罗这么胆小的人来说，这举动却是一桩勇敢的举动，表示他对于祖国的极度热爱之情。

这句活写出了米开朗琪罗面对国家的存亡，不再表现的胆怯，而是对祖国的爱，同时体现了他的勇敢和坚强!

《名人传》笔记

今天我读了米开朗琪罗传，虽然只是序言，但是也非常好看。文中讲了米开朗琪罗的性格，还有他的痛苦生活。

文章主要讲了米开朗琪罗的性格特点，哀叹他不可避免的悲剧性命运，并提出了作者的英雄观。在这个世界上只有一种英雄主义，那就是注视世界的真面目——并且热爱这个世界。这句话揭示了著名文学大师罗曼。罗兰的英雄观。

真佩服这位大师文采和他的英雄观!

《名人传》笔记

《名人传》讲的是有关名人的故事，从中我最喜欢的人物是贝多芬，贝多芬是一个善良的人，即使有困难他也能跨过去，就像地上有泥土一样垮了过去。贝多芬一出生就开始了他与命运抗争。贝多芬的父亲每天让他坐在钢琴前弹钢琴或者小提琴，父亲总是强迫贝多芬学习艺术，可是后来贝多芬喜欢上了艺术。

贝多芬是一个善良的人，我们要学习贝多芬的善良，不能自私。

篇2：学生阅读名人传读书笔记

《名人传》里的贝多芬由于他出身贫寒所以很小就辍学在家，他的一生很坎坷不平但他没有放弃勇敢的同命运做斗争，虽然他的一生很孤独但这位伟大的音乐家却在这看似痛苦的中创作了一首又一首经典名曲，这些经典名曲是在他耳聋的情况下完成的。

又比如说故事里的托尔斯泰他出生在一个富裕的家庭，拥有一个幸福美满的家庭，他聪明有很高的文学天赋。他虽然获得成功但他并不满足自己拥有的一切，他不愿享受生活，不虚度年华，他想要通过有些作为来体现自己的生活价值，弘扬真正的基督精神对自由主义的蔑视。

篇3：学生阅读名人传读书笔记

胡适说:“我在这十几年中, 因为深深地感觉中国最缺乏传记的文学, 所以到处劝我的老辈朋友写他们的自传。不幸得很, 这班老辈朋友虽然都答应了, 终不肯下笔……前几年, 我的一位女朋友忽然发愤写了一部六七万字的自传, 我读了很感动, 认为是中国妇女的自传文学的破天荒的写实创作。但不幸她在一种精神病态中把这部稿本全烧了。当初她每写成一篇寄给我看时, 我因为尊重她的意思, 不曾替她留一个副本, 至今引为憾事。”

诚然, 阅读传记佳作的第四方面价值, 是它能够给予读者的丰富的民间记忆和个性化的见闻细节。如自传作品的主人往往记忆力强, 个性鲜明, 更可贵的是, 当执笔之时, 往往已与家庭、社会的人事取得心灵的和解, 能够心平气和地正视自己的过往, 乃至时政所施予的不公及社会的歧视和虐待。因此, 人生故事的曲折性和细节真实性, 是构成传记佳作可读性的重要内涵。

出生于浙江江山一个富足的乡绅之家的毛彦文女士 (1898~1999年) 的回忆录《往事》 (百花文艺出版社2007年版) , 从《我的母亲》写起, 顺序回忆了自己求学与就业、逃婚与奇缘、香山慈幼院、海外飘萍、返台定居、悼亡伤逝等重大人生事件。有读者指出, 作者是一个“珍惜初恋”, 又“为爱所伤”, 既爱事业, 又曾获得“幸福”的20世纪的“奇女子”。而美国密西根大学教授罗久华女士 (罗家伦之女) 则在本书序言中指出, 书中记录了作者跌宕多姿的人生、丰沛曲折的感情世界, 也勾勒出百年来中国社会的坎坷:“传统中国是一个以男性为中心的社会, 绝大多数妇女深处闺中, 过着与外界隔绝的生活, 留传下来的女性传记或回忆录可谓凤毛麟角。这种情形一直持续到19世纪末, 才逐渐起了变化。”毛女士在本书自序中也说, 《往事》所记, “皆平凡之事, 即使偶有几件‘突出的记载’, 事过境迁之后, 也变得平凡无奇了, 指的应是‘反缠足’行动、接受新式教育、反抗父亲安排的婚姻、选择自己的婚姻对象这几件事情。”

仅以其中的“反缠足 (裹脚) 行动”为例, 通过1890年出生于江苏常州的陈衡哲的自传和1937年出生于山东巨野的姜淑梅的回忆录, 就足以获得最具细节的真实观感。她俩几乎相差两代人, 可笔下的遭遇却是那么的不约而同:

我七八岁的时候, 女孩缠足的可恨习俗刚开始遭到一些开明人士的攻击。他们之所以认识到这个习俗的荒谬与残酷, 应该归功于西方人和满族人的影响……可是母亲受到我非常严格的外祖母的影响, 她们觉得如果她们不把我培养成“淑女”, 我就无法找到婆家, 而成为“淑女”的必要条件, 就是一双缠好的小脚……因为担心女儿的大脚无法被婆婆接受, 正是缠足维持数世纪之久的主要原因, 尽管这给孩子一生造成了极大的痛苦。因为父母必须负责给他们的女儿找到婆家, 他们不敢拿女儿将来的幸福开玩笑。我发现, 这也是乡村里无知的农民至今仍不愿为女儿放足的主要原因 (中国稻米产区的女子一向是天足的, 因为他们得在水田里和男子一起劳作) 。

大哥在外边上大学, 来信就说:“千万不要给小妹裹脚。不要扎耳朵眼, 别叫小妹受那种委屈。”娘听大哥的话, 没给俺裹脚。别的小闺女六岁就裹脚了, 再讲究点儿的人家, 两三岁就把脚裹上……就是用裹脚布把大脚趾外的其余脚趾硬生生裹到脚底下, 让它们一点儿一点儿骨折, 一辈子踩着脚指头, 用脚后跟走路……裹脚以后, 脚就不长了, 所说的“三寸金莲”, 都是从小给裹出来的, 小脚趾挨着脚后跟。那时候, 女人脚小了吃香, 有句老话口口相传:“裹大脚找瞎子, 想吃馍馍背搭子;裹小脚找秀才, 想吃馍馍拿肉来。”还有什么:“脸儿白白不为俊, 脚儿小小遮半身。”说起来一套一套的……因为脚大, 新媳妇挨打受气的有的是。 (《乱时候, 穷时候》)

正如罗久华教授所说, 当今的大多数中国人早已把争取“天足”、接受新式教育、婚配自主这一系列前辈女子苦苦奋斗才争取得来的权利视为理所当然, 但后人在乐享成功果实的同时, 也当饮水思源:“正因为有毛彦文这些先辈们披荆斩棘、开创新猷, 后人方得享庇荫, 受惠无穷。”

五、求取智者真经, 导航现世人生

“忘记过去, 就意味着背叛。” (中国创作的儿童剧《以革命的名义》中列宁一角的台词) 这是因为历史常常会披着时新的外衣重演过去的故事。通过阅读传记佳作, 切实了解人类社会的真相, 把握历史发展的脉络, 站稳立场, 端正态度, 明确时务, 形成真知灼见, 将极大提升读者为人处世的智慧和实践的才干。

如《民国红颜》 (中国华侨出版社2013年版) 的作者李安安女士, 十分服膺陈衡哲所说“母亲是文化的基础, 精微的母职是无人代替的……当家庭职业和社会职业不能得兼时, 则宁舍社会而专心于家庭”的观点, 并倍加揄扬其人生的实践:她集诗人、作家、教授于一身, 集事业强者与贤妻、良母于一身”, 她早年勇于“造命”, “通过自我奋斗而成功的新女性……同时又极传统, 尊重自己的女性角色, 当 (社会) 事业和家庭发生矛盾时, 她毅然放弃了自己的事业, 相夫教子, 最终把孩子们都培养成才”, 称道她为“一个被遗忘而值得我们学习的女人”。

此外, 阅读传记佳作, 还能够教给读者遭遇人生坎坷和曲折时的应对智慧。因为无论是自传的主人, 还是被作为传主的人物, 他们无不是在生存和发展的人生道路上, 克服了层出不穷的艰难险阻而终获平安吉祥的智者和高人。因此, 毕淑敏认为, 多读书以增长知识, 看一些传记, “瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的”, 是理智地度过人生“低潮期”的一个重要选项。她说:“命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人, 是人生的必修。他既为客, 就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用, 平安地尽快把客人送走, 才是高明主人。”

诚然, 人生百年不可能永远是吉星高照, 不断有贵人相助, 风也顺水也顺地过来的, 因此, 人生在世, 有时候需要逆来顺受, 随遇而安, 在难得糊涂之中寻求转危为安的机遇;有时候需要逆流而上, 中流击水, 在逆境中加倍付出, 奋发崛起;有时候需要挑战命运, 超越自我, 勇敢地探求绝处逢生的路径……而这些, 在古今中外的传记中都有着宝贵的记录, 值得人们阅读和借鉴, 以获取如何辨识时务、顺势而为, 直至扭转人生乾坤的“正能量”。对此, 通过阅读美国学者金介甫所著《沈从文传》 (国际文化出版公司2005年版) 以及有关沈先生的回忆录文章, 读者足以从沈先生的人生历程和遭遇中, 得到最为深刻的启迪。

中国社会科学院语言研究所研究员周定一回忆说, 他生平第一次读到单行本的鲁迅《呐喊》、《彷徨》, 郁达夫《沉沦》, 还有沈从文《从军记》这类新文艺小说, 是上世纪20年代末在长沙读初中时, 自己从泰东书局买来的。30年代先后在上海、南京、北平上高中、大学, 逐渐感到了沈从文作品的耐读性。他体会到, 对于沈先生的作品, “要逐字逐句细心地读, 才能体会其中既平凡而又美丽动人甚至惊心动魄的情景。若是用‘看小说’消闲的速度去对付, 就印象模糊, 甚至不知作者在说什么。‘耐读’的另一意义是, 过些时候拿来再读, 仍很吸引人。像《从文自传》, 我就一读再读。《边城》、《湘西》、《湘行散记》中的许多篇章, 也是每读一次有一次的新鲜感。就‘耐读’这点而论, 他和鲁迅相同。”

但在1949年前后, 香港一家刊物却赫然登载了郭沫若的一篇文章, 其中有一题全面否定了沈从文的文学创作, 给他扣上了一顶没有“灵魂”和“思想”的, 喜作色情描写的“粉红色作家”的大帽子, 这给沈先生带来了莫大的精神重负和心灵痛苦。为此他曾在绝望中一度割腕自杀。在这种时政氛围里, 沈先生既不能发表作品于文坛, 更不被允许教书育人上讲台, 甚至连他过去出版的小说等都在1953年被焚烧了, 因为按官方当时的说法是:“永远不再出版”。形格势禁之下, 已届“知天命”之年的沈先生, 被迫改行到了中国历史博物馆, 为各种新出土的历史文物如殷商的、敦煌的、长沙的、麦积山的展览做“说明员”。

在长达三十年的博物馆工作期间, 沈先生脚踏实地, 不怨天不尤人, 更不自暴自弃, 他充分发挥了自己对古纸、瓷器、漆器等历史文物的兴趣和爱好, 深入钻研文物业务, 尽力做好自己作为一个为社会大众服务的讲解员的知识结构, 并在晚年调任中国社会科学院历史研究所研究员, 得以完成填补中国文物史空白的《中国古代服饰研究》等专著, 迎来了文化生命的又一“春”。因此, 卞之琳先生在题为《还是且讲一点他》的回忆文章中议论说:

从文之所以成为一位杰出的独特作家, 首先是因为一开头就扎下了深厚的修养根基, 不同凡响:他如他自己所说, 既读一本“小书”, 更读一本“大书” (社会现实) 。他从小身经了社会的长期折腾, 后来人生旅途上的坎坷就不会叫他怨天尤人。他作为特殊的知识分子, 经受住了的不少委屈、误解、有形无形的歧视, 实际上并非从1949年开始, 却从不对此耿耿于怀;另一方面, 他受到的称誉, 也并非近十年来才开始, 他也并不以此沾沾自喜。

严文井先生在《谁也抹杀不了他的存在》一文中回忆道, 沈先生以前常说“作家要一辈子不断写作品, 不能以写作为敲门砖, 靠投机和当官来求名”, 可是命运却无情地“逼迫他在年富力强的时候就离开文学创作, 只差完全放下笔杆”, 但他终于“留下了实实在在的等身著作”, 为中国的文学、文物和文化事业做出了不平凡的贡献。而总结沈先生的为人处世经验, 则胸有大志, 惜时如金, 逆来顺受, 安贫若素等宝贵品质, 实是支持他从中年逆境走向晚年顺境, 从而苦尽甘来的素养基础。或如他的弟子王亚蓉所回忆的那样:“ (沈) 先生没有诉苦的习惯, 我觉得他总是站在很高的地方, 清醒地看待 (时政上和社会上) 那些过激行为。”

篇4：学生阅读名人传读书笔记

一、从学生自身发展的角度看，它有助于学生增强记忆力，培养他们思维品质，提高其学习成绩

笔记不仅可帮助记忆，而且还可引导学生仔细去想，刺激他的思考。做读书笔记这一过程很好地锻炼了学生的思考能力，思维的条理性、逻辑性和分析综合能力。这些都有助于学生在平日的学习中和考试时快速、准确的解答试题，从而提高其学习成绩。

二、从教学的角度看，它有助于加深对阅读书目内容的理解，提高课堂教学的有效性

读书笔记就是读和想的阅读产物。即便是对原文内容进行摘抄，也应该去深入思考应该抄什么，不应该抄什么，也要开动脑筋。同时要发挥自身的主观意识与思维，增强对阅读文章内容的深入理解，实现透彻而全方面的阅读。老师可利用学生熟悉名著的有利条件和他们强烈的求知欲，设计合理的教案和高效的教学方法，完成自己的教学任务，使学生更全面、更彻底地了解课外阅读书籍，全面地掌握应该学习的文化知识。

三、从阅读本身的角度看，写读书笔记有助于阅读注意力的集中，培养学生的阅读习惯，提高学生的阅读能力

众所周知，我们去培养学生写读书笔记的过程，是发挥他们多种感官，即眼、脑、手同时并用的过程。这过程有助于集中阅读的注意力，培养好的阅读习惯，提高阅读能力。据相关调查可知，在小学时期，学生是否形成良好的阅读习惯对其语文成绩影响不大。但是从学生升至中学，甚至进入到社会上之后，这两种人在学习等方面就有了明显的差异，因为一个人见识面广了，各方面的知识是会融会贯通的。

四、从写作的角度看，写读书笔记有助于积累资料，提高学生的写作能力

作文中的许多素材都是由资料积累而成的，而能够积累资料的最直接的方式就是去记录读书笔记。除了做摘录外，还要让学生能够随时随地将阅读后的感触写在书上，亦或是在阅读一部分内容之后，就把阅读重点与意见写在本子上，在需要的时候可以拿出来查看。在这些记的过程中，提高了学生的语言表达能力，也提高了学生认知问题的能力。以后，在写作文时不至于使学生搜索枯肠，无从落笔。

那么，如何作读书笔记呢？根据中学生自身的实际情况和他们自身的阅读特点，我归纳了以下几点。

1.符号笔记

对一些重点内容可以要画着重号，而自己十分欣赏的内容画“√”或五星，不懂或不同意的地方用“？”，几个并列的重要论点可以写上“1、2、3”等数字，划文章层次用“|”隔开等。这种笔记，一般在学生初次阅读时使用，目的是引起注意。但要强调的是书必须是自己的，才能这样做。

2.批注笔记

批注笔记就是在书眉上写上订误、提示、感悟、评语等眉批，在行与行之间加上行批，在空白处写上旁批，在最精妙处加上旁圈。如果书不是自己的可写在读书卡片上。

3.摘录笔记

学生把自己需要的材料记录于本子上，然后对其评论，这样可以培养他们去发现问题、分析问题、解决问题的能力。甚至可以说这样的能力远比仅仅去阅读重要得多。

摘录式笔记简单宜行，但也要注意下面几点：

（1）摘录后要经过核对，必须和原文一模一样，连标点符号也不能有误，否则有可能把原意弄错，以致于影响自己的语言表达，影响自己的考试。

（2）摘录的内容是为了保存之后使用，可以作为写作的素材，因此在每次摘录之后一定要注明资料的来源、书名或刊名、著者、出版日期等等，以便以后的查询。

（3）如果摘录后及时地写一些感想、体会，可以加深理解和记忆。

（4）注意省略号的运用，就是要把你在摘录时使用的省略号和作者文章中使用的省略号区别开来。

4.提纲笔记

在读完全书或全文后，学生需要通过分析归纳，把文章的主要内容简单归纳总结出来，这样的笔记内容有助于学生掌握文章要点，并且理清作者思路与主题情感。

总之，做读书笔记的方法有很多，但是学生尽量要选择统一格式的笔记本，并为其取名，在上面记录好是阅读书目的第几卷或第几辑，时间是从哪年哪月到哪年哪月。等着日积月累，学生们胸中点墨自然会起来，就可以达到“腹有诗书气自华”的境界了。

篇5：小学生名人传读书笔记500字

当初我对贝多芬没有什么了解，但是我读了《贝多芬传》我对贝多芬有了个深刻的了解。

1770年12月16日，路德维希·范·贝多芬出生在德国波恩，当时波恩是人口不满三万的小城。他生在一个贫穷的家庭，他的爸爸是一位男高音，整天不务正业，碌碌为无。他的妈妈是一位女仆，心地善良。贝多芬因为童年的折磨，在26岁的时候视力开始减弱，中年的时候耳聋。这是对一名音乐家的最大的困难，对于身体有残缺的贝多芬，他在音乐的道路上有了明显的突破，在危险的时候，他用乐观的态度创作了《英雄交响曲》，在这首音乐轰动世界的时候，他被人尊称为“乐圣”1820__年5月7日，贝多芬成功地指挥他在双耳失聪后创作的不朽作品《第九(合唱)交响曲》。当台下响起雷鸣般的掌声时，作曲家却全然不知，直到一位女歌唱家牵着他的手，使他面对观众时，他才看到这激动人心的场面。他终于以顽强的意志和信心战胜了命运，赢得了人民的尊敬和敬仰。1820__年3月26日，在一个雷雨交加的夜晚，音乐巨人贝多芬孤独地离开了人世，终年57岁。贝多芬去世的消息，使维也纳人民沉浸在悲痛之中。两万多人参加了他的葬礼。

贝多芬的历程告诉我们：人如果面对困难永不退后，那么他就一定回得到成功，在关键时候向前冲，人生就因此而精彩。

篇6：名人传读书笔记

《名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人传记组成的一本书。

寒假里我去图书馆借来这本书，通读了一遍。在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他却是那么的不幸。他的一生是坎坷的，人生中不幸的事几乎都给他遇上了，想想看，作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀！对音乐家而言这种疾病给他带来的痛苦，更是非人所能想象的，他听不到人们对他的赞誉，他也听不到自己创作的一些优秀的作品。

然而所有的磨难都使他变的更加坚强——他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷，却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病。他的努力和成功得到了全世界的人的尊敬和喝彩。

作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。

原来，名人也并不像我们想象之中的那样美好，也许正因为重重困难，种种阻碍、挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧！他们要战胜这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀！你们的力量、勇气、毅力都使我很佩服。

这就是伟人不平凡的一生！