市民文明学校

市民文明学校（共10篇）

篇1：市民文明学校

文明市民学校学员守则

一、全体干部职工都是文明市民学校的学员，要积极参加学校的学习。学习目的明确，学习态度端正。勤奋学习刻苦钻研，自觉完成各项任务。

二、遵守学校和各项规章制度，按时参加学习与活动，不迟到早退，不无故旷课，有特殊事情须提前请假。

三、遵守课堂纪律，上课时要关闭通讯工具。课堂内不得吸烟，不得交头接耳，要专心听讲，记好笔记。坚持理论联系实际，学以致用，认真完成作业和撰写心得体会。

四、尊敬老师，搞好团结，互相帮助，共同提高。

五、举止文明礼貌，爱护公物，不随地吐痰，不乱丢烟头、纸屑，注意维护教室的公共卫生。

文明市民学校教学制度

一、文明市民学校认真研究学习教育与活动工作，解决办学中的问题，不断提高办学质量。

二、文明市民学校根据学习教育与活动计划和学员对象，及时联系授课教师，写好教案（讲义），备好课，做好授课准备。无特殊原因不得变更授课内容。

三、根据学习教育的内容，学员认真做好记录。

四、办好文明市民学校的学习园地和宣传栏，配合搞好学习教育。

文明市民学校管理制度

一、文明市民学校在党委领导下开展工作，由校长主持召开校务工作会议，研究教学工作。

二、根据形势任务和上级党委的中心工作，负责学习教育与活动计划的制定，组织学习教育与活动的日常工作。

三、建立完善文明学校的各项规章制度，保证正常学习教育秩序和按计划组织实施。

四、文明市民学校教育经费必须用于学习教育与开展活动。

五、学员应爱护学校公物，自觉遵守与维护秩序，搞好学校内务与环境卫生。

六、学员要准时到校参加学习与活动，不得迟到早退。

文明市民学校校务委员会制度

一、市民文明学校和总校均应成立校务委员会。

二、市民文明学校校务委员会每季度召开一次会议。

三、校务委员会每半年召开一次会议。

四、校务委员会会议主要研究制定教学计划、教学保障措施，确定年度考评奖励细则，审批考评结果，审定受表彰的人员，研究解决教学中的难题。

文明市民学校考勤制度

一、各文明市民学校和总校均应建立学员考勤制度。

二、学员考勤工作分别由各市民文明学校校务委员会和总校校务委员会办公室指定专人负责。

三、考勤情况应列为评选先进学校和优秀教员、学员的条件之一。

四、学员上课率低于90％的年终不能评为优秀学员，学校到课率低于90％的年终不能评为先进市民文明学校。

文明市民学校教学记录制度

一、文明市民学校应建立教学记录制度。

二、文明市民学校的教学记录由校务委员会指定专人负责。

三、文明市民学校的教学记录由校务委员会办公室指定专人负责。

四、教学记录的内容主要包括：授课(活动)的日期、地点、时间、内容、教员姓名、学员到课(参加活动)人数。

五、教学记录将作为年终考评的重要依据。

文明市民学校考评奖励制度

(一)考评 1.教学考评

(1)总校对各市民文明学校年中考评一次，年底进行全面评比。

(2)考评工作由总校校务委员会办公室主持。

(3)考评方法除听取各市民文明学校校长汇报外，还酌情邀请教员、学员代表和居民代表参加评议。

(4)考评内容主要考察评比各市民文明学校贯彻落实《海淀街道市民文明学校章程》(试行)情况。

(5)每年评出的先进市民文明学校不超过总数的15％。2.教员考评

(1)年底各市民文明学校校务委员会和总校校务委员会办公室，分别以《优秀教员评比基本条件》为依据，评出优秀教员报总校校务委员会。

(2)总校校务委员会审定年度优秀教员名单。(3)每年评出的优秀教员不超过总数的15％。3.学员考评

(1)年底各市民文明学校校务委员会和总校校务委员会办公室，分别以《优秀学员评比基本条件》为依据，评出优秀学员报总校校务委员会。

(2)总校校务委员会审定年度优秀教员名单。(3)每年评出优秀学员100名。

(二)奖励

1.年底由街道工委、办事处召开市民文明学校总结表彰大会，宣布先进市民文明学校和优秀教员、学员名单。

2.对先进市民文明学校，由街道工委、办事处颁发奖状以资鼓励。

3.对优秀教员和学员，由街道给予适当的物质奖励。

文明市民学校优秀教员、学员基本条件

优秀教员基本条件

1.拥护党的路线、方针、政策，认真学习贯彻建设有中国特色社会主义理论；

2.自觉遵守国家法律和政府的法令、法规； 3.讲课内容丰富、政治性强，讲课艺术性高； 4.关心市民文明学校建设—，能提出合理化建议； 5.积极参加居民区精神文明建设活动。

优秀学员基本条件

1.拥护党的路线、方针、政策，认真学习贯彻建设有中国特色社会主义理论；

2.自觉遵守国家法律和政府的法令、法规；

3.积极参加市民文明学校的学习，尊重教师，认真听讲； 4.自觉参加市民文明学校组织的各项集体活动；

5.关心居民区公共事益，自觉参加治安巡逻、邻里互助，打扫环境卫生等义务活动；

6.带头争创“五好家庭”和“卫生之家”。

电教设备管理制度

一、市民学校教育设备，必须有专（兼）职人员管理。

二、电化教育设备要做到经常检修调试，经常保持完好，完好率达100%。

三、电化教育设备一般不外借。确实需要外借时，须经校长批准，并如期归还。

档案管理制度

一、市民学校档案是教学活动的全部综合反映，由街区指定专人负责管理。

二、管理人员必须以认真负责的态度，及时、准确、全面地做好文件、资料及有关材料的收集、整理、分类、立卷、归档等工作。

三、档案要求做到内容齐全，分类清楚，不漏不重，装订规范，检索方便，管理完善。

四、严格档案借阅手续，校内人员借阅档案要填写登记单，外单位借阅档案须经校长批准。

安全卫生制度

一、坚持搞好室内外环境卫生，保持环境干净、整洁。

二、电视机、录像机等存放整齐，并有专人保管。

三、经常加强安全检查，一旦发现隐患，应及时采取防范措施。

篇2：市民文明学校

二、文明市民学校根据学习教育与活动计划和学员对象，及时联系授课教师，写好教案，备好课，做好授课准备。无特殊原因不得变更授课内容。

三、根据学习教育的内容，学员认真做好记录。

篇3：市民文明学校

一、普及文明知识, 提高市民道德认知能力

道德认知能力是对客观存在的道德现象及事实进行道德判断和评价的能力。一个人道德能力大小是由道德素质高低决定的, 而素质并非与生俱来, 必须通过后天培养。素质在某种程度上与其所掌握的知识多少有一定关联, 知识是素质和行为的基础, 要想对道德现象做出正确的判断, 首先应当拥有一定的相关知识, 知道什么行为是符合道德规范的。

对于衡水市文明建设而言, 普及文明知识显得尤为重要。衡水建市历史短, 市民文化水平偏低。据第六次全国人口普查统计, 衡水市常住人口为434.0773万人, 其中具有初中文化的人口为216.3530万人;具有小学文化的人口为106.9784万人;初中文化以下人口占全市总人口的74.49%。在市区所辖的桃城区城镇人口中, 有相当一部分人是由城中村改造而来的新市民, 他们虽然经过城镇化运动取得了市民的户籍, 但骨子里还是农民, 无论说话做事还是为人处事, 都保留原来的文化特征, 比如:现在人虽然住进了高楼, 但还是原来住平房时的生活习惯, 从窗口往楼下直接倒垃圾、泼脏水、说话大声、随地吐痰、在公共场所光着膀子穿着拖鞋等等, 缺少最基本的市民素质。

在衡水文明城市建设的过程中, 我们应当根据衡水市民的基本构成现状, 整合多方资源, 采取多种措施, 广泛普及文明知识, 让每一个市民了解怎样做才算是一个合格的市民。具体来说, 可以根据《全国文明城市评价体系》的要求, 制定公民道德规范, 编写一些以市民文明素养为主要内容的学习材料, 告诉市民一些最基本的个人卫生与穿着、用语、出行以及公共场所的道德要求。只有当市民真正懂得了什么样的行为是符合道德规范的, 才有可能做到说话用文明语言;出行遵守交通规则;在公共场所自觉遵守公共秩序, 遵守社会公德等等。因此, 普及文明知识, 提高市民的道德认知能力, 是最终提升市民整体道德能力的基础。

二、树立道德典型, 带动市民道德情感能力

提高道德认知能力, 最终目的是为了提高市民的道德行为能力。但是, 二者之间并没有必然的联系, 懂得了一定的道德知识, 拥有了一定的道德认知能力, 并不一定会付诸实践。在现实生活中, 我们常常看到当老人摔倒或有人出车祸时, 很多人怕惹麻烦上身, 不愿出手相救, 在旁边充当看客, 例如报纸上报道的“小悦悦”事件就是最典型的例子。这种现象的出现, 人们大多归之于人性的冷漠, 实际上就是道德情感能力的缺失。

所谓道德情感能力是指激发、调控和提升自身道德情感的能力。是指在面对道德现象时, 能够客观理解他人的情感, 或者将某种情感迁移到其他对象身上, 最终形成深刻的道德情感力量。最典型的就是每年全国以及各省市评选出的道德模范, 他们的行为很好地诠释了道德情感的力量。例如:义务赡养孤寡老人, 就是把对自己父母的爱转移到他人身上;见义勇为、临危相助, 就是感同身受, 客观理解他人的情感。

衡水拥有丰富的道德模范资源, 除了林秀贞、吴殿华、王文忠等一批在全国产生重大影响的道德典型以外, 还有2012年首届“厚德衡水”典型人物:吴秀条等10人“衡水孝子”、魏长举等10人“遵法模范”、孙仁中等10人“诚信人物”、张美玲等10人“爱心市民”。他们有责任、敢担当, 心中无私念, 弘扬了中华民族的传统美德, 诠释了社会主义核心价值体系的丰富内涵, 展示了全市人民追求文明进步的时代风范。这些模范人物都是现实生活中的普通人, 他们的事迹更具有说服力。榜样的力量是无穷的, 通过树立道德典型, 培养市民的道德同情能力和勇于奉献的道德情怀, 消除冷漠的道德心理, 形成人人向善、求善的良好社会风气, 推动城市文明程度和社会道德水平进一步提高。

三、完善奖惩制度, 坚定市民道德意志能力

道德意志能力是指在道德活动中克服各种困难阻力和抗击诱惑的能力。人是复杂的高级动物, 既有遵循快乐行事原则、盲目追求满足的动物性本能一面;也有完善自我、按照至善原则行事的理想化一面。最终能否实现道德完善, 在很大程度上需要道德意志力。道德意志能力的强弱也决定了人们道德行为是否高尚。因而, 在文明城市建设中, 提高市民的道德意志能力至关重要。

提高市民个体的道德意志力还需要一定的制度保障。因为推动道德个体接受和践行道德规范的力量是多方面的, 既有来自个体的内在道德动力, 也有来自社会的外在道德力量。在现实生活中, 像当代活雷锋郭明义那样, 自觉践行道德规范并从中获得自我满足、找到快乐的人, 毕竟是少数。绝大多数的人有一种从众心理, 道德意志力量并不坚强, 需要一种外在的强大力量来坚定自己的道德意志力, 帮助自己践行道德。良好的社会舆论和奖惩制度会为个体行为提供明确的导向和有效的外在约束, 对于符合道德规范的行为, 要予以支持和鼓励, 并给予相应的物质和精神奖励;对于非道德的行为, 要予以警示和惩罚。这样, 才能形成行善会有善报、行恶会有恶报的积极外力导向, 推动市民积极趋向善行。例如, 对于行人闯红灯, 个别人能够在任何情况下都坚持红灯停、绿灯行, 但是绝大多数人在没有交警监督的情况下, 看到有人闯红灯时, 就会随大流。如果有交警和协警的监督, 再有相应的惩罚措施, 效果会好一些。前一段时间, 北京等各大城市对行人闯红灯进行罚款, 就是很好的例证。因此, 完善奖惩制度, 会在一定程度上坚定市民的道德意志能力, 进一步促使市民遵守道德规范。

四、充分利用重大活动, 提高市民道德行为能力

重大活动是城市文明建设的催化剂, 是提高市民道德行为能力的加速器。是一座城市对外展示自己综合实力和独特城市魅力的一次绝佳机会。通过举行重大活动, 不仅会促进城市基础设施更加完善, 城市环境更加优美, 而且城市的文明程度也会相应提高, 市民的道德行为能力也会得到全面提升。无数历史事实证明了这一点, 2008年北京奥运会, 向世界展示了中国改革开放三十年的巨大成就, 北京市民的道德素质提升了一大截;2010年上海世博会, 加速了上海国际化大都市的发展进程, 上海城市文明指数上升到91.08;2012年衡水湖国际马拉松比赛, 衡水的知名度明显提高。

重大活动离不开广大市民的积极参与。作为城市的管理者、活动的组织者, 要善于利用重大活动, 进行地毯式的宣传, 唤起广大市民的参与热情, 开展全民培训, 增加市民的文化知识和文明行为规范, 凝聚文明创造的合力, 积极开展文明家庭、文明窗口、文明单位、文明行业、文明社区的创建活动, 以点带面, 孝顺父母、诚实守信、见义勇为这样美好的传统美德就会全面开花, 形成文明行为的“涟漪效应”, 最终全面提高市民的道德行为能力。

综上所述, 城市是现代文明的重要标志, 城市发展的目的是为了让人们的生活变得更加美好。城市的文明建设进程提高市民的道德行为能力, 市民的道德行为能力也会彰显城市的文明水平。因此, 加快城市的文明建设, 提高市民的道德行为能力, 是一个长期的工程, 既要借鉴其他城市在文明建设中的成功经验, 又要结合本地的实际情况, 充分利用本地资源, 在实践中积极探索。

参考文献

[1]蔡志良.道德能力及形成[J].教育评论, 2003 (05) :25.

篇4：市民文明学校

闭幕式演出精彩纷呈，观众依次欣赏了温泉镇选手的国标舞表演《舞动的文化，城乡的和谐》，万寿路街道的《文明绽放，幸福人生》主题诗朗诵及国画创作，清河街道带来的韵律操表演。来自于海淀区社区的居民以自己的方式在舞台上展现出了特有的风采。在海淀文明创建的画卷上，海淀区居民争相书写着各自的辉煌，绽放着从生活中得来的幸福。

书法家挥毫泼墨，寄语“共创首都文明区，构建和谐新海淀”，他们是海淀文明创建的见证者，也是美好未来构建的开拓者。

迄今为止，文明市民学校艺术节已举办了两届，正逐渐成为影响整个海淀社区居民生活的群众文化品牌。

如今，海淀正以高端的视角，加快转变经济发展方式步伐，把建设环境优美、和谐宜居的高科技核心区重点纳入“十二五”规划目标，这不仅需要强大的物质基础，更需要精神文明软实力的有力支撑。

本届艺术节以“文明绽放，幸福人生”为主题，贴近社区文明创建需要、居民文化生活需求。

为丰富群众精神文化生活，推动首都文明区建设，本届文明市民学校艺术节自今年3月开幕，历时6个月。共设置家庭厨艺风采、韵律操、书法、绘画、摄影和纵横码六个比赛项目，来自海淀区全部29个街道、乡镇的上千名居民踊跃参加。经过半年数十场比赛的激烈角逐，最终产生了数十位佼佼者。

本届由海淀区创建首都文明区领导小组办公室和区文明办、中关村学院和海淀区文明市民学校总校联合主办的文明市民学校艺术节，在老百姓中获得了很好的反响。

海淀区委常委、宣传部长李彦来指出，“作为海淀区群众性精神文化生活的一项传统活动和亮点项目，文明市民学校艺术节不断发扬光大，愈加为海淀居民的生活增添了一抹亮色。同时，海淀市民学校艺术节也为海淀区核心区建设和创建首都文明区进程营造了良好的群众氛围。”

2003年，海淀区被确定为“全国社区教育实验区”，逐渐形成了以中关村学院为龙头的覆盖海淀全区的社区教育网络，并借助海淀区教育、文化优势，向居民提供内容丰富、形式多样的各种教育培训活动。2008年，海淀区社区教育成功入选为教育部“全国社区教育示范区”。

2011年2月，海淀文明市民学校文化体验交流中心正式揭牌。中心的成立是海淀区进一步推进社区教育向更高更深层次发展的创新举措之一。

目前，文明市民学校总校面向地区居民推出了包括家庭厨艺、中医保健、面点、中国茶道、老年心理与健康、合唱艺术，婴幼儿早期教育、健身、手工制作等约20项课程或讲座。

闭幕式结束后，陈冬主任等领导对海淀区市民教育的创新发展表示赞许，并对海淀区文明市民学校总校发挥的“高端、示范、引领”作用给予了充分肯定。

未来，根据社区居民需要，文明市民学校总校的教师们还将走进各社区，向更多居民介绍文化体验交流中心开发出的各类社区教育课程，丰富市民生活。

篇5：市民文明学校

市民文明学校管理制度

为深入贯彻落实邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习实践科学发展观，建设学习型社会，全面推进素质教育，提高精神文明建设水平，根据县文明委《关于建设市民文明学校的意见》要求，综合法庭实际，成立五莲县人民法院于里法庭市民文明学校，并制定管理制度如下：

1、文明学校在党支部领导下开展工作。文明学校由党支部书记杨杰任校长，党支部委员徐连宝、吴翠军、许传忠为成员。

2、文明学校学员范围：除在校生以外的，在本庭及生活区内16岁以上、60岁以下的公民皆为文明学校学员。

3、文明学校的基本任务是开展邓小平理论、“三个代表”重要思想及党的路线、方针、政策教育，开展文明礼仪、历史文化、道德规范教育、开展健康保障、卫生防疫常识教育，开展法律法规、文明生活、烹饪、服装、科技知识、各类实用技术教育，增强公民综合素质能力。

4、文明学校按照“区分层次、分类施教”的原则，实际分班授课制度，主要采取课堂教科、录像教育、讨论交流、参观学习、举办讲座、开展社会实践活动等教学形式。

篇6：文明市民学校制度

1、宣传党的路线、方针、政策，结合国内国际形势，进行时事政治教育，提高干部职工关心国家建设、祖国发展、社会稳定的自觉性。

2、宣传建设成就和先进模范事迹，进行爱国主义、社会主义和集体主义教育。

3、进行社会公德、职业道德、传统美德和家庭美德教育，提倡文明礼貌、团结互助、家庭和睦、助人为乐、见义勇为，争当文明市民。

4、进行社会主义法制教育，学习宣传国家法律、法规，组织干部职工学习《文明公约》和《公民道德建设实施纲要》，使其知法、守法、用法，自觉遵守国家的法律、法规和各种行为规范。

5、宣传科学思想，传播科学理念，普及科学知识，开展各种形式的文化教育活动，寓教娱乐、陶冶情操、培养干部职工良好的心理素质。

6、组织演讲、朗诵、讲座等丰富多彩的群众喜闻乐见的活动，使教育内容有较强的吸引力和凝聚力。

文明市民学校教学制度

一、文明市民学校要认真研究气象科技教育、职业道德与其它教育活动工作，解决气象事业发展及工作中的问题，不断提高办学质量。

二、文明市民学校根据学习教育与活动计划和学员对象，及时联系授课教师，写好教案（讲义），备好课，做好授课准备。

三、根据学习教育的内容，学员认真做好记录。

四、办好文明市民学校的学习园地和宣传栏，配合搞好学习教育。

文明市民学校管理制度

一、文明市民学校在局党组领导下开展工作，由党组书记、局长主持召开工作会议，研究教学工作。

二、根据形势任务和上级党委的中心工作，负责学习教育与活动计划的制定，组织学习教育与活动的日常工作。

三、建立完善文明学校的各项规章制度，保证正常学习教育秩序和按计划组织实施。

四、学员应爱护学校公物，自觉遵守与维护秩序，搞好学校内务与环境卫生。

篇7：文明市民学校总结

一、成立领导小组，搞好管理工作。

1、学校成立了由校长、分管德育副校长、政教主任、团支部书记及班主任组成的教育工作领导小组，各项工作得到全面落实。

2、组织开展了行政会、班主任会、全体教师会。及时通过“三会”向全体教师传达市民学校工作计划，让每一位教育者明确了自己的分工、任务、职责，为开展各项活动做好全面准备。

二、广泛宣传，增强市民参与意识。

我们充分利用宣传专栏、横幅等阵地，大力宣传思想政治、道德文明、科学文化、民主法制、生态环保等知识，宣传学习的重要性、必要性。同时组织开展形式多样、寓教于乐的活动，充分调动市民的参与意识和积极性。举办了各类知识讲座，提高市民的社会知识。

三、全面教育，切实提高市民素质。

围绕办出特色、办出成效的目标，市民学校充分发挥阵地优势，抓住有利时机，围绕不同主题，开展了大量贴近实际、贴近群众、贴近生活的教学实践活动。

一是开展思想政治教育。重点开展中国特色社会主义共同理想、党的路线方针政策、时代精神、教师职业道德等教育，使广大市民建立起社会主义核心价值体系。

二是开展道德文明教育。重点开展社会主义荣辱观、公民基本道德规范、文明礼仪等教育，大力倡导社会公德、职业道德、家庭美德，在全社区形成知荣辱、明道德、讲礼仪、重诚信的良好风尚。

三是开展科学文化教育。积极开展科学思想教育和科普知识、医疗保健知识、安全知识等教育，在我校形成讲科学、求创新、追求进步的氛围。开展健康教育，如“未成年人保护法”、“安全用电、用气知识讲座”等知识；开展科普教育，通过科学文化教育，进一步提高市民的科学文化素养。

四是开展民主法制教育。开展相关法律法规的教育，努力使市民学会正确地行使民主权利，形成守法、有序、安定、和谐的局面，让市民及时掌握新的法律条例，能够正确使用法律武器维护自身合法权益。

篇8：市民文明学校

万里衡阳雁,寻常至此回。衡阳自古有“寰中佳丽”的美誉,物华天宝,人杰地灵,人文厚重,山高水长。正如衡阳市委书记张文雄说的那样,衡阳的魅力不仅来自于与生俱来的资源禀赋,更来自于灿烂的文化底蕴。祝融狩猎,舜帝南巡,大禹治水,在这里留下了美丽的传说。蔡伦造纸,点亮文明;石鼓书院,讲学论道;湘南学联,星火相传;南岳衡山,造化钟神秀;湘西草堂,六经开生面;衡阳抗战,立不朽之城;还有清代中兴名臣彭玉麟、近代巾帼英雄唐群英、铮铮铁汉夏明翰烈士、十大元帅之一罗荣桓、言情大师琼瑶、舍己为人的欧阳海战士等等,都在这儿闪烁着人文的光芒。他们既是优秀的旅游资源,又是宝贵的德育资源,为打造“中国历史文化名城、湘南重镇、现代宜居城市、全国优秀旅游城市”增光溢彩,扬帆策鞭。

衡阳的过去曾了不得,是全国26个老工业基地之一。然而,改革开放的阔步前进让衡阳落后了,踯躅不前。为此,2008年衡阳提出了“三年塑城”计划。弯道超车,快速发展,已成为衡阳人的共识。今年是“十二五”开局之年,也是衡阳步入快车道发展的好时机。但是要推动一个地方经济持续快速发展和社会进步,必须靠内在的动力,这种内在动力来自于人的素质。城市让生活更美好,文明让城市更和谐。现在衡阳要崛起,要实现“四化两型”建设,必须改变衡阳旧形象,努力提高衡阳市民素质。笔者认为,如果依托丰富的德育资源,强化它的“隐性教育”,那么就可以起到很好的效果。

1 隐性教育的概念及其特点

所谓隐性教育,就是教育者按照预定的计划、内容和方案,为受教育者特意创设一定的社会环境、活动场所和文化氛围,并有意识地引导受教育者去感受和体会,使受教育者在没有意识到自己在受教育的过程中,不知不觉地接受教育,得到心灵的感化、情操的陶冶和哲理的启迪,进而潜移默化地达到教育目的。简单地说,隐性教育就是一种通过耳濡目染接受教育,自觉内检的行为。其特点如下:

1.1 内隐性

隐性教育最基本的特征就是教育目的的内隐性和无意识性(或者叫做渗透性)。它以间接、内隐、暗示、非强迫性的方式,通过人们无意识、非特定的心理反应机制,将有关教育信息渗透给受教育者,从而影响他们的人生观、价值观等精神世界。教育者含蓄而隐匿地将自己的思想观念传递给人们,并使其在不知不觉中领悟和接受,从而对受教育者产生积极的、预定的教育影响。

1.2 愉悦性

隐性教育是轻松而愉快的,是为教育者所乐于接受的。它运用心理学情感教育的原理,不时地触发受教育者的种种激情、灵感和向往,受教育者正是在愉悦的情绪中受到潜移默化地“熏陶”。

1.3 广泛性隐性教育的范围和内容包罗万象,它不仅隐含在

显性教育中,而且隐藏于人们的一切活动,存在于所有的环境和氛围之中。

1.4 持久性

隐性教育是通过教育者自身的同化、接受和顺应而起作用的,在隐性教育中,个体的顿悟和内化发挥着极为重要的作用,有利于受教育者世界观、价值观人生观的形成。

因此,相比显性教育的理性说教,隐性教育的效果要好得多,而且持续时间较长,有些甚至会影响人的一生。

2 发挥德育资源的隐性教育功能,提升市民的文明素质

根据这些特点,衡阳德育资源怎样发挥好它的隐性教育,提升市民的文明素质呢?

2.1 强化德育资源环境的教育功能

一方山水养一方人。育人先从环境开始,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,是也。优美洁净的坏境,不仅让人看上去美观,更重要的是能起到教育人的作用,让人变得文明高尚起来。现在衡阳湘江风光带就是一个好例子。每当人们在晨风暮色中来到这里,看到洁净优美的环境,欢乐的人群,快乐的舞曲,无不让人感受美的气氛,接受美的熏陶,引导美的行为,不知不觉提升了自己的文明素质,举手投足文明起来。

2.2 大力开展红色旅游,寓教于游

近年来,全国各地大力推出红色旅游。衡阳也可以通过开展“红色旅游”活动,将革命历史知识、革命传统和革命精神以深入浅出、生动活泼、潜移默化、润物无声的方式寓教于游,使衡阳人的思想感情得到熏陶,精神生活得到充实,思想境界得到升华。

2.3 提升德育资源品位,打造新亮点

大家知道,酒店分星级,星级越高,品位越好。同样,高品位的德育资源,可以沁润心田,提高人的修养。非常高兴的是,目前衡阳也开始注意提升德育资源的品位,不断打造新亮点。比如,在南岳第一峰,不仅有茂林修竹,而且有书法字碑,镌刻着历代文人骚客在衡阳留下的墨迹,来到这里,既可愉悦心情,又可了解历史文化,何乐而不为?

2.4 提高德育工作人员的综合素质

德育工作者是社会精神文明建设的主要传播者和建设者,他们的综合素质对社会的进步发展起着很大的推动作用。一名优秀的德育工作者如果衣着整洁得体、举止文雅端庄、坐态典雅周正、站态自然稳重、待人热情诚恳、思想境界崇高,学为身高,行为示范,那么他本身就是一个学习的榜样,他的教育活动就会达到德育工作的最终目的。值得特别一提的是,政府官员都是广泛意义上的德育工作者,曾国藩说过,吏治的好坏会影响世风的好坏。牵一发而动全身。我想,如果我们衡阳市所有的德育工作者,特别是政府官员率先示范,强化角色意识和服务意识,增强社会责任感和历史使命感,那么一定能够带动其他人的进步和发展,一定能够改变衡阳的不良风气,让衡阳真正成为现代兴业宜居的乐土。

摘要：衡阳是个好地方,但是在改革开放的过程中落后了。改变衡阳旧形象,实现弯道超车,快速发展,必须提高衡阳市民的文明素质。笔者认为,如果依托衡阳丰富的德育资源,强化它的“隐性教育”,那么就可以起到很好的效果。

关键词：隐性教育,文明素质,德育

参考文献

[1]何光.大力发展红色旅游.推进三个文明建设[J].求是,2005,7.

[2]《衡阳晚报》“大城衡阳”报道,2010年12月26日版.

篇9：市民文明学校

首先，要用道德化的制度培育市民良好的道德情操。邓小平同志早就告诉我们，“制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”对于培育市民的文明素养来说制度建设的重要性也是同样。一般来讲，社会制度建设主要应该遵循两个原则，一个是道德原则，一个是功利原则，当然，最好是做到两者兼顾。但是，事实上很多情况下达到“兼顾”这种理想化状态是不可能的。一旦道德原则和功利原则发生冲突，我们的制度建设问题上应该怎么办？是偏重道德原则还是偏重功效原则？就目前来看，我们有很多制度设计功利色彩浓厚、道德情调淡漠。比如我们的教育（入学）制度、医疗报销制度、困难救助制度乃至住房保障、冬季取暖补助等关系基本民生的制度，往往让弄虚作假者获利，让本分老实者吃亏。从功利出发，必然诱惑人们追名逐利、尔虞我诈，导致人们道德低下、品德低劣，无法培育出文明市民。所以，就对市民文明修养产生重大影响的制度而言，我们必须更加重视道德因素而不是功利因素，用公平、公正、公开、尚善的制度弘扬社会正气、净化社会环境、启迪社会良知、建立社会良心，培育出具有高尚道德情操和高度文明修养的市民。

其次，要用多样化的教育，提高市民的文明素质。教育历来都是育人的最主要方式，提高市民的文明素养，同样需要在教育上下大功夫。一要在少年儿童中开展文明习惯教育。要在幼儿园和中小学中广泛开展文明生活教育，一方面，从讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德入手，培养心灵美、语言美、行为美、环境美的优秀的少年儿童，使他们从小养成健康文明的生活习惯；另一方面，促使少年儿童将在幼儿园和中小学养成的文明习惯带回家庭带上社会，还可以极大地影响带动成人的言行。二要在公务人员中开展服务意识教育。市政公务人员是市政文明建设重要决策者和执行者，作为市民的公仆，理应树立为市民服务的意识，在决策中以市民的利益为重，在行政中自觉履行服务责任，想市民之所想、急市民之所急、做市民之所需，全心全意为市民服好务，必然全面促进文明城市建设。第三，要在党员中开展先进性教育。共产党员的先进性不仅要体现在政治上，而且要体现在工作生活中。我们哈尔滨市有几十万共产党员，如果每名党员都能从自身做起，在文明城市创建活动中发挥带头表率作用，全市的文明建设一定会有较大的突破。第四，要在窗口单位中开展职业道德教育。公共服务单位是城市文明的一面镜子，其从业人员言行文明程度直接影响着城市文明形象。要通过职业道德教育，使其在面向公众的职业行为之中更多地展现文明风貌，这是城市文明建设的重点内容。第五，要在社区中进行友情教育。现代城市社会的“陌生人”现象是引发市民不文明行为的重要因素。邻里互不相识，行为各自独立，对待公共事务往往事不关己，高高挂起……个人行为的自私成为城市文明的普遍公害。对此，要从社区建设入手，通过社区居民多样化的文明活动，增进邻里情感、实现相互教育。逐渐培养市民集体意识、责任观念，养成相互帮助、互相包容、和谐共处的生活习性，用社区文明推进城市文明。

第三，要用便民化的设施促进市民的文明行为。市政设施的好坏、便民程度的大小，对市民文明素养的培育也产生重大影响。面对当前普遍存在的一些不文明现象，我们也要作一些认真思考，它们究竟是什么原因造成的？这里是否存在着市政设施设计没有考虑便民因素，建成后的设施不符合市民要求的问题。比如，每个人都知道横穿马路、翻越道路护栏是违规的，也是危险的，但却屡禁不止，这里是否存在一些路段行人路口设置过少、地道天桥相距过远或过于拥挤的问题？人们乱丢垃圾、随地吐痰、四处“方便”，是否同我们的垃圾箱、公共厕所设施过少及设置不合理有关？一些草地遭人践踏是否与我们的人行道路不畅、维护不好有关？机动车乱停乱靠、不按规则行驶是否与一些地方车位太少、规则设置过于随便有关？非机动车抢道问题越来越严重，是否与我们一些路段没有非机动车道有关？如果我们不采取有效措施，在这些设施建设上实现方便群众，那么，由此出现的种种不文明现象是难以根除的。

第四，要用人性化执法提高弱势群众的市民意识。当前我们社会还存在着一定数量的弱势群众，他们相对来说文化水平不高，生活压力很大，更多地关注个人生意，言行不文明的现象在他们身上比较突出。随处叫卖、四处摆摊，抢占道路、破坏卫生等等问题也成为影响城市形象的老大难问题。如何改变他们的这种状况？前提是我们要真情关心他们的生活，真心体验他们的难处，真实帮助他们解决困难，实行人性化执法。对待小商小贩，多些说服教育，少些惩治处罚；对待流浪乞讨人员，增加社会救助，改进福利院服务；对待外来务工人员，多提供一些服务，消除歧视和敌意；對待“站大岗”工人，是否可以为他们提供一个冬天挡严寒、夏天避酷暑的场所？通过人性化执法，为他们创造出一个比较宽松的经营环境，增加他们的收入，为他们生活解困；通过人性化执法，沟通与他们的情感，实现相互理解、相互配合；通过人性化执法，使他们感受到社会的温暖，增强市民意识、承担市民责任。

第五，要用严厉处罚根治严重破坏城市形象的顽疾。文明素养是通过制度规范、说服教育、服务感化培育出来的，也是通过对不文明行为的惩治打击创造出来的。如果说对待弱势群众为生活所困出现的一些不文明行为需要宽容的话，那么对待通过违法违规行为牟取暴利、通过特权破坏公共秩序的行为则必须严厉惩处，坚决打击。这些行为包括出租车宰客、黑车揽活、抢闯红灯、疯狂公交、假冒伪劣、旅游欺诈、欺行霸市、寻衅滋事、破坏公物，还有军警、机关特权车肆意违章等等。对这些行为的漠视是对文明行为的亵渎，对他们的纵容是对文明者的打击，对这些行为打击不到位是对文明行为的否定。必须让这些行为者付出比较惨痛的代价，使之从此不敢做、不敢为，才能达到弘扬文明正气，畅行文明行为的目的。

作者系黑龙江省省委党校（省行政学院）政治学教研部副主任、教授

篇10：文明市民学校学习记录

（一）时间：2011年4月10日

地点：机关三楼文明学校

授课人：+++ 参加人员：全体职工

主题：公民道德实施纲要 记录人：+++

一、公民道德建设的重要性

１．社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设步伐，顺利实现第三步战略目标，必须在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来，通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程，对弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。

２．党的十一届三中全会特别是十四大以来，随着改革开放和现代化建设事业的深入发展，社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势，公民道德建设迈出了新的步伐。爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深入人心，为人民服务精神不

断发扬光大，崇尚先进、学习先进蔚然成风，追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动，社会道德风尚发生了可喜变化，中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合，成为我国公民道德建设发展的主流。但是，我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。社会的一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。这些问题如果得不到及时有效解决，必然损害正常的经济和社会秩序，损害改革发展稳定的大局，应当引起全党全社会高度重视。

３．加强公民道德建设是一项长期而紧迫的任务。面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的趋势，面对全面建设小康社会，人民群众的精神文化需求不断增长，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，道德建设有许多新情况、新问题和新矛盾需要研究解决。必须适应形势发展的要求，抓住有利时机，巩固已有成果，加强薄弱环节，积极探索新形势下道德建设的特点和规律，在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力改进和创新，把公民道德建设提高到一个新的水平。

二、公民道德建设的指导思想和方针原则

４．根据党在社会主义初级阶段的历史任务，当前和今后一个时期，我国公民道德建设的指导思想是：以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，全面贯彻江泽民同志“三个代表”重要思想，坚持党的基本路线、基本纲领，重在建设、以人为本，在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

５．坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应。要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用，不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。正确运用物质利益原则，反对只讲金钱、不讲道德的错误倾向，在实践中确立与社会主义市场经济相适应的道德观念和道德规范，为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力与思想保证。

６．坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。要继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是，与时俱进、勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献的时代精神，使公民道德建设既体现优良传统，又反映时代特点，始终充满生机与活力。

７．坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一。要保障公民依法享有政治、经济、文化、社会生活等各方面的民主权利，鼓励人们通过诚实劳动和合法经营获取正当物质利益。引导每个公民自觉履行宪法和法律规定的各项义务，积极承担自己应尽的社会责任。把权利与义务结合起来，树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。

８．坚持注重效率与维护社会公平相协调。要把效率与公平的统一作为社会主义道德建设的重要目标，在全社会形成注重效率、维护公平的价值观念。把效率与公平结合起来，使每个公民既有平等参与机会又能充分发挥自身潜力，促进经济发展，保持社会稳定。

９．坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。要从实际出发，区分层次，着眼多数，鼓励先进，循序渐进。积极鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德，大力倡导共产党员和各级干部带头实践社会主义、共产主义道德，引导人们在遵守基本道德规范的基础上，不断追求更高层次的道德目标。

2011年文明市民学校学习记录

（二）时间：2011年6月7日

地点：机关三楼文明学校

授课人：+++ 参加人员：全体职工

主题：诚实守信教育 记录人：+++

一、什么是诚实守信的内涵？

答：诚实守信，是指行政机关必须对自己的“言”、“行”负责，言必信，行必果。具体而言，行政机关必须做到：发布的信息全面、真实、准确；制定的法规、规章、政策保持相对稳定，不能朝令夕改；严格执行法律、法规、规章以及有关政策；因违法行为造成公民、法人和其他组织人身、财产损失的，要依法予以赔偿；出于国家利益、公共利益或者其他法定事由撤回或者变更行政决定的，对行政管理相对人因此受到的损失要依法予以补偿。诚信原则源于罗马法，最早只适用于私法关系，被称为民法的“帝王条款”。二战以后，诚信原则发展到公法领域，并且逐渐成为公法的一项重要原则。

《纲要》在总结我国实践的基础上，借鉴国外的成功做法，明确把诚实守信确立为依法行政的基本目标之一，具有重要的历史和现实意义。

行政机关诚实守信是进一步完善社会主义市场经济体制的

必然要求。市场经济是以信用为基础的经济。市场经济如果没有信用来支撑，是难以协调运转的。当前，我国经济生活中出现的假冒伪劣产品充斥市场、商品欺诈、逃废债务等信用缺失问题，已经直接影响到市场经济的健康发展，成为当前影响我国经济健康运行的一个突出问题。为此，加快社会信用体系建设已成为全社会的共识。建立社会信用体系，要求市场经济主体诚实守信，更要求行政机关及其工作人员诚实守信。行政机关及其工作人员作为公权力的行使者，其行为具有无可比拟的示范作用。为此，秦时商鞅变法，首先“南城移木”，以取信于民。政府失信，不仅损害政府的公信力，更会对整个社会信用造成严重的负面影响。因此，建设社会信用体系，政府诚信是核心环节。各级行政机关都应当从自身做起，率先垂范，努力建设诚信政府。行政机关诚实守信是建设社会主义政治文明的内在要求。党的十六大把建设社会主义政治文明作为全面建设小康社会的奋斗目标之一。建设社会主义政治文明，本质是要实现人民当家作主。宪法规定，中华人民共和国的一切权力属于人民。人民为了实现对国家和社会事务，经济和文化事业的管理，通过选举产生包括行政机关在内的国家机关，代行管理职责。因此，行政机关是基于人民的信任、人民的委托而获得了手中的权力。对行政机关而言，人民的信任应当是一种时刻不能忘却的责任。只有坚持诚实守信，才能做到恪尽职守，切实履行人民赋予的职责。从另一个方面讲，只有行政机关坚持诚实守信，人民当家作主的权利

才能真正实现。行政机关是否能够做到诚实守信，是衡量社会主义政治文明建设的重要标准。

行政机关诚实守信是加强自身建设的客观要求。当前，我国正处于经济社会的转轨时期。随着社会主义市场经济的发展，经济社会关系日益复杂，人民群众的法治意识不断增强，这些都对行政机关加强自身建设、提高管理水平提出了新的更高的要求。孔子说过：“人而无信，不知其可也”。诚实信用作为一个人立身处世的最基本要求，也应当是行政机关行使权力所必须遵循的道德底线和基本规则。实践诚实守信原则，要求行政机关及其工作人员想问题、办事情都要从人民利益出发，遇事多动脑筋，认真履行职责，必将极大地提高行政机关的管理水平。

诚实守信，既是公民道德的基本规范，又是建立规范社会主义市场经济秩序的重要保障。可是在现实生活中，与人交往或进行消费行为的时候，总会时不时发生诚信缺失的事情，让人烦恼不已，心痛不已。诚信的缺失，不仅影响了经济的发展和社会的稳定，也不利于人与人之间的交往和社会风气的改善。不管在什么时候，我们都要提倡诚实守信，做一个诚实守信的人，做诚实守信的事，只有这样，我们的生活才会越来越美好，我们的社会才会健康地发展。

2011年文明市民学校学习记录

（三）时间：2011年9月15日

地点：机关三楼文明学校

授课人：+++ 参加人员：全体职工

主题：文明城市：和谐社会的理想模式 记录人：+++ 构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，是一项庞大的社会系统工程。在构建社会主义和谐社会的实践中，需要正确认识和处理好发展与和谐的关系，通过发展为构建和谐社会提供强大的物质基础，通过营造社会和谐来促进经济发展，消除发展过程中不和谐的因素，从而实现社会主义物质文明、政治文明、精神文明的协调发展。

一、发展是和谐的基础

建设社会主义和谐社会，必须坚持以经济建设为中心，坚持经济发展的基础地位。贫困是产生社会不和谐的重要原因，发展则是消除贫困的根本途径。在社会主义初级阶段，人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾，解决我国经济社会发展面临的许多矛盾和问题，包括构建社会主义和谐社会面临的许多矛盾和问题，关键还是要靠发展。只有实现又快又好的发展，才能最大限度地满足人

民群众日益增长的物质文化需要，才能为构建社会主义和谐社会提供雄厚的物质基础；只有加快发展，才能更好地调节不同阶层和群体的利益关系，解决好各种社会矛盾，从而消除产生不和谐因素的根源，实现社会的和谐稳定。

因此，要紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务，精心做好发展经济这篇大文章，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，夯实构建和谐社会的物质基础。

二、和谐可以促进发展

社会的和谐，可以为经济发展创造一个有利的社会条件。构建社会主义和谐社会，有利于最广泛最充分地调动一切积极因素，不断增强全社会的创造活力。社会主义和谐社会的发展活力，集中表现在切实保证和充分发挥社会成员的主动性、积极性和创造性上。要在全社会切实贯彻落实“尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的方针，形成与社会主义初级阶段基本经济制度相适应的思想观念和创业机制，营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民群众。

社会的和谐，有利于协调好各个社会阶层以及方方面面的利益关系，切实维护社会公平和正义，从而有效地协调各方面的社会关系，充分发挥人们的积极性、主动性和创造性。维护和实现社会公平和正义及最广大人民的根本利益，是我们党坚持立党为

公、执政为民的必然要求，是社会主义本质的要求，也是把权为民所用、情为民所系、利为民所谋落到实处的具体体现。要经过艰苦努力，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会公平保障体系，使全体人民共享发展的成果，朝着共同富裕的方向稳步前进。

三、善于解决发展过程中的不和谐问题

一要树立和落实科学发展观，确保经济社会和谐发展。加快经济发展，构建社会主义和谐社会，必须树立和落实科学发展观，坚持把“五个统筹”体现到构建社会主义和谐社会的实践中去。要继续转变经济增长方式，切实改变高投入、高消耗、高污染、低效率的粗放增长方式，努力实现速度与结构、质量、效益相统一，使经济增长方式更趋科学、经济增长的内驱力日趋强劲。

二要协调各方利益关系，促进社会公平和正义。妥善协调和正确处理各阶层之间的各种利益关系，实现好各个社会阶层的利益要求，是实现人与人之间关系和谐的关键。

三要抓好自然资源的节约和综合利用，促进可持续发展和人与自然的和谐。只有追求人与自然的和谐相处，才能真正体现科学发展观以人为本、全面协调可持续的理念。

四要处理好新形势下的人民内部矛盾，切实维护社会稳定。

2011年文明市民学校学习记录

（四）时间：2011年9月15日

地点：机关三楼文明学校

授课人：+++ 参加人员：全体职工

主题：观看廉政教育影片 记录人：+++ “贪蛇勇行，必忘其尾。”“守住清廉，守住幸福。”9月15日上午，沂南质监局三楼会议室，张伟副局长主持召开了全体干部职工大会,组织全体干部职工观看了《贪之害》廉洁警示教育片,开展了警示教育大讨论活动。

《贪之害》通过陈良宇案、胡长清案、李真案等大量的现实案例，真实再现了部分党员干部的腐败历程，透彻分析了官员贪权、贪财、贪色的心理和惯用手段，用活生生的事例表明了党员干部腐败堕落最主要的内因即腐败的思想根源就是贪，具体表现为对权力、金钱和美色的贪欲。同时也通过分析放纵贪欲对于党员干部在政治、经济、家庭、声誉、健康、自由等方面付出的沉重代价，说明广大党员干部必须树立正确的世界观、人生观、利益观和权力观，加强党性修养、树立和弘扬优良作风，才能真正做一个清官、好官、平安官。

观看教育片后全体干部职工进行了警示教育发言讨论，大家表示今后，要进一步加强学习，不断提高思想政治觉悟，深刻剖