【热门】读《爱的教育》有感

【热门】读《爱的教育》有感（精选14篇）

篇1：【热门】读《爱的教育》有感

【热门】读《爱的教育》有感

读完某一作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编收集整理的读《爱的教育》有感，欢迎阅读与收藏。

读《爱的教育》有感1

我很喜欢德国大诗人歌德说的话：“读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。”所以我是一个地地道道的小书虫。最近我读了一本名叫《爱的教育》的书，作者是意大利的亚米契斯。这是一本经典名著，我读后深受感动，受益匪浅。

《爱的教育》这本书以“一个小学生的日记”的形式，生动地阐述了一个学年之中发生在主人公身边的各种感人至深的小故事。每一个小故事都包含了浓浓的爱，有同学之间的关爱、朋友之间的友爱、父母对子女包容的爱、老师对同学无私的爱，还有对病者、弱者的怜爱等等。其中最打动我的是《意外灾难》这则故事，它主要讲的是，在一个早晨，一个一年级的小朋友不知为什么突然挣脱了妈妈的手，摔倒在大街上，正巧一辆马车驶了过来，眼看就要撞到他了。二年级的学生罗伯特恰好站在街边。看到这情景，罗伯特毫不犹豫地冲过去，把小朋友抱离了危险区，而他自己却因为躲闪不及被车子轧伤了脚。我佩服罗伯特的果断、勇敢和见义勇为，如果是我遇见这种事情恐怕没有勇气冲上去。一个二年级的小学生，用自己的行动告诉我们，人间大爱无处不在。

读了罗伯特的故事，我感到自愧不如。就在前几天，大伯和大妈不在家，弟弟一个人在家，妈妈把他接过来住。看见妈妈对他无微不至的关心，我感觉他抢走了属于我的爱，我不仅对他爱理不理，甚至气愤地对他说：“你怎么不回你自己家！”罗伯特为了救一个素不相识的小朋友，不顾自己的安危，他的爱是那么伟大，而我对自己的弟弟却如此小气。以后我一定要做一个好哥哥，给予他更多的爱来弥补他，不仅是对弟弟，对身边的每一个人我都要学会宽容、大度。

人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。也许你做一件微不足道的小事，对别人来说就是爱，甚至是大爱！爱是在不知不觉中形成的，爱也是无处不在的。我觉得每个人只要坚持每天做一件好事，世界就会充满爱！

读《爱的教育》有感2

这几天，我一口气读完了《爱的教育》，虽然我没有流泪，可我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的不是华丽的语言，而是那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，异国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，真的很伟大。它在感动我的同时，也引发了我对爱的一些思考。

首先《爱的教育》的书名是我思考，在这纷纭的世界里，爱究竟什么?带着这个思考，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记得日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母之间的爱、师生之间的爱，对祖国之间的爱……使人读之，犹如在爱的怀抱中成长。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，因为它的意义已经融入生命。就如父母的爱，在我生病的时候，妈妈整夜陪伴我;当我学习遇到困难时，妈妈总是挤出时间教我;在我做错事的时候，妈妈从不责骂我，而是耐心地教育我……读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。

爱是博大的、无穷的，具有伟大的力量，当我读到小侦察员为了祖国统一做出了巨大牺牲时，我不禁想到了我们祖国的大地上也曾浸透了中华儿女的血。同样是为了自己的祖国、同样是抛头颅、洒热血，我被这至高无上的境界折服了、震撼了。

爱是什么?不会有明确的答案，但我完成了对爱的思考。

读《爱的教育》有感3

老师，在同学们心中是威严的，可你们读了这篇《爱的教育》，一定会改变想法。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们的生活不能缺少它，其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。

这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话："教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。" 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

读了这小小的片段，我的感想是：《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确实这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，替长辈解解愁，消消闷……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程…… 这都是爱的力量是我们这样做，这是爱的行为，它可以使人感到温暖、幸福。虽然如同空气般的爱有时会被“污染”，“稀释”，甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱。不要认为爱是一种忽来忽去的力量，只要认真体会，你一定会感受到爱的温暖。请细心体会，让爱传到永远。

读《爱的教育》有感4

这个寒假，我读了一本一位小学生写的一本书，它就是《爱的教育》。这是由一本日记修改而成的书，《爱的教育》能教我们怎样去创造爱，怎样让世界充满爱！它讲述了一个小学生一学年的所见所闻见书中的每一个故事都深深地吸引着我、感动着我。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们的生活中处处充满了爱及爱的教育，这就是素质教育：大到国家、社会、民族的大我之爱大小至父母、师长、朋友的小我之爱。安利柯接受的爱虽不伟大，但多么有用啊！

在我们的生活中，对爱的意识是多么淡薄，我们甚至不能理解爱，不能感受爱。在今天，我们没有一个充满爱的心是不行的，我们也应该向安利柯学习，成为一个有爱心的孩子。有爱国、善良的大我之爱；也有宽大、无私的小我之爱，这样，我们的生活才会更美好。

我们在生活中常常遇到并不那么富有的人，有些人在生活中常常去鄙视、嘲笑他们，但在《爱的教育》中就批评了这种没有爱心的无耻举动，我懂了这样的一个道理：无论他们是从事什么工作的同学，大家都需要像亲兄弟一样亲切，让大家时刻感受到来自大家无限地关爱，让他们也能享受这个世界的美好。

我们学校的老师，也需要我们的感恩的爱。我们的老师，一生献身于对我们的教育，我们应该尊敬我们的老师，老师开启了我们的智慧，我们才得以成长。

我们走在大马路上，也应该懂得街道上的文明，街道上的爱。记得有一次，在上学的路上，碰见同学，连理也没理，低着头就往前走。但书中写的，令我自愧不如：当在街上遇见朋友时，应主动打招呼；当用老弱病残及身披重物和出殡戴孝的队伍时，要主动让路，不要去议论他们，这会使他们更难受；要关心小孩子哭泣及老人是否需要帮助，这样，社会上会到处洋溢着爱。

因为我懂得了爱是伟大的，是神圣的，还是至高无上的，有爱的人，他一定懂得付出，心灵一定是纯洁的。善待别人，等于善待自己；给别人幸福，就是给自己幸福；温暖别人的同时，也温暖了自己。一个人心里有别人，总能设身处地地为他人着想，并有真情的奉献，那么得到的将是内心的充实，高尚的人格，爱心的照耀，真情的温暖。甘愿给社会付出真情和爱的人，是最幸福的人，因为幸福总是偏爱那些热爱生活而乐于奉献的善良的人。

读《爱的教育》有感5

这个星期我读了意大利作家亚米契斯的书——《爱的教育》。这本书通过生活朴素的描写，使我感到人与人之间都要充满爱，都需要相互关心，相互理解，相互帮助！我认为这种关心和理解，都离不开一个最根本的东西——爱！【开门见山，提出主旨】

书中有一封是父亲给安利柯的信——《要学会爱人》，这是使我印象最深的一篇。这封信的主要内容是讲，安利柯的父亲看见安利柯走路时不小心撞了个妇人，连对不起也没说就走了。爸爸感到非常生气，并告诉他今后应该怎样尊重别人，培养好的品德。 【由书中故事引出】

其实我跟安利柯差不多。每当有家长陪同时我都很有礼貌，但家长不在时我就变懒了，见到邻居们低下头就过去了，也不知道人家是怎么想的。 【结合自身】

记得有一次，在上学的路上，当我走到马路口时，刚刚变红灯了。我便停下来。这时身边一位年过六旬的老奶奶因没看见红灯，继续往前走。眼看对面的车就要过来了，本来这时我应该赶紧把老奶奶拉回来，可还在犹豫，到底去还是不去呢？正当我犹豫不决时，我身旁的一位阿姨连忙把老奶奶拉回来，并对她说：“红灯了，先（现在）不能过。”之后，又把那位老奶奶送过了马路。看到这些，我非常的后愧（后悔），后愧（后悔）我当时犹豫什么。我发现我的爱心顷刻间都飞走了，胸前佩戴的红领巾在辱骂我：“你不要抹黑我！你的一举一动都不配做少先队员！”。我暗暗地对自己说，以后千万不要这样了。

今后，我要学会关爱他人。看见有小同学摔倒了，就连忙扶起来；看见有人遇到困难，要及时帮助；包括给老人引路、见穷人施舍、见伤员施救，这都是文明的表现，这都是爱的表现。 【书中故事对“我”的教育和影响】

读完这本书后，我的心情久久不能平静。我心里默默地想着：今后，我一定有礼貌、关心、帮助别人，用行动来改变自己，感动别人，让全世界的每一个角落都充满爱！【总结全文】

读《爱的教育》有感6

读了《爱的教育》，我十分感动。眼眶至今仍是湿润的。

《爱的教育》主要讲了爱的故事，以四年级小学生爱立可的所听所看，反映了意大利人民的纯朴善良，有对国家、对父母、对朋友的爱···把“爱”表现的淋漓尽致。全书共一百篇文章，有爱立可的作文，还有老师在课堂上读的“每月例话”——关于爱与感人的故事。

这一百篇文章中，使我最感动的，是《少年侦探》。它讲了一个少年隆巴第热爱祖国，为了战争胜利，为国捐躯的故事，我敬佩少年为保卫自己的祖国，不惜牺牲生命的精神，这是他对祖国的爱，多么值得我们学习。少年这种为爱牺牲的精神，在我们身边也经常出现：为了救孩子而失去生命的母亲，为了救女友生命不惜牺牲自己的男人···其中我最敬佩的是为救孩子而不惜失去生命的母亲，母亲们都深爱着自己的孩子，如果孩子处于困境，不管自己多么痛苦，甚至牺牲生命，也要保护孩子，我敬佩这些为爱牺牲的人与他们的精神。

相比起来，我就差远了，我总是吃不了苦，一遇到难题就退缩：有一次，我在写作业的时候遇到的一个比较难的题目，我就不想思考了，盯着窗外在发呆，我心里想着：反正等下妈妈回来我就问她，如果她也想不出来就明天回学校抄同学答案，如果同学也不会，就干脆随便蒙一个或者不写了，反正我是不想动脑筋了。等到妈妈回到家时，我问她：“妈妈教下我这道题，我不会。”妈妈没告诉我答案，反而说：“这道题很简单，你自己想吧。”我懒得动脑筋，就直接把本子收起来，想着还是问同学吧。第二天，我回到学校，不劳而获地抄了宋芊芊的答案，心里却总觉得不舒服，不踏实。现在想来，我怎么算的上热爱学习呢？如果热爱学习，就要像隆巴第一样，因为心中有热爱，而不怕困难，坚持到底，想到这里，我感到无比自责：现在可以不劳而获抄作业，但是不热爱学习，不勇于面对困难，就不能掌握更多的知识，将来怎么办？

全天下所有为爱牺牲的人民，我敬佩你们，为了爱，我也要不怕困难，坚持到底。

读《爱的教育》有感7

读了《爱的教育》之后，我知道了“爱心”的真正含义，它像小抄写员叙利亚，它又象爸爸的保护人齐齐勒，它还象为了保护妈妈的妈妈而死去的菲鲁其奥，它还象纳利的保护人卡罗纳……

我身边也有许多人拥有爱心，如：王闽宁、胡天寅、郑悦、魏新宇……不管是谁遇到了困难，他们都会真心相助，也不会觉得烦。

其实世界上所有人都有爱心，不管是好人还是坏人，都会有心软的时候。我们要让这个世界充满爱心！

读《爱的教育》有感8

暑假的时候，我从同学笑笑那里借来一本《爱的教育》。刚开始，我只是为了打发时间，才借来《爱的教育》看看。偶尔翻开它，可是看着看着却被它深深地吸引住了。

《爱的教育》是意大利作家艾德蒙多·德·亚米契斯所创造的一本著名又精彩的儿童小说，是一部极富爱心及教育性的读物，是人生成长中的必读书。《爱的教育》以一个小男孩安利柯的眼光，从开学写到第二年七月份。它里面不仅有安利柯的身边发生的各种各样的小故事，还包括父母在他的日记本上写的一些劝诫启发性文章，以及老师在课堂上宣读的“每月故事”，内容新颖有趣，十分引人入胜。

安利柯这个小男孩，认识了许多各有特色的同学：品学兼优、家庭富裕却从不骄傲的班长戴洛西，充满爱心和耐心的长者安利柯的父亲，身体瘦弱、贫困而懂事的铁匠的儿子波列科西，弱不禁风、发愤图强的耐利，头大肩宽、见义勇为的阳光男孩卡隆……合上厚厚的《爱的教育》，一股暖流涌入我的心中……爱，就像空气一样无影无形，我们常常忽略了它，可爱却时时刻刻萦绕在我们身边，融入了我们的生活，我们不能缺少爱。

爱是简单的，而最简单的东西却最容易被忽略；爱是无私的，安利柯有本与父母共写的日记，而很多的学生的日记本上还挂着一把小锁；爱是伟大的，因为爱，唐山大地震中母亲为了救孩子舍弃了自己的生命……爱的形式有很多种。在父母疲劳时，为父母泡上一杯茶，那是关爱；给平日辛苦的老师一个敬礼，那是敬爱；爷爷奶奶远道而来为我过生日，那是疼爱；与朋友共同分享快乐和痛苦，那是友爱……“教育之间没有感情，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱，就没有教育。”夏丏尊老先生在翻译《爱的教育》时曾说过这样一段话。爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求。爱是无法用文字来表达的。但我知道，拥有爱，人生必定是充实无憾的。

读《爱的教育》有感9

其实爱离我们非常近,我们却总是感受不到,直到我读了《爱的教育》道,我们多么幸福啊!

《爱的教育》日记的形式,讲述了一个名叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他十个月在学校、家庭、社会的所见所闻和他家人的信，还有他教师讲的动人的每个故事。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是这本书颂扬之地！

《爱的教育》中我想过一个问题：“爱是什么呢？”现在我知道了，爱是没有明确的答案，爱没有限制，有大也有小，小到只是个微笑，大到为国而献身。

其实，爱离我们实在太近了。记得，每当我生病的时候，妈妈总是第一个我送到医院的，在我病好之前，一直寸步不行。这也算是平常得不能再平常的事了， 却能体现一个人的爱心有多大。还记得，当过马路时，一个老奶奶走在马路中间，却没有一个人去扶她，直到一位交警走过来，扶老奶奶过马路，你只是多了几步， 却体现了一个人的首先修养，品德高不高尚了。

爱是纯洁的，是无私的，是美好的，让我们大家都做一个有爱心的人，让爱传递到各个城市的角落，让爱在大地上永远闪光着耀眼的光芒吧！让它永远也不要消失，永远也不要熄灭光芒吧！

<爱的教育》这本书让我感受到了很多很多。让我们静静地去感受身边的爱吧！让爱你的`人也能感受到你对他们的无比热爱吧！

读《爱的教育》有感10

爱，多么简单而又单纯的一个字。相信在大家心中都有这么一个熟悉的字，每个人心中都有一份爱。当我读了《爱的教育》这本书后，明白了爱是无私奉献的，爱是伟大的。

书中主要讲述了四年级的安利柯以日记的形式记录着自己的生活：他身边的感人故事以及他在生活当中所积累的点点滴滴爱。他每天都在思考，每天都在反思自己一天的成果，他在快乐的世界里成长着。安利柯每天都写着，坚持不懈，一丝不苟，他的行为值得我们学习。

《爱的教育》是以日记形式来叙述的，虽然书中的故事十分短暂，但书中包含了同学们的友谊，师生的恩情，父母对孩子的爱。这一切代表这一个饱含诗意的字爱，爱决定一切。

书中的每一篇文章都十分感人，但最让我读得津津有味的是船难的每月故事。这个故事主要讲了在几年前的一个早晨，一艘大轮船向马耳他岛驶去，但因那天天气不妙，下起了大暴雨，船无法前行。父母双亡的马利奥恰好想去亲戚那住，他在船中认识了一位小女孩，彼此成为了好朋友。那场狂大的暴风雨让人们精神措乱，船舱受伤严重，还剩最后一条救生船了。几位船员与大人都上了船，还剩下一个空位。船员们让马利奥上船，但他知道小女孩十分想得救，更何况他想起那个小女孩帮她包扎头的情形，马利奥抱起女孩儿就往下扔，但自己却被海浪吞没了。船长也牺牲了，许多乘客遇难了。

马利奥把生的希望留给别人，把死的希望留给自己，他舍己为人的精神值得我们学习。船长就算死也要死在自己的岗位上，他不看重自己的生命，而是把乘客们的安危放在第一位，宁愿舍弃自己的生命，也要留给他人一个还生的机会。

人间处处有真情，真情时时暖人心。谦让他人是传统美德，我们要帮助需要帮助的人，热爱他人，关爱他人。我还感受到了爱就在我们身边，只要我们用一颗真诚的心去对待，就可以感受到爱的海洋。

读《爱的教育》有感11

书是人类进步的阶梯。一本好书就会给你的心灵上一堂非同寻常的课，让你有一次灵魂的洗刷。在这个假期里，我读了好多本书来犒劳自己，丰富自己的知识面，开阔自己的视野。但是，最让我爱不释手的是《爱的教育》这本书。

这本书有许许多多感人的故事，书中有泪有笑，涉及到了人间所有高尚的爱，博大的爱:有父母与子女的爱、姐弟之爱、同学之爱、师生之爱……其中最让我感触最深的是《扫烟囱的孩子》这一篇。一个扫烟囱的孩子在辛辛苦苦一连扫了好几家烟囱后，发现钱都不见了，担心空手回去会被师傅狠狠地打，伤心地哭了起来。女子小学的同学们知道后，为他感到非常难过，于是大家纷纷把零花钱都捐给他，有的甚至把花束都插满了他的全身。孩子终于露出了笑脸，欢欢喜喜地走了。

爱，像把金钥匙，打开了人们的心扉；爱，让我们奋不顾身地去帮助别人，不怕牺牲自己；爱，是多么伟大啊！，“赠人玫瑰，手有余香”读了这一篇故事后，我被同学们的善良、真诚的爱心深深感动了。在现实生活中，也有很多像扫烟囱孩子的人，需要人们的关心和帮助，让我们献出爱心和真情，让他们感受到温暖和幸福，也让他们感到更自信！是啊！其实只要你我都伸出温暖的双手去帮助有困难的人，付出真情的关爱！那么世界就会处处充满爱意！

读《爱的教育》有感12

读完《爱的教育》这本书后，我掩卷深思，觉得爱在我的心目中更伟大了，爱无处不在。《爱的教育》以一个爱字贯穿全文，使人读起来特别亲切自然。

这本书以日记的形式，讲述了小学生安利柯一个学年的故事，这本书的每篇故事都充满了友爱，亲情……故事中的每个小主人公都沐浴在爱的阳光里。

《爱的教育》这本书里有很多故事都令我非常感动，一次又一次的令我体会到爱是多么的伟大，爱是多么的无私，是任何事物都无法阻挡的。《意外事件》一文让我深深地感受到友情的伟大，小学生罗贝蒂为了救一个比他小的一年级小同学，而不幸牺牲了一条腿，他这种舍己为人的精神令我敬佩不已。《万里寻母记》中十三岁的小主人公马尔科不远万里苦苦寻找他的母亲，他对母亲的爱和思念感人肺腑，简直都无法用语言来形容。从安利柯的爸爸妈妈给安利柯的信中，我们也不难看出，他们是多么爱安利柯啊，他们教给安利柯怎样学会感恩，怎样才能拥有一颗爱心，怎样跟同学们和睦相处，让他热爱祖国，热爱劳动者，帮他解脱困境……对他无微不至。真是用心良苦，可怜天下父母心呀。

我不由自主地想到自己，我也象安利柯一样生活在爱的包围中。清晨餐桌上一盘盘可口的饭菜是父母的爱;试卷上一句句鲜红的评语是师长的爱;课间里小伙伴们相互帮助，一起玩耍是同学的爱……爱是冬日的阳光，是沙漠里的泉水，是春天里细雨，它总是人们最需要的时候，给人以物质上和精神上的帮助，让人对生活充满希望。

让我们手拉手，使世界充满爱。让世界的明天更加美好。

读《爱的教育》有感13

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这句话出自《孟子》，意思是：爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也会来尊敬他。

寒假中，我再一次的翻开《爱的教育》这本书，里面的一位位人物的事迹，诠释了孟子的这一句话。

《爱的教育》是以一名普通的4年级学生安利珂的日记记叙的，故事中有正直善良的卡隆、品学兼优的德罗西、坚强勤奋的斯代地、可爱懂事的波列科西……这些人物，给我们带来了一个个感人至深的小故事。

大家都还记得以前学过的课文《小抄写员》，就是选自《爱的教育》，那个默默忍受父亲长达四个月的误解和责怪，偷偷帮父亲抄写信封挣钱养家的小男孩叙利奥，后来赢得了更多人的喜爱。而书中的另一个人物——卡隆，因为他正直善良，乐于助人，尊重他人，更加赢得了班上同学和老师的喜爱，每个同学都喜欢和他在一起。还有许许多多感人的故事如：洛佩谛为了救一名小学生而被车轧伤，还有每月故事中讲的见义勇为的少年平诺特等等。

他们都是平凡的出身，但是因为他们爱别人，尊敬别人，反而被别人爱戴。

爱人者人人爱之，我们不能等着他人来爱我们，而要主动去关爱别人，只有这样，别人才会反过来爱你。有个事例大家应该很熟悉，深圳的歌手丛飞，他自小努力向上。收入并不丰厚，但进行长达11年的慈善资助。他资助了183名贫困儿童，累计捐款捐物300多万元，是178个孩子的爸爸。20xx年5月12日，丛飞被确诊患有胃癌，次日发现癌细胞扩散，去世前，他立下遗嘱捐献眼角膜，履行他最后的爱心之举，为活着的人留下光明。

丛飞，用他的爱心之举赢得了社会人士的尊重，他把社会人士捐给他的钱给了他的孩子们以供学费。20xx年，丛飞被评为感动中国十大人物之一。

老孟的话又一次得到了诠释。只有尊重别人的人，才会得到别人的尊重，只有关爱别人的人，才会得到别人的关爱。同学们可以试想一下，如果世界没有了爱，将会变成什么样？

我希望我们都能够学会爱他人，敬他人，让世界充满爱，让生活充满爱。

读《爱的教育》有感14

我读了《爱的教育》有很多话想说，比如里面的一篇傲慢文章，这篇讲述了一个叫诺琵斯的人，他很傲慢，仗着爸爸有钱，到处欺负人，有人不小心踩了他的脚，他就让爸爸来学校，别人都不喜欢跟他做朋友，而他有个叫代洛西，家里也很富有，跟诺琵斯真好相反，他一点也不傲慢。

我们一定不能傲慢，傲慢了就会没有朋友，朋友可是我们一生中的一笔财富，我们要向代洛西学习，要学习他那谦虚的品质。

读《爱的教育》有感15

爱默生曾经说过：“书是人类的主食。”德国作家歌德也说过：“读一本好书就是在和一个高尚的人说话。”由此可见，没有书我们的世界将会成什么样子啊!

在这次读书活动中，我爱上了一本书——《爱的教育》。书中简洁流畅饿文字，寓意深刻、充满温情的感人故事深深打动了我……

在《爱的教育》中，最让我感动的是小主人公安利柯的父亲写给他的一封信——《感恩》。在信里，父亲告诉安利柯，老师是最值得尊敬的人，我们应该爱戴老师。即使老师有时候态度不好，甚至还会犯错误，也要一如既往地尊敬老师。这本书给我印象最深的一句话是：“他们毕竟把毕生的精力、聪明都给了孩子们，是为孩子们牺牲了一切的人，是开发你精神的人。”是啊，常言说得好：“爱自己孩子的是人，爱别人孩子的人则是神。”老师把神仙一样的智慧送给了我们。也有人赞美老师是园丁。的确，老师就像是辛勤的园丁。用自己的精力和能量呵护知识大园里的小苗，为使小苗茁壮成长，以自己的身体做土壤，用心血做养料，对小苗们精心栽培，耗尽心力只盼小苗们将来变成“有用之才”的那一天。我们还说老师是父母，这不是空洞的赞美词，因为老师用无私的爱开启了我们智慧的门，让我们走出懵懂的世界。所以，学生们感谢老师，对他们报以感恩的心事理所应当的。可我有时却不能理解老师的严格要求，跟安利柯一样抱怨老师。现在一想都惭愧。我觉得，安利柯父亲的这封信不只是写给安利柯一个人的，而是写给全世界所有学生的。

“尊师”和“孝敬父母”是一样的，这是我们每一个人必备的基本道德。老师把所有的才智都奉献给我们，把所有的精力都花在我们身上，教我们做人的道理，让我们为自己的祖国辉煌的明天做出贡献，父母则拼死拼活地挣钱让我们读书，让我们穿得好、吃得饱，要我们堂堂正正地做人，我们不应该感谢他们吗?

篇2：【热门】读《爱的教育》有感

每每因读《爱的教育》而颇有感触，故事虽不同，然而歌颂的却都是儿童所应具备的纯真感情，表露的从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。

“爱的教育”，在我们的中小学教育中谈来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式，一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对

个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。

读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。

篇3：【热门】读《爱的教育》有感

大音希声, 大象无形。《爱的教育》用质朴的笔法、娓娓动听的故事, 带给孩子们正直、勇敢、坚强、勤奋, 更应当引发每一个教育工作者的深深思考。这是一本常读常新的好书, 重读《爱的教育》, 在以下三个方面, 我颇受启发。

学校里, 人人是平等的

一个因为父亲是上等人就高傲的孩子, 吵闹中对卖炭者的儿子说出:“你的父亲是个叫花子!”当这位绅士闻知此事, “脸红了起来”, 问明情况, 不仅要求自己的儿子要向同学道歉, 而且“把手向卖炭的伸去, 卖炭的就握着大摇起来”, 而卖炭者对于绅士道歉的“很对不住的样子”以及“不敢当”的卑微感就此消失。[3]

这样感人甚至是让你的心灵为之一震的故事在《爱的教育》中不断出现, 没有过多的说教, 但时刻传达着这样一个声音:“学校里, 人人是平等的”, 而平等的前提是要尊重每一个孩子。这种尊重不是被要求的, 而是发自内心的, 不仅要尊重每个孩子的身心特点, 而且要尊重每一个孩子的家庭背景、种族、宗教信仰。更为重要的是尊重每一个孩子不仅仅是对教师的要求, 而且是对社会每个人的要求, 当然也包括家长。

确实, 一个个圣洁的婴孩来到这世界上的时候, 不仅携带了遗传基因, 而且有了家庭背景, 但是这并不应该蒙上人们的眼睛, 让这个孩子的自身消逝在这些外在的、他们不可决定的因素中。我们应该看到的是大大的这个圣洁的孩子, 我们应该尊重这个孩子, 与这个孩子建立起沟通, 而不是其他的一切。对于一个纯净的孩子, 一旦潜意识中我们区分了阶层、种族, 就很难想象我们建立在这样的意识基础上的行为会不会失去公平与公正, 造成罪恶。

孩子的伙伴

主人公安利柯每周都会邀请班里的小伙伴来做客或者和小伙伴的家人一起出游。是因为他们是独生子吗?是为了丰富生活驱赶寂寞吗?不是的, 不是的。我想这是作者基于平等的爱每一个孩子的理念自然而然引申而来的, 安利柯也邀请家境较好、父母为“上等人”的同学, 但更多的是一些贫寒的“下等人”子弟。我很佩服主人公的父亲。为残疾的孩子来访, 他去掉一张可能让那个孩子难堪的装饰画;制止安利柯擦掉石匠的儿子落下的石灰, 而是自己偷偷地抹去;他示意儿子将心爱的小火车送给一个从来没有过玩具的同伴。可敬的父亲, 让儿子学会关心、疼爱需要爱的每一个人, 同时也让自己的孩子从别人那里学到孝敬、勤奋与刻苦。

当今时代, 越来越“人与群分”了。精英自然与精英聚集, 更多的人在跑步向精英靠拢, 越来越多的人脱离了故乡, 然后就背离自己曾经的阶层, 甚至厌恶、唾弃自己原来生存的环境。精英与大众的接触是什么?或者说不同利益群体间的对话是以一种怎样的方式进行?共生于这个世间, 有多少是从心底发出的尊重?关怀与支持又有多少是给予而不是施舍?如今我们有多少人主动或者仅仅是愿意让自己的孩子接触“下等人”?我们为孩子创造的空间环境是不是正在加剧这种对话的不可能或是对话的不真诚?

身体的强健与自然教育

这不是《爱的教育》所探索的, 虽然《爱的教育》中也不断地出现过身体的健康问题、出现过死亡。而《续爱的教育》[4]直接以“安利柯的失败”开始, 这个好学、勤奋的孩子由于好学与勤奋病了。正因如此, 他接受到了舅父白契——这位人生阅历丰富的老船长的自然教育。

身体健康的问题在《续爱的教育》中虽然只是一个引子, 背后却隐藏着一个更为重视自然教育的问题, 或者说书本知识与实践知识相互关系的问题。

现代教育的发展越来越重视书本知识或者说是学校教育, 在这种重视中孩子的身体与孩子的经历在不断地被忽视。

一个很简单的例子, 作为父母, 当自己的孩子在同龄人中表现出聪明、智慧、知识丰富的时候, 我们肯定是骄傲的, 或者说这更能满足我们的虚荣心。但是, 你会因为孩子的强健而引以自豪吗?也会。但对于如今大多数的人来说, 这种愉悦感是远远比不上孩子智力表现出的优秀带来的愉悦的!

精细动作的发展、智力的提升到底是什么?实际上这些内容很多是成人世界给予孩子们的或者是强制给予孩子们的, 不管孩子们是否愿意, 我们都会自然不自然地强制每个孩子提升智力, 甚至以牺牲健康为代价。而孩子的大运动能力、孩子的身体健康、孩子的亲身体验这些儿童成长自发的内容往往要受到压制。

事实上, 作为一个要生存的人, 他首先肯定是要强壮身体, 而这种强壮一定是一种适应, 是一种探索。他要知道冷或者是热、他要知道道路和田野, 他要犯错误、他要碰钉子。而不是我们给他穿上肯定不会让他受冷的衣服, 不是我们抱着他跨过马路, 不是我们告诉他摔倒了会疼他就知道什么是疼, 不是我们为他阻挡了困难他就可以一帆风顺的。

身体的强健与生命的体验一定可以促进智力的发展;而智力的发展却并不一定与强健的身体和生命的体验有直接的意义相关, 更说不到促进。

几乎每个人都可以问心无愧地对孩子说, 我们的教育是充满着爱的, 但是我们需要思考“爱是什么?”什么是“爱的教育”?

注释

1[1]《爱的教育》1923年被介绍到我国, 由《东方杂志》连载;1924年由开明书店出版单行本。

2[2]主要是指“学校教育到了现在, 真空虚了。但从外形的制度上、方法上, 走马灯似地更变迎合, 而于教育的生命的某物, 从未闻有人培养顾及。好像掘池, 有人说四方形好, 有人说圆形好, 朝三暮四的改个不休, 而于池的所以为池的要素的水, 反无人注意。教育上的水是什么?就是情, 就是爱。教育没有情爱, 就成了无水的池, 任你四方形也罢, 圆形也罢, 总逃不了一个空虚。”

3[3][意大利]德·亚米契斯.爱的教育[M].夏丏尊译.南京:译林出版社, 1997:24.

篇4：【热门】读《爱的教育》有感

双目失明的母亲、五岁的小男孩，倘若不是有幸获读段平、官玉华笔下的《昂首名流·蔡金华小传》（以下简称《昂首名流》），我必然会觉得这是一个爷爷编来骗我眼泪的感人故事！在《昂首名流》中，主人翁蔡金华与家人的简居陋室、粗茶淡饭；与妻子的琴瑟和鸣、相濡以沫；与友人的情同手足、金石之交；对工作的废寝忘食、呕心沥血……各不相同，却又和谐统一地呈现在读者面前。它们带着朝露的孤独，带着不可捉摸的旭日之光，让你因蔡金华的经历而开始反思。如果说，《假如给我三天光明》是对生活憧憬型小说的推荐，那《昂首名流》无疑是坚守信念类励志文学的典范。

凄美歌唱的夜莺、求得温饱的乌鸦、卧薪尝胆的猎鹰，究竟哪种鸟过得快活？有人说：“蔡金华是一个时代的猎鹰，是在绝境中挣扎过来的小巨人！”曾经面临各种困难，他都挺了过来，一切只因他不安于乌鸦那充裕无忧的生活。《昂首名流》里没有凄厉的绝叫，没有强烈的抗议，没有深长的悲叹。万千心事，凝成了这么一本，如此忧伤又如此美丽的励志之书。这一本非虚构写实小传，它极少使用文学修饰语，剔除了能带来感染力与煽情的描写，用直白的语言来复原蔡金华的童年、青春……它强调给读者第一视角，多讲述而少评论，多叙事而少抒情。作者如同一位言简意赅的导游，在带领游客顺着真实路线去感受的同时，用极简约的写作方式给读者以最真挚的触动。“蔡金华假期不再回家，只为节省来回的路费。”试问，90后的我们有多少人为父母这般节省过？

尊前慈母在 浪子不觉寒

《大学》里写道：“为人子，止于孝；为人父，止于慈。”孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”從古至今，中国人把父母摆在一个非常重要的位置。就算是长大成人了，对父母的情感联结，也早已渗透到个人的认知与行为甚至生理结构中。母爱是世上惟一没有被污染的爱，可惜对于蔡金华而言，母爱大概是遥远的熟悉，遗憾的曾经。

谁也不曾想到，在云南省曲靖市麒麟区茨营镇，一个叫蔡家台子的落后山村，竟然出了一个叫蔡金华的“普米骄子”。“1973年10月4日，蔡家台子传来一阵响亮的婴儿哭啼声，蔡家台子又一个男婴诞生了。”这个男婴就是蔡金华，表面看起来，他来到这个世界的方式与别人没什么差异，实际上，他出生时，父亲已经53岁，母亲47岁，有两个哥哥两个姐姐。作为家里最小的孩子，本该是最幸福、最受宠溺的，可事实并非如此……在那个经济发展滞后的年代，在那个穷困的家里，吃野菜的他五六岁都没穿过裤子。如今的蔡金华是大山里飞出的惊喜，他的成功并非偶然。

“一个男孩牵着失明母亲的手，头发花白的母亲背着背篓，母子相依而行。来到村外山坡上，男孩熟练地将地上可供食用的野草拔出来，放到背篓里，母亲也摸索着边找边拔……”读到这儿，心里久久不能平静，一个四岁的孩子本该与同伴玩耍、朝着父母撒娇，而蔡金华却成了母亲的指明灯！蔡金华的母亲双目失明，却要操持家务，照顾一大家子人，这是一个脆弱但伟大的母亲，从小在母亲的影响下，温暖的心灵指引：孝，早已深深融入蔡金华幼小的人生认识里。

曾经在时间的各个角落幻想过成人后怎么孝敬自己的母亲，但就那么一下子，母亲轻巧地越过生活的河流，成了记忆。1991年2月6日，蔡金华考完试从老师手里接过一张电报，上面写着：“母病危速回。”电报给了他当头一棒，一瞬间，他精神几近崩溃。母亲一直是蔡金华最慈爱和最思念的人。他曾在脑海里无数次想过，等自己毕业了，有工资了，第一件事就是给母亲买身新衣服……

母亲的离去，是蔡金华内心永远无法抹去的伤，《昂首名流》里说：“1991年母亲葬礼后， 蔡金华回到学校刻苦学习，除认真完成专业课外，将所有情感寄情于诗歌创作，并于1999年获得全国骏马奖。其文学成就来自诗集《情感地带》，细心的读者会发现，《情感地带》收录的诗集中有父亲的意象与影迹，就没有一首单独怀念母亲的诗歌。”我想用“忧伤”一词形容蔡金华对母亲的思念至深，别人未必认同。我指的所谓的忧伤，是指失去母亲后蔡金华失去了的关于幸福的憧憬。在那荒诞残酷的现实，还有可以失去的幸福吗？有的！那就是母爱，比野菜有味的母爱，比补丁裤子温暖的母亲的手……

遗憾也罢，思念也罢，痛苦也罢，这份至高的母爱，被蔡金华化成了对父亲的孝行。工作后，蔡金华从第一笔工资（142元）里，拿出60元为父亲扯了布料。读到蔡金华把布匹送到父亲手里时，我仿佛看见一个老妇人坐在门口处，在她满脸的皱纹上堆起了笑容，那是她对儿子的肯定与放心。

读《昂首名流》，像是读一段人生，幸福或者美好，都只能在追求它的过程中得之。但人生处处充满变数，遗憾总能见缝插针。1996年，蔡金华的父亲在家中病逝了。得知消息后他内心充满灼痛，抱着父亲的遗体，他如婴儿般泪如雨下……如果说母亲的离去，让蔡金华从男孩变成男生，那父亲的离去则彻底的将他变成了男人，一个有勇气扛起“责任”二字的男人。

蔡金华是众人钦佩、屈指可数的孝子，为弥补不能为母亲生前尽孝的遗憾，他恪守“三年不情”，以此寄托对母亲的哀思。蔡金华的孝是可以触摸的，2005年10月，他用自己的努力，兑现了为双亲立碑的心愿。相比蔡家台子的父老乡亲，因蔡金华为父母立碑的轰动与羡慕，其实他的心里最欣慰的是，终于有能力向父母交出一份沉甸甸的人生答卷了。

篇5：读《爱的教育》有感

我曾听人说和书香在一起，永远也不会叹息。是呀，我就是一个爱读书的女孩，在我的眼里，读书是最快乐的事情，我常会静静地坐在屋里读各种各样的书，品尝着书的乐趣。

这不我又读了一本名叫《爱的教育》的书，这本书可好了，中间分成88个小故事，每个故事都令人感动。书中还有许多人物令人回味无穷呢！有做鬼脸的小石匠安东尼奥、有小气又善良的长洛斐、有举止文雅、成绩名列前茅的代洛西、有从马车下救出孩子而自己却拄着拐杖的罗佩蒂等等。不过这些人物中，我最喜欢的是身材又矮又小的奈利。说起奈利，我非常敬佩他那顽强的毅力。有一次在体操课上，因为奈利身体不好，老师见他爬杆爬得很吃力，于是让他下来休息一下，可他决不退缩，坚持努力地往上爬，直爬得脸色发紫、汗流浃背，仍不放弃，终于他胜利了！这不禁使我想起了今年的儿童节，我们仁和小区举行了一次儿童长跑比赛，那时我缺乏锻炼，刚跑了一半就已气喘吁吁，眼看着我坚持不下去了，可当我一想到奈利，使我又重新振作起来，终于跑完了全程，还获得了第三名的好成绩呢！我爱读书，因为它不仅让我学到很多知识，还教会了我许多做人的道理。小朋友们，快来和我一起快乐地读书吧！让我们像一只只智慧的小船，在那书海里快乐地遨游，一直驶向那成功的彼岸。洋泾实验小学三（2）班

篇6：读《爱的教育》有感

一起读书吧~

说的没错!是老师在我们的心里播下了知识的种子，使之生根发芽!校园里时时响着我们清脆、明亮的读书声，我们是多么的幸福啊!是老师把所有的爱给了我们。

当我们失败时，是您在鼓励，而我们的成功就从此处起步;在我们取得好成绩沾沾自喜时，是您在叮咛：同学们，别忘了奋进啊!老师您不仅带着我们在知识的海洋里遨游，更重要的是教会了我们要学着去感恩别人。这点点滴滴，一个个动人的情景把我们的生活点缀得精彩美丽，也把我们的记忆巩固得刻骨铭心。

虽然我们只是一轮初升的太阳，我们也要学着释放温暖，更要用一颗感恩的心去思考、行动，毕竟老师为我们付出得太多太多。在这里，我要对所有的老师道一声：老师，您辛苦了!

好书是伟大心灵的宝贵血脉。-----弥尔顿

篇7：读《爱的教育》有感

这本书是以一个小男孩安利柯的眼光写的。里面有安利柯的校园生活;也有他的老师讲的每月故事;还有他的父母写给他的信等，既我看到了同学、老师和父母对他的爱，让我对爱有了具体的认识，即“爱”可能就是一句话，可能就是一个动作，可能就是为你做的一件事，甚至因为爱你而牺牲自己的一切・・・・・我还发现这些爱中饱含着人们对美好、幸福生活的追求。

《爱的教育》这本书讲了很多人物。其中有勇敢善良的罗贝蒂、和蔼亲切的波巴尼老师、善解人意的爸爸、富有爱心的校长、正直厚道的卡隆、活泼可爱富有同情心的代洛西、学习刻苦用功的泼来可西等，都给我留下了深刻印象，他们每个人身上的优点都值得我们去学习。我的身边也有爱我的许多人，比如给我关爱的老师、给我疼爱的父母家人、给我友爱的同学等，正是这些人，这些人的爱，让我不断长大、懂事、进步。我爱他们，更是感谢他们。

篇8：【热门】读《爱的教育》有感

对李老师的敬仰与崇拜绝非因为他取得了如何如何的成就, 仰慕李老师是发自内心的感情, 是对他人格的崇拜, 是对他人性的一种品读, 以至于以能够与之同样被称为“李老师”而感到自豪。李镇西老师对学生的爱, 在我看来不是简单的情感上的爱, 那是一种能力, 一种爱的能力。

作为老师, 说句良心话, 谁都有怨恨和心生不平的时候, 同样也都会有因为学生的一个小小举动而感动和欣慰的时候。我们是教育工作者, 我们面对的是学生, 是心灵和思想都还比较纯洁和幼稚的孩子, 是一个个活生生的人, 我们经常被他们感动, 我们多数时候愿意付出多一些, 换孩子们一次次成长和懂事的举动, 我们是爱他们的。

然而爱, 不是你付出就可以的。我一直觉得老师和学生之间爱的感情, 是可以和成年人的恋爱相类比的。谈过恋爱的或者暗恋过别人的人都能体会, 不是单方面一个人想爱、想付出就能够成就一段恋爱关系的, 只有对方接受你的爱, 接受你的付出甚至愿意为你付出, 才能够算得上恋爱。老师和学生也是同样的道理, 你想付出, 你爱学生, 学生不接受, 甚至感到厌倦、排斥, 那就是失败的。

所以我说李镇西老师对学生的爱不仅仅是一种感情, 更是一种能力。

再读李老师的书是产假快结束的时候去参加全体大会, 学校德育高主任匆匆忙忙给了我两本书, 其中一本就是李老师的《爱心与教育》。我一直觉得, 要想讲道理, 用讲故事的方式往往比理论更吸引人, 所以这本书我很快就读完了。合上书, 闭上眼睛, 我的脑海里忽然涌现出在我简短的教学经历中的许多个案例, 学生的脸庞一个个浮现在我眼前。

因为休产假, 我带的学生到了初二就由别的老师带了。起初每次进教室都想发脾气的我, 现在想起曾经的他们, 竟然总会哽咽, 我想我是想念他们的。其中有两个学生便是我“爱的能力”的成功与失败的典型案例。

一个学生是我的班级里成绩最差的。我对他可以说在内心里从来没有厌弃过, 无论他怎么不完成作业, 怎么不好好听课, 因为我一直觉得我能帮助他, 能够感化他。当然每次考试成绩出来的时候, 我也不免会抱怨两句。就这样, 我用自己的耐心和他安然相处, 我以为我为他付出了, 我是爱这个学生的。然而, 最终他也没能有所提高, 而是以转学告终了。现在想来, 这或许就是我爱的方式还不对, 我爱的能力还不够吧。

另外一个学生也是一个成绩不太好的学生, 他却让我感受到了爱的付出是有回报的。他平日里就不爱学习, 对英语学科更是厌倦。我抱着尝试的态度和他沟通了一次并且我俩达成了一个协议:每天回家他自己背会一个单元的单词, 第二天中午我帮他默写。就这样坚持了将近一个学期, 我把自己休息的时间让了出来, 耐心的帮他一个个背, 一个个改。这里边的辛苦是肯定有的, 但令我欣慰的是, 这个学生不但英语有了进步, 给我更大的收获是他非常热爱我教的科目——语文, 每次语文听写他都能达到很高的正确率。我想, 这就是我在用正确的爱的方式教育他吧, 这种正确的爱的教育方式或许就可以称之为爱的能力吧。

教书育人是个良心活儿, 用心就会有用心的收获, 敷衍就会有敷衍的结果。我们热爱教育, 热爱学生, 学生就会让我们拥有惊喜。这是爱的能力。

摘要：作为教育工作者, 我们在自己的岗位上兢兢业业于传授给学生知识、方法, 也用心观察学生的思想和身体的成长, 这是一项人与人交往的工作, 是一项人类灵魂的教育事业。当我们用心去与学生建立情感时, 当我们不由自主地爱上自己的“孩子们”时, 我们却失望地发现——爱, 需要能力。再读李镇西老师的《爱心与教育》, 感触颇深, 聊以此文表述内心。

篇9：读《爱的教育》

这是一个孩子找妈妈的故事。在意大利的热那亚，住着一个小男孩。他的妈妈去了美洲，给一个大户人家当仆人。小男孩很想念他的妈妈，于是就去美洲找妈妈。听说，妈妈在美洲的一个城市里，小男孩赶到了这座城市，可是妈妈却去了另一座城市。邻居告诉小男孩：主人带着全家人搬走了，妈妈也跟着主人离开了。小男孩失望极了，但并没有放弃，只好去下一座城市寻找。可是到了下一座城市，妈妈又刚好离开了……

就这样，小男孩不知走了多少路，经过多少城市。最后，他终于找到妈妈了。可是，妈妈得了重病。她觉得永远见不到自己的孩子了，怎么也不愿意治病。小男孩到来的消息给妈妈带来了希望，她开始接受治疗慢慢地恢复了健康。

读完这个故事我觉得小男孩非常坚强。他日夜兼程，就是为了见到妈妈。一路上，他遇到了许多困难，可是他都没有放弃。有一次，他的脚磨出了血泡；还有一次，他累得晕倒在地上。可是一想起马上就能见到自己的妈妈，他就什么也不怕了，继续往前赶路。

小男孩不但坚强，还很有毅力。无论别人怎么劝说他，让他别找妈妈了，可是他就是不肯放弃。有一次，他累病了，病刚好，他就急着赶路。这时，天还没有亮，他还要穿过一片大森林。森林里黑糊糊的，一个人也没有，只能听见蛇“嘶嘶”地在爬行。不过，这都没有吓倒他，因为他一想到妈妈，就忘记了害怕！

篇10：读《爱的教育》有感

读了安利柯的故事，使我体会到天下父母都有一颗深爱子女的心。而现在很多学生的日记都挂着小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如那博大的母子之爱，很多人都无法感受到。

如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵。那么，我认为这就是对人类的崇高的敬意，作为一个有良知的人，这种爱应该牢牢融入我们的心田。当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国家和人民炸断了双腿，淋弹死守家园的动人的场面时;我不禁想起我们祖国大地上，曾经也有许多中华儿女抛头颅、洒热血。同样是为了自己国家的存亡，可以抛下一切去厮战，我被这至高无上的爱的境界所征服。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是对整个国家的尊严而捍卫。爱就像一缕阳光，让你的心灵能在寒冷的冬天感受到温暖如春;爱是一泓清泉，让你的情感纪实蒙上了岁月的风尘，依然纯洁明镜;爱是一本厚厚的书，耐人寻味;爱是一杯甘醇的美酒，回味无穷!所以，爱更宝贵，比糖果更甜蜜，比水晶更明亮，比群星更璀璨。

爱就像空气，每天在我们身边，无影无踪总被我们忽略。其实它的意义已融入生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，不单单是书架上一本我们喜爱的.书;平时一有咳嗽，妈妈就把药片摆在眼前;临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱深深的爱。当我陷入困境时，没人支持，是父母依然陪在身边。

篇11：读《爱的教育》有感

读了《爱的教育》后，我深深地被里面讲述的人物故事震惊了，让我感受到了爱的真正意义。

这本书通过一个个小人物，一段段小故事.，表达出了人与人之间最真挚的感情。那些老师之爱，学生之爱，父母之爱，同学之爱让人感动不已。最让我喜欢又敬佩的就是卡隆。

卡隆总是很喜欢帮助别人。只要别人请他帮忙，他就一定会尽力帮助他们。每当有大孩子欺负小孩子的时候，卡隆也会去保护他们。小孩子只要大喊一声“卡隆”，大孩子就不敢欺负小孩子了。就是因为卡隆有这种助人为乐的精神，大家都非常喜欢他。以后我也要学习他这种精神，尽力去帮助每一个需要帮助的人。

有一次，几个小孩子在欺负弱小又驼背的克洛西，骂他是“残疾人”，还学他的样子来嘲笑他。后来，克洛西再也忍不住了，用墨水瓶扔向那几个坏孩子，却扔到了从外面进来的老师。老师问是谁干的。卡隆为了保护克洛西，和老师说是他做的。但是后来克洛西勇敢地说出了实情。老师批评了那几个人。这让我懂得了，我们不能歧视身体有缺陷的人，应该尽力去帮助他们，让他们感受到更多的爱。在学习和生活中，我们也要勇于承认错误并及时改正，这样我们才能做一个德智体全面发展的好孩子。

除了卡隆，令我印象深刻的还有勤劳的克莱迪，活泼的“小石匠”，贫穷但懂事的波莱科西......他们身上都有很多的闪光点，教会了我们要用一颗有爱的心去面对周围的人与物。

篇12：读《爱的教育》有感

泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀然不动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》这是一本小书又是一部巨著，是亚米契斯的著作，它让我知道了什么是爱，怎样去辨认是非。

《爱的教育》描述的是一个意大利四年级小学生所发生的故事。它是以日记形式表现出来的，在十个月中所记的日记里包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，在看《爱的教育》时常常被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动。“扫烟窗的人”、“负伤的劳动者”、“感谢”、“告别”等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭学校到整个社会都在营造一种良好的环境，培养塑造着儿童爱祖国爱人民的感情。爱是什么，爱就像氧气，充满在生活的周围，充满了人的内心。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是对整个民族而言。

《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年，他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是生活在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有不同之处，但他们身上却都有着一种共同的东西，那就是对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月父母的话和每月故事里，这一篇篇富有哲理的文章不仅使书中的人物受到熏陶，也使我受益匪浅。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟使知识充实起来，于是就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久，这时这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是我们常把爱想的太华丽而忽略我们周围纯朴的爱。如父母对子女无微不至的爱，老师对学生循循善诱的爱，朋友间互相体贴的爱……这些往往都被我们视为理所当然而没有细细地加以体会，但如果你能静下心来对之加以体会，你会感觉到人生这是一个多么美好的东西啊!

篇13：读《什么是教育》有感

关键词：我,真我,虔诚,爱,交往,自由

“人生只是一个向往,我们不能想象一个没有向往的人生”[1]那么向往又是什么呢?正如雅斯贝尔斯所言,向往其实是一种很美妙的体验:我们以现在的每份努力和体认,而感到未来的羽翼带来的希望。[2]或许正是因为现实不尽美好,心灵才会有那么多白云的向往,不同的向往和人生恰恰源于不同的“我”。

一.关于“我”与“真我”的理解

当我们生命降临时,天地其实只是生了一个一个的人,并未生成一个一个的我。正如钱穆先生所言“生人之始,有人无我,其继也,于人中有我之自觉,有我之发现。”[3]一开始的时候我们所拥有的都只是命而已,并无“我”可言,“我”是后天养成,是需要在命之后再经历一个修身养性的过程之后才能形成一个真正意义上的“我”,而非泛泛的“我”。想必孟子之所以以“牛之性犹人之性欤?”来回答告子的“生之谓性”也是因为如此,因为我们先有了性,所以才能成为“我”。作为灵长类生物最高进化体的人,常被认为最具有灵性的。这个所谓的“灵性”其实也只是对灵魂的一种别称,是对人的“性”的一种解读。我们每个人也因为有了各自的灵性所以才成了“我”。

随着人类文明、社会科技的进步,对于“我”的理解,也呈现多元化和异化,有时候我们口中的“我”也许并非真正的“我”,它有可能是一种“假我”,只是也许我们全然不知而已。人总是与他人共同存在着的,我们的生存状态也常受他人影响。[4]这个他人即“常人”,指就是平均人、指平均的生活状态,显然陷入常人中的“我”不是“真我”。处于符号文化社会中的我们在社会中扮演的角色,其实也就是一个个符号的标识罢了,比如职业,比如阶层,久而久之,这些符号完全覆盖了“我”,自然也就找不到“真我”。

“真”字本从“贞”变形而得,源于汉人传统的占卜习俗,是最简单的一种求真过程。其释义主要有以下:1.道家称存养本性或修真得道;2.本性,本原,自然;3.同“身”,4.真实。[5]

“我”字拆开“手”“戈”,即手持战戈的人。“手”“戈”(从侧面看出人都是自私的,而从根本上看其实都是本能)。古人释义“我”:国家危难,每个人都是战士,这种解读其实从某中意义上揭示了“我”与社会二者之间的微妙关系。

某班级有一个自制的班级守则名叫《真我公约》,内容大概如下:“一、分清真我与彼我,战胜假我,表现真我。真我善良、勇敢、积极...假我邪恶、消极、虚伪……;二、尊重别人,对别人负责,学习别人的长处,制止别人做自我伤害的事;三、对家庭、集体对国家负责,承担起自己应该承担的责任与义务;四、善待万物,人尽其才,物尽其用,保护环境,热爱自然……”[6]据网上报道称该班级自实行这样一个《真我公约》后很多“坏学生”开始变好了,大多学生也开始从他律转变为自律。这个《真我公约》里面的“真我”实质就是人性本善的我,既要内部为善也要外部为善.在孔子的思想中,人的本质属性是道德性,人与天以及他人的一些关系是在实践中依靠完满的道德来实现的,而完满的道德就是仁义礼智。孔子所谓的“成人”即成“真我”,成为一个有德性的人,因此“真我”实现的着眼点便是“成德”。

二.于教育促“真我”

苏霍姆林斯基曾说:“在每一个孩子心中最隐秘的一角,都有一根独特的琴弦,拨动它就会发出特有的音响,要使孩子的心同我讲的话发生共鸣,我自身就需要同孩子的心弦对准音调”。正如其言,教育的独特魅力即运用艺术的手段让学生成为独有而珍稀的“真我”。[7]雅斯贝尔斯认为“教育不过是人对人的主体间灵肉交流活动,包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递功能,将文化遗产教给年青一代,使他们自由地生成,并启迪其自由天性。”[8]不论什么形式的教育,凡是想促成学生发现并实现“真我”就必须具备这三点核心要素:虔诚与向往,爱与尊重,自由交往。

1.虔诚与向往

“教育,不能没有虔敬之心,否则最多只是一种劝学的态度,对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。”而这份难能可贵的虔诚之心多来源于我们每个人的内部灵性和信仰。在学习中,只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝,而其他含混晦暗的东西则根本不能进入灵魂中被理解。然而当前学校教育生活中,教师扮演的角色仿佛就是一种“劝学者”的角色,甚至很多老师以此为标杆,变成了一位让孩子反感的教师。家长也是如此,总希望对孩子严厉些,以为让孩子有个“怕”字,就会好好学习。殊不知,其他所有外在强迫都不具有教育作用,只会将学生引向对有用性世俗的追求。而只有导向教育的自我强迫,才会对教育产生效用,[9]教育促“真我”实现的第一步便是接受“真”教育。

2.爱与尊重

在第十二章《教育与文化》中,雅斯贝尔斯指出:“爱是教育的原动力。”真正的爱能使人的眼睛明亮,所以一个人的本来面目只有在爱他的人的眼中才能显现出来。同时爱的理解是师生双方价值升华的一个因素,但现行教育本身越来越缺乏爱心,以至于不是以爱的活动———而是以机械的、冷冰冰的、僵死的方式去从事教育工作,从而阻碍了爱的交流。[10]因此,如何使教育的知识传承功能和对灵魂的铸造功能融合起来,成为人们对人的教育反思的本源所在,而这其中的桎梏都可以用爱与尊重来一一化解。[11]“人与人之间通过教育而平等交流就是驱逐愚昧和塑造人格的最有利的形式。而爱与交流的行为是人的天性的重要一维。”[12]爱的理解是师生双方价值升华的关键因素。我们教育的对象是人,人活在爱中,爱是教育的基础,同时爱也带来了教育中必有的尊重。教育中的爱与尊重是师生走向彼此、实现成全的关键所在。

3.交往与自由

交往是人存在的基本方式。雅斯贝尔斯首先通过孤独与交往的关系说明“`我只有在与别人的交往中才能存在着。如果失去交往,那么人将失去存在”。[12]他认为,个人的孤独状况、个人的独特个性不是在封闭状态下自生的,孤独只有通过交往才能得以生成和消解,没有交往也就没有孤独。另外,“自由”也是雅斯贝尔斯哲学中的一个核心概念,即从“可能生存”及其交往共同体中阐明自由,“现实的自由,从来不是仅仅个别人的自由,每一个个别人都只在别人是自由的时候才是自由的”。[13]在此意义上,所谓“自由”,就是人通过真诚的相互交往实现其为真正的人。存在即与人共在,交往的可能性是人成为自身的根本问题。而真正具有理想意义的交往是“生存交往”,即一个“爱的斗争”的过程,是一场斗争中争取自己和别人的斗争”。在斗争中,“人性的全部自私的、非理性的、个人主义的和自我陶醉自我封闭的缺陷完全暴露出来并得到控制和消失。该斗争实际上是一个人性不断得到改造和提高的过程”,人们通过它认识到:“只有他人有意成为他自身我才能成为我自身;除非他自由我才能自由,在交往中我感到我不仅对自己负责还必须对他人负责……”[13]由此,教育不过是帮助个人自由的成为他自己,而非强求一律。

在雅斯贝尔斯的眼中,知识的传授、生命的体悟、道德的行动、文化的传承等等,都是教育的内容,教育的内容是丰富的,教育的目的是使孩子们自由地生成,教育的信仰是虔敬,教育的方式是开放而有爱,教育的评价是多元,这样,每一个被教育者便能获得自我精神生活的完满的幸福。

我们每个人生下来的时候都是原创的人,可是很多人长大之后就会成为盗版的人或者“伪我”,甚至从未实现或发现过“真我”,或许太多人被压迫的教育害得太深,以致迷失了真正的自己。然而,人不只是经由生物的遗传,更主要是通过历史的传承而成其为人。教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。当个人怀着虔诚进入存有爱与尊重的世界而不是固守着自己的一隅之地的时候,他狭小的存在也就被万物注入了新的生气,当人与一个更明朗、更充实的世界合为一体变能真正成为他自己。

参考文献

[1]钱穆.人生十论[M]北京:三联书店,2009.

[2][10][11][13]雅斯贝尔斯,什么是教育[M]北京:三联书店,1991.

[3]钱穆.中国思想通俗讲话[M]北京:九州出版社,2011.

[4]朱新卓.本真生存与教育[M],上海三联书店.2013.1-3

[5]http://baike.baidu.com/subview/18450/8142818.html

[7]申惠滨,于爱国.真我公约[J].当代教育科学,2008,20:54.

[8]王阳明.传习录[M].郑州:中州古籍出版社2008.

[9]李思远.本真教育让学生成为真人[J].成功(教育),2013,01:242.

篇14：读《教育漫话》有感

书中首先提及的是体育，实质谈的就是健康教育。开篇洛克先生就亮出了他的观点——“健康之精神寓于健康之身体”，并从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了讲述。他认为“无论冬天夏天，儿童的衣着都不可过暖”，因为“大多数儿童的身体，都因娇生惯养之故弄坏了，至少也受到了损害”，于是洛克先生给出的药方：多吸新鲜空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉爽，脚应习惯凉水，应与水接触。多么简单易行，可是在我们现在的教育环境下，能让孩子做到几项？

第二个话题是德育。“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。”洛克先生从英国当时社会的实际，从培养绅士的角度出发，认为人必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。而这些“道德品质应该及早形成，那可是影响儿童一生一世的”。在德育培养的过程中，榜样示范的作用不可小视。如果我们把他们熟识的人的正确的或错误的事情的榜样放在他们面前，同时说明为什么美丽或丑陋，这种榜样的力量比任何说教的力量都大。作为教师，我们更不能忽视自身的榜样作用，“倘若某件事情，你认为他做的是一件错事，你自己却做了，那么，他便一定会以你的榜样为护身符，那时你再想用正当的方法去改正他的错误就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了错误该怎么办？洛克指出，他认为惩罚应尽量避免，主张唤醒儿童内心深处的、触及心灵的荣誉感和羞耻心，因为“儿童对于名誉是极敏感的”，他们觉得被别人看得起是一种快乐。