关于庆祝节日的对联

关于庆祝节日的对联（通用9篇）

篇1：关于庆祝节日的对联

上联：千重远山万重水，十分相思百分念;

下联：三秋桂子十里荷，一轮明月两地心。

上联：碧海青天，嫦娥应悔偷灵药;

下联：一身虎胆，后羿无惧射九日。

上联：往事难回首，回首断肠回;

下联：明朝奔圆月，圆月中秋圆。

上联：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲珑;

下联：九九重阳登九重，上九重，下九重，重重九霄云外。

上联：美酒佳人伴身侧，春风自得意;

下联：夜市千灯映皎月，人月俩团圆。

上联：祖国富饶，煤海粮山堆西北;

下联：江山秀丽，水多泽国遍东南。

上联：葛细含风，罗香叠雪;

下联：钗头颤虎，屋角盘蛛。

上联：艾叶吐幽芳，香溢四海;

下联：龙舟掀巨浪，气吞八荒。

上联：石榴映红日，千门喜庆;

下联：鼓乐催龙舟，万水欢歌。

上联：龙舟竞渡，不忘楚风余韵;

下联：诗台抒怀，更忆圣哲先贤。

上联：日月知心，人民大团结;

下联：春风得意，江山起宏图。

上联：创千秋伟业，一日千里;

下联：描四化蓝图，万众一心。

上联：献身四化，鲸鱼跃大海;

下联：实现两番，雄鹰击长空。

上联：东西南北中，处处传捷报;

下联：征羽宫商角，声声奏佳音。

上联：辞旧岁，爆竹声声人添喜;

下联：迎新春，红灯闪闪国增辉。

上联：迎新年，满园春色满园锦;

下联：辞旧岁，遍地鲜花遍地歌。

上联：迎新年，三江春水三江酒;

下联：干四化，一寸光阴一寸金。

上联：一夜连双岁，岁岁花红果大;

下联：五更分二年，年年月异日新。

上联：万国飞花，八方齐摘丰收果;

下联：九天溢彩，四海共度胜利年。

上联：中秋八月中，月月明，赏好月，赏月好;

下联：小屋活动时，日日欢，作美文，作文美。

佳节美酒佳，酒酒香，把欢酒，把酒欢;

天涯一片天，片片云，剪云片，剪片云。

上联：浮曦步晨，悬月环素，朝朝暮暮总相循;

下联：晚霞漫天，落日披彩，年年岁岁惹沉醉!

上联：月如水，情如丝，你思我思，一样相思;

下联：秋正红，夜正浓，举头低头，愁上眉头。

上联：明月照纱窗，个个孔明诸阁亮;

下联：秋风扫落叶，片片相思枫叶情。

上联：明月照纱窗，个个孔明诸阁亮;

下联：咸阳游唐陵，代代唐王李氏名。

上联：一元复始，九州同庆;

下联：八方和协，四季平安。

上联：万里江山，增奇添彩;

下联：四化图景，流翠飞红。

上联：中华腾飞，鹏程万里;

下联：民族崛起，彪炳千秋。

上联：风纪书元，人间改岁;

下联：鸡声告旦，天下皆春。

上联：四海同心，惠风和畅;

下联：万民交庆，化日舒长。

上联：庆佳节，千门赞国策;

下联：迎新年，万户颂党恩。

上联：政通人和，百业俱兴;

下联：春暖花开，千山呈荣。

上联：鞭炮齐鸣，一元复始;

下联：笙簧迭奏，万象更新。

上联：万户千家，齐奔现代化;

下联：五湖四海，共庆胜利年。

上联：万国飞花，八方齐摘丰收果;

下联：九天溢彩，四海共度胜利年。

上联：元超于一，一心耿耿创大业;

下联：旦就是朝，朝气勃勃奔小康。

上联：文明古国，励精图治新崛起;

下联：东方巨人，雄姿勃发创奇功。

上联：河山毓秀，古国春色耀青史;

下联：岁月更新，中华雄姿震寰球。

上联：老一辈开天辟地，恩泽四海;

下联：新梯队启后承前，功贯千秋。

上联：元超于一，一心耿耿创大业;

下联：旦就是朝，朝气勃勃奔小康。

上联：文明古国，励精图治新崛起;

下联：东方巨人，雄姿勃发创奇功。

上联：碧空月圆逐花影，龙灯笑舞闹中秋;

下联：国强民富显龙威，彩旗飘扬迎国庆。

上联：去年秋别泪暗垂，远渡重洋，满载辛酸，独在异乡为异客;

下联：今夜月明人尽望，海外游子，心系故土，每逢佳节倍思亲。

上联：秋风玉露，纤云弄巧，举樽共邀娟娟月;

下联：才子佳人，对影成双，抚琴同唱绵绵曲。

上联：少年游虞美人，相见欢花心动;

下联：杨柳枝柳梢青，沁园春绮罗香。

上联：蝶恋花木兰花解语花，一从花开满庭芳;

下联：江南柳宛溪柳楼下柳，杨柳枝头柳梢青。

上联：河山毓秀，古国春色耀青史;

下联：岁月更新，中华雄姿震寰球。

上联：老一辈开天辟地，恩泽四海;

下联：新梯队启后承前，功贯千秋。

上联：祖国富饶，煤海粮山堆西北;

下联：江山秀丽，水多泽国遍东南。

上联：一元复始，九州同庆;

篇2：关于庆祝节日的对联

下联：情钟华夏，丹青描绘舜尧天。

2. 上联：以诚为纬，以信为经，织成中国梦;

下联：与党同心，与时同步，迈向小康春。

3. 上联：中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦;

下联：百年辙，百年辛，百年赢，百年情，辙辙艰辛赢在情

4. 上联：中国心，中国印，中国结，中国梦，心心相印结成梦;

下联：百年辙，百年辕，百年谋，百年酣，辙辙由辕谋略酣。

5. 上联：八万里皇图无恙，看金瓯一统，讲信修睦，举世同襄中国梦;

下联：五千年岁月漫长，欣圣鼎永存，持忠守仁，抬头便是舜尧天。

6. 上联：奋斗百年再现中国梦;

下联：拼搏千载复兴华夏魂。

7. 上联：一番话语梦犹新，百代沧桑多少人?

下联：今日重提强国路，千年热泪一沾襟。

8. 上联：中国梦振兴华夏;

下联：两岸情骨肉相连。

9. 上联：铺就阳光中国梦;

下联：共圆盛世中国梦。

10. 上联：同沐阳光健步成长路;

篇3：关于庆祝节日的对联

关键词：传统节日,节日文化传播,国家形象

国家形象概述

新世纪以来国内学者关于国家形象的研究已颇具规模, 概而言之, 研究内容比较侧重宏观叙事与比较研究, 更多的是全局与战略性问题。本研究注重事理叙述, 从世俗常见的、与普通民众日常生活紧密相关的传统节日展开, 探讨全球化时代如何有效利用传统节日文化来传播良好的国家形象。

国家是一个综合体, 她由地域、人口、文化、经济、军事、政治、历史等多种要素构成, 每一要素都呈现其某种形象, 并随时代变迁而变化。以此诸多要素形象共同生成国家总体印象, 这是由分散到集中的抽象表现。同时, 我们亦能发现, 国家形象通过每一种国家构成要素得到比较统一的形象呈现:比如中国地域广阔, 涵养出了中国人的宽广胸怀与博大精深的文化传承;中国人口众多, 激发出国家体量强大;中国文化的多民族性与历史融合性形成今日中华文化的深度与广度;中国经济因地域人口因素而总量广大等等。每一种国家构成要素, 在历史衍化进程中都趋于一种总体形象的生成, 这是从集中到分散的映射。从这一角度而言, 深入探讨国家构成要素的每一内容, 都能够探寻到国家总体形象的大致轮廓与整体印象。本文就是从文化角度出发, 选取普通民众耳熟能详且日常参与并正在改变着的民俗节日为视角, 展开对于应用传统节日传播良好国家形象的研究。

传统节日的广泛性

从传统节日角度研究促进国家良好形象传播的重要原因之一, 是传统节日的广泛性。这个广泛性主要表现在:首先, 参与传统节日人数的广泛性。当前, 中华传统节日的参与者主体, 除去国内近14亿人口外, 还有在全球不仅数量众多且涉及面广泛的华侨华人。至2011年, 海外华侨华人数量已“约为5000万人”[1], 从分布上看, “东南亚占比已降至73%左右, 北美洲、欧洲、大洋洲和日本、韩国等地的华侨华人数量出现较快增长……连近百年来中国移民鲜至的拉丁美洲、非洲和中东各地, 也出现了多个数以万计的华侨华人聚居区”[2]。可见全球华人数量可观、分布广泛, 几乎涵盖全世界。由于华人传统文化重视血缘宗亲, 所以海外华人常常以各种乡亲会、社团等形式汇集聚拢, 相互帮持, 加强团结, 形成世界各个国家地区存在的“唐人街”。每至传统节日到来, 这些社团都会组织大型活动以示庆祝, 一方面是为节日庆贺, 更重要的, 则是通过庆祝节日加深相互间联系, 向西方社会展现华人在当地的存在, 为华人在海外生存争取各种空间。因此, 海外华人非常重视传统节日的传播, 节日的热烈程度与对传统的继承有时较国内反而更强烈。

其次, 中华传统节日传播地域的广泛性。伴随着华人向世界迁徙的历史进程, 中华传统节日也在全球安家落户。散落于世界各地的华人不仅通过节日庆祝来寄托对祖国的眷恋与先人的纪念, 也将自己融入当地国家的民众生活, 向异国自觉不自觉地传播中华文化, 在不同文明交融中寻找自我生存机遇。从这个意义上而言, 中华传统节日亦成为他国文化的构成部分, 是世界文明大家庭中的一员。许多当地国家民众也在相互交融中逐渐接受了中华传统节日带来的传统文化, 尤其是近些年来, 除了华人, 其他世界公民亦越来越多地喜爱并参与到中华传统节日喜庆中来。东南亚自不待言, 其他如美国、法国、加拿大、澳大利亚、俄罗斯、欧洲、南美洲、非洲等许多国家在中国农历新年到来之际, 不少国家领导人纷纷向华人“拜年”, 并将中国农历新年春节定为法定假日, 非华人媒体也大量传播关于春节等节日的报道, 许多国家更是配合发行传统十二生肖邮票等等, 这些都说明中华传统节日文化在海外正从华人群体向世界蔓延传播的趋势。这正是节日传播地域广泛性的表现。

再次, 中华传统节日传播媒介与传播内容的广泛性。得益于信息技术高速发展, 多媒体技术极大地创新了媒介表现形式与内容, 基于网络技术的多种新媒介为中华传统节日文化的传播创造了前所未有的条件。今天在全球各地农历新年到来之际, 全球华人都能从网络、卫星电视等媒介同步看到国内央视春晚, 技术的先进缩短了时空感, 拉近了远方华人心向祖国的情感, 增强了华人凝聚力。同时, 技术的先进促进了文化普及与文化民主。除了官方通过各种媒介形式进行传统的节日传播外, 许多普通民众自发创造的节日文化内容也通过网络等新技术传播万里, 增加了传统节日文化表现的多样性, 成为中华文化在全球化传播时代坚实的民间基础。

关于应用传统节日传播国家形象的基本思考

由于传统节日在广大民众与国内外传播的广泛性与重要文化传承作用, 有效利用与引导好节日文化传播, 对于塑造传播良好国家形象具有重要意义。如何应用传统节日, 关键在于政府要引导传统节日传播国家意志。节日文化衔接古今——既展现历史文明, 亦表现当下时代。何为国家意志?谭天认为国家意志是在一定的历史时期内、在特定的地理环境中, 由一个权威阶层领导的政治实体的意识形态的集中体现。其本质近似于尼采说的“意志是一种‘命令’”[2]。换言之, 国家意志是一种意识形态呈现, 我国的节日文化传播必须立足这一前提, 这是节日文化传播的基本原则。如果认同尼采“意志是一种‘命令’”, 那么在传统节日文化传播中以政府之手加以引导以体现本国的国家意志就是顺理成章之事。当前我国的国家意志内容为何?张思军认为, “当代中国国家意志是中国最广大的劳动人民意志的集中体现, 它是政党意志、国家意志、人民意志和社会意志的高度统一”[3]。我国的国家意志可以理解为社会主义的核心价值体系, 这个核心价值体系的主要内容即“坚持马克思主义指导地位、坚定中国特色社会主义共同理想、弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、树立和践行社会主义荣辱观”[4]。这是2011年党的十七届六中全会通过的关于文化建设的基本精神。因此, 在节日文化传播中, 各级政府要有意识地以上述内容进行引导, 将社会主义核心价值体系融入节日文化传播中, 从而有意识、有目的地塑造传播社会主义中国形象。

政府对于节日文化传播的引导, 是高屋建瓴式的思想纲领, 如何付诸实施?第一, 要对节日媒介传播内容引导把关。由于节日文化传播内容基本由两块构成:一是传统文化传承, 诸如节日仪式、节日传统视觉符号等;二是时代习俗风尚在节日文化中的展现, 例如电视节日晚会、贺岁片、传统节日中的洋文化传播等。这两大内容, 传统文化延续是当前国家极力倡导的, 且多是优秀文化传播, 比如对冬去春来希望的期盼与庆祝 (春节) 、慎终追远的祭祀 (清明) 、对中华杰出人物的纪念 (端午) 、对家国团圆民族凝聚力的召唤 (中秋) 、孝悌之道的人文关怀 (重阳) 等等。这些节日优秀传统文化的传播是不会引起歧义的, 且是全球华人所遵循并极力维护的, 这些传统内容政府只要努力加以保护并积极传扬即可。而对于当下时代习俗风尚在节日文化中的反映, 则要有正确的引导。当前, 伴随全球化, 世界各种文化尤其是以美国为首的西方文化在全世界大肆横行。西方文化自有翘楚, 但更多的是鱼目混珠、纷繁杂乱。冷战后更有西方国家对第三世界国家的文化渗透, 所以, 政府更应该具有前瞻性, 面临西方文化的全面进攻而进行批判性的拿取与抛弃。对于传统节日文化传播, 亦应该采取这种态度。对于展现优秀传统的要大力褒扬, 对于当下西方一些不正确价值观的泛滥要加以制止与疏导。引导节日文化传播当前国家经济建设成就、科技创新发展、社会主义核心价值观等内容, 以凸显节日文化展现的时代内容, 对外传播当代中国新形象, 增加世界对中国的正确认知, 减少世界对中国片面认知带来的不利因素, 对内缓和各种社会矛盾, 增强民族自信心, 凝聚民族向心力。对于当前时代文化内容的引导, 要以自主、发展、包容、创新为原则, 传播节日的时代精神。对于一些表现“怪、乱、奇”等哗众取宠、昙花一现的节日内容, 不作宣扬。

第二, 加强并引导青少年对于传统节日的正确认知与自觉传播。当前, 对于我国青少年加强传统节日教育与自觉传播已是当务之急。之所以这样说, 原因有二:一是西方洋节日带来的洋文化在青少年中的影响日益广泛且逐渐深入。现在年轻人流行过情人节、圣诞节、万圣节、母亲节、父亲节、感恩节等诸多洋节, 并接受由此洋节带来的西方文化, 诸如强调自我、崇尚个人英雄主义、注重享受、性泛滥甚至以吸毒为时髦等行为。反观我们自己的传统节日, 对于祖先的崇敬与祭祀、尊老爱幼的传统孝悌之道、含蓄委婉的情感传达等反而在青少年身上较少体现。当然这不能全归咎于洋节泛滥, 还有其他原因造成, 但至少, 洋节起到了推波助澜的作用。二是, 由于历史原因, 中华传统文化教育相比科学技术教育, 近半个世纪以来要少得多, 当然这与新中国建设急需科技人才有极大关系, 但客观上却是我们大陆的传统文化教育普及相比台湾地区要少得多。伴随着国家经济的发展, 国人的自信增强, 才重新反观自己的历史文化, 大有“古典热”之风。新世纪以来, 各种中国元素的挖掘、各种中国风吹来, 不仅仅是吹皱一池春水, 更是掀起了传统文化热的高潮, 传统节日的加强与发扬光大正是这些思潮的社会反映。正确引导年轻人不盲目崇洋媚外, 客观认知自我的悠久文化传统, 通过节日文化, 教育引导青少年对于历史正确认知, 对于传统节日民俗蕴含的深刻文化意义进行探讨, 在节日喜庆的民俗中身临感受先人创造这些节日文化的良苦用心, 可以促进青少年客观认识历史与当前自我的传承关系, 通过他们的身体力行, 将优秀传统文化薪尽火传, 这对于国家在全球化发展中立足根本、立足民族, 形成正确的发展观具有重大战略意义。

第三, 加强传统节日在海外华侨华人中的传播发展。海外华侨华人历来是我国对外交流沟通的重要桥梁与纽带。中国人无论是主动迁移还是被迫迁徙至海外, 都是一个历史演进过程。上文中提到目前海外华侨华人约5000万, 这其中可大致分为三类历史延续:第一类是历史上早期迁移海外移民的后代, 这类人在国内无直接的当代亲缘联系, 他们继承并保持了中华文化而生存于他乡;第二类是20世纪百年间移民海外的, 他们或健在或离世不长, 或者与民国历史相关或者与新中国历史相关, 这类人自己曾经在国内生存过而后落脚他乡;第三类是新中国改革开放后移民海外, 这类人大都健在, 与国内联系密切。目前海外华侨华人大致是由此三部分构成。这些先后走出国门散落在世界各地的华人, 大多数保持了传统中华文化风俗, 使得他们在适应异国他乡生存的同时不忘祖先遗脉。这其中, 传统节日习俗文化的熏陶起到了重要作用。在为适应他乡生存的日常生活中, 华人被迫放弃一些自我文化, 却唯独节日文化反而得到张扬, 这也算是一种对日常生活的补偿吧。所以, 海外华侨华人的传统节日反而隆重异常, 同时因为比较少受到国内历史进程影响, 一些在国内消失的节日习俗反而在海外华侨华人中得到光大。而他们所处的异国他乡亦正是通过这些侨民的隆重节日习俗来了解中国人的——虽不全面但亦算管窥。近年来, 许多国家不仅将农历春节定为法定假日, 而且连续发行中国十二生肖邮票, 从媒体宣传到商品消费都广泛宣扬, 似乎中国年大有“红遍寰宇”之势。[5]传统节日文化在将中国带向世界。因此, 国家在重视华侨华人工作、在通过节庆这一特殊时刻联络世界华人、增强凝聚力的同时, 还应该注重将当下中国发展建设新内容注入传统节日中, 通过海外华侨华人传播到全世界, 以增强国家文化软实力。目前在海外的中华传统节日传播内容多是传统文化习俗, 向世界展现了中国古老文明的一面, 而更重要的是, 还要展现当下中国形象, 有重点地推出当前为国家建设做出贡献的中国人, 以及在国际上产生良好影响的国家经济建设、科技发展、文化创新等新内容。2011年1月亮相于美国纽约时代广场的中国国家形象宣传片《人物篇》就是很好的尝试。

重视传统节日在海外发扬光大, 还有利于国家形象传播的内引与外输。内引, 主要是通过海外节庆文化传播吸引外国人产生到中国旅游的愿望, 将更多外国人邀请进中国来, 近距离认识中国, 一则可以增进了解以释疑, 二则也可促进旅游经济的发展。外输, 通过节日文化将当下中国的良好状态及时传播到世界各地, 增强话语权, 为我国在全球化时代构建自己的话语体系开疆拓土, 从而避免以西方人的价值体系与话语权来评价中国事宜而使我们陷入西方指责的陷阱。

第四, 突出传统节日的地域性, 增强传统节日统一性中的差异性文化表现, 有利于展现国家多元、包容形象。中华民族在长久发展中, 有一个不断进行民族融合的过程。表现在传统节日上, 既有各个民族自己保留的独立节日, 如蒙古族的那达慕、回族的开斋节、彝族的火把节、藏族的雪顿节、壮族的牛魂节[6]等等, 亦有将本民族文化习俗融进其他民族节日文化中的交融共汇。以春节为例, 有很多传播活动是少数民族对于汉民族的补充, 诸如春节的游艺活动, 一些骑射、杂耍、蹴鞠等多是历史上北方游牧民族的传统[7], 而苗族的“开春歌”、侗族的“打侗年”、满族春节时“插红、黄、蓝、白旗”等表明自己的族群[6]等等, 也是各少数民族对春节形式的变通。我国历史上多民族国家的形成, 正是中华民族包容、多元精神的历史证明。在当前全球化时代, 我们不仅要传播我们大一统的优秀历史传统文明形象, 同时亦应重视传播中华民族的这个大一统是开放性、多元性、包容性的辩证统一。西方国家出于自身利益, 长期以来“选择性失明”, 带着有色眼镜将我国在发展过程中的一些片面失误扩大化宣传, 在世界上造成不良影响, 国人总结为“妖魔化中国”。事实上, 中国无论是在历史上还是当下, 都是一个多民族国家, 各种民族文化并存的大一统文化状态。因此, 从节日传播角度而言, 我们不仅要加强保护各少数民族传统节日文化, 更要强调各地区根据地域特色、人民习俗保留自己的节日地域文化特色。中国地域广大, 不同地区即使同一节日也会有不同的节日习俗与传承, 以端午节为例, 除全国各地常见之习俗——吃粽子、赛龙舟、祭屈原等内容, 各个地区还有自己的独特风俗习惯, 诸如河北省端午忌打井水、山东邹平县早起均须饮酒一杯、浙江桐庐县具礼于师长、广东从化县以烧符水洗手眼后泼洒于道称为“送灾难”[6]等等, 都是各个地区因自己的历史传承附加进端午节日文化中的。正是这些丰富多彩的文化习俗, 彰显了节日多姿多彩之魅力。多样性、民族性、传承性的地域民族节日, 不仅丰富了节日文化内涵, 更加反映出包容、开放、多元的国家形象。

第五, 政府在引导节日传播良好国家形象的同时, 要注意方式与渠道。从西方国家软性传播方式看, 是相当成功的, 尤其是美国。美国国家形象的良性构建, 很少是通过政府渠道、官方模式的强硬传播, 而是通过普通大众喜闻乐见的影视剧、畅销小说、饮食、服饰、艺术作品与创意设计等表现形式, 巧妙地展现美国世俗文化。同时, 通过强势广告营销, 培育西方式的消费意识与观念, 从而颠覆甚至改变他国民众的日常行为。看看我们今日的青少年张扬、叛逆、追求享乐、提前消费、吃着汉堡饮着可乐看着迪斯尼动画等多种行为, 都验证着美国文化传播的极大成功。美国文化在传播过程中, 我们很少看到政府出面或者官方模式, 没有受到强硬的压迫去接受, 但是他们的情人节、圣诞节等节日却日益在他国走俏。这种柔性的方式或者说软传播是很值得我们国内政府学习的。西方人对于我国官方色彩浓重的宣传往往带有不信任感, 部分原因是意识形态的不同, 更重要的是, 西方人因为受“民主”意识熏陶, 更加注重普通民众的反应与行为。从这个角度说, 传统节日恰恰是最好的方式, 因为它是属于广大人民年复一年的庆祝方式, 最能反映普通民众的真实生活, 这也是西方人接受各国民族节日文化的重要原因之一。因此, 我们的政府对于传统节日的良好应用传播, 一定要注意柔性的方式, 即宏观管理引导, 把握大方向即可, 具体实施方法则最好不要参与或者不要直接参与, 将节日传播还原为纯粹的民间交流, 会收到更好的效果。政府所要做的, 是提供传播交流的平台, 让传统节日的文化展现出来、传播出去, 畅通传播渠道, 配合媒体积极宣传的工作, 即助推力的作用, 而不是干涉作用。让传统节日真实地展现当下的中国, 展现现代中国人对于传统的继承, 展现中国人在当前时代面临全球化冲击的选择困惑与迷失, 这种最自然的状态将是最好的传播。

结语

国家形象构建是个大工程, 涵盖面极广。良好形象建立关联有效传播方式, 从民间的、非政府途径进行传播, 是软性传播的一种方式。传统节日因其与广大民众紧密相关且传播面广泛而成为软性传播的重要形式之一, 国家应该从战略高度, 宏观把握与引导, 通过节日传播来塑造良好国家形象。这个宏观把握与引导, 是战略性的, 而非战术性的或硬性传播。政府更应该有效应用传统节日的民间途径展现柔性的、非官方性质的推进渠道, 为节日文化交流提供各种舞台, 促成节日文化传播的良性渠道, 这对于国家形象的民间基础构成会起到重大作用且产生良好效果。

参考文献

[1]约5000万:全球华侨华人总数首次得出较明确统计数字[EB/OL].2011-11-3019:25来源:新华网http://www.dayoo.com/roll/201111/30/10000307_105270103.htm.[1]约5000万:全球华侨华人总数首次得出较明确统计数字[EB/OL].2011-11-3019:25来源:新华网http://www.dayoo.com/roll/201111/30/10000307_105270103.htm.

[2]谭天.国家意志·民族意志·个人意志与艺术价值[J].美术观察, 2010 (6) .[2]谭天.国家意志·民族意志·个人意志与艺术价值[J].美术观察, 2010 (6) .

[3]张思军.从中国特色社会主义核心价值观看当代中国国家意志[J].天府新论, 2009 (5) .[3]张思军.从中国特色社会主义核心价值观看当代中国国家意志[J].天府新论, 2009 (5) .

[4]《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》, 2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过。[4]《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》, 2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通过。

[5]张红, 赵艳.中国春节香飘海外看外国人的红火中国年[N].人民日报海外版.http://www.china.com.cn/culture/txt/2010-02/02/content_19347664.htm.[5]张红, 赵艳.中国春节香飘海外看外国人的红火中国年[N].人民日报海外版.http://www.china.com.cn/culture/txt/2010-02/02/content_19347664.htm.

[6]严敬群.中国节日传统文化读本[M].北京, 东方出版社, 2009.[6]严敬群.中国节日传统文化读本[M].北京, 东方出版社, 2009.

篇4：同样的节日,不一样庆祝方式

在西方人眼里，白色圣诞是种吉祥。在法国，马槽是最富有特色的圣诞标志，人们大唱圣诞歌之后，必须开怀畅饮，香槟和白兰地是法国传统的圣诞美酒。

芬兰在圣诞节前后，漫山遍野都是怒放的紫罗兰，掩映在白色的大地上，望去片紫红色，紫色圣诞使人心旷神怡。

英国人和德国人样圣诞节喝啤酒吃烤鹅，他们更喜欢利用圣诞节假日外出旅游。

美国人过圣诞节着重家庭布置，布置圣诞树，在袜子中塞满礼物，吃以火鸡为主的圣诞大菜，举行家庭舞会。

瑞士人在圣诞节前4个星期，就将4支巨型的蜡烛点燃，放在由树枝装饰成的一个环里，每周点1支，当点燃第4支后，圣诞节就到了。

波兰每年1 2月25日，26日，家家户户都要装饰圣诞树，大街小巷都有圣诞树上的装饰品出卖。节目里亲友之间相互祝贺，互赠礼品，表示友好。晚饭很丰富，但不能吃肉。圣诞节期间一般不到别人家中做客，但主人盛情邀请者例外。

丹麦人对不合意的圣诞礼物可去商店兑换价格相似的其他商品。

澳大利亚是南半球的国家之一。12月底，正当西欧各国在寒风呼啸中欢度圣诞节时，澳大利亚却正是仲夏时节。因此在澳大利亚过圣诞节，到处都可以看见光着上身汗水涔涔的小伙子和穿超短裙的姑娘，与商店橱窗里精心布置的冬日雪景挂满雪花的圣诞树和穿红棉袄的圣诞老人，并构成澳大利亚特有的节日图景。这种酷暑和严冬景象的强烈对比，恐怕是世界上独无二的。父母给子女最好的圣诞礼物，莫过于副小水划。圣诞节弄潮是澳大利亚的一大特征。节日晚上，带着饮料到森林里举行。巴别居“野餐。人们在石头垒的露天灶中用枯树枝生火，上面架块铁板，把香肠牛肉鲜鱼等放上去煎。吃饱喝足后，就跳起。迪斯科“或袋鼠舞”，直闹到深夜才结束。喝醉了的，便往草地上一躺，在如雷的鼾声中迎接圣诞老人的到来。应该说，在澳大利亚过圣诞最痛苦的还是圣诞老人装扮者，顶着酷暑的高温穿一身棉衣行头，圣诞老人中暑也成了澳大利亚圣诞节中比较精彩的节目。中国的圣诞节：商业气息大干节日气息

与国外圣诞节的多姿多彩相比，中国人过圣诞则显得是为了过节而过节。中国人过圣诞只是在圣诞节滥发圣诞贺卡呆泡酒吧咖啡馆狂饮劣等啤酒，跟西方丰富有趣的节日内涵根本就不靠谱。也难怪，毕竟圣诞节是西方人的节日，中国人过起来也只是凑个热闹罢了。

篇5：闹元宵的节日对联

天上冰轮满;

人间玉漏迟。

天上冰轮满;

人间彩灯明。

天上一轮满;

人间万里明。

元夕万家宴;

宵月千里明。

火树银花合;

星桥铁索开。

火树祥光丽;

星桥宝炬红。

灯月千家晓;

笙歌万户春。

灯楼灿明月;

火树暖春风。

花市千门雪;

灯衢万里春。

青阳调玉烛;

华月送清歌。

明月千门雪;

银灯万树花。

兔魂连银海;

鳌山接紫微。

放手擎明月;

开心乐元宵。

春阳调玉烛;

华月送清歌。

银花开火树;

篇6：我国传统节日的对联

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。下面是我国传统节日的对联，请参考！

我国传统节日的对联

上联：爆竹一声除旧岁

下联：桃符万户换新春

上联：爆竹声声辞旧岁

下联：梅花点点庆新春

上联：爆竹声声辞旧岁

下联：春联户户迎新春

上联：喜鹊登枝盈门喜

下联：春花烂漫大地春

上联：天增岁月人增寿

下联：春满乾坤福满门

上联：发福生财吉祥地

下联：堆金积玉富贵门

上联：春回大地风光好

下联：喜上心头气象新

上联：春回大地风光好

下联：福满人间喜事多

上联：开门迎春春扑面

下联：抬头见喜喜满堂

上联：向阳门第春常在 下联：富贵人家庆有余

上联：向阳庭院花开早

下联：勤劳人家喜事多

上联：春风吹绿门前柳

下联：华灯映红窗上花

上联：全家共饮新春酒

下联：举国同迎富贵年

上联：华夏有天皆丽日

下联：神州无处不春风

上联：欢欢喜喜辞旧岁

下联：高高兴兴过新年

上联：万象更新春光好

下联：一年巨变喜事多

上联：红梅点点风日丽

下联：春意融融人杰灵

上联：玉树暖迎沧海日；珠帘光动锦城春

下联：玉府珠林罗典籍；瑶阶瑞石出芝兰

上联：玉地祥光开泰运；金门旭日耀阳春

下联：玉海金涛千里秀；红楼绿树万家春

上联：玉露滋花盈馥郁；春梅报信吐芬芳

下联：玉龙吐宝庆吉日；金凤含珠贺新年

上联：玉宇祥和春煦煦；华堂吉庆乐融融

下联：古柏青松存晚节；芝兰翠竹展雄姿

上联：古渡桥头铺锦绣；新居院里启仁风

下联：龙飞凤舞升平世；燕语莺歌锦绣春

上联：平安竹长千年碧；富贵花开一品红

下联：节日人同佳日好；今年花胜去年红

上联：东风一过千里绿；南燕双飞万户春

下联：东风已绿南国草；春信才开北岭梅

上联：东风喜报开心事；南燕衔来满眼春

下联：东来紫气西来福；南进祥光北进财

上联：可珍土地忙中乐；有味诗书苦后甜

下联：北海云生龙对舞；丹山日上凤双飞

上联：术业宜从勤学始；韶华不为少年留

上联：四海三江迎新岁；千家万户庆丰年

上联：四海九州皆丽日；三山五岭尽春晖

下联：四海春光随处好；满天雨露应时新

上联：四海春新增百福；九州日丽值千金

下联：四面青山明眼耳；十分春色怡心胸

上联：四面抬头皆见喜；万家祝福共迎春

下联：旧岁又添几个喜；新年更上一层楼

(.)

上联：生涯不老松筠志；造化还添雨露恩

下联：生意如春春意好；财源似水水源长

上联：生意兴隆春意美；财源茂盛水源长

下联：生意兴隆通四海；财源茂盛达三江

上联：乍观小院添新色；多谢春风去旧尘

下联：乍观柳岸千重绿；偏爱寒梅一品红

上联：生活美如竹叶翠；家庭荣似牡丹红

下联：鸟语早随阳气发；人心长望暖风吹

上联：鸟语花香歌丽日；民康物阜乐尧天

下联：鸟韵入帘时正午；花香浮动日初长

上联：处处桃花频送暖

篇7：中国传统节日的对联

万里河山铺锦绣;满城管弦乐太平。

天空明月三千界;人醉春光十二楼。

灯同月色连天照;花怯春寒傍火开。

三千世界笙歌里;十二都城锦绣中。

光腾月殿流蟾魄;花灿星桥吐凤文。

火树银花富贵色;良宵美景太平春。

凤盘双阙壶外天;鳌驾三山陆海中。

寒笳送走人间腊;晓角吹回雪里春。

及时大放光明夜;与物同游浩荡天。

雪月梅柳开春景;花灯龙鼓闹元宵。

万户管弦歌盛世;满天焰火耀春光。

篇8：关于庆祝节日的对联

关键词：传统节日,高校,思政工作

中华民族传统节日文化历史悠久、内涵丰富,承载着中华民族几千年的风俗习惯和精神信念,是我国文化软实力的重要组成部分。加强文化软实力的建设已经成为我党和全国人民的共识,党的十八届三中全会提出要推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国。而高校有着培养社会主义建设接班人的重要使命,因此高校的思政工作者必须做好中华民族传统节日文化教育,培养出一批具有社会主义核心价值观、热爱中华民族传统节日文化并有一定文化创新能力的大学生。

1 传统节日文化在高校思政教育中的作用

所谓传统节日,是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的,有着深厚的历史渊源和民间习俗的特殊日子。我国的传统节日文化承载着人们对生活的理解、对英雄的缅怀和对伦理秩序的遵从,表达了劳动人民最美好的愿望。随着社会经济发展的变迁,传统节日所依附的农耕式生产方式已经改变,但传统文化所包含的文化含义和价值理念对高校进行思政教育有着积极作用。

1.1 增强大学生的民族认同感

传统节日具有民族性、历史性、周期性、参与性等特点,这些特点都有利于增强大学生们的民族认同感。首先,中国传统节日从形式和内涵上区别于其他国家及地区的节日,它跨越阶层和地域,让来自不同省份、具有不同民族的大学生都能有“一家人”的感受。其次,传统节日承载了中华民族的历史记忆,它能让大学生追溯祖先曾经经历的事件、分享他们的感受,在潜移默化中加强了情感上的共鸣。再次,传统节日具有周期性,它们能年复一年的加强大学生对本民族文化的感知。最后,传统节日需要大学生们的广泛参与,集体参与能形成一种群体驱动力让大学生们形成过节的惯性,从而增强他们的认同感。

1.2 引导大学生形成正确的价值观

传统节日文化有丰富的内涵,思政工作者可以取其精华,把传统节日作为德育教育的重要契机。我国传统节日包含了爱国主义、尊老爱幼、尊重自然、团结和谐等理念,这些理念所代表的价值取向正是这个时代青年应有的道德品质。比如,端午节所蕴含的历史典故可以让大学生们感受屈原的爱国主义情操、重阳节作为敬老爱老的节日能够引导大学生孝顺父母、尊敬师长。

1.3 缓解大学生的压力,调节大学生的心理状态

大学生在大学学习生活上难免会遇到来自学习、人际、工作各方面的压力,正处于青春期晚期的他们情绪较为敏感、容易被不良情绪左右,因此心理上的减压和疏导就显得极为重要。中华民族传统节日注重团聚和和谐,节日氛围温馨而祥和,这种氛围能让大学生敞开心扉、广交朋友。另外,大学生们通过参与有趣、有意义节日活动,能够舒缓身心、调整心理状态。

2 当前高校传统节日文化教育的现状及其成因

随着改革开放的深入,全球化和信息化的迅猛发展,其他国家或者民族的文化从未像今天这样深远的影响着我国。相比之下,中华民族传统节日的影响已经日渐减少,许多节日的内涵衰退。在这种背景下,虽然有一些高校的思政工作者意识到了加强传统节日文化教育的必要性,但是,从实际成果看,这项教育并没有达到预期的效果。这个现状既有外部客观因素的影响、也有高校思政工作宣传引导不到位所致。

2.1 西方节日吸引了大学生的注意力

西方节日已经日渐被大学生们所了解并接受,大学生觉得西方节日洋气、浪漫、趣味性强,因此他们也热衷于参与西方节日。2014年底,上海外滩跨年夜现场拥挤的人流就足以显示出西方节日对年轻人的吸引力。除了西方节日契合了大学生的心理需求外,商业炒作和媒体宣传也是西方节日大行其道的重要原因。

2.2 高校在传统节日文化教育上的缺失

当前大学生对传统节日的了解主要源于幼时的家庭教育,他们很少能在高校里感受到传统节日文化的熏陶。这首先表现在高校在课程上很少或没有开设相关课程。另外,高校开展的实践活动大多与专业相关,即使有传统节日的主题活动也只是流于表面、缺乏内涵,学生们无法从中获得深刻的体验。再次,部分高校对开展德育工作不够重视,过分关注就业率、升学率等指标,忽视了对大学生进行传统节日文化教育的重要性。

3 高校加强传统节日文化教育的途径

3.1 丰富传统节日内涵

随着社会经济的发展,传统节日的内涵已经不能满足新时期年轻人的需求,高校思政工作者必须结合大学生的学习生活的实际,根据他们的心理状态和心理需求赋予传统节日新的内涵。比如,端午节可以举办一些爱国历史人物的讲坛,对大学生进行英雄主义教育 ;七夕节可以对大学生进行恋爱心理教育,指导大学生形成正确的择偶观、价值观 ;重阳节可以组织经验丰富的教师教育大学生如何正确处理人际关系等。另外,丰富传统节日的内涵必须要把社会主义核心价值观贯穿了传统节日文化教育的始终,摒弃传统节日文化中落后、愚昧的部分,发扬其进步、和谐的文化内涵。

3.2 举办丰富多彩的传统节日活动

开展丰富的实践活动是加强传统节日文化教育的重要环节 , 大学生只有在实践中才能把感受到的理念内化于心。首先,传统节日活动要凸显大学生的主体性。现在大学生多为90后,他们对单向灌输式教育十分反感。在活动过程中大学生的主观能动性才能被激发,从而真正的吸引住大学生。其次,活动形式必须具有创新性和参与性。一个形式新颖的活动能激发大学生的认同和欣赏,并最终让大学生对活动留下深刻印象。而提高活动的参与性能使大学生的主体性得到彰显,大学生会感觉到和传统节日拉近了距离。最后,传统节日文化的开展应注意广泛性和安全性相结合。活动场地有限的情况下应该控制人流量,提前做好应急工作预警。主要活动有 :(1)举办传统文化节日名家学者系列讲座。在各部门协商并推荐人选的基础上,邀请一批省内外知名传统文化节日学者、名家大师,到高校作国学经典、文学艺术、文明礼仪等系列专题讲座。(2)建立传统文化节日名家学者专家库。各部门联合推荐并筛选一批传统文化节日名家,,组建我省传统文化节日名家学者专家库,,并及时推荐给各高校。列入专家库名单的专家主要承担到高校举办专题讲座、向大学生推荐经典名著阅读书目等任务。(3))设立传统文化节日大讲堂。各高校要依托现有资源,普遍设立传统文化节日大讲堂,经常性地邀请知名学者、传统文化节日名家到学校开讲座、作报告,定期举办活动,形成长效机制。(4)活跃大学生社团活动。鼓励各高校学生社团经常开展小型化和学生自主化的传统文化节日活动,推动以提升大学生人文素质为重点的校园传统文化节日建设,融入并渗透到大学生校园学习、生活中。

3.3 加强网络对传统节日活动的宣传

传统节日活动在宣传上应该利用网络和各种新媒体。网络具有受众广、传播快、吸引力强等特点,如果高校思政工作者不利用网络,它就会为其他文化、其他思想所服务。因此,高校思政工作者必须在网络阵地上立足并扩大影响。具体来说,思政工作者可以在学校的网页上开设节日文化专栏、也可以利用QQ、微信、微博等开展微小说征集或者照片征集、同时可以制作画面精美、内涵丰富的短片或者游戏,以大学生喜闻乐见的方式开展传统节日文化教育。在当前信息技术快速发展的背景下,只有充分利用网络开展活动宣传才能把活动的影响最大化。

3.4 走近经典

引导大学生阅读经典、品鉴经典,通过开展经典名著导读、高雅艺术展演、非物质传统文化节日遗产进校园等活动,培养学生感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力,增强大学生汲取人类优秀传统文化节日遗产和传承弘扬中华优秀传统传统文化节日的责任感、使命感,提升大学生的审美情趣和审美观念,陶冶高尚道德情操,培养深厚的家国情怀,促进大学生全面发展。主要活动有 :

(1)开展“我们的节日——中华优秀传统传统文化节日”主题活动。以春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等中华传统节日为契机,设立不同主题开展活动。各高校都要开设中华优秀传统传统文化节日相关的选修课,不断拓宽选修课覆盖面,体现“家国情怀、社会关爱、人格修养”等教育内容。把优秀民俗传统文化节日和乡土艺术引入高校,邀请非物质传统文化节日遗产传承人进校园、进课堂,推动中华优秀传统传统文化节日的传承和弘扬。鼓励高校开展“两岸名家话经典”等活动,促进两岸大学生传统文化节日交流。

(2)建设校园传统文化节日经典资源库。组织专家每年推荐一批有代表性的高校校园传统文化节日优秀成果、经典诗文、经典剧目等,建设我省高校校园传统文化节日经典资源库,通过教育电视台、网络社区以及手机客户端等多种媒体进行宣传和展示,丰富大学生的学习内容。

篇9：庆祝国庆节的经典对联

上联：中秋节国庆节 节节同庆节节高

下联：芙蓉饼荷叶饼 饼饼团圆饼饼香

上联：中秋猜谜觅知音 谜谜皆有因

下联：众客作对来助兴 对对颇用心

上联：十八年擦肩而过，今日喜相逢，十一国庆庆中秋，双节迎双喜

下联：一地球可分为二，南北两半球，北边金秋南边春，中秋变中春

上联：往事难回首，回首断肠回

下联：明朝奔圆月，圆月中秋圆

上联：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲珑

下联：九九重阳登九重，上九重，下九重，重重九霄云外

上联：美酒佳人伴身侧，春风自得意

下联：夜市千灯映皎月，人月俩团圆

上联：中秋八月中，月月明，赏好月，赏月好

下联：小屋活动时，日日欢，作美文，作文美

上联：佳节美酒佳，酒酒香，把欢酒，把酒欢

下联：天涯一片天，片片云，剪云片，剪片云

上联：碧空月圆逐花影，龙灯笑舞闹中秋

下联：国强民富显龙威，彩旗飘扬迎国庆

上联：去年秋别泪暗垂，远渡重洋，满载辛酸，独在异乡为异客

下联：今夜月明人尽望，海外游子，心系故土，每逢佳节倍思亲

上联：秋风玉露，纤云弄巧，举樽共邀娟娟月

下联：才子佳人，对影成双，抚琴同唱绵绵曲

上联：少年游虞美人，相见欢花心动

下联：杨柳枝柳梢青，沁园春绮罗香

上联：蝶恋花木兰花解语花，一从花开满庭芳

下联：江南柳宛溪柳楼下柳，杨柳枝头柳梢青

上联：浮曦步晨， 悬月环素， 朝朝暮暮总相循

下联：晚霞漫天，落日披彩，年年岁岁惹沉醉

上联：月如水，情如丝，你思我思，一样相思

下联：秋正红，夜正浓，举头低头，愁上眉头

上联：明月照纱窗，个个孔明诸阁亮

下联：秋风扫落叶，片片相思枫叶情

上联：明月照纱窗，个个孔明诸阁亮

下联：咸阳游唐陵，代代唐王李氏名

上联：寂寞空守寡

下联：泪海汇湘江

上联：张相如 蔺相如 司马相如 名相如 人相如 其实不如

下联：童无忌 叟无忌 男女无忌 言无忌 行无忌 百无禁忌

上联：处处飞花飞处处

下联：夜夜笙歌笙夜夜

上联：中秋节国庆节 节节同庆节节高

下联：芙蓉饼荷叶饼 饼饼团圆饼饼香

上联：中秋猜谜觅知音 谜谜皆有因

下联：众客作对来助兴 对对颇用心

上联：十八年擦肩而过，今日喜相逢，十一国庆庆中秋，双节迎双喜

下联：一地球可分为二，南北两半球，北边金秋南边春，中秋变中春

上联：伟大祖国气像万千江山似锦

下联： 英雄人民奋发向上气势如虹

上联：展宏图院内百花绽放迎国庆

下联：奔前程创先争优全厂讲奉献

上联：欢度国庆，翘首遥望台湾山水

下联：迎来中秋，举杯祝福骨肉同胞

上联：民富国强数今朝，欢笑迎国庆

下联：山南海北赞改革，歌舞颂党恩

上联：苦尽甜来，经过多少坎坎坷坷

下联：星移月转，跃向无限辉辉煌煌

上联：同德同心同忧同乐，金瓯永固

下联：载歌载舞载笑载言，玉局新开

上联：多娇江山脱素呈红，春花烂熳

下联：伟大祖国布新除旧，岁月峥嵘

上联：国旗红艳艳，五星拱照九州伟

下联：庆典盛隆隆，万众同欢四化兴

上联：赤县腾飞，力献群星，耀辉华宇

下联：中华崛起，志酬猛士，勇克难关

上联：四化干同心，浩荡东风龙腾虎跃

下联：九州歌宪治，恒昌国运海晏河清

上联：祖国远景灿烂，千帆竞发争先进

下联：四化蓝图辉煌，万马奔腾战犹酣

上联：十亿人民，十亿红心，心心向四化

下联：九州新貌，九州旭日，日日传佳音

上联：巨手回天，喜四化业绩，彪炳史册

下联：群贤向党，看万里江山，再展宏图

上联：放眼中华，百业描新景，千姿竞秀

下联：举目九州，四化绘宏图，万马奔腾

上联：碧水扬波，鱼跃龙腾，共歌国德厚

下联：苍山吐翠，花繁叶茂，齐赞党恩深

上联：载歌载舞迎国庆，赞颂华夏秋色好

下联：同心同德干四化，喜看人民幸福多

上联：一国存两制，山河归一统，炎黄崛起

下联：九天启三阳，瑞气满九州，华夏腾飞

上联：团结花，胜利花，神州大地繁花似锦

下联：幸福曲，丰收曲，祖国长空乐曲如潮

上联：描绘振兴中华宏图，给子孙后代造福

下联：实现统一祖国大业，为祖宗先辈争光

上联：指点山河，翻新山河，令山河流金溢彩

下联：热爱祖国，建设祖国，让祖国昌盛繁荣

上联：旭日融融，看碧水霞飞，春江鱼跃，地富民殷歌盛世