婺源写生报告（精选10篇）
篇1：婺源写生报告
考 察 报 告
专 业: 班 级
: 学 号: 姓 名: 时 间:
江西婺源县调查报告
婺源县，今属江西省上饶市下辖县，是古徽州一府六县之一。位于江西东北部，与皖、浙两省交界，土地面积2967平方公里，其中有林地378万亩，耕地32万亩，素有“八分半山一分田，半分水路和庄园”之称。全县辖16个乡（镇）、1个街道、1个工业园区、197个村（居）委会，人口36万。婺源东邻国家历史文化名城衢州市，西毗瓷都景德镇市，北枕国家级旅游胜地黄山市和古徽州府、国家历史文化名城歙县，南接江南第一仙山三清山和铜都德兴市。
婺源代表文化是徽文化，素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村“。
婺源县有江岭、江湾、李坑、卧龙谷、灵岩洞、彩虹桥、严田、古章等构成了婺源独有的旅游文化。除了这些著名的景点，还有独特的种植文化，茶文化，饮食文化这些都是婺源的独有的特色。
有着“书乡”之称的婺源又是理学家朱熹的故乡且深受理学影响，是一个重习俗、讲礼仪的小城。逢年过节如春节、端午节、中秋节女儿女婿必定会带上鸡、鸭、鱼、肉、烟、酒等来看望孝敬父母，在婺源这叫做“端节”。除了这些传统佳节还能体现其徽派饮食特色文化的则属生日寿宴、结婚喜宴了
婺源——这个“书乡”、“茶乡”如今被誉为中国最美的乡村。深受徽州文化影响，至今保存着完整的徽派建筑，沿袭着徽商流传下的日常饮食风俗习惯，粉蒸菜、糊菜，此外还有一些特色小吃。茄子干、（茄子、糯米粉、辣椒油盐等调料蒸熟之后晒干）酒糟鱼（将鱼用烟熏干或晒干后加辣椒料酒等调料做成）成为外出之人探亲访友必备之佳品。由于婺源喜食辣，故每年春夏之交农家会种许多辣椒，待到成熟时节一篮篮红辣椒采摘回家，洗净切成小片，晒干留在日后吃。
在婺源，让我记忆深刻的还有许多古树和木板廊桥。
婺源境内多有各种各样奇形怪状的古樟树，珍贵的百年红豆杉。代表的就是严田古樟，篁岭景区水口红豆杉群。许多古树都是参天巨擘，有一1500年的古樟，更是需要近20成人才能合抱，实在令我惊叹！
木板桥是婺源的一大特色，原汁原味的杉木建造的木板桥宛如金桥在阳光下闪闪发光，桥下是清纯无比的江水，桥上不时有村姑农夫挑着担子从经过，山光水色与木板桥有机结合为一体，妙不可言。
最后，随处可见的民居也是一大特色。婺源的古民居与皖南民居风格近似，比较著名的有理坑的官宅府第、思溪古村、篁岭古村、延村以及其它。理坑的“大夫第”和“天官上卿”府都是明朝建筑的精品，房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术。
这里的房屋大多古旧，据说有三四百年的历史了。有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。
篇2：婺源写生报告
一．实习时间：3.31~4.11 二．实习地点：江西婺源
三．实习内容：风景速写写生、风景色彩写生 四．实习过程：
怀着对中国最美乡村的憧憬，我们终于踏上了前往江西婺源的行程。
3.31大清早，我们就迫不及待地乘上了开往江西婺源的大巴，迎着清晨的阳光，怀揣着期待，漫长的车程对激动的我们来说并没有丝毫的无聊，说说笑笑中，我们从喧嚣的城市来到了青山绿水间，这里是超脱世外的空境，是一方宁静的星空。
渐渐地，汽车延伸进了婺源这片山间林里，惊叹早已无法形容我们此时内心的震撼，汽车在狭窄的山间险峭穿行，我意识到婺源这片神秘的面纱正在一点点被掀开，大家都期待着，车里的气氛显得出奇的安静。穿过大山后，眼前豁然开朗，淡淡的炊烟，层层的山间梯田，无不真切地勾绘着一幅乡村韵味的水墨画。
到达沱川时，已下午3点多，路途的疲劳已全然冲不走此时的激动，吃好午饭，整理好东西后，大家就迫不及待地漫步在这乡村中，正如你想的那样，这里完全感受不到城市的喧嚣与浮华，有的只是恬然、平凡的生活。6点多的晚饭，没有什么大鱼大肉，粗淡的小菜却吃出了一股朴实的乡村味。
第二天一大早，吃完早饭，老师以及导游带领我们来到了婺源第一大特色景点——理坑。在这里，我们看到了黑瓦、黛墙，看到了小桥流水，感受着浓郁的乡间村落的气息。这里聚集着典型的徽派建筑群落，而徽派建筑作为中国古代农村建筑的代表，具有鲜明的艺术特色，和谐流畅、清雅简淡、依山傍水，既有翠微缭绕的自然美，也有因陋就简的朴素美，同时也有统一规划的整体美，而且它将石雕、木雕、砖雕的艺术融合住一起，完美地呈现给了世人。穿行在这古老的高宅深巷间，流连在这幽深的天井祠堂里，我们解读着这样一种文化，体验着这样一种生活。我想，对90后的我们来说，这是一种奢侈、一种向往。
在接下来的时间里，我们用心体验着这里的生活，这里的风土人情。说真的，第一次沿街作画时,还真有点难为情,因为水平实在拙劣的可以,手法更是生涩,真不敢面对过往行人偶尔飘来的眼光。但后来发现,多数人是无暇在乎你的画作的,即便他们觉得你画的不好,也只会鼓励地对你笑笑，我也明白过来,正是水平不行才需要多加实习勤加练习。
在这10天左右的日子里，我们不仅只是写生，老师还带着我们出去游玩了两天，爬了卧龙谷的大鄣山，逛了瓷都—景德镇，进了清风仙境，虽然累，但是异常的开心。
10天是过的很快的，但我想这是让我们每一个人都难忘的时光。置身在那宣泄而下的瀑布之下，谁能忘怀，那种振奋、那种激动人心。这山、这水、这片意境，我们是无法抵御这样的诱惑的。我们的欢声笑语在这片山涧萦绕，泉水激荡，这里留下了我们的痕迹。
五．总结：
篇3：婺源写生报告
一、调查对象
（1）婺源县43所中小学校填写《婺源县中小学电子备课专项调查活动问卷调查表》（学校卷）。
（2）由抽样选取的样本学校（城区初中、小学各1所，县城附近乡镇和边远乡镇的初中、小学各2-3所，九年一贯制学校1所，合计13所样本学校）组织本校教师登陆“问卷星”网站，填写《婺源县中小学电子备课专项调查活动问卷调查表》（教师卷）。
二、调查方法
本次调研活动以问卷调查法为主，现场观察与座谈交流为辅。调查组收回学校问卷43份，借助专业在线问卷调查平台“问卷星”网站收回有效答卷319份。另外，调查组成员还进入基层学校与学校领导和部分教师进行了交流。
三、调查结果与分析
1.受访教师基本情况分析
数据显示，受访教师中男、女比例比较平衡，他们的一半是中级职称，其中62.7%的受访者任教于中心小学，任教于初中的教师占30.72%，另外还有21名村小教师参加了本次问卷填写。
数据显示，受访者中各个年龄段的教师都有，有刚刚参加工作的新教师，也有工作多年的老教师；获得本科及以上学历的教师占受访总数的60.19%。
从上述两个表格的数据可以看出，本次调查，受访者的涉及范围比较广，代表性比较强，能够在很大程度上体现我县基层学校大多数教师的工作情况和实际想法。
2.基层学校与受访教师大多认可和支持电子备课活动
表3内容是学校问卷的统计，从数据中可以看出，超过一半（53.49%）的学校认为在中小学校开展电子备课“非常有必要”， 39.53%的学校认为“比较有必要”； 对于我县中小学当前办学条件下开展电子备课的可行性，13.95%的学校认为“完全可行”， 53.49%的学校认为“基本可行”，不过也有30.23%的学校认为“有一定难度”。从整体上看，基层学校对电子备课活动大多持认可和支持的态度。
表4内容是教师问卷的统计，从数据中可以看出，84.64%的受访者喜欢“电子备课”的方式，有85.89%的受访者认为“电子教案能够促进教师间的交流，促进教师自身的发展”， 79.31%的受访者认为“电子教案可以网上撰写、提交，能减轻教师的工作负担”，同时，有68.65%的受访者提出“需要提供教案生成功能的电子备课平台”。由此可以看出，只要提供了必要的硬件设备和丰富的教学资源，充分发挥电子备课的长处，中小学教师对电子备课活动大多持认可和支持的态度。
3.中小学已经基本具备开展电子备课的物质与技术基础
通过对学校问卷的统计，我们发现约有30所中小学校园内的电脑台数与教师人数的比例接近或超过1：1（统计中的电脑台数包含学生微机室内的电脑），绝大多数学校都已经在各个教室安装了“班班通”设备，并实现了宽带网络校园全覆盖。因此，就多数学校而言，开展电子备课的物质基础已基本具备。
从学校问卷的统计数据中我们了解到，有20所学校每学期至少开展一次“班班通”设备运用的教师培训活动，其他学校每学年也会开展一次类似的活动。从上表可以看出，76.74%的学校认为本校教师大部分能够熟练运用“班班通”设备和资源上课，只有少数教师操作不熟练。
从教师问卷的统计数据中我们了解到，38.24%的受访者“参加过培训，并能熟练使用班班通设备”， 35.11%的受访者“没有参加过培训，但会使用班班通设备”，不大会使用的教师只占受访人数的四分之一左右。
从上述两个表格的统计数据可以看出，目前我县多数中小学教师已经具备了比较好的开展电子备课所需的技术基础。
4.受访教师在日常工作中运用信息技术开展教学的情况
调查发现，94.67%的受访教师“有过利用信息技术进行教学准备的经历”。从多选题中了解到，一线老师利用信息技术进行教学准备时主要进行的活动是“制作多媒体课件”（86.52%），“观看相关的优秀课例”（81.82%），“寻找可以直接利用的资源”（77.74%），“撰写教案”（59.56%）等等。调查还发现，大多数老师在课堂上会使用多媒体课件辅助教学，其中有90.91%的受访教师教学课件的主要来源是“网上下载之后根据自己的教学需求进行加工”，由此可见网络资源在教师教学工作中的促进作用。
调查数据显示，超过八成的老师在日常教学中能够运用“班班通”设备进行教学，其中10.03%的受访者每周使用超过5次，35.11%的受访者每周使用达3-5次。这可以看出“班班通”设备已经比较好地融入了一线老师的日常教学之中。
根据一线老师在工作中的使用体验，班班通设备与资源的优势主要有“能增强课堂趣味性”“交互性强，提高课堂互动”“配套资料详细，使用方便”等等，38.24%的受访者认为班班通设备对教学的作用“非常大”，48.28%的受访者认为班班通设备对教学的作用“比较大”。由此可见，现代信息技术对一线教师教学工作的帮助是明显的。
5.基层学校与受访教师对开展电子备课的期盼与建议
调查发现，影响教师使用“班班通”设备与资源开展教学活动的主要因素是“可供选用的教学资源数量”“学校硬件配置情况”以及“网络速度”等。通过对问卷的分析，基层学校与受访教师对开展电子备课的期盼与建议主要集中在以下几个方面：
（1）建立资源库的问题。如果让一线老师到网络上四处寻找有用的教学资源，既费时又低效。因此，许多学校和老师提出要建一个全县中小学教育教学数据库，教师选用其中的电子教案资源，以便高质量地完成电子备课工作。
（2）硬件设备的问题。虽然全县有30所中小学校园内的电脑台数与教师人数的比例接近或超过1：1，但是，这其中有许多是学生微机教室内的电脑，并非在教师办公室内。因此，不少学校和老师希望给每位教师配备一台电脑，以便开展电子备课工作。
（3）参与电子备课的人选问题。有31所学校认为参加工作满三（或五）年且年龄在45周岁以下的老师统一参加电子备课，其他的老教师自主选择。一线教师的观点与此大体相同，他们认为工作年限在三年内的教师一般不提倡电子备课，而45岁以上的老师可以自主选择。
（4）教师培训的问题。由于还有不少教师信息技术能力不强，对电子备课了解十分有限，班班通设备的运用熟练程度不够，一些学校和老师建议要加强对一线教师的信息技术培训。
（5）教案的携带与使用问题。就“开展电子备课后，教师怎样带教案进课堂上课”这一多选题，有16所学校选择“U盘携带”，12所学校选择“在课本上标注”，10所学校选择“打印教案”，8所学校选择“手写简案”，7所学校选择“在个人云盘中上传下载”。也有老师建议学校申请一个开放的云盘，供全校老师上传教案和上课下载资源所用，全校老师均可以在云盘中查看自己和其他老师的备课情况。
（6）有些学校和老师建议县教研室制定一套全县中小学教师实施电子备课的管理方案，以鼓励性为导向，有选择地、分层次地慢慢推广此项工作。
6.基层学校与受访教师对开展电子备课所存在的困惑
我们在调查中了解到，基层学校与受访教师对开展电子备课存在的困惑主要有以下几点：
（1）电子备课方式给学校管理者对备课工作的检查、督促、评价带来新的困难。如何甄别教师电子备课的原创性，如何实现电子备课的有效监管，从而促进课堂教学质量的提升还有待在实践中探索。
（2）许多人担心电子备课方式将导致复制、粘贴的抄袭行为更加突出，背离了备课的初衷，部分教师为备课而备课，忽略了钻研教材的关键环节。
（3）电子备课方式，年轻教师是可以接受的，但对于老教师来说还有一定的难度。另外，对于办学条件欠佳的农村学校，实施起来难度也不少。
（4）不同学科和不同课型的备课是否都适用这一方式？比如说语数外等主要学科之外的其他课程都要采用电子备课的方式吗？测试课、复习课、实践类课堂等又如何进行电子备课？
（5）有学校和老师提出，电子备课后打印出来的纸质教案，在职称评审时是否能够得到上级的认可。
（6）一些学校和老师对电子备课形成的教案、课件、习题等电子材料的存储安全有所担忧。
四、思考与建议
为了更加稳妥地开展此项工作，我们在调研的基础上提出以下几点建议：
1.成立领导小组，统筹实施工作
为了积极、稳妥地推进我县中小学电子备课工作，促进课堂教学信息化的进程，我们建议成立一个“全县中小学推进课堂教学信息化领导小组”，由局领导担任组长，相关股室负责人为小组成员，全面布署此项信息化教改工作，通过行政强力推行。
2.充分调研论证，提高实施效果
一项政策的出台，一个改革措施的推行，只有事先做好充分的调研与论证工作，才能更接地气，才能更有针对性和可行性，减少实施过程中的摇摆与困惑。因此，我们认为在本次调研的基础上，还可以组织一个中小学教学业务管理人员的小型研讨会，商讨相关实践问题，确定具体实施方案。
3.试点探索，逐步推行
由于各中小学办学基础不尽相同，各校领导与老师的认识也不完全一致，为此，在电子备课推行之初，有必要先选择两三所办学条件较好、学校改革意愿较强的中小学校进行试点工作。
4.以考定配，提升设备使用率
在校园信息化的过程中，对教育现代化设备的配置可以采用“以考定配制”，具体方式是指先给县域内各校配备部分新设备，视学校使用的效果再确定是否继续增加配置。由县电教部门对学校进行督查考核，设备用得好的学校可以优先配备，全部配齐；已有的设备没有使用或者用得不好的学校，设备投入可以缓一缓，或者不予配置新的设备。
5.加强学校业务管理和校本培训
基层学校要对一线教师的日常教学工作加强指导和督查，引导教师认真钻研教材，选择恰当的教法，积极运用现代信息技术的设备与资源开展课堂教学。同时，要多多开展针对性强的校本培训活动，提高教师新设备、新技术的运用能力，让广大一线教师把现代技术和理念比较好地融入传统的课堂，提升课堂教育教学效果。
6.大胆尝试网络联盟，促进校际均衡发展
现代教育设备和网络技术为学校之间的联合互动提供了新的平台。我们可以在两个层面上通过“1+N”的模式提高薄弱学校、薄弱学科的教育教学工作：
一是农村中心校与辖区内教学点的互动。可以由中心校的骨干老师上课，通过网络录直播技术，教学点组织师生收看，并进行在线实时互动，这在一定程度上能弥补农村边远山区教学资源不足的问题。二是县城学校与乡镇学校结对子。由城区学校挑选一线优秀教师授课，城乡学校借助网络共享精彩课堂。通过这种“1+N”的网络共享课堂模式，让农村孩子与城区孩子同享优质课程资源，实现新形势下的网上支教，促进城乡学校教育（特别是艺术类课程）同步发展。多所学校在“教学”上合为一所学校，能够有效实现师资、教学设备等教育资源的共享应用，不断促进教育资源均衡发展，实现城乡教育资源建设与有效共享。
篇4：婺源写生实习报告
实习目的：
有效的描绘和记忆物体形象、色彩，收集、积累创作素材，掌握快速作画的方法，提高敏锐地观察生活、深入地认识生活、艺术地表现生活的能力，为作品设计打下基础。实习时间：
2014.10.13---2014.10.18 正文：
我们整装出发，坐在去婺源的大巴上，大家心里有许多说不出的激动，看到那一座座连绵的山，印入眼帘的大片的绿，一层层的梯田，那天然的景像深深地吸引了我们。同学们一路上有说有笑，累了就睡一会，时间很快就过去了。这是一个很难得的机会，通过这次写生的机会可以使我见识到中国最美丽的乡村婺源。婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野„„婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在“粉墙黛瓦”，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。婺源古民居既具有浓郁的徽州特色，又不乏匠心别具的独特格局，另外婺源的樟树也是出了名的，我们看见的樟树一般都有上百年的历史，高大雄伟，显示着历史的印记。在婺源，风景到处都在你的身旁，最美的风景，就在你不经意的途中出现。有时候车一拐弯，前方露出了一排排“粉墙黛瓦”的民居，隐现于古树青山之间；有时候一回头，远山尽处，云雾缭绕，松竹连绵，恍若仙境。
在理坑我们看到了一百多年前的老建筑，理坑原名理源，位于婺源县城56公里的沱川乡。建村于北宋末年，地处深山怀抱和碧水围绕之中，村中有全县最典型的明清官邸风光古朴原始亦具迷人风味。那里的一切都是一幅幅美丽的图画，如诗如画的低山田园，梯田、河溪、古树、居民、木桥、房屋，江南乡村应有的一切元素我们尽收眼底。婺源的田园风光，可概括地形容为“水绕村庄”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看见溪流。乡村小道两边飞檐翘角，灰瓦白墙的徽州民居，错落有致地镶嵌在修竹掩映的林间。
李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，距婺源县城12公里。李坑自古文风鼎盛、人才辈出。自宋至清，仕官富贾达百人，村 里的文人留下传世著作达29部，南宋年间出 了一位武状元，名叫李知诚。村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯 ；青石板道纵横交错，石、木、砖各种溪桥 数十座沟通两岸，更有两涧清流、柳碣飞琼、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓 秀等景点在其中，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源精品线上的一颗灿 烂的明珠。这次写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。
通过在婺源的写生，对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。
婺源写生的这十多天是特别难忘的，难忘大家一起吃饭，难忘同学们一起畅快的玩水，大家一起学习，一起娱乐，也许以后都不会再有这样的机会，这次写生中，我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。感受了这里人的亲切，感受了大山给我们的温情。另外适应能力和应变能力也有待提高。虽然这次写生还算成功。
总结：
写生也使我们对这门课有了进一步的了解。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。另外在这里也明白了艺术是源于生活而高于生活的，有了这次经验，以后我们会更好的发现，更好的去理解事物。
篇5：婺源景德镇写生报告
記得大一時去了安徽唐模，對那裡的民居建築、祠堂、閣樓等印象非常深刻，這次又到了江西婺源與景德鎮去採風考察。婺源大理坑、小理坑、臥龍谷、等地方再次撼動了了我的思想。那裡的山水，古建築、令我感受到了古人的智慧與偉大。而景德鎮的瓷器令我眼花繚亂，古代燒制瓷器的古窯也令我感受到了歷史中所蘊含的許多故事。
首先我們去了江西婺源。婺源是江西东北部一個歷史悠久的古县，被旅游书籍冠以“神州最斑斓的乡村”与浙江、安徽为邻，有着丰富的人类社会形态文化和天然风光她是南宋理学家朱熹的故乡，也是神州铁路之父詹天助的家乡这里文风壮盛，奇迹遍布，尤以明清古修建为代表，而天然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环抱村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野。
婺源不仅有江南层峦叠翠的有山有树林之处，葱茏绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着1个个依山傍水的村落，更为凸起的是这里的徽派修建，其风格表现在“粉墙黛瓦”，即银白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指天穹，在蓝天绿树衬映下额外注目婺源古民居既具备浓烈的徽州特色，又不乏匠心别具的奇特格式。别的我还要提的就是婺源的水，可谓是它是婺源的活的魂灵因了它，使得婺源的风光才有了灵气，才会如诗如画般的优美而横跨其上的桥则又平添了几许韵味别的我还要提的就是婺源的水，可谓是它是婺源的活的魂灵因了它，使得婺源的风光才有了灵气，才会如诗如画般的优美而横跨其上的桥则又平添了几许韵味从当地人口中获悉清华镇有一座木结构廊桥初建于宋，李坑給人的感覺没有宏村的贸易化，没有姚里的世外桃源，但是却有自己的一番滋味，就是它最让人贴近生活它的人类社会形态文化气氛让人难忘，游走在村子里的，是游客，客流量稀疏的时辰，就能够好好存眷下何处的村名的生活体式格局李坑的琼浆，叫我难忘约上摰友，来到一家小小乡村酒吧，叫上一桌家常菜清冷刺喉的地下婺红的发紫的状元红，直至出了村子口舌头下依然回味甘甜还有看似温懦的木樨，因为怕喝醉，就不能体验认识“今宵酒醒何处？杨柳岸、晨风残月”的那份快感了但是就着外面那条河，和远处此起彼落的山，照旧喝出来了“别有用心不在酒在乎山川之间”的小小情味终于明白为什麼有人说唐诗是酒水压榨出来的惋惜我文才不好，没留下画也没留下了诗，但是留下了很美好的回忆和珍贵的照片，和一份心境。
通过写生使我由一個对婺源毫无所知的“外行”变成了1个熟练徽派修建的“内行”，我对徽派修建最深的印象就是“凸”字形的“马头墙”它是徽派修建的重要特色马墙高低交错纷杂，一般为两叠式、或者三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，就是俗称“五岳朝天”了，总而言之，江西婺源的徽派的风土着土偶情和民俗习气已在脑际中深根了，也酷好这块土地。
我们有的钟情于古朴自然的小桥流水，有的专注于独具特色的徽派建筑……我们用手中的画笔，用不同的表现手法，诠释着我们眼中那一道道迷人的风景，记录着独特而秀美的自然风光与人文景观，画出了一幅幅谱写自然生命的作品。远处的粉墙黛瓦在苍翠欲滴的绿树中显的格外显眼，满眼的油菜花已经让我们忘却了是在梦境还是在现实中。笔在手中慢慢滑动，静静地刻画着山村的每一面，思溪、延村、漳村……欢声笑语让安静的山村也染上一抹红霞。我们的到来,见证山村令人垂涎的优美风光，也令我们惊奇的发现，原来中国最美丽的乡村是如此特别又吸引人，大自然的缔造竟这样神奇。
风景写生实质是情感与意境的结合，面对自然的写生，所画形象不只是客观的真实，需带有主观因素的提炼加工，侧重于把大自然中物之间色彩冷暖关系、物之间体感虚实、线面结合的交替变幻、强弱节奏等韵律感现象对人的视觉反映，充分的表现出来，是提高自身专业水平和作品内涵的途径。
通过江西婺源的写生实践，我们感受到了大自然的如画般景色。在这里瞥见了斑斓的风光，还有感触感染到了那纯朴的乡村典藏于心。
而採風的最後一天我們來到了著名的景德鎮，一個因瓷器而
景德镇的陶瓷民间传说中除了节日、祭神方面的内容，还有一部分是与地方饮食风俗相关的民间传说，这也是极富景德镇地方特色的。早先，镇上有个姓郑的窑户老板，为人尖钻，吝啬，把坯房佬折磨得个个像皮猴子。一次，瓷工中领头的蒋知四师傅，劳累了一天，肚子里没进一粒米。到断黑时分，好容易才端上碗。一扒饭，满嘴是沙，再看菜，是五里外都闻到臭味的毒豆腐。一气之下，他把碗砸了。蒋知四是条好汉，为人豪爽，爱打抱不平，于是冲到老板面前质问他。蒋知四见老板爱理不理的样子，气愤地说：“我再哇一遍，伙计们三个月不知肉味了，再不给，我们就歇工。”“敢!”郑老板恶狠狠地说。说停工就停工，当晚果然停了工。不久，郑老板勾通了官府，把蒋知四抓进衙门。在里面经过几番折磨，蒋知肉给弄得死去活来。而蒋知四的顽强不屈使得最终被剁了头，可坯房佬还是不复工。“要肉”的风潮越闹越大，窑户老板见杀鸡给猴看不顶用，只好答应瓷工每月十二两肉。瓷工斗争赢得了胜利，高兴地将这种肉做成味道鲜美的佳肴。先将肉洗清切细，配上大菜，豆豉，便放到锅里爆炒，然后放进豆腐清煮。肉煮好了，先还要行一套规矩：在坯架上，摆上三块坯板，搭成一个烧香的台子。接着放爆竹，供肉祭奠，行完这套简朴的仪式，才能享用一个月唯一的一餐肉食。镇上的瓷工们为纪念这位英雄，把这餐肉食叫“知四肉’，而“知四”肉现在也已经成为景德镇的一道名菜。
4，各类窑变传说
有歷史古籍記載：“景德镇所造，常有窑变之。不依造式，忽为变成，或现鱼形，或浮果影。传闻初开窑时，必用童男童女各一人，活取其血祭之。故精气所结，凝为怪耳。近来禁不用人祭，故无复窑变。一云：恐禁中得知，不时宣索，人多碎之。”
窑变观音：朱彝尊《日下旧闻》戴：“明神宗时，李太后欲得一瓷像奉之。举念间、景德镇瓷窑中器化一庄严法像，绿衣披体，晏坐支颐，两膝低昂，左偃右植，手轮梵字，篆法宛然。献之阙下、懿旨命供于报国寺内、俾都人咸知敬礼、今京师所谓窑变观音是也。”清乾隆曾题诗以记。相传此观音为清宗室庆宽据为已有，辗转归于张翼，也有的说已经流落到国外。
窑变龙船：梁同书《古窑器考》：“万历十六年诏烧方筋屏风不成，变而为床，又变为船，其中什物，无一不具。”
窑变异畜：宋应星《天工开物·陶埏》：“正德中，内使监造御器。时宣红失传不成，身家俱丧。一人跃人自焚，托梦他人造出，竟传窑变。好异者，遂妄传烧出鹿、象诸异物也”。
篇6：江西婺源写生报告（范文模版）
O9广告2班 蔡婉婉
2010年11月7日，我们09级广告3个班和环艺2个班的学生怀着期盼的心情踏上了去江西婺源写生基地的路程，经过6个小时颠簸，终于顺利到达目的地江西婺源县沱川余地主写生基地。
下车后，根据之前安排好的我们到了各自的宿舍收拾行李。之前有听过前一批到婺源写生的同学说住宿条件什么的很不好，所以在到达之前心里都有点怕怕的，想着会不好到什么程度，不过，当我走近宿舍的时候，我们几个住一起的同学都觉的住宿条件不错，虽然不大的房间里要住上6个人，但是很温暖，再者有“客人”来串串门什么的，虽然挤，但很热闹很温馨。
我们整理好行李之后就午吃下楼去吃饭了，11个人一张大桌子，满屋子的人坐在一起吃饭，真的是很壮观。就像是回到了吃“大锅饭”的年代，而这样的生活，也让我们体会到了不同的生活感受，体味到别样的生活乐趣。但是吃的东西我们都有点不习惯，每样菜几乎都放了辣而且很咸，有点吃不消。吃完饭之后我们就出去溜溜转转，看看婺源的风景，买一些我们喜欢的东西„„
第二天，我们带上速写要去完成任务，现实老师带着我们上了理坑，请了个导游为我们介绍理坑，理坑里面一条长河，这条河是人们用来洗衣服、洗菜用的，河上有两座石桥，桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说是三四百年前留下的。那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术。我们来到一个有“八字门”的房屋，此门罩写着“天官上卿”四个大字，是当时一个大官得到皇帝的赏赐而建造的。有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。
导游领我们观赏了一圈后，就让我们自由观赏。我们还没有忘记我们这次出来的目的，拿着速写本打算画速写了，可是我们都是第一次画速写，都不知道从何入手，在那里磨了很久也没画一张，后来碰到老师教我们画的技巧，还说用美工笔画出的效果会好点，我们就回去买了支美工笔又回去画了。刚开始画还是有难度的，都画坏了好几张纸才画出一张，一看时间居然快到吃晚饭时间，今天的成果就是两张速写。
第二天我们提着画色彩的工具去画色彩，和第一天一样因为没有画过色彩风景写生所以也磨了很久，画了一天才画了张不入流的风景最后还是被我抛弃了，第二天没有一张成果„„
后来几天我都是在速写中度过的，因为在我抛弃第一张风景的时候我就决定我要先把速写画好再来画风景。画速写真的是能熟能生巧的，画了几天后之前生硬的线条就越来越流畅了。
速写完成之后的任务就是10张风景了，每次出去画画我都戴上校服，因为我画画总是把颜料往衣服上涂。拿着画画工具和同学一起找看那里风景好看可以画的，真的觉着婺源的风景很优美，小桥流水大榕树，真的是很有意境 „„我们来到一个地方，叫什么我也不是很清楚，就知道那里有一滩很大很大的湖，湖两旁都是各种各样的树，还有桥。这里的风景真的很好，画的画也很有感觉，我在这个地方张了两张不同角度的风景。
接下来的日子就是画风景还有玩，每各一天老师就会来检查我们的作品和指导，同学们都会把自己的作品交给老师讲评，大家都认真听讲，在哪里我们会得到许多画画的知识，对画画技能很有帮助，第二天我们画画时就会注意老师对自己的建议。
偶尔我们也会偷偷懒，在画画过程中会跑出去吃东西，婺源的很多东西都是村民自己做的，所以味道都很好很浓厚，大家也都喜欢吃，不过吃归吃，吃完之后我们还是会回去把画了一半的画画好„„
在婺源，还有一件让我映像深刻的事就是停电，晚上停电，大家都在黑暗中吃饭，吃晚饭就站在宽敞的地方一起聊天玩笑，整个婺源都是黑的，抬头还能看到漫天的星星，这是在我们这边所看不到的景象„„
在婺源生活了半个月，在11月20号，我们登上了回学校的路途„„
篇7：婺源茶艺三趣
地域有别，民俗亦殊。婺源茶艺讲究汲泉、烹汤、涤器、沏茶、闻香、观色和品味。
婺源的饮茶风俗，是多姿多彩的。
纯朴农家茶
婺源乡村，家家种茶，人人饮茶。家中待客，常用壶泡茶分饮。茶重内质，情贵意诚，一派纯朴之乡土气息，使人倍加亲切。
农家茶表演程序有摆具、备茶、赏茶、荡碗、投茶、冲泡、分茶、敬茶、品味九法。茶品选用“婺绿”特级茶。茶具为青花瓷壶、茶碗、铜水壶。
悠扬的乐声中，三位身穿青花衣裤、顶系青花头巾、腰扎肚兜的村姑，伫立案前把青花茶碗摆好，然后将铜壶中的沸水注入瓷壶内，沸水高冲，如蛟龙喷水。待缕缕茶香幽幽溢出，始执瓷壶分茶。对平行置于案前的茶碗须先由右前至左前，再由左后至右后，然后再右后、左后、左前、右前，如此一循环，方可使茶碗所盛茶水浓淡一致。村姑们备茶、分茶、敬茶，举手投足之间把纯朴亲切的乡土气息传给茶客，使人犹如置身于山间幽境，初识绿茶之韵。婺源风情，尽在品茶图卷中。
静雅文士茶
自古以来，插花、挂画、点茶、焚香四艺。为文人雅士所好。婺源“文士茶”多置于书斋庭院、竹坞流泉之处，为的是便于静坐默思。茶重形质，水选名泉，泥炉鄣炭，瓦罐竹勺……，追求的是“水清、气清、心清；境雅、器雅、人雅”。
文士茶表演程序有备具、焚香、盥手、备茶、赏茶、涤器、置茶、投茶、洗茶、冲泡、献茗、受茶、闻香、观色、品味(一巡茶)、上水、品二巡茶十七法。茶品选用“婺绿茗眉”、“灵岩剑峰”。
随着悠然而来的丝竹声，上穿蓝便褂、下着大摆滚边罗裙、腕佩玉镯的茶姐，婷然而立长台旁，虔诚焚香，肃然而拜：是为敬“茶圣”。接着盥手、备茶、赏茶、涤器；然后置茶、投茶、洗茶、冲泡；冲泡时，壶嘴由低而高三上三下，泻出水柱银珠成练，使茶叶翻滚受热均匀，名日“凤凰三点头”。品茗十分讲究，首先“闻香”，将瓯盖轻扬一缝，以鼻闻之氤氲溢出的茶香；其二“观色”，将汤瓯盖揭开，细观青翠之茶、清澈之水色；三为“品味”，先轻啜一口于齿颊间灌漱，再徐饮慢品，让齿颊留芳，茗香盈口，甘活之味无穷!观“文士茶”，见儒雅之风、高雅之求、清雅之气。
华贵富室茶
富裕人家，堂前花厅明窗净几，高大宽敞，为待宾朋议事之所。客人依次就八仙桌旁太师椅围坐，敬茶有序且重礼。茶贵形美，器比奢华。
富室茶表演程序有备具、备茶、赏茶、涤器、投茶、浸润泡、冲泡、敬茶、受茶、品茗十法。茶品选用“婺源墨菊茶”(即用丝线将茶叶扎成菊花状)。茶具为粉彩滗盂、汤瓯、锡壶。
表演时，身着浅色旗袍，显得清雅素朴、端庄大方的茶艺姑娘，纤手轻扬，倩影娉婷，恰似玉环起舞、西施浣纱；敬茶谢客，茶艺姑娘举案齐眉，轻移莲步，如同朵朵彩云在人丛中飘游，引人生发出一种飘逸之感。难怪全国政协副主席叶选平观婺源茶道后，欣然题词：“茶道是诗，茶道如舞”。
婺源茶艺所强调饮茶环境的优美清静、茶友的情致和谐、茶品水种和品茗方式的美妙意境，以茶来修身养性，以茶来陶冶情操。当人们享受过咖啡酒廊的浪漫、欢愉之后，再来品味茶艺的幽雅、温馨，定能达到更新境界。
篇8：江西婺源风景写生实习报告
实习时间：2011年11月5日——11月15日
实习地点：中国最美的乡村—江西省婺源县
印象中的南方应该是烟雨迷蒙，小桥流水，曲调犹凝的，甚至在我脑海中幻化为一个具象的场景印象：漫步在白墙黑瓦的屋檐下，铺满青石板路的小巷之中，撑油纸伞的妙龄女子那一抹嫣然一笑。
或许正是有了这样的小文艺情节，才会对这次南方写生之行充满激动与欣喜吧。一得到消息就上网查天气预报，相关资料，提前做好准备。对于地道的北方孩子来说，新奇又紧张，终于要迎来一个全新的境地了。11月5日傍晚时分，大家就背着拿着大包小包的行李在等候旅游客车的到来。登上开往江西的车，睡在铺位上，默默期待明早醒来所要面对的世界。
6号早晨睁开惺忪的睡眼，以为已经到达目的地，谁知依旧在路上，匆匆翻出自带的干粮吃饱喝足，渐渐清醒之后，情绪又兴奋起来，与同学们有说有笑。车窗外那不断变换的梯田，延绵的山丘才让我意识到自己已经身处异地了。中午十一点左右，车子稳当地停下来，终于到了吧。拖着行李箱，分房间，吃午饭。忙乱的收拾妥当之后，才望向窗外，那一排排的白墙黑瓦，青砖绿树，与北方村落完全不同的景象，令我又惊又喜。婺源地处皖、浙、赣三省交界处，真是一个山明水秀的地方。林木葱郁、峰峦叠嶂、空气纯净。
老师统一安排完写生的日程，交代了注意事项之后，我们寝室一行人便迫不及待的背上包包，挎着相机，外出寻找美景。以便今后的几天画出好的景致。沿着镇上惟一的一条大路，通往漳村村口。这是一个原始古朴、颇具徽派建筑风格的美丽村镇，散落在风光旖旎的青山碧水间。沿途看到什么都拍，从流水到枯木，房檐到屋顶，处处皆美景，皆可入画啊。嘿，心里不禁高兴起来，这里果真没有令我失望啊。漳村一条条小巷子互相交错，不小心就迷失方向了。房屋相映，树木相掩，没有北方的通透感，却多了几分小家碧
玉的花园氛围。踩点完毕，返回住处。晚饭的菜色也十分美味。十个人一桌，八菜一汤，吃得很满足。
接下的几天，我们开始了真正的任务——风景写生。每天早晨吃罢早饭，踏着清晨的露珠，披着凉意的薄雾，我们就拎着画箱，带着油画框，外出寻找作画场景，探访历史的遗迹。如诗如画的低山田园，梯田，流水，古宅，居民，木桥，老树……江西乡村应有的一切元素，我们尽收眼底，婺源的田园风光真是独树一帜，山水相绕，水边就坐落着村庄，村民世代以水为生，在溪水边洗衣洗菜。青石板铺就的小巷子两侧飞檐翘角，青灰色的瓦砖屋顶，被岁月亲吻过的白色石灰墙，处处流露出一丝古朴雅致的氛围。
看得到的是满眼的美景，如何在自己的画面上表现出来这种感觉，却是我们都在思考的问题。刚开始画的时候手有些生，多揣摩，多尝试，再确定自己究竟想要的效果是什么。南方秀丽清雅，油画的现代感和强烈表现力，不足以完全表达出这里的风景印象。于是我决定选择像吴冠中大师的作品学习，用油画表现出国画般的水墨晕染和清新感。第一张风景画，就这样在我的试练下成品了。希望在接下来的日子里可以运用自如吧。当天晚上，郭老师就召集大家，简单点评了今天的画作。之后给大家讲了创作之中所要解决的自身的问题，注意的方面，以及搞创作的创新方法和活跃的思维方式，让大家改变了传统的风景习作写生的观念。
初到南方，不太适应这里的天气，还好温度降低了一些，让燥热沉淀下来了。适合画画的天气，拥有好的状态就要赶快行动起来，虽然在写生的几天时间里并不都是风和日丽的，即便遇见下雨天气，我们也拿着速写本用景观速写来表现徽派建筑的线条存在感。大家积极的学习情绪也感染了随行的指导老师，甚至大三与大二美术学之间的交流也多起来了。互相学习和提高自我认知，成为这次写生的一个收获点。
连续写生一个星期之后，老师决定集体购买婺源县的旅游年票，既然来到南方，不尽情欣赏一下这里的风景就太过可惜了。办理旅游游览卡，客车拉着我们到一个个的景点游览。从思溪延村到鸳鸯湖，从彩虹桥到汪口。我们共抵达八个风景区，领略了南国之境的秀美河山。沁人心脾的香樟树，天然的溶石岩洞，不断转动的水车，厚重历史感的祠堂，精美的工艺纪念品等等。为期两天的游览，实在是给我们留下太多的记忆点了。无法用言语来表达所见所闻，但是我相信他们会深刻的印在我的心里，组成人生中一份美好的回忆。
时光荏苒，白驹过隙，转眼间就要离开这个让人心绪宁静的地方，该踏上回程的路途了。最后一站停留在中国瓷都——景德镇。精美的青花瓷，细腻而又华丽优美。参观了陶瓷博物馆，了解陶瓷的历史与发展，加深了我对青花瓷的喜爱与兴趣。下午5点集合回归，窗外渐行渐远的山丘与村落，提醒着自己思考这一趟旅行收获了什么，领悟了什么。在九江长江大桥的桥灯映照之下，我回味着这次旅程，安然入睡。此次写生之旅，仿佛梦境，恍若隔世。
11月15日凌晨五点，安然抵达洛阳，客车停留在寝室楼下，迈出了脚步，意味着这次此行程将圆满结束。
总结：
篇9：婺源市场出差工作报告
工作时间：7月1日—7月2日
工作目的：接洽婺源旅行社、宣传推广景区、签订旅行社合作协议 工作总结：
走访了多家旅行社与其中十七家旅行社签订了合作协议，公司名称分别为：婺源县春天旅行社有限公司、婺源绿明珠旅行社有限公司、婺源江湾旅行社有限公司、婺源县教育旅行社有限公司、婺源青年旅行社有限公司、婺源县茶博府旅行社有限公司、婺源金山旅行社有限公司、婺源县天马旅行社有限公司、婺源县康辉旅行社有限公司、婺源乡村美旅行社有限公司、婺源县田园旅行社有限公司、婺源书乡旅行社有限公司、婺源国际旅行社有限公司江源分公司、婺源县春秋旅行社有限公司、婺源县阳光旅行社有限公司、婺源县好心情旅行社有限公司、婺源县山水旅行社有限公司。
其中婺源县春天旅行社有限公司、婺源绿明珠旅行社有限公司、婺源江湾旅行社有限公司三家公司是婺源地接与组团综合实力较大的三家公司，对我们的线路推广也比较支持。但大多数旅行社对我们鄱阳湖国家湿地公园景区线路不了解。对以后合理的加入鄱阳湖国家湿地公园的线路造成一定阻力。
下一步工作计划：
1、尽快组织旅行社踩线，为婺源下个客源高峰期更好地加入鄱
阳湖国家湿地公园线路做铺垫。争取早日迎接婺源地接市场大量客源。
2、督促各合作旅行社，更快更好的加入鄱阳湖国家湿地公园线路。
肖慧民
篇10：婺源写生报告
说起清华，最有名的就是彩虹桥了，这是宋代的一座廊桥。自美国《廊桥遗梦》电影播放后，人们对廊桥也特别感兴趣了，因而对这彩虹桥也有了更多的想象。
其实，清华镇的历史远比这廊桥要长，称千年古镇，是婺源建县时的县治所在地。按婺源建县时算，已有近1300年的历史了。
一、清华镇的地理位置
清华镇位于婺源中部偏北，是整个婺北的中心点：由清华向东北方向可到浙源、虹关、岭脚；向北可到沱川；向西北方向可到鄣山乡、大鄣山；西北偏西方向的黄村（百柱宗祠）、古坦、灵岩洞群、石城石林；向西可到甲路、赋春。交通极为便利。
二、清华的旅游景点
1、从县城到清华途中的长滩
从县城到清华要经过思口（延村、思溪），思口的情况将单独介绍，快到清华时（距清华约5公里）经过一个较大的转弯，到一个坡顶就可看到公路下一个较大的村庄，这就是长滩了。在这个角度看，有河、有桥、密集的民居，很有特色。
与婺源许多村庄进村都要收费不同，长滩村是不需要门票的，你可以随意地在村庄里的巷子里转来转去。如果不是特意要赶景点的可以下车看一看，然后在路边等车继续去清华。
2、清华的彩虹桥
到清华，很多人就是冲着彩虹桥来的。在文革前，清华有二座彩虹桥，从“两水夹明镜，双桥落彩虹”即可得知，其中一座文革中被毁建了公路桥。这是南宋时期建的，距今已有800多年历史了，很多人以为彩虹桥是一座拱桥，但实际情况并不是如此。只因桥建好后，天边出现了彩虹，人们认为是吉祥的兆头，就取名为彩虹桥了。该桥的桥墩从建造开始至今没有任何变动，但桥面上的亭、木栏杆，桥面的木板是重修过的，最近的一次是83年。因栏杆漆成了红色，很多人以为这座桥是新修建的，这是一个误解。
观赏彩虹桥可选择在早晨和晚上。在凌晨时分，河面上有薄薄的晨雾，或者是大雾弥漫。远观彩虹桥，拱檐的亭子、红色的栏杆、青黑的瓦就若隐若现在这雾里了。夜间去，选择在一个有月光的晚上，坐在桥上供行人休息的桥凳、石凳上，听着水声，看着月光及水中的倒影，极适合热恋中的男女进行海誓山盟了（游客评价）。看来这廊桥真的要遗梦了。
选择早、晚去还有一个好处，可免去10元的门票了。一早一晚去一下，白天就不用去了。
彩虹桥西侧桥头还有一个水车磨坊，这也是婺源目前各景点中独有的。在我孩提年代的记忆中，这里是村民们磨粉、舂米的地方。随着80年代机器磨粉、碾米的普及，这个磨坊废弃不用了，随着旅游的发展，又重修启用，但仅仅是用来观赏，失去实用价值了。
3、清华的老街
许多到清华的旅客只知道彩虹桥，而忽略了清华还有婺源最长的一条老街。老街的历史可追溯到唐代了。过去的诗里写道“上下街连五里遥、青帘酒肆接花桥”，可见这老街有五里路长。现在保存下来的约有三里多路长。老街的街巷全是青石板铺成，两旁的房屋多为清代建筑。当年老街的下街这一段有许多瓷器店铺，被称为瓷器街。据说三户就有一个窑货铺，五步就有一个瓷器店。上街多为百货店、南货店、茶叶铺和客栈，到处是青帘酒肆，经商者络绎不绝。踏着老街的青石板路走上一遍，特别是在清晨，那种体验历史的感觉应当是极好的。街道两旁还有许多的巷子，也可走走，也许有什么新的发现呢，但也有一些新建的房屋与此不协调，破坏了老街的整体性。
4、婺源建县的标志——唐代苦槠
在我家，也就是驴友驿站的楼顶平台上站在东面向下看，可以看到两棵大树，一棵是樟树，估计有几百年树龄了，枝繁叶茂。另一棵苍老的苦槠就是婺源建县的标志——唐代苦槠树了。
据县志记载，婺源建县时，县衙设在我们村庄—东源村的胡氏宗祠，当时宗祠门口就有一棵苦槠树了。据此推算，此树的树龄已有1300年以上了。现在县衙已无影无踪，仅留这棵苦槠树记载了历史的沧桑。
5、清华的洪村
许多旅客抱怨婺源许多景点带有商业色彩，失去了原先的味道，我多向他们推荐清华的洪村。洪村距离清华镇8公里，因历史上此村多百岁长寿老人，被称为长寿古里。此村生态环境十分好，在大山的环抱中，村中有一小溪穿村而过，还有一棵古银杏树，一座规模较大的宗祠。
洪村位置较隐蔽，从山路碾转而上，又碾转而下，看见村庄时，感觉有若世外桃源。因没有认真去考察，该村景点没有详细资料，待将来再行补充。
三、清华的交通
清华的交通极为便利：
2、清华到浙源、沱川、鄣山、古坦、甲路等周边乡镇：这些周边乡镇往返县城的中巴车必经过清华，基本规律是这样：早上七、八点多钟从这些乡经过清华到县城，然后在10点到下午2-3点返回各乡镇经过清华。
除了这些中巴车，还有福田小卡车也装客，每天都往返清华到这些乡镇，这些车在8点半以后就会出现在清华的圆盘附近、信用社门口，基本是有人就走，所以随时都有，但上车后要等上一些时间才会走。过了4点钟后基本没有了。
3、清华到景德镇：清华到景德镇有直达车，可不必经过县城转了，每天有三趟，分别是早七点、八点；中午1点半。路程约80多公里。
四、清华的餐饮、住宿情况
住宿情况：清华多宾馆，家庭旅馆也有不少。因为清华的中转位置特点，对住宿要求较高的可以选择在清华住宿。
1、驴友驿站
http://gotowy.wyren.net
因我在清华，因而“驴友驿站”就在这里，是一些驴友、网友们在婺源旅游的“大本营”和“指挥中心”（我经常在电话里指点线路、安排等）。我这的建设采纳了许多驴友的建议，特色有：
①干净、卫生，床上用品按宾馆标准办，为白棉布床单、被套、枕头套，做到一客一换，有热水洗澡。
②每一个楼层有一个客厅，客厅里有彩电、电脑（可以上网，免费），一个公用卫生间。
③每一层有一间带独用卫生间、彩电、电脑的客房，设施完备一些，两人间。
④普通客房，多为二人间、三人间。
⑤自行车出租，可以去附近的长滩、延村、思溪、或者洪村等地转转。
2、清华宾馆
3、鄣公山招待所
就在我的驴友接待站斜对面，规模仅次于清华宾馆，基本为标准客房，接待能力为100人，房价同上。
4、金星宾馆
位于清华宾馆和鄣公山招待所之间，接待能力为33人，有三个标准间，其余为普通二、三人间，带公共卫生间。房价为30/人，旺季会翻倍。
5、其他家庭旅馆在清华的吃：清华的餐馆较多，我的驴友驿站也提供餐饮服务，这是请我的邻居烧的，能烧一些婺源特色的菜。除此之外，还有一些不错的。
①彩虹桥水车磨坊的一个餐馆，这里的菜味道不是最好的，但吃饭的环境、气氛是最好的，坐在大水车旁，听着水声，抬眼就看见彩虹桥；
②清华宾馆餐饮部，当地人办酒席基本去这里，规模较大；
③金星宾馆餐饮部，新办的；
④鄣公山招待所餐饮部；
⑤乐乐餐馆；
⑥志成酒家，专业的餐饮店，口味较好。
除了以上这些就是街头一些小店里的摊档了，也许一些小店能吃上别有风味的特色菜呢。
五、清华的旅游建议
清华的位置特点决定了这里有两种旅游方式：过境游，中转游。
所谓“过境游”指的是要去北线其他景点，路过清华，然后看看彩虹桥，继续下一段路程。目前这种形式最多的是选择去沱川理坑，然后在清华花上一、二个小时，看看桥、吃餐饭就走了。将来至灵岩洞、大鄣山的路修好了,游客将有更多的选择。
第二种是“中转游”，因清华的中转站地位，同时该镇餐饮、住宿接待能力强，许多游客把清华做为一个中转站，以清华为中心，分别去周边的景点，特别是一些自驾车的朋友。这样，在清华就耽搁上二、三天时间了。下面就这种形式详细介绍一下：
1、对骑自行车在乡村旅游感兴趣的可以选择这样：
我的驴友驿站提供自行车出租，到了我这后，一般多为中午前后，可以放下行李，吃了中饭，骑车去：
①长滩、延村、思溪
这一段骑车行程来回约20公里，全部是柏油公路，时间上有半天时间差不多了，而且自己骑车，自由性、随意性很大。
②清华洪村
清华至洪村约8公里，其中有6公里的柏油路、2公里的山村公路，骑自行车可以进入大山深处的村庄，感觉又是不一样了。以上都为半天时间，如果是在上午去的，返回清华约中午，吃饭后刚好有车去沱川或者大鄣山、古坦灵岩洞。如果是下午去，返回就是傍晚了，安排住宿休息，第二天开始新的行程。
2、以清华为大本营，去北线景点
如果以清华为大本营可以安排这样：
①包车沱川理坑、浙源虹关一日游；乘当地农用车沱川理坑一日游。
②包车大鄣山一日游。
③包车黄村、灵岩洞、石城、石林一日游。
如果是自驾车者可以参考以上的包车游，注意的是：目前北线的公路多为乡村公路，等过了今年国庆后，交通条件将大为改观。
3、在清华住的朋友，我强烈推荐在早晨沿着老街再到彩虹桥去一趟，这种感觉与你白天匆匆看到的完全不一样，特别是有雾的清晨。另外，有月光的晚上去坐坐也是一个很不错的选择。
关于清华的旅游考察报告先介绍这些，为赶在“五一”前推出，时间上可能匆忙了一些，我会在将来补充完整。想一想要在一年左右的时间将婺源各景区考察完整，感觉要做的事情还很多。