周易起名（共6篇）
篇1：周易起名
周易数词起名法
在名字中使用数词，可以收到超乎寻常的效果。因为数词具有其它汉字所没有的`优势，能够发挥一般汉字所不可替代的作用，有很强的表现力。
如
于一川：河水清澈见底，成千上万的鱼儿在自由地邀游，快乐无比。
李双江：两岸江水夹明镜，李树开花飞雪来，好一个洁白迷人的世界!
马冠三：骏马踏云飞，英冠三载归。毕四海：四海统一毕，江山更壮美。
徐百川：百川徐徐归大海，千难万险志不改，这是母亲河伟大的向心力!
沙千里：茫茫戈壁千里沙，好儿壮志不恋家。誓与孤烟比高低，凯旋门前戴红花。
杨万里：高杨垂天翼，鹏程万里行，多么宽广的胸怀和志向!
数词往往有些习惯用法，比如“一”与“十”常常表示完全或圆满，“十”也可以表示多，“一”既可以表示少又可以表示多。“二”与“四”往往用来表示成双成对或相互对称;“五”与“八”、“七”往往表示各种各样。
以“一”为例，在名字中它有多种用法，如：
(1)表示数量少，不多，如闻一多;
(2)表示一个，一次，如郑一搏、陈中一、丛一叶;
(3)表示专一，集中，如杨思一;
(4)表示开始、开端，王一鸣;
(5)表示一样、同一，如万众一、成如一;
(6)表示全、满，如于一川;
(7)表示整齐、化一，如李化一、归如一;
(8)表示排在最前面的序数，第一，如郭占一;
(9)助词，用在某些词前面加强语气，如钮一河、何一至等;
(10)表示一旦，一经，如顾一失.
在名字中恰当地使用数词，使其像一条红线把颗颗闪光的珠玉串联起来，组合成熠熠生辉、活泼的名字来，这就是我们所说的数词构思法。
篇2：周易起名
《周易》也称《易》、《易经》，在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。
《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成，（《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，因其阐明经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后代统称《易传》。是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。
根据《周易》取名的名人举例
周易，被称为五经之首。以易经取名字，不仅大气，而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例。
1、尉健行，健行二字出于《易经》的<乾卦>，原句为：“天行健，君子以自强不息。” 尉健行简介：曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局常委。2003年以72岁高龄退休。
2、蒋中正，字介石。中正与介石出自《易经》的<豫卦>的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。《象》曰：„不终日贞吉‟，以中正也。”
3、王安石，字介甫。字中一个“介”字，名中一个“石”字，出自《易经》的<豫卦>的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证！王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长），三十一岁升任舒州知州（市长），三十七岁升任常州知州（市长），四十七岁担任江宁府知府（南京市长），四十九岁摄宰相政务，五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）。
4、吕蒙正，字圣功。名字出自《易经》之<蒙卦>，原句为：“蒙以养正，圣功也”。
吕蒙正简历：北宋时考中状元，先后担任升州通判（副市长），参知政事（副总理），户部尚书（财政部长）、同中书门下平章事（总理）。一生三次担任宰相。
5、陈诚，字辞修。名字出自《易经》之<文言>，原句为：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。”
陈诚简介：陆军一级上将、台湾省主席、行政院长（相当于总理)、中华民国副总统。
6、莫文蔚，莫文蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典，文蔚两字可追溯至《易经》的<革卦>：君子豹变，其文蔚也。莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺应潮流，不断更新自身的形象，一如花豹的斑纹，随着时间，愈变愈美。”
7、王十朋，名字出处：《易经》之<损卦>，原句为：“六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。”
王十朋简介：状元出身，先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）、夔州知州、湖州知州、泉州知州，官声清廉，南宋一代名臣。
8、黄裳，名字出处：《易经》之<坤卦>，原句为：“六五，黄裳元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也”。
黄裳简介：状元出身，官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）。
9、章含之，名字出处《易经》之<坤卦>，原句为：“六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。”
章含之简介：章士钊之女，担任外交部亚洲司副司长，前外交部长乔冠华之妻。
10、陆羽，字鸿渐。名字出自《易经》之<渐卦>，原句为：“上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”陆羽，被后世奉为茶圣。
11、高行健，名字出处：《易经》的<乾卦>，原句为：“天行健，君子以自强不息。” 高行健简介：当代剧作家、作家、翻译家、导演。诺贝尔文学奖获得者，法籍华人。
12、日本最有作为的天皇，明治天皇，明治二字出自《易经》的<说卦传>，原句为：“圣人南面而听天下，向明而治”。含义为向着光明治理天下，故称明治天皇。
13、大正天皇，明治天皇之子，大正二字出自《易经》之<临卦>，原句为：“大亨以正，天之道也”。根据《周易》起名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时，可以从以下名句中找出单个的字，词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字。
1、天行健，君子以自强不息（乾卦）地势坤，君子以厚德载物（坤卦）随风巽，君子以申命行事（巽卦）渐雷震，君子以恐惧修省（震卦）善如水，君子以作事谋始（坎卦）火同人，君子以类族辨物（离卦）步泽履，君子以辨民安志（兑卦）艮山谦，君子以裒多益寡（艮卦）
2、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。《乾·文言》
3、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》
4、《易》，穷则变，变则通，通则久。《周易· 系辞下》
5、同声相应，同气相求。《乾·文言》
6、本乎天者亲上，本乎地者亲下。《乾·文言》
7、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
8、隐恶扬善，顺天休命。
9、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
10、括囊无咎无誉，盖言慎也。《坤·文言》
11、蒙以正养，圣功也。《蒙·彖》
12、君子以果行育德。《蒙·象》
13、慎言语，节饮食。
14、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
15、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》
16、君子以向晦入宴息。《随·象》
17、不事王侯，高尚其事《蛊·上九》
18、刚健笃实辉光，日新其德。《大畜·彖》
19、君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
21、君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》
22、君子以虚受人。
23、天地之道，恒久而不已也。《恒·彖》
24、君子以立不易方。《恒·象》
25、君子以非礼弗履。《大壮·象》
26、君子以自昭明德。《晋·象》
27、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。《家人·象》
28、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
29、君子以同而异。《睽·象》 30、君子以反身修德。《蹇·象》
31、见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》
32、君子以惩忿窒欲。《损·象》
33、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
34、君子以顺德，积小以高大。《升·象》
35、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
36、君子以致命遂志。《困·象》
37、君子以正位凝命。《鼎·象》
38、君子以恐惧修省。《震·象》
39、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》 40、君子以思不出其位。《艮·象》
41、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
42、君子以朋友讲习。《兑·象》
43、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。《小过·象》
44、君子以思患而豫防之。《既济·象》
45、知周乎万物，而道济天下。《系辞上》
46、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
47、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知《系辞上》
48、君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》
49、劳尔不伐，有功而不德，厚之至也！《系辞上》 50、谦也者，致恭以存其位者也。《系辞上》
51、慢藏诲盗，冶容诲淫。《系辞上》
52、几事不密则害成。《系辞上》
53、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。《系辞上》
54、探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
55、书不尽言，言不尽意。《系辞上》
56、形而上者谓之道。形而下者谓之器。《系辞上》
57、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。《系辞上》
58、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》
59、君子藏器于身，待时而动。《系辞下》
60、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》 61、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。《系辞下》 62、君子上交不谄，下交不渎。《系辞下》
63、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》 64、物不可穷也，故受之以《未济》终焉。
65、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。66、君子以教思无穷，容保民无疆。
其他《周易》名句
以下《周易》的名言，也可以作为起名的参考。
1．潜龙勿用。《乾·初九》
2．君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
3．乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》 4．含章可贞，或从王事，无成，有终。
5．是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。6．君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。《乾·文言》 7．不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。《乾·文言》 8．庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》 9．君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》 10．知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》 11．居上位而不骄，在下位而不忧。《乾·文言》
12．上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。《乾·文言》 13．君子进德修业，欲及时也。《乾·文言》 14．同声相应，同气相求。《乾·文言》
15．本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》 16．乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》 17．君子以成德为行，日可见之行也。《乾·文言》
18．君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
19．大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？《乾·文言》 20．知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！《乾·文言》 21．坤厚载物，德合无疆。《坤·彖》 22．含弘光大，品物咸亨。《坤·彖》 23．坤至柔而动也刚，至静而德方《坤·文言》
24．积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》 25．能经众正，可以王矣。
26．君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。《坤·文言》 27．夫妻反目，不能正室也。《小畜·象》
28．眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。《履·象》 29．天地交而万物通也，上下交而其志同也。《泰·彖》 30．君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》 31．唯君子为能通天下之志。《同人·彖》 32．君子以遏恶扬善，顺天休命。《大有·象》 33．自天祐之，吉无不利。《大有·上九》
34．谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。《谦·彖》 35．无平不陂，无往不复，艰贞无咎。36．不事王侯，高尚其事。《蛊·上九》
37．观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。《贲·彖》 38．不远复，无祗悔，元吉。《复·初九》
39．君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
40． 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《咸·彖》
41．日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》 42．君子以立不易方。《恒·象》
43．不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》 44．君子以远小人，不恶而严。《遁·象》 45．君子好遁，小人否也。《遁·象》 46．损而不已必益。益而不已必决。47．君子以莅众，用晦而明。
48．父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》 49．君子以言有物而行有恒。《家人·象》
50．天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。《睽·彖》 51．君子以懿文德。
52．君子以反身修德。《蹇·象》 53．负且乘，致寇至。贞吝。《解·六三》 54．君子以惩忿窒欲。《损·象》
55．损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。《益·彖》
56．古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。57．君子以施禄及下，居德则忌。《夬·象》
58．其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。《夬·象》 59．君子以慎德，积小以高大。《升·象》
60．险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》 61．君子以致命遂志。《困·象》 62．君子以劳民劝相。《井·象》
63．天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》 64．巩用黄牛，不可以有为也。《革·象》 65．君子豹变，小人革面。《革·上六》 66．日月丽乎天，百谷草木丽乎土。67．君子以居贤德俗。《渐·象》
68．日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？《丰·彖》 69．君子以明慎用刑，而不留狱。《旅·象》 71．神也者，妙万物而为言者也。《说卦》
70．说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。《兑·彖》 72．当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。《节·彖》 73．君子以制数度，议德行。《节·象》
74．鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。《中孚·九二》 75．君子以思患而豫防之。《既济·象》 76．君子以慎辨物居方。《未济·象》 77．方以类聚，物以群分。《系辞上》
78．乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。《系辞上》 79．易与天地准，故能弥纶天地之道。《系辞上》 80．知周乎万物而道济天下，故不过。《系辞上》 81．旁行而不流，乐天知命，故不忧。《系辞上》 82．安土敦乎仁，故能爱。《系辞上》
83．一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》 84．大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
85．富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。《系辞上》
86．君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。《系辞上》
87．言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？《系辞上》
88．君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。《系辞上》
89．劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《系辞上》
90．德言盛，礼言恭。乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。《系辞上》
91．天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《系辞下》
92．阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。《系辞上》 93．惧以终始，其要无咎。《系辞下》
94．天之所助者，顺也。人之所助者，信也。《系辞上》
95．圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
96．形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
97．默而成之，不言而信，存乎德行。《系辞上》
98． 刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。《系辞下》
99．天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞、禁民为非，曰义。《系辞下》
100．有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。《序卦》 101．天下同归而殊涂，一致而百虑。《系辞下》
102．日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。《系辞下》
103．君子藏器于身，待时而动，何不利之有？《系辞下》 104．和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》 105．君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》 106．师出以律，失律凶也。
107．几者动之微，吉之先见者也。《系辞下》 108．君子见几而作，不俟终日。《系辞下》
109．君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》 110．颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。《系辞下》 111．天地絪縕，万物化醇。男女构精，万物化生。《系辞下》
112．君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者，故全也。《系辞下》
113．阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。《系辞下》 114．夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。《系辞下》
115．履和而至，谦尊而光，复小而辨于物，恒杂而不厌，损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。《系辞下》
116．履以和行，谦以制礼，复自以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。《系辞下》
117．《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞下》 118．苟非其人，道不虚行。《系辞下》
119．《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而两之，故六。六者，非它也，三材之道也。《系辞下》
篇3：起名
名正, 才能言顺。杂志的名字, 关系着杂志的定位与发展, 不是随便起一个就行的。
授人以鱼, 不如授人以渔。我在企业内刊方面有一些工作经历, 曾经与几百家企业内刊打过交道, 不妨推荐几个印象深刻的内刊, 供七局的办刊人借鉴。
首先是创刊于2005年4月的中粮集团的《企业忠粮》月刊, 其前身是已创办12年的《今日中粮报》。如果进行一下对比就可以发现, 办刊思路一换, 刊物大变。《企业忠粮》的名字, 既表明了粮食企业的属性, 又巧用“忠良”的谐音, 表达了忠诚主业的理念, 避免了常见的老套和直白。这本刊物的可读性和员工参与性也很让人尊敬, 企业老总还在杂志上开专栏发文章, 发表自己的管理思想和治企思路, 不失为中央企业内刊的一个典范。
其次是万科的《万科周刊》和万通的《生活家》, 这两本杂志思想鲜明、品味较高、影响力较大, 在房地产内刊界很有名气。七局可以认真研究一下这两本刊物, 汲取人家的办刊经验, 丰富一下自己的办刊手段, 借鉴一下人家的办刊思想, 努力把自己的刊物办出特色。
第三是恒源祥集团的《创导》月刊, 它是恒源祥联合体的品牌月刊。从长远看, 七局将来也要走标准化、品牌化管理之路, 那么杂志应该在其中发挥什么作用, 看几期《创导》就会受益良多。
回过头来再说给七局刊物起名。首先想到了叫“建筑家”, 七局的主业是建筑, 专业化刊名对员工是个激励, 但不知员工能否接受和喜欢。“新局面”也不错, 七局迎来了新的发展机遇和跨越发展的机会, 这不是随时都有的, 也不是轻易就能抓住的, 需要高层领导和全体员工去争取和把握。这两个刊名可以表达七局上下的共同期望, 有一定的感召力, 适应了七局当前的需要。偌大的七局, 会不会有人说, “新局面”新在哪里?我想, 那就可以解释为与时俱进, 见仁见智嘛!总而言之, 刊名要起得让大家都想在上面说话, 那就成功了。
定名之后, 还得落实栏目。栏目设置就是对刊名的诠释, 得好好斟酌。杂志要创新, 就要从栏目创新做起。有了创新性的栏目, 就可以激发有才华的员工踊跃供稿, 共同打造刊物的高品质。全新的角度、全新的观点、全新的手笔, 势必汇聚成一股强大的力量, 杂志自然就可以成为七局亮丽的名片。
名副其实, 实至名归。刊名、栏目、文章, 三级协同, 相映成辉, 共同开创七局的全新局面!
篇4：画家周易周易印象记
大约是1996年，省文联原执行主席、戏剧家范正明引来一位年轻俊朗、略显腼腆的小伙子，他介绍自己叫周易，在湖南旺旺食品公司做企业文化工作，业余画些花鸟山水，写些评论文章。
后来，又听说他是孙其峰、黄绮、焦俊华、贺远征等的学生，对他更多了一份关注，我与孙其峰先生颇有交情。
周易一直关注湖南艺术事业，为我也多次撰写过评论文章和我与人交往的传记性文章，还为我的画展整理过学术研讨资料，在各种刊物发表。我住到普瑞温泉后他亦多次来探望，在他身上可看到年轻人难得的温雅谦和之美。
他除了一直在各种媒体任职外，另在一些刊物主持类似于“文艺副刊”的栏目，用自己的阵地为艺术家服务，同时他以自己的识见与理解写过不少艺术家的评论评介文章，他认为宣传艺术家其实也是对他们作品心领神会的解读，有思想，有见地，有高度。因此，我也不遗余力地褒奖这位有为的年轻人，郑重地为他写推荐信，让他到全国各地采访著名艺术家，信息反馈良好。他的美术文集在广州出版，我一口气为他题了两幅字，一幅是“文章雄世”;一幅是“文章千古事，风雨百年心”。这些都是我对他内心的赞赏。
最近，他把拟在湖南美术出版社出版的彩样给我看，殊不知周易还做了如此细致的功夫，更让我刮目相看，我以为有以下几点值得肯定：
一、取法乎上。周易直取石涛，学习他的法度、他的精神，尤其是取法他青壮年时的工笔式山水《黄山图卷》系列，笔笔不苟，件件精到。
二、兼融并蓄。除石涛外，周易还取法了蓝瑛、郑午昌、张大千、陆俨少以及现当代一些画家的笔墨之法，慢慢融汇自己对于山水或花鸟画的一些理解。
三、自出机杼。这见于周易的一批表现性的山水画，纵横百家外，他开始区别于某家某派的一种尝试，有自己的收获，有自己的语言，有一种清新明丽之美，强调个人主观。希望他在前述取法中再有机整合折衷，再到自然中吸取客观物象，体味真山真水，真正走出自己的路来。
周易正年轻，以他的识见、他的学养，以及他的艺术感悟，他的艺术必将获得越来越多的认同。
2013年11月于三无堂
篇5：易经取名 周易起名字
有的人说这个东西看不见，摸不着的东西，也太玄乎了吧，那比如说我们生活中的“空气，温度，时间，辐射，磁场”等等的这些东西，我们除了用自己的身体去感受得到，如果不借用仪器，你能够看得见，摸得着，抓得住吗?这姓名的原理其实和符咒原理雷同，姓名首先是你自己经常要书写，别人有时候也要书写，这不也相当于是在“画符”吗?你想想看，别人在写你名字的时候，他的思想意识会不会在那一刹那间集中到你身上去?正是这一刹那间的思维凝聚，这姓名的无上能量就无意识的被引导到姓名使用者身上去了!
再说别人呼喊你，这不也相当于在念咒语吗?我之前就说了，一个好的，有利与你的名字，每当别人对着你喊叫的时候，也就相当于是在为你祈福，就为你增添了一份有利的能力气场;而如果是不利于你命格的五行气场的姓名，当别人呼喊你的时候，也就相当于是在恶意的“诅咒”，同时也相当于是在为你增添了一份不利的能量气场切入你的命格，这样就对了产生了一份不良影响!
虽然说姓名的五行能量不及真正的“符咒”能量强大和恐怖，但是“符咒”能量的释放只是一个时间段的影响，过后就会逐渐淡出消失;而姓名的能量场虽然弱小，但他确是一个人终身长期在使用的，与符咒能量恰恰相反，他是长时间的在积累能量;只要你确定使用这个姓名，那别人就会一生的称呼你，所以这个姓名能量就会逐渐增加累计，就好象水滴一样，一滴水，十滴水，百滴水我们都可以忽略不计，但是长期以往就势必会“水滴石穿”，那你还敢小视水滴的能量吗?
姓名能量气场也是一样的原理，终极一生时间的累计，那么姓名的能力就绝对不可小觑，越积越多，从而导致人生的运势越来越艰难，麻烦越来越多，如果这个人的命格非常强硬的话，那么姓名能量的影响力不至于来的那么快，要积累到一定程度足够影响你的时候才会给你带来麻烦!而自身命格弱的人就不一样了，时时刻刻都会受到姓名能量气场的影响，一生运势艰难，事业不顺!
篇6：周易预测与起名字五行吉凶
根据《易经》的“象”、“数”理论，依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势。
五格剖象法的基本内容如下：
1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；
2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。
3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。
4、从天、人、地三格数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。
5、天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
6、人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
7、从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
五格计算方法：
1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
2、人格，又称“主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。
3、地格：由名字全部笔画数构成，称为“前运”，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。
4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称“后运”。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。
5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。
起名字五格剖象
一．五格计算
1、易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴
2、姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
3、计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
4、计人格法：人格，又称“主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。
5、计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为“前运”，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。
6、计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称“后运”。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。
7、计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚，外格是2。
8、计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴火，此类推。
9、得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
10、姓名的好坏取决于三个关健因素：
（1）、姓名数的内涵好坏（1--81数内涵列基础知识篇）。
（2）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。
（3）、这也是最重要的一条，利用姓名学的五行来弥补和中和四柱（八字）中的不足。如果四柱中的缺项是木，（四柱无木不可成才）就在五格中补木的数理，又不能取含金的数理，这就是所谓的弥补；如果四柱中火弱透强杀，也在四柱中取含木的数理，因为五行顺生通关而有情，这就是中和的一种。类推。因为是最关健的一条，如果仅仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情况，比如本来命主四柱中火旺，因看到含火的数理大吉，就加以太阳火的数理在姓名中，雪上加霜，岂不是令人着急。一句话，人的一生就好比一株花草，需要土的栽培、需要阳光照耀、需要水的滋润、需要剪刀修剪枝叶。缺一不可、过旺则损！
起名字三才配置
所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数字的个位 数。天、地、人三才数理共计10个数，如果个位数是0，则按10计算。以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功 率以及身体状况。
起名字先天因素
生辰八字是一个人的先天因素，先天因素加后天环境等于我们通常所说的“命运”，预测姓名首先必须通盘了解四柱学。
《易经》的精髓是阴阳五行。从古至今，一直是以天干地支来记年、月、日 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲、丙、戊、庚、壬 属阳； 乙、丁、己、辛、癸 属阴。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。子、寅、辰、午、申、戍 属阳； 丑、卯、巳、未、酉、亥 属阴。
天干五行和方位：甲乙东方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。
地支五行方位和四时：寅卯东方木，主春；己午南方火，主夏；申酉西方金，主秋；亥子北方水，主冬；辰、戍、未、丑中央土，主立春、立夏、立秋、立冬。
天干五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。天干相冲：甲庚相冲； 乙辛相冲；壬丙相冲；癸丁相冲；戊巳土位中央，无方向不冲。
天干相克：甲、乙木克戊、己土；丙、丁火克庚、辛金；戊、己土克壬、癸水；庚、辛金克甲、乙木；壬、癸水克丙、丁火。地支相合：
三会局：寅卯辰三会东方木；己午未三会南方火；申酉戍三会西方金；亥子丑三会北方水。
三合局：申子辰三合化水局；亥卯未三合化木局；寅午戍三合火局；己酉丑三合化金局；辰戍丑未四库合 化土局。三合局力量仅次于三会局。
地支六合：子丑合化土局；寅亥合化木局；卯戍合化火局；辰酉合化金局；己申合化水局；午未属太阳火阴阳合化火局。地支相刑：
无恩之刑：寅己相刑；己申相刑；申寅相刑。持势之刑：丑戍相刑；戍未相刑；未戍相刑。无礼之刑：子卯相刑；子午相刑；卯午相刑。自刑：辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。
地支相害：子未相害；丑午相害；寅己相害；卯辰相害；申亥相害；酉戍相害。
年柱排法：排年柱不是农历的正月初一是一年的开始，而是以农历的节气为新旧年的交接点。（月柱同）
“八字”在命理学中“中和为贵”八字中和的命主大多一生富贵，身体健康，家庭和谐，一般不会有太多的变化。过强或者过弱的八字难免一生坎坷，劳碌奔波。但是中和的八字实在是少之又少，绝大多数的人八字都不尽人意。通盘了解八字中五行的强弱，用行之有效的后天方法来弥补和中和，尽可能的化解和减轻生命中的各种灾难。姓名学就是这种行之有效的方法。
中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和
希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。
姓名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。
古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。
姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。
总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也。
起名字之数理选择
其一，不管取何名，一定要避开数理大凶者。
其二，先弄清孩子的先天八字，八字五行中是否缺项(如缺金、少木等)。如缺项，取名时，应补其数理五行所缺之项。如先天五行缺水，则取名时使其名数理中包含水，且不能取有土的数理(因为土克水)；如果很难取含水的数理，退而求其次，取含金的数理(金能生水)。余此类推。
其三，如果为女孩取名字，要避开孤寡的数，如2、23、27、29、33、39等。若先天五行中不缺金，最好不取数理为金的数，如7、8、17、18、27、28等。因为五行剖象中，有金数理女性，其个性往往偏硬，乏温柔，尤其在人格和地格中有此类时更甚。其四，姓名的三才配置也很重要，如果取好名后，三才配置不好，即基础运和成功运不良者，对人生和健康有较坏影响。
其五，为孩子取名字时一定要计算好笔画数（以繁体字为准），切莫一时疏忽，误了子女一生。大吉祥诱导之数 1、3、5、8、11、13、15、16、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、41、45、47、48、52、57、63、65、67、68、81。次吉祥诱导之数(多少有些障碍，但获得吉运)6、7、17、18、27、30、38、51、61、75。凶险多灾诱导之数(代表逆境、病难、浮沉多灾等)2、4、9、10、14、19、20、22、26、27、28、34、36、42、43、44、46、49、5、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、76、78、79、80。
妇女孤、独、寡运诱导之数（夫妻两虎相斗）21、23、26、28、29、33、39。
妇女德行优良诱导之数（品性温良、助夫、爱子）8、5、6、11、13、15、16、24、31、32、35 败家运诱导之数（凶险病弱，家庭缘薄）2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36 孤独运诱导之数（即妻凌夫或夫克妻之意）4、10、12、14、22、28、34 财运诱导之数（多钱财，富贵）15、16、23、24、32、33、41、42 首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人之意）3、13、16、21、23、31、33、41 短命运诱导之数（若天、地、人三格中二格有此数者，难逃此命）4、9、10、14、19、20、28、34、44 遭难诱导之数（品行不端，为人无德）9、10、14、19、20、22、28、30、36、40、44、50、52、54、56、59、80
品行外柔内刚诱导之数 12、14、51
数理吉凶释义略解
宇宙万物根源在于数，数始于1而终于10，循环无穷，井然有序，这是大宇宙的真理，各数中孕含着大自然的神奇力量。天地有阴有阳，物体刚柔表里，而数字则有一个诱导力，组成姓名的文字，各有笔画，而其画数，各有诱导力，而姓名所有的81数的暗示力，乃见于五格的各数，方能判断出凶吉。
1、宇宙起源，天地开泰太极首领数。（大吉）
2、混饨未定，分离破败数。（大凶）
3、进取如意的增进繁荣数。（大吉）
4、破败凶变的万事休止数（大凶）
5、福禄长寿的福德集门数。（大吉）
6、安稳余庆吉人天相数。（大吉）
7、刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
8、意志刚健的勤勉发展数。（吉）
9、兴尽凶始，穷乏困苦数。（凶）
10、万事终局充满损耗数。（凶）
11、稳健吉右富贵荣达数。（大吉）
12、意志薄弱的家庭寂寞数。（凶）
13、智略超群的博学多才数。（大吉）
14、沦落天涯失意烦闷数。（凶）
15、福寿双全的立身兴家数。（大吉）
16、贵人相助兴家兴业的大吉数。（大吉）
17、突破万难的刚柔兼备数。（大吉）
18、有志竟成的内名有运数。（大吉）
19、反应机敏，先声夺人数。（中吉）
20、实而不华，深藏不露数。（中吉）
21、明月光照，独立权威数。（大吉）
22、秋草逢霜的两士相争数。（半吉半凶）
23、旭日东升的质实刚坚数。（大吉）
24、家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
25、英俊刚毅资性聪敏数。（大吉）
26、变怪奇异的豪侠数。（半吉半凶）
27、足智多谋，先苦后甜数。（半凶半吉?
28、家亲缘薄，离群独处无定数。（凶）
29、智谋兼备，欲望难足数。（半吉半凶）
30、一成一败，绝处逢生数。（半凶半吉）
31、智勇得志，心想事成数。（大吉）
32、权贵显达的意外惠泽数。（大吉）
33、家门隆昌的才德开展数。（大吉）
34、破家亡身财命危险数。（凶）
35、温和平静的优雅发展数。（大吉）
36、风浪不息的侠义薄运数。（半凶半吉?
37、权威显达、吉人天相数。（大吉）
38、磨铁成针刻意经营数。（半凶半吉）
39、富贵荣华的变化无穷数。（半凶半吉）
40、谨慎保安的豪胆迈进数。（半凶半吉）
41、德高望重的事事如意数。（大吉）
42、寒婵在柳，十艺不成数。（凶）
43、邪途散财，外祥内苦数。（半凶半吉）
44、须眉难展力量有限数。（凶）
45、顺风扬帆、新生泰和的万事如意数。（大吉）
46、罗网系身离祖成家数。（半凶半吉）
47、点铁成金，开花结果的权威进取数。（大吉）
48、青松方鹤、德智兼备的出身清贵数。（大吉）
49、吉凶难分的不断辛劳数。（凶）
50、小舟入海，吉凶参半，须防倾覆数。（半凶半吉）
51、盛衰交加的竭力经营数。（半凶半吉）
52、先见之明，理想实现数。（吉?
53、忧愁困苦，先苦后甜数。（半凶半吉）
54、多难悲运的难望成功数。（凶）
55、外祥内苦的和顺不实数。（凶）
56、浪里行舟、历尽艰辛，四周障害数。（凶）
57、寒雪青松的最大荣运数。（吉）
58、晚行遇月、先苦后甘，宽宏扬名数。（半凶半吉）
59、寒婵悲风、时运不济数。（凶）
60、争名夺利，黑暗无光数。（凶）
61、名利双收的修炼积德数。（吉）
62、基础虚弱的艰难困苦数。（凶）
63、富贵荣华的身心安泰数。（大吉）
64、骨肉分离，孤儿悲愁数。（凶）
65、富贵长寿的光明正大数。（大吉）
66、内外不和的多欲失福数。（凶）
67、财路亨通的志气坚强数。（吉）
68、兴家立业的宽容好运数。（吉）
69、坐立不安的外世多难数。（凶）
70、家运衰退的晚景凄凉数。（凶）
71、毫无实质的耗神而劳数。（半凶半吉）
72、先甜后苦的万难艰辛数。（凶）
73、志高力微的努力奋斗数。（半凶半吉）
74、沉沦逆境的秋叶落寞数。（凶）
75、守者可安，发迹甚迟数。（半凶半吉）
76、倾覆离散，虽劳无功数。（凶）
77、家庭有悦的半吉半凶数。（半凶半吉）
78、晚境凄凉的功德光荣数。（半凶半吉? 79、挽回乏力的身疲力尽数。（凶）
80、凶星入度的清本缩小数。（凶）
81、万物回春，还原复始的积极盛大数。
好听的男孩名字
致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽(恩惠像雨一样多)烨磊（光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）黎昕(黎：黎明 昕：明亮的样子)远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧(旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人)鸿涛(鸿：旺盛,兴盛)伟祺(伟：伟大 祺 ：吉祥)荣轩(轩：气度不凡)越泽(泽：广博的水源)浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）皓轩（意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）擎宇（意思同上）
志泽(泽：广域的水源)子轩(轩：气度不凡)睿渊(睿智;学识渊博)弘文(弘扬;文:文学家)哲瀚(拥有广大的学问)雨泽(恩惠)楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)建辉(建造辉煌成就)晋鹏(晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大)天磊(磊：众石累积)绍辉(绍：继承 辉：光辉)泽洋(广阔的海洋)鑫磊(鑫：财富)鹏煊(煊：光明，读xuānn)昊强(昊：苍天，苍穹)伟宸(宸：古代君王的代称)博超(博：博大 超：超越)君浩(君：君子 浩：浩大)子骞(骞：高举，飞起)鹏涛(鹏：比喻气势雄伟)炎彬(炎：燃烧 彬：形容文雅)鹤轩(鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡)越彬（彬：形容文雅）风华（风华正茂）
靖琪（靖：平安 琪：美玉）明辉（辉：光明）
伟诚(伟：伟大 诚：诚实)明轩(轩：气度不凡)健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）修杰（修：形容身材修长高大）志泽(泽：广域的水源)弘文(弘扬,文:文学家)峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)嘉懿(嘉:美好;懿:美好)煜城(照耀城市)懿轩(懿:美好;轩:气宇轩昂)烨伟(烨：光耀)苑博(博：博学)伟泽(伟：伟大 泽：广域的水源)熠彤(熠：光耀 彤：红色）鸿煊(鸿：大也 煊：光明）博涛(博：博学）烨霖（烨：光明）
烨华（烨：光耀）
煜祺（煜：照耀 祺：吉祥）
智宸(智：智慧 宸：古代君王的代称）正豪（豪：豪气）
昊然(昊：苍天，苍穹）明杰（明智，杰出）立诚（诚：诚实）
立轩（轩：气度不凡）立辉（辉：辉煌）
峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)弘文(弘扬;文:文学家)熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 烨霖 烨：光明
哲瀚(拥有广大的学问)鑫鹏 鑫：财富 鹏：比喻气势雄伟
昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健
好听的女孩的名字