宝宝起名——根据性格构思起名法（精选4篇）
篇1：宝宝起名——根据性格构思起名法
核心提示：宝宝起名根据性格构思法 我们常常听到“这个人很有个性”或“这个人的名字颇具个性”的称赞声，这反映了人们对共性之余的个性的追求和认可。要想使名字真正成为个人所独有的文字识别标志，最好的方法就是体现主人的个性特征。个性体现法就是将主人公与众不同的独特之处摄入名字之中，让读者观其名便如见其人，如闻其声，如...宝宝起名——性格构思法
我们常常听到“这个人很有个性”或“这个人的名字颇具个性”的称赞声，这反映了人们对共性之余的个性的追求和认可。要想使名字真正成为个人所独有的文字识别标志，最好的方法就是体现主人的个性特征。个性体现法就是将主人公与众不同的独特之处摄入名字之中，让读者观其名便如见其人，如闻其声，如识其性，使宝宝起名时名字在与主人的高度统一中获得永久的生命力。
宝宝起名个性体现的基本途径是起名要以人为本、以人出发摄其神而寻其异，也即找出与别人的区别点、不同处。而其最根本的区别正在于精神性格的方面。个性鲜明的名字，常见的有以下几种类型：
第一，取名突出人物性格特点
如郑直、王诚汉、周洁夫、周至柔、沈尹默、沈柔坚、柔石、于黑丁、吴冷西、郭德洁、康玄辩、孟浩然、韦应物、李商隐等。
第二、取名突出爱好追求
如：焦菊隐：隐身入菊苑，快活似神仙。做一个与世同流合污，品德高洁的君子。赵绿吟：不羡慕鲜艳的红花，特别偏爱扶持红花的绿叶，它像征生命、和平、宁静、淡泊、超越，怎不令人反复吟咏赞叹？
韩劲草：“野火烧不尽，春风吹又生”，愿做那不畏强暴、火烧不毁、风吹不断的劲草，作命运的掌舵人。
金开诚：“精诚所至，金石为开”，坚持只要精诚专一，就没有攻不克的难关，迈不过的沟壑。
罗工柳：著名画家。从名字上即可看出他是一个酷爱艺术、专攻柳体书法的爱好者。第三，取名标新立异，以奇制胜，出人意料
如朱买臣、沈冰壶、贯云石、萨空了、苏井观、吴浊流、李不韪、钱若水、张恨水、胡焦琴、牟野云、六龄童、六小龄童、诸葛又亮等名，显示了生动、鲜明的个性特征。
篇2：宝宝起名——根据性格构思起名法
《周易》也称《易》、《易经》，在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日无人真正懂得的上古文籍。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。
《周易》分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成，（《周易》共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞，故将其并入爻辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判别，而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共七种十篇，因其阐明经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后代统称《易传》。是孔门高足对《周易》经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。
根据《周易》取名的名人举例
周易，被称为五经之首。以易经取名字，不仅大气，而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几例。
1、尉健行，健行二字出于《易经》的<乾卦>，原句为：“天行健，君子以自强不息。” 尉健行简介：曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政治局常委。2003年以72岁高龄退休。
2、蒋中正，字介石。中正与介石出自《易经》的<豫卦>的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。《象》曰：„不终日贞吉‟，以中正也。”
3、王安石，字介甫。字中一个“介”字，名中一个“石”字，出自《易经》的<豫卦>的六二爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。” 王安石名字出自《易经》为经史学界所考证！王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长），三十一岁升任舒州知州（市长），三十七岁升任常州知州（市长），四十七岁担任江宁府知府（南京市长），四十九岁摄宰相政务，五十岁起担任同中书门下平章事（相当于国务院总理）。
4、吕蒙正，字圣功。名字出自《易经》之<蒙卦>，原句为：“蒙以养正，圣功也”。
吕蒙正简历：北宋时考中状元，先后担任升州通判（副市长），参知政事（副总理），户部尚书（财政部长）、同中书门下平章事（总理）。一生三次担任宰相。
5、陈诚，字辞修。名字出自《易经》之<文言>，原句为：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。”
陈诚简介：陆军一级上将、台湾省主席、行政院长（相当于总理)、中华民国副总统。
6、莫文蔚，莫文蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说：“我引经据典，文蔚两字可追溯至《易经》的<革卦>：君子豹变，其文蔚也。莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺应潮流，不断更新自身的形象，一如花豹的斑纹，随着时间，愈变愈美。”
7、王十朋，名字出处：《易经》之<损卦>，原句为：“六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。”
王十朋简介：状元出身，先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）、夔州知州、湖州知州、泉州知州，官声清廉，南宋一代名臣。
8、黄裳，名字出处：《易经》之<坤卦>，原句为：“六五，黄裳元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也”。
黄裳简介：状元出身，官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）。
9、章含之，名字出处《易经》之<坤卦>，原句为：“六三：含章，可贞。或从王事，无成有终。”
章含之简介：章士钊之女，担任外交部亚洲司副司长，前外交部长乔冠华之妻。
10、陆羽，字鸿渐。名字出自《易经》之<渐卦>，原句为：“上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”陆羽，被后世奉为茶圣。
11、高行健，名字出处：《易经》的<乾卦>，原句为：“天行健，君子以自强不息。” 高行健简介：当代剧作家、作家、翻译家、导演。诺贝尔文学奖获得者，法籍华人。
12、日本最有作为的天皇，明治天皇，明治二字出自《易经》的<说卦传>，原句为：“圣人南面而听天下，向明而治”。含义为向着光明治理天下，故称明治天皇。
13、大正天皇，明治天皇之子，大正二字出自《易经》之<临卦>，原句为：“大亨以正，天之道也”。根据《周易》起名的名句
家长在用《周易》给小孩起名时，可以从以下名句中找出单个的字，词组以及提炼以下名句的主要内容找到适合的名字。
1、天行健，君子以自强不息（乾卦）地势坤，君子以厚德载物（坤卦）随风巽，君子以申命行事（巽卦）渐雷震，君子以恐惧修省（震卦）善如水，君子以作事谋始（坎卦）火同人，君子以类族辨物（离卦）步泽履，君子以辨民安志（兑卦）艮山谦，君子以裒多益寡（艮卦）
2、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。《乾·文言》
3、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》
4、《易》，穷则变，变则通，通则久。《周易· 系辞下》
5、同声相应，同气相求。《乾·文言》
6、本乎天者亲上，本乎地者亲下。《乾·文言》
7、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
8、隐恶扬善，顺天休命。
9、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
10、括囊无咎无誉，盖言慎也。《坤·文言》
11、蒙以正养，圣功也。《蒙·彖》
12、君子以果行育德。《蒙·象》
13、慎言语，节饮食。
14、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。《谦·彖》
15、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》
16、君子以向晦入宴息。《随·象》
17、不事王侯，高尚其事《蛊·上九》
18、刚健笃实辉光，日新其德。《大畜·彖》
19、君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
21、君子以独立不惧，遁世无闷。《大过·象》
22、君子以虚受人。
23、天地之道，恒久而不已也。《恒·彖》
24、君子以立不易方。《恒·象》
25、君子以非礼弗履。《大壮·象》
26、君子以自昭明德。《晋·象》
27、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。《家人·象》
28、君子以言有物而行有恒。《家人·象》
29、君子以同而异。《睽·象》 30、君子以反身修德。《蹇·象》
31、见险而能止，智矣哉。《蹇·彖》
32、君子以惩忿窒欲。《损·象》
33、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
34、君子以顺德，积小以高大。《升·象》
35、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
36、君子以致命遂志。《困·象》
37、君子以正位凝命。《鼎·象》
38、君子以恐惧修省。《震·象》
39、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖》 40、君子以思不出其位。《艮·象》
41、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
42、君子以朋友讲习。《兑·象》
43、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。《小过·象》
44、君子以思患而豫防之。《既济·象》
45、知周乎万物，而道济天下。《系辞上》
46、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
47、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知《系辞上》
48、君子之道，或出或处，或默或语。《系辞上》
49、劳尔不伐，有功而不德，厚之至也！《系辞上》 50、谦也者，致恭以存其位者也。《系辞上》
51、慢藏诲盗，冶容诲淫。《系辞上》
52、几事不密则害成。《系辞上》
53、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。《系辞上》
54、探赜索隐，钩深致远。《系辞上》
55、书不尽言，言不尽意。《系辞上》
56、形而上者谓之道。形而下者谓之器。《系辞上》
57、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。《系辞上》
58、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《系辞下》
59、君子藏器于身，待时而动。《系辞下》
60、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。《系辞下》 61、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。《系辞下》 62、君子上交不谄，下交不渎。《系辞下》
63、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》 64、物不可穷也，故受之以《未济》终焉。
65、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。66、君子以教思无穷，容保民无疆。
其他《周易》名句
以下《周易》的名言，也可以作为起名的参考。
1．潜龙勿用。《乾·初九》
2．君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
3．乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。《乾·彖》 4．含章可贞，或从王事，无成，有终。
5．是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。6．君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。《乾·文言》 7．不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。《乾·文言》 8．庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《乾·文言》 9．君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。《乾·文言》 10．知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》 11．居上位而不骄，在下位而不忧。《乾·文言》
12．上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。《乾·文言》 13．君子进德修业，欲及时也。《乾·文言》 14．同声相应，同气相求。《乾·文言》
15．本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。《乾·文言》 16．乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！《乾·文言》 17．君子以成德为行，日可见之行也。《乾·文言》
18．君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
19．大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？《乾·文言》 20．知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！《乾·文言》 21．坤厚载物，德合无疆。《坤·彖》 22．含弘光大，品物咸亨。《坤·彖》 23．坤至柔而动也刚，至静而德方《坤·文言》
24．积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《坤·文言》 25．能经众正，可以王矣。
26．君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。《坤·文言》 27．夫妻反目，不能正室也。《小畜·象》
28．眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。《履·象》 29．天地交而万物通也，上下交而其志同也。《泰·彖》 30．君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象》 31．唯君子为能通天下之志。《同人·彖》 32．君子以遏恶扬善，顺天休命。《大有·象》 33．自天祐之，吉无不利。《大有·上九》
34．谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。《谦·彖》 35．无平不陂，无往不复，艰贞无咎。36．不事王侯，高尚其事。《蛊·上九》
37．观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。《贲·彖》 38．不远复，无祗悔，元吉。《复·初九》
39．君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象》
40． 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《咸·彖》
41．日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》 42．君子以立不易方。《恒·象》
43．不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》 44．君子以远小人，不恶而严。《遁·象》 45．君子好遁，小人否也。《遁·象》 46．损而不已必益。益而不已必决。47．君子以莅众，用晦而明。
48．父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》 49．君子以言有物而行有恒。《家人·象》
50．天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也。《睽·彖》 51．君子以懿文德。
52．君子以反身修德。《蹇·象》 53．负且乘，致寇至。贞吝。《解·六三》 54．君子以惩忿窒欲。《损·象》
55．损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。《益·彖》
56．古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。57．君子以施禄及下，居德则忌。《夬·象》
58．其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。《夬·象》 59．君子以慎德，积小以高大。《升·象》
60．险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》 61．君子以致命遂志。《困·象》 62．君子以劳民劝相。《井·象》
63．天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》 64．巩用黄牛，不可以有为也。《革·象》 65．君子豹变，小人革面。《革·上六》 66．日月丽乎天，百谷草木丽乎土。67．君子以居贤德俗。《渐·象》
68．日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？《丰·彖》 69．君子以明慎用刑，而不留狱。《旅·象》 71．神也者，妙万物而为言者也。《说卦》
70．说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。《兑·彖》 72．当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。《节·彖》 73．君子以制数度，议德行。《节·象》
74．鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。《中孚·九二》 75．君子以思患而豫防之。《既济·象》 76．君子以慎辨物居方。《未济·象》 77．方以类聚，物以群分。《系辞上》
78．乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。《系辞上》 79．易与天地准，故能弥纶天地之道。《系辞上》 80．知周乎万物而道济天下，故不过。《系辞上》 81．旁行而不流，乐天知命，故不忧。《系辞上》 82．安土敦乎仁，故能爱。《系辞上》
83．一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。《系辞上》 84．大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
85．富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。《系辞上》
86．君子居其室，出其言善，则千里之外而应之，况其迩者乎。出其言不善，千里之外而违之，况其迩者乎。《系辞上》
87．言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？《系辞上》
88．君子之道，或出或处，或默或语，二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。《系辞上》
89．劳而不伐，有功而不德，厚之至也。《系辞上》
90．德言盛，礼言恭。乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。《系辞上》
91．天地设位，圣人成能，人谋鬼谋，百姓与能。《系辞下》
92．阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。《系辞上》 93．惧以终始，其要无咎。《系辞下》
94．天之所助者，顺也。人之所助者，信也。《系辞上》
95．圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽其利，鼓之舞之以尽其神。《系辞上》
96．形而上者之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民谓之事业。《系辞上》
97．默而成之，不言而信，存乎德行。《系辞上》
98． 刚柔者，立本者也；变通者，趋时者也。《系辞下》
99．天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。理财正辞、禁民为非，曰义。《系辞下》
100．有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物。《序卦》 101．天下同归而殊涂，一致而百虑。《系辞下》
102．日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。《系辞下》
103．君子藏器于身，待时而动，何不利之有？《系辞下》 104．和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。《说卦》 105．君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。《系辞下》 106．师出以律，失律凶也。
107．几者动之微，吉之先见者也。《系辞下》 108．君子见几而作，不俟终日。《系辞下》
109．君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。《系辞下》 110．颜氏之子，其殆庶几乎？有不善，未尝不知；知之，未尝复行也。《系辞下》 111．天地絪縕，万物化醇。男女构精，万物化生。《系辞下》
112．君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求：君子修此三者，故全也。《系辞下》
113．阴阳合德而刚柔有体，以体天地之撰，以通神明之德。《系辞下》 114．夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。《系辞下》
115．履和而至，谦尊而光，复小而辨于物，恒杂而不厌，损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。《系辞下》
116．履以和行，谦以制礼，复自以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。《系辞下》
117．《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。《系辞下》 118．苟非其人，道不虚行。《系辞下》
119．《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而两之，故六。六者，非它也，三材之道也。《系辞下》
篇3：宝宝起名——根据性格构思起名法
刘姓简介【1】
刘姓是中文姓氏之一，根据户籍管理部门的“全国公民身份信息系统”(NCIIS)显示，刘姓是第四大姓，人口在7000万人以上，大约占汉族人口5.4%，在《百家姓》之中排第4位。在中国历史上，刘姓是登基为帝人数最多的姓氏。历史上刘氏称帝者共有五百余人。自古有“刘天下、李半边”之说。刘姓主要分布在中国东北、西北、华南地区，在韩国亦有分布。另外，根据日本可查档案记载日本第三大姓高桥氏出自中国刘姓，为刘邦后裔。
鸡年刘姓宝宝起名技巧【2】
1、寄托理想
每个人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的动力，古往今来，多少仁人志士，都是因为怀有崇高的理想，才创造出了光辉的业绩，没有理想的人，就如同一具没有灵魂的躯壳，正因为如此，许多人在给孩子起名时，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事业。
2、仰慕圣贤起名
俗话说：“人往高处走，水往低处流”。谁不崇拜古往今来的英雄人物，谁不景仰品德高尚的饱学之士?由赞叹到学习，甚至于模仿，连自己的字也愿意与他们相同。这就是仰慕式命名法。尽管人们的着眼点有所不同，但道德标准基本上是一致的，愿意以英名的楷模，激励自己的人生斗志。
3、含义美好的字
名字是人生在世的一个符号，但又不仅限于一个符号，也许你希望它可以代表家族的.传承，血脉的延续;也许你希望名字中包含自己对孩子的殷殷期望，甚至人生观、价值观等等，名字的含义也是很多父母着重考虑的一个方面。
4、避免不好的谐音
如果名字有不好的谐音，孩子漫长的读书生涯里难免会增添一些小烦恼，诸如被人起外号之类。起出来的名字，要用普通话和周围人最常用的几种方言多念几遍，看看是否有不良谐音，这样会比较保险。比如刘定坚(粤语“假还是真”的意思)、刘一守(留一手)、刘雪(流血)、刘岚齐(浏览器)等等。
鸡年刘姓宝宝名字推荐【3】
刘仁刚、刘冷泊、刘锐锋、刘坚白
刘积雪、刘景港、刘崇德、刘气烈
刘万闲、刘平和、刘辉光、刘般苦
刘观健、刘秋风、刘昂藏、刘君保
刘悟仪、刘振枝、刘敬慎、刘推位
刘菲峙、刘永贞、刘循流、刘城才
刘宇梁、刘万沙、刘文晾、刘恩温
刘谁实、刘怀仕、刘菲星、刘依隆
刘邦彦、刘清庭、刘君善、刘依博
刘德合、刘邑免、刘易简、刘紫厚
刘戒察、刘溪依、刘海尊、刘推尽
刘依海、刘星辰、刘泉温、刘振境
刘浩信、刘健铭、刘峰厉、刘智野
刘知彰、刘部光、刘星寒、刘弄潮
刘银寒、刘江辉、刘紫道、刘春海
刘逸海、刘畅功、刘如尘、刘致泰
刘贤达、刘万言、刘金福、刘悟名
刘严振、刘沧琦、刘多健、刘丰先
刘笃敬、刘进合、刘思颀、刘紫枝
刘流光、刘依字、刘晓桐、刘至公
刘际遥、刘杉才、刘霜杰、刘乐施
刘悟极、刘繁声、刘钦思、刘天德
篇4：宝宝起名字
昊然：昊：苍天，苍穹
浩~：广阔明净。~读：jiǎo
黎昕：黎：黎明；昕：明亮的样子。
明灿：明亮，灿烂。
明旭：明亮的`阳光。
明曜：光明；明亮。
鹏煊：煊：光明。
伟博：宏伟博大。
熠彤：熠：光耀彤：红色。
越泽：泽：广博的水源。
泽洋：广阔的海洋。
高朗：气质、风格等高洁爽朗。
皓轩：光明磊落，气宇轩昂。
嘉懿：嘉：美好；懿：美好。
杰伟：高大，魁伟。
俊朗：俊美，清朗。
雄强：雄健、强劲、有力。
雄逸：雄健飘逸。
修杰：修：形容身材修长。
懿轩：懿：美好；轩：气宇轩昂。
英杰：英俊、杰出。
豪健：气魄大，强有力。
熙华：明丽的样子。
静芳：形容女孩静雅貌美。
玉珍：比喻女孩像珍玉一样宝贵。
乐成：成功。
曼衍：连绵不绝。
清妍：美好。
落霞：霞光从天而下。
曼丽: 美丽。
琪华：同“琪花”。指仙境中玉树的花。
恬雅：沉静文雅。
晴t：晴日的凉风。
胜蓝：比喻学生胜过先生，后人胜过前人。
恬如：安然，泰然。
清扬：形容女子美丽。
恬适：安适。
婉慧：柔美聪慧。
婉妙：美好；美妙。
清芷：清美的香草，比喻高洁美好的人。
婉然：美好的样子。
婉柔：温顺柔弱。