读《史记》心得体会800字

读《史记》心得体会800字（精选13篇）

篇1：读《史记》心得体会800字

只要有心，就可以细赏书香，仔细品味，慢慢欣赏其中的一点一滴。

生活在竞争激烈的现代社会，往往有不少人的心是浮躁不安的，那么，在网络信息发达的今天，我们不妨静下心来仔细品味，欣赏书籍里华美乐章的熏陶吧!

“言必信，行必果。” 这句话是在欣赏司马迁的《史记》中看到的。他让我懂得“诚信，立身之根本”。背信弃义的人，或许会获得眼前的利益，但他的人格已经有了污点：重情重义的人，或许会失去一时的利益，但他却永远得到了人们的赞美。汪精卫背信弃义，出卖祖国，即使留名史册，但那终归是骂名。而活在芸芸众生之中的“草根”们却可以因城助人，永远活在人们的心中。那么，作为二十一世纪的我们。是否需要诚信呢?是的，需要。就如泰戈尔说的“信用的坠落，犹如打碎的镜子再不能重圆”。我们的人生犹如一面完整的镜子，镜子碎了，我们的人生就残缺了，不完美了。所以诚信是我们完美人生中的一件修饰品，我们不可丢失。

“书籍是人类进步的阶梯”。细细的品味;欣赏。可以活跃人的思维;可以汲取其中的精华;可以激发人的爱国情怀。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一句多么无所畏惧的话语。细细品味之中，我感受到了文天祥誓死捍卫祖国的决心。更体会到了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。是的，像这样拥有大无畏奉献精神的人还有许多。如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与杜甫“安得广夏千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山?”的爱国情怀。他们心忧天下的事迹让我为之感动，他们赤子般的爱国情怀也让我为之骄傲。那么，作为时代青年的我们更要学习他们的品质与精神。尤其是在钓鱼岛和南海仲裁事件上，我国领土一再受到威胁，日方这种掩耳盗铃的做法和菲律宾披着法律外衣的政治闹剧实在另中国人咬牙切齿。作为祖国未来的我们无法忍受他人在我国领土上如此的肆意妄为。所以我们更应努力勤奋的学习，择其善者而从之，其不善者而改之,坚持不懈的奋斗，成为最强的自己。所谓少年强，则国强。

古人云：“读万卷书，行万里路”，“读书破万卷下笔如有神。”这些读书的方法都告诉我们读书时要精读细读赏读。这就要求我们细细品味。慢慢欣赏。

做个有心之人，仔细的去欣赏。我会感受到诚信的可贵;会感受到爱国情怀的感动;会感受到中华民族精神支柱的强大。

仔细欣赏，我会在清幽的书香中聆听到古人的智慧;会看到白纸黑字的世界中人性的伟大。

篇2：读《史记》心得体会800字

读史使人明智。唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”江山辈有人才出，我们也要“以人为镜”，从伟人身上汲取经验和教训。读史还能使人的素养更加高尚，使人的胸襟更加宽广，使人的眼界更加开阔。在这里，让我们一同步入历史的神圣殿堂，走进《史记故事》这本书，共同领略时间留下的沧桑往事……

《史记》是我国第一部纪传体通史，全书分五个部分——以“本纪”叙帝王、以“世家”载诸侯、以“列传”记人物、以“表”排列大事、以“书”述典章制度。鲁迅先生曾称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

我从这本书中，了解到了王侯将相的命运浮沉。纣王的酒池肉林、暴虐无度，使商朝走向了灭亡;而勾践的忍辱负重、卧薪尝胆，使他最终成就霸业。

我敬孔子，憎纣王，悲韩信，叹屈原。最佩服的还是千古一帝秦始皇。秦朝是个伟大的时代，也是一个暴虐的时代。秦始皇嬴政这千古一帝的名号并不是浪得虚名，他不但统一了六国，还统一了文字、货币、度量衡、车辙，为中国之后的发展做出了重大而深远的影响;但在这些伟大功绩的背后，是不计其数的生命，“焚书坑儒”就是一个鲜明的例子。

除了秦始皇之外，令我印象深刻的人物还有“西楚霸王”项羽。项羽这个人物的一生实在可谓是“大起大落”。所谓“大起”，指的是公元前2，项羽起兵反秦，仅用了三年时间，就成为了分封十八位诸侯王的“西楚霸王”;所谓“大落”，指的是公元前2，项羽兵败乌江，自刎身亡。虽未称帝，却权同皇帝;虽未善终，却谱写了一段不朽的神话。

篇3：读《史记》心得体会800字

《普通高中语文课程标准 (实验) 》规定语文学科课程由必修部分和选修部分组成。其中必修课程主要体现课程的基础性和均衡性;选修课程则在顾及基础性的同时, 更多地体现选择性原则, 它关注学生的学习需求差异, 侧重支持学生的个性发展, 着力挖掘学生的学习潜能, 为学生提供了更大的个性学习的发展空间。

虽然选修课程的选择性很强, 但选修课程中仍有规定性要求, 比如课时规定 (必修、选修课程都有规定的课时与学分) 、课程目标规定 (按照课程标准) 等。而且, 理论上讲, 对于选修课程, 学生可以根据自己的兴趣爱好、基础潜能自由选择, 但现在由于诸多因素的影响, 各学校事实上并没有能够完全遵循学生个体自由选择的原则, 而是统一地选择内容。如苏教版高中语文选修内容包括5个系列16个模块:

(1) “诗歌与散文”系列: (1) 现代诗歌选读, (2) 唐诗宋词选读, (3) 现代散文选读, (4) 唐宋八大家散文选读。

(2) “小说与戏剧”系列: (1) 短篇小说选读, (2) 《红楼梦》选读, (3) 中外戏剧名著选读。

(3) “新闻与传记”系列: (1) 新闻阅读与写作, (2) 传记选读。

(4) “语言文字应用”系列: (1) 实用阅读, (2) 写作, (3) 语言规范与创新, (4) 当代语言生活。

(5) “文化论著研读”系列: (1) 论 (语) 孟 (子) 选读, (2) 《史记》选读, (3) 鲁迅作品选读。

一般来说, 学校只选择其中的四本 (或者说是四个模块) :《唐诗宋词选读》、《〈史记〉选读》 (或《唐宋八大家散文选读》、《〈论语〉〈孟子〉选读》) 、《现代散文选读》和《写作》。其余的可能只作为“校本选修”, 供一部分有兴趣的学生选修或自修。

二、选修《史记》的意义

(一) 从体例来看, 《史记》是我国最早的纪传体史书, 它完整地包括了纪传体史书体例中本纪、世家、列传、书 (志) 、表几个部分。中国官方正史“二十四史”的其他史书, 都依照《史记》体例, 以纪传体编纂而成。

(二) 从历史价值来看, 《史记》记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史, 具有很高的古史资料价值, 是今人研究古史的珍贵文献资料。

(三) 从文学价值来看, 鲁迅称《史记》为“史家之绝唱, 无韵之离骚”, 特别的, 作为以大量人物传记为中心内容的纪传体史书, 其白描式的人物刻画给人留下了深刻印象, 比如荆轲、项羽、韩信等;而其中的记言、记事也是可圈可点。明代茅坤论述《史记》叙事写人感染力时就曾说:“今人读游侠传即欲轻生, 读屈原、贾谊传即欲流涕, 读庄周、鲁仲连传即欲遗世, 读李广传即欲立斗, 读石建传即欲俯躬, 读信陵、平原君传即欲养士也。”

(四) 从文化内涵来看, 《史记》具有独特的悲剧精神、审美价值, 文化内涵丰富, 能引发学生关注社会现实、思考人生价值, 从而树立高尚的人生理想和正确的价值观。

(五) 从文言学习与高考角度看, 《史记》中的篇章都属于比较规范的文言文, 学习《史记》, 可以进一步完善学生的文言知识, 从应试层面看, 近几年的高考文言文仍多属于记传类。而且, 借助《史记》中学到的文言知识, 也完全可以解论述类、散文类文言阅读题。

三、《〈史记〉选读》课程安排的几种参考方案

(一) 按照教材安排的专题顺序。

课程可以按照教材安排的“其人其事”—“体例”—“史家传统”—“理想人格”—“人物刻画艺术”—“叙事艺术”—“影响”—“研究”这一顺序进行设计。

但从文章的具体内容上看, 教材的这一编排并不完全符合学生的认知梯度, 第一、二个专题, 分别是了解作者、了解体例, 理论上符合认知习惯, 但事实上, 这两个专题的课文文字过于艰深, 虽然有翻译, 但学生理解仍存在一定的困难。

(二) 遵循学生的认知梯度, 重新调整专题顺序。

教师可以以介绍的形式, 简单介绍作者司马迁的人生经历、创作目的、《史记》体例等有关一、二专题的内容, 然后首先进入第三专题之后相对简单的本纪、列传篇目, 最后再回到“其人其事”和“体例”专题。而且对于第二专题几篇文章 (《夏本纪》、《鲁周公世家》、《河渠书》、《六国年表》) 的处理建议从简, 因为有的文字较艰深, 有的篇幅又很长。

(三) 考虑到《史记》创作中的“互见法”, 有些篇目可考虑合并。

有人说, 纪传体有其弊端, 即“一事而复见数篇, 宾主莫辨”, 分头叙述人物, 历史事件则被分记到人物传之中, 出现重复矛盾。鉴于这一特点, 我们不妨把一些相关的课文放到一起。如《高祖本纪》《项羽本纪》《淮阴侯列传》三篇虽分为三个不同的专题 (“不虚美不隐恶———《史记》的史家传统”、“摹形传神千载如生———《史记》的人物刻画艺术”、“善叙事理其文疏荡———《史记》的叙事艺术”) , 但其中的人物、事件常有关联, 可以考虑放在一起讲。

另外, 还有些文章虽未呈现明显的互见, 但因内容的相关性或时代等因素, 亦可放到一起。如《秦始皇本纪》和《刺客列传》 (分属“善叙事理其文疏荡———《史记》的叙事艺术”和“摹形传神千载如生———《史记》的人物刻画艺术”两专题) 可以放在一起讲。

又如《孔子世家》《管仲列传》《屈原列传》《魏公子列传》这些先秦人物可以放在一起讲。

(四) 可以根据学生的兴趣, 灵活安排。

兴趣是最好的老师。激发兴趣可达更好的效果。如可以先学习学生比较熟悉的项羽 (《项羽本纪》) 和刘邦 (《高祖本纪》) , 也可以先学习内容比较有趣的, 如《刺客列传》《魏公子列传》等。

四、《〈史记〉选读》教学中遇到的实际困难

(一) 庞大的选修内容与有限的教学时间是一个显而易见的问题。《〈史记〉选读》中有些篇目相当长, 如果按照以往的必修课程的讲读法, 这些篇目甚至可能花上四五个课时才能完成。如果以这样的方式进行《〈史记〉选读》的教学, 36课时是无论如何都不够的。

(二) 学生文言基础参差不齐, 影响了选修学习中的诸多教学方式的实施和教学进程的速度。教师感觉如果讲解全部内容, 则比较费时, 若不讲又不放心。

(三) 《〈史记〉选读》中有许多文章是原文的节选, 情节的跳跃在一定程度上影响了学生的理解, 补充还是不补充, 抑或补充多少都是问题。

(四) 学生对文言文学习的兴趣浓淡不一, 较长的文言文字, 究竟以怎样的方式加以处理才会产生较好的学习效果, 也是困扰我们的问题。

(五) 在《〈史记〉选读》学习过程中, 课后的复习整理 (如通假字、实词虚词的一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式的归纳整理等) 是非常重要的一环。但目前的学习形势, 特别是高二年级面临小高考, 《〈史记〉选读》就在高二下学期开设, 使得学生对此往往处于一种不是不想完成课后的复习整理, 而是没有时间认真完成的状态, 教师布置了任务, 学生则应付一下, 没布置就放在一边, 这些都影响教学效果。

五、《〈史记〉选读》教学中应注意的一些问题

(一) 工具性与人文性的统一, 是语文课程的基本特点。遵循《课程标准》的基本理念, 从“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面出发设计课程目标。文言文的学习也不例外。

(二) 按《课程标准》要求, 学生经过学习, 应该在五个方面获得发展: (1) 积累·整合; (2) 感受·鉴赏; (3) 思考·领悟; (4) 应用·拓展; (5) 发现·创新。文言文的学习也不例外。

(三) 中学语文选修课的一个突出标志, 就是不以传授系统完整的学科专门知识和理论为重点, 主要应立足于语文活动, 致力于实际的应用。虽然知识和理论的学习仍是必须的, 但应注意精选, 以服从于提高学生整体素养的需要。所以, 我们的教学活动应关注学生的心智发展水平和学习能力, 在重视基础知识积累和基本能力培养的同时, 知识拓展要有度, 活动探究要有明确目标。

(四) 不能忽略《〈史记〉选读》教学与高考的关系, 应学会在选修内容和高考考点之间寻求一个平衡点。例如可以联系高考的“文言文阅读”, 使学生在感受《史记》文学与史学成就的同时, 提高自身的文言文阅读能力。关于这一点, 有些人可能会有一些不同看法或者说是顾虑:这符合素质教育的要求吗?其实, 素质教育古已有之, 并不是新鲜话题, 但在现今的教育形势下, 很多人自然地把素质教育与高考相对立, 这实际上是一种错误的态度。素质教育与高考不相违背, 只是其间需要一个磨合的过程。想想其实很简单, 学生的整体素质都得以发展了, 哪有不能适应高考之理呢?

需要说明的是, 从2008、2009年高考文科生选考内容来看, 高考选考题中的文言考题并不直接来源于选修课本 (数学理科生的附加40分考题, 其内容直接来源于选修内容) , 这是选修课程与高考相脱节的情况, 但当学生真正把《〈史记〉选修》学到位, 很多文言题也就可以迎刃而解了。

六、《〈史记〉选读》教材使用

选修学习, 需要突出的是学生的自主性, 应在着眼于学生自主学习的同时, 引导学生积极参与语文实践活动, 从而逐步形成学生自己的语文学习方式。在选修课堂上, 应该更加充分地体现学生自主学习、合作学习、探究学习和应用拓展的理念。

但文言文因其内容的特殊性, 容易令教师把课堂变成“讲堂”, 文言文的学习容易变为简单的“传授—接受—记忆”过程。在这样的“讲堂”上, 学生不用积极思维, 只要努力记忆;没有展示机会, 只有被动接受;没有反思必要, 只需全盘接收。长此以往结果是可怕的。所以, 即使是文言文课堂, 也要充分尊重学生的反思权利, 相信学生的学习潜能, 积极提供让学生展示的机会, 以充分发挥学生的主动性、探究性、创造性。主要有如下方法。

(一) 自读·质疑。

可以采用这类教学方法的文章一般难度较小。如《廉颇蔺相如列传》《魏公子列传》。以《魏公子列传》为例, 学生通过自读能把握文章的大致内容。“质疑”包括学生对自己觉得困惑的内容提问和教师针对易错或应该重点了解的内容提问。

教师可提的问题, 如:

公子从车骑, 虚左, 自迎夷门侯生从:使……从

以公子之高义, 为能急人之困急:为……着急

朱亥袖四十斤铁椎袖:袖中藏着

吾攻赵旦暮且下, 而诸侯敢救者而:如果

像这样一些词语的解释, 如果学生没有提问, 教师也可以用来考量学生, 以帮助学生加深理解。

今邯郸旦暮降秦而魏救不至, 安在公子能急人之困也?

今有难, 无他端而欲赴秦军, 譬若以肉投馁虎, 何功之有哉?

这属于特殊句式提醒。

今日嬴之为公子亦足矣

———今天我侯嬴为难公子也够了。 (苏教版教材)

———今天我侯嬴为公子尽力也够了。 (原人教版注释)

像这样两本教材注释不一的情形, 教师亦可以告诉学生, 并引导学生分析。

(二) 自读·讲读。

可以采用这种方法的文章一般在某些章节上有一定难度。于是, 教师应适当讲解, 师生共同研究完成。这类文章应是选本中的绝大部分, 自读与讲读的结合也只是方法之一。

以《屈原列传》为例:

这篇文章最后“屈原至于江滨, 被发行吟泽畔”一节, 学生在必修本《渔夫》一文中学过, 虽有难度, 但不必再讲。“张仪入楚游说楚怀王”一节, 学生对这个故事比较熟悉, 这部分没有太大的难度, 可以交由学生自读。文章的第三小节:“屈平疾王听之不聪也, 谗谄之蔽明也, 邪曲之害公也, 方正之不容也, 故忧愁幽思而作《离骚》……推此志也, 虽与日月争光可也。”与第九小节:“屈平既嫉之, 虽流放, 眷顾楚国, 系心怀王……此不知人之祸也。”学生理解上可能会有一定的困难, 教师可以讲读处理。第三小节写了屈原创作《离骚》的原因, 并对《离骚》作出评价, 叙议结合。第九小节则是纯议论性文字, 是对楚怀王的批评, 也是作者自己心中的愤懑。这两小节无论在文字解释还是内容理解上都有一定难度。

(三) 讲练结合。

一篇篇幅较短、理解难度尚可的文章可以采用这种在练中了解的方法。如《管仲列传》。

教师可以从字词释义、实词虚词意义用法判断、文章内容理解等几个方面, 自拟题目, 完成教学。

(四) 问题探究。

在“文本研习”“问题探究”“活动体验”等方法中, 无可置疑的“问题探究”应该是选修课程中最值得推崇的一种研习方法。它可以使我们的课堂变得“热闹”而且“实在”。

可探究的问题五花八门, 小到文章字词的运用研究, 大到思想内容、创作风格的研究等。就一篇文章而言, 探究的问题可以不是一个, 根据学生的实际能力、兴趣爱好分成不同的组, 就某一篇文章确定不同的探究主题, 这本身就体现了选择性、个性化、层次性等诸多特点。教学呈现上则可以表现为讨论式、辩论式、论文写作式等。

例如学习《太史公自序》, 结合之前学习的《报任安书》, 我们不妨探讨一下《史记》的定位问题。

“史家之绝唱, 无韵之《离骚》。”鲁迅的这两句评论让人们看到了《史记》在历史与文学上的价值, 那么《史记》的创作价值是不是就是这个, 或者说仅限于这个呢?

《太史公自序》中有很多值得深思的内容:

太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁, 有能绍明世, 正《易传》, 继《春秋》, 本《诗》《书》《礼》《乐》之际?’意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉。”

上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉?”太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废, 孔子为鲁司寇, 诸侯害之, 大夫壅之。孔子知言之不用, 道之不行也, 是非二百四十二年之中, 以为天下仪表, 贬天子, 退诸侯, 讨大夫, 以达王事而已矣。’……”

壶遂曰:“孔子之时, 上无明君, 下不得任用, 故作《春秋》, 垂空文以断礼义, 当一王之法, 今夫子上遇明天子, 下得守职, 万事既具, 咸各序其宜, 夫子所论, 欲以何明?”

太史公曰:“唯唯, 否否, 不然……”

罔罗天下放失旧闻, 王迹所兴, 原始察终, 见盛观衰, 论考之行事……

创作目的:欲以究天人之际, 通古今之变, 成一家之言。 (《报任安书》)

显然, 《史记》是一部“论治”的书, 司马迁借史的形式, 倚斐然的文采, 讲述的是修身齐家治国平天下的问题。所以《史记》的定位应该是:“论治”、史学、文学, 其最主要的目的在于“论治”。

又例如对《孔子世家》一课, 有教师在组织教学中紧扣作为思想家的孔子核心思想和作为教育家的孔子的教育理念, 组织学生在探究文本的基础上进行辩论, 很有特色, 学生和教师都受益匪浅。

再例如《刺客列传》一文, 原文共有五千多字, 共写了五位刺客, 《史记》选读教材选取了专写荆轲的内容, 就有三千多字, 对于这样一个内容结构处理的探究, 是不是也可以让我们看到司马迁的人生价值取向呢?

当然, 这样的探究问题的寻得, 需要我们对于文本有很好的理解。事实上, 选读教材给我们的学生打开了一扇张扬个性、发展个性、挖掘潜能的窗户, 又何尝不是给我们教师提供了一个广阔无比的展示自己教育才能的空间呢?

摘要：选修教材的教学目的在于服务于学生的个性发展, 为学生提供更为广阔的发展空间。《史记》是我国史学与文学的瑰宝, 如何在课堂中充分展示其魅力, 使学生在有限的教学时间里领略其风采, 是每一个教师都需要思考的问题。

篇4：《少年读史记》读后感800字

贝贝

鲁迅先生对司马迁的《史记》有着极高的评价，曾称赞《史记》为：“史家之绝唱，无韵之离骚”.由此看出《史记》是多么的出色。

但是，《史记》是文言文，像我这样大的孩子，有点看不明白。However,令人高兴的是，青岛出版社出版了《少年读史记》这一系列书籍，把文言文翻译成了简明易懂的白话文，让我们能够轻松的读懂《史记》。

这本书的主题是绝世英才的风范，里面有一个个战国时期的小故事，比如有：应侯范雎的故事、蔺相如和廉颇的故事、田单复国的故事……

这一个个小故事，都表明在战国时期，只要有才能的人，都可以被君王重用。为了让我们悟出更多的隐藏含义或道理，《少年读史记》每个章节都会有“三分钟读懂历史关键”这一栏。用一些古人对人物的评价，透析人物形象，并且根据各种史料记载，告诉大家关键点，对故事进行解读。最后，还会告诉大家通过这件事得到的道理。

每个章节还会有史记原典精选，就是用《史记》中这章的一些原话，让我们读到原汁原味的古籍，其中较难理解的词语会有注释，后面还有这段话的翻译。每一章最后一栏，就是词语收藏夹，有的是文章中出现的词语，有的是对文章事例总结的词语，紧随的有这些词语的例句，让我们学习掌握好词好句，希望我们能够用到自己的作文中。

介绍完这本书的结构后，我就要说说这本书中我最喜欢的章节了。前面我说过，这本书有着一个个小故事，其中，我最喜欢的小故事就是蔺相如和廉颇的故事了。说白了，这个小故事主要讲的是完璧归赵这一事件。

“完璧归赵”这个典故，大家其实并不陌生。主要内容是：秦国想拿十五座城池来换取赵王得到的和氏璧。赵王几经犹豫后，派蔺相如送去，蔺相如认为秦国打算耍赖，不换十五座城池，便找借口把和氏璧拿回自己手中，蔺相如举起和氏璧对秦王说：“如果你不给赵国十五座城池，我就连璧带人一起撞在墙上”,并让他五日后举行大典时再取和氏璧，大典上，蔺相如让秦王先给赵国城池之后再拿和氏璧。但是秦国始终没有割城给赵国，赵国也始终没有把和氏璧给秦国。蔺相如把和氏璧完整无缺地带回了赵国。

通过蔺相如的做法，我懂得了做凡事都要动脑筋想办法，要有策略。要抓住对方的弱点，与其谈判，才能取得胜利。

《少年读史记》这本书，让我了解到了历史故事，使我对历史产生了兴趣，从中也学到了各种应对事情的方法及策略，对我将会有很大的影响。

篇5：读《史记》心得体会800字

叶翠婷

李广其人，功有之，过亦有之，在汉代的几百年历史上，他以一种极其微妙的经历存在，与匈奴作战七十余场，爱士卒，轻权贵，骁勇善战精骑射，然，万般才华亦被弃。

人的一生太长，故事却太短，经历太传奇，描述却太平淡。司马子长用几页的字句汇聚他的一生，将英雄辗转指尖，我们仅来得及了解他起起落落的生平，在字里行间感受他鲜血溅沙场，却在朝堂上处处掣肘的无奈，同是保家卫国，部下青云直上，他却因种种缘由官途滞留不前。我本将心向明月，奈何明月照沟渠。在一个战争频发的时代，人的命运是自己的奋斗，在一个君主制下，人的命运是上位者的爱才之心，在一个复杂的官僚机构下，人的命运是关系的错综复杂，李广得以以足够高的身份驰骋沙场，在生命的最后却依旧只能以一个这样的身份自刎谢罪，不过可叹一句：时耶？命耶？史上人物入朝堂，封侯拜相，摆不脱皇室的亲近或疏远，无论是汉室或是任何一个朝代，纵是千古一帝亦有个人喜好，站在人类顶尖的他们，满足的只是大局上的成功与仁爱，他们为人间百姓而忙碌或担忧，却不会至始至终总为某一个人而停留，江山代有才人出，只要有合适的时候，总会有另一个合适的人物在这段故事中粉墨登场，然后让后世反复揣摩。我们慢慢咀嚼历史，品尝历史上的一切带给我们的心酸或感怀，感慨帝王意，不可猜，玩味权臣和英雄们的意气风发，看着他们一个一个微笑或苦涩地谢幕，让历史这本书翻过一页又一页，然后终于到了留下他们的名字的时候，李广不过是这其中一个，带着他的家族慢慢没落，而岁月后的我们慢慢重温他们的故事和光年，得到点点不知道算不算教训和道理的教训和道理，然后期待这些或许能举一反三在我们如今的世界上演，其实，我们只是多了点故事可说而已。

篇6：读史记个人心得感悟

司马迁所处的封建时代，女人只当是男人的一件附属品，拥有着并可以随意处置着。所以全书中多处可见对女性的血腥发配。申该用自已的两个女儿为落魄帝王楚灵王殉葬，吴起为图报国绝然斩发妻，赵公子平原君为买士心挥剑斩美姬等等等等在其中不胜枚举，女人只是男人一件物品，生或死，只是男人挥手之间。

这些亦不能责难于司马迁，他只是历史的临摹者，我所以怨恨他在于他对汉武的评价，那便是他真实的想法。汉武帝赐死了每一个为他生儿育女的嫔妃，有人不解问汉武帝，汉武说：古往今来，国家之所以出现混乱，多为皇帝年幼而母亲年壮。

司马迁对此残暴行径的评价尤让我心寒，把他的古文用我的白话翻一下：这(汉武杀妃的行为)难道不是圣贤明主应该做的吗?汉武昭著显明的远见卓识，为后代深谋远虑，的确不是那些见识浅薄的愚儒们所能了解的，其谥号为武，的确不是浪得虚名。

《史记》中所能提及的女子多数命运多舛，红颜薄命者更如同秋风落叶，不及细数。

但《史记》中也难得的存在着一两个让司马迁另眼相看的女人，桃花夫人息妫以及当土垆卖酒的性情女子卓文君。

对于息妫虽然最终没有逃脱得了香消的宿命，但也算是司马迁难得用正面的笔调加以临摹一个异类。

或许受了前辈的这种思维定式，王维才能写出“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言”的痴情和绝决。

篇7：乡土文学探源——读《史记》有感

一、《史记》具有乡土气息的人民性。而当代乡土文

学作品的创作, 是对社会主义市场经济时代农民生活的实录, 夹杂着对传统农业时代乡村生活的回忆

司马迁继承了孟子“民为贵, 社稷次之, 君为轻”的思想, 比较全面客观地反映了历史人物与事件的真实面貌, 表现出新鲜的反专制、反暴政的民主色彩, 重视下层人民的力量, 赞扬下层人民的品质才干。司马迁是伟大的思想家、文学家, 他所撰写的《史记》, 给生活在社会底层中的人物树碑立传的篇章较多, 有刺客、游侠、医卜、倡优等, 这与他早年在家乡韩城龙门寨耕读有一定的必然的联系, 他熟悉农村生活, 晓得乡民们的生活疾苦。

作家与广大文学爱好者是“时代的书记员”, 应该积极投身到社会变革的洪流中去, 深入到乡村, 与广大农民同吃、同住、同劳动, 写出他们所喜闻乐见的作品, 弘扬主旋律, 描写新时代, 深刻感知和表现农村和农民新的精神风貌。今天的农民英雄与梁生宝、朱老忠、肖长春、陈奂生们截然不同。市场经济时代的新型农民有新的素质、新的观念和新的创举, 他们奔走在土地和市场的半途上, 乡土文学作品中的故事和情节、人物性格、心理展示和命运都是在新农村建设的大背景下展开的。作家们要力争写出转型时代的农民之魂, 塑造出新农村建设中的农民英雄, 争做当代的司马迁, 为他们浓墨重彩, 为他们树碑立传。

二、《史记》重视下层人民的力量, 赞扬下层人民的

品质才干, 重视经济发展对国家的作用, 与乡土文学创作中所提倡的“关注下层, 关注农村”的观点是相通相融的

《史记》中为下层社会人物树碑立传的篇章有《刺客列传》、《扁鹊仓公列传》、《游侠列传》、《日者列传》、《龟策列传》、《货殖列传》 (记述商业活动及为商人立传) 、《滑稽列传》等。《刺客列传》中的刺客荆轲、高渐离和聂政等, 都生活在社会下层, 荆轲刺秦王、高渐离以筑击秦王的故事后来在民间广为流传, 他们属于那种“士为知己者死”的侠客、壮士;聂政姐弟壮演了一曲“棠棣之花”, 曾被郭沫若改编为历史剧《棠棣之花》。《游侠列传》中的游侠郭解, 《扁鹊仓公列传》中的民间医生扁鹊, 《货殖列传》中以矿业致富的寡妇清等, 《滑稽列传》中的民间艺人优旃, 司马迁为这些生活在社会底层的侠客义士、开诊所看病的、占卜算卦的、民营企业家和民间艺术家树了碑立了传。

乡土题材的新乡村小说, 在于刻画农民的生存轨迹, 用心去描摹农村的风土人情, 记录农村的社会更替变迁, 考察农村的乡风民俗以及追问农村的历史未来, 而且要突出时代特征———如何建设社会主义新农村, 拉开农村“第二次改革”的序幕, 为乡村小说的重振提供历史契机, 以大手笔去描绘当今时代形形色色的农民形象。中国农民在近三十年的变革潮流中, 有的从传统农民蜕变为有作为的现代农民;有的坚守农民的固有品格和美德, 在市场经济社会成为成功者;有的则在历史巨变中被扭曲了、异化了、变异了……当然还有众多的农民变化甚少, 依然是一个传统农业小生产者, 离不开自己的家园, 离不开脚下的黄土地。

三、司马迁具有卓越的民族观, 主张民族间平等友

好, 反对以掠夺、扩张为目的的不义战争, 这与当前提倡的创建和谐社会是一致的

《史记》的篇章中, 有《匈奴列传》、《南越列传》、《东越列传》、《朝鲜列传》、《西南夷列传》和《大宛列传》等。《大宛列传》中的张骞, 西汉时期汉中成固 (今陕西成固) 人, 他于公元前139年、前119年两次出使西域, 到了大宛 (古西域国名, 在今中亚费尔干那盆地) 、康居 (古西域国名, 与大月氏同族, 在今新疆北境至中亚西亚之间) 、大月氏 (古西域国名) 、大夏 (古西域国名, 希腊人所建, 故又叫希腊·巴克特里亚王国, 地在兴都库什山与阿姆河上游之间) 等地。张骞的两次出使西域, 加强了汉朝与西域各族人民的友好关系, 促进了经济文化交流与发展, 他成为中、西 (域) 友好的使者。从以上可以看出, 早在两千多年前, 司马迁就提出了各民族间要讲求和谐、平等友好, 维护国家的和平统一。

文化艺术是民族精神的火炬, 是激励人民奋发进取、创建和谐美好生活的号角, 对于充实精神世界、提高生活质量、缓和心理压力、促进社会和谐有着独特的作用。文艺工作者要树立“以和为美”的审美观, 努力把和谐理念与精神融入到各种形式的文学艺术中去, 善于从火热的现代化建设实践和人民群众的生动创造中吸取营养, 创作出更多体现和谐精神, 讴歌真善美的文艺作品, 充分展示人性的善良和社会的美好, 更多地发挥文艺作品陶冶情操、愉悦身心的作用。

四、《史记》以自然朴实、浑厚取胜, 这与乡土文学创作有异曲同工之妙

“文笔”是艺术范畴, 旨在拟虚补罅, 饰词运事, 生动细腻地描写人物、叙述事件。《史记》的语言准确传神、生动形象, 富于口语化和个性化, 以自然、浑厚取胜, 形成一种简洁精练、叙述流畅的有情有势有力的风格;文中不时插入歌谣和俗语, 雅俗共赏。这使《史记》成为后世文学反繁冗艰涩、倡导简洁清丽文风的范本。像《项羽本纪》、《李将军列传》、《魏公子列传》、《刺客列传》等篇章中的人物栩栩如生, 呼之欲出。

中国史记研究会常务副会长张大可先生在《司马迁评传》中, 不仅高度赞赏太史公“文笔”, 而且悉心辨析了它与“史笔”之别:“《史记》不是单纯的史笔记事, 而是史笔与文笔交融。单纯的史笔, 如同《春秋》笔法, 记事如断烂朝报, 用以记人, 只能记载事迹功状, 如同履历表, 或生老病死账单。这种档案历史没有文采与文学, 便无法流传。……文笔记事, 则有文采, 用以写人, 则有文学。而文学要求有细腻的描写和刻画, 有时还需要淋漓尽致地泼墨渲染, 烘托运势, 这就带有创作的成分。”

当下, 我们正在如火如荼的建设社会主义新农村, 在这样的大背景下去写乡村的现实问题, 是一个作家对时代精神的感应。农村需要文化, 需要与他们血肉相连、知脾和性的文学。他们希望看到表现农村生活以及贴近自己命运的乡土文学作品。他们的审美趣味, 已不是我们想象的那样单一、封闭, 而是钟情于自然。是那种具有民间文艺、古典小说的文学, 是那种在语言上要求白话、口语化的艺术, 超越时空, 给人以启迪。这些, 与《史记》的“文笔”是相通的。

参考文献

[1]司马迁.史记[M].北京:中华书局出版社, 2005.

篇8：读史记后的心得体会

或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇虽然扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化;求取仙丹，耗费国力。第二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、赵高谋权篡位。第三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。第四、统治之间太过残暴，死后，还让许许多多无辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算为英雄。

再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦也未必能称帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也项羽不能谓之英雄。

“那汉高祖刘邦可谓之英雄?”我认为不可当做英雄，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。

文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。

蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，不荒唐吗!更不能谓之英雄。

但我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。

专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死;豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇;蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪;还有荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个都可当做所谓的英雄!

读《史记》可尝得从古至今的`英雄所绩。英雄的“义”字!

篇9：读史记后的心得体会

当我读到史记第一篇《五帝本纪》的时候，里面写到炎黄联合打败蚩尤，后炎黄争霸的故事，司马迁之后的历史观认为炎黄之争是华夏民族的内部矛盾，认为炎黄都是华夏民族的代表，蚩尤则代表蛮夷，华夏与蛮夷之间的对抗才是值得关注的，文化认同的内涵外延扩大更加注重文明包容性，以一种较先进的文明形态去看待炎黄和蚩尤之争。这种历史观的进步离不开司马迁的良苦用心。再比如对过渡性极强的政治人物史记也保持了关注，黄帝的曾孙帝喾使用对外征战对内加强文化融合的方式使炎黄部落联盟的统治真正稳固下来，不至于像蚩尤一样昙花一现。读到项羽本纪的时候，为何司马迁要将项羽这样的霸王雄杰写入史书?阅读下来细想，将项羽记入史册恰恰体现了司马迁一贯的著史风格，项羽政权在秦汉两个王朝之间且权倾一时，在当时已经是天下重心，且具有两个王朝之间的过渡性作用，可见司马迁着重记述史实且眼光独到。

《史记》以世系为经、列传为纬成十字，十字间纵横交错成为经纬网，其中精彩点睛之笔是太史公曰，太史公曰就像是针线一样，引领着我们，又像钓鱼线背后的执竿者，着眼于过往时代的宏大叙述，去见大开大合的世界。中国经典分经史子集四系，史记本属史书，梁启超先生认为史记还具有子书的性质，在此意义上，史迁和孔孟庄老具有诸子地位，自成一家之言，他所呈现的历史面貌有某种恒久的过往借鉴作用。

历代读书人对经典的学习和点评议论再结合当下时代的发展特色与趋势，这种独特的学习方法也形成了士人关怀天下的独特风骨，史记正是在这种”苟日新，日日新”的环境中鲜活，史记也是对孔子述而不作中述的继承，作为文明的一份子和有温度的文化担当，当下的我们该具有像司马迁一样的开阔与远大视野，经历苦难后的内心安宁与淡定。人格要高尚，要有悲悯、有关怀，这也正是史迁自己做到的。作为有温度的文化担当，用平和心而非冷漠的态度去看待历史，史记是人类文明的先期经验的提炼总结，尊重历史也是对一个文明早期经验的尊重。

篇10：读《史记》有感500字

今年暑假，我读了一本书名叫《史记》，读完后我感慨万分。这是一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。作者司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹;令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹;还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活而最终丢失了江山的商纣王;“宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载”---只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王;不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践;知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原,用“发愤以抒情”的方式创作的《离骚》而名垂千古......

读了《史记》之后，我感觉历史与我们仿佛近在咫尺，不再那么遥远了。就像尤安·艾肯在《走遍天下书为侣》一文中所说的那样：看《史记》就仿佛在作一次历史旅行，读者像是穿越了时空，成了一位历史事件的亲历者，体会了当时人们的思想感情，喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受;就仿佛在和司马迁面对面的谈话，被他那准确到位的语言所打动，在不知不觉中也增长了历史知识，丰富了头脑……

《史记》，鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，是一本令我们每个中国人都应该细细阅读的经典!是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书!

史记读后感

在八月份的上旬我看完了一本名曰《史记》的纪传体史书，看完这本厚厚的“大大书”后，我感觉这本书让我知道了许许多多的历史故事，让我又多了许多知识。

《史记》这本书是由古代的著名的史学家、文学家司马迁所作，这本书主要记载了从中国上古传说中的黄帝时代开始，到汉武帝的时代，共有3000多年的历史。《史记》全书中有十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字，作者司马迁将其概括地有详有略，并且用自己的亲身体会向我们叙述让人不得不赞叹!不过虽然篇篇皆是精华，但最让我印象深刻的是————本纪中的夏本纪的夏禹(大禹)。夏禹最大的功德莫过于人们口口相传的“大禹治水”，禹当年继承父业，为了治水十三年没有回家，并且“三过家门而不入”。他开九州、通九道、陂九泽、度九山，疏通河道，因势利导，终于让百姓们过上了安稳日子。但他又紧跟着亲自去考察各地的土壤情况，然后又根据数据来制定各地的进贡数量和物品，他对民众的关心真是入微啊!而且他也十分德善，使夏国兴大!

所以我也要做个像夏禹那样关心他人的人，要当个品德出众的人，同时也要像大家推荐这本书，保证你看完后知识库满满哒。

史记读后感

大家都知道司马迁是西汉史学家，文学家，思想家并撰写出一部前无古人，后无来者的史学巨著《史记》，可谁知道司马迁写史记的路是多么艰辛，困难的呢?

司马迁十岁开始学习古文书传。二十岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和平原地区，所到之处考察风俗，采集传说。元封三年(前108)，司马迁继承其司马谈之职，任太史令。为了完成父亲的遗愿，他开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，遭到残酷的宫刑后，他悲愤交加几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。他想：“人总要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗?我一定要活下去!我一定要写完这部史书!“想到这里，他尽力克制自己，把个人耻辱，痛苦全都埋在心底，重新摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于在公元前91年完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部记传体通史，对后世文学影响深远的一本书。

怎么样?司马迁写史记的路程艰辛吗?这篇文章让我们知道挫折，困难，失败是每一位成功人士的必经之路。

史记读后感

五千年经典铸就华夏文明，几十代将门虎子沥血沙场，多少英雄事，但是没有他，后人又怎会知道，中华几千年往事。

他不是世胄，却被人一直记在心中，他不是将领，却有着至高无上的荣誉，别以为他是帝王，别以为他是宰相，更别以为他是亲王。我梦想着要是自己是他那该多好啊，可以了解中华五千年所发生的事，可以了解多少英雄虎将的儿女情长，可以了解到颠覆伦理的冤案。我多么渴望呀，终于在梦里，我实现了这个愿望。第一站我来到了商朝，在那里我成了一位一生只为百姓的皇帝------盘庚，首先我改善了本朝历法，使百姓富裕起来，其次我把国都迁到了别处，这样一来，殷商又从贵族手中脱离出来，可惜的是，我的这点光荣都被殷纣这个败家子给败光了，这也成为我商朝之旅的败笔，算了还是把商朝的事写进我的《史记》里吧。

第二站我来到了战国，在那里我成了一名普通老百姓，虽然平常，却过着颠沛流离的生活，由于战国七雄(齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦)连年打仗，搞的我们百姓整日忧心忡忡，生怕兵临城下，不过我却尝尽了人生百味，所以这是我书的一个看点，得赶快把它记上。第三站我来到了秦朝，成为了范喜良，在新婚之夜，我被抓去修长城，而这一去便回不来了，在哪里我被当作奴隶来使用，生不如死，终于我死去了，待妻子找了我几十年后，却发现我已成白骨。潸然泪下，哭倒了长城----------正当我记完事情，突然从梦中醒来。而桌子上却已写下五大页纸。

在这里，我卖弄一下，那个人就是司马迁。

史记读后感

《史记》的作者为西汉著名史学家司马迁。

《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。

篇11：读《史记》心得体会800字

首先, 作为高中的一个选读教材, 在教学过程中, 我们必须着眼于学生本身的文言知识积累以及文言文阅读的能力。《史记选读》的教学要梳理文言实词、虚词、词类活用、特殊句式、古今异义等常见文言现象。在教师的指导下, 鼓励学生自主阅读, 理解文本, 梳理段义。并有重点、有侧重的记录、积累。在疏通文章意思的基础之上, 才能准确、清晰地还原一个真实的历史人物的形象。

《史记》在人物的编排体制上, 摒弃了中国史学界常为后人所诟病的“成王败寇”的标准, 而采用了“不以成败论英雄”的准则。跳出了彼时的价值观, 使人的眼光不再拘泥于当时当世, 而是能从一种更长远更客观的角度去品察人物。将人放置在他当时所处的时代背景之中, 去理解他的行为, 而不再是由他的结局去推想他的行为。正是因为太史公所秉承的这种思想, 所以他才能将项羽、吕雉编辑于本纪之中, 不因为项羽兵败垓下就否定他的军事才能 , 也不因为吕雉的擅权而非议她卓越的政治手段。这种举动在司马迁所处的时代是难以想象的, 可以说是对当权者的一种挑战。而对于司马迁而言, 他也要承担由此而带来的巨大的政治风险。然而即使是这样, 太史公也不愿改其本心, 屈服于权贵, 违背史家之传统。得益于太史公的勇气, 我们才能在千百年后, 再展书卷之时, 还能轻轻地弹去历史的尘埃, 淡化政治的色彩, 窥见那湮没于历史风雨之中的人物。

其次, 在人物的记述上, 体现“纪传体”的特征, 突出人物本身的特点。不因为其后来命途显达, 就抹平他性格中的缺陷, 也不因为他后来身死夷族, 就掩盖他身上的光辉。也就是后人所称道的“不虚美, 不隐恶。”这一特点, 在《史记·高祖本纪》中体现的极为明显。作为汉代的开国皇帝, 刘邦在《史记》之前的史书记载中, 无不是将其塑造为一个富有传奇色彩的高大全的人物。而《史记·高祖本纪》就没有仅仅从臣子描写皇帝的角度去仰视他。太史公在表现高祖离奇身世、不凡相貌的同时, 也写刘邦“不事家人生产作业”, 等到试为泗水亭长, “廷中吏无所不狎侮”, 寥寥几笔, 一个不事生产、游手好闲的底层官吏的形象已初见端倪。等到刘邦拜会吕公, 实不持一钱, 却“绐为谒, 曰‘贺钱万’”, 入上座后又“狎侮诸客”“无所诎”, 只这几笔, 便将刘邦的市井无赖之气刻画的入木三分。而当刘邦扫平天下, 坐拥江山, 于未央宫前殿置酒时, 问父亲的那一句“今某之业所就孰与仲多?”更是让这个平民皇帝小人得志、粗俗鄙陋的嘴脸跃然于纸上。这样的刘邦, 我们看着觉得真实, 甚至亲切, 因为他不再是一个被高高供奉的皇帝, 而是一个在我们身边都能找到影子的平常人。而当你把他当做一个普通人去理解时, 你才能体会出, 他在荣归故里时, 为什么会在酒酣后高歌“大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方”, 又为什么会高歌起舞后“慷慨悲怀, 泣数行下”。《史记》的伟大在于, 它将人看做是人, 而不是神, 不是传说。即使是伟大的人物也有他的缺点, 即使是内心强大的帝王也总有他不为人所知的悲怆。这样的历史人物用跃然纸上来形容, 似乎都难以言尽其妙处, 说他从泛黄的纸张中跳跃而出也是毫不夸张的。

再者, 将两个历史人物放置在同样的故事背景之中, 两相对比之下, 性格的差异, 处事的区分清楚显现。还说《史记·高祖本纪》, 当刘邦入关后, 受子婴降, “使诸吏人皆案堵如故”, 约法三章, 不受民粟, 将自己装扮成人民的解救者, 美化自己揭竿起义的目的, 使得自己在入关后收买了大量的人心, 为自己以后的称王, 奠定了良好的群众基础。反观项羽, 同样是入关, 太史公是这样记述的“项羽遂西, 屠烧咸阳秦宫室, 所过无不残破。秦人大失望, 然恐, 不敢不服耳。”“屠”“烧”“残破”“大失望”“恐”, 简练的几个字, 将项羽入关后的那种飞扬跋扈、不可一世的气焰表现得淋漓尽致, 也将项羽大失民心的情况交代得清楚明白, 也为后来二人各自的成败做了好的铺垫。

《史记》被后人称为“史家之绝唱, 无韵之离骚”, 它鲜明的艺术特色和独特的史家视角, 为后世留下了宝贵的财富。作为高中的学生, 品读《史记》, 理解《史记》, 对于提高文学素养, 以及建立正确的历史观和价值观, 有着极为重要的意义。

摘要：品读《史记》, 拂去历史的尘埃, 走入历史的风雨。从太史公的字里行间, 去理解他眼中的历史。随着他的笔触去感知人物, 去品评世事。不以成败论英雄, 不虚美, 不隐恶。将每一个历史人物放入一个具体的的历史环境中去理解, 去揣测他的心理, 去体会他的言行。不孤立地去看待前人留给我们的历史人物和历史事件, 而是把与之相应的, 或相似, 或相反的人物放入时空的维度中去评价。在文学创作方面, 通过具体翔实的动作、语言、心理、神态等的描写, 有效地避免了人物的扁平化、模式化, 使之形象生动。在人物的描写中, 还善于运用对比、衬托的手法, 使文本中的形象更为真实可感。在史记教学中要把握语文教学的三维目标, 从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个角度去理解品读经典。

篇12：读《史记》有感1000字精选

同学们，你们知道哪本书被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”哈哈!这个问题很简单对吧，那就是——《史记》。

“史记”可谓是一部无比伦比的文学巨著。《史记》在我国史学史和文学史都具有很高的地位。这次去书店我一见到这本书就两眼发光。妈妈奈何不了我勉强给我买了一本。这哪能勉强，《史记》又不是坏书。

一回到家我就迫不及待地翻开书的目录，一个一个地选择，当我看见《赵氏孤儿》一文的题目时，就深深被它吸引住了。我翻到那篇文章开始阅读。

文章看完后，我深深被程婴、公孙杵臼的所作所为感动了。

本文的大概内容：在晋国相国赵盾死后，儿子赵朔继承了爵位。图岸贾图谋诛灭赵氏家族。当图岸贾担任了司寇，以为大权在握，就准备实施灭赵的计划。图岸贾告诉将领，要灭赵氏家族。大将韩厥万分危急，叫赵朔逃走。赵朔却说：“我的妻子庄姬已经怀孕，如果天幸生男可饱一脉香火，这点骨肉望将军饱全。”赵朔门下有一心腹叫程婴，为人正直。程婴把孩子抱到公孙杵臼那里，说：“孩子满的瞒得了一时，瞒不了一世。公孙君有什么办法?”他说：“如果能找到一个婴儿，假称赵氏孤儿，我抱到山中躲藏，你去告发，说出孤儿所在的地方。这样他得到‘孤儿’就会罢手。”于是，他把真的藏到自己家，去向图岸贾报告，图岸贾得知孤儿所在之处，连忙上山，找到孤儿，以为真的是他拿走孤儿。把程婴当做自己的心腹，把程婴的“儿子”当做义子，没乡到二十年后，自己的“义子”杀了自己。

读完我明白坏人终究会得到报应的。我们还是不要做坏事好，不要像图岸贾一样哦!

如果你们有空可以去书店看看这本书，这的确是一本好书哦!

史记读后感

高三，从进入高中那一刻起，就如同一片抹不去的黑压压的云笼罩在我的上。如今，我离这个一直被渲染得昏天黑日的时刻只有一步之遥。如果把短短的高中三年看成一生的话，我就处在更年期了吧~~会敏感，会烦躁，会反叛，会去关心：高三，老了会是个什么样子?今天，在虹图书架上搜索，我的视线扫到这本《高三史记》时眼睛一亮。对我这种几乎注定高三选文科的人来说，读史书总是多多益善的吧。

(以上叙述皆符合今天鄙人之实际想法与经历。)

《高三史记》，戏说高中三年史事。从化学、物理到政治、历史;从高考、作弊到补课、翘课;从情书、留言书到直升加分书、志愿书;还有此列传彼列传等等林林总总共计35篇文章，再加一序一前言一后记两自述，全书总计40篇大作。其中39篇由刘嘉俊和夜Χ两位大侠泼墨挥毫;序则是“哄动”一时的焦点人物的韩式寒文。

(以上叙述皆符合《高三史记》目录。)

我绕有兴致地逐篇而阅，时不时地嘴角露出坏坏的一笑。笑是由于其中所言有时因太恰如其分而显示出此二生平凡中的一点不平凡。前人即已如此，那么后生必然可畏啊!至于说到那个“坏坏”嘛，实则其中某些 篇章段落正中鄙人下怀。一向就觉得那些敢言人之不言者和敢为人之不为者为有胆识之人，其中尤以韩寒为经典人物。如今看来，此类人物似乎是新概念之宠儿，自韩大师兄后继又有刘、陶二辈(夜Χ实名陶磊)，其作品似乎也有一脉相承之势。有多少人能把对老师的“不恭不敬”搬入正史，一笔一划一字一句落于纸;又有几何人能把诸如作弊此等如同古代禁毁小说一般被老师三令五申禁止的行为如此堂而皇之地剖析;还有把翘课这类似乎一贯不登“大雅之堂”的内容堆字成文。言其实，不论老师心目中的好学生或者后劲生(无论老师的评判标准为何)，总有那么几次或者十几次，多则无以记数次的“思想越轨”。看到此类拍案叫绝的文章自然不禁窃喜：同是天涯读书人，做文何必曾相识!

(以上叙述皆符合鄙人初读此书的第一感觉。)

这本书，我认为，可以作为学子之间的交流、老师了解我们学生的一个小窗口。轻松的文字，风趣的言语，直率的笔触，真实的情感，让人阅读的时候没有一点疲劳乏味的感觉。它或许不足以视为一值得深究的文学含量高的作品集，却可成为让师生彼此沟通的以座桥梁。

史记读后感

史记是一部伟大的历史画卷，在这部画卷中可以看到中华民族历史悠久的文明史。

这是一部说不尽的“史家之绝唱”。

在司马迁笔下的每个人都栩栩如生，他也将自己的看法融入这本书中，他饱含热情地歌颂了贤君敬畏上天，修行德政，为民谋利的历史业绩;又无情地贬抑了昏君的刚愎自用，拒谏饰非，荒淫无度，迫害忠良，残害百姓的暴行，情节跌宕起伏，让人回味无穷。

读《史记》使我认识了为国驻守边疆，上战场多次的卫青，霍去病;生灵涂炭中，起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中，无所畏惧的蔺相如;流亡在外却终登皇位的重耳……历史风云，世间百态一次又一次的震撼着我。

史记读后感

《史记》历史之记。《史记》，根据书名就知道内容主要是写历史的记载。

史记的第一页就写了目录，继续写的是炎帝，黄帝的介绍。他们曾经联合大战过SHI尤，SHI尤吃了败仗，由于这一重创，使SHI尤在军事方面指数在量减少，结果导致了SHI尤后来的失败的一个原因。

还有一个因素是SHI尤无能，鱼肉百姓全天下都起义了。古人记载历史就是让我们现人了解人类的生存来之不易，他们所付出的一切为我们奠定基CHU，所以我们人类才有今天。

史记读后感

《史记》一个如此庞大的体系，又是用晦涩难懂的文言文写成，对一般读者来说，就不那么容易读懂了。而《漫画史记》，以轻松幽默、形象直观的漫画去解读这部千古宏文，让普通的读者也能读懂《史记》。

我对齐国的历史比较感兴趣，于是选了《漫画史记》中的《大周贤相姜子牙》，书里面内容精练，图画生动，使我记忆犹新。

商朝末年，纣王残暴，民不聊生。出生贵族的姜子牙隐居于山林，垂钓于渭河之上，终于明主——周文王。八十高龄的姜子牙从此开始了他神话般的生涯。辅佐文王、武王灭商建周，又任齐王，治理有方，使齐国成为泱泱大国。齐国八百多年的历史，在姜子牙的努力下拉开了序幕……

多么辉煌的历史，多么有贤能才干的人物。让我一下子就记住了好多著名的历史故事。它让我在学习中体验乐趣，正可谓何乐不为了。而书中那精美的图片让我以最快速度记住故事的情节。原来我认为历史枯燥无味，那么多年代、任务、国家全都要记背。可在漫画中记可真是乐趣无穷。它让我知道了姜子牙的历史形象，治国方案，发展国家的蓝图。与齐国的君主习性，以及齐国的有盛到衰再到灭亡的过程。还发现君主的残暴统治对百姓的危害，让我学会要“仁”爱对人

篇13：读《史记》有感1000字精选

史记读后感

假期里，我读完了《史记》。通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇……仿佛真的看到了魏惠王的十颗夜明珠，赵惠王的和氏璧;秦始皇焚书抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。

其中，项羽的故事最使我受教。

在“鸿门宴”之前，项羽的谋士范增早就看出刘邦是日后与项羽争夺天下之人，请求项羽在宴会上将其刺杀，以除后患。但项羽没能听从他的建议。范增又派项庄在宴会上舞剑刺杀，可时机太晚，被刘邦看出，刺杀失败了。这个故事让我明白了：要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。

这让我想起了以前的一件事：有一次，门口有个小贩在搞抽奖游戏。正好我兜里带了五元钱，看着那些“奖品”，不禁心动了。于是，我拿出一块钱。这时，一个同学走过来，说：“不要抽啊!那是骗人的!”我却听不进去，把所有的钱都买成奖券。结果，我一个也没中。直到现在，我还十分后悔，五元钱，就这么装进了小贩的腰包。这都是因为我没有听那个同学的劝告，一意孤行。

之后，项羽和秦军展开了一场战斗，项羽凭着勇气，破釜沉舟，把所有的船只凿沉，又把所有做饭的锅砸碎，每个人身上只带三天的干粮。军队由于没有了退路，个个视死如归，以一当十，赢得了战斗的胜利。这个故事让明白了：我们不能知难而退，要有破釜沉舟的勇气。

有一个周末，爸爸带我去“跳跳虎”游乐园玩。其中有一个项目是走钢丝。开始，我很害怕，有爸爸拉着我的手才敢走。可是刚走了一会，爸爸突然把手松开，自己先走了。我很害怕，心想：怎么办?钢丝这么危险，我一个人怎么走啊!这时，我看到一个比我小的男孩在我后面，一步一步地走着，旁边没有一个大人。我心想：他那么小都敢走，我为什么不能呢?于是，我也开始走。走了几步，我找到了窍门，走得越来越快，终于到达了终点。

《史记》让我懂得了许多道理，我非常喜欢它。

史记读后感

《史记》是我国历史名著，文化瑰宝。史记作者是我国古代文学家司马迁。

史记中有许多个经典小故事。如烽火戏诸侯、刘邦的故事等。看史记故事，看每一篇故事我都会有不同的感受。看商纣王与妲己的故事，我为比干的直谏而感动。为商纣王的残忍而心酸。看到商纣王对妲己的痴迷为她做的一切。我心中充满了气愤。看到武王伐纣的故事，我感谢他的义举，因为他拯救了一方百姓。

看时，我有时会把自己当做故事中的人物，有时我会想如果我是妲己，我会劝商纣王以国事为重。如果我是商纣王，我会专心务国，以国事为重。

史记作者司马迁的坎坷人生让我感动万分。司马迁生于公元前145年，大约死于公元前90年，字子长。司马迁出身与史官世家。汉武帝天汉三年曾因李陵事件被被捕下狱。司马迁痛苦万分，曾想过一死了之。可他并没有那样做，因为他想到自己历经千辛万苦创作的史记还没有完工，所以打消了这个念头……

看了这本书，给我留下了深刻的影响。这本书中我最喜欢的一篇文章是刘邦的故事。这篇文章里的人物生动形象，故事活灵活现。所以我很喜欢。

史记读后感

它是我国古代第一部通史。书中记述了从黄帝以来的上古传说，到商周时期的历史事迹，再到春秋战国时期的动荡不安。时间一共跨越了三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展历程，因此它是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的瑰宝。

这部书是24史之首，一共一百三十篇，五十二万多字。它又称《太史公记》，或称《太史公书》。此书开创了纪传体史书的形式，而且对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。司马迁笔下的人物个个都栩栩如生，并且有着鲜明的个性。书中用生动的语言，优美的文字往往让读者读起来爱不释手，仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，读者们的心情也会为之而改变。每个读书的人都不禁喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。也因为这轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛能够把读者带到了那个遥远的各个时代，感受着各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，这一切的描写和记叙，都能在在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

《史记》中有很多的故事表达了对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，还有对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质。如其中的大禹治水这篇故事，表现了一个为民造福的无私的大英雄，从他三过家门而不入的形象塑造中，可以看出他的心地非常的善良，肯为别人付出而不惜牺牲自己的一切利益。他带领着人们共同治理了九条河流，从而为人民立下了丰功伟绩，这篇文章也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志，最大程度的写出了人的力量的伟大。我还从赵氏孤儿的故事中，看到里面塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义;鄙视邪-恶，痛恨不忠不义。还有其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住文王和武王。《陈胜吴广》的故事则是讴歌了我国古代历史上的一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领着奴隶军推翻了秦朝的暴-政。陈胜从起义到牺牲虽然只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。还有《飞将军李广》，写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……这些故事都值得我们细细品味。

还有，我深深地佩服这本书的作者司马迁。对与写这本史书的历史，可以追溯到由於司马迁的父亲司马谈是一位史官,所以自小司马迁在耳濡目染下对历史发生浓厚兴趣.一旦遇到问题,司马迁总会追根究底，直到完全弄清楚为止。如果书本上找不到答案,他便会求教他人或亲自实地考察以辨真假。当司马谈罹患重病时,他紧紧握住儿子的手，再三叮咛他继承父业。也因此司马迁痛下决心要完成父亲的遗志,编写史记。后来，虽然司马迁不幸遭遇了宫刑，然而他克服了宫刑的耻辱，忍辱负重，继续编写《史记》，经过了整整的不懈努力，才终于完成

《史记》这本传世千年而被后人赞叹不绝的名著。他的这种不屈不挠，坚持不懈的精神是我们学习的榜样。

史记读后感

读完《史记》，我不仅佩服《史记》中的皇帝、大臣等等。更敬佩的是史记的作者——司马迁。据我所知，司马迁写史记时的的情况十分困难。当时，司马迁的爸爸是个史官，立志要写一部史书。但是还没写完就去世。临死前，他爸爸把这个重任交给了司马迁。后来，李陵跟匈奴打仗时，不幸被俘，后来逃回来，大家都知道汉武帝好大喜功，于是就对李陵很不满，要斩。司马迁和李陵是好朋友，当然得说情。汉武帝就更不满了。给司马迁两个选择：一是宫刑，二是给钱交保。可是司马迁没钱，所以只好被宫刑。

后来司马迁当了个小官，虽然想过自杀，但父亲的重任在肩上，不得已苟且偷生，兢兢业业的完成自己的着书大业。历时很多年，最终着书成功的三年后就去世了。从中看出司马迁为了这部名着而花费了一生精力，他并没有就此放弃，好好地当官。他没有忘记父亲的重任，所以他坚持了，他成功了!可是我却不那么愿意坚持。

扬琴，大家肯定认为我们的兴趣很足，但是时间一长就会发闷，越没兴趣。一次，我练着几首十分老练的曲子，无所事事，无精打采。一旁的妈妈并不骂我，而是问道：“很熟练了?一点错都没有?”我只能回答第一个问题，第二个却不知怎么说。于是，我反问妈妈：“谁能把一首曲子敲到一点错都没有?”妈妈没有答应，只是默默地把一张光碟插入CD里面，一开头，一阵扬琴声传来，很动听，十分美妙，但我脸部却装成很简单的样子。后来，妈妈选择了我们最近在敲的《映山红》一看，是着名扬琴演奏家李玲玲。我一脸惊讶!琅琅的琴声传来，我好像看见了一幅美丽的画面：起初，山上还是光秃秃的一片，荒凉极了。后来，第一朵映山红开放了，开的是那么鲜艳，那么美丽。紧接着，第二朵、第三朵、第四朵、越来越多的映山红相继开放，朵朵都那么耀眼，红的、紫的、粉的……这些画交织成了一幅美丽的画卷。当最后一个音符响起时，我还深深地陶醉着，久久不肯醒来。一旁的妈妈故意感叹着：“这才是大师级的水平啊!”我听了，立刻就精神了起来，开始练《映山红》怎么也不肯停下来。这也是我在扬琴班独占鳖头的原因。

所以，坚持就是胜利!

史记读后感

在《史记》这本书中有许多值得我学习的人物品质和故事，如聪明的蔺相如，勇敢的毛遂，一心为民的大禹等等，但令我影响最大的还是管鲍之交了。

这个故事主要讲了鲍叔牙和一位亲人做生意，经过他们两个人的共同努力一个月后他们两人挣下了许多钱。可是鲍叔牙和那个人商量好了一人一半可是那位亲人一下吧鲍叔牙手中的钱全部拿走了可是鲍叔牙并没有去向他要回钱而是包容他因为鲍叔牙知道他家庭贫困所以包容他。不久后鲍叔牙家当上了官在商议选举一位人当清官的时候鲍叔牙想起了那位亲人因为他的母亲得了重病没有医药费所以把亲人推存当官来帮助他。表现了鲍叔牙乐于助人的品质。

在生活中有许多乐于助人的人，在我们班也有一个乐于助人的人那就是李梦达。

李梦达是一位乐于助人的人他在我们班还有一个外号“热心人”记得有一次我在做一道数学题是一道难题给难住了，李梦达见我一脸问号就走过来对我说哪一道题不会呀?我用手指指了一下“13?”题李梦达问道。李梦达了解到情况后立刻就给我讲题他一边讲即不同的是他不仅给你讲明白了还得你解决问题方法:李梦达先说老师上课时说遇到不会的题是不是先画图，再标出有用的条件，最后再解决问题。这时我按老师教的画出了图再标出条件。经过15分钟的讲解他连讲连出题终于我已经完全掌握主题并且会完完整整的找出单位一画批图有用的条件和去求问题还是找问题都是小达人!