教师节教师朗诵诗歌

教师节教师朗诵诗歌（共9篇）

篇1：教师节教师朗诵诗歌

教师礼赞 ——教师节诗朗诵

甲：九月，金色的季节； 乙：九月，温馨的季节； 甲：九月，鲜花盛开的季节； 乙：九月，天真烂漫的季节。

合：迎着九月的和风，甲：采一束鲜花送给老师 乙：采一缕欢笑送给老师

合：在这特别的节日里，让我们全体少先队员们共同祝愿： 祝愿我们的老师幸福快乐到永远

甲：是谁在暗夜里点燃缕缕烛光？

乙：是谁种下秋季的片片金黄？ 甲：是谁把理想的光环播送到远方？ 乙：是谁用知识的火焰把我们的心灵照亮？

甲：是谁创造着祖国新的辉煌？ 乙：是谁昭示了民族新的希望？

合：是您，就是您！我最亲爱的——老师！

甲：一身朴素的衣装，映射出您品格的高贵！

乙：一道慈祥的目光，点燃我心中的理想！甲：一支短短的粉笔，写下了您生命的篇章！

乙：一方三尺宽的讲台，耕耘着您毕生的希望！

甲：一次亲切的鼓励，促进了我的健康成长！

乙：一次善意的批评，擦去了我心中的迷茫！

甲：衷心地感谢您呀，老师，是您，点亮了我心中的烛光！

乙：衷心地感谢您呀，老师，是您，昭示了民族的希望！

甲：您把全部的心血，都倾注到了我们的身上。请看作业本上的丝丝红线，就是您的血浆！

乙：您把全部的热情，都投放到了我们的身上。请看走上讲台的您，焕发容光，精神倍长！

合：您把全部的幸福，都寄托在了我们的身上。请看那颁奖仪式上，您的笑容最最绽放！

甲：教育改革春潮起，您又走到了新的长征路上。

乙：学习新课标，教授新课程，您总是显得特别特别繁忙。

甲：教育信息化，追赶现代化，您又坐到了计算机旁。

乙：亲爱的老师，您的努力我们知道，终身学习，不断提高！

合：今天，在这快乐的节日里，让我们向您致以最崇高的敬意！——老师，您辛苦了！

甲：有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。

乙：我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。

甲：——老师啊，您是“真的种子，善的信使，美的旗帜”。

乙：——老师啊，您言传身教，育人有方，您甘为人梯，令人难忘！

甲：忘不了，讲台上您那怡人的风采；

乙：忘不了，夜灯下您那辛勤的身影； 甲：忘不了，您那和蔼可亲的笑容；

乙：忘不了，您那认真负责的精神。

合：今天，在这喜庆的日子里，我们衷心地祝您：工作顺利，身体健康！甲：您是园丁，为祖国山川添秀色；

乙：您如春雨，润育桃李满天下。

甲：加减乘除，算不尽您作出的奉献！

乙：诗词歌赋，颂不完对您的崇敬！甲：您用知识甘露，浇开我们理想的花朵；

乙：您用心灵的清泉，润育我们情操的美果。

甲：教师佳节，一年一度，乙：恩师深情，百年难忘！合：在这喜庆的节日里，甲：我用满天彩霞谱写颂歌，乙：我用遍地鲜花编织诗篇，合：也表不尽我们对您最崇高的敬意！今天，在这不同寻常的节日里，献上我们深深的祝福！合：——老师，您辛苦了！——老师，祝您节日快乐！

篇2：教师节教师朗诵诗歌

1、《甘为人梯》

我很敬佩你的耐心

你为了教育事业

表现的是那样的执着

为中国的教育

不惜牺牲自己

你是莘莘学子心灵的窗户

使学子们看到了光明

心灵也得到了启迪

让学子们培养教育成栋梁

是你将知识来传承

默默无闻

甘为人梯

2、《您是伟大的》

你是一卓有品位的红烛

你点亮自己时

让我好心疼的

我只想让你照亮别人

不想让你耗进自己

很无奈的

教师节马上到来

我不知给你送点什么礼物

让我的心灯送给你

很想和你一道

将中国的希望照亮

为使莘莘学子昂首前进

让道路照得灯火通明

没有暗区

你是我最敬佩的

你的职业也是我最艳羡的

3、《您的思想熠熠生辉》

白炽灯下惨白的世界

界限分明，

好像一座摩登的城

红烛下昏暗的世界

摇曳明灭，

宛如一个遥远的传说

总以为，越明朗越好

可在看清世界的时候

也看清了瑕疵

殊不知，幽暗之中

有一个唯美传神的国度

只有你我思绪神游

我的思想因你而熠熠生辉

你的烛光因我而愈发光亮

4、《乡村小学教师》

她把身体里年轻的河流，敞开

喂养寂寞的鸟鸣，和孤独的落日

她把美丽的花朵，开在这块穷山恶水

让蜜蜂和蝴蝶歇息、做梦

她拿自己的青春当筹码

赌乡村的明天，用一支粉笔

给孩子们画上翅膀

她把爱情，以及光彩炫目的流行元素

捏碎，丢进了风中

教师节诗歌：《结满黄金的大树》

一生都在培育希望的果实

参差不一的枝叶间

是常年的风雨累月的泥泞

是不可撼动的信念，在民间的土壤里

扶正一棵棵稚嫩的幼苗，向阳光的山顶

绽放一丛丛生命的挺拔与绿荫

三尺经纬线上，一生的高度

都在丈量与风月无关的生命的奇迹

一次梦里的追逐，从乡村到城市

再到市场经济的画板里

必须忽略并抹去人间阴霾的浮云

让时光的流水带来一些澎湃的涛声

和风中远离世俗的果香

不奢求在岁月的书页里留下多少印记

活着

一棵结满黄金的参天大树

倒下

依然滋养着生命的泥土

5、《箴言》

我想左手执起教科书，右手

拎上菜篮子

我想前脚跪拜太阳，后脚

勾起月亮

我多想五星红旗的红啊

红得刻骨铭心，红得

少我一分色素，也

地老天荒

但是，最初

只为着什么

我，一个母亲奶头掉大的孩子

才把自己交给了一群孩子

义不容辞地

如果真的是垃圾，面对你的

只有一个回收站

如果是园丁，那也得

先修剪好自己

6、老师，您好!

人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。

人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。

教师是太阳底下崇高的事业。

老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。

老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。

老师期望我们成为新世纪的太阳。

老师的话儿像春雨滋润我的心。

老师用知识的雨露浇灌我们成长。

温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。

老师的言传身教，像春雨润物细无声。

老师甘当绿叶，把我们当红花托起。

老师是一片绿叶，乐于默默奉献。

绿叶的绿色象征着老师青春常在。

当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。

老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。

老师是大树，为世界带来一片春色。

老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。

小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。

是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，

老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好。

7、老师，您好!

老师，您像一只小船;

带着我们走出了烦恼的海洋;

您像一盏灯，给我们指明成长的路线;

您像钥匙，把我们的知识大门一个又一个打开了。

每当我生病时，

您像一只小鸟把“病虫”杀死;

您像太阳和雨露，

天天照耀着我们，滋润着我们;

老师，您把丰富的知识传授给我们;

我诚心地谢谢你。

在教师节来临之际，

我向您赠送一件礼物，

那就是-------感激。

8、《谢谢您，老师》

您，是黑夜的启明星。

您，是白昼的晴空。

您，是骄阳下的清风。

您，是雨中的屋檐。

您，是大海;

您，是山川。

是您塑造了我的灵魂。

您，是载送卫星的火箭。

您，是海上的罗盘针。

您，是投入，

您，是付出。

您就是我们最敬爱的老师。

8、《赞歌》

红烛出蜡身

幽幽疼我心

愿人多安枕

此痛最销 魂

雪齿恨

霜飞唇

雨落雨花晕

9、《默默的蜡烛》

您没有雄健的体魄

却给我们撑起了一片无雨的天空

您没有建筑师的双手

却给我们奠定了最坚实的基石

您没有艺术家的眼光

却给我们建起了一座座雄伟的大厦

您那渊博的知识

让我们感受文明与希望

您那高远的胸怀

让我们懂得宽容与忍让

您那高尚的人格

深深影响着我们的心灵

感谢您老师

我们真诚的感谢您

您就像那一支默默的蜡烛

燃烧了自己却照亮了别人

有您的光明的指引

我们不会在黑暗中迷失方向

在您的面前

不断的飘舞

把那些做人的道理飘进了我们的心里

10、《老师您是烛》

亲爱的老师，

您无私的爱心播种了新的希望，

您满腔的热血撒下了智慧的火种，

您无私的奉献精神丰富了我的心灵，

您渊博的知识增添我了的智慧。

老师您是梯，

默默无名，

以伟岸的身躯，

托着我们稚嫩的双脚，

一步步攀高;

老师您是烛，

燃烧着亮丽的生命，

以不灭的信念为我们照亮前进的道路，

伴随我们不断地向前探索。

亲爱的老师，

您就象那春蚕献出一生的忠诚，

您就象那冬梅飘洒着早春的芳香。

今日又逢佳节，

寄上我一份诚挚的祝福，

祝福您永远健康幸福快乐!

11、《生命应该和奉献联系在一起》

徘徊在秋风中

行在夜雨里

红烛啊，我想起你

想起你照亮别人的热情

想起你燃烧自己的美丽

从唐人的诗卷里

我读到了

你内心深处的苦寂

从《红烛》的序诗里

我感悟到

生命应该和奉献连在一起

12、《九月，属于老师》

当菊花悄然绽放的时候

我就想起

应该用它为我们的老师祝福

菊花静静地

绽放在民歌的深处

我们的老师，在这个季节里

将成为人们仰望的高度

九月，属于老师

在九月的高处

我们的老师手持着教鞭

以讲课的方式默默地行走

虽然说登上讲台

只有一步

但就是这一步

使三尺讲台

从此成了老师永远也走不完的路

四季在教室外

变换着不同的色彩

老师在讲台上

带领着我们遨游在知识的大海

九月，属于老师

老师，属于九月

我们对老师的爱

犹如一朵朵的菊花美丽地盛开

老师对我们的爱

恰似山林中那醉红的秋叶……

老师的一生

注定以那方黑色的夜空为背景

被许多渴求的眼睛

读成一种崇高和神圣

当老师静静地面对着夜空

从她的手指间

会为我们深情地闪射出

一串串童话般的梦

13、《九月，献给老师的歌》

九月，金色的季节;

九月，温馨的季节;

九月，鲜花盛开的季节;

九月，天真烂漫的季节。

迎着九月的和风，

我们来到大自然，

采一束鲜花送给老师

采一缕欢笑送给老师

今天是您的节日，

全体少先队员们共同祝愿

愿您幸福快乐到永远

忘不了，讲台上您那怡人的风采;

忘不了，夜灯下您那辛勤的身影;

忘不了，您那和蔼可亲的笑容;

忘不了，您那认真负责的精神。

是您把我们引上知识的航船;

是您，教我们如何畅游知识的海洋。

我们成功了，

您是我们的老师;

我们成名了。

您还是我们的老师;

无论我们有如何惊人的业绩，

您永远是我们的老师。

面对我们这些新时代的红领巾。

您只有微笑，

烦恼与忧愁永远留给独处的日子，

您以为我们什么都不知道?

亲爱的老师，

您辛苦了!

您的付出，

您的辛苦

我们看得见。

看!鲜艳的红领巾红似火啊!

飘荡在祖国的每一个角落。

960万平方公里的土地上，

每一条红领巾都是一个跳动的音符，

让我们唱吧!

让我们跳吧!

庆祝伟大的9月10日

庆祝光荣的9月10日

听!那是一首多么美妙的歌。

那是一首献给全天下老师的歌。

记住吧!9月10日。

记住吧!

九月，

那首献给老师的歌。

14、《九月的献辞》

九月，我得用掉多少根阳光的粉笔

才能写下内心的祝福与敬意

上课的铃声响过

菊花开了

桂花开了

心花也开了

九月，我得用多大的力气

才能把天空这个书包轻轻地打开

掏出月亮的文具盒

我得用什么样的心情

才能写下这样的文字——

没有比星星更璀璨的钻石

没有比黑板更肥沃的土地

九月，从一朵米兰开始

我用目光一遍遍地抚摸

这个名叫“教师”的词——

一个让人亲切的词

一个让人温暖的词

一个让人平静的词

一个让人沸腾的词

一个得用一千次心跳一千次喘息

一千个眼神

才可以镀亮的词

从满园桃李到满头银丝

打开一本作业簿

就等于打开了广阔的田野

那些调皮的男生是棉花

那些害羞的女生是桃花

下课铃声响了

跑得比谁都要欢快的

是那只名叫青春的兔子

如花似玉的田野呵

也有狂风也有暴雨也有不知名的虫子

谁的目光如伞

谁的目光如电

白天打勾

晚上打叉

蓝墨水是人生的另一种颜色

红墨水是岁月的另一条河流

九月，我看到伏案的身影

在一盏盏灯光下晃动

满园的庄稼睡了

醒着的，是这一根不知疲倦的神经九月，

我歌颂一块黑板

歌颂一根粉笔

歌颂一根越燃越旺的红烛

歌颂一张三尺见方的桌子

九月，我要用100吨金粉

重重地写下这两个字：教——师——

还要加上“光荣”与“人民”这两个词

九月，我对一根普通的教鞭

默默地行着注目礼——

茫茫尘世

再也没有比它更长的路

再也没有比它更亮的闪电

再也没有比它更高的人梯……

15、《九月的赞歌》

在青海高原，这片广袤的土地上

生长着一片又一片的青稞

它们不需要过多的营养

只需要一把泥土一束阳光

它们就会一个劲儿地向上成长

看到一片又一片的青稞地

在九月十日这个特殊的日子里

我想到了所有乡村牧区的老师

我们与书本为伍，与粉笔为伴

一个个长长的日子

用乡土的语言铺展文化的长路

秋天，青稞露出金黄的笑脸

我的父老乡亲们收割青稞

一所所校园里，老师们收割

传播文化的快乐，一句节日的问候

九月十日，一句祝福温暖高原大地

如今，乡村牧区的变化天翻地覆

校园里的朗朗书声是不变的风景

就像青稞麦子永远坚守高原大地

金汁流溢的田野里丰收之歌唱响

臂膀和镰刀用写意画的优雅舞蹈

秋天的校园里同样有汗水的馨香

这一天我们给乡村教师送上祝福

篇3：教师节教师朗诵诗歌

现在, 有许多积极探索人文教育的老师, 努力构建民主平等的课堂, 创新以学生自主学习为特色的教学氛围, 钻研新课标, 掌握多媒体操作技巧, 使学生增强对语文的兴趣, 很好地提升了他们的人文素养。但是, 我们更应该看到, 高考的指挥棒作用, 一定程度上严重地制约了语文人文性的发展, 主要表现在:

第一, 因为大部分的人文素质教育内容是无法在试卷上体现出来的, 有些教师抱着“不考就不教”的教学观念, 这无疑阻碍了人文素质教育的顺利进行。

第二, 一些教师教学古诗词的方法陈旧, 让学生产生枯燥无味的感觉, 长此以往, 部分学生便失去了对古典诗歌鉴赏品味的兴趣。但是, 现行的教学评价机制逼迫老师只能注重学生的成绩, 而忽略了人文素质教育。因为人文素质教育的内容、成果都无法量化, 这势必会影响到老师对人文素质教育的积极性。因此, 在教学过程中, 许多老师会把人文素质教育的要求写进教学计划、教学目标, 但同时, 又不自觉地放松了对它的要求, 没有努力地实现这一教学目标。

第三, 教学方法的偏颇。在教学实际中, 因为高考的指挥棒作用和个人习惯的驱使, 很多老师还是习惯于注重传授语文基础知识, 重视训练解题技巧, 搞题海战术, 从而忽视了学生学习习惯的养成和语文能力的培养;轻视学生情感态度价值观的熏陶。这些做法都过于强调语文的工具性、而忽视了其人文性, 以至于语文课堂只见树木不见森林。

教师作为教育的实施者, 作为一种职业, 一个比较庞大的社会群体, 教师的人文素养直接影响着学生人文素养的培养, 用教育艺术改变他人, 源于改变自己。所以笔者以为教师应该具有以下素养:

1. 具有广博的知识, 较好的文化修养

在古典诗歌教学中, 许多语文教师对诗歌的认识是比较陈旧的, 因为大家对诗歌的了解还是大学里得到的知识, 而且, 平时对诗歌的阅读也是不多的, 因此, 对诗歌作品的理解就不够到位, 缺乏深入的文本解读, 备起课来常常感到力不从心, 讲授时就只能照搬教参了, 以至于忽视了对学生心灵的关注和人格的熏陶。

其次, 还得具有语音、文字、训诂学方面的古汉语知识, 了解古代的政治、经济、民风、宗教、礼仪以及自然科学、科学技术方面的知识。古人讲究义理、考据、辞章。义理要具有社会科学和思维科学知识, 考据要具备历史、地理常识和自然科学知识, 辞章需要语言科学和写作理论。否则, 孤陋寡闻、不学无术, 鉴赏古典诗歌就会无从下手。

2. 要具备一定的古诗鉴赏能力

古典诗歌是一座流光益彩的美的殿堂, 在这里, 能体会到那种“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的爱国精神, 感受“穷则独善其身达则兼济天下”的士大夫立身原则, 体悟“胡未灭鬓先秋”的报国无门壮志难酬的失望情绪, 感受“苟利国家生死以岂因祸福避趋之”的担当精神, 倾听到“大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物”的豪迈高歌, 聆听到“杨柳岸, 晓风残月”的浅吟低唱……鉴赏古典诗歌时, 语文教师要把古典诗歌独特的人文内涵挖掘出来并传达给学生, 就必须具备一定的古诗鉴赏能力。

首先是观察感受能力。诗人创作诗歌时善于以独特视角观察生活中的事物, 捕捉瞬间的感受, 进而创造了动人的形象。教师也必须同样具备这些能力, 这样鉴赏作品时才能走近诗人的内心世界, 体会诗歌的精妙之处。

其次是审美想象的能力。诗歌创作离不开想象, 诗歌鉴赏也同样离不开想象。因为要使静止的文字灵动起来, 意象丰满起来, 全凭读者的想象。当诗词中的意象刺激到读者的思维, 发散开去, 想象到另外一些事物, 形成各种意象, 这各种意象与作品中的事物互相生发, 从而形成丰富的复合意象, 这就是鉴赏中的想象。

3. 把握时代脉搏, 对社会现象的深刻的反思能力

在面向新世纪人才需要的今天, 我们必须树立大语文观念, 注重学生人文素质的培养。语文老师不但要做学生的“经师”, 更要做学生的“人师”, 语文教学应责无旁贷地担负起人文素质教育的重任。一方面把握住学校文化的导向, 另一方面身体力行, 做好表率。语文教学有许多不尽如人意之处, 最突出的就是太注重语文知识的传授, 而轻视了人文素质的培养。被社会戏称为“有知识无文化”。在语文的教学过程中, 语文教师可以利用手中的案例来培养学生的人文素质, 尤其是民族荣辱观。比如崇尚自然, 悠然洒脱的陶渊明, 不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”, “久在樊笼里, 复得返自然” (《归园田居五首其一》) 表达了他对仕途的厌恶, 宁愿归隐过田园生活, 但归隐后的陶渊明, 在早出晚归的辛勤耕作中, 与劳动人民的关系更为密切, 更了解百姓疾苦, “夏日常抱饥, 寒夜无被眠” (《怨诗楚调示庞主薄邓治中》) , 反映了劳动人民的贫寒生活。虽然归隐田园, 但诗人心中并不平静, 他不可能把自己完全置于社会现实之外, 还是关心百姓疾苦。于谦为人廉洁耿直, 用“千锤万击出深山, 烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。” (《石灰吟》) 来表明自己以江山社稷为己任, 为了天下苍生不惜“粉身碎骨”的决心。

篇4：教师朗诵，让作文教学不再枯燥

作文教学是初中语文教学中一个不可缺少的部分，在进行初中语文作文教学中，教师可以通过朗诵一些优秀的文章来提高学生练习作文的兴趣和爱好，引导他们不断提升自己的语文写作能力。本文就教师朗诵的内容及如何通过朗诵提高学生写作能力进行简单的论述。

【关键词】

朗诵文章  初中作文教学  趣味

在进行初中语文教学过程中，很多学生都认为初中语文作文教学非常枯燥，因为作文是一类综合性的学习形式，要求学生综合利用自己所学到的语文知识，加上自己精神情感的表达以文章的形式表达出来，所以长期以来很多学生不喜欢学习作文。教师是学生上课做好的榜样，如果教师能够在上课时给学生朗读各类文章，让学生在听文章中有所启发有所悟。

一、讲故事，培养学生叙述事件能力

初中生非常喜欢听故事，特别是喜欢在课堂上听教师讲故事，教师可以根据学生的兴趣爱好自由的给学生挑选一些有趣的故事在课堂或者自习上朗读，在朗读的过程中，教师可以引导学生仔细听，跟着教师的思路进行猜测和想象故事内容，当教师讲完故事后，教师可以让学生尝试用自己的话讲故事内容以记叙文的形式表达出来，由于学生听得非常认真，因此写起来也会非常投入。

比如在给七年级学生上语文课的时候，当上到第四单元“动物世界”这一环节的时候，教师可以给学生讲授在上作文课的时候给大家朗诵一段“舒克和贝塔”的小故事，这个童话故事深受孩子们喜爱，很多初中生都非常熟悉，但出自教师口中的舒克和贝塔还是第一次听到，因此学生会感到非常新鲜，教师本次讲的是舒克第一次找到坦克时的情景，舒克被小花猫追赶，无奈进入到坦克中，将小花猫打的落花流水，学生们听得非常入神，大家边听边在下面与同学悄悄交流，当教师讲完故事后，大家都受益匪浅，这时教师可以趁热打铁地引导学生：“这一段故事怎么样，好听吗？”学生们纷纷表示好听，教师进一步引导学生：“谁能给我们说一下这段故事主要讲的内容啊？”“主要讲的是舒克是如何成为坦克手的。”教师说：“对，非常好，那么舒克是如何当成坦克手的呢？大家好好发挥自己的想象力，今天就以这一命题写一篇记叙文。”

由于大家听教师故事非常认真，加上对这段故事非常熟悉，学生写起来会更加轻松和自如。

二、读报纸，培养学生抒发情感能力

读报纸是初中语文教学中一个非常重要的学习环节，在传统教学中教师往往督促学生在课下阅读报纸，但很少有给学生课堂上朗读报纸内容的，其实教师完全可以根据授课内容有选择性的朗读一些实时新闻，让学生在听新闻的同时自主的与课文内容进行结合，并引导他们将自己的情感更好的表达出来。

比如在讲授《神州五号飞船航天员出征记》一文时，为了更好地烘托神州五号非常起飞的一瞬间及起飞后举国欢庆的场景，教师给学生摘选了几段中国神州五号非常起飞成功后全球各大报纸的文章，并在全班进行大声的朗读：“神舟”五号发射成功使中国跻身宇航强国的行列。中国成功发射载人飞船向世界展现出其正在不断提升的技术能力，奠定了其未来在太空的地位，同时有助于振奋中国人民的民族自豪感。中国宇宙飞船成功发射使中国跻身于世界航天大国之列，并称中国首次载人航天飞行的成功是重大历史性事件。教师以慷慨激昂的言辞进行朗读，学生们听得非常激动，当教师念完这些新闻后，这样引导学生：“听到这些激动人心的新闻，大家心情是什么样的？”“太激动了。”“为祖国感到骄傲。”“我要加倍努力，将来为祖国奉献更多力量。”大家纷纷表达自己的观点，最后教师可以让学生将自己的感想以作文的形式书写出来。

三、读原创，培养学生综合写作能力

教师的榜样带头作用是非常大的，特别是当教师亲自做一件事情时，学生更会表现出超强的模仿心理。为此教师在上作文课前写好一篇作文，并在学生写作文前将自己写好的作文朗读给学生听，收到教师的启发，学生们会产生极强的写作欲望，从而全面提高学生的综合写作能力。

比如在“利用联想，丰富写作内容”这一写作环节时，教师可以给学生布置这样的一个作文：“水是我们生活中常见的一个事物，今天大家就以水为题，发挥自己的想象力，写出一篇散文来。”教师布置完这篇作文后，学生纷纷表示题目太难，不知道如何写作，见状教师这样引导学生：“大家觉得作文很难吗？这样吧，我们一起来做个PK好不好，我和大家一起写这篇作文，明天我先朗读我的作文，随后大家再朗读自己的作文，大家看看谁的好怎么样？”学生们一听说教师也要写作文，纷纷来了动力，于是回家查资料、动脑想，第二天大家纷纷写出非常精彩的作文来。

总之在进行初中语文作文教学过程中，教师适当的朗读不仅可以帮助学生提高写作兴趣，还可以帮助学生开拓视野，让学生更好的提升自身写作能力，为此教师应适时地给学生朗读一些文章。首先教师可以给学生朗读一些故事，让学生在听故事的同时提高叙述能力，其次可以给学生读报纸内容，让学生边听文章边抒发情感，最后教师可以将自己写的作文朗读出来，刺激学生写出更好的作文。

【参考文献】

【1】武玉龙，张丽萍.初中语文作文有效教学探微【J】.现代教育科学，2013（02）

篇5：教师节诗歌朗诵

女A独：用语言播种，用彩笔耕耘。

女B独：用汗水浇灌，用心血滋润。

女A女B合：这就是你们崇高的劳动!

女A独：在今天和明天之间架起桥梁，在现实和理想之间铺设跑道。

女B独：用智慧和毅力，用生命和挚爱，塑造着一代人，塑造着一个伟大的时代。

女A女B合：这就是你们崇高的事业!

男A独：园丁的汗水，在绿叶上闪光;教师的汗水，在心灵中结果。

男B独：园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫;

男齐：花的芳香，叶的浓荫。

男A独：教师的梦境，常常是甜甜的笑脸，朗朗的书声。

男B独：甜甜的笑脸，朗朗的书声。

男齐：这就是你们执著的追求!

女A独：讲台上，书桌边，寒来暑往，撒下心血点点;

女B独：绽花蕾，育桃李，春华秋实，拳拳赤诚一片。

女A女B合：日历上只有春天，生活中只有播种。

这就是你们无私的奉献!

男A独：用灵巧的手,栽种永吐芳香的桃李;

男B独：用深沉的爱，培育永不凋谢的花朵。

男 齐：这就是你们宏伟的志向!

女 A：一个常年和孩子在一起的人，心灵永远活泼像清泉;一个热情培育小苗的人，希望永远会跳动在心间;一个忘我耕耘的人，形象在孩子们记忆中鲜活;一个用心温暖别人的人，自己的心必然是扬起的风帆。

女A女B合：您，是我们精神的支柱!

男A：看一年一度絮飞柳长，耐一年一度蝉鸣酷热，咏一年一度秋雨潇潇，搏一年一度风雪严霜。身无华贵，心系天下;读书万卷，情思育人。

男齐：您，是我们快乐的源泉。

男女齐：您，是我们精神的支柱!您，是我们快乐的源泉。

男A：有人说，老师是托起太阳的人。可我要说，你们是严冬里的火炭，酷暑里的浓荫，湍流中的站脚石，雾海中的航标灯。

男B：在孩子们心中，你们是“真的种子，善的信使，美的旗帜。”

女A女B合：真的种子，善的信使，男 齐：美的旗帜。

女A;有人说，老师是授业解惑的人。可我只知道，粉笔写下

的，是通向学生心灵的特殊语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流。

女B：叮咚的山泉女

女A女B合：潺潺的小溪。男齐：奔泻的江流

男A独：师者，人之楷模也。正因为感到自己的肤浅，所以时时走向深沉;正因为感到自己还有不足，所以才天天去追求;正因为不回避大山的沉重，才成为真正的大山。

女合：你们一生清贫，越是清贫志越坚;你们精神富有，桃李芬芳满人间;

男女合： 三尺讲台酬壮志，一颗丹心照九天。

一代师表千秋业，巍巍师魂万世传!

篇6：教师节诗歌朗诵

甲：一年一度，春风秋雨，我们又迎来了第32个教师节。乙：此时此刻，亲爱的老师们，你们在想些什么？

甲：也许，你们还在思考，接下来的那堂课，怎样才能讲的透彻明白； 乙：也许，你们还在盘算，班里的计划，怎样才能订得全面周详。甲：也许，你们什么都没有想，乙：教书育人是你们的天职，埋头苦干 早已是便饭家常。

甲：我们不能献上一份厚礼，亲爱的老师，就请接受我们这一篇诚挚的诗章。乙：我们，是华侨中学的学生，甲：我们深深地感受到，这里，是一座铸造人才的大课堂。

乙：只因为，这里有一个团结能干的教师集体，你们出色的成绩，早已受到社会的颂扬。

甲：清晨，当朝阳染上第一线霞彩，乙：我们老师的身影，已出现在校园的长廊； 甲：深夜，当明月停息了最后一声鸟鸣，乙：我们老师的身影，还伴随着淡淡的灯光。

篇7：教师节诗歌朗诵稿—教师礼赞

万源文教示范幼儿园 唐艳敏

多少年季节轮回，多少个春夏秋冬，你是红烛燃烧着亮丽的生命，奉献几多血和汗，不求青史留英名，你用真情传播着智慧的火种。

就象那春蚕献出一生的忠诚，就象那冬梅吟唱着早春的歌声。

多少个不眼之夜，多少次灯光长明，你在漫漫的长夜里有伏案的身影，青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声，你用友爱缩短着心与心的路程。

你是那阳光融化冷漠的冰雪，你是那向导引人走出科学的迷宫。

啊！光荣的教师，辛勤的园丁!

辛勤耕耘终生的信念, 桃李芬芳是你的欢乐。

啊！辛勤的园丁，光荣的教师！

篇8：诗歌朗诵比赛浅谈

一、发音不准,吐字不清,严重影响了朗诵效果

朗诵是以看不见、摸不着的声音形式将文字作品所描写的事物、阐发的事理、蕴含的情思再现出来,如果字不正、腔不圆,就会直接影响表达效果。因此,朗诵者需要学习发音技巧。如,平舌音的发音要领是:发z、c、s音时,舌尖一定要向前平伸抵在下齿背后,其稍后部位隆起与上齿龈部前接触形成阻碍;子抽打,即使这样也得不到主人的怜悯,而且同类还跟他抢食,抢暖和的被窝。在这样的恶劣环境下,巴克选择的是站起来反抗,学会偷吃,填饱自己的肚皮,学会破冰取水,等等,把自己养得强壮威猛,这样才有力气干活,逃避主人的鞭打,才能对付同类的犬牙。在如此恶劣的环境下,巴克不但没有被击倒,反而越挫越勇,一个真正的勇士形象出现在读者面前:“‘巴克抵得上10条狼’。弗朗索瓦斯开始给狗套挽具。他需要一条新的头犬,并觉得索拉克斯最合适不过了。但是巴克却扑向索拉克斯,抢了他的位子。……”(3)小说中处处可见巴克的反抗与挑战,这也是个人奋斗主义的体现。

与到处充满弱肉强食、尔虞我诈、金钱至上、人性泯灭,为了财富不择手段的人类社会相比,野性十足的森林大自然对巴克来说更有吸引力,更适合它的生活。然而自然森林里一样有残酷的竞争,巴克必须靠自己的力量和勇气获得自己生存的一席之地。“……巴克对他们整个来说,太过迅捷,太强壮,也太聪明了。半小时之后狼群停止了进攻,开始撤退。有一头狼缓缓地走上前来,做出友好的姿态;他们互相碰碰鼻子致意。……野性的呼唤在巴克耳边响彻。狼群前进了,他们返回森林,巴克和他们一起并肩奔跑。……”。(4)巴克最终靠自己的力量与勇气赢得森林狼群的信赖与接受,可以说这一结局也正是巴克个人奋斗主义的体现,在战斗和挑战面前,没有同情或退让,没有退缩畏惧,只有勇气与信念才能赢得成功。

四

巴克最终的回归自然正是作者杰克·伦敦对自杀的人生结局的影射,巴克在北方冰天雪地等恶劣环境的奋斗象征了作者杰克·伦敦这样一个来自资本主义社会底层劳苦人民的人生生活背景中的痛苦挣扎和不懈的个人奋斗。除了Martin Eden,John Barleycorn等通过成功塑造“人”的形象来进行自传描述的小说作品之外,透过社会自然主义者的视线,这部以动物为主人公来描写的小说其实也正是鲜为人知的一部精彩自传作品的呈现。而这些自传作品的一个共同的主题,就是对现实社会黑暗之处如实地描述,反映一批劳苦人民穷困潦倒的生活,这无疑是对蒸蒸日上发展着的资本主义社会的一个重重的提醒:资本主义的弊端是不争的事实,如果社会的发展建立在对劳苦大众的剥削和压迫的基础上,终有一日会自取灭亡。再回过头来看看我们现在所生存的竞争如此激烈的社会,发zh、ch、sh时,舌尖一定要翘起与硬腭前端接触。在发前鼻韵母时,舌尖要抵住上牙床,不要后缩,舌根不要抬起来,韵尾-n要收紧;发后鼻音时,舌头要后缩,舌根高抬,抵住软腭,声带震颤,气流从鼻腔透出,舌尖不要向前移动或抬起。另外,还要注意n和l,f和h的发音区别。掌握了汉字的发音要领,还要注意汉字声调的变化,儿化、轻声等方面的情况,才能在朗诵中彰显声音之美感。

二、不能进入诗歌的意境,领会作者的感情

诗歌的意境就是文学作品所描绘的生活情境(或自然环境)与作者强烈的思想案情融合而成的一种艺术境界。进入诗歌的意境,必须从分析诗歌的形象入手,通过想象和联想,沿着诗歌感情发展的线索,把减少的成分添加进来,把隐含的意义揭示出来,把省略的过程衔接起来,把间歇的语气连接起来,把跳跃的感情连缀起来,特别是把言外之意、弦外之音挖作者所推崇的个人奋斗主义无疑也为迷茫的人们指引了一条道路:在挑战与竞争面前,没有退缩,没有退让,唯有奋起直追、奋发图强,才是唯一的生存之道。

注释:

(1)美国威勒德.索普著的《二十世纪美国文学》作为大学教材,其中把杰克·伦敦归入到“自然主义小说家”一节中。

(2)王长荣在《现代美国小说史》中认为《野性的呼唤》的主题是爱的价值和按公平的规则比赛。仲景川在《二十世纪小说史》中用“生存斗争,适者生存”的观点来解释《野性的呼唤》的主题,是这一阶段大部分教材的统一观点。

(3)杰克·伦敦.野性的呼唤[M].Chapter 4:Who Has Won to

(4)杰克·伦敦.野性的呼唤[M].Chapter8:The Call of The

参考文献:

[1]杰克·伦敦著.吕艺红,筒定宇译.野性的呼唤[M].武汉:长江文艺出版社,2007.

[3]阿尔贝特·施韦泽著.陈泽环译.敬畏生命[M].上海社会科学院出版社.2003.

[4]李怀波.杰克·伦敦的形象在中国的接受与转化[J].山东外语教学,2004.

[5]朱宝荣.杰克·伦敦“狗的小说”与自然主义[J].荆州师范学院学报,2O02.

[6]朱维之,赵澧.外国文学史:欧美部分[M].天津:南开大学出版社,1985.

[7][美]威勒德·索普著.濮阳翔,李成秀译.二十世纪美国文学[M].北京:北京师范大学出版社,1984.

[8]方成.美国自然主义文学传统的文化建构与价值传承[M].上海:上海外语教育出版社,2007.

[9]傅景川.二十世纪美国小说史[M].长春:吉林教育出版社,1995.

[10]戈雪,葛红兵.现象剖析[J].文学自由谈,2002.6.

论劳伦斯·韦努蒂的异化翻译观

韩

(陕西中医学院英语系,陕西咸阳

摘要:美籍意大利学者劳伦斯·韦努蒂从解构主义角度出发,批判归化翻译、支持异化翻译,并因此开拓了翻译策略的研究空间。本文认为韦努蒂最重要的贡献是从文化的角度看翻译策略的选择,这对中国翻译策略的研究有很大的启发,但与此同时韦氏异化观仍具有一定的局限性。

关键词:韦努蒂异化翻译观翻译策略的选择局限性

德国学者施莱尔马赫被认为是提出归化、异化翻译策略的鼻祖。他在《论翻译的方法》一文中指出:翻译有两种情况,一种是译者尽量不打扰作者,而让读者向作者靠拢;另一种是译者尽量不打扰读者,而让作者向读者靠拢。这一思想将翻译分为以作者为中心的译法和以读者为中心的译法。劳伦斯·韦努蒂,作为翻译理论家,他高举解构主义大旗,吸收了施莱尔马赫的异化思想,率先对归化翻译的诸多弊端提出严厉的批评,明确地提出了异化(foreignization)或抵抗式翻译(resistant translation)。他反对译文通顺的翻译理论和实践,在实际的翻译过程中,他刻意在目的语的文本中,在风格和其他方面突出原文之“异”,其目的是要在翻译中表达语言和文化之间的差异;他认为翻译可以是研究和掘出来,这样才能进入诗歌的意境。有些学生在朗诵中,不了解作者的生平、诗歌风格、作品的感情基调,缺乏想象和联想,游离于作品之外,因而使朗诵呆板、暮沉,缺乏灵动之感。如陶渊明的诗歌,要读出一份质朴、纯真和恬静;王维的诗歌,读出一份静谧和澄澈来;高适、岑参等的边塞诗歌,要读出一份慷慨悲凉的意味。而很多同学在朗诵时,不能把握诗歌的感情基调,凄婉缠绵处不凄婉缠绵,慷慨激昂时不慷慨激昂,兴奋喜悦处不兴奋愉悦。有时候朗诵整首诗歌都是一种平淡语调,表情要么是神情呆滞进行到底,要么是淡淡微笑贯穿全篇,更没有任何手势语言加以点缀,因而读出的诗歌味同嚼蜡。

三、朗诵不出诗歌应有的音乐美感

如在朗诵《雪花的快乐》时,对诗句“我飞扬,我飞扬,我飞扬”这几个重复句处理。一般来说,这几个句子应是一句比一句的声调高。许多同学朗诵时都读不出诗歌的抑扬顿挫的旋律美。诗歌具有和谐的韵律,鲜明的节奏,从而构成它的音乐的美感。所以朗诵诗歌时,一要延长音节,强调韵脚,讲究节奏。如读杜甫的《春夜喜雨》里的诗句:“好雨—知—时节,当春—乃—发生。”其中的词与词之间的音节要拉长,韵脚要强调。二要打开节奏,读诗歌时,一般有二、一、二的打开方法,如“红豆∕生∕南国,春来∕发∕几枝”;有二、二、二、一打开的方法,如“无边∕落木∕萧萧∕下,不尽∕长江∕滚滚∕来”等。另外还有根据词义灵活打开节奏,如徐志摩的《再别康桥》“轻轻的∕我走了,正如我∕轻轻的来”。三要语调变化有致,速度快慢得当。至于语调一般可分为高声调、平直调、抑降调三类。高声调常用于呼唤、号召、惊疑等情感较为激烈的句子,如李白的《将进酒》诗句“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”就是高升调。平直调多用于一般的叙述说明局,表达庄重等感情色彩,如穆旦的《赞美诗》“走不尽的山峦起伏,河流和草原,数不尽的秘密村庄,鸡鸣狗吠,……”就是平直调。抑降调多用于祈使、感叹的句子,速度较慢,如苏轼的《念奴娇·赤壁怀

丽

实现差异的场所,并恢复和修订被遗忘了的译文,以建立一种新的翻译传统。这种方法不只是简单地处理翻译中常见的语言问题,而且把文化和政治纳入了“异化”与“归化”旷日已久的争论之中。

韦努蒂的异化翻译策略有助于提高译者的地位,有利于目的语言和文化的丰富,有助于抵抗文化霸权现象。长期以来,英美文化一直被提倡流畅翻译的归化理论所支配。韦努蒂认为,目前在大多数英语语境下,形成了以西方意识形态为标准的非英语文学范式。这种非英语文学范式盛行主要与欧美的翻译传统,即推崇流畅的归化式翻译,有着很大的关系。韦努蒂用“隐身”一词指出了当代英美文化中译者的地位。他指出译者的隐身就是在译文中看不见译者的痕迹,他指出,这种使译文“透明”的幻想就是要求译者努力保证译文的通顺易懂。这一过程中,流畅的归化式翻译掩盖了译者所付出的努力,使译者“隐身”。他分析了归化翻译在英美文化中占主要地位的原因,认为这是一种文化霸权的结果。为了迎合接受者的口味,归化式翻译往往将原文的陌生感淡化,使得译作变得透明,读起来不像译文。这就意味着译者必须“按照目标语言文化价值观对原文进行我族中心主义式的分解,把原作者潜回古》中的“人生如梦,一尊还酹江月”。四是语势停连要适度。一般的诗句朗诵时除了用打开节奏的方法来做词语间的停顿外,对一句话,还要作标点符号处的停顿,特殊的情况还可根据词义、语言环境、表达感强的需要,对一句话,作突破标点符号的停顿处理。以《沁园春·雪》为例:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。”读时,“万里雪飘”后的“句号”按“逗号”停顿,“望长城内外”和“大河上下”后的“逗号”按“顿号”停顿,“惟余莽莽”后的“分号”按“逗号”停顿,这样读出的诗歌才能语流连贯、诗脉相连,彰显诗歌的如虹气势。

四、不能带给听众审美新感觉

同样内容和形式的情景,反复单调地刺激听众和评委的听觉,听众和评委就会出现审美疲劳,会逐渐对朗诵失去兴趣。而在朗诵中,很多选手所选的诗歌标题重复,如《再别康桥》、《回答》、《雪花的快乐》、《雨巷》等,显得单一,缺乏变化;主题的重复,如歌颂祖国和爱情的诗歌占相当的比例;诗歌风格的重复,古代诗歌中浪漫主义诗歌占多数,现当代诗歌中朦胧诗派和格律诗派的诗歌占多数;同一时段诗歌的重复,如现当代诗歌多以“五四”时期的诗歌为中心,这诸多的重复,不能带给听众和评委审美的不断的新感受。就一场比赛而言,只有多样的形式、鲜活的内容,才能不断刺激听众的兴趣点,让大家觉得意趣盎然,如要有古今中外多个时段的诗歌;要有激情澎湃、悲壮慷慨,缠绵凄恻、委婉旖旎,清新活泼、逸趣横生等不同风格的诗歌;要有表达对祖国、亲情、爱情甚至自然之趣的诗歌;自创诗歌也应在朗诵舞台上大放异彩。配乐、伴舞诗歌朗诵,多人组合诗歌朗诵,角色化妆的诗歌朗诵,都是诗歌朗诵的新形式。

篇9：教师节教师朗诵诗歌

【关键词】背景 ； 情景 ； 诵读 ； 悟

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2015）23-0105-01

诗歌在中国文学史上是一支绚丽的奇葩，中国可以算得上是诗的国度，诗歌在文学史上占有不可逾越的地位。而中国的现代诗歌除了吸收了中国古典诗词的营养之外，还受到西方诗歌的影响，在感情抒发上则显得更加奔放，其不受旧体诗严格的格律限制，只注重诗歌内在的旋律与和谐的节奏，一些诗歌的思想情感通过诗歌的形象比喻、象征意义来体现，具有自身独特的魅力。

现代诗是中学语文阅读教学的重要内容之一，但在教学中我发现学生对现代的诗歌的兴趣却不是很浓，同学们学习新内容本来是激情饱满，但是一发现是现代诗往往就垂头丧气，很多老师经常都在办公室说现代诗没什么讲的，学生听不懂。难道真的是学生听不懂吗？还是我们老师在引导学生赏析现代诗歌的方法该有所改进？所以如何指导学生阅读现代诗，培养他们对现代诗歌的兴趣；如何进行现代诗歌的教学，这是我们语文老师面临的一个问题，我们需要花一番心思去思考探索。下面是我的一些教学实践心得，希望与大家分享。我认为教师可以从以下几个方面来改善现代诗歌的教学现状。

一、改变观念：把 “教诗”变为“赏诗”。

在的教学中，很多教师总认为现代诗歌教学很难很枯燥，这种先入为住的观念促使教学主题在诗歌教学产生了排斥性。所以作为教学主体就应该改变自己的观念，古人常说：“读书百遍，其义自见”，教师一味的传授讲解，灌输式的教育，给学生注入的往往只是自己对这首诗的理解，其实学生的思维具有多样性，他们看问题的出发点往往与我们有所不同，如果我們不讲，先让学生们赏析，你会发现学生对于这首诗歌的理解远远超出你的想象，所以我们不妨把“教诗”变为“赏诗”。

二、“赏诗”的几个前提。

（一）让学生充分了解写作背景，以相关的背景作为依托。

以《黄河颂》的教学为例，作者写作本诗的就是在抗日战争全面爆发时期，日本的铁蹄肆意践踏华北的领土，黄河危在旦夕，中华民族危在旦夕！在这样的背景下诗人才写出了《黄河颂》这样气势磅礴的诗篇。在教学时要让学生充分了解当时的写作背景，明白诗词产生的时代背景才能强化学生的爱国感情，在诵读时才能读出澎湃激昂的民族感情，在了解了写作背景的情况下也就对诗有了初步的了解。

（二）创设一定的情景，激发学生兴趣。

在现代诗歌的品读离不开相应的教学情景，所以教师要努力为学生创设情景，在《黄河颂》教学中，一开始就用黄河的图片和相应的背景音乐导入（如保卫黄河），学生看到黄河滚滚的图片，听到激情澎湃的音乐，很自然的就进入到老师创设的教学情景中去，情绪也就自然而然的带动起来，对接下来的教学内容也就会很感兴趣。

三、“赏诗”的几个重要方法。

（一）反复读，在读中悟。

读书百遍，其义自见，现代诗歌的教学也是一样，教师应该给学生充分的时间去读，让学生在读的过程中去悟，但是不是去乱读，读可以分为：听读、自由读、整体读、配合读。

听读时要听标准的朗读带，在听读的过程中可以体味朗诵者朗诵时的语调、重音 、停顿。如在《黄河颂》的教学过程中我首先是让学生听朗读带，听完之后设置问题：你听出了一个_______________的黄河？学生很主动地说了一些词语，如气势磅礴，伟大而又坚强等。然后再让自由读，选择自己最喜欢的句子读，这个过程师就可以相应引导学生解读文本，悟诗情，如某些同学喜欢“掀起万澜”，师可以引导到哪个字上面，“掀”可以看出黄河水势浩大。配合读可以让学生读出诗歌的音乐节奏，高低起伏，如三个“啊，黄河”部分，我就是才用配合读？（师读第一个啊后面的内容，女生读第二个啊后面的内容，男生读第三个啊后面的内容），这样配合读就会让学生明白这三个“啊，黄河”在朗读时，声音一个高过一个，感情也就高昂起来。

（二）从诗歌的内容和主题入手，寻找与生活的交汇点。

如《天上的街市》，让学生去读很难读出诗歌的寓意，那么师就可以从牛郎织女的民间故事来引入，通过民间故事我们知道牛郎和织女是没有在一起的，但在具体运用时，诗人郭沫若按照自己的意愿和理想，作了大胆的改造，牛郎和织女解放了，在浅浅的天河中，骑着牛儿自由的来往，这番讲解之后学生很快的就会明白诗人要表达的是对美好生活的向往和追求。

（三）领悟诗歌的意境美。

意境，是诗歌最突出的特点之一，是作者把写景和抒情融为一体所创造的一种艺术境界，是作品的客观景物与作者的主观感情二者的完美统一。王国维就有“一切景语皆情语”之说。在现代诗歌的教学中，引导学生领悟其中的意境之美，不仅有助于学生形成正确的审美观，培养良好的鉴赏力，同时也是实施素质教育的要求，必须做到不可忽视。

诗歌意境中的形象是诗人情感的化身，情感融化在形象中。教学中须把作家的情感内容所产生审美趣味作用于学生的情感，达到“悦心悦意”的情感体验效应。

（四）分析写作方法，体味表达技巧。

诗歌很注重形象思维，要求含蓄隽永，诗人通过诗歌表达自己的思想感情，借景抒情，咏物言志。当然这些都有要依赖于诗歌的语言表述，所以我在赏析诗歌的时候要抓住关键的诗句，透过这些关键的诗句，把握全诗的主旨。感悟诗歌的文字表达技巧，了解借景抒情、象征、拟人等常用诗歌的艺术表现手法及其表达效果。

当然，现代诗歌教学中的内容远远不止这些，这点心得不过是沧海一粟。但我相信只要我们不断努力学习、经常教学反思，深入了解学生，精心研究教材教法，就一定能找到适合自己、提高学生的教学方法，让学生更有兴趣学习我们的现代诗歌。

参考文献

[1]《义务教育课程标准实验教科书》，课程教材研究所，2007年.