女人泪短文散文（通用10篇）
篇1：女人泪短文散文
女人泪的随笔散文
女人泪
我是一个爱流泪的女人。听着悲伤的歌曲我会流泪，看到感人的场景会流泪，读到感人的故事会眼圈红红的，别人哭我同样也会流出泪水......
记得和儿子去黄山，儿子看到五颜六色、清澈见底的翡翠潭在太阳的照射下充满了神秘感，于是惊奇的叫着：妈妈、妈妈，这里的水怎么会有这么多的颜色?
望着这一潭的水我竟然流出了泪水，苦涩的泪水落入五彩潭顷刻间被包围了，一丝、一丝被侵染成五颜六色的。我默默地告诉儿子说：那是女人的眼泪。
从此，儿子看见我流泪就会说：妈妈、妈妈，我们家都快成翡翠潭了。
是的，不知为什么我总有流不完的泪水，是幽怨、心酸、委屈、相思、离愁、悲恸?我分辨不出是哪一种?
我是跟着奶奶长大的，我们家住在海边的山坡上，上下两层，打开窗户就能看到波涛汹涌的大海，宽敞而又舒适。家中的每一处都充满了浓郁的异国风情，尤其是家具充满了厚重感。我最喜欢的就是客厅的壁炉，冬天到了奶奶会把壁炉烧的很旺，一团团的火焰让人感觉是那样的兴奋、充满了生命力，而有时又是那样的让人懒洋洋的、昏昏欲睡。
奶奶每天下午都会烧一壶咖啡，浓郁的咖啡味飘满整个房间。我端着咖啡懒懒洋洋地窝在沙发里，听着留声机里飘来的柔美音乐昏昏欲睡。而奶奶则捧着咖啡雕塑般的站在窗前眺望大海，水汪汪的大眼睛充满了幽怨和泪水。
奶奶是地道的山东人，家境非常优越。在那个女子无才便是德的年代，父母就让家中的两个女孩子上学读书而且一直读到教会女子大学毕业。一口流利的法语吸引了众多追求者，姊妹花在青岛名媛中无人不知、无人不晓。
在一次教会举办的年会中，奶奶认识了风流倜傥的比利时珠宝商儿子，他们很快就坠入爱河，在家人的祝福中他们走到了一起成立了家庭，我的父亲就是他们恩爱的.见证。在叔叔出生时奶奶患上了疾病，羸弱不堪的她顾及不上爷爷，而此时爷爷却把爱转移到了小姨奶奶身上了，直到姑姑出生了奶奶才知道事情的真相。然而奶奶心中的那种痛却无法发泄，因为和她一起长大陪她笑、陪她哭的妹妹是她一生的挚爱。奶奶只能眼睁睁的看着爷爷奔走于两个家庭，窗前的奶奶时长望着爷爷的背影独自流泪。
窗前，汹猛的大海在奔腾、在咆哮似乎在发泄、在呐喊，那涌起的层层泡沫仿佛是这个世界的碎片。
奶奶在这样的夹缝中活着在痛苦、无助中身体更加的虚弱。直到有一天爷爷告诉她由于生意的需求要回比利时时，终于发泄般的哭了。爷爷爱怜的抱着奶奶说等安顿好就来接奶奶，奶奶却摇摇头说照顾好妹妹和慧儿。就这样爷爷和小姨奶奶带着慧儿和我的叔叔走了，从那时起奶奶每天雕塑般的站在窗前，凝望大海一双大眼布满了思念、盼望、等待、守候。
我时常被奶奶的情绪带到她的世界里陪她哭、陪她笑。日复一日、年复一年，陪她走到了生命的尽头......
冲破家庭阻力的我终于如愿的结婚了，然而在儿子未满四岁的时候这场貌似坚不可摧的婚姻却解体了，带着满身伤痛的我坚强的选择了和儿子相依为命，我和奶奶的命运是如此相似。
泪，无声地诉说了一段历史、一份情愫。
多年的孤独生活使我习惯了一个人在寂寞的黑夜拥被而眠，习惯了一个人在不着边际和荒诞里遗忘掉痛苦，习惯了一个人在漫无目标的灯火辉煌的街头漫步，习惯深夜无眠肆意放飞思绪，更是习惯了一个人在寂寞的黑夜里轻轻敲打键盘在文字中宣泄自己的情感。
我像奶奶一样每天倚在窗前，看那汹涌澎湃的大海，它依然在奔腾、在恕说、在嘶吼......
我在大地寻觅，不是我丢失了瑰宝。我在天空中寻觅，不是风沙迷离了我的双眼。我在寻觅人生的方向 ......
时光在流失，也许有一天我们终将老去、终将离开这个眷恋的世界，你是否还记得那个女人的明媚、忧伤、坚强和多情......
也许人生不是一味执着地前进就遂如人愿，功德圆满，只有付出了才能懂得珍惜，只有付出了才能懂得你需要什么同时也只有付出了，人生才能完美。
篇2：女人泪短文散文
许多女人的生命就是等待，等待着一个男人来爱你娶你，等待着下一次的约会，等待着对方的来临，苦苦地，执着地…大好光阴在等待中流逝。而男人因为逃避责任而逃避等待，或是他很轻易的就找到了其他代替品。这年头的诱惑很多，名和利，事业和金钱，小姐和纸醉金迷…面对是世俗的顾虑，曾经的爱也不足以让他对你坚贞不屈。
眼巴巴等待的结果，很可能是水中捞月一场空。那时你将痛不欲生垂头丧气备受打击。你能赖谁呢?你不是自找吗，谁会为你的哭泣而动心。
有的被动离婚的女人总走不出心灵的阴影，可是如果你不改变你的心态，脱胎换骨重新塑造自我，你哪会有重生埃不要去等任何人，因为从来就没有救世主。我最欣赏致命邂逅中的杜拉拉，尽管她非常爱她的.丈夫，但当她无论付出怎样的真情，都不能使丈夫爱她时，她虽然痛苦，但却毫不迟疑的到医院做了人工流产，并且果断的离了婚，和过去一刀两断，开始了自己新的生活。现代女性就该如此。
为自己而活，每一种体验甚至每一次看似失败的遭遇都是值得珍惜的。换一种眼光看世界，如果你尊重自己，把自己当人看，其实男女是平等的，男女关系也是双赢的。只要是真情的付出，哪怕只有过程而没有结果，那么快乐也不会变成怨恨。因为在他得到是同时，你不也得到了吗。
几十年的生命是一条漫长的河流，它应该是 一个无限丰富的过程，它有平滩也有险峰。尽管过险峰时是惊心动魄的痛苦，可是没有痛苦的人生也是平庸的人生，要不怎么说苦难是 财富呢，想开了女人就不再哭泣，更何况一脸的泪水又如何能撑起自己的天空。
篇3：女人泪短文散文
《男人和女人,女人和城市》主要是写她与上海这一座城市的人生交会,上海的世俗生活、风土文化、地理沿革、文明古今、名人掌故,丝丝草草有灵有肉、有韵味,率意而为地呈现在王安忆的笔下不是干打垒,而是文学性的摇曳生姿,让人感觉到作品中上海的另一番存在。在作家的主观感受里,浮世绘首先属于她个人的心情与思绪的世界,又让人读得身临其境、有真情实感,不感觉虚假和矫情。她说“上海,所有的印象都是和我杂芜的个人生活掺和在一起,就这样,它就几乎带有隐私的意味。”(本书开篇幅之作《寻找上海》首段),这就是作者坦陈的非虚构。王安忆笔下的描写,好像客观叙事,然而是带着情感体验、抓住特征和内在进行艺术性的描写。她写身边街巷谋生的妇女,“她见过世面,但有偏见,涉足社会,又守着陈规,她最适合做的营生……小烟纸店,就是自家街面房子破出墙来开的张。这条街奇怪就奇在这里,豪华的商店间着民居,在商家的背后,就连着深长人口的弄堂。小烟纸店挤在繁华的街市里一点也不显得寒碜……这种情景带着一股忧伤。这条街,真的,真的有着一股忧伤。”她写景,“这样的静,绝不是寂静,而是带着午休的性质,做着些浅梦,半睡半睡中听见电车‘叮’的一声……到了下午就不同了,它本来就是有些突兀的,但午后的寂静就是氤氲的质地,它将事物的边缘洇染与柔和了,所以事物就有了铺垫,一旦来临,反有了水到渠成的效果。”她写反常的季节,“人们还没从冬天里脱身,已经闻到了盛夏的味道,真是措手不及。”等,作者回忆自己的心路历程,是一种感受和心灵的关照,并不拘泥于“零度”写实;读者也可充分调动生活经验、发挥想象力的空间,相比于白描,自然更有触动读者的阅读情思和引动共鸣。《上海是一部喜剧》文中有叙述:“把这些单挑出来,放大、突出、拼接、搭起来”,又好像是借笔阐析了有关于非虚构散文的剪材方法。
感觉力,或者属于作家的一物之长,而表达感觉的语文能力,或者又是区分一个作家才情的标尺。王安忆超常的语文能力,则是善于从审美趣味、用文学的笔法去驱遣文字。《上海与北京》一文中,表达对两地风的差异化体验,例如北京天坛与地坛的风让人领略到辽阔,大的含义,“它传达‘大’的意境在以大见大,的手法,坦荡和直接,它就是圈下泱泱然一片空旷,是坦言相告,而不是暗示提醒,它的‘大’以正和直来表现,省略小零小碎和絮叨,所谓大道不动干戈。它是以大而自识其小,面对无涯自识其有限。它培养人们的崇高与敬仰情感,它培养人的自谦自卑,然后将人吞没,合二为一。上海的豫园却是供人欣赏精微,欣赏小的妙处,针眼里有洞天。山重水复,做障眼法……客观存它乱人眼睛,迷着人的心。它是炫耀机巧和聪敏的……叫人又喜又惊,还有点得意。它是世俗而非权威的,与人平等相待,不企图去征服谁的。它和人打成一片的,你是你,我是我,并不含糊的”。接下来写民居,切入点也是从不同地域建筑所富有的人文思想来写;写北京人与上海人的言行气质差别,还是人文的观照,写骨子里呈现的不同,最后总结出“北京和上海相比更富于艺术感,后者更具实用精神。”有意思的还在,作家的眼里的北京直接变成了一座文学化的城市,“天安门广场是文学的主题,转绕它展开城市的情节,宫殿、城楼、庙宇、湖泊,是情节的波澜,那些深街窗巷是细枝末节。但这文学也是帝王将相的文学,大道直言,富丽堂皇。上海这座城市是数学化的,以座标与数字编码组成,无论多少矮小破旧的房屋都有编码,是严丝密缝的。”“北京是智慧的,上海是公式计算的。北京深奥难懂,要有灵感和学问的;上海则简单易解,可以以理类推……”这种艺术感觉的描写,形象生动,很质感和哲理化,留给读者深刻的印象与趣味。因此文学非虚构,与新闻性的真实比是截然不同的。
街景世面,流淌着都市的俚俗生活,在王安忆的笔下不单是白描,而是以真实的感觉流露:“街景是要用一些厚实的东西做的,要经得起锤打。别看那些破墙烂壁,却为后面那些娇嫩的生活挡着风雨。它其料是豁出去的决心,打开了脸面。但时间久了,也要磨出一层皮,或者叫茧子。所以,街景再怎么都是粗糙的。越是繁华的街景,越是粗糙,带着暴力……”她写旧式弄堂的邻里生活,“度着日复一日的柴米生计,流露出城市的涵养,任劳任怨世俗如何改换,它都是万变不离其踪……1958年厂房的分布和格局,可以看出目标里的悲壮决心,多少有一些鲁勇,然而散发出一股子天真的热情……1958年的工业文化,裹挟着一种单纯的快乐,可以说是共产主义乌托邦式的,亦可以说是初民的色彩。”客观只是存在于她的意念之中,正如她道白的:“现在,时尚的笔调将它重新抹了色彩,它以另一种面目呈现出来。这也好……无论命名怎么改变,它的轮廓形状还暗示出底下的考古层,记录有人类社会的活动状态。它安静地等待,等待有一天,突然被发现于另一个世代之中”。再欣赏王安忆笔下的上海郊区宁静之美:“有着一种沉底的动静,它类似和声中的根音,虽然不成曲调,却是音乐的根基,规定了旋律的调性。这是一种轰鸣,由于质地绵密,它便填平了听觉的每一道缝隙,所以失去了对比,听起来好像无声……于是,空廓就不再是一种虚空,而是一种结实、饱满的质地……在这辽阔的天空底下,再激烈的冲撞之声,都会变得轻柔,而且纯净,金属变成了有弹性的肉体,含着感性的成份。”作者笔下的非虚构显然不再拘泥于原型实相,而是通过感性审美升华的幻象。她把郊区与市区的浮光掠影、风华雪月作一番对比认识,认为“边缘地带是城市真正的核心和心声之内涵。”用文学笔调表达理性认识层面的真实,是心灵的镜像,更显文学的张力,引发读者的抽象联想与精神体会。
文学本身是具有诗性的,而来源于审美感觉。所以,我们去理解文学的非虚构,就不能回到新闻性写作的真实上去(因此笔者以为,本书第三辑中收集有一篇新闻作品《白茅岭纪事》,与整体风格非常不搭)。她写城市观景:“无论天空、日头、雾汽,在江面上都显得高渺,有种原始性,这近代城市因此而有了蛮荒地带。”“楼区间纵向的直街,其实通向具体琐细的生活,却被无形地阻隔,进入不了这里的宏大历史叙事。”“厚实隔上凿开窗洞,透出华丽的时尚,形成另一类意识形态。”言有形,意无尽。“上海这城市在一点上和小说特别相投,那就是世俗性。”“归还思想以人间烟火的面目,这其实就是小说的面目”(《上海和小说》),是一种超念描写,理性概括。她描绘现世生活,用文学的眼光把最具特征性的东西拎出来进行诗性表达,留给读者诗意的审美感觉。例如她回忆上海城隍庙的玩与吃,写上海的市井气:“陈旧与嘈杂里面,有一股奇怪的味道,是没落的,又是热辣辣的,就像隔宿气,是不那么洁净新鲜,却是饱满的人气。这大约就是市井气。”又说“在她中产阶级的外表之下,却有着粗粝坚硬的神经,这就是城隍庙的食客”。即便相对质朴的叙事,却因镜头的艺术截取与感光,画面便特征突出、形象生动,饶有趣味,富有深义。她写梅雨时节,“这不是湿,而是一种皮,湿还要更凛冽一些”,“气候多变的季节,城市里多少有些抑郁的症状,消极得很,街上多是些穿着与气温不相符的人,带着抱怨的神色,得过且过的样子。而春天就在这样的焦虑与颓废中度过了大半”。她写夏天,“蚊虫香的气味,西瓜的气味,小儿痱子粉的薄荷味,都是草本的气味,这是城市最质朴的气味,是它的体味。那时候的气味就有点昏然了,也得让它打上盹吧!热气从路面、墙面、瓦面涌出,连最背阴的,穿堂风的角落都洋溢着松爽的热气。空气里布满一种皮肤轻度烧伤的焦味,虽然是皮肉的气味,却也是干燥爽利的。”用体验去写实,呈现笔端是一种诗意的表达,很有趣味和色彩。
王安忆的许多叙事,也直接进入理性感知层面写自己的认识、观点和思想。例如“上海人是一个抽象的世界里生活”“生活在城市里的人,好像生活在理论上,生活在逻辑上,人们就这样生活在符号中间,他们将劳动与生存联系,以抽象的形式去叙述”“人性的萎缩与堕落是世界所有城市的通病”等等,让感觉中的现象或事实成为理性解读或思维的触发点,并且用具有张力的哲理性语言,去启发着读者的深度心智与认知。本书的非虚构结集作品,本集收入了一些人文随笔,或者反映了作者对非虚构另一层意见——所谓的真实,又是作者主观思想的真实。比如《男人和女人,女人和城市》一文,从人类学、历史学和人文学的多层进行男女差异的人性与行为的对比剖析;《女性的脸》评头论足,又别有一番自我观点与盎然意趣等等,体现出女性作家特有的真实心声与情感。她在《女作家的自我》中坦陈:“女人比男人更善体验自己的心情感受,也更重视自己的心情感受……因此也便更具有了情感流露的需要。文学的初衷,其实就是情感流露,于是,女人与文学,在其初衷是天然一致的,而女人比男人更具有个人性,这与文学的基础结成了同盟。”她认为女性创作“自我于她们是第一重要的,是创作的第一人物”,又说:“女人比男人更爱惜自己的形象,或者说男人比女人更多一份恬不知耻的勇敢。”“真实的自我,必需经过理性活动的步骤,否则就是不真实的了。”“要说女性对物质有欲望,那是因为女性比男性更有生活的热情,而且,拥有更为感性的认识。”用思辩性语言直抒胸臆,不隐曲拐弯,是主观能动、理性层面的非虚构。
文集中有许多作者寻根上海城市文明的篇什,便触及有关历史文化名人如鲁迅、张爱玲与苏青等,边叙事边议论、抒情,体现出她对历史非虚构人物的独到体会与解读。她借鲁迅在上海的旧故忆事,探寻鲁迅对上海生活的感受与评价:“鲁迅当年‘笨重’的思想、对欢场人生的提醒之于肤浅、堕落、庸俗文化的意义,有击钟而鸣,唤醒世人的力量”,表达一种理性的认识。《世俗的张爱玲》一文中,作家从其遗存的著作文章里力图去结识她,写道:“在散文里,她显得清晰和直接一些,小说则要隐晦和曲折得多。”笔者自觉解读显得多余,因为作者以不经意之笔,已经多次阐明了她对“非虚构散文”的认识。王安忆在文章中鲜活地写到她看见张爱玲是站在窗口看上海的世俗生活。笔者阅读时也分明看见立于一隅静看上海风景的王安忆。她从张爱玲的散文中发现张爱玲“喜欢听市声”,而王安忆的这本集子的市声同样有声有色。她又在《苏青张爱玲对话记》一文中,通过文字与擦肩而过的同城上辈女性——张爱玲与苏青的心灵对话,让读者很能感觉到她与前辈女作家心灵、观点相沟通的面对面,真实得有类闺密谈心。这番内心的幽会,或许也会遗为今后文坛的佳话。她通过分析张爱玲小说的作法说:“张爱玲的世俗气,在虚无的照耀下,变得艺术了”,笔者套用其语想说:王安忆的这些非虚构散文,在其主观观照的触及下,也变得艺术了,富有新的思想灵光了。
王安忆的散文寻找历史记忆、忠实于内心感受与认识性的叙事;其随笔因人因事而发,痛快淋漓表达自己的见解和思想,汇编成《男人和女人,女人和城市》,让笔者从中体会到她的非虚构文学文本摒斥虚造、虚伪和矫情,又注重利用文学的手法,以及思想与境界的升华,是作者心灵与精神世界的呈现。她似乎借这个集子也表明一种文学观点:“非虚构”并非一种新的文学体裁,而是一种宿有的因材衍义,寻找恰切的表达主观感受真实的叙事方式与思辩手法的写作实践。
篇4：终极女人泪
贾宝玉长期厮混在女儿堆里，自然染着浓浓的女人气息，哭起来也难免女相。贾宝玉那哭相自然被男人们鄙夷。顶级的男人泪，当数传说中上古时代的贤明首领杜宇(望帝)死后化作的杜鹃，那悲切、哀怨、凄厉之啼，竟能化作血滴。
神话毕竟归神话，而现实版的男人之哭，多为长歌当哭形式。盖世英雄西楚霸王项羽，一生叱咤风云可曾了得，最终却败于刘三那小子，一首《咳下歌》抒发了临死前英雄那不屈又无奈的悲怀：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”连一本正经的道德楷模朱熹老先生也感叹，“慷慨激烈，有千载不平之余愤”。
男人泪固然锥心刺骨，而水做的女人哭起来则别有意味。
女人爱流泪，眼泪属常规“杀伤性武器”，“一哭二闹三上吊”的杀手锏中，哭，便是首选绝招。可能因女人在挥洒眼泪方面“资源”雄厚，喜欢夸大其辞的文人们便不惜想象地倾情发挥，经过他们的妙手烹制，女人之“哭”便发挥到天高之境，产生的效应神乎其神。
相传三皇五帝时代，舜帝南巡死于途中，两个爱妃娥皇、女英奔丧到湘水一带，扶竹南望，泪飞如雨，悲痛欲绝之际双双投水自尽。于是后面的”续篇”应声而至：她们的泪水挥洒竹林，“斑竹一枝千滴泪”，血泪染竹成斑，这种竹子就成了斑竹。
悲泪天生具有极强的感染力，何况是为忠贞爱情，所以人们乐于制造、相信并享受这种带着“矫情”味道的故事——这竹子上的泪痕，是人心强贴上去的，主观人为性过于明显。
孟姜女哭长城的故事，能够广为传诵并入选中国古代四大民间传说，既有长城和秦始皇这两个名牌的效应，同时，也得力于泪水的神奇力量——居然将八百里城墙哭垮下来!
这个故事渊源于《左传·襄公二十三年》所记：齐庄公四年，齐国将领杞梁率军与莒国展开一场激战，结果杞梁战死。噩耗传到都城临淄，杞梁妻痛不欲生，全身缟素，迎丧于郊，长声哭诉：“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣。”相传她连哭十日，结果城墙为之轰然崩塌，杞妻投水殉夫。
杞梁妻因一场“名哭”而使战国时齐都盛行哭调；姜姓是齐国姓氏，孟姜之称冠之于杞梁之妻也算对口，于是始有孟姜女故事的源头。而修筑长城是封建王朝各种劳役中最具代表性的符号，漫长的岁月里，长城屡修屡补，强征无数的民夫，何时都可能产生孟姜女般的遭遇。因此，将杞梁之妻变成孟姜女，让擅“哭”的她，把暴君苦心营造的浩大工程顷刻哭垮，这是长期以来受苦百姓结合了历史与现实而塑造出来的典型的报应式故事。
如果说孟姜女的“哭功”产生的是一种毁灭性的力量，这种快感或多或少暗藏着一份罪恶，正好暴露了故事的制造者浓重的主观意向，细思来也难免流俗，那么，另一个故事里的泪力效应带给人的，却是一种让灵魂起飞的舒畅，其制作的天衣无缝，使故事更具出神入化的完美性。
“碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊。千古传颂生生爱，山伯永恋祝英台”，传诵千古的“梁祝”故事里，最渲染情怀的莫过于一声轰隆之后，坟墓裂开，一双彩蝶翩翩飞出的那一幕。殊不知，暴雨过后的晴天，原本是一番悲凄痛切之后进发出来的突变!这一幕，便是祝英台的“哭坟”。
英台女扮男装，与山伯同窗共读，情深似海，义结金兰，但山伯却始终不知她是女子。楼台相会，凄然泪别，美满姻缘，终成泡影。山伯终于忧郁身亡，父命难抗的英台，唯有举生赴死。
忠贞与无助、哀恸与毁灭，那杜鹃啼血般的大悲剧痛，都在山伯墓前倾洒开来。
终于，苍天不忍剧痛，便动用了超自然的力量，将一双苦命恋人以一种出奇的形式超脱、再生——他们复活了，但不再是人，是有着健美双翅的飞向自由的生灵!那生命的颜色，那翻飞的双翅，那比翼相逐的奔放……这是一幅无比完美和幸福的画卷!故事戛然而止，意味无穷。
不过，若要细推，这个唯美故事也难免有一厢情愿之嫌——梁山伯与祝英台未必希望化作蝴蝶，不是人人都如庄周!
更高一筹的“泪功”，当是天人相通、有呼必应的配合。请看如下故事：
父亲要去赶考，窦娥被卖为童养媳，丈夫去世后婆媳相依为命。流氓张驴儿企图霸占窦娥，欲毒死窦娥婆婆以相逼，结果却误毙自父。张驴儿遂诬告窦娥杀人。官府严刑逼讯窦娥婆媳，为救婆婆，窦娥招认，被判斩刑。临刑之时，她指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大早三年，以明己冤。超乎其神的是，这些誓约竟全部应验。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，一句“感天动地”实乃不假。在残酷的现实面前，窦娥悲愤控诉。无辜的窦娥不甘心屈从压迫，她坚信自己的死定会感天动地。
血飞白练、六月飞雪、亢旱三年这三种现象，非但不能，纵使能有，也绝非人唤即来，可是，它们竟全部如约而来，且非现代技术所为!这。只能解释为苍天在上不堪目睹，深感不平的它，接到窦娥的呼唤，便无一遗漏地给以回应，决心为冤情昭雪!与之前所述故事不同的是，在这里，人与天有了直面的相约，是人呼天应——从沟通、互动的结果来看，人竟然操纵了天!
此等泪力，不谓“感”天，不谓“动”地，还能奈何?
关汉卿大人不愧高师，他将古史所记之“东海孝妇”的题材，以绝妙的“深加工”功夫完美演绎，使故事更加酣畅、感人。《窦娥冤》以其深刻、杰出与神奇，列入中国十大古典悲剧之首，理所当然!
历史的烟云在滚滚喧嚣中归于沉寂，最为长响不灭的，自是窦娥那一声声穿云裂帛的控诉和江河决堤般的倾泪；什么人间奇迹都易成过眼云烟，最为刻骨铭心的，自是悲情窦娥那操控神灵的离奇誓言和令天地动容的悲腔哭调：鲜血竟然顺杆倒流飞到飘扬的白布上、六月炎夏里居然天降大雪、连续三年大旱无一滴雨!神奇的“天遂人意”!
莫不是冤大痛深，又有谁能如此这般叫天地低头、让神灵顺从?
“泪力”到此，已然终极!
篇5：琴泪纷飞散文
貌美娇花柔若水，性傲心善系天下。一入宫门深似海，冷宫数载苦难言。奉旨远嫁匈奴皇，心中思愁谁能知？千载琴音寄相思，环佩空归夜月魂。十六岁，如花般的年龄。
你，却踏入了皇家大院，怀着一颗青涩的心，想象着自己的美好未来。
一袭青衫襦裙的你与那些来自全国各地的少女一起迈进了这杀人不见血的后宫。
时间渐渐的流逝，转眼间半月已过。
一日，一身着玄色宫装的少女领着一位青衫儒士往你这儿走来。“小主，他乃画师。”言刚落，人已不见。
而那画师却痴迷的看着你，你不悦，俏脸一冷，“哼！”他回过神，“小主，可否画像？”话虽如此，却不见动作，眼神在你腰间的绣囊上徘徊。
你见此，眼中闪过一丝鄙夷，“嗯。”你轻应一声，便冷冷的望着他。他有点诧异，却也无言，只是心中不悦。
半个时辰已过，他站起身，收好工具便离开了，你没有查看画像，也不想查看。
然你不知，正因此，皇不喜。你也被打入冷宫，只因画像上的人是丑化的。也许，你知道了也不会感到伤心吧。
冷宫数载，唯有琴音相伴，日子倒也清闲。
但一朝奉旨上朝，不知闪了多少人的眼。你看见皇眼中闪过的惊异，只觉疑惑，却也不知缘由。当你听见皇所言之事，你呆了。和亲匈奴？你低着头一言不语，耳边却响起了皇的声音，“明妃，可愿？”你痴呆着看着自己抬头，听见自己坚定而又冷静的说：“皇，愿。”你转身离去，却也听见大臣所言之事，了解到那所谓的真相：画丑人美。你脸上闪过一丝了然。
回到冷宫，未几，你便接到皇的谕旨。和亲，明天。你手里撰着谕旨，静静的坐在院中的柳树下，看夕阳西下，云雀归途。手无意识地握紧，红痕在你的手上浮现，你却全然不知。
你跌跌撞撞的回到闺房，呆呆的.，痴痴地，傻傻的坐在金丝棉被上，双手环抱着双膝，静静地蜷缩在绣床的一角，似被抛弃的小猫般令人心碎。眼泪悄无声息从双颊滑落。窗外的蝉也和这冷风唱起了悲歌。
你用指尖拭泪，将其含入唇中微舔。“苦的。”
月光也偷偷的从窗边的缝隙中溜进，让着本是昏暗的房内也微亮了些。你如提线布偶般抚摸着房内的一切，一遍又一遍。
累了，你拖着疲惫的娇躯蹒跚的跌倒在床沿。躺在床上的你望着绣顶，眼神空空的，只有眼泪不断从眼角滑落，在乌丝中隐然不见。
你一夜未眠。
卯时已过，从未喧闹的冷宫现如沸水般翻腾不已。你在那些婢女的打扮中渐渐清醒。眼中已无泪意，脸上的泪痕也被脂粉所掩。
城门；
皇在等候，你身着华丽宫装在众婢的簇拥下向皇走去，恍若九天玄女。
街道两旁的百姓在你到来的那一刹那，便齐呼“明妃娘娘。”你看见他们红肿的双眼，还有那尚未擦拭的泪痕。你笑了，笑得一脸满足。你知道你的心已然被填满。
“皇。”你盈盈行礼，轻笑吟吟。抬起头时，眼角闪过一丝微光。皇见此，一丝悔意从心头如闪过。手一挥，知其意的太监便将那早已备好的水酒端来。
皇随手接过，“明妃，敬汝。”言落饮尽。你也将身旁的酒杯端起，一饮而尽，纤手轻扬，酒杯在空中划过一道优美的弧度，“砰~”应声而碎。
你轻甩衣袖，淡淡地从他的身旁走过。身后响起一阵高呼，“恭送娘娘！”
你环抱着那把从未离身的琵琶。
朝阳如血；
篇6：思亲泪散文
父亲弃世五周年了，每次触及与家父有关的人和物，心胸仍感阵阵悲痛，双瞳盈泪。孩子们甚体亲意，皆能默契避谈外公生平琐事。
曾经痴想老父是出外寻根忘返，数年前家父初履广东南海西樵境，祭宗祠会乡亲见族人，忙碌热闹的开心时光，返美时津津乐道，圆了平生愿望。频频与国内亲人通电话，为了修饰宗祠事忙。久久未接父亲掷赐信函，总以为远居异国的女儿被遗忘了。
这回老父真的遗忘尘世，日夕期盼驾临梦境，父亲定明暸。儿孙们忆念情切，但夜夜梦来梦醒，却踪影渺渺、魂魄无迹。
那天购得鱼翅，默默烹调，含一着泪水难抑满腔思绪。孩子享用佳肴时诚恳批评，认同未及外公厨艺。对着冒烟的翅汤，顿哽咽没法自制。原来孩子也在思忆外祖，家父精心泡制的菜肴，是不可媲美的。
爸穿睡衣在灶前转身，递给我一杯他亲自泡煮浓香越式咖啡，近年常在我梦境徘徊，身形面容动作姿态，相同且清楚。彷佛是用刀刻铭心内，永远不能损灭。
每次归宁远赴美国，弟妹们极为羡慕地诉说，爸爸为了接我回家一团一聚，天天忙着采购食品而未吝啬。真的至高享受，回娘家生活老父颇费心思为我烹调美食，邻近亲友也沾光大饱口福。
晨曦初现，空气散传阵阵鸡汤香，杂浓浓咖啡味道把我催醒，使我回复少女娇慵，父母慈爱一宠一坏。许是宿夜思想过滤沉淀后，父亲料理早餐的身影如斯清晰牢牢铸入脑里。
家严体格健壮，从小病菌不侵，记忆中父亲仅一次病倒；饮食不进、因四弟乘船逃亡后，音讯全渺忧虑悲伤所致。相反的小病不辍的家母，三天两曰找医生被爸戏说勇敢试验体。夫妻相守半世纪多，未谙厨艺与炉灶没缘的母亲，突然失去照顾无微老伴，难怪常常诉说日子活得好苦好无奈了。
世叔伯们赐来电话，谈及先父生前事迹，彼此哑然低泣或长叹唏嘘，珍惜永存友谊。爸爸一生成功演绎各穜角色，忠心热爱自由民主，是儿孙好榜样。是爷爷奶奶的孝顺儿，叔姑的`好兄长，我们五姐弟妹的慈父，孙辈最敬爱的内外祖。
平生乐善好施喜助人的爸爸，终于抛弃尘俗琐务，长眠翠茵铺展、拂柳临湖鸟声啁啾山坡地。这块宽阔华族墓园，处处可觅友谊，老人家不愁寂寞。
两周年忌辰晃眼即至，远隔千山万水，未能到坟前叩拜。重触伤痛，强抑血泪交织。爸爸匆匆辞世女儿未克尽表孝心反哺，哀亲恩未报倍添惭愧。
篇7：海之泪散文
十五年的岁月！
是段漫长的年轮。
十五年的点点滴滴！
是段难忘的情怀！
十五年前的相恋，是开心快乐并幸福着的，十五年后的今天是不曾如此心痛过的，十五年的今天海的那一边不曾有过如此般的泪伤！十五年的情感之路，何时想过如此的脆弱，如此的不堪一击，如此的经不起考验，如同生命的火花点燃瞬间，一场雪飘，憔悴苍茫！
美丽的姑娘。心里的哀伤，坚硬的肩膀挪走了方向！十五年的遐想美好，如今却被埋葬了不复返的青春荒漠！如何继续往后的希冀，善良的姑娘，遥望何方才是美满的归宿！既然情感世界开了这无知的玩笑，又何必在意这不值的心伤，活于当下。应懂得放下也是另一种美好，流去的感情同去飘零的雨滴拾起才发现已沾满了泥水！
温柔的姑娘，请不要再哭泣。远方的故事还得继续，你才是自己心灵的主角，你才是自己心灵的永恒之塔！多情的姑娘，不要把昨天抓的太紧，生活的车轮还得你自己导航，过去的生活是你把握明天依然的考验！十五年！谁又能轻易的不去思念呢？十五年！谁又能轻易的忘记呢？十五年倾注了姑娘的此生向往！然而，背叛的钟声敲醒了梦中的人儿！尘世间，世事就是如此！要勇敢的去面对，去接受。过去的阴影只能给自己带来莫名的伤，无情的痛，没有了那坚硬的`肩膀，并不等于无法继续将来的时光，或许背叛的出现让自己明白过去的一切只是一个浮夸的画面，更是一个美好的开始。
原谅那情感世界里的不忠吧！因为在情感的世界里我们不曾是圣人，所以凡人的情感世界里有私欲，贪婪，无耻等等！更不要埋怨自己的命运，自己当初的选择，每个人生都有着记忆深刻的过去，把它沉淀为回忆吧！在有的情感世界里做一个敢爱敢恨的人吧！我们的故事最终只有黄土去祭奠！当然，我们的情感世界也会随之黄土掩埋！
幸运的是让我们懂得我们活于现实的世界里，才体会那来之不易的爱恨情仇，是一种解脱，一份美丽！
海的另一边，泪伤，不必再也缠绵。人生若不经历又何曾完美呢！
火红的太阳还是那般灿烂，惹人爱惜！情感的世界里依然来来回回，犹如来生的轮回！
篇8：相思泪满天散文
谁吻我之眸，遮我半世哀伤!谁怜之我苦，挡我一生风雨!谁揽我入怀，慰我柔弱之肩!谁擦我之泪，洗我半生悲凉!谁携我之手，驱我尘世凄苦!谁晓我之心，疼我一生痴情!谁惜我之情，除我红尘迷离!谁疼我之伤，免我孤寂凄凉!心之苦，爱之痛!情之深，伤之真!痴女泪不尽，真爱为何人!
--------题记
漆黑的夜，寂寞的心，伤悲与心痛时时缠绕着我!凄凉的眼泪为了谁，谁又能懂我的忧伤与心碎。当思念为成一种习惯，我再也无法将它从身体里清除，它已经成了我身体的一部分。当孤寂浸入心房，寂寞啃噬无奈的渴望，内心依然抑制不住的心里去想你，麻木的心真的感觉到了很痛，很痛。我爱你爱得总是那么的悲伤，是你让我的文字刻满了泪痕，充满了心酸。一种莫名的忧愁始终缠绕在我的心头，心中的伤感总是挥之不去，管不住自己思念你的那颗心，我的心一直在想你。
我想你，真的好想你!在无数个想你的夜晚，我就是这样在孤寂难眠，孤苦无助中度过。明知道该放下了，该忘记了，该结束了，可是我就是做不到忘记，做不到放下。一段没有结果的爱，一段没有结局的情，我不知道我是舍不得，还是不舍得。是忘不掉，还是不想忘，是放不下，还是不想放。人与人之间靠的就是一个缘字，相遇是一种缘，相识是一种缘，相知是一种缘，相爱是一种缘，相守也是一种缘。一生中总有一个地方，一辈子不再提起，却也一辈子都不会忘记。总有一个人，让你心痛，让你刻骨铭心。总有一段情一直住在心里，却告别在生活里。忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过。可你真的只是路过吗?这份情，这份爱，早已刻骨铭心，你早已经融入我的生命里。
夜已经很深了，寂寞与伤痛，蔓延在我的全身，思念你是一种最美丽的伤痛，就象是一场无法醒来的梦，也是一种撕心裂肺的痛，没有经历过的，是无法体会到我这样的痛，也许爱一个人真的不需要任何理由。有时我在想，也许时间可以冲淡一切，没想到对你的思念越深，却爱得越深。我无时无刻的都在思念着你，我多么希望第二天睁开眼便能见到日思夜想的你，可是，残酷的现实，总是让我的梦想变成了绝望。让我的希望变成了奢望!
不知道从什么时候开始我变得郁郁寡欢，忧郁伤感。想着那个曾经对我许下天长地久，海誓山盟的人，如今却成了别人的他!是我不够好，还是人心本是善变的。我守的住那个不变的承诺，却守不住那颗善变的心，我不明白为什么人世间要有那么多的悲欢离合呢?曾看到那么一句话，一个掌心有痣的人，此生注定孤苦无依!我反反复复的看着我的手掌心，没有看到那颗所说的痣，却为何我想要的终究都得不到，我想要珍惜的人却一个个都离我而去。曾经说一辈子只爱我一个人的人，最后却把爱给了别人;曾经说这辈子非你不娶的人，最后却把别人拥入了怀抱;是誓言太年轻，还是我们的爱经不起时间的考验。每每看到那些成双成对，幸福恩爱的人，我的心总是会好酸好痛，总是会抑制不住的流下我的泪，我也渴望得到幸福，可是那个知我，懂我，疼我，爱我，那个我想要执子之手，与子偕老的人在哪里呢，难道此生我注定要孤独终老吗?
如果爱你是我的苦，我还该不该执着;如果失去是我的苦，我还该不该付出 ;如果孤独是我的`苦，那么是否可让一切重新开始 ;如果回忆是我的苦，能否放过自己也放过你;我不想再为你流泪，可每次想起你时我总是会泪流满面。在每一个寂静的夜晚，曾经的一幕幕甜蜜的画面在我眼前上演着，那熟悉的话语一遍遍的在我耳边重复着，如此这般的我该怎么合 上双眼安然入眠呢?人人都让我放下!我不知道到底要痛多久才可以放下，要渡过多少个不眠的夜晚才可以放下;要面对多少内心的挣扎和时间的考验才可以放下。 既然失去了就要学着放下，这样的道理谁人不懂，心如 明镜般清楚却很难付之于行动。难道爱你，我错了吗?
当爱变成了一种伤害，当我的存在成了你幸福的障碍。尽管有一万分的不愿意，我也只能选择离开。我只能把往事尘封，把爱深埋，我选择坚强，不是说我可以挡住悲伤，而是无可耐何，知不知道最痛心的是什么?不是无缘相守，而是无缘再爱!
篇9：三滴泪散文
第一滴泪：人在旅途的改儿
“从来不怨命运之错，不管旅途多坎坷，向着那梦中的地方去，错了我也不悔过……”这是一首名为《人在旅途》的歌。初听到这首歌，是很多年前，还是个小女生时从姐姐的一个同学口中。
那个同学小名叫改儿，据说是其母亲生下她这个女儿后，希望下一个改成男孩，但连续生了三个之后，还是未改过来，就绝望做罢，但改儿的名字却保留下来。这让上了初三的改儿有点难堪，大胆的为自己更名。她对自己把握得很好，这个敏字可以概括了她的特点。听姐姐说，她聪明智慧，反应敏捷，语速敏捷，就连百米接力有她肯定会拿第一。
她啊，是我们班一颗星，多少男生暗恋她。姐姐说。
那次姐姐将她带到我家，我第一次看到这么可爱美丽的大姐姐，粉白的小脸，熠熠的双眼里像噙了两颗星星，一说话颊上便出现两个讨喜的梨涡，而且一开口就笑，清脆爽快的笑声感染的身边的人心情都无缘由的欢喜。
她和姐姐在院子里的小桌旁说说笑笑，然后一遍一遍唱着这首歌“从来不怨命运之错，不怕旅途多坎坷，向着那梦中的地方去错了我也不悔过……”姐姐也小声跟着唱，我明白了，那肯定是当时火热的流行歌，姐姐在跟随她学呢。姐姐五音不全，总唱不对，改儿唱的真好听，虽然歌词我不大懂，但是因了她的好听我认定这肯定是首好歌。
一晃十几年过去了，上次回家突然想起了这个改儿，优秀如她，肯定生活得多彩多姿吧，就向姐姐提起了这个名字。
姐姐瞬间就神色黯然：改儿疯了!
什么?!我惊诧的无以复加。
唉，命!姐姐无奈地痛惜道。
改儿中学毕业那么好的成绩，本想上高中，可是她父母硬逼她辍学，烧了她的书包，锁在家里错过报名时间，于是她开始在家帮父母带几个妹妹。刚开始她还悄悄跑来几次学校看同学们，每次走都是哭着，后来就不来了。
我们高考的时候，听说她嫁人了，她父母给她招赘一上门女婿，山里的汉子，一年后就生下一女儿，不幸的是在大年初二她丈夫开三轮车回山里拜年，翻下山沟，车毁人亡。几个要好的同学慰问看望她时，已衣衫褴褛，皮肤黑糙，十足的贫寒农妇。那时她还勉强能笑出来，说，没关系，我挺得住。
然后，她用自行车驮着两筐菜串乡叫卖，换点钱来养家。两年后，她又重招一夫，又生下一女，女儿两岁时，与其夫遇车祸，同时身亡。
这一次，她没挺过来。疯了!起初还能见人叫出名字，我们好多同学去看她，包括当年暗恋她的男生，嫉妒她的女生，见到她都不由地哭了。她父母不停的念叨，悔啊，要是当初让她上学多好，肯定不会这样啊……可是再悔又能怎样?
现在她彻底疯了，家里人一不注意她就跑出去，在田野里茫然无休无止地奔跑，跑着唱着，唱着跑着……
我潸然泪下，泪眼朦胧中，我似乎看见那个美丽大方，眸明如星一笑起来便细细弯弯的改儿在田野里，迎着风一遍一遍唱着“从来不怨命运之错，不管旅途多坎坷，向着那梦中的地方去，错了我也不悔过……”
改儿，你梦中的地方在哪里呢……?
第二滴泪：凄然消逝的淑兰
去姑姑家，一开门，见姑姑蜷缩在宽阔的黑皮沙发里，一脸悲色。从未见过爽朗的姑姑有这般形容。
走过去，轻轻坐在她身旁“姑”。
“你还记得那个淑兰姑姑吗?”姑姑虚弱地问我。
“记得啊，她怎么了?她是你最好的`姐妹嘛。”
“她死了!”姑姑轻轻一语，如雷!她也就四十岁啊!
淑兰姑姑，是姑姑最好的一姐妹，记忆中的她，白白净净的瓜子脸，很秀气雅致。尤其她笔梁上架黑框的近视镜令我暗暗羡慕了好长时间，在我童真的眼里，那就是学问和智慧的象征。
她当时在我们家巷子外的国营书店里当店员，是分配的。一个美丽的女孩从事着美丽的工作，是多让人垂青的事，所以妈妈经常唠叨：好好上学，长大和你淑兰姑姑一样，端着公家碗，整天干干净净漂漂亮亮。
她是姑姑的闺蜜，常常下班后来我家的大宅院里找姑姑，她们常常织着毛衣说着姑娘家的私房话，有时我就在她旁边看，听。淑兰姑姑脾气好，说话柔柔的，姑姑火爆，时而大笑时而痛骂，在说到不愿让我听的话时就厉吼我一边玩去，而淑兰姑姑总会阻止她，别凶，孩子还小，吓着了。我就特别喜欢她。
最感谢她的就是，我可以在她工作的书柜上随意挑选我喜欢看的书，拿回家看完，再还回去。每次换好了书，她就细声的叮咛“要保护好哦，否则不好卖了。”我一边答应一边雀跃而归。也就在那时，我看了许多少儿故事，包括西游记。偶尔回忆到她，心还暖暖的。
她怎么会突然就不在人世了呢?
“你知道吗?淑兰其实很可怜。她是抱养的，养父母抱养了她之后又生了自己亲的，对她就没有感情了，所以她一工作就很少回家。
她很敏感很善良，因父母养了她，她常常无条件的顺从。她养父母给她找了一个农民男人，就因为那人边种地边做生意挣了点钱，淑兰孝顺地嫁过去了。刚开始男人还可以，过了几年本性就出来了，在外边乱找女人，淑兰心性高不愿意告诉任何人。其实也没人可讲，她养父母收了一大笔彩礼之后，就把她当外人了，所有的苦由她自己去承受。
前几年，政策变了，她下岗了。务农吧，她身体弱，也不会，她男人就常常跟她吵架，明目张胆把别的女人带回家，也常常不回家。只有儿子是她的寄托。日子久了，积怨成病，得了肝癌。最让人难以相信的是，那个病是有一个过程的，而那么长的时间，居然没有一个亲友发现她生病了。直到她突然倒地，就再也没醒过来。
我不敢想，一个心怀感恩敏感善良的女人，是如何在没有爱的尘世忍辱负重的走完了四十年的光阴，最后，孤独地离去。在离去的那一刻，她是委屈地哭泣还是解脱地微笑?
我不想责怨谁，只想向上苍祈求。上苍，如果有来生，在下一个轮回里，请你一定将今世欠她的都补尝给她――亲情、友情、爱情!
第三滴泪：无路归去的疯妮
那次探亲在家。
清晨，被一声一声的呼唤叫醒，有些粗哑的女音“妈哟，妈哟”“妈哟，妈哟”。
谁这么歇斯底里?起来跑到大门口，远远看见一群人围在十字街口，那声音就是从那人群中传出的。
哥哥哼着小调从人群中出来。他漫不经心告诉我“一疯妮子，昨天西安市里清除影响市容的人，拉了几卡车扔到这周围的乡里，谁知道这个疯妮是咋跑回到街上，到处找妈。”
哦，这也没啥大不了的。
中午，粗哑之声还在继续。
下午，粗哑之声依然继续。
“妈，没人想办法把她弄走吗?晚上怎么睡啊?”
“唉，弄不走，警察把她强行拉走，不一会又回来啦。”
“那让一个人假装是她妈，，答应她，带她走远点嘛。”
“试了，不行，给她吃的，她一看人就不要了，我们一个个挨着说，我是妈，跟妈回家吧，她认一认摇头，把吃的打掉不要。也怪，一个疯子，你说她不认人吧，还偏偏知道妈妈，唉!”妈妈不断的叹气。
第二天一大清早，那“妈哟，妈哟”的呼唤声又响起，更嘶哑了。
妈妈和一些婶婶大娘们在门口商量着“再这样下去不吃不喝，会死人的，好歹是条命啊。”
一整天，妈妈不断出门去看，回来愁眉紧锁，叹吁不断，我也无能为力。
第三天早晨，没有了那声音，我寻思，谁把她带走了，她妈找来了?
正在院子水池里洗漱，母亲进了大门，边走边抹眼。我停住擦脸，惊疑的叫“妈?!”
“死了，那疯妮子死了。”怎么回事?!心下不由一惊。
“可能是夜里实在又饿又渴，桥头那有一死水滩，才一米左右，她可能摸黑去喝，滑倒在里面，又两天没吃，没力气爬上来，跌在水滩里，头在水里溺着。”
我努力不去想那个场面，装作酒脱，大大咧咧地安慰妈妈：“管她呢，反正不认识。”
“唉，我们都是当妈的人啊，她一声声叫着，她妈妈能感应不到吗?她妈妈不知在家怎样的分分秒秒的盼着女儿摸回家去呀。”妈妈有些哽咽。
我觉得脸上有液体滑下，赶紧俯在脸盆上再次撩水洗脸。
……
原本，我的宗旨是尽可能传递笑声给这个有很多悲音的世界，可是不由地讲起这些令人无法笑出的人间悲剧。
或许，我……是想借这些悲做底，将我们的幸运和拥有映衬的更清晰。
与残疾的人相比，健全是何等的侥幸，与病患相比，健康是种福份，与流离失所相比，我们无疑在人间天堂。
有时，我们的烦恼是因为更想生命锦上添花，而忽略了我们现有的材料已足可以调出美味多彩的生活。
篇10：累、泪散文
累了你就歇歇吧，别那么为难自己。
没，我不累，没事。
也是，你不让人安慰你，可为什么你脸上写满了疲惫，眼神总是那么虚无。
这个夏天极不寻常的热，走在这个城市冗杂的街道上，看着匆匆过往的行人，心底有种莫名的痛。不知道是我变得麻木还是这个世界太假，太多无奈，总觉得干什么事情都力不从心，仿佛身体已被掏空，没有方向的漂离。
应该是从两年前开始吧，自己变得特别敏感，对于任何事情都那么在意，无论好的还是坏的，我知道这样不好，所以我现在对任何事情都装作满不在乎。装作一切都与我无关。可掉下的眼泪告诉我，我骗不了自己。
在学校的时候，阳台是最安静的地方，喜欢坐在阳台上吹着风看着天空，想那些无法从回的时光，有时候觉得天空中星星多的时候第二天并不一定是好天气，那是晶莹的泪光，是为远方某个角落可怜的孩子而流的泪。
在这个只有一张床，一个老式风扇，一个没有网线的电脑的小屋延续着自己的梦，对，一个不切实际的`梦。这里很空，空的让我有点恐慌，没有安全感;这里很好，在这里我不用装作不开心的样子，脱下厚厚的面具，靠在墙边，点上一颗烟，点上我的思念，思绪飘得很远很远。
现在最喜欢的地方就是洗澡间，把音乐开到最大，冲斥着自己的听觉，流在脸上的我不知道是自己的眼泪还是浴水，我突然感觉自己什么都没有了，我不断的奔跑，最后倒在了墙边，我哭着说你们都别走，可你们根本不理我，也许根本没看到我的存在。
任何有行的东西都可以腐烂，唯有回忆可以永恒。我不知道我什么时候开始喜欢怀旧，对于过去有的人是埋怨和悔恨，有的人是感激和幸福，还好、我属于后者。不知道从什么时候开始看见电视上感人的画面就会流泪，听着姜晞的《我不是随便的花朵》眼睛就会不自觉的流泪，听到你们对我的安慰也会流泪。看见别人的故事联想着自己的，也会流泪，痛并快乐着，也许这句话最合适。有时候想换一种方式生活，不在让自己那么牵强，可我没有做到，想试着去认识一些陌生的人，去一些陌生的地方，过一些与世无争的生活，可我发现那太难，我根本做不到。