真谛和真理的区别作文素材

真谛和真理的区别作文素材（通用8篇）

篇1：真谛和真理的区别作文素材

真谛和真理的区别作文素材

如果一个人能对着天上的事物沉思，那么在他面对人间的事物时，他的所说所想就会更加高尚。——西塞罗

-题记

今夜,又是一个繁天星斗,浩月当空的深夜,我仰着头,呆呆地望着天边的月牙,聆听星儿的呢喃....人生的真谛到底是什么?柔静典雅的月儿是在调侃着友情吗?星辉斑澜的星儿是在呢喃着亲情吗?那么爱情?是划过天际的流星?瞬间的绚丽,接着在天际化为美丽的尘埃,向世人炫耀他的华丽后,留下的只是美好的回忆?这让我沉思,在这广漠沉寂的星空里,我伸开了追寻世间真理的翅膀....

蹬开脚,翱翔于生命真理的宇宙,渐渐的,我离开了地球,是那颗月亮,我踏上了这片晶莹的大地,,,在上面,我似乎看到了诗仙李白,看到李白举着酒杯,对着月亮,映着影子,三“人”畅饮起了酒,畅饮间我看见李白的嘴角边流下了一滴晶莹的泪,我不免感到一丝的凉意,在这浩瀚无边的宇宙,独自一人在这异地饮酒那是何等的孤独,,,,

轻轻地,我踮起了脚,张开翅膀,我徐徐地离开了这边晶莹大地,李白,如果我能穿梭千年,我就能与你畅饮,我就能带你飞离这片异地...但世间又有甚多的无奈与错过呢?或许,错过与无奈之后我们才会懂得珍惜吧.....

在这广阔的宇宙间,我继续向前飞着....忽然,我身边出现了许多小行星,这些星星好温暖,温暖.....顿时我忘了自己,轻轻地,我合上了眼,细细的感受起了这种感觉...渐渐的,我睁开了眼,似乎每个小行星上我都看见了一些事....噢,那是个白发苍苍的老母亲,映着微微的烛光,她眯着眼,吃力的将针戳进了布衣,然后又拉回来....缝补间,那张慈祥的脸不时流露着真情,她的`手似乎都已经生茧了.....这时我猛然想到,她似乎是陆游的母亲,这让我不免感到一丝的欣慰,是啊,世界上的亲情-母爱.可以超越一切,可以让人在寂寥中感到温暖,即使在这广漠沉寂的真理宇宙...

怕惊动了这份安谧,轻轻地,我抖了抖翅膀,继续向前飞去.....

猛地,一颗彗星穿过我身边,我循着星的余辉望去...在余辉里,我似乎看到了两只蝴蝶?那是梁山?那是山泊与英台的化蝶吗?我伫然了.呆呆望着那还未化去的余辉.....那是爱情的化蝶吗?那是天地间最绚丽的光辉吗?也许对于我来说,还是过早了点吧,但我相信,我会让它成为世间最耀眼的恒星

而不是只能拥有瞬间美的流星.

渐渐地,我飞近了太阳..原来太阳并不是我所想象那样炎热,那就是真理吧.暖暖的.让我不禁放开了全身,让身体的每个细胞都能感受到这股温暖.......我,重生了...

月儿依旧向这大地洒着柔煦的月光,风儿依旧吹拂着这片大地....

也许你曾仰望那看不透蓝天,曾远眺那看不尽的大海,曾鸟瞰这浩浩的大千世界.对于这世界,也许你认为你已经站在生命的前沿,但你曾远望那广漠沉寂的星空,那世界的尽头,真理的宇宙么?

也许生活中的友情,亲情,爱情的诠称就是人生的真谛吧.即使世界上有在多的丑恶,在多的黑暗,我们都要勇敢地活下去

用阳光,去照耀这世间黑暗的每个角落吧!

相信我们 都能拥有人生真谛!拥有美丽的人生。

篇2：真谛和真理的区别作文素材

一位学生举手回答：“我闻到了，是苹果的香味！”苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每一个学生的面前走过，并叮嘱道：“大家再仔细闻一闻，空气中有没有苹果的香味？”

这时已有半数的学生举起了手。苏格拉底回到讲台上，又重复了刚才的问题。这一次，除了一名学生没有举手外，其他人全都举起了手。苏格拉底走到这名学生面前问：“难道你真的什么气味也没闻到吗？”那个学生肯定地说：“我真的什么也没闻到！”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这个学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。

许多时候，我们已经接近了真理，但因为缺少自信，而离开了真理。柏拉图坚持真理的勇气就源于对事实的坚定信念。通往真理的道路不会一帆风顺，要想不被假象所迷惑，关键就看我们能否对真理坚持到底。

崔琦的“捷径”

崔琦是因为“发现分数量子霍尔效应”而获得诺贝尔物理学奖的。他是普林斯顿大学电机工程系的教授。一个工程系的教授居然获得诺贝尔物理学奖，是少见的事情。

崔琦最喜欢的格言之一就是：“只问耕耘，不问收获。”

12月，崔琦在香港中文大学就成才问题与大学生们进行交流时语重心长地说，自己教书30年来接触的许多人都是在中国长大的理科学生，他们往往缺乏自信，而且往往要知道会有什么样的收获才去做。相反，欧洲学生具有冒险精神，只要认为很有意思、很好、很有挑战性，就会踏踏实实地去做。在演讲后与学生交谈中，大学生们最想从这位世界级的科学大师口中得到一条成功的“捷径”，然而，崔琦教授从始到终的回答都是“坚持”两个字。

爱迪生的恒心

爱迪生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘诀就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了时间。

他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从19开始坚持不懈地进行试验，花了时间，进行了近五万次的试验才获成功。

第一千零十次推销

凡是去过“肯德基“店的人，都会看见店门口的一座塑像，那是一位外国老人，身穿白西装，样子和蔼可亲，他说是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸鸡连锁店的创始人，一个65岁才开始创业的人！

桑德斯上校退役后身无分文，拿到平生第一笔救济金只有105美元。他问自己：我到底还有什么资源可以利用呢？我能为人们做出什么贡献呢？他冥思苦想，突然想起一个秘方，那是一个炸鸡的秘方，人人都喜爱它。我何不把这个秘方卖给哪家餐馆，教他们如何制作？

在那以后的两年里，桑德斯驾着自己的那辆“老爷车”，穿着可笑的白西装，踏遍了美国的每一个角落，逢人便推销他的秘方。

他被拒绝了1009次，直到1010次，才听到第一声“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上最大的炸鸡连锁店。

落榜后的名人

3次落榜的明代著名医学家李时珍，经过27年的刻苦钻研与实践，走遍了长江，黄河流域，参考了800多种医书，写成了医学巨著《本草纲目》。

4次落榜的清代文学家蒲松龄，深入民间进行采访，写出了著名的.文学作品《聊斋志异》。

3次落榜的剧作家曹禺，年轻时一心想当医生。报考北京医学院失败后，积极参加戏剧活动，阅读了大量欧美文学和戏剧作品，写出了《雷雨》、《日出》等具有很大的影响的戏剧作品。

4次落榜的严文井，20岁左右，在北京两年中报考了4所大学，均落第。后到北京图书馆当小职员，秉烛夜读，翻译大量外文书籍，成为我国著名作家。

3次落榜的翻译家苏阿芒，选择了自学道路，掌握了20多种语言，在50多个国家和地区刊登过文学作品和论文，瑞典一家杂志称“文学领域的一颗新星在东方闪光”。

总结

篇3：真谛和真理的区别作文素材

我是一名艺术教师,艺术教育就是要唤起每个学生的创造力和想象力,就是要守护学生的童心、童趣;艺术教育要体现乐观、坚强、自信与勇敢,通过纯真质朴、丰富有趣、充满想象力的特质,让学生能保持一份自然的纯真。面对这样的教育要求,我必须通过学习来不断提升自己的职业能力,实现自身的专业发展,从而更好地履行身为教师的职责,其中善于提问、乐于反思、精于研究、敢于质疑是身为一名教师最需要的素养。

一、学做一名善于提问的教师

我在上初二年级艺术教材《大海》这一课中,让学生感受音乐表现手段的丰富多彩,以及音乐对视觉美感产生的相关影响。

上课一开始,我先播放歌曲《大海啊!故乡》,询问学生:“你们听过这首歌曲吗?能跟着音乐一起唱唱吗?”优美的音乐、抒情的旋律马上拉近了学生与本节课主题的距离。“有多少学生看见过真正的大海?”“你们能说出大海的颜色吗?”“蓝的。”“绿的。”“红的。”“黄的。”“灰的。”“无色的。”各种不同的答案激起了学生们的兴趣。接着问学生:“你们能听出不同的颜色吗?”“让我们通过音乐学会听颜色好吗?”这些问题马上引起了学生的学习兴趣。然后我出示几幅不同色彩的关于大海的图片,在钢琴上用不同的音域、力度、情感弹奏《大海啊!故乡》旋律。“你们能听出这些旋律的不同吗?”“你们能为这些旋律配上相应的图片,并说出道理吗?”一个个追问由浅入深、步步为营,让学生不由自主地进入到视听艺术的联想空间。

教师课堂教学要研究问题的设置,要学会“善问”,善于设问,善于追问。以前,我在问题设计这一环节总希望在课堂上有众多学生能呼应我的问题,但往往没有去思考哪些问题是有价值的,哪些问题是可有可无的,哪些问题是毫无价值的,更重要的是哪些问题可以使学生产生好奇心,从而引发他们学习的兴趣,哪些问题又能激发学生的思维力、想象力、创造力。

在课上,精彩有效的教学活动是在教师解决学生学习中所遇问题的过程中形成的,所以,在提问学生这一环节中首先应该先问问学生知道什么,不知道什么,知道到怎样的程度,通过提问检查学生对所学音乐技能、知识的掌握。其次是结合本节课内容了解学生对与艺术课有关知识的掌握情况,然后通过提问为教学的下一个环节作导向性的铺垫。对于教师的提问,学生回答不出或回答错误其实很正常。教师在提问中应该让学生暴露问题,而不是担心学生暴露问题。同时,作为艺术教师,我们应该多提一些能激发学生想象力、创造力的问题,少提一些填空式的“请君入瓮”式的问题。

二、学做一名乐于反思的教师

我在开设以《牧童的短笛》为主题的教学展示课前,自信满满。在教学设计时,我以问答的形式由易到难地把相关的表现要素有机地结合起来,应该是想得很周全了,但在教学实践中却出现了相关的生成性问题。如在学生学习歌曲《清流》时,我询问学生歌曲的表现要素,在提问学生有几个乐句并以此介绍乐段这一音乐结构时,学生对乐句的理解产生了质疑。在介绍贺绿汀的音乐作品《森吉德玛》,让学生判断乐器演奏形式时,由于合奏中出现单个乐器独立演奏的音色,使得学生一时难以判断是合奏还是重奏等。这些生成性的问题使我意识到不能光靠经验教学。教学的对象是不断变化的,生成性的问题会不断出现,我们必须学会不断反思和总结归纳。同时,在一节课中相关知识点增加了,但要使得学生更好地消化,切实有效地产生增值效应,我们就必须在平时的教学中把相关知识点反复温故,帮助学生积累。

在音乐教学中,我们要学会进行有实效的教学反思。在以往的音乐教学中,教材本身有一定的局限性。无形之中,教师的教法也形成了一定的死套路:主要以教会学生课本知识为目的,以教师为中心,忽视了学生的主体作用,使教师仅仅成为向学生灌输知识的权威,而忽视了教师应是“激发学生思维的泉眼”。这样培养出来的学生缺乏能力创新,学生的个性得不到发展,甚至丧失了对音乐的学习兴趣。对于这些问题,我们必须反思并改进。

三、学习做一名精于研究的教师

如何激发学生学习兴趣是教学设计和教学实践中教师经常研究的课题。在为云南省教育厅来上海举办的“云南省农村艺术实验县艺术教研员及骨干教师培训班”开课时,我上了一堂随堂课。由于是随堂听课,尽管内容以前教过,但教的班级是一个平时表现很一般的平行班,我事先特别担心学生的上课表现不好,对如何获得良好的课堂效果心里没底,而想制作精良的课件时间又感仓促,但最后在课堂上,我感觉学生的表现很不错。其实激发学生兴趣的手段除了采用制作精良的网页或幻灯片、丰富多彩的教学形式以外,更主要的是精心备课和完善组织教学。同时,教师机智敏锐,善于组织调动,风趣幽默的教学表现也很重要。

的确,我们一直在研究并且强调课堂教学的有效性。所谓课堂教学有效性说白了就是学生是否在原有基础上通过教师的教学而得到提高。激发学生学习兴趣的根本目的就是教师教学效果的达成,也就是课堂教学目标的达成。教师的教学手段再多样,教学形式再丰富,如果难以激起学生学习的热情,难以让学生提高,那这节课教师采用的教学手段和形式很难说得上是有效的。

目前,我们的艺术教学还存在许多问题,比如,在人才培养目标上,缺乏对学生的创新意识、创新精神、创新思维、创新能力等素质的培养标准;在人才培养内容上,仍存在对学科外的知识较少涉猎,对应用性课程重视不够,实践教学环节相对薄弱;多数教师的教学方式较单一,在鼓励和推动学生主动学习、自主学习、团队学习、协作学习方面不够等。作为一名创新型教师要具有强烈的求知欲、灵活机智的表现和高超的教学才能;有着对学科的热爱,对真理的追求,对事物的探索,对未知的好奇,能根据教育对象提出新见解;有扎实的专业基础和过硬的教学技能;身心素质健全,具有持续的学习热情和探究能力。

四、学习做一名敢于质疑的教师

现在许多公开课、各级教学评优课真的很具有观赏性。不少课都能让听课的教师目不暇接、备感愉悦。究其原因是教师在备课时特别注重采用丰富多彩的教学形式,利用信息技术制作精良的网页或幻灯片,学生演唱、演奏时具有超强的演唱演奏能力。然而,这些总令人怀疑是不是经过反复操练过的所谓即兴创编节目。看得出这是教师煞费苦心准备的一次盛宴,把艺术课当成了一台布局精美、表现流畅、教师能掌控自如的综合艺术节目来准备和演绎。这的确能多少吸引听课者的眼球,甚至是好感,但却忘了激发学习兴趣的对象应该是学生而不是听课的教师。这样的课,这样的一些教学环节,可能连最起码的教学意义都失去了。

篇4：老龟和破碎的真理

然而，从某种角度来说，并不是非常远……

在那里，每块石头都是一位老师，每阵微风都是一种语言；在那里，每汪湖水都是一面明镜，每棵树木都是一架直达星空的天梯。

向着这片遥远而可爱的土地，正在掉落一个……

真理。

它从群星中急速坠落，拖着长长的尾巴划过天际。

但在坠落的过程中，它碎成了两半。

一半在夜空中燃烧殆尽，另一半掉落在这片美丽的土地上。

清晨，一只乌鸦发现了掉落的一半。它看起来像是一种石头，微微发光，赏心悦目。乌鸦不禁拾起了它。

“这是一个可爱的真理。”乌鸦说，“我要留下它。”说完，他把它带走了。但当他拿了一会儿，近距离仔细检查过后，乌鸦说：“这个真理有点儿不对劲，缺了一部分。我要去找一个完整的。”说完，他扔下了它，飞走了。

其他喜欢发光体的动物们一个接一个地都注意到了这个真理——狐狸、郊狼、浣熊，每个动物都把它捡起来留了一会儿。“我们不需要这个破碎的真理。”他们都说，“我们要找一个完整的。”

没过多久，再也没有动物注意到这个破碎的真理了，它静静地躺在地上，彻底被遗忘了。

后来，一个人发现了它。

当时，他正在漫步，倾听微风，凝望周围满眼的美好，就在这时，他看见了这个破碎的真理。真理上写着一行字：“你是被爱的。”

这个人把它小心地捧起，他觉得这是他见过的最好的东西。他把这个破碎的真理裹起来，放在最安全的地方，随身带着。有时候，他会把它拿出来，欣赏一番。而这个真理只为他一个人闪耀，也只对他一个人低语。他感觉到了前所未有的骄傲与幸福。

他把这个奇妙的真理展示给其他人——那些和他住在一起，说相同的语言，穿戴相同的服饰，和他面容相似的人们。所有人都对这个新发现的真理视若珍宝，对它深信不疑。他们将它紧拥入怀，它成了他们最最重要的财富。

不久之后，这个人和他的族人们再也听不见微风和石头的语言，他们能听见的只有他们的真理。他们再也看不见湖面反射的美景和直达星空的天梯，他们能看见的只有他们发光的真理。对他们来说，有了它已经足够了。

他们把它称作……

“真理”。

这个真理让这些人们感觉快乐、骄傲和强大。但很快，他们又开始感到害怕，甚至是气愤，因为有些人不喜欢他们，也不愿与他们分享真理。这片可爱土地上的其他生命和其他族群的人类在他们的眼里变得越来越微不足道。而微风的语言几乎再也听不到了。

时光流逝，一天，其他族群的人说：“我们必须把这个伟大的真理占为己有，有了它，我们就会变得幸福和强大。”

于是，战争频发，这个不完整的真理被得而复失，失而复得，反反复复。而正是人们所深信不疑的它的力量和美好，让那些失去它的人们感到莫大的空虚。

就这样，石头和树木深受其害，微风和流水备尝艰辛，而动物们、大地……尤其是人类自己，更是痛苦不堪。

最后，动物们不得不去找老龟——她同山一样古老，同海一样智慧。动物们说：“我们都曾拥有过。它是不完整的，而且没有什么用。请告诉人类吧。”

“对不起。”老龟答道，“现在人类不会听的，他们还没有准备好。”

痛苦仍在继续。

直到有一天，一个小女孩儿来找老龟。她从遥远的地方而来，一路上翻过了想象之山，渡过了思考之河，穿过了发现森林。每当累了，她就坐在动物们的背上或是鸟的翅膀上走一程。

最后，她爬上了世界最中心的山顶。从那里，小女孩儿看到了最远、最美的景色。

但当她看见老龟时，她几乎说不出话来。她只是满眼惊叹地看着老龟。

“你为什么不远万里来找我，小家伙儿？”老龟先问道。她的声音如远处隆隆作响的雷声，又如拂过毛毛虫触须的一丝轻风。

“我……我想问你一个问题。”小女孩儿回答道，“在我的家乡，大地满目疮痍，人们饱受苦难，战祸连年，永无休止。人们说情况一直是这样，而且永远不会改变。可以改变吗。老龟？我们可以改变它吗？”

老龟开口道：“你描述的世界本不是这个样子的，小家伙儿。”

然后老龟告诉了她人们如何找到破碎的真理，它又如何引发了种种苦难。

“这全都是因为它太接近于一个伟大而完整的真理，它如此美好，人们才那么爱它。”老龟说，“如果想让这个世界再次成为一个整体，人们需要找到它缺失的部分。”

“那么缺失的部分在哪儿呢？”小女孩儿问，“我们还能把真理拼回到一起吗？”

“首先，我的孩子，”老龟说，“记住，我们身边和我们中间到处都是真理。它们在夜空中闪烁，在大地上开放。它们每天都会降落在我们身上，像雪一般安静，像雨一般轻柔。而人类，只是紧抓着他们唯一的真理，却忘了它只是生命中所有微小而可爱的真理中的一部分。所以他们再也看不见这些真理，再也听不见它们。

“但是……也许，小家伙儿，你可以……”

“我——我愿意试试。”小女孩儿说。

她又重新回想自己漫长的旅程。她环顾身边的一切美好，从遥远的群山到脚下的花朵。她看见云朵飘流，鸟儿翱翔，青翠欲滴、生机勃勃的大地上舞动着跳跃的光。她听到了微风的浅吟低唱。

渐渐地，一种奇妙的感觉抓住了她，好似整个世界都由真理构成，仿佛世界为她而存在，她也为世界而生。她感受到了内心深处的某一个地方漾出了一丝神秘的微笑……想到这里，也许，她领悟了。

她再一次看向老龟，她的眼里满含了更多的惊叹。

老龟又开口了。“现在，小家伙儿，你该回去了，回到你的族人中，告诉他们你所看到和学到的东西，帮助他们修补好破碎的真理。”

“把这个带上。”老龟说着，把一个东西放进了小女孩儿的手中，“我已经保存了它很久很久，一直在等一个像你这样的人到来。”

小女孩儿看了看老龟给她的东西，那是一种石头，神秘而美丽的石头。它摸上去感觉很奇特，拿着它就能让人心生愉快。

她把它紧紧握住，然后仔细收好。

“谢谢你，老龟。”说完，她抱了抱这位朋友粗壮、坚韧的脖子。

然后，踏上了归途。

她又一次穿过了发现森林，渡过了思考之河，翻过了想象之山。乌鸦为她领路，而且和来时一样，当她累了时，所有的动物朋友都会帮助她。她时不时地摸一摸老龟给她的石头，以注入新的力量。时间过了很久，久到似乎根本没有时间的存在……

她终于回到了家。

但她走得太远了，经历过一程伟大心灵之旅的人已经改变了。

人们已经认不出她了。她说的话，人们无法理解。她给他们讲述旅程中的一切，人们听不懂。她说世界是由微小而柔和的真理组成的，所有人都亲如一家，但人们完全不能领会她的意思。她向他们解释关于破碎的真理，以及如何将它变得完整，但人们根本不相信，也理解不了。

最后，见证了所有事情始末的乌鸦飞到了保存伟大真理的村庄最高点一人们都能看到真理的地方。他一边盘旋，一边用最低沉的声音嘎嘎叫着，小女孩儿突然明白了该怎么做。她爬上了塔顶，从口袋中拿出老龟交给她的石头，然后小心翼翼地把一直丢失的一半与原先不完整的一半拼合在一起。

它们拼合得天衣无缝。

人们看着。

看着。

看着。

有的人眉头皱起。

有的人嘴角上扬。

有的人甚至放声大笑。

有的人哭了。

但他们都渐渐开始领悟。

时间一天天、一年年地过去，在这片美丽的土地上，树木参天生长，就像直达星空的天梯；水面平静清透，就像闪光的镜子。微风轻抚，人们听见了它的乐音。一个个小小的真理日夜散落下来，温柔如雨滴、如雪花。每当人们发现它们，就会把它们留存在心里。

慢慢地，当人们再遇到其他不同于自己的人时，他们开始看见自己。

而在远方，世界最中心的山顶上，老龟，笑了。

（摘编自《老龟和破碎的真理》，淅江少年儿童出版社，耕林童书馆）

（责编/梁策）

篇5：真谛和真理的区别作文素材

常会有人抱怨自己找不到幸福。其实，幸福就像空气总围绕在我们身旁。父母的一声叮嘱，朋友的一声祝福，老师的一句鼓励，这都是幸福。幸福如此简单，它没有丝毫修饰，没有任何装扮，有的只是平平淡淡。

当幸福向我们招手时，我们往往对它视而不见。然而，当它离我们远去时，我们才会回味着幸福散发着露水清香时的味道。

幸福是父亲那扎人的胡子和那宽大温暖的大手，怜子如何不又天，父爱如山，而幸福亦像大山般敦厚稳重。

幸福是“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”的无微不至的母爱，它润物无声，而幸福就是这般朦胧而又真切的感受。

幸福是“海内存知己，天涯若比邻”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的浓厚情谊。千金易得，知己难求，知己一位，幸福足矣。

幸福是执子之手，与子偕老的谎言。佛曰：前世的五百次回眸才能换今生的一次擦肩而过。两个不同世界的人能够走到一起就是一种幸福。

有时，“直挂云帆济沧海”的乐观和“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然，是一种幸福。逆境时痛苦的，但是只要我们拥有一颗豁然的心态，自足常乐，幸福就在某个角落里等待着我们。

篇6：真谛和真理的区别作文素材

关键词：小王子,驯服,爱,责任

初次读《小王子》是在大学学习时代, 当时的感受不算深刻, 只觉得是一部悲伤的美丽童话, 只有当自己亲身经历过爱情才能真正理解这本小书所阐释的爱的本质和真谛。

小王子与玫瑰生活在简单、纯净、美好的B612星球这个世界, 他们生活在一起, 彼此需要, 并且是彼此相爱的。然而在与玫瑰的相处中, 小王子是被动的一方, 他的多数行为活动表现为“屈从”, 而作为主动一方的玫瑰则主要表现为“摆布”。被动一方“使自己成为主动一方的工具, 成为自身以为的某种东西的工具”, 主动一方“通过同另一个崇拜他的人合作提高自己的地位”。在这个阶段, 双方都不能真正体会爱的价值和责任的内涵。玫瑰根本不懂如何去关心爱人, 如何表达自己对对方的“在乎”, 只知道一味索取和某种程度的“要挟”。然而, 她的“心高气傲”与“夸夸其谈”在小王子眼中成了怪脾气与爱说假话, 最初的“惊艳感”逐渐变化成“不耐烦”。小王子从朝夕相处的唯一爱人中得不到对自身心灵的尊重以及对自身价值的实现, 发觉玫瑰所说的话自相矛盾时, 他就负气离开了自己的星球, 抛下了深爱他却不知如何表达的玫瑰, 开始了他寻求内心价值和普遍真理的旅途, 这是一个漫长而痛苦的感悟爱与责任意义的征程。

小王子在寻求真理的路程中认识了狐狸这位平民哲学家, 狐狸用他简单的“我捕捉鸡, 而人又捕捉我”的不怎么高尚的生活把握住了生活的本质, 因为他纯洁的心灵, 深刻地领悟到了“驯服”的价值, 从而扮演了点化小王子的关键角色。狐狸有着一番需要和不需要, 相似和唯一, 驯服和责任的见解。它认为“你还只是一个小男孩, 就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对你来说, 我也不过是一只狐狸, 和其他千万只狐狸一样。但是, 如果你驯服了我, 我们就互相不可缺少了。对我来说, 你就是世界上唯一的了;我对你来说, 也是世界上唯一的了。”按照狐狸的说法, “驯服”等于“建立联系”, 并且成为小王子哲学中“爱”的异构同质的表达。

小王子在与狐狸的接触中明白到爱是一种联系, 但更重要的是建立联系。联系不是天然生成的, 是靠后天培养的。如果用联系描述爱的主动特征, 那么, 它应是给予而不是接纳。这种给予并非以索取为前提的, 也不意味着“放弃”某些东西, 牺牲某些东西。对一个具备爱的能力的人来说, 给予有着完全不同的意义。人是在这种给予的行动中体验到自身的力量、财富和潜能。这种使人生价值丰盈的经验, 使人感到无比快乐。由此可见, 由于小王子与玫瑰最初都不懂得爱, 一个依赖性太强, 另一个感觉到被动, 所以他们的爱是无力的, 也是不幸的。

“建立联系”这样一种对爱的阐述不仅在《小王子》这部童话里起到点睛之笔的作用, 在2009年国内上映的两部大型3D电影《阿凡达》和《驯龙高手》中, 我们都可以看到小王子和小狐狸的影子。《阿凡达》的主人公杰克学习挪威人的飞行术, 需要选一只飞行骑兽, 骑兽是野蛮的, 不会任由生人驾驭的, 女老师的一句话提醒了杰克:“建立沟通!”杰克用他辫子尾部的感应精神线与骑兽心灵相通, 终于可以自由的翱翔于空中, 更深刻的了解到那威人与大自然间的和谐生活。《驯龙高手》的主人公小嗝嗝与战斗力最强的夜刹龙之间的联系完全就是小王子与小狐狸的翻版再现。人类和龙本是势不两立的仇敌, 勇士们的使命就是斩杀恶龙。小嗝嗝却每天去探望受伤的小夜刹龙, 接着给它送去食物, 观察它的伤势, 还为它打造救伤的假肢。小夜刹龙不再把小嗝嗝视为敌人, 更让他骑在身上体验飞行的快感, 并了解龙群的生活与苦衷。所谓“驯服”, 在这部电影里表现得淋漓尽致, 而小嗝嗝这个天真的男孩儿正是没有听从大人们的教导, 没有将失去的战斗力的小龙一剑刺死, 才有了与龙之间最纯真最质朴的友谊, 最终拯救了人与龙的生活。

爱也需要在耐心的浇灌下才会具有持久的特性。一点点的去培养它, 感觉它在不知不觉中成长。“应当非常耐心, ”狐狸向小王子解说驯服之路, “开始你就这样坐在草丛中, 坐得离我稍微远些。我用眼角瞅着你, 你什么也不要说。话语是误会的根源。但是, 每天, 你坐得靠我更近些……”然而这种联系的建立也是一个非常缓慢的过程, 因为爱是建立在对我们所爱的对象全面的了解之上。小王子对玫瑰的了解最初就是停留在对表象的观察上, 所以他才会觉得玫瑰故做清高, 以及爱耍小花招是不可理喻的。小王子离开狐狸之际, 狐狸送给小王子一个秘密:“只有用心才能看得清。实质性的东西, 用眼睛是看不见的。”即是说:用心灵“由表及以里地去找出事物的根本原因和‘观看’赤裸裸的现实”。

全书是通过小狐狸之口向小王子、向读者们阐述了爱的本质, “驯服”一词就是对爱的本质的最好概括。玫瑰花用自己的娇憨、任性、狡黯, 弄得小王子又快乐又苦恼, 小王子对玫瑰花无微不至的关爱其实早已在两者之间建立了联系, 他们早已互相驯服。然而此时的小王子与玫瑰花都没有领悟到爱的真谛, 不知道“驯服”是什么, 因此他们互相伤害, 以致最终相隔两地。是狐狸让小王子明白他的那朵玫瑰与地球花房里的五千朵玫瑰是不一样的, 她比她们全体都重要, “因为她是我浇灌的。因为她是我放在花罩中的。因为她是我用屏风保护起来的。因为她身上的毛虫 (除了留下两三只为了变蝴蝶而外) 是我除灭的。因为我倾听过她的怨艾和自诩, 甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。”

小王子明白了爱是什么, 就明白了爱的责任是怎样, 所以小王子不断重复着:“我要对我的玫瑰负责……”爱就是责任, 小王子的所思所想, 所作所为都在宣告和实施他的责任。今天的责任感常常指的是职责, 即外界强加于人的某种东西。然而, 责任感在它的本质意义上是一种完全自愿的行动。它是我们对另一个人直接或问接的需要作出的反应。美好爱情关系的一个重要层面是他们关心对方, 照顾对方, 担负起对方幸福的责任。当一方感觉到对方的需要就像是自己的需要, 这种感觉会使感觉自己的需要在某种程度上是属于对方的需要。因此, 爱的负责应是一个主动的承担, 并把能为对方承担而感到荣幸。最后, 小王子用行动表明幸福在于责任的承担之中。每个人对幸福的定义不同, 选择实现幸福的方式也不同, 但有一点是相同的, 即每个人都必须对自己的选择承担相应的责任。同样, 承担责任时想到因此可能会实现你的幸福, 那么这时的你就是幸福的。就像小王子最后决定回到他的玫瑰身边时, 他选择蛇提供的方法——死亡, 认为死亡是回去的最佳途径, 所以当面临死亡时, 他感到的并不是恐惧, 而是无比的幸福。对他来说, 死亡不是生命的终结, 而是幸福的开端。此时的金发外星男孩儿真正彻底领悟到了爱的本质。

《小王子》描写的是儿童的世界, 却给予成人们太多的思考, 爱与责任、付出与索取, 他们之间不是矛盾的, 是彼此依附的。用心领悟爱的真谛, 学会承担爱的责任, 升华爱的思想, 爱的本质就在于小狐狸所说的联系、耐心与责任。在爱的征程上, 我们要学的还有很多, 要走的路程还很远很长。

参考文献

[1]黄俊, 著.成人的童话, 生命的寓意——简评法国童话《小王子》[J].语文学刊, 2002 (2) .

[2]李清安, 编选.圣爱克苏贝里研究[M].中国社会科学出版社, 1992.

篇7：做真理和知识最好的朋友

林至奇的妈妈一见我就哭了起来，她说她非常担心她的儿子染上毒瘾，如果儿子染上毒瘾，他们这个家就彻底毁了。林至奇的爸爸倒显得很冷静，他所关注的问题不是担心孩子会不会去吸毒，而是孩子为什么会变成这个样子。

林至奇的爸爸问我，说：“王老师，我们都是诚实、善良的人，靠劳动养家糊口，从来没有做过什么坏事，也不和坏人有一点点来往，为什么我们的孩子专结交乌七八槽的人。他现在是高二学生，正是最关键的时候，这样下去不就废了吗?”

我当时没有直接回答这个问题，只是告诉他们，说任何人都可能由好变坏，也有可能由坏变好。人不仅是自己意志的人，也是社会环境的人。林至奇的这些行为很可能与他不能承受学习之重有关，如果现在能有效地帮助林至奇，林至奇是可以变好的。林至奇的爸爸听我这么一说，眼泪也哗哗流下来了，他显得非常伤心和急切。

看到林至奇的爸爸妈妈都在流泪，我心里在想：我们中国人，先是和别人比位子、比钞票、比房子、比车子。这些比完了，接下来就是比孩子，看谁家孩子学习好，能考上名牌大学，成就大事业。如果前面的那些都极有优势，而孩子毁了，不成气候反成祸害，那么大多数父母就觉得他们是全盘输了，颜面丢尽。我们中国人缺乏终极关怀，大多数人追求的是能见界的“福禄寿喜财”，而不是不能见界的精神目标。寄希望于子孙儿女也不过是自我独立意识与终极意识丢失的具体表现。其实，这种把自己与儿女紧紧捆在一起的观念不仅是错误的，而且是愚蠢的。正确的做法应该是不让自己做奴隶，也不要儿女做奴隶，每一个人都应该有自己独特的生活观念和生活方式，每一个人都应该享受充分的自由。

我把自己的这个观点告诉了林至奇的父母，给他们宽了宽心，但林至奇的爸爸妈妈还是放心不下儿子，坚持要我出诊，和他们一同去广州。无奈之下，我只好答应了他们的请求。在商量好有关出诊的各项事宜之后，我与林至奇的父母～同乘机去了广州。

咨询是理解的过程不是批评的过程

我与林至奇第一次约谈的地点是我下榻的酒店房间。林至奇是被他爸爸带来的。他初见我的时候，并没有像多数患者表现出紧张、拘束的样子，反而显得若无其事，大大咧咧，好像早已胸有成竹打算和我进行一场观念的较量。

“你想给我谈什么呢?你要说什么我都知道了，还不是那些大道理吗?什么不要交乱七八槽的朋友，你会变坏的。‘君子慎所择，休与毒兽伍’。是吗?”林至奇首先发话。这是我绝对没有意料到的，他的话也让我吃了一惊。

“林至奇，你想错了，我来不是想给你讲道理的，而是想听你给我讲道理。因为我相信一切在人看来没有道理的事，在上帝看来都有充足的道理。”我对林至奇的话迅速做出反应。

“好好好，你有这样的观点，我就可以坐下来和你聊聊。如果你像我老爸老妈那样，或我老师那样，只懂得给人上政治课，我会连头都不回就走了。”林至奇坐了下来，口气开始变得温和一些。

“我相信很多人都不了解你，因为他们太过分相信他们看到的，而没有好好想一下，他们看到的可能完全是假的，或者只是某些事情的表面。所以，有些事我们不能相信自己的眼睛，也不能轻易相信他人的口舌，而要相信我们的心灵。你说对吗?”我对林至奇说。

“对，很对。没想到你也是这个观点。这也是我的观点呀，我也是这样想的!唉，可惜我们的老师和那些大人们却狗屁不懂，他们只相信自己的狗眼睛，他们看不惯我，我他妈的也看不惯他们。他们整天假惺惺的，表面是人，背后是鬼!”林至奇开始吐脏话了。

“如果一个人看不惯你，那么可能有两种原因：一是不想看，不愿看，主观上本来就是否定你的，对你有成见的：二是看不到你的本质，只看到你的表象，他们实际上完全不了解你，故内心里不愿接受你。举个例子：如果在孔子时代，一个穿着性感泳衣的摩登女郎突然出现在孔夫子面前，孔夫子一定看不过而大叫说‘此乃乱而淫之，逐出神州去’!你说是不是?”我语气温和地说。

“叔叔，你还蛮幽默的。真是这样，那些人只知道反对，却不知道他们为什么反对。其实我交那些朋友也不像他们想象的那么坏，他们只不过是抽抽烟，喝喝酒，蹦蹦迪，玩玩女孩子嘛，没有什么大惊小怪的!”林至奇说。

“抽抽烟，喝喝酒，蹦蹦迪，的确没有什么大惊小怪，任何人都有选择自己行为的自由，但是，玩玩女孩子就不一定对了，因为任何人都是被尊重的对象，而不是被玩的对象。你说对吗?”我说。

“有点对。闲得无聊嘛。现在中学生玩女孩子的多得是。”林至奇说。

“你说人应该做自己认为对的事情，听从自己内在的呼唤，还是应该人云亦云，随波逐流?”我说。

“当然应该做自己认为对的事情。”林至奇说。

“那你应该好好想一想，应该不应该再玩女孩子了。尊重女性，尊重所有的女性，这是一个真正高尚的人应该做到的，也是真正高尚的人的标志。你同意这个观点吗?”我说。

“同意，同意。因为每一个人都是女人生的，不尊重女人就是不尊重他妈。”林至奇说。

“对，你说得很对。相信你说得对，也能做得对。好，先不谈这事了。我们谈谈交朋友的事吧。你是否认为，做任何事都应该有一个充足的理由，如果没有充足理由，就去做一件事，那就是十足的傻瓜?”我说。

“对对，这没有错，做啥事都不要没有理由。我交这些朋友主要是我特讨厌唯唯诺诺的书呆子。这个世界他妈的什么都不缺，就是缺少真实。现在人太假了，没有多少值得信赖的人。”林至奇说。

“林至奇，假如让你现在离开你那些社会上的朋友，你能不能做到?”我说。

“做不到，绝对做不到。朋友之间要有义气啊，怎么可以想不理谁就不理谁呢?我现在觉得朋友比父母都重要。父母天天和你烦，只会让你学习学习，和朋友在一起玩多开心。”林至奇说。

……

我对林至奇的首次咨询很快就结束了。在这次咨询中，我没有一丝一毫的打算改变林至奇的意图，我只是想了解他，也想让他了解我，知道我不是救世主，也不是批评家和教育家，我只是个愿意与他交流思想的人。我没有想到我的咨询竟然会如此快地旗开得胜，赢得林至奇的信任。我相信，我接下来对他的帮助也一定会成功。在心理咨询与治疗过程中，我反对以救世主自居的简单说教，也反对以心灵大师的自恋心态不断对对方进行分析。我的观点是“说教比理解低下，分析比接受低级。”相信，在我们人的天性的深层蕴藏着对批评和分析的拒绝，也蕴藏着对理解和肯定的渴望。假如一个咨询者不能在最短的时间内成为案主的理解者，那么他就一定会在最短的时间内成为案主的误解者，而误解者永远不可能走进案主的内心世界。记住，只有真正的理解才是步入案主内心世界的通行证。

成功的咨询就是要学会顺水推舟

我在和林至奇第一次约谈中获得了两个有价值的信息，一是林至奇交往社会上的朋友的确与他不能承受过大的学习压力有关；二是他在有意逃避父母无休无止的说教。我认为，如果想让林至奇离开那些意义不大的朋友，就必须增加家庭对他的吸引力，也必须解除他过大的学习压力。

我与林至奇第二次约谈是在第一次约谈的两天后，地址还是在我下榻的酒店房间。林至奇一放学就直接来到我的房间，他是一个人来的。

“王叔叔，我经常有一种空虚感，失落感，有时觉得活着没有任何意义，这是不是一种心理疾病?”林至奇说。

“你有那么多朋友，有烟抽，有酒喝，有舞跳，还有女孩子玩，怎么会感到空虚呢?”我没有直接回答林至奇的问题，而是反过来问他。

“我也不知道，所以我怀疑自己得了抑郁症。”林至奇说。

“我相信这不是抑郁症，这是因为你心灵世界有一个巨大的空洞，你没有找到填充空洞的东西，你现在找到的，不是你心灵真正需要的。”我说。

“王叔叔，我有一个梦想，就是想闯入演艺界，出名。我觉得我不是读书的料，我喜欢唱歌，表演。你给我出个主意，看看怎样才能让我一鸣惊人。”林至奇说。

“如果你想通过央视、东方卫视或其他卫视频道让自己红遍大江南北，那么可能要等到下一辈子；如果你要通过上艺术院校让自己出名，那么可能要等到下下一辈子。”我说。

“你看不起我吗?难道我就永远不可能出人头地吗?”林至奇说，他的眼睛睁得很大。

“那绝对不是。人人都有可能出人头地，关键是每个人出人头地的道路都不太相同，你越是能够找到属于自己的道路，你就有可能出人头地，而你走的道路越独特，你就越容易成功。莫扎特、达芬奇、翰德尔、但丁，这些巨人就是活例子。”我说。

“那你有什么好主意吗，能让我快速出名吗?”林至奇说。

“有，我倒有一个绝好的主意，完全能让你出名，但不知你愿意不愿意照我的主意做。”我说。

“愿意愿意，只要能让我出名，我什么事都可以做。你说，什么主意?”林至奇说。

“你知道吗，世界上每年至少有500万人死于与吸烟直接有关的疾病，其中包括120万中国人。你如果能通过你的嘴让十万甚至几十万人成功戒烟，你一定会成为世界瞩目的焦点人物，你出大名那就是顺理成章的事。”我说。

“这成吗?”林至奇说。

“一定成，绝对成!”我说。

“可我也吸烟呀!”林至奇说。

“正因为你自己吸烟，所以这件事才有意义。如果你能成功戒烟，再下大力气训练你的口才，培养你的爱心，用智慧、爱心、信心和耐心让一个又一个人成功戒烟，你不仅会出名，而且还会有无数个意外的收获。这条路是一条光明的路，少有人走，你可以去走。”我说。

“这好像很难很难，几乎不可能。”林至奇说。

“记住：上帝让我们做不可能的事，不让我们做可能的事。一个瞎子怎么能成为世界上创作歌曲数目最多的人呢?在人看来这绝对不可能，但美国的克罗斯比把不可能变成可能——她一生创作了8500首歌曲。”我说。

林至奇沉默了，他眼睛里透出兴奋的光芒，好像看到自己未来的新希望了。我非常清楚，让他创造戒烟吉尼斯纪录几乎是不大可能的，但这至少是一条路，是一种希望，一种引力，可以帮助他改变自己人生的方向。在咨询技术上，这是一种顺水推舟式的咨询，这种方法最大的好处是不容易引起案主对治疗的阻抗。一个优秀的助人者必须掌握这一高超的技术。

人生最高境界：与真理为友

林至奇第三次约见我的时候显得异常兴高采烈，他告诉我，说他把我给他出的主意告诉了他的朋友，他的朋友都非常佩服我，认为我是一个有智慧和思想开放的人。而我并没有因为林至奇和他朋友的欣赏和赞美而感到沾沾自喜，我反而感到压力重重，因为我对林至奇的咨询不能只停留在一个平面上，我必须让咨询向更高的水平推进，但如何推进呢，这对我又是一个难题。

第三次和林至奇约谈，我给他推荐了一部叫《死囚漫步》的电影，并要求他三天之内不能见任何朋友，一个人呆在家里反反复复欣赏这部能够震撼心灵的旷世杰作。

林至奇按照我的要求这样做了。第四天他来见我。他对我说，这三天他几乎没有见任何人，只是一个人呆在家里反反复复看我给他推荐的电影，最多是在院子里走一走，但他感到很充实。那部电影对他震撼很大，他记住里面最有力量的话是“真理让人自由”。

林至奇的话使我看到了他的内心世界正在悄悄地发生变化，他正在慢慢地触摸到真理。我觉得，现在可以将咨询向深层推进了。

“林至奇，我一直没有反对你和你现在的朋友交往，但如果我给你介绍一个真正的好朋友，你愿意结识他吗?”我在第四次约谈一开始就直捣主题。

“难道我现在交往的不是真正的好朋友吗?”林至奇说。

“不是，绝对不是。世界上绝大多数人一生都无法结交到真正的好朋友，我们结交的朋友都是有缺陷的人，而且是有条件性地与我们结交。譬如说，因为金钱、经济利益、能够相互依靠、共同兴趣等因素，而当这些因素发生变化，我们与他人的友谊也就发生变化了。”我说。

“那么真正的好朋友又是什么样的?”林至奇说。

“看你交往的朋友是不是真正意义上的好朋友，就要看交往过程对你生命的影响，什么样的朋友，对你的生命会产生什么样的影响。譬如说，一个强盗朋友可能会把你变成强盗，吸烟的朋友会将你变成新烟民，而一个作家朋友可能将你变成文学爱好者，甚至作家。这就是我们中国人说的‘近墨者黑，近朱者赤’。”我说。

“如果我交一个你说的真正的好朋友，他会对我产生什么样的影响呢?”林至奇说。

我没有直接回答林至奇的这个问题，而是将这个问题当作作业留给他去思考，待下次约谈，我们再一起讨论。

我和林至奇的第五次约谈继续围绕“真正的好友”这个核心话题展开。

“真正的好朋友是不是就是那种非常无私的、有牺牲精神的人?”林至奇说。

“不完全是。”我说。

“那是什么样的，和他交往有什么好处?”林至奇说。

“完美无缺，永恒不变。他能放大你的心灵，提升你的境界，完善你的道德，增加你的智慧；他会使你终身受益，使你变得强大，也会使你变得无比温顺，使你的心充满爱意也很少有恨，使你懂得宽恕的价值，使你不畏惧任何困难甚至死亡的威胁；使你得自由!”我说。

“哪里有这样的朋友?!”林至奇说。

“当然有呀，他的名字叫‘Truth’——真理!”我说。

“真理怎么能成为人的朋友?”林至奇说。

“真理不仅能够成为我们的朋友，而且会成为我们最好、最可靠、最有益的朋友。她曾是亚里士多德的朋友、老子的朋友、屈原的朋友，今天我想让她做你的朋友。”我说。

林至奇沉默了，他对我的观点好像有点接受但又好像不能完全理解。针对他内心的疑虑，我给他列举了一个活生生的例子。我告诉他说，中国的中央电视台《对话》节目曾邀请中美两国即将进入大学的高中生参与。其中，美国的12名高中生都是去年美国总统奖的获得者，国内的高中生也是被北京大学、清华大学、香港大学等著名大学录取的优秀学生。整个节目中的两个环节因为中美学生表现的强烈对比，令人震撼。在价值取向的考察中，主持人分别给出了智慧、权力、真理、金钱和美的选项，美国学生几乎惊人一致地选择了真理和智慧。他们解释说，如果我拥有智慧，我掌握了真理，相应地我就会拥有财富和其他东西。而中国高中生除了有一个选择了“美”外，没有一个选择真理和智慧，有的选择了财富，有的选择了权力。这个活生生的例子里蕴含了太多发人深省的话题，也极好地解释了美国为什么会涌现出比尔·盖茨、巴菲特、斯皮尔伯格、乔布斯、林书豪这样的极端杰出人才，而中国却没有的内在文化根源。

林至奇被我列举的这个例子触动了，他向我表示，他会放弃对功名利禄这些狭隘东西的追求，他愿意去追求真理。但他同时又告诉我，说自己不知道真理是什么，也不知道怎样去追求真理。我告诉他说，虽然没有人能说清楚真理是什么，但真理一定具有两个基本属性，即善和永恒性。如果一个人确信善不是来自人类自身的观念，而是来自宇宙的法则，那么他就视善为生命中最值得追寻的东西，他就会轻视功名利禄，去追求真理。另外，如果一个人做任何事都会思考这些事是否与永恒性发生关系，那么，他也会回归到真理的正途上。

林至奇是一个很有悟性的学生，他能够很好地理解我给他讲述的这些东西。在我为他做第六次咨询时，他向我表示，说他已经下决心戒烟、戒酒、戒色，也要慢慢疏远社会上那些朋友，他要好好地学习，争取成为一个追求真理和对人类文明有巨大贡献的人。

我对林至奇只做了区区七次咨询，在最短的时间内，他的观念就发生了惊人的变化。在我暂时结束与他咨询关系、打算回上海时，林至奇告诉我，说他正在读我给他推荐的书《认识真理》，这本书为他打开了认识自我和整个宇宙的另一扇窗户，更加坚定了追求真理的信心。

回到上海后，大约过了两个月，林至奇的爸爸打来电话，说林至奇现在完全变成另外一个人了，不仅爱学习了，也懂得爱父母了。我想，这就是灵魂改变产生的呆效：如果一个人灵魂改变了，他就是新造的人。

篇8：我的两个知己:自己和真理

我也苦苦追寻了三十六载，所幸已偶遇了两位，并且我坚信，他们就正是我一直在追寻的知己。

有个人，他最了解我了。他了解我的人生经历，我的思想，我的精神，我的感悟，我的能力，我的健康，我的兴趣，我的事业，我的家庭，我的朋友，我来自哪里，站在哪里和想去哪里。我的一切，可以说他无所不知。

这个人，他也给了我最多的帮助。他帮助我建立自己的思想，找准自己的位置，树立自己的目标，坚定走自己的道路。他肯定我有很多的优点，帮助我发现它们，认识它们，欣赏它们并发扬它们，使我不断地走向优秀。他也清楚我有很多的缺点，他鼓励我找到它们，接受它们，克服它们，超越它们，使我逐渐的接近更好。他相信我潜力无穷，不断地勉励我不要固步自封，而是要勇往直前，敢于改变，坚持创新，终生不懈，努力去做最好的我。

这个人，众里寻他千百度，但不是蓦然回首，而是漠然低首，我才惊奇地发现原来他一直都站在这里，我们才幸遇、逐渐相识并相知。我们喜极而泣，我们相见恨晚。我们坚信，我们将从此不再孤单。我们发誓：我们将鼎力相助，勇往直前，不留遗憾！我们祈福：彼此一生最好，幸福永远。

这个人，算不算知己？难不难求？有没有？我的答案是肯定的。感谢上帝，能让我拥有这样一位如此懂我并给予我如此多帮助的知己。他姓自名己，自己的自，知己的己。

还有一个人，我一生下来，他就来到我身边，也将永远陪伴在我身边。他一直不停地在帮助着我，无论是在精神上还是在生活中。他让我逐渐认识到什么是正确的思想，什么是正确的追求，什么是正确的道路，什么是真正的道德，什么是真正的理性，什么是真正的人性，什么是真正的自由，什么是真正的自我，什么是真正的完美，什么是真正的友情，什么是真正的幸福，什么是真正的人生和什么才最值得我们去珍惜。

这个人，在生活中，当我感到忧愁的时候，他引导我要修得更加的仁德。当我感到困惑的时候，他启迪我要学得更多的智慧。当我感到恐惧的时候，他鼓励我要养得更加的勇敢。当我抱怨的时候，他总是开导我要学会感激。当我得到的时候，他不忘提醒我要学会给予。当我失去的时候，他不断地安慰我要学会珍惜。当我受到赞扬的时候，他时常暗示我要学会谦虚。当我经历痛苦的时候，他耐心地教育我要学会接受和享受。当我感到幸福的时候，他总是提示我要学会分享。当我感到厌倦并想放弃我的工作的时候，他厉声地痛责我：做哪一份事业不需要一种信念叫坚持。

这个人，在我心中，他是多么的伟大，多么的值得钦佩，多么的值得赞美，多么的值得我去拥有和珍惜。他总在我身边，总在教导我爱正确的人，做正确的事，走正确的路。虽然他也了解我有很多的缺点，知道我有时会怀疑他，清楚我对他了解的还远远不够，也明白我有时甚至会把他忘记，但对所有这些，他从不介意，他总是微笑着。我无意地了解到他也有缺点。尽管他有很多很多的朋友，但他们中很少有人把他作为知己。他也感叹知己难逢。百度一下，我相信了。

这个人，算不算知己？难不难求？有没有？我的答案仍然是肯定的。再次感谢上帝，能给我带来这样一位伟大的知己。他姓真名理，真假的真，道理的理。

三十六载，苦苦追寻，幸得两位知己，自己和真理。与自己相知，我不在迷失自我，同真理相伴，我不在迷失方向。携手两位，我坚信人生路上我必将相逢更多的知己，我坚信我必将通过努力成为最好的自己，我的事业也必将更加富有意义，我的人生也必将更加精彩、幸福和美好。