童话_初中记叙文

童话_初中记叙文（精选6篇）

篇1：童话_初中记叙文

童话_初中记叙文

转身离开，想留下一个洒脱的背影，而不是我满脸泪水衬托出的悲伤……

我没有资格取做你的王子，当然没有!如此落拓的我，再也没有能力去承担任何一个人的期待。伸开无力的双手也再也不能保护你了――所以，我希望静静的远去，默默的淡忘……

不愿去，不敢去，再看一眼那唯美的星空，我的世界，亮起的星星都是你给的，就像你一样，都是灿烂的流星，时间过了，就黯淡下来，可是，我已经习惯了你的光芒，要我怎么再去适应黑暗……

我生命中的温暖全给了你，叫我怎么再对别人微笑?我可以不要父母给的物质上的一切，可以不要身边别人的关心，可以不要我引以为傲的MVP。我可以用这一切的一切去换你的再一次的回首，可惜，这些愿望都成为了童话，成为了骗人的谎言……就这样，我还是愿意去欺骗我自己，想你会再一次的回来，出去玩够了孩子就会回家了，不是吗?然而所有这一切，不过虚无罢了，幻想罢了，无论如何，都已经不再有回去的路了。

纵然时间悄悄流逝，我却依恋满怀的等待，等待那真正的地老天荒――伤痕的褪去。在时光的流逝中，鲜血都可以淡化，为什么我却要承受这痛苦面对永恒?

欢腾的球场，依旧有人观看，依旧有人喝彩，却不见某人微笑这默默不语的注视……习惯了这目光的我，此时竟不知道要如何去面对这目光散在别人身上，不知道怎么去打球……

待人都走尽，独自呆坐在静寂的.球场，看着记分牌上惨不忍睹的比数，沉沉的低下了头，那颗因为抬得太高而看不清路的头，也只有无奈的低下……任凭那夕阳无限制的拉长孤单的影子，很不争气的说，你曾是我一切的意义，而现在，要我如何用悲伤到颤抖的双手拨出手中的篮球?

手掌上的泥土混着汗水形成一片脏污，令人厌恶，却又偏偏如此显眼……随着落寞的秋风飘过伤心的旋律“你哭着对我说，童话里都是骗人的，我不可能是你的王子，也许你不会懂……”

压抑，几乎忘记了怎样呼吸，心中满是荆棘，何去何从，究竟哪里才有方向，哪里才有通往前方的路……

篇2：童话_初中记叙文

分享，意味着一种帮助，一种交流，一种快乐，一种人与人之间心的沟通。

在学校里，请你学会分享。在看到身边的同学遇到困难无法解决时，不要默默在一边旁观，也不要在一旁冷嘲热讽，而是应当主动上前，把自己的想法与建议分享给他。同学会因为你的帮助而重新振作，跨过困难，与你共同进步。所以，请放下那颗高傲的心，和他人分享，会使他人受益，也会使自己快乐。

在家里，请你学会分享。在父母闲暇时，和他们聊聊最近的时事热点，谈谈学校的奇闻趣事，说说最近自己的心事，和父母分享自己的所见所闻所感。父母会为此感到高兴和欣慰，也会把他们的想法分享给我们。而在这种互相的分享之下，父母与孩子之间存在的问题、代沟也随之消失，家庭生活也会更和谐美满。所以，请放下那颗高傲的心，多和父母沟通交流，会使自己和家人受益无穷。

篇3：童话_初中记叙文

叶圣陶是中国现代童话创作的开拓者, 他的童话集《稻草人》于1923年出版, 这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。他的另一部作品《古代英雄的石像》讲述了一块大石头被雕刻成英雄的故事, 这个简单易读的故事背后是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。此外, 在后来的《四三集》中还收有《鸟语兽言》、《火车头的经历》等篇。叶圣陶的童话是中国现代儿童文学经典宝库中的珍品, 在海内外享有很高声誉, 不少作品被收入中小学课本, 影响了几代人。叶圣陶先生将他的教育思想应用在他的童话故事中, 这些童话故事不仅能给儿童以爱的熏陶和美的享受, 而且能提高儿童的判断认知能力, 充分体现了他“以人为本, 全面发展”、“教是为了不教”的儿童教育思想。

一、“以人为本, 全面发展”的儿童教育思想——以《稻草人》为例

“以人为本, 全面发展”是叶圣陶教育思想的精华部分, 也是叶圣陶毕生奉行的教育原则。叶老曾说过“教育要为全社会而设计, 要为训练成对社会作点事的人而设计。”叶圣陶“以人为本, 全面发展”的教育思想认为教育的对象是人, 人先必须学会生存之法、处世之道, 只有学会了生存和处世才能谈发展。教育应该设计到社会的每个角落, 每一份子, 着眼于提高全民族的素质。

《稻草人》中有贫困的妇女, 生病的孩子, 因还丈夫赌债而负债累累的村妇, 濒临死亡的小鱼…作者对几幅人间惨景的描绘, 展现了一个凄凉的现实世界, 对稻草人形象的刻画, 则曲折的透露了作者悲哀的心灵世界。看到底层人民生活的困苦, 让作者有责任有义务去救世, 但是“稻草人”是作者真实得写照, 他看到害虫吞食稻叶, 心如刀割, 但是它只是一个稻草人, 它只能用扇子摇得很厉害, 却引不起别人的注意。稻草人是一个急公好义、正视现实的童话形象。稻草人的痛苦与愁闷, 正是作者融化在这一童话形象中的“成人的悲哀”。

曾几何时, 有学者认为《稻草人》的气氛太低沉, 担心这篇童话中的“成人的悲哀”和惨切的呼号会破坏儿童的天真和烂漫, 会使儿童和平纯洁的心灵留下痛苦和憎恶的阴影。但是对于儿童而言, 即使他们不在童话中接触到人世的苦难, 他们也会在现实生活中目睹社会的黑暗。与其让他们的梦想在生活中渐渐破灭, 不如在童话中就引导他们从小就正视现实, 启发他们认识社会, 让他们幼小的心灵渐渐的适应这个现实的社会, 促使他们萌发改变黑暗的欲望。这正体现了叶圣陶先生的“教育要为全社会而设计, 要为训练成对社会作点事的人而设计”的教育思想。

这个童话中作者以丰富的想象赋予“稻草人”以人的思想感情, 用他的所见所闻展示了黑暗现实社会的残酷人生。“三个妇女”的悲剧和“稻草人”对她们的同情, 体现了叶圣陶“以人为本, 全面发展”的教育思想的精华。

二、“教是为了不教”的教育思想——以《古代英雄的石像》为例

“教是为了不教”是叶圣陶先生的教育名言, 教师是学生的领路人、方向灯, 教师需要做的就是正确的引导学生步入正确的轨道, 教给学生获得知识的正确方法, 努力培养学生的自主能力, 使之能够自主的发现问题;自主的分析问题;自主的解决问题;自主的获取新知识。这也就是叶老常说的“疑难能自决, 是非能自辨, 斗争能自奋, 高精能自探”, “引导学生学会自学, 好比扶孩子走路, 能放手时坚决放手, 是一条规律”。

《古代英雄的石像》写的是一个骄傲者失败的童话。《古代英雄的石像》中的石头, 因为人们空虚的崇拜, 变成了一尊英雄的石像, 又因为石像的骄傲自满, 鄙视底下的石块, 从而引起了底下石块的不满, 最后在一个夜晚, 英雄的石像倒了, 所有的石块堆在了一起, 不分彼此。《古代英雄的石像》的深刻性则在于:它不仅写出了骄傲者的必然结局, 而且通过对骄傲者心里的细致剖析, 进一步揭示了产生骄傲的思想根源, 并表现了杜绝骄傲所应采取的人生态度, 对儿童的成长具有积极的影响。作者将这个深刻的人生哲理融入到充满童趣的童话当中, 用幽默风趣的笔调和富于儿童特色的语言, 形象的告诫小读者们, 在未来的生活中要冷静的对待人们的称赞和夸耀, 更不能在人们盲目的赞美之下盲目的骄傲起来。儿童在轻松阅读童话的同时, 心理的感情也随着骄傲的石像发生变化, 在阅读中自主的发现问题, 发现骄傲者的必然结局后很可能会自觉的吸取童话当中的教训, 避免做错事, 以便在正确的人生态度下健康的成长。

这篇童话体现了叶圣陶曾经说过的“教育的根本价值和目的是育人, 是培养自觉的, 自动的, 发展的, 创造的, 社会的现代中国人”。叶圣陶没有直接告诉小读者们骄傲的坏处, 而是引导小读者们在阅读中自主的发现问题, 从而学会明辨是非, 正是体现了其“教是为了不教”的教育思想。

参考文献

[1]叶圣陶.叶圣陶集 (1-5卷) [M].江苏教育出版社.1988 (6) .

[2]叶圣陶.叶圣陶生活教育[M].北京大学出版社.2007 (11) .

篇4：童话_初中记叙文

这是一部由一位三十出头的芬兰小伙子季莫·沃伦索拉所拍摄的科幻“非大片”喜剧，但本片的科幻情节却是差强人意，从而使它更应该被看作是一部出色的政治讽刺片，嘲讽的主要对象无疑主要是美国，以及它领导下的所谓“国际秩序”。导演抱着一颗做科幻的心，却最终弄出了一部卓越的、发人深思的政治黑色幽默剧，这也许已经是本片的一大讽刺了。

以神之名，合众为一

本片的一大主旨就是借古讽今，几乎贯穿全片地隐喻着“美国人”与“纳粹”是多么地相似，同样地狂妄、傲慢、愚蠢、野心勃勃。而为了达到最好的类比效果，导演直接把故事发生时代的美国总统影射为茶党领导人莎拉·佩林，作成了“极右对极右”的逻辑形式，并大力渲染了“总统女士”的“无知”、为谋权无所不用其极的行为方式以及深入骨髓的民粹主义情结。

影片展现的是2018年——当时，“佩林”政府领导美国已届四年，而四年来她是执政经历乏善可陈，对于如何重新带领美国走向繁荣，这位女总统显然早已力不从心。为挽回颓势，更为了下届的竞选造势，总统采纳了顾问班子的建议：在即将发射的载人动力飞船上搭载一名黑人宇航员，借以宣示她对种族主义的藐视和对黑人选民的信任。

谁知世事难料，载人飞船登上月球以后，仅有的两名宇航员发觉气氛怪异。突然之间，莫名其妙地冲出来一群手持MP-40冲锋枪的纳粹军人，黑人宇航员被劫持，他的同伴则不幸命丧纳粹枪下。经过一番激烈争吵，主人公才明白，当1945年纳粹行将败亡之际，一组德国科学精英逃上月球，并创立了一个用于日后反攻的基地“黑太阳”，现在这位宇航员自己成为了他们了解现时地球情况的一面镜子。

纳粹阵营选出了两名精英代表，决计与这名宇航员一同返回地球，为“反攻”做准备。而他们到达地球后，才发现这里原来并不是他们原先想象的样子——现实世界与当年纳粹横行的那个世界并没有本质变化。

以自由主义理想立国的美利坚，一向标榜自己的“山巅灯塔”情结，为与历史上的暴政、专制划清界线，美国一再强调其所信奉的自由主义传统和社会平等的理念。但也就在这片土地上，极右的保守主义政治文化理念实际上有着深刻而广泛的社会认同，它所代表的就是最为“原教旨的美国主义”，是白人盎格鲁—撒克逊清教徒（WASP）式的激进民粹主义精神。在这些理念的为数不少且多为“成功人士”的信奉者们看来，美国乃至世界的混乱与失政，都是因为不信仰原初的美国清教传统的“异类”及“异端邪说”所致，唯有严格遵循最光荣的传统，“净化”人类的思想和文化，方能还美国乃至世界一个美好的未来。迷信自由市场、追求最小化政府、极重家庭伦理、反对堕胎和同性恋、轻视少数族裔等理念皆基于此。从思想本质上讲，它就是一种弥赛亚式的WASP种族优越论，发展到极致，恐怕与当年纳粹的理念也就相差不远了。

影片中有一段恶搞情节是让两个刚从月亮上回到地球的纳粹分子来领导“总统女士”的再选团队，而纳粹“教官”起草的竞选宣言让她成功赢得民心，逆转了原本惨淡的选情。这段宣言“恶搞”得十分精彩，让我们可以领略两个不同时代的世界最强国家走向虚妄与狂傲时是怎样的一种情绪：

“世界病了，而我们就是医生……我们能够让世界重新健康起来，以努力、真诚、明确而卓越的姿态……我们是爱与勇气的化身、是上帝与科学的代表，是给予全人类的承诺……让我们向一个伟大的民族致敬，一个团结、坚定、强大、道德崇高的民族，我们不可战胜，无所畏惧，因为真理使我们合众为一！”

美式“帝国主义”与“纳粹情结”

诚然，美国成功地拥有着一个多元化、多样性的社会，任何思想，尤其是极端言论都不可能主导一切，但在任何民族中都必然会存在着一种镌刻在心底最深处的社会核心价值，而“美国特色资本主义的核心价值观”就是它赖以建国的那种WASP精神，即人们通常所称的美国自由主义传统。

这一传统的信奉者们不一定要有着同样的具体政治经济政策理念，他们可以偏爱从小罗斯福到约翰逊的“福利国家”大政府，也可以是市场经济原教旨主义者，但他们一定会同样坚定地相信美国在民族信仰、社会价值、制度架构乃至一切人类事务方面拥有着普世而优越的道德。至此，这种精神已经超越了所谓的“左右政治”之争，成为了美国历史中一以贯之的国家意识形态，而经过两个半世纪的洗礼，它的内涵已经远远超出了最本初的“自由主义”价值，民主、普遍人权、“天定命运”这些后来被加入进去的政治思想最终塑造出了当今我们所见到的美国及其霸权下的世界体系。坦率地讲，这一“自由主义传统”中的许多因素的确具有先进性，对世界历史以及当今世界其他各国的发展有着或至少是有过积极作用。但问题在于，随着美国的意识形态对手一个个倒下，其“天选子民”的弥赛亚式傲慢与日俱增，以至于坚信“一切对美国好的都必然对世界好”，而拒绝尊重世界本质上的多样性。一种民族自信在不经意间就被扭曲成了“种族优越感”，成为了建立一个新型“自由主义帝国”的内部驱动力。影片中，自月球降至人间的两个纳粹分子与“时任”美国总统一拍即合，暗讽了美式“帝国主义”与“纳粹情结”的同源本质。在政治学的光谱上，“极左的”与“极右的”早已趋同而浑然一体，因此在剧情的剪切上，导演的这一做法显得就颇为自然而清新。

片中有一处不起眼的对白，在一部嬉笑怒骂的喜剧当中很能发人深省。月球纳粹由于没有见过黑人而对男主角（一位非裔美国人）进行了“漂白”手术，并对他进行了不太成功的“洗脑”，而当这位黑兄弟意识到有问题以后开始对我们的纳粹女主角大发雷霆，于是有了这样一段对话：

“你怎么会如此不懂感恩？……我不明白，你为什么这么愤怒呢？我们把你变成了跟我们一样高贵的人，还教给了你我们的信仰。”

“不，是你们夺走了我的一切，我的种族、我的身份、我的事业，甚至我的心智，关于我的一切的一切。”

傲慢与虚荣总是凡人最危险的原罪

《钢铁苍穹》的最精妙之处并非落在针对“纳粹主义”的讽刺之上，挖苦的矛头反倒指向了今天仍在艰难运转着的现行国际秩序。开头的美国宇航员“被劫持”引发了安理会内部的一片惊恐，进而引发了各国代表的相互指责：俄罗斯向美国保证并未部署恐怖武器；以色列在众目睽睽之下对议题不屑一顾；印度和巴基斯坦的口水战不断升级；加拿大向大家保证自己对开发新武器没有兴趣……联合国内部的讨论终于演化成无休止的扯皮，直到朝鲜代表起身“坦承”部署在月球的秘密武器是其所为，反倒引来一片不相信的嘘声和摇头暗笑。

本片真正的高潮并不是人们所想的太空大战，而是为争夺纳粹所留下的稀有资源而大打出手的联合国安理会现场。以《星条旗永不落》的变奏版为背景音乐，“总统女士”抡起高跟鞋砸向了不知哪国代表的脸上。而到了片尾字幕处，伴随着钢琴键音的起落，一颗颗核弹在地球表面爆炸，带来了这部政治黑色幽默剧最后的讽刺——当今的世界与70年前纳粹横行之时其实并没有什么两样。

篇5：学校_初中记叙文_初中作文

或者可以蹲下来，仔细观察的话，你就会看到这里有一两个蚂蚁王宫。成百上千只蚂蚁都在里面过着幸福安康的生活，它们是多么的无忧无虑啊!站起来，走到旁边，再蹲下来，看着这一根刚发芽的小草，被夹在了石头与石头相隔的小石头缝中，它难道是不坚强的吗?这让我不得不感叹：风是风，花是花，草是草，草是坚强不屈的，它是不会向困难屈服的勇者。

每当放学铃声响起，同学们就会往操场跑来，有的一边拍打着篮球一边跑来，有的带着足球向这边跑来正因为如此，我也经常叫这个操场为同学的天地。看那些正在和时间赛跑的同学们啊，他们正在流着汗水珍惜每一分每一秒锻炼身体。勤奋的同学们，还会在树底下看书，吸吮着新知识。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。要是有人想要偷懒，他们总会彼此提醒，互相加油鼓劲。

每当清晨，这象征的是一个新的开始，象征的是欢乐的一天。朝气蓬勃，露珠刚从叶子上淌下来;风儿才刚开始一天的旅途工作为四面八方的人们带来凉爽;小草才刚从睡梦中醒来;一切，都还是刚刚开始听住校的同学说，年迈的大爷和大娘们总会一早就来这里打太极、跑步，这是一道多么靓丽的风景线啊!

每当下午，操场的草地就是一片难得的宝地了，总会有同学们在草地上躺着，或是看书，或是休息。他们一边吹着凉风，一边与大自然打招呼。当天空布满了火烧云时，已是黄昏了，操场上满是同学们的欢笑声。打篮球的有观众，踢足球的有守门员，看书的有知识，跑步的有汗水，而我似乎有一支神奇的笔，正描绘着操场的一切。

当雨姑娘莅临人间时，这里就更是别具一格的了。Z|珠光，啪啦啪啦的雨声构成了动听的歌曲。雨停时，操场是湿漉漉的，更有诗意了。雨后的跑道，滴翠的树叶，凉凉的风一切焕然一新，一切让我迷醉。

篇6：学校_初中记叙文_初中作文

我不断地抚摩着受伤的部位，无意间发现妮儿正愣愣地看着那几个花盆，就开玩笑地说：“妮儿，你还不发扬一下优秀品质，为‘后人’除去这些‘绊脚石’。咱学校不是正在号召同学们要做学校的主人翁吗?”“对!”妮儿说，“我们把花盆搬开吧!免得其他同学摔跤。”

“哎，哎!我可是开玩笑呢，你还当真了?走，赶快打饭去吧，管他摔不摔呢!没绊着的走运，绊倒了的自认倒霉!”我一副事不关己的样子。只见妮儿用眼睛斜了我一下，说：“那就是说，你也活该倒霉了。”“我……”在我发怔的时候，妮儿已经开始动手搬了。

“没辙，谁让我摊上了呢。”我带着一肚子的不情愿，跟在妮儿后面搬花盆。等整理好了花盆，班里的大半同学已经买上饭了。少不得，我又是一顿牢骚。

当我拿着饭室的时候，看着路边整齐的花盆以及说笑的同学，不知不觉间竟也有了种成就感和自豪感。

次日下午，校领导在广播中表扬在“争做学校主人”这一活动中的好人好事。我边听边想：我们做了这样一件“造福后人的好事”，肯定能在广播里风光一下。谁知听到最后，也没听到我最渴望的字眼。

放学后，我开玩笑地对妮儿说：“主人翁，白忙了半天，连个表扬都没捞上!”妮儿笑了：“多庸俗!卖了半天劲，只为了个表扬呀?”那笑容中包含了许多东西，有玩笑，有理解，而更多的是会心的笑。接着她说：“当主人嘛，岂能给自己家做点事也要向外张扬?”这时，我竟为刚才自己的失态而感到羞愧，但是我不能表现出来，只得喃喃地说：“我，还求表扬，我是那种人吗?”我笑着“回击”了妮儿肩膀一下。