莆田的春节作文

莆田的春节作文（通用10篇）

篇1：莆田的春节作文

春节是我国的一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日。俗话说：“百里不通风，千里不同俗”，我们莆田的春节也有一番独特的风味。

春节当然是要挂春联啦!全国各地春联均为一色满红，唯有兴化的春联有着一段大约两寸长的白色联头，红白相间，格外醒目。

据说清兵入关后，实行高压政策，滥杀无辜，兴化大地不少人家因办丧事贴了白联。时值春节，清廷又强令家家户户贴红联，以饰“国泰民安”。有人在贴红联的时，有意让门上的`白联露出一小截，以示心有余哀。各家起而效之，逐渐成为了“白额春联”的习俗，流传至今。

为了过得热闹、旺意、莆民间，尤其是农村，家家户户都开始做起了“红团”、“番薯起”、白糕，油炸豆腐，购买橘子、茶、酒等，并要杀鸡(鸭)、杀猪(羊)、杀鱼等，统称三牲，以备祭天地、神、祖先等辞年之用。

腊月三十零时辞年，大家不约而同地响起“乒乓”的爆竹声。家家庭院前摆着一张系着金钱绣花桌裙的供桌，桌上摆着五果、六斋、三牲和贴着福、禄、寿红纸花的干线面，全家都在跪拜天地，烧起了供银，再放起爆竹。

新年的初一，人们早早起来，穿上新衣，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭说来年大吉大利。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可以将事先准备好的压岁钱发给晚辈，据说晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

莆田的春节十分热闹和快乐!

篇2：莆田的春节作文

我先问问你们知道红团的来历吗?这是我们莆田的特色糕点，如果你不知道就听我来说吧!红色代表喜庆，团就是让家人团聚起来。所以，我们的红团外形又红又圆。过年时，红团可是每家每户必备的供品。

大年三十那天，我们先贴好新春联，换上红灯笼，再吃年夜饭。家中胆大的人会跑去门口点烟花。大家一边吃年夜饭，一边看烟花可真喜庆呀。饭后，到了我们最喜欢的环节了，就是收压岁钱。一个个又厚又饱满的红包，收入孩子们的口袋中。一些调皮的孩子，已经迫不及待地跑到一个无人的小角落里数钱去。而一些聪明懂事的孩子就会把红包交给大人保管，这样不容易丢钱。

到了初一早上，吃完线面妈妈就带我们去游春了。沿着村道往前走，不久就到了山脚下，大家深吸一口气后，开始爬山。山顶上风景好，站得高看得远，真是美不胜收!爬完山回来，奶奶就会带着我们去庙里拜拜。双腿要跪在垫子上，虔诚地拜三下就可以了，还可以向神明许愿呢。

到了初二，我们就不能串门了。可这并不代表我们不能出去玩，只是不能去亲戚家。因为，以前初二的时候我们莆田这边打仗，死了许多人。在这一天去别人家寓意不好。可以自己以家人聚在一起吃饭聊天看电视，也很温馨。初三就热闹多了，吃了早饭，我们就会带着礼品去亲戚家做寿，放鞭炮。主人家会备上好酒好菜请大家吃席。一群人共同庆祝，真是热闹非凡。

篇3：莆田的春节作文

写作。 (70分)

请以下面一段文字作为开头, 写一篇记叙文。要求: (1) 自拟题目; (2) 字数不少于600字; (3) 不得抄袭。

教室里, 同学们正在专心听课, 忽然一声闷响

【题目解析】

这道作文考题提供了一段文字作为开头, 让考生接着这句话写下去, 这样的命题形式属于“提供开头续写”题型。续写是传统的命题形式, 是指从原文出发, 遵循原文的思路, 对原文内容作以延展, 这种考题有利于培养学生的联想和想象力。

提供开头续写, 实际是提供了一个话匣子。分析所提供的开头, 可以发现这段文字是以记事为主, 续写部分应该是事件的自然延伸。开头这句话实际上是设定了一种情境, 事件初步发生地点是“教室里”, 当时情境是“同学们正在专心听课”, 但“一声闷响”却打破了这种情境。这“一声闷响”, 可能是教室里的, 也可能是教室外的, 可能是自然意外发出的响声, 也可能是人为故意发出的响声。这“一声闷响”, 或许打乱了老师讲课的情绪, 或许引发同学们的纷纷议论, 或许勾起了你的某些思绪。考生要通过自己对生活的观察、体验、思考, 善于从这“一声闷响”引出一个故事, 把事件或人物写好。其实, 对于“提供开头续写”这种题型, 只要我们紧扣原句, 运用联想与想象, 学会推测, 揣摩语境, 就会顺势打开话匣子, 写出符合题意的佳作。

值得注意的是, 这道文题明确要求写成记叙文, 行文中要注意记叙文文体的规范。受近年来高考作文明确要求写“记叙文或议论文”风气的影响, 在中考作文阵地“文体不限”的做法已不再是一统天下, 今年就有不少考区开始对文体规范提出明确要求。对于备考学子来说, 在平时的写作练习中, 要着重培养和锻炼写作的文体规范。

【佳作展示】

十秒的战争

教室里, 同学们正在专心听课, 忽然一声闷响——“啪”, 是老班用力将戒尺敲向讲台。“注意听讲!”他响亮地强调着, 却仍听到后排同学满不在乎的窃窃私语。

“啪!”又是一下敲击。老班愤怒地举起手里厚厚的一沓试卷抖动着说:“都考得很好, 因此就不听讲解了吗?!”老班将一沓试卷猛地一掀:“九十九……九十七……你们的成绩确实个个不错。但是, 这是你们真实的成绩吗?”他气愤地摊开他的笔记本, “有人拿走了老师的答案!”

笔记本上, 刺目的一行纸张撕下后忙乱的锯齿。

我的眼皮猛地一跳, 便心虚地低下头来——那纸张在测验时曾传到我手上。我利用了它, 还将那张写满答案的纸继续往前传去——这下麻烦了!

老班气愤的声音刺耳地响起:“参与作弊的, 全部起立!”

话音落下的第一秒——

班级里一片静默。我埋着头翻动书页, 却清晰地听到左心房内猛烈的撞击跳动, 这下怎么办?我急促地呼吸着, 满脑子问号和感叹号。天啊, 东窗事发了吗?我心虚地环顾四周, 都是各怀鬼胎的表情神态。一片心跳声中, 没有人起立。

第二秒——有人地推开课桌站了起来。先是一个, 然后稀稀拉拉地将近十个。桌脚摩擦着地面, 刺耳地充斥着耳鼓。我该起立吗?我犹豫地直了直身子, 却用余光瞥见周围同学的一脸淡然。我便又弯下腰身, 若无其事地翻着课本, 手却微微地将课本抓得很皱。

第三秒——陆续又有人在心跳声中起立。我仍是关注着周围同学的动作, 同桌轻轻哼着小调, 可她的手指却慌乱地绞在一起。那么, 我能起立吗?老师会因此撤了我的班干部吗?我踌躇着。我期待能有身边的人站起来, 那样, 我就起立!我安慰着胸口中叫喊的良心。

第四秒——没有人再起立。我已受不了心脏的抗议, 我退了退椅子, 双手撑住桌面准备起立。我的心跳因这个决定再次加速起来。

第五秒——同桌扯住我的衣襟:“你真要起立吗?快坐下!”她的嘴唇快速扇动着, 再次使我犹豫。“老师会怎么看你?你的班委当不当了?”她凑近我小声而又严肃地说着。我便又缩回了脚步。

第六秒——刺耳沙哑的铃声打破了沉默, 再也没有人站起。

老班什么也没说, 他只是长长地叹了口气。

这口长长的叹息猛地又攫住了我刚舒缓下来的心。他在叹什么?他为什么叹气?

我隐隐有些害怕。那“下课”的话音刚落下的第七秒, 我的心因不安而更加剧烈运动。

第八秒——周围又响起同学的嬉笑声。

第九秒——我忽然发现了什么。

第十秒——我也长长地叹了口气。

这十秒的战争, 我输了。

我的对手, 叫做诚信。

【高分理由】

这是一篇被评为68.5分的考场佳作。文章说是“战争”, 其实是自我内心的挣扎。作者将事件地点设在“教室里”, 人物以“我”为主, 事件时间只有短短十秒, 但却尺水生波, 写得波澜起伏, 跌宕多姿。作者以“十秒”为线索, 在特定环境中以浓墨重彩的笔法来刻画心理活动, 将“我”从心虚、犹豫、踌躇、决定、退缩、反思到最后翻然领悟的心路历程塑造得栩栩如生, 而输了战争的结局安排也避开了常人的构思套路, 既显得新颖真实, 又蕴藏力量促人深思。本文被扣掉1.5分主要是在开篇, 同学们“专心听课”与老班“用力敲戒尺”及后排的“窃窃私语”之间有相互矛盾之嫌。

箴言铭记, 我弃伤怀

教室里, 同学们正在专心听课, 忽然一声闷响, “咚”, 竟然打雷了!天际一时乌云密布, 瞬间大雨倾盆。我摇摇头, 脸上满是苦涩。

仍是这样的一个雨天, 如此相似的一切, 这沉闷的昏暗, 这连天的雨幕。唯有不同的是祖父已离开六年了。我的心也从教室中缓缓飘到六年前。

一接到噩耗, 我与母亲立即赶回老家, 这多年不见的老家。

——这里竟是我记忆中那美好的地方, 门头楹联仅有残红, 残碑斑驳, 小屋寂寞, 青石板上泥泞不堪, 人影在昏暗里散乱, 晚风轻送纸钱, 缓缓飘远。这时, 震耳的雷声与我的哭声几乎同时响起, 我的泪水与雨水同下, 哀悲被淹没在风雨中。

归葬仪式是冗长而繁复的。我是祖父小辈里的长子, 自然伴在棺椁旁, 祖母也长伴一路。

而这一路上是我多么熟悉的一切啊!尽管雨点落得繁密, 但那些祖父带我游乐的场景, 我如何能忘!忘不了的青天碧水, 草长莺飞, 浩瀚烟云;忘不了的谆谆教诲, 循循善诱, 语重心长。仍是这片天, 只是物是人非。

回忆伤怀, 悠悠难平的情感不免表现于脸上。祖母看到了大声呵斥:“忘了你祖父说过的, 男子汉要如何迎接悲伤吗?”“悲伤?”“对, 祖父说过的是, 箴言铭记, 需弃伤怀!”

“雪是冬天的悲伤, 梅傲冰雪而香飘土地!”

“风是夏天的悲伤, 竹对狂风而伫立不倒!”

“瑟是秋天的悲伤, 松挺萧瑟而苍翠欲滴!”

我慢慢释怀, 尽管心中仍有悲, 但我不会伤, 就如这雨, 风暴雨狂总会过去, 待到大风平定, 天朗气清, 那才是最美的胜景;就如这天, 黑暗幽迷总会过去, 待到日出喷薄, 光华遍地, 那才是绝世的优美。我欲处世, 需摈除这伤;我欲为人, 需离开许多不良心境。我已平下伤, 弃去伤怀。

窗外雨透湿帘布, 洒在一纸寂寞上。追忆成空, 教训铭记, 我须将大雨置之脑后, 心无旁骛。果不其然, 下课时, 天空又见艳阳天。

【高分理由】

这是一篇被评为67.5分的考场佳作。文章由一声雷鸣引发追忆, 叙写了要铭记祖父箴言及“我”心虽悲但不会伤的生活经历, 过程叙写细腻, 真实而感人。作者有很高的驾驭语言的能力, 词汇丰富多彩, 意韵深远隽永, 多处运用短句、对称句, 苍劲有力, 增加了文章的气势, 读来富有感染力。本文被扣掉2.5分, 主要在于“我”铭记祖父箴言而弃伤怀的过程转变有些生硬, 不够圆润;同时文中对“悲”、“伤”及“伤怀”的内涵表述得不是很明确。

爱, 不止五分钟

教室里, 同学们正在专心听课, 忽然一声闷响, 一道雷电划破了天际。

“快要下雨了吧。”“是啊, 是啊, 没带伞, 这可怎么办?”原本安静的教室有了一阵骚动。不久, 伴随着下课铃声, 豆大的雨点也纷纷接踵而至。

我边收拾书包边在一旁暗自懊悔, 早上爸爸叫我带伞, 我怎么就给忘了。唉, 一场雨中“漫步”是不可避免了。

雨在不停地倾泻着, 我站在校门口的车棚下, 很是无助, 这时候多么希望有人能把我从这雨帘中拯救出去。

无助地盼着盼着, 竟真的盼出一个熟悉的人影来。那蹒跚的步履, 弯曲的后背, 是的!是爷爷!我立刻冲过去躲在爷爷高举着的大伞底下。

“爷爷, 您怎么来了?”“你爸说你没带伞, 叫我来接你, 我也顺便来看看你。”爷爷露出一脸微笑, 得意得像个孩子。

“哦, 现在临近中考功课紧, 等放假了我一定去看您。”我说道。“没事, 你爸不是每周都会去看我五分钟嘛。”

五分钟?这词语听起来是如此的刺耳。每周一爸爸送我上学时都会特意拐到爷爷家, 上楼下楼, 前门后院, 对着年事已高的爷爷嘘寒问暖, 时间很短, 也许是五分钟, 也许不止五分钟。爷爷那说话时的言语和表情有着令人心酸的自豪。

我站在爷爷身旁, 心是疼的。我咬着嘴唇不愿承认, 爷爷已是“空巢老人”。

和爷爷走在雨幕中, 我突然忆起了童年。那时候, 爸爸也总是很忙, 但我总喜欢爸爸陪着我, 一天里, 五小时?十小时?二十四小时?童年里, 爸爸似乎无处不在。

而现在, 当爷爷老了, 也需要人陪, 爷爷只希望爸爸多给他五分钟, 仅仅五分钟, 便有了足以让他高兴的资本, 可就是这五分钟, 有时却也成了一种奢望。

回到爷爷家, 爸爸打电话说雨下得太大, 就让我住在爷爷家里。电话里, 我想跟他说些什么, 但最终没有。是的, 爸爸很忙, 电话总占线, 或许, 五分钟对他来说已是很长的时间。

可是那晚, 我摸着爷爷的手, 听着淅淅沥沥的雨声和爷爷的呼噜声, 看爷爷睡得那么踏实, 甚至香甜。

我明白了, 爷爷需要的是一种情, 一种爱。需要时, 爷爷依旧能从冰天雪地里横空而出, 长成最美的参天大树。

是的, 爱永远不止五分钟!

【高分理由】

篇4：莆田的魅力

一团团缥缈的白云，忽然从远方绵延起伏的山冈顶端，纷纷扬扬地向这儿奔突、旋转、飞翔和聚合，顿时就遮掩住天空中鲜亮和明媚的颜色，变得灰茫茫的，阴沉沉的，还飘洒着稀疏的雨珠，袭来一股湿润和清香的气息，提醒着我这个来自北方的游客，南国的风光真是充满了变幻，竟会在刹那间折叠出多少迷人的景致来。

赞不绝口地感叹着莆田这种神奇的魅力时，立刻就想起刚才路过的江东村，隐约瞥见的那一条小溪，和岸旁几棵荔枝树的背后，梅妃的雕像正仰天挺立在那儿。

关于梅妃的故事，我是在年轻时就从书本里阅读过的。据说这位名叫采苹的江姓女子，因为姿色出众，亭亭玉立，聪明伶俐，善于吟诗，就被选拔出来，送进了皇宫，而且还让风流的唐玄宗一眼看中。由于她分外喜爱梅花，就被戏称为梅妃，受尽了宠幸。然而在美女如云的后宫里，左顾右盼，有多少脉脉含情的佳人，对于盘踞在众人头顶的帝王来说，她们都是自己轮流着亵玩的对象，怎么可能始终只眷恋着唯一的女子？在觅得原本是自己儿子的爱妃杨玉环之后，就开始冷落这也曾经一见倾心过的梅妃了。

梅妃深深地知晓，杨玉环百般卖弄的风骚与狐媚，已经完全迷住了李隆基，凭着自己耿直和孤傲的性子，绝对不是她的对手，于是就宣泄出满腔的哀怨，草写成一篇文采斐然的《楼东赋》，呵斥杨玉环的“嫉色庸庸，妒气冲冲”，迫使自己只能在万般无奈之中，“空长叹而掩袂”。

哪里肯善罢甘休的杨玉环，在李隆基面前撒娇撒痴地状告了梅妃，指责她如此的怨恨和诋毁皇上，实在是胆大妄为，罪孽深重，请求赐她一死。李隆基自然是一眼就看透了杨玉环嫉妒和凶狠的心肠，这也许让他从自己的心里，反倒滋生出一丝赏识梅妃的情怀来。突然有一天，他又想起了这昔日的恩宠，就命令身边的太监，赏赐给她一斛晶亮的珍珠。如此的皇恩浩荡，却丝毫也没有打动她失望的心灵，竟原封不动地退了回去，还附上一首名为《谢赐一斛珠》的诗，埋怨这冷酷的君王，又“何必珍珠慰寂寥”呢？

这位古代的福建美女，真洋溢着一股豪侠般的气概，只要是辜负了自己的一往深情，哪怕是被芸芸众生日夜跪拜的皇帝陛下，也得要拒绝他心猿意马的号令。她面对着主宰天下的君王，竟如此勇敢地表达出要求平等相待的理念，像这样不甘心屈服的灵魂，真是很让人佩服的。

既出落得袅娜妩媚，又保持着刚烈的英气，像这样品性高洁的绝代佳人，自然会受到人们的喜爱和尊敬，被添枝加叶地传诵开去，竟在偌大的中国土地上，慢悠悠地流传了一千二百多年。后来还曾有英国的汉学家，翻译出她的这首绝句，而且又被德国的大文豪歌德，从英文的书籍里转译了过去，发表在德文的杂志上。当不少的英国人或德国人，朗读着这首短短的小诗时，不知道会怎样猜测梅妃的性格和心理？是惋惜，是同情，是珍爱？从古代到当今，从东方到西方，只要是正直和善良的女人或男人，总会既尊重自己，又尊重别人的，像这样逐渐涵养成的平等待人的思想，就一定会普照着广阔的尘世。

当地的朋友兴高采烈地告诉我，莆田人历来都喜爱这种要求善待众生的豪爽品格，因此很热心于推行慈善的事业，形成了相当悠久的传统。南宋年间的林默姑娘，是其中最为出色的巾帼英雄。她从小就学会了给邻里和乡亲治疗各种病症，还热心于扶危济困，日夜都关怀着大家的疾苦。后来更驾起了帆船，飘泊在波涛汹涌的海上，迎着狂风和暴雨，冲向闪电和响雷，抢救过多少横遭灾祸的渔民，竟在还不满而立之年的青春岁月中，英勇地捐躯于一场拯救海难的行动。

如此善良、刚毅和无畏的行径，在后来一千余年的光阴里，受到了多少炎黄子孙的崇敬，被大家衷心地讴歌和传诵，还出现了她常常会显灵救人的神话，当凶恶的海寇骚扰乡里时，她又升腾于天际，帮助守卫的将士们，征剿和击败那些奸淫掳掠的匪徒。有关她许多美妙的神话，愈益广泛地传播开去，还被宋、元、明、清四个朝代的不少帝王，赐予种种敕封的名号，最终更尊称她为“妈祖”或“天后”，供奉在宽敞的庙宇里。

据说郑成功于清代初年，从荷兰殖民者手中收复台湾的前夕，也曾经摆设香案，隆重地叩求“妈祖”，能够掀起滚滚的潮水，帮助自己统率的兵将，顺利地进攻过去，后来果然一路大捷，迅速登上了这座宝岛，迫使贪婪的殖民者缴械投降。郑成功为了感谢她，就将当地的荷兰教堂，改建成纪念她的天妃宫。

凡是付出自己生命去行善的人，必定会受到大家真诚的爱戴，有的甚至还会像“妈祖”一样，被描摹和渲染成万能的神，寄托大家钟爱与敬仰的心情。不仅在中国建造了这样的庙宇，海外的不少国家中间，也同样有许多人尊重和膜拜她。世界各地建造的“妈祖庙”或“天后宫”，竟多达成千上万座。

无论是从书本里读到过的，抑或是在人寰中瞅见过的，对于那些不顾自己的安危，一心一意去帮助与救援受难者的侠胆义士，总使我感到无限的尊重与钦佩。我也早就听说过这位年轻女神的传说，一股崇敬的念头，已经冉冉地升起在自己心间。这一回来到了她的故乡，自然得要站立在被塑成金身的神像面前，认认真真地思忖一番。

篇5：莆田春节风俗作文

正月十五元宵节，又称上元节，是我国各族人民传统节日，也是家乡群众文化活动中最精彩、最热闹的佳节。于是，元宵节前几天，家乡就沸腾，处处洋溢着节日浓厚的气氛。老人手持香袋起早摸黑走宫串庙祭拜神灵，求得一家一年平平安安，顺顺心心。妇女心灵手巧积极筹备与制作虔诚祭品，抚摸着一件祭品，她们心中就许一个美好的心愿。男人更大显身手忙碌不休，既筹备闹春庙宇装饰，又组织培训十音八乐队、车鼓队装榈等欢庆节目。孩童则乐开怀，疯一样的跑来跑去，嘴里食物塞得鼓鼓的，喜悦之情写满幼稚天真的小脸蛋上。

家乡的元宵节为何这般隆重?乡亲怎么这般看重这节日?我不禁追溯起元宵节的来龙去脉。据说，汉高祖刘邦死后，大权落在吕后手里，朝中因此形成“拥刘护吕”两派，明争暗斗，闹个不休。吕后死后，周勃、陈平等朝中重臣谋划要清除吕氏党羽，拥戴刘恒为汉文帝。举事那天正值正月十五晚上。汉文帝登基后，每年到正月十五晚上都要微服出宫，与百姓共庆同乐。从此，每年正月十五这一天，就成为百姓欢庆的元宵节。这个传说尽管只是民间流传的故事，但我认为，从乡亲这闹元宵时间的相吻合上来讲，家乡的发展是与国家的繁荣昌盛息息相关的，国盛家亦兴。

元宵前夕，各家各户就忙开，做好迎驾准备，挂灯笼，悬彩匾，大厅中接连排列三、四张八仙桌，供桌上摆满香烛、香炉、灶公饼、五色果等各类供品，并插上五蕊纸花。“做头”的还有“大猪”、“大羊”冷盘，五果六斋碗上盖上剪纸花或用五色红黄绿豆排列“欢庆元宵佳节”、“风调雨顺”等节日字眼，流光溢彩，闪闪发光。小孩身如灵猴一眨眼就爬至屋前围墙上制高点，斗志昂扬地插上三角旗，那豪迈的.神气不亚于当年的红军。

盼星星，盼月亮，终盼到晨曦。正月十五日清晨，闹元宵队伍在沙堤宫集中，由乡老、社首、福首组成执事，礼炮响三声，呜锣开道，闹元宵队伍开始出发，刹那间，全场欢声雷动，人头攒动。只见扛棕桥作先锋，“做头”举彩龙旗、大灯笼、六角灯、扛娘伞，合手捧“七星旗”，社公炉、小菩萨、八卦炉，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、车鼓队、十音八乐跟随其后，沿大道浩浩荡荡巡游。这几年，乡亲口袋鼓起来，为显富，闹元宵队伍前头还增添一道亮丽的景观，二十名个充满朝气的小伙子各驾着一部崭新豪华的轻骑缓缓驰行，唱着春天的故事在前方开道，古今结合，妙趣横生，回味无穷，观者无不啧啧称赞乡亲的“独创”魅力。

“到，到。”不知哪个眼快的小孩一声欢叫，左邻右舍的男女老少急急齐上阵。小孩在大人的指挥下，看准时机燃起第一串鞭炮，点燃第一堆篝火，随后，有条不紊，不间断地燃鞭炮，添稻草，顿时，整个村庄像炸锅一样，噼噼啪啪，此起彼伏，蔚为壮观。妇女则提前手擎三柱香在大道两旁接驾，心怀虔诚，毕恭毕敬，一旦接驾成功，小孩便手掩耳朵果断燃起一串最长威力最猛的“炮团”，权当压轴炮，以期待得菩萨欢心，求得保佑。

随着闹元宵队伍的渐渐远去，被邀前来“看元宵”的亲戚朋友蜇入屋里，在喝茶、嗑瓜子、吃水果间隙中，大谈特谈刚才大饱眼福的快感，谈笑风生，意犹未尽。

我深知，在家乡的民俗中，“看元宵”其实也是“吃元宵”，乡亲很好客，再苦再累也要办好元宵宴，买鱼买肉，杀鸡宰羊，不弄上十几道菜上桌决不罢休，即使倾尽所有，也在所不辞，图的是“脸面”。同时，乡亲还固有“客人越多，招牌越好”的待客观念，于是，他们送走菩萨，又马不停蹄气喘吁吁招来一茬又一茬客人，气喘吁吁，那可不是一两个“菩萨”，而是“大兵团”进村。有时估计不充分，客满为患，缺桌少椅成尴尬事。

夕阳西坠，夜幕降临时，“砰，砰，砰”，随着三声震天的炮响，菩萨回宫，客人到齐，元宵宴宣告正式开始，刹那间在灯火通明的屋里，劝酒的，干杯的，催用餐的，声音不绝于耳，久久荡漾于乡村的角角落落。

吃归吃，看归看。待酒足饭饱后，满面红光的客人在主人的指引下，又到屋外观看燃放烟花。而今，乡亲钱攒多，购买烟花的档次随之提升，样品五花八门，五彩缤纷，令人目不暇接，眼花缭乱。“嗖，嗖”，无数烟花、礼炮腾空而起，绽放出一道道绚丽的景观，点缀着这美好的人间。

“明年的今天，我会再来看元宵。”听客人的告别语，乡亲心中是多么的舒畅，多么的惬意!

篇6：有关莆田春节习俗

1、扫巡兴化话把大扫除叫“扫巡”。这是个良好的卫生传统。俗语说：“千补万补，洗净见先祖”、“扫巡四面光，洗净见祖公”。扫巡日一般定在农历十二月初十日至二十日户都选个“双日”中的大晴天(“双日”是莆仙群众的吉利数码)，把家里能搬动的东西，都搬到户外，先洗净让太阳曝晒，一求干，二消毒。然后室内再“扫巡”。

2、祭灶公. 农历十二月二十四日举行“祭灶”，就是送灶公上天。祭拜时烧一纸线，送灶公上天是祈求玉皇赐福，丰衣足食。f2N*_Jl~U3、农历十二月廿五日，是莆仙习俗公定的大日子，俗称“二十五日头”。这一天，一般是大晴天，相传为“天官赐福”的日子。这一天，也是发善心积德的日子。凡种种原因向神许愿的金钱、谷物，都要主动送到城隍庙(或村里宫庙)，由经办人化为施舍给穷人、乞丐。这一天必须做好事，如债务未清者，也不能讨债。

4、辞岁，“除夕”前一天，俗称“小除”，户户放鞭炮，贴新春联。当晚，家家户户堂上点花烛，叠红橘果如塔状，上插“三春”纸花，供“隔年饭”于灶头，备办丰厚祭礼和“贡银”，祭祀天地神，名为“辞年”。除夕俗称：“做岁”，除夕夜叫“三十暝”。逢小月叫“廿九暝”，全家同桌饮宴称为“围炉”，宴席菜一般备10碗，鱼不切尾，螃蟹要10脚全。饮宴结束，大放鞭炮，长辈要给儿童分压岁钱，一般通宵不睡，俗称“守岁”。80年代以来，随着人民生活的提高，成年的晚辈往往给年迈的长辈奉献压岁钱。以表孝道。

5、过年时，莆田春节习俗每有做“红团”和“番薯起”，一以孝敬祖先，二为时令口福，三取一家人红红火火、大吉利、大平安、大团圆之意。“红团”皮的制作是有一番技巧的。把糯米浸水后，捞起沥干，用手工舂成米的粉末(俗叫“米祭”)，一筛再筛，取其最细的粉末，晾干备用。用时，加入适量的开水和“食物红”一起揉匀成粉红色的团皮，搓成圆长条，再以手摘成等量的一块块的团皮块。“红团”的馅大都是甜的，也有咸的。甜的加红糖就行;咸的则须加入葱花、香菇丝和捣碎的炒花生米等调味品，别有乡土风味。“红团”的馅分三类：一是以绿豆为馅(绿豆去砂和杂质，洗净去壳)。俗叫“绿豆馅”;一是以糯米为馅，俗叫“糯米馅”;一是以番薯干粉为馅，因为从前山区和沿海地带，少产稻米，全年主粮就是“番薯”、“番薯干”。“做岁”时做“番薯干馅”的团，倒是不忘苦日子的朴素民风。“红团”和“番薯起”是莆田人家“过年”时的独特美食文化。

炸豆腐是莆田习俗必备的美食，香喷喷金灿灿的炸豆腐，寓意吉祥和富贵。过了油，香喷喷的炸豆腐就做好了，刚出锅的炸豆腐香气四溢，十分美味。炸豆腐是莆田人过年必备的美食，香喷喷金灿灿的炸豆腐，寓意吉祥和富贵。

6、元宵从正月初六起为至廿日为“元宵”。每个村落日子不同,以正月十五日这一年中的第一个月圆之夜为元宵正日，俗称“元宵心”。元宵节在莆仙相当热闹，虽然莆仙各地闹元宵的时间、内容、形式不完全一致，但均体现“以神为主，神民同乐”的基调，农村尤为突出。各村(过去叫“境”)各宗簇围绕各自的村社闹元宵，为期一般3天，有的还联合闹元宵。农村中庆祝元宵，普遍演戏酬神，并在“行傩”之外，穿插放焰火。庆祝元宵，各里社已婚男子都要按年轮流担任“福首”，负责是年向社神烧香、清扫、祭祀、收藏社神袍服、祭器等，元宵时捧社炉随神座绕境，让各户进香。

篇7：莆田的秋天作文

对于一个喜欢四季分明的人，在莆田，你是感受不到秋的寒意的。秋分已过，日光还是那么火辣，蓝天仿佛水洗过的幕布，一尘不染，天上的云各式各样，变化多端。一天中只要你有心观察，抬头便能看到变幻莫测的风景。一会儿有高傲的凤凰拖着长长的尾巴飞过，一会儿又有凶猛的老虎在怒吼咆哮，一会儿，一只温顺可爱的小猫在呼呼大睡呢……转眼间，稍不留神一抬头，它们都不见了，只留下一片清澈无暇的蓝天。

太阳是那么火辣。早上七点左右，太阳已经升上天空施展它的魔力了。它把耀眼的光芒普照大地，推开门，迎面扑来的是热腾腾的空气，阳台上，几株绿植的叶子在阳光的照耀下油亮油亮的，那刺眼的光芒直叫人睁不开眼。关掉风扇，走几步路，动几下身，就能感觉到额上，背上，一颗颗豆大的汗珠直往下淌。吃完早饭，衣服已经湿透了。抬头看了一眼日历，恍惚间，让人不敢相信这是秋天还是夏天，又或是秋天里的.夏天?

中午11点，火热的太阳开始发怒了，它无情地炙烤着大地，地上好像着了火一般。马路上带着防晒帽，穿着防晒衣的行人脚步匆忙，脸色疲惫。最痛苦的莫过于斑马线上等待的人们，车到路口，绿灯刚过，只能停下来和太阳一起肩并肩等待绿灯。面对太阳的挑衅，和它打个招呼：亲，跟我一起等绿灯吧。此时，太阳却并不友好，它直射在路人的脸上，有一股被蒸汽袭击到的灼热和刺疼。踩在柏油路上的鞋子发出“滋滋”的声音，似乎只要多等一会儿，它就要融化了。

很快放学了，路上是拥挤的家长和孩子。大人们背着沉重的书包，一边撑着伞，一边牵着孩子，急匆匆地往家赶。大人们汗流浃背，孩子们满头大汗却精神抖擞，这样炎热的天气丝毫没有影响他们的快乐心情。他们高兴地和大人们分享上学的趣事，一张张小脸上是抑制不住的兴奋，他们手舞足蹈，滔滔不绝。要是看到同学，他们才不管天气有多热，太阳有多晒，用力挣脱大人的手，一溜烟和同学手拉手去了。只留下大人在后面着急使劲的叫喊：臭小子，别乱跑!

在一个学校路口，身穿警服的“护学岗叔叔”在维持秩序，护送孩子们安全过马路。他们顶着烈日，吹着口哨，挥舞手臂，再热的天气也没能阻止他们不停往返的脚步。他们是可爱的。

篇8：莆田的春节作文

红星美凯龙全球家居生活MALL (莆田店) 项目是莆田市驻外民营企业相应市委、市政府实施的“民资回归”工程号召, 回乡投资的重大项目之一, 在报批、报建等各方面, 得到相关政策支持。它是福建省内目前规模最大、档次最高的一家集建材、家居、家饰、办公、仓储、大型物流为一体的综合性建材、家居大卖场。

1.位置

位于福建省莆田市荔城区西庚片区, 东圳路、福厦路以及胜利路三条城市主干道交汇处。

2.周边环境

周边居住区:三信秀水华庭、荣华新苑、凤达吉祥如意楼, 未来将有旷远东方银座、宏利花园、帝源首座、凤达雅苑等大片居住区;

周边商业:沃尔玛、新华都、永辉超市等。

3.功能组成及类型

红星美凯龙/SOHO办公/灯饰灯具专业市场。

4.规模

总用地为41307.5平方米, 总建筑面积约16万平方米, 建筑容积率为3.4。

最高建筑高度:99.9米

红星美凯龙面积:97720平方米

SOHO办公面积:41545平方米

灯饰灯具专业市场:5260平方米

车库及其他用房面积:15475平方米

项目设计理念:中西结合、以人为本

中国传统的专业市场经历了从“大棚、摊位式到连锁经营再到如今主题化、特色化经营”的发展轨迹, 一些品牌商在经历过拆、迁、移、并的产业整合和更新换代之路后, 逐渐形成了自己独特的经营模式和业态组合。在当今经济快速发展和城市化的快速进程下, 中国国民的消费观、价值观、审美观正在发生着变化, 进而影响到我们的城市形态, 改变着我们的生活方式。各种主题、不同规模的城市综合体成为高端商业地产开发的主流模式。“一站式、体验式、主题化”成为商业地产发展的关键词。在这种市场环境和发展趋势下, 红星美凯龙将第七代产品主题命名为“情境体验家居MALL”, 将中国传统商铺模式与西方Shopping Mall模式相结合, 推出情景化布展+体验式购物的家居Mall新形式, 消费者参与居家审美体验, 普及居家美学。专业化、集约化将成为专业市场发展的重要方向, 而“一站式、体验式、人性化”的设计理念也符合目前中国的市场趋势和人们的消费观念。

城市的转型和发展离不开“以人为本”, 除了促进产业升级和经济发展, 更重要的是为人民创造一个良好的生活、就业和休憩环境。在福建莆田这个处于快速城市化发展中的城市里, 借旧城改造的契机, 红星美凯龙成为福建省第一个大型建材连锁超市, 填补了这个地区中高端建材家具市场的空白, 同时创造出一个良好的城市空间, 提升了地区整体环境形象。

一般来说, 红星美凯龙的选址原则是市区常住人口不少于50万、经济相对发达的地区。莆田市是一个沿海城市, 城镇常住人口约140万 (2010年人口普查数据统计) , 荔城区是莆田市的中心城区和政治、经济、文化中心, 是未来莆田城区扩张的重点区域。在这个大背景下, 根据主力业态选址原则, 该地区人口状况、未来交通状况完全有能力支撑大型建材家居城的开发建设。从微观区位来说, 该项目三面皆与城市道路相邻, 人流、车辆从项目三面皆可进入, 可及性高, 具有无限的商机。

市场需求决定开发项目的性质和整体定位。在未来荔城区的发展规划中, 将会出现诸多居住类物业, 这些人群将产生大量的需求。根据前面分析, 最终确定其商业定位:打造一个集大型商业卖场及配套办公的商业综合区。这个项目的出现, 一方面可以满足该区域居民强大消费欲望所释放出的消费潜能;另一方面在促进地区发展、增加政府税收方面将起到积极作用。

功能组成上考虑到作为地区第一家大型的建材家居市场, 其功能组成和业态组合方面应该相对完备:红星美凯龙采用只租不售的形式:主要经营中、高档时尚品牌家具、国际品牌家具;卫浴、陶瓷、五金、地板、门业、油漆涂料等建材;橱具、布艺、工艺品等家饰用品;SOHO办公以出售为主, 解决现金流;灯饰灯具专业市场则是对红星美凯龙经营业态的补充, 使得消费者更能享受到“一站式”的购物体验。

商业建筑的规划设计首先要遵循其业态规划设计。众所周知, 作为家居建材市场, 红星美凯龙由于业态组合相对固定, 同时在外立面、柱网、层数、层高等方面都有要求和标准:如所有入口均有玻璃幕墙加白色树杈的外装饰;沿主干道的其他立面部位, 首层为石材幕墙和净深不小于2.1米的挑檐, 其余为木纹方格加玻璃幕墙。树杈和木纹方格体现原生态和绿色概念。柱网的选择上不小于8米, 宜为8.4米;室内走道净高3.2米;家具商铺不宜大于两个柱距, 建材商铺不宜大于一个半柱距等等。

项目设计遇到的问题及解决方案

在经过前期的总体定位和用地的勘察分析 (用地最低处与最高处相差7米, 属于坡地) 之后, 在设计过程中着重对以下几个问题进行了思考与解决。

1.如何通过总体布局和流线组织提升项目的价值

建筑的使用者是人, 人的心理行为直接影响到建筑的设计, 传统的家具购买者主要是进行目的性消费, 因此很多家居建材市场是一个独立的卖场, 而目前很多家居卖场采取诸如增加餐饮、影院等业态形式以提升人气、增加客流, 促进“二次消费”。在总体布局上, 将建材家居广场布置在地块南端, 紧邻两条城市主干道, 并呈“L”型布局, 在充分挖掘其商业价值的同时也获得最大化的沿街展示面, 并有利于人流和车流的安排。在建材家居卖场西侧及北侧设置商业配套用房, 为该地段的商业构成创造了更多模式。

2.如何通过内部动线的设计和空间的组织提升人气

在建筑功能的组合和流线设计中, 采用了很多设计手法用以提升人气, 例如在地下设置了部分餐饮, 并设置下沉庭院与室外相连, 提升人气, 增加人流量, 同时也提高了地下空间的品质。在动线的设计上则考虑将中庭与入口相结合, 保证各个商场内人流分布的均匀性, 提升空间的品质。采用8米的柱距, 室内走道净宽3.7米, 利用宽敞的通道、中庭在平面范围及垂直方向增强商铺的可视性。

3.如何通过造型的设计体现家居建材市场的内涵, 提升城市总体形象

在建筑造型上, 采用红星美凯龙第七代建筑立面形象, 树杈型的立面体现出生态环保理念, 造型的处理和细节的运用使得建筑与城市整体环境相融合。为了给城市、路人及消费者带来强烈的视觉冲击力, 也为使这栋大楼成为莆田市的地标建筑、城市的名片, 借鉴了当代优秀现代建筑的元素, 赋予整个建筑非凡活力并丰富人们购物休闲的乐趣。大卖场主入口和两个次入口处采用点式玻璃幕墙, 通过不同色彩的机理形成有机的渐变, 吸引人流, 主体外立面整体化处理, 外贴凸出的竖向数码条, 结合楼梯平台设置对外的空中花园, 供人们休息。高层SOHO立面通过空调百叶两层一错, 整体形成强烈的动感, 由于它位于城市道路路口, 所以把每个立面都做为正面来设计。

结语:

环境、人流量、品牌和管理是提升商业品质和商业价值的重要因素。在当代消费文化下, 专业市场将向品牌化和集中化的方向发展, 其规划设计也更加注重体验性场所的创造。作为设计师, 只有充分了解商业运作的规律和市场的发展趋势, 考虑到商业建筑的特定需求, 才能实现其商业价值、社会价值及达到城市价值的提升的目的。

篇9：莆田 “端五”的记忆

凡参赛的龙船，由道士上香禀告“龙王尊神”，主持者用红彩绸蒙上龙船的“眼睛”，并在“龙角”上挂上“龙灯”、花环、饼圈等。接着，龙舟在执事者的护送下，由长者用彩笔为龙舟开光点睛，使其成为真正的“龙”后，龙舟才在一片热烈的掌声和震耳的爆竹声中下水。

印象中的夏天，是从端午开始的。兴化方言中的“五日节”涵盖了莆田端午的风物志。当人们唱起“初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五扒龙船、初六嘴觖觖（莆仙方音，觖即张着嘴巴，没有什么东西可吃的了）”的民谣时，端午记忆便带着时间的颜色，年岁的齿痕从被人忘却的芜糕、土螺、长命缕间缓缓流淌……

不管是凋敝的过去还是饱暖富饶的今天，珍贵的传统风物和习俗也能链接起时序鲜活而完整的亲情渲染和情感慰藉。

艾蒲青烟萦绕 芜糕豆粽香糯诱人

端午节是自古相传的“卫生节”，人们在端午这天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，涤浊除腐，杀菌防病。

出生于1956年的老林，回忆起幼时跟随父亲山上采集百药，他说：“每至端午都要提上篮子上山采集草药，鲜绿芳香的艾草和菖蒲是首选。把艾蒿晒干，浅灰色的细枝拧成草绳，点着后放置蚊虫纷飞的角落，一点星火在散发着清香的青烟里焚着，既可驱蚊又能辟邪。我国自新中国成立后广泛开展以除四害、讲卫生、消灭主要疾病为中心的爱国卫生运动，艾草、菖蒲等都是非常实用的消疾植物。”

莆田初四采艾的习俗在蚊蝇较多的乡间流传着，有些人家初一就在门上挂艾蒿和菖蒲，厅里贴钟馗像，除鬼孽、保平安。

为过节提早准备的还有蒸糕、包粽子。莆田仙游的陈先生回忆道：“儿时，五月初一一大清早就到山坡采割一种叫‘芜芋’的草药。回到家，大人已经在大厝公用的石臼中捣碎了糯米，妈妈在平时煮饭的大铁锅上架好蒸笼，将洗净的芜芋叶铺在蒸笼里，将用细箩筛过磨好的米整实，放进蒸笼，切成菱形花刀，盖上笼盖，灶下烧火。很快笼屉里便有芜叶的清香飘出，惹得孩童们雀跃不已。物质匮乏的年代，糯米相当珍贵，人们便采摘了各种豆子取代糯米包粽子。扁豆、豌豆、毛豆等混为一体，包好置于笼屉中，在碱的催发下，香气扑鼻，吃在嘴里，细腻又有嚼头。

现在吃糕的渐少，而粽子越发成为端午的重要象征。市面上包装着天南地北不同味道的粽子成为现代人一念端午尝尝鲜的食物，虽方便了节日，却也荒了传统。

一把土螺 鲜美解馋

初三吃螺。由于莆田地处于沿海地区，盛产麦螺，传说五月初三吸食麦螺，会增长脖子，医治短脖病。山里的孩子更会成群结队地到溪里拣拾又肥又新鲜的溪螺。一些常年在外生活的莆田人回到家里过节，不管是应景还是想念，桌上都少不了螺类。

出生于上世纪70年代的吴剑伟，在他的童年印象中，端午节里一捧土灰色、回形针大小的土螺，就能让他心满意足。

“乡里叫卖土螺的是用一种木制筒形提篮装着，提篮上头用木片盖住，1分钱能买到一茶盅浅浅的土螺。小时候嘴馋，从没买过5分钱以上的土螺，回家取了拨火的铁钳，爬到屋旁大树下的石墩上，夹去土螺尾部，翻转过来吸取螺肉。土螺本来就不大，肉只有一丁点，滋味也很淡，还微微有点苦，不过撒点盐，就鲜了。5分钱的土螺够我消磨老半天的时间了。”

传统习俗在岁月中不断传承，也在不断变迁。由于每年的4月至6月是食用织纹螺中毒的高发期，面对千年传承的习俗，如今的人们渐渐没有过去那么讲究了。五月初三这天，人们一般食用桃子或者带壳的螺类来代替“麦螺”。此时，市场上的花蛤和海蛏等海产品可望俏销。

“撞虎蛋” 有趣的五色囊袋

“那些年份，好像只在端午和春节才换上新添置的衣物。”已经当爸爸的蔡先平回想起儿时的端午节，只能用“走马灯”来形容。他说：“首先用混合着蛋草、慕香、艾草、鬼针草等多种草药树叶煮过鸭蛋的午时水沐浴后，还要在肚脐、脖子、耳朵、额上抹雄黄，之后便要穿上夏天的新衣裳，还要在脖子上挂上一串用五色丝线编织的囊袋，里面装着用草药煮过的鸭蛋，有些蛋上还有用蘸过雄黄酒的毛笔画的老虎图案。小孩们聚在一起，就用囊袋装着的鸭蛋相碰，看谁的蛋比较硬，输掉的人就把鸭蛋吃了，胜负都开心。”

以前家庭困难，能吃到鸡蛋、鸭蛋那都是相当开心的事情，用“午时草”煮过的“虎蛋”都舍不得拿去对碰比赛，挂在胸前更多的是炫耀，拿着把玩也有趣。另外，在正午时分，孩子们会把蛋放在平地上检验是否真的能竖立。

莆田市博物馆的许老师解释，用五色丝线结的囊袋装蛋这个风俗，早在东汉应邵《风俗通·佚文》中就有载：“午时，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍。”以后相沿成习，直至现代。

五色丝线是青、白、红、黑和黄色五种颜色，分别代表着木、金、火、水、土，同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。如今，这些有趣的风俗习惯停留在许多人的成长回忆中，现实中也越来越少的家长会给孩子挂鸭蛋络子，或者简化成端午吃平安蛋以祈健康平安。

龙舟竞渡 催发更深远的纪念意义

初五扒龙船（莆仙方音，“扒”即划）。民间传说，一是借划龙舟追赶拯救投江的屈原，二是驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的肉身。后来，竞渡之习盛行开来，如今演变为一种民间水上竞技活动。

随着扒龙船的到来，端午节也渐入高潮。每到这天，莆田的黄石、枫亭、平海等地都举行声势浩大的划龙舟比赛。上世纪90年代，当时18岁的张元与父亲同舟，父亲掌舵他划船的景象至今令他印象深刻。“扒呀！扒呀！加油、加油！”的欢呼助兴声震撼整个水乡。

在仙游枫亭，人们过端午节还有一个特别的纪念意义。相传宋朝最后一个皇帝卫王赵昺兵败后被元兵逼迫，丞相陆秀夫负卫王在仙游枫亭投海自尽。此后枫亭端午划龙舟也包含着对陆秀夫忠君爱国事迹的纪念。

黄石镇东花乡“闰五搭桥亭”也是莆田乡村过端午最富特色的民俗文化活动之一。那天，十里华灯竞开霓虹，数米高的华亭镶嵌在河畔，珠玉琳琅，五光十色，一朵朵璀璨美丽的礼花从亭中升至空中绽放，形成了“彩灯与琼楼齐辉，春水共龙舟一色”的华江胜景，令人叹为观止。

篇10：莆田的秋天作文500字

如果你来到莆田，清晨的时候，沿着绿意葱茏的小道，闻着油炸的香味，漫步到一家正宗兴化小吃店，站在店外，看着老板娴熟地转动手腕，将花形的海蛎饼送入滚烫的油锅进行煎炸，看着海蛎饼由馍馍样变得金黄，飘来阵阵香味，勾起肚里的馋虫。买下两个，边走边尝，轻轻用嘴撕咬下一口，顿时眼睛就亮了，外酥里嫩、又脆又滑，好吃得让你根本停不下来。

吃完海蛎饼，顺着道上石室岩游览一圈，走过葱葱茏茏的山道，看过一座座亭阁，听过一声声鸟语蜂鸣，已是响午，肚子里似乎有布谷鸟在叫。别急，下山去，找到一家面铺坐下，叫一碗扁食汤和一碗兴化卤面。看老板灵活的手指上下翻飞，将打好的肉馅包进面白的皮儿里，做成一块块如蝴蝶般的扁食，再看一串面条如飞龙般窜入水中，再加入干贝、香菇、虾仁、白菜等食材，拌上香油及各种佐料，浓香的兴化卤面出锅了。两碗色香味俱全的美食摆在面前，一颗颗扁食在清淡的汤底中游动，碧绿的大葱漂浮在汤上；鲜艳欲滴的卤面看着便让人忍不住食指大动。提起木筷，一尝，卤面Q弹鲜美，扁食鲜香润滑，令人回味无穷。

午餐后，到梅峰寺闲走，赏寺内山茶花、梅花，闲庭信步，好不惬意。逛累了，找家茶屋，坐下，招呼兴化美女来壶九条茶。九条茶出自莆田仙游园庄，浅尝一口，味道颇似咸橄榄，别有一番滋味，虽然味涩，但先涩后甜，让人心旷神怡，九条茶既能止渴生津，又能消积利肠，有“神茶”之称。