思修课考试题（精选8篇）
篇1：思修课考试题
各章需要学生掌握的知识要点
绪论
1、如何度过大学生活（结合大学生活新的特点+自身实际）
学习——自主学习、全面学习、创新学习、合作学习、终身学习；生活——融入集体并学会独自处理生活中实际问题；参加活动——合理安排课余生活，锻炼组织交往能力；树立自立自强自信自律的生活意识；提高明辨是非善恶的能力；虚心求教，细心观察；大胆实践，积累生活经验。
2、思想道德与法律的关系 P7 红体字
中国特色社会主义思想道德 为 中国特色社会主义法律 提供价值基础； 中国特色社会主义法律 为中国特色社会主义思想道德 提供制度保障； 国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。
3、社会主义核心价值观的基本内容及其践行 P10 红体字
国家层面价值要求——富强、民主、文明、和谐； 社会——自由、平等、公正、法治； 公民——爱国、敬业、诚信、友善
4、学习本课程的体会与收获（思考，应该有大题）
意义：认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路；掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德素质和法律素质打下知识基础；摆正德与才的位置，促进自身全面发展。
第一章 追求远大理想，坚定崇高信念 有大题
2、理想信念对大学生成长成才的重要意义 P19-P21（理想的名言警句）
理想信念——指引奋斗目标，提供前进动力、提高精神境界。
理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。——托尔斯泰
4、中国特色社会主义共同理想（选择）P24 坚定----对中国共产党的信任、中国特色社会主义信念、实现中华民族伟大复兴的信心
5、个人理想与社会理想的关系 P32-p33 红字
社会理想规定、指引个人理想；
社会理想是对社会成员个人理想的凝练和升华
6、在实践中化理想为现实 P34-P35 立志当高远、立志做大事、立志须躬行
第二章 弘扬中国精神，共筑精神家园（没有大题）
1、中国精神的基本内容 P39-P40 两个精神
以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神
2、民族精神的基本内容 P42 以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息
3、爱国主义科学内涵、要求及时代性 P44-P45 科学内涵——爱国主义体现了人们对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。
要求——爱祖国的大好河山、爱自己的骨肉同胞、爱祖国的灿烂文化、爱国与爱社会主义一致
4、坚持改革创新的意义与要求 P59,P61 红体字 意义——进一步解放和发展生产力的必然要求；全面深化改革、推动经济社会全面发展的重要条件；建设社会主义创新型国家的迫切需求 要求——树立
突破陈规陋习的自觉意识、大胆探索未知领域的信心和勇气、以创新创造为目标的志向。
5、爱祖国的基本要求 P45红体字 P50热爱社会主义
推进祖国统一、促进民族团结、增强国家安全意识
第三章 领悟人生真谛，创造人生价值
1、人生观的主要内容 67 人生目的、人生态度、人生价值
2、人生目的在人生实践中的重要作用 67-68 决定人生道路、决定人生态度、决定人生价值标准
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4、什么是人生的自我价值与社会价值及其相互关系
人生的自我价值——个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为自身物质和精神需要的满足程度
人生的社会价值——个体的人生活动对社会、他人所具有的价值
人生的自我价值 是个体生存和发展的必要条件，人生自我价值的实现是个体为社会创造更大价值的前提；人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。
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5、人生价值的标准及评价
标准——看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务
评价——坚持:能力大小与贡献须尽力相统一、物质贡献与精神贡献相统一、完善自身与贡献社会相统一
7、人际交往的基本原则及正确认识 84-85 原则们——平等、诚信、宽容、互助
正确认识——正确认识竞争、合作，正确处理竞争与合作的关系
第四章 注重道德传承，加强道德实践（论述）#
2、中华传统美德的当代价值 96-100 社会主义现代化建设的需要、加强社会主义道德建设的需要、大学生成长成才的需要
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3、中华传统美德的基本精神 96-100 重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神；
推崇仁爱原则，追求人际和谐；
讲求谦敬礼让，强调克骄防矜； 倡导言行一致，强调恪守诚信；
追求精神境界，重视道德需要；
强调道德修养，塑造理想人格。
5、社会主义道德建设的核心与原则（不做大题）
核心——为人民服务；原则——集体主义
第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格（没有大题）
1、社会公德的基本内容
文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法
3、职业生活中的道德规范 123 爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会
4、家庭美德与个人品德 130-131 尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结 #第六章 学习宪法法律 建设法治体系#
1、法律的含义、本质、特征及发展 144-145（选择）
本质——统治阶级意识的体现； 特征——调整国家社会关系、由国家创制并保证实施的行为规范、是规定权利和义务的行为规范
发展——奴隶，封建，资本主义，社会主义
2、我国宪法及其确立的原则与制度(5题)153（选择+大题）
原则们——党的领导、人民主权、人权保障、法治、民主集中制
2、我的实体法律部门与程序法律部门 158 162 实体法，程序法
实体——宪法相关法、民法商法、行政法、经济法、社会法、刑法 程序——诉讼法：民事诉讼法、行政诉讼法
非诉讼程序法：仲裁、人民调解、引渡等
3、中国特色社会主义法治体系的内容 165 建设完备的法律规范体系，建设高效的法治实施体系，建设严密的法制监督体系，建设有力的法制保障体系，建设完善的党内法规体系
5.基本根本制度 155-157 国体：人民民主专政； 政体：人民代表大会制度
基本政治制度：中共领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度；
基本经济：以生产资料所有制为核心的社会主义公有制
第七章 树立法治理念 维护法律权威
1、坚持党的领导、人民当家作主和依法治国相统一 173
党的领导 是人民当家作主和依法治国的根本保证；人民当家作主 是党的领导和依法治国的本质要求； 依法治国 是党领导人民当家作主的治国方略。
2、坚持依法治国与以德治国相结合 175-176 地位，作用，实施途径
地位——法治是基本，德治是重要；
作用——法治：预测、惩罚、威慑、预防；德治：教化、谴责 实现途径——法治主要依靠制定和实施法律规范的形式推进实施，德治主要依靠培育和弘扬道德等途径引导。
3、培养社会主义法治思维基本特征和基本内容 178-181
特征——在依据上：以事实为依据、以法律为准绳，在方式上：平等对待，在价值上，强调集中社会大众的意志进行决策和判断，在标准上，以法律为最高权威 基本内容——法律之上，权力制约，公平正义，人权保障，正当程序
4、法律有无权威的决定因素 185
法律在国家和社会的地位和作用，法律本身的科学程度，法律在实践中的实施程度，法律被社会成员尊崇或信仰的程度
5、尊重法律权威的重要意义和基本要求（应该是有大题）187-188
意义——尊重法律权威 是社会主义法治观念和法治思维的核心要求，是建设社会主义法治国家的前提条件；其对于推进国家治理体系和治理能力现代化、实施国家长治久安极为重要；是实现人民意志、维护人民利益、保障人民权利的基本途径；是维护个人合法权益的根本保障。
要求
信仰法律、遵守法律、服从法律、维护法律
第八章 行驶法律权利，履行法律义务
1、法律权利与法律义务及其相互关系（一选）
权利存在差异、有不可侵犯性、必须依法行使
关系:相互依存、目的与手段、二重性、平等的关系
2、我国宪法规定的权利与义务 权利
1.政治权利
选举权、表达权、民主管理权、监督权（批评、建议、申诉、检举、控告）2.人身权利
生命健康权、人身自由权、人格尊严权、通信自由权、住宅安全权（住宅不可非法侵入、不得随意搜查、不得随意查封）3.财产权
私有财产权、继承权（第一顺序继承：配偶子女父母；第二兄弟姐妹，祖父母，外祖父母。继承开始后，第一顺序继承，第二不继承；没有第一或第一丧失继承权由第二继承）4.社会经济权5.宗教权
义务
维护国家统一与各民族团结，遵守宪法和法律，维护国家安全、荣誉和利益，依法服兵役+保卫祖国+参加民兵组织，依法纳税，及其他。
政法 童悦
篇2：思修课考试题
铁信1305班
彭辉
从几年前的彭宇案到近几年的小悦悦事件，社会科技在不断进步，中国的经济正以正增长的速度不断攀升，国民素质也随着义务教育制度的开展取得不错提升，然而日新月异的今天，人们的群体意识在淡薄，冷漠程度在上升，这真不能说是什么好现象。
(一)事件回顾
事件一 2006年11月20日早晨，彭宇帮忙扶起一位在公交车站跌倒的老太太，结果被诬陷为“肇事者”。最后法院判决彭宇承担老太医疗费的40%，共计4万多元。
事件二
2009年10月30日上午，湖北荆州宝塔湾岸边的沙滩上，正在打捞6天前为救两名落水少年而献出宝贵生命的大学生何东旭、方招、陈及时的英雄遗体。令人心寒的是，面对同学们的“跪求”，个体打捞者不仅不为所动，而且挟尸要价，一共收去了36000元的捞尸费！
事件三
2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。
事件四
2014年5月15日下午5点，杭州江干区机场路杰立大厦顶楼有一名男子欲跳楼轻生，正值下班高峰期，引来众多路人驻足围观。现场不少人忙于拍照，有的围观者还吹口哨，希望轻生者能转过来，给大家一个正脸。
（二）事件的评论与感想
这些事件显示了可怕的社会冷漠。先后经过的18个人中，有步行的中年男子，有骑车的人，甚至有带着小女孩的中年女子。善良的陈阿婆固然为我们这个社会挽回了一点面子，于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来！但一个阿婆能捡起失落的国家之心吗？能拯救破损的道德之旗吗？我是悲观的。当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个陈阿婆是远远不够的。有学者指出陈贤妹没上过什么学，人生观、价值观、世界观没经过太大改造，因此才会做出这种“人”的善举，而现在许多受过高等教育的人却连最起码的道德标准都达不到。
首师大曾发布的一组有关社会信任的调查数据就显示，在针对时下热议的“老人摔倒该不该扶”的问题上，尽管有高达64.8%的受访者认为围观民众该扶起老人，但在不扶老人的 1
原因中，更有高达87.4%的民众认为怕惹祸上身。
路人袖手旁观的理由无非是这些：怕耽搁时间，怕被人误解，怕惹官司。核心的一条是怕惹麻烦。我们必须承认，眼下这是一种普遍的社会心态，简单的谴责和批判都会显得苍白无力。在谴责他人的同时，我们每个人是否都应该扪心自问——如果当时是我走过鲜血淋漓、惨不忍睹的小悦悦身旁，我会怎么做？
这些让人感到寒冷的事件背后，潜藏着的是善意遭到欺骗和侮辱，善行得不到支持和保护。加之不断的红十字会丑闻、层出不穷的“彭宇”案等负面问题的影响，不断侵蚀了人们的良知，动摇了人们的善念。做好事会被人认为是作秀，帮助人会被人认为有企图，就连善良救人的陈阿婆也被人质疑“救人想出名”。“不管你信不信，反正我是信了。”这种对什么事情都持怀疑态度的、调侃式话语成了时下许多人的口头禅。信任是一个社会赖以生存和发展的基石，其实，在内心深处绝大多数人对信任是渴望的。但是面对失信行为时，公众的态度又往往不坚决，立场又往往不坚定。究其原因，既有出于个人利益的考虑，更有对当前社会上普遍存在的失信环境的无奈。
（三）导致社会冷漠的具体原因
1、个人过分重视自保 冷漠源于自我保护。自我保护可是说是人类的本能。在现实生活中，每个人给予他人帮助的时候，很自然的会估计这种付出会给自己带来什么后果。虽然帮助他人也可以让自己快乐，但是如果预计自己的付出将会给自己带来较大损失或者招惹较大麻烦的时侯，人们的善意就会变得很犹豫，甚至是漠不关心，但举手之劳的事情对大多数人来说还是很愿意付出的。一旦有了冷漠，在人们心目中就会形成“要是我遇到了麻烦会不会有人帮助我”的疑问，这实际上是一个可怕的“冷漠循环”。所以，人们为了自我保护，抱着“多一事不如少一事”的态度，也只好把自己的善良藏在心底，任凭良心的折磨。
2、市场经济负面风气带来的负面影响 市场经济带来经济繁荣活跃的同时也带来社会的恶性竞争，让人生产生落后的危机感，这种危机感迫使人变得“自私”起来，自私得连善意都不愿意付出。竞争固然可以充分发挥人的潜能以推动社会的进步和发展，但是，人天生就是不平等的，再加上后天的不平等，竞争必然会导致优胜劣汰，社会分层就会变得明显。而社会是复杂的、系统的，社会各层也是不能孤立存在的，各层之间是相互依赖的共生关系，但是这种关系往往不是直观的，很容易被人忽略，很少有歌星认为自己的成功是观众的功劳，而都认为是自己的本事大。正因为人对于他人价值的错误估计，导致竞争愈演愈烈，也带来社会的冷漠。
3、环境因素的影响
一般情况下，人们的行为会极大的受到当时环境以及他人的影 响，即人们在遇到危难情况或者特殊情境时，一般会先参考他人的做法，再决定自己如何去做。人们在难以作决定的时候习惯观察别人怎么做，这即为社会冷漠现象出现的环境因素中重要的一点就是旁观者效应使然。这是由个体的模仿与自我保护倾向决定的。所谓旁观者效应指的是，个体对于紧急事态的反应，在单个人时与同其他人在一起时是不同的。由于他人在场，个体会抑制利他行为。如果在场的他人都不采取举动，个体可能会觉得别人在场，别人可以帮助受害者，如果自己强行提供帮助的话，可能引起他人对自己的注意、评价、甚至是嘲讽。从而盲目从众效应下由此产生群体性冷漠。
4、新闻媒体报道“冷漠化”
新闻传播的本质和最终价值就是追求真、善、美，新闻传媒作为“社会公器”理应成为的“社会良心”。然而，当前媒体新闻报道的“冷漠化”发展，显然同大众传媒的本质诉求背道而驰。在不扶老人的原因中，之所以有如此多人怕担责惹祸，与媒体的报道、评论以及微博论坛的“推波助澜”是有一定关联的。我们看到，媒体在报道有关“老人摔倒反诬救助者”的事件中，很少有去进行扎实的调查，还原事情的经过及影响，一些报道甚至都不去采访一下当事人，这样的报道出来后就难以谈得上客观、公正和全面，它只把事情的一个方面或表象呈现给人们，而看不到事情的全部真相。再加之媒 2
体在用词造句或标题制作上为追求一种所谓新闻效应，用诸如“又一起南京‘彭宇案’”、“又一起天津‘许云鹤案’”等刺激性题目，从而给人一种感觉，老人的摔倒诬人，并不是一个个案，而是社会的一种现象。这样的报道、评论、跟帖一多，无形中就强化、放大了老人扶不得的印象，进而发展成，所有人摔倒，都不能扶，不去扶，不应扶，漠视悲剧的发生。
（四）改善社会冷漠现象的建议
1、建立保障制度，健全相关法律
通过法律、法规和各种利益机制为主要制约力量,以外在力量来约束或诱导社会民众遵守或践行某种道德规范和行为。建立保障制度，解除英雄的后顾之忧。目前,对见义勇为者的奖励、损失的补偿、医疗及抚恤问题,国家还没有统一的规定。因此,做了好事得不到适当的精神和物质补偿,甚至更有英雄做了好事反而要自己掏医疗费甚至蒙受更大的损失,导致了“英雄流血又流泪”的畸形社会现象。同时，要扶起跌倒的道德，有必要立法来消除人们的后顾之忧。国人从不缺少侠义精神，但如果农夫总是遇到蛇，还有多少人愿意当农夫呢？在新加坡、美国、德国、法国都有相关法律及制度。
2、需要营造良好的社会风气和良好的道德氛围 有些时候，人们的本性还是那么的淳朴，但是，社会上发生的很多的有关违背道德良心的事情，在给人们敲响警钟的同时，将人们乐于助人的热情同样浇灭了，由此导致了人们的冷漠性，不敢再去助人为乐，于是，社会上的人都抱着多一事不如少一事的心态来对待社会上发生的事情。关于乞讨内幕的揭露，是的人们对于弱小者不再抱有同情心。所有的事情都被人们蒙上了怀疑的面纱。我们已经“被冷漠”。
3、规避新闻媒体报道“冷漠化”
对媒体人文精神的重塑，首先要求媒体要真正以人为本，从人性的角度出发，理解人、尊重人；在新闻报道中渗透人文关怀精神，发现真善美、传播真善美、倡导真善美，要通过正面挖掘和深度报道来达到社会效益与经济效益的双赢。媒体要努力提高自身文化品位任何媒体都应该构建起自己的文化品位，以高品质的文化来吸引受众，以培养积极、健康的审美情趣为己任，时刻以社会效益为重，是每一家有持久影响力的媒体应有的社会责任。媒体自身的文化品位高了，才会有可能做好、做精新闻内容，善于挖掘新闻中蕴含的文化内涵；才会有可能避免仅以商业利益为重，片面追求受众反映的媚俗新闻，才能有效避免“冷漠新闻”的产生。如果每一位记者都能够深入采访新闻事件，理性并深怀人文精神地采写新闻作品；如果每一位新闻把关人都能够以把握全局的高度，科学、人文地编辑新闻作品，“冷漠新闻”必然会被拒之门外。
4、将法律、道德、社会文明有机结合其实，社会冷漠它既不触犯刑律，也不违反纪律，甚至谈不上是错误，算不上违犯规章制度，充其量只是一个看不起眼的缺点，一个不足挂齿的不足之处。然而，当冷漠已经成为了一个社会普遍现象时，它就不仅仅关系到人们的生活，而且关系到国家的团结，乃至关系到整个社会事业的稳定发展。如果说腐败是恶性肿瘤，那么，冷漠就是艾滋病毒。艾滋病毒本身不会致人于死，它只是败坏人体免疫系统，从而使任何一种疾病，都足于置人于死地。星星之火，可以燎原；涓涓之水，可以滔天。聚集起各级政府及其部门的人员以及各普通社会成员的冷漠，其能量之大，足可以毁灭一个党，毁灭一个国家，毁灭一个社会。
“道德冷漠”现象的出现并不是偶然的，其背后有深层次的社会原因和个人原因。对“道德冷漠”现象的矫治，必须透过现象看到本质。弃绝冷漠，培养高尚的道德情操，营造互相帮助、互相关怀的温暖氛围，是建设社会主义和谐社会的根本要求，也是时代发展的必然趋势。
曾有这样一条微博：“北大副校长说：‘你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿。’”现代社会就是需要这种正能量。
最后，我想用一句歌词来结束我今天的演讲：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美 3
好的人间！
篇3：完善高校思修课专题设置的探讨
一、完善高校思修课专题设置过程中所遵循的原则
(一)根据性原则
首先,专题设置要考虑到课程教学目标。学校教育作为一种计划性、目的性的行动,是采用可行性教育手段来实现教育目标的重要过程,其区别于其他类型的教育。而对高校思修课而言,落实并实现课程教学目标的关键在于:统编教材,即是高校学生在校期间获取知识、提高道德修养的基础工具,同时也是思修教师实施教学的重要依据。
(二)前沿性原则
在思修课专题设置过程中,高校教师应细致把握好课程教学目标,认真研读教材的具体内容,不仅要以思修教材为基本依据,同时又不能局限于课本之中,着眼于专题战略与发展,从而使思修课专题教学具有前沿性。
(三)稳定性原则
一直以来,高校思修课都采用“专题式教学方式”,逐渐形成相对稳定的教学专题。因此,在完善高校思修课专题设置过程中,应注重专题的稳定性,它不仅有利于高校教师专研专题教学内容,广泛收集各类教学资源,而且也有利于创新思修课专题教学法,挖掘专题教学的最新动态,从而进一步提高思修课的教学质量。
(四)同质性原则
所谓“专题教学”,即结合教材的具体内容、开课宗旨等,围绕某一主题来开展研讨式学习。这里所讲的“主题”应具有一定的同质性。教师只有重视思修专题设置的同质性,才能在实际教学中突出重点、整合资源,增强其实效性与针对性。
二、完善高校思修课专题设置过程中应处理的关系
为了进一步提高高校思修课的教育教学质量,在专题设置过程中需处理好以下几类关系:
(一)思想道德修养与法律基础之间的关系
思修课内容可大致分为两个主要的部分,即思想道德修养、法律基础。在具体教学过程中,部分高校遵循“一分为二”的原则,一位教师讲授思想道德修养部分,而另一位教师则讲授法律基础部分;但大部分高校都采取“同一教师承担这门课程”的方法。由于教师的知识结构、专业素养及职业道德等方面存在一定的差异性,容易造成教师对思想道德修养、法律基础这两部分的教学出现失衡现象,不是侧重思想道德修养部分,就是偏重法律基础部分。思想道德修养部分主要讲授一些抽象性思想,比如爱国主义、职业道德、理想信念等,由于学生平时接触较多,这些思想理念已深深固定于他们脑海之中,所以讲好绝非一件易事。而法律基础部分强调部门法内容,具有较强的实用性与知识性,学生平时了解不是很多,因而教师应稍加深入,必要时结合案例来辅助教学,自然能使学生感兴趣。所以,在高校思修课教学过程中,教师往往弱化思想道德修养部分,侧重法律基础部分,努力协调二者之间的关系,从而最大程度上地实现专题教学目标。
(二)知识学习与素养提升之间的关系
思修课是一门相对独立的学科,其具有自身所特有的知识范畴和理论体系。针对这种特性,高校学生在思修学习过程中能准确理解和掌握各部分的知识点。然而,思修课并不是简单地学习范畴之内的知识点,而是在综合应用思政理论的原理、观点及知识等基础上,进一步解决大学生“三观”、理想信念、道德修养、法律意识等诸多方面的深层次现实性问题,旨在提升高校学生的思想道德修养与法律意识。相比较于学习思政理论知识的难度性而言,处理好学生的思想信念、道德修养等意识形态问题往往更困难。因此,对高校思修教师而言,在实施专题教学过程中,应充分凸显学生主体参与作用、教学课堂主导作用,运用研讨式、论坛式、交互式、启发式等教学方式,严格遵循开课宗旨,妥善处理好知识学习与素养提升之间的关系。
(三)教学氛围与课堂实效之间的关系
在实际专题教学过程中经常会发生此类情况,即课堂氛围沉闷,学生参与性不积极,教师力求创造相对轻松、活泼、热闹的教学环境,虽倾尽全力,但教学效果并不明显。究其主要原因,除学生因素外,主要与教师的持续性、主动性、教学方法、问题质量等存在密切联系。但同一老师所教授的其他课堂,只要稍微鼓励并发动,自然高校学生的积极性和参与性增强,甚至个别学生会在课堂中连续举手发言,而其他学生则会在一旁鼓掌助威。如此一来,既充分调动高校学生的积极性、参与性和主动性,同时又能营造轻松而活泼的课堂氛围。课后想来,学生的积极发言是课堂“热闹”的主要原因,有些学生因加分而积极发言,有些学生因碍于面子而言之,还有些学生因自我想法而主动阐述,从热闹的课堂氛围而言,有时会因专业习惯而需要,有时会因内心赞许而出现,有时会因课堂失控而产生,因此,思修教师应善于观察课堂热闹氛围,分析不同的情况,在充分尊重学生发言的基础上,对某些功利性发言或失控场面,灵活地管理和控制,确保课堂发言质量,提高思修课教学实效,尽力克服课堂无序现象,从而不断增强高校思政教育质量。
三、结束语
综上所述,思修课作为高校思政理论课程的核心,其对学生的思想道德建设、法律意识提升等具有重要的作用和意义。因此,在完善高校思修课专题设置过程中,教师应遵循根据性、前沿性、稳定性及同质性原则,有针对性地开展思政教育教学,妥善处理好专题设置过程中出现的关系,充分考虑高校学生的个体差异性,合理优化思修课程教育教学资源,积极鼓励学生参与课堂教学讨论和发言,引导学生全方位平衡发展,从而实现思修课专题教学目标。
参考文献
[1]闫春田,王延辉.开展专题教学写好教学讲稿加强教材建设[J].卫生职业教育,2008(09).
[2]张梅花.论高职“概论”课专题教学[J].岳阳职业技术学院学报,2013(01).
篇4：思修课，抢手课
这个名字听起来相当高大上的课程，却让许多学生谈之色变，在他们看来思修课无非是照本宣科，
教授们深情朗读已经跟不上时代的老课本，大家困得如小鸡啄米——台上自说自话，台下睡成一片。
不仅学生听得不走心，教授教得也不舒心，成了大学课程设置中公认的鸡肋。
如果你和别人谈起复旦大学的思修课，可能会得到截然不同的反应。“这是我们学校最抢手的课之一。”
“陈果老师是我的女神！”“不上思修课大学不完整。”
这类回答并不鲜见，甚至隔壁的同济大学、上海财经大学的同学们也慕名来旁听复旦的思修课。
这不禁令人好奇，颇受冷遇的思修课在复旦发生了什么变化？
面对传统思修课说教味浓、效果差的问题，
复旦教师团队历经多年的尝试和改革，让这门课完成了大变脸，
从用点名留住学生的课变成了让学生抢着上的线上公开课，从“鸡肋”变为学生们的“心灵鸡汤”。
正如马克思主义学院院长高国希所说，复旦在致力于“打造最精彩的思政课堂”。
Step1
人气青椒告别念经课
“今天我要记录的是个人的真实经历……”“楼主编故事吧，人在这样危险的情况下根本不可能有勇气！”
能容纳上百人的大教室座无虚席，几个不同的声音从教室的各个方向传来，看上去颇让人一头雾水，实际上这正是复旦思修课上一个小组在进行关于“勇气”的presentation。小组成员以论坛讨论的形式，在课堂上饰演不同ID的发言，重现网友争论的场景然后得到结论，表达小组对“勇气”这个话题的思考。这场别开生面的presentation赢得了坐在第一排的老师和学生评委的一致称赞，成为思修课当场最佳发言。
这是一堂典型的陈果式思修课，这位年轻美丽的女老师坐在学生评委席旁边，时不时点头赞许，在发言结束后进行简洁的点评。如果你仔细聆听，会发现老师诗意而感性的语言中包含了书本上的道理。身材高挑、神似王菲的陈果被学生们亲切地成为“模特姐姐”，作为复旦人气“青椒”（青年教师的昵称），她出色的口才和生动的教学方式为思修课赢得了第一批粉丝，甚至让其开设的思修课成为学生年度最喜爱课程之一。
提起传统的思修课，绝大多数人的印象都是老师读教材圈重点，学生昏昏入睡到期末前再临时抱佛脚，通过背功拿到一个好成绩。陈果没有使用课本的大纲，每学期的思修课会围绕类似“勇气”“真理”“正义”等话题展开，老师授课后由同学们分组以presentation的形式表达自己对这个话题的见解，由学生评委和老师共同点评、给出成绩。这种授课形式，让学生真正地通过团队合作和实践提高思想道德修养，从被动地配合老师变成了课堂的主动参与者。早在2010年，就有喜爱陈果的学生摘录了“复旦思修课语录”放到网络上，一时间大火于博客、贴吧，不少学生都感慨“原来思修课还能上成这样”。谈及上好思修课的秘诀，陈果曾在一次报告中这样说：“理论上的对错，学生大多都知道，道德的动人之处，是在于它的感召力，打动了你。而真正要展示动人之美，需要生命的注入、心灵的袒露。” 一位已经从复旦毕业的学生告诉笔者，他在大学里印象最深的课就是陈果煲的“心灵鸡汤”，让他真正学会用课堂所学去改善自己的状态，寻求正能量。
如果说陈果的授课方式温柔如水，那么被称为“复旦思修小王子”的胡志辉则热烈如火，他的课堂常常将当下的热点及历史上的相关事件与授课内容联系起来，旁征博引，让同学们听得如痴如醉。胡老师在课堂之外也分外贴近同学，常常出没于人人网等社交平台，了解同学们的观点和想法，这样亲民的老师让大家倍感亲切。可以说，教师团队中注入的新鲜血液，使复旦的思修课从传统走向了新颖，使大家第一次将关注的目光投向了这门政治课。
Step2
慕课上线，师生互动
2014年复旦的思修课进行了有史以来最大的变革——思修课从线下走到了线上，同学们可以通过“慕课”网络共享课堂修读课程。所谓“慕课”（MOOC）是新近出现的一种在线课程开发模式，将学习资源和学业系统通过线上共享实现网络化教学。由复旦牵头，来自包括北京大学在内的十所中国知名高校的人气思修教师组成“明星”团队进行线上授课。据了解，“明星”团队的老师们精心制作了36个课时的在线课程，参与此项改革的高校学生只要选课，就可以随时随地观看课程视频，但要在规定时间内看完教学内容并且完成相应的作业。
说起这次思修课的大改革，同学们颇有感受。2013级的朱诚诚同学认为：“慕课把课堂时间交还给了我们。”据朱诚诚介绍，思修变成网络课程并不等于学生一个学期不用去上课，而是把吸收课本知识的时间交给学生自己，课堂变为老师和学生互动的场所。实体课一般在本校上，也可以选择到其他参与改革的学校与老师见面，或者到博物馆、科技馆等校外场所活动，实体课上的主题是由同学们在论坛里共同讨论出来的。“线上有十几位老师的课程可以选择，实体课主要由一位老师负责。我们叫实体课是‘见面课’，一个学期有六节左右，大家和老师进行交流，还有同学之间的辩论等等，学生的自主权很大。”2014年春季学期，思修慕课刚刚上线，复旦就有超过五百名学生选课进行了体验，可见新颖的教学模式让大家都跃跃欲试。
慕课意味着学生可以在学期内自由选择学习时间，选择感兴趣的课程内容，那么如何保证学生们认真听课呢？会不会出现开着课程网页看电影听音乐的现象？2014级的何俊解释，思修慕课有“防偷懒系统”，课程视频播放中不时会有相关的题目弹出让学生完成，如果没有做题，视频就会停止播放，不计入学习时间。“如果做错了还会有错误提示，让你重新思考做题。这比以前到了期末才开始温书有效多了！”除了观看教学视频中的“防偷懒”题目，学生还需要在学校的开课老师及助教的指导下完成平台上的练习、阅读资料、小论文等学习任务，这改变了以前仅用期中和期末成绩评判学生学习情况的弊端。
思修课改革的另一大意义是集合师资力量，每一个老师都有自己的优点和特点，而不同的学校也有不同的教学风格，但是学生在大学期间只有一次选课机会。“以前我经常苦恼到底选陈果老师的课好，还是选胡志辉老师的课好。真感谢慕课系统，让我不用再纠结了，可以一领社科部老师们的风采。”何俊很高兴线上课程解决了他的选择障碍。共享课程负责人高国希老师认为，思修线上课由明星老师共同授课，发挥个人专长，打组合拳，能将师资力量最大化。
Step3
不改初衷，不变水课
从打破照本宣科的传统教学模式，给团队注入新鲜血液，到对课程进行彻底改革，运用网络平台进行教学，无疑复旦在政治课的领域走在了国内的前端。但也有人质疑：花样百出的思修课还是原来的“思想道德修养与法律基础课”吗？老师们看星星看月亮，从诗词歌赋谈到人生理想，是否真正给学生带来了好处？
篇5：思修课论文
李昌文
（武汉大学 城市规划一班 2011301540001）
内容摘要：中国之革命历经风雨，有成功有失败，对今日之中国影响深远，在文化与物质上改变中国之状貌。然则当今社会也急需一场新的革命，面对世界化带来的各种冲击，我们需要的是一场改变当代青年思想的革命。
关键词：革命 五四运动 辛亥革命 文化入侵
一、历史上的革命
（一）、中国古代革命
革命有广义和狭义之分。从广义上讲，革命指推动事物发生根本变革，引起事物从旧质变为新质的飞跃。从狭义上讲，革命主要是指社会革命和政治革命。
在中国古代，“革命”的意思很窄，只指改朝易性；语源是《易．革卦》的彖传：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”革是变，命是天命。这一词义，两三千年里没有变化。因此我认为在中国古代，凡是权力的转移，现状的改变，实现社会变革的历史过程，也许都可以视为中国古代的革命。于是乎，公元前1027年的牧野之战，推翻商纣王的统治，公元前209年，陈胜、吴广大泽乡起义等等古代揭竿起义，或是改朝换代的大型决战，都可视为一次革命，这些很多是造反起义，但是对社会影响巨大的事情。然则革命也不能完全是一种朝代更替与对当权的冲击，也可以是一种制度的更替，譬如，秦王一统天下，实施的一系列措施，可以说是一种制度上的革命，革命也可以是一种文化上的变革，譬如，韩愈发起的古文运动，即是对当时文坛的一种风格的改变，改变了当时文人的文风，从而改变当时士子的兴趣取向，进而影响整个社会的潮流发展。
简单的权力的转移，而应该是从内在与外在同时发生改变的一种社会变革。这一点从中国古代的历代起义与古文运动、变法等各种事情就可以看出，改变社会的方法也就是革命，可以是一种文明的变革，不需付诸武力的革命。
（二）、国外革命
在马克思和恩格斯最初在《德意志意识形态》中所提出的历史设想中，主要的思想是以一种生产方式为基础的各个时代彼此更迭的思想；革命从它最全面的意义来说，是从一个时代向另一个时代的剧变性的跃进。在陈旧的制度同争取自由的新的生产力之间，进而从人的关系上来看，在旧秩序内部的上层阶级同下层阶级之间，在以前的阶级同向它挑战的新的阶级之间，各种冲突的汇合，会带来革命，直至社会主义革命阶段，原来被剥削的阶级同新的统治阶级合而为一。
因此，革命也就是不同阶级之间的矛盾，不论是在物质上还是思想上的冲突，造成了社会的分歧，进而爆发了革命。英国资产阶级革命、法国大革命、俄国十月革命等都是阶级矛盾产生的革命。当然想英国的工业革命，虽然不是一种制度上的更换，但是这是在英国资产阶级革命促使下逐渐形成的，并且彻底改变了当时英国社会，所以人们又把这次叫做工业革命，用上了革命一词。可见，即使在国外，革命也不仅仅是只限于制度更替，更有文化与技术的革新也可称之为革命。
二、中国近代革命
（一）、辛亥革命
1911年11月，中国爆发了举世闻名的辛亥革命。任何一个中国人都知道，现在的中国已经成为世界上名副其实的大国，在国际社会中发挥着举足轻重的作用，而辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义，正是这一次革命造就了现代中国的发达，而非依旧处于半殖民状态，被动挨打。
首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。这是制度上的改变。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。
关于辛亥革命的意义，大家都十分清楚，但是其对于当时整个中国思想变革的意义，又有多少人能理解这个重大的意义呢？辛亥革命给人们带来的是一次思想上的解放，激发了人民的爱国热情和民族觉醒。
（二）、五四运动
为何我会把五四运动也列为一次革命呢？之前我已说过革命不仅仅是制度与权力的变革更替，也是一种新的文化技术对社会的冲击。首先五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。五四运动是中国革命史上划时代的事件，是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合，从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。
五四运动从形式上是中国学生的爱国运动，但从整个社会背景社会发展来说，它的影响远远不止于此，除了波及中国思想文化，政治发展方向，社会经济潮流，教育，亦对中国共产党的发展产生了重要的作用，同时它对现时中国共产党领导下的中国社会亦有着不可低估之影响。
三、中国当代青年思想分析
（一）、文化侵略
文化侵略是当今流行的一个词汇，那么何为文化侵略呢？战争时期，一个国家强行改变另一个国家的教育方式，强制新一代学习入侵国语言文字，是文化侵略；和平时期，发达国家垄断发展中国家文化市场，并改变其国民的风俗习惯，阻碍其文化传承，这也是文化侵略。美国中情局灭亡中国的《十条诫令》即是一种文化入侵的具体措施。
现在文化入侵表现在当代青年对韩国、日本、美国等文化的盲目追崇，年青一代忽视祖国传统文化，却更加了解并更愿意了解外国文化，爱国意识过低，思想肤浅腐败。前不久的小悦悦事件引起社会巨大反响，人们指责见死不救的人，然则当代社会的道德观的沦丧已经越来越明显，在文化侵略中，国民基本的道德观已经失去了。
所以文化入侵将对中国的文化带来巨大影响，我国国民的爱国意识与道德观念都将受到严重打击，失去精神的民族也将不战自溃。
（二）、新的革命
革命是一种变换，我想说中国需要一场思想上的革命来拯救被文化侵略的中国国民。或许有人说，这不是一种变化，因为，我们是要去守卫自己的传统道德观。然而，革命是针对现状的改变，可以使向前改，也可以是想后改，所以，这是一场将思想变会以前的革命。
这场思想上的革命旨在让国民恢复爱国意识与传统道德观，是一种“文化返祖”，但不是返回以前的愚昧时期，是对以往纯真的挽留。而这场革命一旦成功，其意义将是非凡的，它将使我们民族重新站在历史巅峰，团结一致的民族才是改变世界的民族，许多分裂问题，与国外的各种压迫都将被摧毁，对我国的发展将起到及其强大的推进作用。
篇6：思修课感想
土建学院
B1299 xxx 不知不觉间我来到了九江学院，大学是知识的海洋，人生的理想将在这里确立，未来的发展也即将在这里得到奠基，所以我必须好好把握这个机会，来争取更多的知识和本领，让自己能在以后的人生道路上越走越好。大学是一个新环境，注重的就是独立思考和生活，无论是学习、交友乃至认识社会和人生，都需要更多的依靠自己的思考、判断和选择。刚开始的时候，我觉得这门课对我们理科生来说是一门可有可无的课，学校之所以安排这门课也不过是想让我们混个学分走走形式罢了,然而，听了您的课以后，觉得学习“思想道德修养与法律基础”这本书可以让我们更好的认识自己，让我们更好的面对未来。下面我通过课本及对你上课的理解来谈谈我这学期以来对思修课的一些感悟。1.学习思想道德修养与法律基础课的意义
从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。
从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施，它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，有明显作用和影响。2.学习思想道德修养课的方法
由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。
第一，要注重基本理论和基本观点的学习。思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难点”问题，形成了一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价值观的价值。
第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德修养课，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说，尤为重要。
第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式，与大学生共同讨论应当怎样做，为什么这样做，以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这“知”。但获“知”并不是思想道德修养的最终目的，获“知”的目的是为了“行”，是为了“践履”。中国古代思想家早就指出，“不行不为真知”。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重要特点。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的。
学完这门课以后，我感受到即使我只是个九江学院的专科生，它让我深深的感受到我也有自己的理想，生活很美好，只是缺少发现美的眼睛而已，要对自己有信心，我想我可以更好的了解自己，让自己学到更多的东西，能在以后的生活工作的取得更好的成就。就像书中最后所讲的那样——青年一代的我们要争取成为“四有”新人，所以我们应该在大学中加强修养、磨练意志、砥砺品格、陶冶情操，培养良好的道德素质和法律素质
B1299班
唐某某
篇7：思修课作业
3,列举改革开放以来在政治、经济、文化、社会发展中取得的成就 指出改革开放以来在政治、经济、文化、社会发展中存在的问题 找出解决这些问题的可能的对策
改革开放以来的成就 在政治上
1.提出“走中国式现代化道路”思想，“走中国式现代化道路”的思想已经趋于成熟，并成为制定各项方针、政策，开展各项工作 的根本指导思想。2.“两个文明”建设成为我国现代化进程的主要内容，党的十一届三中全会完成了全面的拔乱反正，党的工作重心转移到经济建设上来，实 现了由片面现代化向全面现代化的转变。使以物质文明建设和精神文明建设为主要内容 的社会主义现代化进程重新开始起步。3.中国共产党的执政方式得到转变，执政能力不断提高和增强。4.社会主义的各项制度不断完善，优越性得到充分发挥。5.人民的民主权利得到保障，公民有序政治参与不断完善。6.利益关系得到调整，社会和谐不断显现。
在经济上
1.国民经济上大台阶，综合国力和国际影响力实现了由弱到强的举世瞩目的巨大转变 2.经济结构大调整，发展方式和增长模式呈现出由粗放向集约和节约的重大转变 3.商品和服务供给能力大提高，实现了从短缺到总体基本平衡的根本性转折 4.基础设施和基础产业大加强，实现了从制约到有力支持经济发展的显著转变 5.对外经济大开放，实现了从封闭半封闭到全方位开放的历史性转折 6.人民生活水平质量大提高，实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越
7.社会事业大发展，呈现出由社会发展滞后向社会经济全面协调发展的突破性转变
在文化上
1.文艺创作日益繁荣
2.公共文化服务体系基本形成 3.文化市场和文化产业蓬勃发展 4.文化遗产保护成效显著
5.对外及对港澳台文化交流不断扩大 6.文化体制改革不断深化
7.文化建设的保障体系更加完善
在社会发展上
1.教育事业成绩显著。深化教育领域综合改革，大力促进教育公平，取得了一系列成绩。教育普及程度明显提高，城乡免费九年义务教育全面实现。国民受教育程度大幅提升。2.科技事业成果丰硕。加大科技投入，深化科技体制改革，完善科技创新评价标准、激励机制和转化机制，我国科技事业取得丰硕的成果。
3.公共卫生事业成效明显。以农村为重点，完善国民健康政策，深入推进医疗卫生体制改革进展顺利，公共卫生事业发展取得明显成效。
4.文化事业长足发展。坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，大力推进社会主义文化建设，文化事业得到长足发展，初步形成了覆盖全国的公共文化服务体系
5.体育事业连续跨越。体育和健身基础设施日趋完善，民间体育快速发展，越来越多的城乡居民投入到强身健体的体育运动和锻炼中，国民体质明显增强。
改革开放以来的问题及对策
虽然经济总体上取得了巨大的进步、人民物质生活水平得到普遍的提高、综合国力和世界地位显著提高。但与此同时也累积了大量的问题和矛盾，经济上两级分化已到危险边缘、经济总量大但竞争力不强、技术含量不高、大部分处于产业价值链的低端，资源透支严重、各区域发展极不平衡、环境污染居于世界之最，公共管理水平不能与时俱进，功利主义、拜金主义导致社会精神文明开倒车、部分人极端自私自利、唯利是图，导致豆腐渣工程、有毒食品、假药泛滥成灾，人人自危；社保体系不公平，普通民众生存压力大、对富人、特权阶级仇视日益加剧、某些政府部门与民争利加上腐败盛行已经积累了很深的民怨。国内矛盾已经到了很危险的地步。
国际环境也不安宁、资本世界发起了新一轮的攻势、从意识形态和经济领域双管齐下；与此同时、在美国的操纵下，周边国家在领土问题上乘机作乱、印度边境问题、钓鱼岛问题、南海问题上同时发难。分裂势力也没有闲着，台湾问题、西藏问题、新疆问题都不安宁，当前之中国，和谐表面下蕴藏着内忧外患，危机四伏。如何从根本上解决这些问题，已经不是一些小的外科手术所能解决的了。中华民族又到了一个新的十字路口。
要从根本上解决这些问题、需要从以下几个方面着手：
1、重塑中华民族的精神之塔、让人类精神文明的成果在中华大地生根发芽。让先进的文化、共同信仰凝聚十四亿中华儿女。
2、继续坚持改革开放、发展经济、发展社会主义生产力的基本路线不动摇，在实践中不断检验真理。在现阶段，要按胡总7.1重要讲话精神、逐步改革政治体制、严惩腐败、打倒特权、建立监督机制。让老百姓真正当家作主、政府成为真正的人民公仆。让党和政府真正取得大多数人民的拥护。
3、改善现有分配制度、提高工资在国民经济中的比重、尤其是高危行业工资待遇、缩小各行业工资待遇水平、公务员待遇应与社会平均工资相当。建立真正独立的工会，维护工人利益。清除血汗工厂、打倒无良资本家、黑心矿主等一切吸血鬼、害人虫。
4、鼓励发明创造、提倡科技兴国、实业强国，坚决打击投机倒把和泡沫经济。
5、清除共产党内的腐败分子、投机分子、汉奸、民贼。使共产党真正恢复为一个代表最广大人民利益的伟大政党。
6、精简政府机构、分流冗员、提高工作效率。提高县、乡、镇等基层政府官员的基本素质、道德修养、公共管理水平。扫除官老爷习气、庸俗价值观。坚持毛主席的群众路线，在行动上真正做到执政为民、才能真正得到老百姓的拥护。
7、改革教育体制，包括基础教育中应试教育模式、高校教育和科研的浮躁和急功近利模式、多生产真正国家栋梁、少些书呆子、奴才、学术骗子。
篇8：思修课考试题
一、高职学生心理现状
中国高职教育是20世纪80年代初兴起的, 到现在也不足30年的历史。起步晚、不完善是我国目前整个高职教育的现状。从它产生之初, 人们就对它存在很多偏见。时至今日, 还有许多人把上高职院校看成是没出息的行为, 就读高职院校成了很多人的不得已之举。造成了高职院校在招生上的困难重重。在现实的无奈之下, 高职院校招生只能降格以求。录取分数线极低, 高职院校几乎成了人人想上就可以上的学校。以兰州外语职业学院为例, 高考分数线在400分以上的不到招生总数的5%, 300分-400分只占招生总数20%, 绝大多数学生的高考分数在300分以下。
笔者对兰州外语职业学院学院2011级3200多名新生思想情况做了调查。调查以问卷的形式进行。通过对3119张有效问卷汇总, 以几个典型的调查问题统计结果如下:
1、高考填志愿, 你的第一志愿是兰州外语职业学院吗?
90%的新生选择不是, 只有不到10%的学生选择是。
2、你认为兰州外语学院的学生素质比本科院校的学生素质差吗?
有75%的学生认为是, 有20%的学生认为不好说, 只有5%的大一新生认为高职院校的同学不比本科院校的学生差。
3、你有信心可以在兰州外语职业学院学到你想学的知识吗?
80%学生没有信心, 15%学生说不知道, 只有5%的学生自信满满。
4、
入学后最迫切的愿望是什么?40%的学生回答:“希望有丰富多彩的文娱活动。”;55.5%的学生目标不明确。
5、
高职生学习勤奋程度同高中相比, 自认为有所提高的占9%, 大体相当的占29%, 有所下降的占37%, 大大下降的占25%;学习积极主动的占23%, 一般能完成学业但学习比较被动的占45%, 对学业采取应付态度的占23%, 不能完成学业, 学习放任的占9%。
综上问题, 笔者发现, 高职院校学生对高职教育普遍认可度低, 有一定的排斥、逆反心理。有些学生自信心不足, 不能正确面对挫折。缺乏自律意识, 自我控制能力较差。缺乏明确的人生奋斗目标及学习的动力这说明学习动力不足的问题在相当一部分高职大学生身上不同程度地存在着。
二、思修课程对高职生心理健康的意义
《思想道德修养与法律基础》是中宣部、教育部规定的大学生思想政治教育必修课之一。《思想道德修养与法律基础》课程是高校各专业的公共基础课, 是对大学生系统地进行思想政治教育的主渠道和主阵地。《思想道德修养与法律基础》课程是高职学生入学后接触的第一门课程, 课程学习成果渗透于专业学习, 形成后续专业课程良好学风, 对学生思想道德素质的提高和职业素养养成起主要支撑作用和明显的促进作用。
教学内容体系的基本框架大致分六块:
1、人才观教育——包括思想素质、政治素质、道德素质、身心素质、文化素质和综合能力的培育;
2、人生观教育——包括个人与社会的关系、人的本质;
3、价值观教育——包括人生价值取向、人生态度以及理想信念的树立等;
4、道德观教育——包括中华民族传统美德、中国革命道德传统和社会主义道德;
5、法制观教育——包括弘扬法治精神、保护公民权利、预防违法犯罪、遵循国际惯例等;
6、实践观教育——包括知行合一、在实践中锻炼成长等。
该课的内容体系其立足点体现出以学生为本位的思想, 所有内容都是从帮助学生健康成长的角度切入, 以学生成长中遇到的实际问题为主线, 贴近学生思想实际, 贴近学生遇到的现实问题, 对当代大学生尤其是高职大学生心理健康具有非常重要的现实意义。如果高职院校能够重视思修课程的教学, 加强思修课程实效性研究, 可以从一开始就解决掉影响学生心理健康的许多问题, 对于高职院校专业课程学习奠定良好的思想基础所以研究摸索高职“思想道德修养与法律基础”课程教学模式意义重大。
三、罗森塔尔效应对提高思修课程实效性意义
“罗森塔尔效应”或“期待效应”又称皮格马利翁效应, 也有译“毕马龙效应”、“比马龙效应”, 由美国著名心理学家罗森塔尔和雅格布森在小学教学上予以意义验证提出。暗示在本质上, 是人的情感和观念, 会不同程度地受到别人下意识的影响。人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。而这种暗示, 正是让你梦想成真的基石之一。
“罗森塔尔效应”留给我们这样一个启示:赞美、信任和期待具有一种能量, 它能改变人的行为, 当一个人获得另一个人的信任、赞美时, 他便感觉获得了社会支持, 从而增强了自我价值, 变得自信、自尊, 获得一种积极向上的动力, 并尽力达到对方的期待, 以避免对方失望, 从而维持这种社会支持的连续性。
这么多年来, 我们一直在提倡素质教育。但传统的观念和现实的无奈让我们过分看重了学生的分数。而学习成绩的不理想让我们的高职大学生长期得不到应有的尊重, 甚至有些父母也因为自己孩子学习差而觉着羞于见人。据笔者对自己所带08级旅游管理班45位学生所做调查中, “你得到过老师的表扬吗”, 55%的学生从来没有得到过老师的夸奖表扬。28%的学生极少得到老师的表扬。还有17%的学生记不清是否被自己的老师表扬过。在调查“你希望得到老师的夸奖吗”, 几乎100%的学生希望自己的老师能给自己鼓励。高职大学生生理上已经成年了, 但是心理上未必实现了成熟的过渡。
综上, 笔者认为, 在高职思修课堂上, 加强对罗森塔尔效应的研究, 可以有效消除学生的自卑等心理问题, 增强思修课的实效性, 对整个高职教育的完成有非常重要的现实意义。
摘要：恰当利用罗森塔尔效应, 可以有效消除学生的自卑心理, 增加高职思修课的实效性, 同时对高职院校的整体教学秩序和人才培养目标的完成也有积极意义。
关键词：罗森塔尔效应,高职思修课,实效性
参考文献
[1]陈社育主编:《大学生职业心理辅导》[M], 北京出版社2003版。
[2]郑日昌主编:《大学生心理诊断》[M], 山东教育出版社1999年版。
[3]章志光, 赵玲编著:《大学生心理健康教育》[M], 科学出版社2003年版。